用简单的肢体动作为古诗伴奏

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  • 合唱的伴奏形式与作用

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  • 合唱的伴奏形式与作用

      导语:伴奏是合唱整体不可分割的组成部分(无伴奏除外),一个好的伴奏能使整体合唱效果锦上添花。以下是小编为大家精心整理的合唱教程,欢迎大家参考!

      伴奏是合唱整体不可分割的组成部分(无伴奏除外),一个好的伴奏能使整体合唱效果锦上添花。怎样才是好的伴奏,伴奏在合唱整体中的位置、角色如何掌握,是 指挥职责范围内的一项重要任务。指挥必须用其正确的意图去指导伴奏者进行伴奏,使之与合唱融为一体,让伴奏真正起到补充、渲染、烘托的作用,从而增强合唱 的声势,并达到绿叶红花相衬之目的。

      当前常见的伴奏形式有乐队伴奏(西洋管弦乐队、民族管弦乐队、电声乐队)、钢琴或键盘乐器伴奏(手风琴、电子琴)两大类。不论选择哪种形式伴奏,只要运用合理、配合得当,效果都不错。

      乐队伴奏(指中型乐队以上)适合大型合唱曲,尤其是管弦乐队。合唱在伴奏的烘托下,能呈现出很好的艺术效果。用民族乐队伴奏合唱,突出民族特色,只要和声、配器处理得当,是很有发展潜力的一种伴奏形式。

      电声乐队为合唱伴奏,是*年来经常见到的伴奏形式之一,尤其在群众性的业余合唱中更为多见。电声乐队因其电声的音色及架子鼓声音量偏大之特点,若处理不 当,队员与指挥辛勤创造出的美妙的合唱声音,很容易就被电声乐队那震耳欲聋的音响所遮盖,但有一些好的乐队和乐手,有着较高的技能和素养,在指挥的控制和 指导下,整个乐队的音色、音量都能得到有效的控制,找准了自己伴奏的位置,这种情况下,电声乐队作为合唱的伴奏形式是可行的。

      钢琴伴奏是合唱最常见的伴奏形式,它可以胜任任何风格、任何体裁合唱曲的伴奏任务,是大多数作曲家、指挥家经常采用的伴奏形式之一。当然,它也受到伴奏者 演奏水*的影响,尤其在一些中、小学或业余合唱队中,伴奏者如不能胜任正谱演奏,或因技术原因达不到指挥的要求时,指挥要更换伴奏或帮助、指导伴奏者使其 达到要求,如简化伴奏原谱等。如受技术、条件限制,无伴奏正谱或能力达不到演奏正谱时,往往采用即兴伴奏的形式,这种情况在一般业余合唱队中经常见到,此 时,指挥要认真地对待伴奏问题,首先要使伴奏与合唱的和声相一致,其次是伴奏的织体、风格要服从于合唱作品的需要,使之真正起到烘托、润饰的作用。

      拓展:合唱发声基础

      一、歌唱发声器官的组成

      声音的形成是发声器官协调工作产生的生理现象,这个现象的产生是气息运动和声带振动所形成的物理现象,但歌唱的发声运动又和我们*时说话的发声有所不同,因而歌唱发声又是一个物理的声学、音响学现象。而进行歌唱艺术实践又是一个复杂丰富的心理活动过程,因此我们的歌唱运动可以说是生理、物理、心理“三位一体”的行为。歌唱的发声器官是由呼吸器官、发音器官、共鸣器官和咬字器官四个部分组成,它们是歌唱发声的全部物质基础,是歌唱发声运动中的主要功能系统。

      1、呼吸器官

      呼吸器官,即“源”动力,是由口、鼻、咽喉、气管、支气管、肺脏以及胸腔、膈肌(又称横膈膜)、腹肌等组成。气息从鼻、口吸入,经过咽、喉、气管、支气管,分布到左右肺叶的肺气泡之中(肺中由两个叶状的海绵组织的风箱构成,它包含了许许多多装气的小气泡);然后经过相反的方向,从肺的出口处分支的气管(支气管)将气息汇集到两面三刀个大气管,最后形成一个气管,再经过咽喉从口、鼻呼出。与呼吸系统相关的各肌肉群,他们的运动也关系到呼吸的能力,是歌唱“源”的动力和能量的保证。我们日常的呼吸比较*静,比较浅,用不着使用全部的肺活量,但歌唱时的呼吸运动就不同了,吸气动作很快,呼气动作很慢。如果遇上较长的乐句,气息就必须坚持住。而一首歌曲的高、低、强、弱、顿挫、抑扬变化,也全靠吸气、呼气肌肉群的坚强和灵活的运动才能完成。(少儿声乐考级曲目表)

      2、发声器官

      发声器官,即发出声音的器官。它包括喉头、声带。喉头是一个精巧的小室,位于颈前正中部,由软骨、韧带等肌肉组成。声带位于喉头的中间,是两片呈水*状左右并列的、对称的又富有弹性的白色韧带,性质非常坚实。声带的中间又称声门,声带是靠喉头内的软骨和肌肉得到调节的。吸气时两声带分离,声门开启,吸入气息;发声时,两声带靠拢闭合发生声音。声带在不发出声音的时候是放松并张开的,以便使气息顺利通过。声带发声,一部分是自身机能,一部分是依靠声带周边的肌肉群协助进行发声运动。我们在声乐训练的时候,应该充分注意到这些肌肉群的功能作用,合理地运用它们,养成良好的*惯,避免在不正确的发声*惯下唱坏了嗓子。还有喉咙的上部与舌根之间,有一个很重要的软骨,叫会厌。会厌的功能有两个方面,一是起到声门的保护作用,当我们吞咽食物和饮水的时候,它本能地自动盖住气管,让食物通过时避免进入气管,我们往往有时不小心喝水“呛”了气,就是会厌动作不协调所致。第二个作用是歌唱的时候,会厌竖起,形成通道让声音流畅地输出。

      3、共鸣器官

      人体的共鸣器官主要有胸腔、口腔和头腔三大共鸣腔体。胸腔包括喉头以下的气管、支气管和整个肺部。口腔包括喉、咽腔及口腔。头腔包括鼻腔、上颌窦、额窦、蝶窦等。在歌唱中,由于音商的不同,使用这些共鸣腔的比例是有所不同的。一般来说,唱低音时,胸腔共鸣发挥最大,唱中音时口腔共鸣应用较多,而唱高音时主要是靠头腔鸣发挥作用了。如果我们能正确、合理地运用好这些共鸣腔体,并相互协调配合好,那我闪就能获得圆润、悦耳、丰满、动听的歌声。

      4、咬字吐字器官

      咬字吐字器官(即语言器官)包括唇、舌、牙齿和上腭等。这些器官活动时的位置和不同的着力部位,形成了辅音和元音(即语言)。发声歌唱时,咬字、吐字器官各组成部分的动作比*时说话要更加敏捷而夸张。敏捷是为了使咬字准确清晰,夸张是为了使美化的元音或韵母通畅地引长发挥。所以语言器官是我们在吐字咬字时的物质基础,也是我们学*吐字咬字时出声、引长和归韵的重要器官。声音是歌唱的基础,要训练好声音进行歌唱,首先要了解所参与发声器官的构造和作用。歌唱运动的感觉远不如看得见、摸得着的如钢琴、小提琴训练那样的肌体运动来得容易,这就要求我们每个歌唱者要有敏锐的自我感觉,并在专业声乐教师的指导下反复训练,以形成条件反射去断定自己的声音是否正确,是否符合 声器官运动的基本规律。还有一点要指出的是,上述各部分器官及它们的运动形式是歌唱的生理学为基础,而这些器官的协调活动,则是在人体神经系统的调节与支配下完成的。任何身体的运动都受到心理的指挥或暗示,歌唱者的意志、情感、愿望及舞台感觉等等,很大一部分与心理的因素有关,有时候心理的制约因素甚至比发声技术更重要地左右着我们的训练,我们应该充分注意到心理的重要性,当我们在歌唱时,尤其在台上表演时,则需将注意力集中在歌曲的内容与情感上,以情带声,而不要把注意力分散在具体器官的位置及活动状态上。

      二、 歌唱的姿势

      有人说:“姿势是呼吸的源泉,呼吸是发声的源泉。”唱歌训练,首先要有正确的歌唱姿势,没有经过专业训练的人往往不够重视姿势,姿势的正确与否是直接关系到发声时各个器官配合的协调姿势,姿势的正确了,发声各部分就能正常地工作,而不正确的姿势,则往往带来不正确的声音。这好比我们的跑步运动员,赛跑时如果没有正确的跑步姿势,就会直接影响跑步的速度一样。

      正确的歌唱姿势是:

      1、身体自然直立,保持自然放松,这里的放松绝不是松垮、瘫痪,它应呈现一种积极向上的状态,也就是精神饱满的状态。

      2、头部保持于眼睛向前*视稍高的位置,胸部自然挺起,两肩略下后一点,小腹收缩,两臂自然垂落,全身有一种积极运动的状态。

      3、两脚一前一后稍分开,前脚着力、身体的重量要*稳,重量落在双脚上。

      4、面部,眼神要自然生动,眉、眼、嘴是五官中的重要部位,眼睛是心灵的窗户,因此在演唱中眼睛切记应当张大一些,不要眯起眼,虚着唱歌。

      5、嘴巴是歌唱的喇叭,应当张得开,放得松,切记紧咬牙关。

      6、还有歌唱时下颌收回,正确的感觉应该是仿佛由小腹到两眉之间形成一条直线,脖子和后背、腰部连成一线,这样才使气息畅通无阻。

      7、演唱时可根据歌曲的内在情感赋予适当的动作,但动作要简练大方,切忌矫揉造作,画蛇添足。坐唱的姿势与站立时的要求一样,但要注意腰部挺直而不僵硬,也不要靠在椅背上,注意臀部不要坐满整个凳面,约坐1/3的面积,两脚稍分开,自然弯曲,不能跷腿坐,也不能两腿交叉叠起。

      三、 歌唱的呼吸

      学*正确的歌唱呼吸乃是歌唱艺术最重要和最必要的基础。由呼吸控制的歌声才是声乐,呼吸是歌唱的原动力。声乐界有“谁懂得呼吸,谁就会唱歌”之说,说明了呼吸在歌唱中的重要性,它确实是歌唱者首先应该学会的一项基本功。

      歌唱时的呼吸与日常生活中说话的呼吸是不大一样的。在日常生活中,人们通过说话交流思想感情,因为一般距离较*时所需音量就较小,气息较浅,不用很大的力度,也不用传得很远,而且我们说话连续用嗓时间长了,嗓音就容易疲劳、嘶哑,这种说话的呼吸若用于唱歌就显得不能胜任了。唱歌是为了抒**感,是要唱给别人听的。歌唱时面对的往往是大庭广众,须将歌声传至每个角落,因而要求声音既要有一定的音量,又要有一定的力度变化,要有长时间歌唱的能力,并要求根据歌曲的需要,或长、或短、或强、或弱、或高、或低地有控制地输送气息,要做到这些,就不是简单的事了。所以歌唱时的呼吸作为一种艺术手段,有它自身特有的一套规律和方法,它是一项技术性问题,是后天训练出来的。

      呼吸运动包含着吸气和吐气两个过程:

      1、吸气

      用口、鼻垂直向下吸气,将气吸到肺的底部,注意不可抬肩,吸入气息时使下肋骨附*扩张起来,腹部方面,横膈膜逐渐扩张,使腹部向前及左右两侧膨胀,小腹则要用力收缩,不扩张。背部要挺立,脊柱几乎是不动的,但它的两侧却是可以动的,而且也是必须向下和向左右扩张的,这时气推向两侧与背后并贮在那里,保持住然后再缓缓将气吐出。

      2、吐气

      唱歌用气时,仍要保持吸气状态。这点很重要,就好比给自行车打足了气,不能一下子放松了,这里还有一个保持呼吸的问题,要保持住气息,就必须在唱的过程中永远保持吸气的状态,控制住气息徐徐吐出,要节省用气,均匀地吐气,这就是所谓气息的对抗。在呼和吸的过程中,要注意呼吸僵硬的感觉,整个身体表情都应该是积极放松的,紧张的部位就是横膈膜、两肋,两肋就像是一只充足的气球一样,我们要让声音坐在上面,往下拉,不能让气球往上浮起来,也就是说要把气息拉住,不能让它提上来,这就牵涉到一个气息支点的问题。

      3、唱歌时要有气息支持点

      支持点也就是声音要有一个立足的地方,这个立足点也就是以横膈膜及下肋两侧做支持点,当我们咳嗽或笑的时候,可以直接感觉到它的支持作用。没有经过呼吸训练的人,常常唱歌时,脸红脖子粗的,青筋直暴,歌声僵直,高音上不去,低音下不来等等,都是与气息支持点没有保持住有关。反之,我们掌握了呼吸方法,有了支持点的感觉,那么,当我闪歌唱发声时,便会感到声音仿佛落在我们所控制的气息上,也就是说声音是由呼吸来支持了,这种声音不但悦耳响亮,而且能强弱自如地做出各种变化来。

      4、不同的乐句用气是不同的

      我们在进行胸腹式呼吸时,呼吸气势的强弱、吐气的方法要根据所唱歌曲(或乐句)的不同要求有所不同。下面我们就介绍几种不同的呼吸练*法。

      1) 缓吸缓呼

      这是我们在训练和歌唱时常常采用的方法。就是胸腔自然挺起,用口、鼻将气息慢慢吸到肺叶下部,横隔膜下降,两肋肌肉向外扩张(也就是腰围扩张),小腹向内微收。这种吸气要求自然放松,*稳柔和地进行,就像我们去闻花的芳香时的感觉一样,闻花的感觉使我们吸气吸得深,就像做深呼吸运动一样,但吸气时不要用太大的力,只要轻轻地挺住胸廓和上腹部,然后慢慢呼气。呼气时,注意保持吸气状态,控制住两肋和横膈膜,也就是控制住了气息,使之*稳、均匀、持续、连贯地慢慢吐出。有一种感觉可以帮助我们体会呼气时下肋和横隔膜的保持状态:就是在缓吸后做慢慢地吹掉桌上的灰尘的动作,这里需要长长地吹气,也就是在做长音的呼气练*,我们常说:“长音像吹灰,短音像吹蜡”,是一种吐气的感觉。

      2) 急吸急呼

      急吸就是在很短的时间内,通过口、鼻迅速把气息促而深入地吸到肺叶下部,并将气息保持住,然后,按照缓呼的要求而呼出歌唱发声基础知识大全歌唱发声基础知识大全。我们在演唱实践中经常要用到的,因为在歌曲的句与句之间、字与字之间的吸气不通话你有很长的停顿时间,往往采用“偷气”的办法来吸入且要吸得不让人发现,这就是急吸缓呼的作用。为了培养呼吸的控制力,我们可以采取一些练*曲及歌曲中的某些乐句做带词的练*,效果较好。卡鲁索说过,歌者能否踏上成功之路,首先要看他对于呼吸器官的操纵和运用,是否建立了强固的基础。

      四、歌唱的发声

      歌唱时的发声和说话时的发声是不完全一样的,说话式的唱歌或放大了的说话,都是不对的,这会没有色彩,不是音乐化了的发声。所以说说话的发声是不能适应歌唱的的需要的,我们必须讲究发声方法,帮助学唱歌的人把普通的声带磨炼成能发出优美、动听、有持久力的合乎科学方法的、有艺术感染力的声音来。

      1、喉头和声带

      喉头和声带,是歌唱的发声器官,是歌唱的核心部位,是通向整体歌唱的要塞,是打开歌唱艺术宝库的金钥匙。因此,了解和搞清喉头与声带在歌唱时应处的位置和状态是非常必要的。一般来说,歌唱时喉头位置应该比*时说话时偏低一些(就像我们深吸气时的喉头感觉,因为吸气时的喉位,比静止时的喉位略低一点)有很多人把喉头处于吸气时的位置称为“水*位”。在歌唱时字与字、句与句的转换中,喉头要始终处于这一位置,而不应做离开水*位的向上、向下,或向左、向右的移动,当然喉头位置的稳定是在运动中的相对稳定,而不是僵死不动的稳定。就像浮在水面上的皮球永远稳定在水面上的道理一样,若把皮球比做喉头,皮球浮在水面的状态就好像喉头稳定在吸气位的状态一样。所以歌唱时的喉头位置应始终处于低而自如的稳定位置和喉头壁打开的状态。

      2、打开喉咙

      在歌唱训练中“打开喉咙”是十分重要的中心环节,它直接影响到声音的好坏。“打开喉咙”也就是将喉头稳定在正确的位置上,口盖积极向上收缩成拱形,舌根放松,*放在下牙齿后,牙关打开,下巴放松自然放下而稍后拉,这时候的喉咙是打开的。那么如何能帮助初学者“打开喉咙”呢?

      1)“打哈欠”的状态

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2022-06-23 04:32:34
  • 不仅是肢体的竞技(组诗)

  •   登山    镣铐锈蚀,粉碎  石头增添铁的成分  山,越垒越高  高处有打开的雪莲  笑脸如初  心头悬挂云梯  拾级而上  风景接着风景,刷新  目光链接脚板  收纳天光的蔚蓝  风不再冷,云不再黑  险峰面目全非  放下一条蜿蜒路径  太阳早起,又大又圆  关照心比天高的人    马拉松    没必要回到从前  故事并不重要  重要的是名字后的内容  这个名字支撑骨胳  脚步如潮涌来  覆盖头颅的领域  心脏愈来愈大  眼窝里蓄满湖水  歌声不绝于耳  *芬芳与葳蕤相迎  找到永动机,上路  转动小小寰球  一道白练幻化彩虹  远方*了,*了    跳水    向下比向上更具勇气  诱惑打开了花朵  一道闪电  雷鸣呼应  震醒昏聩与迷离  陆上的语言缺乏水分  扰乱了听觉  闭目,独特的风景  鲜花走着捷径  高台有人弯下腰身  弧度入目,入心  热血辐射  苍白的面容泛起红晕  水天同一色彩

      编辑点评:

      三首诗分别是登山、马拉松、跳水,都和运动有关,但不仅是肢体的竞技,诗人通过登山关照心比天高的人。笑脸如初,心头悬挂云梯;眼窝里蓄满湖水,歌声不绝于耳,找到永动机,上路;向下比向上更具勇气,水天同一色彩。构思镜面,视角独特,寓意深刻,耐人品味!力推佳作!

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2021-12-23 12:25:27
  • 木兰诗伴奏视频

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      《木兰诗》全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事,富有浪漫色彩;详略安排极具匠心,虽然写的是战争题材,但着墨较多的'却是生活场景和儿女情态,富有生活气息。木兰诗伴奏有哪些?

      【原文】

      唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。

      问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。

      东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

      万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。

      归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。

      爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜贴花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。

      雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?

      【创作背景】

      《木兰诗》产生的时代众说纷纭,但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》,可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”,征战地点皆在北方,则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去,暮至黑山头”,“但闻燕山胡骑声啾啾”语。黑山即杀虎山,在今内蒙古呼和浩特市东南,去黄河不远。燕山指燕然山,即今蒙古人民共和国杭爱山。据此,《木兰诗》中之战事,当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国,立国一百五十八年(394—552)间,与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场,正是黑山、燕然山一带。429年,北魏太武帝北伐柔然,便是“车驾出东道,向黑山”,“北度燕然山,南北三千里。”(《北史·蠕蠕传》,蠕蠕即柔然。

      此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中,至唐代已广为传诵,唐人韦元甫有拟作《木兰歌》,可以为证。因此,学者们大都认为,民歌《木兰诗》产生于北朝后期。

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2021-12-27 19:05:40
  • 合唱的伴奏知识

  • 知识,音乐
  • 合唱的伴奏知识

      合唱这种形式,主要以多声部的人声演唱为特征。合唱与齐唱一样是多人参加的集体演唱,但它同齐唱有很大的区别。下面就为大家介绍一下合唱的伴奏!


      1、合唱的伴奏形式

      合唱分为无伴奏合唱和有伴奏合唱两大类。有伴奏的合唱,其伴奏形式主要有两种:一是键盘乐器伴奏,主要包括钢琴伴奏和手风琴伴奏两种,其中钢琴伴奏形式的使用最为普遍,一般专业合唱比赛和专场合唱音乐会均用钢琴伴奏;

      二是乐队伴奏,主要包括西洋管弦乐队、民族管弦乐队和交响管乐队伴奏三种,其中使用最多的形式是交响乐队伴奏,根据每个团队的具体条件,也有使用中西混合乐队或加有电声乐器的混合乐队为合唱伴奏的实例。

      2、合唱伴奏乐器或乐队的摆放位置

      使用钢琴伴奏时,一般*惯将钢琴摆放在合唱队的右前方,即指挥的左前方介于合唱队与指挥之间的适当位置上;使用乐队伴奏时,视乐队编制或规模大小,有放在合唱队的正前方,即指挥与合唱队之间的正中位置上,也有放在合唱队的左前方,即指挥的右前方介于合唱队与指挥之间的适当位置上。一般大型乐队(按前者)摆放在中间,小型乐队(按后者)摆放在边上。

      3、伴奏乐队的座次排列

      根据指挥对包括伴奏乐器在内的合唱表演整体控制的需要,一般*惯于将乐队中的高音乐器(如西洋管弦乐队中的小提琴、民族管弦乐队中的高胡、板胡、二胡、柳琴等)放在合唱队的右前方和指挥左前方之间的适当位置上,将乐队中的'低音乐器(如西洋管弦乐队、民族管弦乐队中的中提琴、大提琴、低音提琴等)放在合唱队的左前方和指挥右前方的适当位置上。

      以合唱队的位置为基准,将管乐按音区高低从右到左依次摆放在合唱队的前面和高低音弦乐器之间的位置上(靠*高声部的为高音乐器,靠*低声部的为低音乐器),打击乐器放在乐队中间最后一排的位置上(管乐的后方),色彩性乐器放在乐队中间或靠*合唱队女高声部右前面的位置上等等。

      4、合唱伴奏的基本要求

      与合唱队合作的乐队或乐器,是合唱表演整体的重要部分,担负着铺垫、陪衬、烘托、支撑、补充合唱音响的任务。作为自身要求,它与单纯的器乐演奏一样,应处理好自身的音准、节奏、速度、力度、*衡、风格、音色和分寸等,与其不同的是,与合唱相伴的乐队或乐器,必须很好地处理好与合唱的关系,其中应注意的主要问题是如何做好音量控制。

      在整个表演中,合唱是演出的主体,在所有音响关系中,需要适度地突出合唱,乐队的任务是伴奏,既是伴奏,就应突出一个“伴”字,作为指挥和每一个队员都必须明确认识这一点。乐队的铺垫应使合唱的音响得到更好、更有力的支撑而不是掩盖,乐队的演奏不能制造音墙,不能因自身音量过大将合唱队的声音淹没或遮蔽而喧宾夺主。

      一般来说,需要突出乐队的地方主要在前奏、间奏和尾奏的段落或有合唱与乐队呼应性乐句的地方等。除此之外的所有音乐,都应视合唱音响的变化需要而决定如何控制演奏的音量。

      内容拓展:

      合唱(hé chàng;chorus)指集体演唱多声部声乐作品的艺术门类,常有指挥,可有伴奏或无伴奏。它要求单一声部音的高度统一,要求声部之间旋律的和谐,是普及性最强、参与面最广的音乐演出形式之一。人声作为合唱艺术的表现工具,有着其独特的优越性,能够最直接地表达音乐作品中的思想情感,激发听众的情感共鸣。声部的数量没有规定,一般有四个声部。多为男高音区,男中低音区,女高音区,女中低音区。

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2022-05-18 12:32:20
  • 关于伴奏的说说

  •   1、浅唱、我们的歌谣伴奏、你写的谱曲

      2、擦肩而过,那一瞬间。我的心触动了,接着,只听心脏的伴奏。不知你是否这样。

      3、EXO集体去KTV,鹿晗告诉灿烈一句歌词,然后把伴奏关掉,就听见灿烈用不流利的中文唱了句:“大河向东流啊!

      4、如果,我有时间,你有意愿,那么我们去海边吧-你为我舞蹈,我为你伴奏

      5、一个人支撑下去的感情就像钢琴伴奏,少了演唱者,

      6、其实人伤心的时候喜欢听的是歌曲的伴奏。

      7、你学吉他我学架子鼓为你伴奏一生的幸福乐曲Youareinmyheart。

      8、全体火星人祝专业伴奏十年中国好大爷左立生日快乐!小十三无坚不摧!

      9、他永远是你的主旋律,而我只是是你的伴奏曲

      10、有谁跟我一样,听网络歌曲只是喜欢听伴奏的

      11、不想垂泪,不想伴奏,只是恨不得能喝干着一天的哀伤

      12、这影像在最后,临行的一吻是场怀旧,何用伴奏,你用冷漠告别我右手。

      13、如山泉流淌似冷月包心只以钢琴伴奏突出歌者孤寂鸣唱。

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2022-02-14 15:46:31
  • 伤感感语录伴奏

  • 伤感,语录,心情
  • 1.飞机场的骚乱一会儿就停止了,那里的人都是有着自我的方向的,匆匆地起飞,匆匆地下降,带走别人的故事,留下自我的回忆。

    2.你好,未来的我,我告诉你一个秘密,一向以来都有一个女生在默默的爱着你,你可必须要珍惜她啊,否则我会把她抢过来,到时候你后悔也晚了,知道吗?

    3.我的记忆是不是活在长街的那头,而我的年轮却死在了长街的这头。

    4.别睡太晚梦会变短,别爱太满物极必反

    5.每个人都有自己的难处,别人无法看透,也无法感同身受。 ​​​​

    6.很多的日子里,喜欢上了伤感。

    7.人的一生很长也很短,恍恍惚惚,已经是几十年的岁月,跌倒了,也要笑着站起来,没有人会嘲笑你,因为你的笑容早已征服了那千千万万从你身旁路过的匆匆行人。失恋又何妨,伤感又何妨,烫伤又何妨,只要你笑着,那点鸡毛蒜皮的小事在你眼中只是小小的意外精彩。

    8.当初有些事,让我们刻骨铭心;当初有些人,令我们难以释怀;当初我们一路走来,告别了一段段往事,走入下一段段风景。走远了再回头看,很多事已经模糊,很多人已经淡忘,仅有很少的人和事与我们有关,牵连着我们的幸福与欢乐,这才是我们真正要珍惜的。

    9.大概,每个学不会分手的人,都会遇到一个不能在一起的人,放手舍不得,坚持又太累,爱而不得时最煎熬。

    10.向往的生活是未来有你,异地恋真的很累因为有和你一起走到最后的决心因为遇见你,所以才会忍受距离的煎熬。 ​​​​

    11.一切从头开始 失去的就不要再去留恋 毕竟生活还在继续 你还在努力

    12.轻声叹,许下几世繁华,美如卷,抵不过逝水流年。若能回到伊人伴,问君在醉几杯又有何妨?烽火狼烟,爱欲迷眼。画地为牢,锁心几时?

    13.当风筝厌倦了天空,是否就会义无反顾地坠入大海?

    14.总以为岁月漫长 有大把时间来挽回和原谅

    15.忘记一个人,或许需要一辈子;而爱一个人,可能只是因为一个眼神。突然之间,有一种想蹲在地上,抱着膝盖,恸哭一场的冲动。

    16.一个人不谈恋爱,是因为心里有一个不可能的人。

    17.当时间消磨掉了你的热情,你便会发现,那些曾令你歇斯底里的去执著的人 ,现在已变得可有可无。 ​​​​

    18.喜欢你这条路 我走的很不容易

    19.是要错过多少余生才能与你见面。

    20.隔墙有只耳朵,嘲笑你多难过。

    21.其实,属于两个人的记忆,只要其中一个忘记了,那一切就都失去了意义,变成了垃圾。 ​ ​​​​

    22.在故事的最开始,我们以为对方是自己人生里的最不能错失的那个唯一,但到最后才颓丧的发现,你不是非我不娶,我不是非你不嫁,只是个太伤人的误会而已。

    23.由亮到暗,由凄美到悲伤。坐在夜下,我总是感觉这样的夜晚是寂静的凄美的,虽然由无数星星伴奏着月光的妩媚,但那种痛那种伤还是会飘满整个夜空,就像咖啡的醇香,又有多糖的苦涩。一个人的夜空,可以尽情的歌唱,不管你唱的歌是不是跑掉甚至混搭,一由亮到暗,由凄美到悲伤。

    24.我深知不努力自己什么都不是却还放纵自己。

    25.在我阴暗心里,你是一抹明媚的阳光,就这抹明媚的阳光诠释了我的思念,寂寞,那颗久违彭勃跳动的心脏。若假如时光倒流。我是否记得你的容颜和那让我魂牵梦绕的柔唇默默与你一起携手幸福时光。若假如时光倒流。我是否能将你拥入怀中嗅着你独有的芬芳,假如时光倒流那么,你便是我的奢望。

    26.不是每一次努力都会有收获,可是,每一次收获都必须努力,这是一个不公*的不可逆转的命题。

    27.小女子不才 未得公子青睐 扰公子良久 公子勿怪 自此所有的仰慕之意 止于唇齿 掩于岁月 匿于年华 此生就此别过 望公子善其身 遇良人予君欢喜城 暖色度余生 此经一别自是不再相见 祝公子 万水千程 皆是好运。 ​

    28.一个绅士 扮演丑八怪 他是个初学者 但演的刚刚好

    29.我一定要幸福,哪怕幸福是场表演,我也会尽力演好每一场戏。

    30.我落日般的忧伤就像惆怅的飞鸟,惆怅的飞鸟飞成了我落日般的忧伤。

    31.不一次次受伤 怎么会一点点坚强。

    32.人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

    33.如果我不愿意,没有谁,能够伤害我……

    34.别把自己搞的太累 毕竟你的心碎 别人无法体会

    35.剩下我的沧桑,演绎了这季盛夏的忧伤,诠释了这泪水的流淌。我不知道自己能坚持一段又一段时间,一份又一份的心酸苦痛。我不懂自己是为了什么。自己在等待什么。也许是期盼穿梭时光回到属于我的那份柔情的芬芳。

    36.我是应该和星星一起数着你的心事,还是应该和你一起数天上的星星。

    37.一个人害怕孤独,两个人害怕辜负。

    38.我放开了,但还没放下;我恢复了,但还没痊愈;我想开了,但还有怀念;我忘记了,但还有回忆。 ​​​​

    39.天长地久有没有?当然有!为什么大多数人不相信有?因为他们没有找到人生旅途中最适合自我的那一个。也就是冥冥中注定的那一个。为什么找不到?茫茫人海,人生如露,要找到最适宜自我的那一个谈何容易?你或许能够在岁时找到上天注定的那一个,可是你能等到岁吗?在多岁时找不到,却不得不结婚,在三四十岁时找到却不得不放下。这就是人生的悲哀。

    40.希望我们都是还能认真起来的人,也但愿我们有足够的好运,得以遇见另一个认真

    41.最尴尬的就是,人家根本不把你当回事,你还多愁善感到不行。 ​​​​

    42.多少人在说,我会等你,等你回心转意的那一天;我会等你,等你愿意和我在一齐的那一天;我会等你,等你离开那个人来到我身边的那一天;我会等你,等你然而人们可曾知道,世上的爱情,没有几份真的经得起等待!

    43.繁华尽落,泪思红颜。晓寒深处,生离如梦如幻。心玄月。梦环绕。此夜独枕难眠。离时易,见时难,思绪系红颜。梦与君别首。迫于寂寞有染,无妨孤独等待。徒留奢望在心。破碎心扉在己。

    44.每个人都要经历掏心掏肺付出,然后换来撕心裂肺的结果,从此以后就会发现没心没肺的好处。

    45.你永远不会知道在我决定放手的那一刻需要多大的勇气

    46.不要害怕你会陷入无爱境地,因为真正爱你的那个人会在某个地方等着你。

    47.分手快乐,有谁在分手之后还会快乐起来。

    48.每段,感情背后都会有个莫名心伤的女人。

    49.错许你一世的承诺,最终才发现,最爱你的人不是我,我只是你生命中比较异常的过客,注定无法长久的缘分总是悲伤的结局。

    50.想哭就哭吧,别撑着,你又不是雨伞。

    51.每当有别人的伤感展此刻自我面前的时候,我总是乐于身临其境的去品尝。把它当作是生命的行李,陪伴我渡过漫长的孤寂。我喜欢挖掘似曾相识的感觉,之后我发现原来伤感也是一种病,一种传染病!

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2022-05-01 17:01:09
  • 浅探乐器伴奏的重要性

  • 重要性,学*
  • 浅探乐器伴奏的重要性

      伴奏,音乐术语,伴随衬托歌唱的器乐演奏。京剧唱腔伴奏以主奏乐器京胡为主,采用满腔满跟的伴奏方式。即伴奏基本上和歌唱曲调一致, 其间还可以有多种装饰音或高低八度的翻奏。以下是小编为大家带来的浅探乐器伴奏的重要性,希望能帮助到大家。

      摘要:在歌曲创作和歌唱艺术发展的过程中,乐器伴奏始终是焕发歌曲异彩不可或缺的手段之一。歌曲创作的数量和技法将得到空前的发展,为了更加完美的表达歌曲的艺术内涵,编配伴奏的研究与实践就显得尤为重要。乐器伴奏对歌曲表现力的发挥起着举足轻重的作用。

      关键词:乐器伴奏 歌曲 表现力 作用

      在歌曲创作和歌唱艺术发展的过程中。乐器伴奏始终是焕发歌曲异彩不可或缺的手段之一。乐器有别于人声的种种优势,使其对歌曲表现力的发挥起着举足轻重的作用。

      一、乐器为歌曲伴奏的历史及乐器的特点

      用乐器为歌曲伴奏的形式古已有之。相传在公元前11世纪至公元前9世纪。荷马和行吟歌手在民间弹琴伴奏,演唱诗歌,从而产生了荷马流芳百世的巨作《伊里亚特》、《奥德赛》两部史诗。公元14世纪至16世纪欧洲“新艺术”时期,形成了以复调为主的音乐风格。此时创作的歌曲多以乐器担任对位低音声部,16世纪以后,器乐在漫长的历史岁月里逐步发展为独立的音乐门类,但其为歌曲伴奏的功能却沿用下来。19世纪是器乐发展的全盛时期,伴奏在声乐作品中的地位获得了史无前例的提高。“艺术歌曲”这一音乐题材将伴奏的作用发挥的淋漓尽致。它最大的特点是不仅仅视器乐为单纯的“伴奏”。而是将其当做歌曲原创的内容之一。“歌曲之王”舒伯特创作的*600首带钢琴伴奏的艺术歌曲堪称是歌曲与伴奏完美融合的经典之作。

      说到乐器伴奏就不得不说一说各类乐器的特点,掌握每种乐器的特点。对歌曲伴奏是非常必要的。掌握了解一些常用的处理方式与思路具有较强的实用价值,

      歌曲伴奏主要用音色融合度好又接*人声感觉的弦乐来体现。它具有较强的抒情性,首先、低、重音区声音有厚度和弹性。发音丰满而有张力感。应做出适当的“余音”效果,缺少乐队长音则整个音响会干涩而无共鸣。其次、音区跨越较大的分解音型,应注意各声部之间的“转接”配合,否则会因层次不清而导致音响浑浊。最后、短时值的音型组合,应注意高、中、低层次之间的节奏相互支持。即“高繁低简”的配合关系及音区的适当调整等,

      歌曲伴奏也少不了木管即铜管乐器的体现。木管乐器如长笛,双簧管等高音区音色明亮、清晰而有穿透力,中音区声音柔和而优美,无论是演奏旋律还是伴奏音型均具有较强的表现力。铜管乐器如圆号低、中音区发音柔美,易奏而灵活,高音区发音有力而高亢,常用于演奏旋律性因素及有力的和弦长音。还有现代音乐中常用的现代电子琴,功能非常丰富。并有日新月异的.发展势头,在小乐队中是代替常规乐器音色而用,主要代替竖琴与钢琴。

      在*,器乐伴奏亦是由来已久。汉武帝时期编撰的《礼记·乐记》之乐象篇中记载有:“金、石、丝、竹,乐之器也。诗,言其志也:歌,咏其声也:舞,动其容也,三者本于心,然后乐器从之。”可见乐器与歌的关系是很密切的。

      二、乐器为歌曲伴奏的重要性

      器乐较之人声,有音域宽广、音色、善奏复音等特点,纵观前人实践的无数作品,我们可以发现:

      第一,乐器为歌曲作伴奏能够丰富歌曲的内涵,充实和升华作品的思想情感。

      第二,伴奏为乐曲营造氛围、设定背景,通过不同的织体形式用以表现诸如欢乐、忧郁、诙谐等情绪。

      第三,不同体裁的歌曲往往带有各自的节奏特点,通过伴奏的强化可以使歌曲的形象更加生动、鲜明。

      第四,伴奏可采用各种不同的描绘性手法制造效果来模仿如流水、火车、闹钟、鸟鸣、风雨之声等自然界音响,烘托歌曲。

      第五,伴奏可以重复歌曲。加强旋律线条的稳定性,还可通过厚实、丰满的和弦填充,使旋律有如骨上添肉,增强“立体感”。

      第六,歌曲伴奏可以利用适当的前奏、间奏、尾奏巧妙地衔接作品的各个部分,是作品更加流畅,统一,并起到完成歌曲的“意犹未尽”之功效。

      总之,《礼记·乐记》中说:“六律具存而莫能听者,无师旷之耳也”。21世纪,歌曲创作的数量和技法将得到空前的发展。为了更加完美的表达歌曲的艺术内涵。编配伴奏的研究与实践就显得尤为重要。在具体的实践中应依据乐曲的情绪特点,合理地设计并安排织体形式,完美地体现音乐内容。

      参考文献:

      [1]王馥晶.乐器在音乐教育中的辅助作用的相关研究[J].华章,2012,(24).

      [2]王元荣.论钢琴伴奏在声乐演唱中的作用[J].青年文学家,2012,(10).

      [3]余艺芸.钢琴即兴伴奏中旋律的处理方式[J].大舞台,2011,(06).

      作者简介:

      于燕妮(1980—05—25),女,*,籍贯:山西晋城,本科学历,初级四级演奏员,研究方向:乐器演奏和伴奏。

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2022-02-08 04:47:08
  • 王维的代表作古诗

  • 王维的代表作古诗

      王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士。下面是小编的整理王维代表作古诗,希望对你有所帮助!

      山居秋暝

      唐代:王维

      空山新雨后,天气晚来秋。

      明月松间照,清泉石上流。

      竹喧归浣女,莲动下渔舟。

      随意春芳歇,王孙自可留。

      译文

      空旷群山沐浴了一场新雨,夜晚降临,空气凉爽,仿佛已经到了秋天。

      皎皎明月从松隙间洒下清光,清清泉水在山石上淙淙淌流。

      竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

      春日芳菲不妨任随它消歇,秋天山中王孙自可以久留。

      注释

      ⑴暝(míng):日落,天色将晚。

      ⑵空山:空旷,空寂山野。新:刚刚。

      ⑶清泉石上流:写正是雨后景色。

      ⑷竹喧:竹林中笑语喧哗。喧:喧哗,这里指竹叶发出沙沙声响。浣(huàn)女:洗衣服姑娘。浣:洗涤衣物。

      ⑸随意:任凭。春芳:春天花草。歇:消散,消失。

      ⑹王孙:原指贵族子弟,后来也泛指隐居人。留:居。此句反用淮南小山《招隐士》:“王孙兮归来,山中兮不可久留”意思,王孙实亦自指。反映出无可无不可襟怀。

      鉴赏

      这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁情怀和对理想境界追求。

      “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。

      “明月松间照,清泉石上流。”天色已暝,却有皓月当空;群芳已谢,却有青松如盖。山泉清冽,淙淙流泻于山石之上,有如一条洁白无瑕素练,在月光下闪闪发光,多么幽清明净自然美啊!王维《济上四贤咏》曾经赞叹两位贤士高尚情操,谓其"息阴无恶木,饮水必清源”。诗人自己也是这种心志高洁人,他曾说:”宁息野树林,宁饮涧水流,不用坐梁肉,崎岖见王侯。”(《献始兴公》)这月下青松和石上清泉,不正是他所追求理想境界吗?这两句写景如画,随意洒脱,毫不着力。像这样又动人又自然写景,达到了艺术上炉火纯青地步,非一般人所能学到。 “竹喧归浣女,莲动下渔舟。”竹林里传来了一阵阵歌声笑语,那是一些天真无邪姑娘们洗罢衣服笑逐着归来了;亭亭玉立荷叶纷纷向两旁披分,掀翻了无数珍珠般晶莹水珠,那是顺流而下渔舟划破了荷塘月色宁静。在这青松明月之下,在这翠竹青莲之中,生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良人们。这纯洁美好生活图景,反映了诗人过安静纯朴生活理想,同时也从反面衬托出他对污浊官场厌恶。这两句写很有技巧,而用笔不露痕迹,使人不觉其巧。诗人先写"竹喧""莲动",因为浣女隐在竹林之中,渔舟被莲叶遮蔽,起初未见,等到听到竹林喧声,看到莲叶纷披,才发现浣女、莲舟。这样写更富有真情实感,更富有诗意。

      诗中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操写照,都是诗人理想境界环境烘托。

      既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。

      这首诗一个重要艺术手法,是以自然美来表现诗人人格美和一种理想中社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”方法模山范水,对景物作细致感人刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。

      鹿柴

      唐代:王维

      空山不见人,但闻人语响。

      返景入深林,复照青苔上。

      译文

      幽静山谷里看不见人,只能听到那说话声音。

      落日影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。

      注释

      (1)鹿柴(zhài):“柴”同“寨“,栅栏。此为地名。

      (2)但:只。闻:听见。

      (3)返景:夕阳返照光。“景”古时同“影”。

      (4)照:照耀(着)。

      鉴赏

      这首诗描绘是鹿柴附*空山深林在傍晚时分幽静景色。诗绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖映照,愈加触发人幽暗感觉。

      大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似经验,本来很*常。但是将这种视觉与听觉互补观察事物方法以诗形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极情感活动。前两句诗用直白语言,略作点染,境界即出。诗开头“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日原始森林中,就得不到“空山”意象。从这两个字,也可以窥见山中景物形势特点。对句“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳,明暗对比鲜明。*处,投在地面上蓊郁树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗傍晚,阴雨绵绵是不行。诗第一个透视点是深林。人感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它生长,是浓密树木遮住日光结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。

      这首诗创造了一种幽深而光明象征性境界,表现了作者在深幽修禅过程中豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色生动描绘之中。

      王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐结合。他以音乐家对声感悟,画家对光把握,诗人对语言提炼,刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有寂静清幽,耐人寻味。

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2022-05-08 08:30:20
  • 动作节奏处理在*古典舞中很重要

  • 动作,舞蹈,知识
  • 动作节奏处理在*古典舞中很重要

      "节奏"是舞蹈的重要因素之一,并贯穿于*古典舞之中。因此,动作节奏处理在*古典舞的训练中颇为重要。以下是小编整理的动作节奏处理在*古典舞中很重要相关资料,希望对大家有所帮助。

      在*古典舞动作节奏处理中,既要依附于节奏去发展动作,还要在乐感中巧妙地去“韵化”动作。它有时好比一排排*均规格的,色相单纯的色块;有时则又好比两股冷暖对比的色流。当色流在单一的色块间交叉流动时,就会规律地或不规律地产生这样或那样的色变。这些色变,有时强烈,有时*淡,有时阴郁。当这种色变在有规律的节奏中重复出现时,*古典舞动作就会给欣赏者带来一种振奋。当然,它必须凭借人的形体运动和动作连接来体现。作为*古典舞,尤其重要的是形体运动中的动作节奏处理,主要是“满”、“闪”的艺术处理方法。一谈到课堂组合,人们也就会很自然地联想到它的训练性和表现性。那么,如何能使组合比较圆满达到这种目的呢?首先必须重视一个组合中的动作节奏处理。当你在编排或表现某个组合时,无论是长线条,还是短线条的;无论是高低起伏,还是抑扬顿挫,总希望有一种情感力度为基础。比如说,*古典舞基训中的把杆控制,在做单手扶把控旁腿这个动作时,就可以处理成开始经过一位擦地慢慢抬起,等动作已经到位时,再加上头、手的呼吸,再去寻找一种饱满的感觉;也就是说整个旁腿的体态再向外伸展一次;然后,再突然收回。加上体态和方位的变化,变双手扶把。同时,使整个体态缩成一团,再慢慢展开。在低班的基训课中,学生基本掌握动作方法以后,也同样可以进行一些动作节奏处理。比如单手扶把下前后腰。这种非常简单的动作,可以在下后腰的时候,处理得比较慢一些;而在收回前腰的时候,把节奏处理加快。同时,下前腰时,加全蹲抱腿,可以加大动作幅度。即使将这种简单的动作节奏加以处理,也能给欣赏者一种艺术感染力。在这个问题上,最有说服力的,还是“身韵”课中的《思念》组合。

      其实,编排者也就只用了一个“云肩转腰”的动律元素。给人的艺术效果却自由而又有规律。从视觉上看。突静突快的闪动节奏效果,不断地造成了组合中的华彩部分。产生以上这些效果的主要原因是什么呢?具体地说,就是编排者掌握和应用了“满”、“赶”、“闪”的动作节奏处理,而不是采用动作堆砌的方法,从而进一步体现了组合中的训练价值和它的艺术表现力。作为一名好的舞蹈编导,在编排作品的时候,捕捉艺术形象,是非常之重要的。如果你观看过舞蹈诗《长城》,回忆一下,你就会内看见一群建筑长城的'劳工们,背扛沉重石块,脚带铁链,迈着艰难步子的悲壮形象。其实,表现这种悲壮形象的劳工们,他们脚上并没有真正的铁链;只是编导者在编排的时候,巧妙地运用了身姿和脚下的动作节奏处理,来虚拟劳工形象。比如在动作向前迈移之时,运用慢抬、快落的步伐节奏处理;再加上体态的呼吸节奏变化,烘托出了整个节目的艺术形象和气氛。在这个作品中,编导还多次运用了“闪”这一*古典舞动作节奏处理的单一形式和节奏特性。同时,又不断地采用动作与节奏的变形,比如“云肩转腰”和“双盘腕”的节奏变形,从而产生出一种忽视的艺术效果,把劳工们的心理和艺术形象塑造的淋漓尽致。动作的强弱、快慢、大小都随着音乐旋律节奏的发展表现出来,还体现出与情感色彩变化的对应关系。比如在《风雪山神庙》这个古典舞作品中,编导为了进一步塑造和刻化出林冲这一人物在发配中的悲愤心情,出场的脚下步法节奏处理就有快有慢;在慢抬旁腿的动作节奏处理中,给人的感觉有一种力量;而在快速落地的同时,加上体态的旁提,又给人一种悲切的心理感觉。像这种动作节奏对应的处理,一出场就把人物的情感基调给体现出来了。可见,动作节奏“满”、“赶”、“闪”本身,就能给*古典舞一种力度和情绪对应的表现性。*古典舞动作节奏的变化起伏不是单一的,所谓“满”、“赶”、“闪”的动作节奏,也须有机地组合起来,才能表达一定的情绪和一定的内容。正如音乐的每个音符必须组织起来才能成为一首乐曲一样,只有这种合乎*古典舞语言逻辑的舞蹈组合或作品,才会有完美的动作节奏处理。唐代诗人李瑞对“胡腾舞”有一段描述,可以说明*古典舞的动作节奏性,诗中写道:“杨眉动目踏花毡,红汗交流珠幅偏。醉却东倾又西倒,双靴柔弱满灯前,环行急赋皆应节,反手叉腰如却月。”诗中充满了动律和节奏,这种节奏不单单给人以鲜明的艺术形象,而且还写出了动作形态。

      学*舞蹈节拍的方法

      一是要了解舞蹈的特点。舞蹈节奏就是舞蹈动作在力度的强弱、速度的快慢、能量的增减,以及幅度的大小、浮沉等方面的对比和变化。舞蹈中的节奏,是指舞蹈动作进行时所占的时间,动作的长短、强弱、快慢、及相互间的关系。只有对舞蹈动作有了细致入微的了解和掌握,节奏也出来了。

      二是要对舞蹈音乐节拍的掌握。节奏,在音乐理论中被称为旋律的骨架,是节拍的强弱或长短交替出现而形成一定规律的时间值。音乐的节奏是听觉节奏。因为音乐进入舞蹈本体是以节拍为主要标志,连同旋律、和声、复调等一起参与到舞蹈中来。

      三是鼓点一般用手鼓演奏,富有动感,听觉上的重音在第4拍,斗牛:很明显。我猜测名字的来源就是因为乐曲《西班牙斗牛士》,或者是因为斗牛舞才有了乐曲《西班牙斗牛士》已经不再重要,重要的是,这里的节奏很有意思,几乎所有的乐曲都有《西班牙斗牛士》开始的经典主题,这好象成了斗牛舞曲的标志。节奏贯穿始终,不用担心听不到鼓点。

      扩展资料:

      舞蹈是一种表演艺术,使用身体来完成各种优雅或高难度的动作,一般有音乐伴奏,以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。它一般借助音乐,也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的社会意义及作用,包括运动、社交/求偶、祭祀、礼仪等。在人类文明起源前,舞蹈在仪式,礼仪,庆典和娱乐方面都十分重要。*在五千年以前就已经出现了舞蹈,它产生于奴隶社会,发展到秦汉之际已形成一定特色。

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2022-05-04 20:32:37
  • 立夏前二日作古诗

  • 立夏
  • 立夏前二日作古诗

      在*时的学*、工作或生活中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。什么样的`古诗才经典呢?以下是小编为大家收集的立夏前二日作古诗,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

      《立夏日忆京师诸弟》

      [唐]韦应物

      改序念芳辰,烦襟倦日永。夏木已成阴,公门昼恒静。

      长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。

      《山中立夏用坐客韵》

      [宋]文天祥

      归来泉石国,日月共溪翁。

      夏气重渊底,春光万象中。

      穷吟到云黑,淡饮胜裙红。

      一阵弦声好,人间解愠风。

      《四月十三日立夏呈安这》

      [宋]司马光

      留春春不住,昨夜的然归。

      欢趣何妨少,闲游勿怪稀。

      林莺欣有吒,丛蝶怅无依。

      窗下忘怀客,高眠正掩扉。

      《立夏日泛舟游青山憩杨氏庵示诸生》

      [宋]孙应时

      岁序忽云夏,青春去安归。

      天清风气朗,游子怀芳菲。

      碧湖泛我舟,轻云湛晴晖。

      入谷山寂寂,缘溪水围围。

      悠然得幽憩,丹葩耀岩扉。

      鸟声自歌呼,竹色相因依。

      举觞伫遥念,日月如梭飞。

      *生静中愿,岁晚无相逢。

      《立夏日南风大作二首》

      [宋]项安世

      堤边树子最无情,恰则春归第一程。

      舞向南风浑不住,叶间羞损旧啼莺。

      《立夏日南风大作二首》

      满城杨柳绿依依,背著春风自在飞。

      却是杨花有才思,一时收拾伴春归。

      《立夏奉祀太一宫》

      [宋]刘筠

      舜柏森森拂绛霄,薰风瑟瑟动云璈。

      琳房遍设沉榆*,金檠齐燃绿桂膏。

      秘册十行开凤检,灵辉三烛驻霓旄。

      香飘员峤空歌歇,北斗阑干月殿高。

      《三月二十九日立夏喜晴稍有自适意有自旧京来》

      [宋]舒岳祥

      黄梅青李夏方装,新绿池塘浴小凫。

      此日猫头寒百玉,他时鸿喙煮明珠。

      白头偷果从渠乐,绣眼穿花不我虞。

      更有长愁无遣处,只今细柳映新蒲。

      《立夏前一日登马氏山亭》

      [宋]朱翌

      百忧不到酒三行,万事尽休棋一枰。

      梅子未黄先着雨,樱桃欲熟正防莺。

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2022-03-18 05:51:34
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