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《春江花月夜》是我最喜爱的音乐之一,它是一支典雅优美的民族抒情乐曲。它宛如一幅色彩斑斓的山水画卷,一首词情婉恰的唯美抒情诗章。在舒缓明快的旋律中,把我们带入春天夜晚那个静谧甜美天地。
那是一个多么美妙的世界啊!瞧,月亮正从东山冉冉升起,小舟一叶静静地在江面荡漾着,和风微微吹拂,随风的杨柳轻飏着柔美,西岸的花影婆娑摇曳着温馨,万物浸润在袅袅的芬芳绮旎气息中。让大自然将其迷人的艳丽、勃勃的生机、盎然的春意,一幅幅,一幕幕的地展现在我们眼前。
《春江花月夜》最早叫《浔阳箫鼓》。它原先并不是由多种民族乐器演奏的合奏曲,而是一首琵琶曲,该曲名取自唐代诗人白居易的诗作《琵琶行》中“浔阳江头夜送客”。尽管此曲与白诗*在联系,但曲中的“皎皎空中孤月轮”等不少情景,却使人生发出诗意的联想。*依据乐曲的风格内容,更是直接借用了唐代诗人张若虚的同名诗作《春江花月夜》为该曲命名。可见此曲确实富有诗情画意、典雅精致。
《春江花月夜》诗的作者与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。他留给*的作品虽然不多,《全唐诗》中仅存二首,正是这首《春江花月夜》,让它号称以“孤篇横绝全唐”,奠定了其在唐代文学史的不朽地位。
诗人首先从春江月夜的美景写起,“春江潮水连海*,海上明月共潮生”。月色中,烟波浩淼,江天一色.而透明纯净的春江远景,展现出大自然的美妙神奇。在感受无限美景的同时,诗人睹物思情又情不自禁地引出对宇宙人生的思索:“江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年只相似;不知江月待何人,但见长江送流水。”时空无限,生命无限,俯仰古今,感慨宇宙,表现出一种辽阔深沉的宇宙意识,面对流水似的一去不复返之光阴,诗人此时又陷入了无限的感伤和迷惘,从而发出睿智旷远的人生感叹。接下来诗人又从“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁”落笔,叙写人间游子、思妇的离愁别绪,幽独明静的诗境中,融入了诗人淡淡的哀伤。这种忧伤随着月光、流水的流淌也在静静的流淌.
全诗以“不知乘月几人归?落月摇情满江树”作结,思想蕴涵,深情缅邈,笔势回折,跌宕多姿。令读者陷入了对宇宙、人生深层矛盾的沉思之中。
《春江花月夜》这首诗语言优美明快、含蓄爽朗、生动形象;哲理意趣浓郁、审美情趣高雅。它以神来之笔,将真实的生命体验融入优美的意象中,在淋漓尽致的飞洒里,营造出了一个空灵纯美的诗歌意境。特别是“江畔何人初见月,江月何年初照人?”更是哲辨之思,超然之想。让人沉吟再三,教人荡气回肠。
《春江花月夜》是乐府《清商曲辞.吴声歌曲》旧题,《春江花月夜》此曲调创始于陈后主,被列为“江南派琵琶曲目”的中曲一类。20年代,上海的新式音乐社团将它改编成一首民乐合奏曲,并根据此乐曲诗情画意的内容,给它取名为《春江花月夜》。
《春江花月夜》旋律古朴和谐、雍容典雅、节奏*稳、音韵舒展,用含蓄多姿的现实与浪漫相结合手法,表现了深远恢弘的意境,具有较强的艺术与唯美的感染力。《春江花月夜》的音乐构思非常巧妙精致,随着音乐主题的摇曳变化和起伏发展,乐曲所描绘的意境也逐渐地变换,时而幽静恬淡,时而热烈奔放,将大自然更换不已胜景,变幻无穷的色彩一一呈现。
春江花月夜》音乐意境优美,韵律谐婉流畅,乐曲结构严密。它的主题旋律尽管有多种变化,新的因素层出不穷,但每一段都采用一种叫“换头合尾”的民间音乐表现手法,都有同一乐句出现的结尾.听起来十分和谐。能从各各不同角度揭示乐曲的意境,深化音乐所要表现的主题内容。
全曲有10段,分别是:江楼钟鼓、月上东山、风回曲水、花影层叠、水深云际、渔歌唱晚、回澜拍岸、桡鸣远漱、唉乃归舟和尾声。
唉乃归舟是全曲*,旋律由慢而快,由弱而强,层层递进,如春风鼓荡,激动人心。这段音乐的描绘的是小舟归途,划船还家的欢快、桨击浪涌声响彻江面,达到了情绪意与境的顶峰。随后音乐在快速中嘎然而止,继而回复到*静、轻柔之中,然后便转入尾声。
尾声的音乐是那样飘渺、悠长,表现出的人休渔息特别到位。好象轻舟在远处的江面渐渐消失,春江的夜空幽静而安详,使人沉湎在这迷人的诗画意境中………
奇妙的唯美古诗句
1. 探君归来步缓慢,来步缓慢醉梦微。醉梦微醒鸡报晓,醒鸡报晓探君归。
2. 半水半山半竹林,半俗半雅半红尘。半师半友半知己,半慕半尊半倾心。半醒半迷半率直,半痴半醉半天真。半虹半露半晴雨,半皎半弯半月轮。
3. 一瓣心香一瓣荷,一泓秋水一泓波。一池碧叶一池影,一路风光一路歌。
4. 月缺月圆月高悬,月暗月明月似盘。月亏月盈月有信,月清月淡月中天。
5. 同头同心诗,独守一方土,独耕一亩田。独居一斗室,独享一朝闲。
6. 四时花影上窗纱,影上窗纱笼晚霞。纱笼晚霞烟照暖,霞烟照暖四时花。
7. 石山染痕苔青青,绿水春荫柳啼莺。池荷生叶红莲碧,溪流泛舟轻拂风。风拂轻舟泛流溪,碧莲红叶生荷池。莺啼柳荫春水绿,青青苔痕染山石。
8. 花,细蕊,奇葩。香满室,缀天涯。如粉如黛,似帛似纱。玉环头上戴,西子鬓边插。疏影赋诗寄酒,丽容迎客添茶。庆功曾到帝王阁,贺喜常来百姓家。
9. 蝶,俏丽,高洁。花下舞,水边歇。飞上琼阁,落于玉阶。老庄托梦幻,梁祝恨离别。春色采来酿蜜,韶光留住成结。美人团扇笑相戏,素手轻捉趣与谐。
10. 万岭千山百里云,十花九树八成荫。七家六五四双燕,三李二桃一片春。
11. 夜未央,花未开,为剩一片荒芜。日未消,月未褪,空留两曜相望。穹未曦,雨未停,独流三寸潇湘。昼未至,愁未散,何赞四季如歌?
12. 南南北北,文文武武,争争斗斗,时时杀杀|‘一砍,搜搜刮刮,看看干干净净;户户家家,女女男男,孤孤寡寡,处处惊惊慌慌,哭哭啼啼,頁真惨惨凄凄。
13. 赏花归去马如飞,去马如飞酒力微。酒力微醒时已暮,醒时已暮赏花归。
14. 月笼纱窗寒客家,窗寒客家酒灼人。家酒灼人逢伊离,人逢伊离月笼纱。
15. 花王花魁花争艳,花蕊花蝶花飘香,花开花落花有情,花甲花白花缭乱
16. 静思伊久阻归期,久阻归期忆别离;忆别离时闻漏转,时闻漏转静思伊。
17. 一别之后,二地相思,只说是三四月,又谁知是五六年,七弦琴无心弹,八行字不可传,九连环从中折断,十里长亭望眼欲穿。
18. 野鸟啼,野鸟啼时时有思。有思春气桃花发,春气桃花发满枝。满枝莺雀相呼唤,莺雀相呼唤岩畔。
19. 堪看山,山秀丽。秀丽山前烟雾起。山前烟雾起轻浮,轻浮浪促潺湲水。浪促潺湲水景幽,景幽深处好,深处好追游。
20. 为忆春光好杨柳,杨柳枝头春色秀。枝头春色秀时常共饮,时常共饮春浓酒。
鹿寨古诗的绝妙之处
王维是一位多才多艺的诗人,音乐、绘画方面的精深造诣,使他对声响、光线具有特殊的敏感和兴趣。在这首写景的小诗中,他运用自然界喧与静、明与暗相反相成的原理,借人语的喧响和落日的斜晕来衬托鹿柴山林中的静谧幽深,而这幽静的环境气氛,恰好是对于嘈杂纷扰的官场感到厌倦的诗人所渴求、向往的啊!下面是鹿寨古诗的绝妙之处,欢迎参考阅读!
鹿寨
王维
空山不见人,但闻人语响。
返景入深林,复照青苔上。
阅读:
6.王维的诗 诗中有画 。请用生动的语言描绘本诗的后两句所展现出的美丽图景,并用简洁的语言写出其美在何处。(共3分)
7.本诗的前两句如何写出了此山的 空 ?全诗表达了作者怎样的心境?(3分)
参考答案:
6.(3分)夕阳的一抹余晖照射到幽深茂密的树林中,又映射到青青的苔藓上。(2分)诗人敏锐地捕捉到了光与影的这种转瞬即逝的组合,以光亮反射幽暗,更加衬托出周围的幽暗与宁静的美。(1分)
7. (3分) 不见人 才显得 空 , 但闻人语响 正是说明了这个地方非常静,才听到了人的声音。(1分)以动衬静,反衬出空寂的氛围。(1分)通过描绘幽静的景色,借以反映其宁静的心境或隐逸的思想(1分)
鉴赏:
第一句开头两字“空山”立刻让人想到一个仿佛映入眼帘的画面,连亘数里,方圆数里的'山,让人顿生寂寥幽深之感。山里不见人,只有诗人在静静的看着。他眺望远方,他思索人生,他的思想可以恣意的随心而飘。可这虽“不见人”“但闻人语响”,诗人在此山中虽然没有看到人的踪影,但听到了人的说话声,不知道是山里太死寂了,还是诗人的心太超脱尘世了?按理来说,山里有生灵,有鸟儿喳喳,有溪水潺潺,可这在诗人那里好像都不存在了,只有人语响,可能是诗人的心太寂静了。从另一方面,此种衬托的手法,即以动衬静更能达到写静的效果,把诗人心中想要追求的静表达了出来,虽有人语,但给人感觉是一种超脱尘世的静,好比经常形容静的一句话“静的连根针掉地上的声音都能听到”这里把静与针掉地上联系起来,而诗中是把静与人语响联系起来,都能够印证“禅噪林逾静,鸟鸣山更幽”,这是以有声来描写无声,以此显示是多么的寂寥。
诗人在景静与心静的状态中,看到了几束光线,可以想象在非常静的情况下,哪怕一点点斑驳都能引起一个人的注意,况且这山林茂密,有“深林”两字可以看出。此处树林给人一种深邃之感的,光线透过深林折射进去,有照在了青苔上,此景给我的感觉林子很阴暗。此处是关于光的描写,幽深的色!
此诗一二句是声的描写,三四句是光的描写,光,声相交融,仿佛一幅可以变换的画在读诗之中慢慢的飘进你的眼帘!
空寂的山中见不到人的踪迹,
只是偶尔听见几句人说话的声音。
夕阳的余晖透过斑驳的树林,
进而照在常年不见阳光的青苔上。
文章本天成,妙手偶得之。——陆游《文章》
尽道有些堪恨处,无情,任是无情也动人。——秦观《南乡子·妙手写徽真》
曲妙人不能尽和,言是人不能皆信。——《论衡·卷二十七·定贤篇》
悠然心会,妙处难与君说。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》
周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵!——《三国演义·第五十五回》
妙手写徽真,水翦双眸点绛唇。——秦观《南乡子·妙手写徽真》
入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来。——曹雪芹《访妙玉乞红梅》
妙极生知,睿哲惟宰。精理为文,秀气成采。——《文心雕龙·征圣》
身在千山顶上头,突岩深缝妙香稠。——郑燮《题画兰》
苏州司业诗名老,乐府皆言妙入神。——王安石《题张司业诗》
公子王孙芳树下,清歌妙舞落花前。——刘希夷《代悲白头翁》
酒未开樽句未裁,寻春问腊到蓬莱。——曹雪芹《访妙玉乞红梅》
此景只应天上有,岂知身在妙高峰?——元好问《台山杂咏》
政缘在野有幽色,肯为无人减妙香。——杨万里《野菊》
国初已来画鞍马,神妙独数江都王。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
江左沉酣求名者,岂识浊醪妙理。——辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》
齐有倜傥生,鲁连特高妙。——李白《古风·齐有倜傥生》
异乡易得离愁病,妙药难医肠断人。——《西厢记·第三本·第四折》
也知造物含深意,故与施朱发妙姿。——苏轼《红梅三首》
起早尤千金妙方,长寿金丹也。——《曾国藩家书·修身篇·致九弟四弟·早起乃健身之妙方》
苦心求妙术,棘手去沉疴。
纵妙手、能解连环,似风散雨收,雾轻云薄。——周邦彦《解连环·怨怀无托》
弹筝奋逸响,新声妙入神。——佚名《今日良宴会》
迎阳晚出步就坐,绛纱玉斧光照廊。——苏轼《赠写御容妙善师》
短长肥瘦各有态,玉环飞燕谁敢憎。——苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》
芳音何更妙,清月共婵娟。——张祜《筝》
似名花并蒂,日日醉春浓。——吴文英《高山流水·丁基仲侧室善丝桐赋咏晓达音吕备歌舞之妙》
纤纤作细步,精妙世无双。——佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》
徽外断肠声,霜宵暗落惊鸿。——吴文英《高山流水·丁基仲侧室善丝桐赋咏晓达音吕备歌舞之妙》
世业事黄老,妙年孤隐沦。——宋之问《始安秋日》
妙年出补父兄处,公自才力应时须。——黄庭坚《送范德孺知庆州》
槎枒谁惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔。——曹雪芹《访妙玉乞红梅》
欲令诗语妙,无厌空且静。——苏轼《送参寥师》
紫衣中使下传诏,跪捧冉冉闻天香。——苏轼《赠写御容妙善师》
杜陵评书贵瘦硬,此论未公吾不凭。——苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》
奇踪散出走吴越,胜事传说夸友朋。——苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》
善咏物者,妙在即景生情。——《闲情偶寄·词曲部·词采第二》
临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》
不求大士瓶中露,为乞孀娥槛外梅。——曹雪芹《访妙玉乞红梅》
兰亭茧纸入昭陵,世间遗迹犹龙腾。——苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》
干戚羽旄之饰好,清讴微吟之要妙。——左思《三都赋》
术既妙而犹学,道已寂而未传。——江淹《别赋》
非子天机清妙者,岂能以此不急之务相邀。——王维《山中与裴秀才迪书》
舒妙婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。——张衡《思玄赋》
真机、真味要涵蓄,休点破。其妙无穷,不可言喻——《**语·卷一·礼集·性命》
故其妙处透彻玲珑不可凑泊,如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象,言有尽而意无穷。——《沧浪诗话·诗辩》
万家灯火闹春桥,十里光相照,舞凤翔鸾势绝妙。——盍西村《小桃红·江岸水灯》
可怜金玉质,终陷淖泥中。——曹雪芹《金陵十二钗正册——妙玉》
妙言至径,大道至简。
不知歌谣妙,声势出口心。——陆龟蒙《大子夜歌二首·其二》
自知者不怨人,知命者不怨天;怨人者穷,怨天者无志。——《荀子·荣辱》
松树千年终是朽,槿花一日自为荣。——白居易《放言五首·其五》
离离原上草,一岁一枯荣。——白居易《草 / 赋得古原草送别》
宁为兰摧玉折,不作萧敷艾荣。——《世说新语·言语》
道隐于小成,言隐于荣华。——《庄子·内篇·齐物论》
规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。——《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》
仓廪实,则知礼节;衣食足,则知荣辱——《管子·牧民》
读书不下苦功,妄想显荣,岂有此理?——《围炉夜话·第一一四则》
入门休问荣枯事,且看容颜便得知。——《增广贤文·上集》
木谓之华,草谓之荣。——《尔雅·释草》
得失一朝,而荣辱千载。——《后汉书·列传·荀韩钟陈列传》
与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。——《荀子·荣辱》
自知者不怨人,知命者不怨天——《荀子·荣辱》
饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也——《荀子·荣辱》
凡斗者,必自以为是而以人为非也。——《荀子·荣辱》
粉色全无饥色加,岂知人世有荣华。——杜荀鹤《蚕妇》
草木本无意,荣枯自有时。——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》
余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。——曹植《洛神赋》
贫贱非辱,贫贱而谄求于人者为辱;富贵非荣,富贵而利济于世者为荣。——《围炉夜话·第三一则》
乐易者常寿长,忧险者常夭折:是安危利害之常体也。——《荀子·荣辱》
心者修裔之根,未有根不植而枝叶荣茂者。——《菜根谭·概论》
热闹荣华之境,一过辄生凄凉。*冷淡之为,历久愈有意味。——《格言联璧·持躬类》
草春荣而冬枯,至于极枯,则又生矣——《围炉夜话·第六九则》
短绠不可以汲深井之泉,知不几者不可与及圣人之言。——《荀子·荣辱》
携壶酌流霞,搴菊泛寒荣。——李白《九日》
心者修裔之根,未有根不植而枝叶荣茂者。——《菜根谭·概论》
得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。——《荀子·王霸》
治国犹如栽树,本根不摇,则枝叶茂荣。——《贞观政要·卷一·论政体》
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。——陶渊明《归去来兮辞·并序》
人之善恶,不必世族;性之贤鄙,不必世俗——《潜夫论·卷一·论荣》
男儿屈穷心不穷,枯荣不等嗔天公。——李贺《野歌》
细推物理须行乐,何用浮荣绊此身。——杜甫《曲江二首》
虽有戈矛之刺,不如恭俭之利也。——《荀子·荣辱》
饥而欲食,寒而欲暖,劳而欲息,好利而恶害,是人之所生而有也——《荀子·荣辱》
和氏之璧,出于璞石;隋氏之珠,产于蜃蛤——《潜夫论·卷一·论荣》
君子以俭德辟难,不可荣以禄。——《易传·象传上·否》
草不谢荣于春风,木不怨落于秋天。——李白《日出行 / 日出入行》
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。——司马迁《货殖列传序》
材悫者常安利,荡悍者常危害——《荀子·荣辱》
富贵非荣,富贵而利济于世者为荣。——《围炉夜话·第三一则》
日月推迁,已复九夏,总角闻道,白首无成。——陶渊明《荣木》
人生若寄,憔悴有时。——陶渊明《荣木》
桃李待日开,荣华照当年。——李白《长歌行》
荣螈,蜥蜴。——《尔雅·释鱼》
仁则荣,不仁则辱。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》
攀条折其荣,将以遗所思。——佚名《庭中有奇树》
仁则荣,不仁则辱。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》
困辱非忧,取困辱为忧。荣利非乐,忘荣利为乐。——《格言联璧·持躬类》
且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。——庄周《逍遥游(节选)》
如何同枝叶,各自有枯荣。——李白《树中草》
古人作诗作词时很注意遣词造句,往往会因斟酌一个词而苦思冥想,甚至是捻断胡须。于是,许多诗或词就因一个字的妙用而使整首诗或词的意境得到完美的表现。比如,贾岛《题李凝幽居》鸟宿池边树,僧敲月下门中的敲字,《泊船瓜洲》春风又绿江南岸,明月何时照我还中的绿字,宋祁《鹧鸪天》绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹中的闹字,动词的妙用都有画龙点睛之妙。下面,笔者也想试举三例,说说点滴在诗文中的妙用。
(1)梧桐树,三更雨,不道离情正苦;一叶叶,一声声,空阶滴到明。(温庭筠《更漏子》)
(2)梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得?(《声声慢》)
(3)一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁。(徐再思《水仙子·夜雨》)
这三句都用了点或滴渲染意境。当然,这三句中还用了比较典型的寄寓愁情愁丝的意象梧桐和细雨,但如果少了点滴就会少了那种清丽、空灵且凄苦的味道。为了说明这一问题,我们有必要作一些比较。比如,《》中的春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时,陆甫之《清*乐》中的依约相思碎语,夜凉桐叶声声,张炎《清*乐》中的只有一枝梧叶,不知多少秋声,虽然也都借梧桐细雨这两个意象表现了愁闷,却不及梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴和一叶叶,一声声,空阶滴到天明表达得更为凄切凄冷。这是因为,有了梧桐和细雨这两个意象,如果再巧用点或滴,或者将之叠用为点点滴滴,则可以更好地渲染出词人愁之难以排遣的凄苦心情和空灵清丽的凄冷意境。
先看温庭筠的《更漏子》:玉炉香,红蜡泪,偏照画堂秋思。眉翠薄,鬓云残,夜长衾枕寒。梧桐树,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明。这首词的高妙之处就在于其不仅以细腻的笔触写了闺怨,而且还在写景抒情中借一个滴字,巧妙地营造出了一种空灵忧伤的意境。上阕从环境到人物,都烘托了一种秋夜孤寂的闺怨。下阕则为了衬托出人物怨忧的心绪,从听觉的角度写了三更雨,对秋夜单调的雨声作了入微的描写滴到明,衬托出人物忧怨凄清的心绪。抒情主人公听了一夜的雨声,定是整夜未眠,由此可见离情之深。那密密的雨点不断打在枯叶上,发出枯燥单调的声响,已经很叫人心烦了,再加上它滴到空荡荡的台阶上发出的扰人的声音,就更让人心碎了。于是,这秋夜的冷雨便一点也不像是落在梧桐叶上,也不像是滴在空台阶上,倒像是点点滴滴都砸在抒情主人公的心上,声声都在诉说着凄苦之情。空阶滴水空灵而清丽的艺术氛围就这样被渲染出来了,怎能不使人缠绵悱恻,幽怨伤怀!
再看李清照《声声慢》中的梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。的确,面对乍暖还寒晚来风急旧时雁过满地黄花梧桐更兼细雨等情景,再联想到自己的身世之悲、家国之痛、孤独之怨等,词人的愁真的是太多太多了。但是,这些浸满了词人凄苦和哀愁的意象,虽然也都着力表现了词人内心的无限愁苦,颇具感染力,却都比不上梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴一句中叠词点点滴滴所起的表达效果。因为,点点滴滴从声音的角度将无限的愁苦具象化,并以叠字的方式实现了雨声由白昼到黄昏的延续,进而使词人内心无限凄楚的情感表达得更加淋漓尽致了。当词人正在为落花惋惜、为自己忧苦、为国家担忧时,却偏偏从早上到黄昏都在下着绵绵细雨,而且还是一点点、一滴滴都落在梧桐叶上,发出令人心碎的声音。这种况味,怎么会是一个愁字就能说尽的呢?于是,词人只能借点滴传递:点滴是双声词,主要写声音,是以声衬情;点点滴滴一语,更是极富顿挫凄绝感雨点打在梧桐叶上,劈劈*地响着,从早上一直响到黄昏都没停止。这里,虽然作者写的是雨点打在梧桐叶上的情形,但我们却可以从中体会到这雨点其实是实实在在地都打在了词人的心上,一滴滴,一声声,都是那么强烈,都在敲击着词人的心,让他不能自抑!
再看徐再思《水仙子·夜雨》中的一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁。深秋孤夜,夜雨滴打着梧桐和芭蕉,每一声每一点都引发相思人的阵阵秋思和缕缕愁绪。这既是一幅凄风苦雨的秋夜图,更是一首雨夜相思曲,听着这声音,无限的相思之苦便从词人心底涌起。词人对雨打梧桐和芭蕉的描绘,寓情于景,情景交融,凄婉惶惑,意境深远。尤其是那一声声、一点点都实实在在地落在词人的心里,那是何等的凄苦啊!于是,我们读来也如闻雨声嘀嗒既抑扬顿挫又能把整个气氛都渲染得十分浓厚,进而从这一声声、一点点中深深地体味到词人内心的凄苦。
诗文词赋中还有许多这样的例子,都是由巧用一字而把整个意境都表现了出来,进而产生了强烈的艺术效果,并使其具有了经久不衰的艺术魅力。因此,我们学*和品读精美诗文时,一定要多学*其锤炼字词的技巧,揣摩其所用的深层含义,并品味其所营造的艺术境界。
[“点”“滴”在古中的妙用1200字]
《宴荣二山池》古诗原文意思赏析
无论是身处学校还是步入社会,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗是古代诗歌的泛称。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗,下面是小编帮大家整理的《宴荣二山池》古诗原文意思赏析,仅供参考,希望能够帮助到大家。
年代:唐
作者:孟浩然
甲第开金穴,荣期乐自多。枥嘶支遁马,池养右军鹅。
竹引携琴入,花邀载酒过。山公来取醉,时唱接
離歌。
古诗《回乡偶书》
年代:唐
作者:贺知章
少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来。
作品赏析
【注解】:
1、鬓毛摧:两鬓的头发已经斑白。
【韵译】:
少年时离乡,到老了才回家来;
口音没改变,双鬓却已经斑白。
儿童们看见了,没有认识我的;
他们笑问:这客人是从哪里来?
【评析】:
这是一首久客异乡,返回故里的感怀诗。全诗抒发了山河依旧,人事不同,人生易老,世事沧桑的感慨。一、二句,诗人置于熟悉而又陌生的故乡环境中,心情难于*静。首句写数十年久客他乡的事实,次句写自己的“老大”之态,暗寓乡情无限。
三、四句虽写自己,却从儿童方面的感觉着笔,极富生活情趣。诗的感情自然、逼真,内容虽*淡,人情味却浓足。语言朴实无华,毫不雕琢,细品诗境,别有一番天地。全诗在有问无答中作结,哀婉备至,动人心弦,千百年来为人传诵,老少皆知。
贺知章在天宝三载(744),辞去朝廷官职,告老返回故乡越州永兴(今浙江萧山),时已八十六岁,这时,距他中年离乡已有五十多个年头了。人生易老,世事沧桑,心头有无限感慨。《回乡偶书》的“偶”字,不只是说诗作得之偶然,还泄露了诗情来自生活、发于心底的这一层意思。
第一首写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不*静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰(cuī催,疏落之意)”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似*淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
就全诗来看,一二句尚属**,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使我们不为诗人久客伤老之情所感染,却也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
第二首可看作是第一首的'续篇。诗人到家以后,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化,在叹息久客伤老之余,又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”,相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思,无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“*来人事半消磨”一句,看似抽象、客观,实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容,“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼,因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹,无不包孕其中。唯其不胜枚举,也就只好笼而统之地一笔带过了。
三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。
还需注意的是诗中的“岁月多”、“*来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《回乡偶书》二首之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。象这样源于生活、发于心底的好诗,是十分难得的。
作者介绍
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人,孟子第33代。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山。
孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗,是山水田园诗派代表之一,他前期主要写政治诗与边塞游侠诗,后期主要写山水诗。其诗今存二百余首,大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗,也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
奇妙的梦寒假周记200字(通用10篇)
时光飞逝,如梭之日,转眼一周又过去了,我们对人和事情也有了新的看法,制定一篇周记吧。但是却发现不知道该写些什么,下面是小编为大家整理的奇妙的梦寒假周记200字(通用10篇),仅供参考,大家一起来看看吧。
昨天晚上,我做了一个奇妙的梦,我梦见我晚上和妈妈、彤彤、爸爸、爷爷在一起看“春节联欢晚会”。突然我发现自己到了北京“春节联欢晚会”的现场,我们高兴得不得了。而我们的座位却是别人的座位,那五个人突然也发现他们居然到了我们家,他们觉得自己好倒霉。他们自言自语地说:“我们白买了看“春节联欢晚会”的票了,还得再买一张飞机票坐回北京。我们虽然也要买飞机票,但是我们不用买“春节联欢晚会”的票。
看完“春节联欢晚会”,爸爸带大家去吃夜宵,那里油条一根只用五毛钱。妈妈买了几根,大人都不让我们吃油条,所以我们只好让他们给我们买包子吃。吃完夜宵,我们的肚子都很饱了,接着我们大家就做飞机回家了。
这真是一个奇妙的梦啊!
下了一个星期的大雨,人们连家都出不了,有的地方都被洪水淹没了,我真想叫太阳公公出来值一天班。
咦!我的双手怎么变成了翅膀,身上也全都是乌黑乌黑的羽毛。哦,原来我变成了一只小鸟,我要赶紧飞上天空找太阳公公,告诉它,人们和地球上的植物都需要它,太阳公公听后兴高采烈地跑出来,把阳光送给的人们、植物、动物。蝴蝶见到阳光翩翩起舞,像一一个仙女。小鸟见到阳光欢声歌唱,花草树木见到阳光也都欢快地跳起舞来,人们见到阳光精神抖擞,工作起来也变得更加有动力。
“儿子,起床吃饭了。”在妈妈的.叫喊中我醒了过来,原来是在做梦呀!看来我真的是太想念太阳公公了。
我做了一个梦,梦中我不是一个普通的小学生,而是一个挥舞着仙棒。能够飞的环保仙子。
我热爱自己的职业,我用我的生命来保卫它,不让它受到一点污染。
有一天,一个世界上最大的污染源来找我决战,我笑了,我知道,我活不长了,但为保护自己的家园而死,我毫无遗憾。
我们决战了10天10夜,我用了仙子的绝招才让怪兽烟消云散,可那怪兽烟消云散前推我了一下,我坠身山崖,我有一次笑了,其实,结果我早就知道了,但消灭了怪兽,我死而无撼……
一天晚上,我做了一个梦,梦见我长大了,设计出了一双又一双奇妙的鞋,人们穿上它生活就更方便了。
演员们穿上了我设计的音乐鞋,一踩,音乐鞋就发出了好听的声音。他们边唱边跳,观众们为他们鼓掌。突然有些观众想到这里又没有放音乐,哪里来的声音啊!原来是演员鞋子里发出的声音啊。
游客们穿上了我制作的变速鞋。变速鞋上有个遥控器,可以调成慢速,也可以调成快速。到了美丽的景点时可以慢慢欣赏,看完了一个景点时可以快速到下一个景点。
“起床了,起床了。”这喊声把我从梦中惊醒,那些奇妙的鞋子也一起消失了,我希望那个梦能成为现实,让人们的生活更加美好。
宝袋里变出了铁拳头对着大嘴巴就是一拳,喜羊羊拿着从灰太郎那里借来的*底锅狠狠地向尖鼻子砸过去,两个坏蛋一下子傻眼了,像一摊烂泥似的倒在了地上。
蒙蒙高兴得手舞足蹈,急忙跑过去从坏蛋手里夺过包还给追上来的阿姨。接着,他赶紧转身想跟两个好朋友好好庆祝庆祝,可是,他们转眼间又不见了。
蒙蒙急得大声喊起来:“哆拉A梦,喜羊羊,你们别走呀!”这时却传来妈妈的声音:“蒙蒙,快醒醒,该上中学了!”蒙蒙睁开眼睛,原来他做了一场梦,这是个多么奇妙的梦啊!
夜深了,亲切的月亮姑姑一边打着哈欠,一边伸着懒腰,调皮的小星星困得直眨眼睛。这时,我也进入了又香又甜的梦香。
我戴着帽子,穿着睡衣和睡裤。突然一个水滴小人带我走进了精灵王国。里面的精灵都会上天入地,还会游泳。我和精灵们开心地玩起了游戏,玩着玩着,我和精灵们渐渐熟悉了。
水滴小人突然说:“朋友们,我们去太空玩,怎么样?”
我和精灵们立刻欢呼起来。我们到了太空,就玩起了捉迷藏,第一个要去找精灵的就是我,但我就是找不到,急得满头大汗。
我找着找着,耳边忽然响起妈妈的声音:“快起来,上学都要迟到了。”我睁开眼睛,咦,陨石和星球呢?哦,原来这一切是一场梦呀……。
梦是一个奇怪的东西,它有让人恐惧的,有不可思议的,有好笑的,我昨天就做了一个好笑的、好玩的梦。
我梦见妈妈带我买好了鸡腿,我口水都快变成了黄江了。妈妈买好了鸡腿,我一把抢过来,开始狼吞虎咽了,我把鸡腿放到嘴边,咬一口,鸡汁从我嘴角边流了出来,妈妈看了也直咽口水。我三下五除二,把一个鸡腿吃个精光,我擦擦嘴说:“鸡腿真好吃,只要天天有鸡腿吃,那我就心满意足了。”妈妈说:“鸡腿的确好吃,但……”
突然,灯亮了,我被吓得六神无主,于是,我慢慢苏醒了,发现嘴边有一滩口水,我正想转过头去看时间,可我的头怎么也偏不过去,哦!原来我正咬着被子呢!
真是个奇妙的梦呀。
昨天晚上我做了一个奇妙的梦。
我住在一个榴莲做成的房子里,我看见水果形状的糖果,看着就想吃。我又看见橙子形的椅子和巧克力做的桌子。我还和水果们玩游戏,我们玩的很开心。玩到我的肚子都饿了,我就吃了很多水果形的糖果,我吃饱一会又去了果园,那里有西瓜、橙子、苹果、香蕉、柠檬、橘子、草莓,各种水果应有尽有。
后来,我困了,就在香蕉床上睡着了。
睡梦中我听见妈妈在叫我起床,我睁开眼睛一看,我怎么睡在家里的床上呢?难道我不应该在香蕉床上吗?妈妈已经做好早饭了,我边吃饭边想:原来刚才睡我做的一个奇妙的梦啊!
小朋友们你们喜欢我的梦吗?
有一天,我做了一个梦。在甜美的梦里,灰姑娘带着我到了她的王国。
买面包,买面包,买鞋子,买……那是一个热闹的国家,接着,灰姑娘带我走进了王宫,那里的墙五彩缤纷的有一块红,一块绿……窗帘上到处是玫瑰。我走进了她的房间,被子被叠成了一个心形,在客厅里,刀,叉,瓢羹等都是金灿灿的。到了晚上,天上放起了玫瑰的烟花,这时,王子回来了,王子非常热情的让我坐在他的位子上。
突然,一声叫声把我从梦中叫醒了,哦!原来是天亮了。
我做过各种各样奇妙的梦,比如:我到白云上去,穿越到了未来,街上都是学校。但是最让我难以忘怀的是布娃娃带我去逛街的梦。
那天,我抱着洋娃娃玩了起来,不久,我进入了香甜的梦乡,洋娃娃突然坐了起来,对我说:“我是洋娃娃琳琳,小主人走吧,我们去逛街好吗?““好啊!”我高兴地说。于是,洋娃娃抽出三百元,对我说:“今天用我的钱。”它一把拉起我,往商店跑去,“小主人,你要买什么?尽管说吧。”洋娃娃神气十足地说。我一扫眼,发现了那个我梦寐以求的发夹“我要那个珍珠发夹。”我小声地对琳琳说。“好的。”琳琳取下发夹,把钱递给售货员阿姨。“谢谢你。”我接过发夹感激地说。
“叮零零……”闹钟响了起来,我这才明白那句“日有所思,夜有所梦。”的意思。
晚寄张十八助教周郎博士(张籍、周况也)
韩愈〔唐代〕
日薄风景旷,出归偃前檐。晴云如擘絮,新月似磨镰。
田野兴偶动,衣冠情久厌。吾生可携手,叹息岁将淹。
题周谏别业(予寺与周生所居俱临苕水)
皎然〔唐代〕
隐身苕上欲如何,不著青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
水篱从破许船过。昂*鹤闲心远,寂历秋花野意多。
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。
怀仙歌赐周玄初(永乐四年九月十九日。见周
朱高煦〔明代〕
我怀蓬岛之仙人,骖驾朱凤骑紫麟。瑶池清宴接谈笑,误落尘寰经几春。青童昨夜传书至,中有琅函洞章字。洞口桃花似旧时,门外孤松发新翠。椷书欲报碧云远,薜叶女萝若在眼。方*倘会蔡经家,为报扶桑水清浅。
周郎蚤夭项女未适而死殉之合葬于周
王世贞〔明代〕
君是岐路人,女是父母身。父母业已许,那能不属君。
君今既玉折,女岂独瓦全。生当愧白日,死当快黄泉。
丹旐从东去,素旐从西来。两旐东西合,缠绵不得开。
黄蘖化为松,那知苦中久。十六项家女,千年周家妇。
君面女不知,女心君应得。不似郤家儿,仓舒浑未识。
团栾女贞树,煜若银河洗。不似韩凭木,将情作连理。
伯夷岂殷民,为殷表君臣。首阳一抔土,万古归其仁。
我欲竟此曲,此曲悲且长。结为金与石,融为冰与霜。
和周繇(一作和周繇广阳公宴嘲段成式诗)
温庭筠〔唐代〕
齐马驰千驷,卢姬逞十三。玳筵方喜睐,金勒自遪邅。
堕珥情初洽,鸣鞭战未酣。神交花冉冉,眉语柳毵毵。
却略青鸾镜,翘翻翠凤篸。专城有佳对,宁肯顾春蚕。
贺新郎·为周□□新婚赋,周先有姬
陆震〔清代〕
此日饶佳趣。正风流,周郎年少,小乔嫁与。共说名媛工翰墨,何止才能咏絮。
应魄煞、谢家娇女。纵遇仙郎才更健,倚香奁、亟索催妆句。
肯容易,登车去。
良宵上客簪缨聚。正当筵、灯红如昼,酒浓于乳。遮莫狂奴逢此夕,醉倚帘栊深处。
还戏傍、红窗低诉。佳婿从来怜小妇,蹙双蛾、定惹深闺妒。
谁许汝,先偷娶。
怯酒赠周繇(一作答周为宪看牡丹)
段成式〔唐代〕
大白东西飞正狂,新刍石冻杂梅香。
诗中反语常回避,尤怯花前唤索郎。
赠江西周大夫(一作赠周太史)
陈陶〔唐代〕
否极生大贤,九元降灵气。独立正始风,蔚然中兴瑞。
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
具瞻*宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
因分三辅职,进领南*位。报政黄霸惭,提兵吕蒙醉。
岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
恭闻庙堂略,欲断匈奴臂。刬释自宸衷,*戍在连帅。
时康簪笏冗,世梗忠良议。丘壑非无人,松香有私志。
三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。
沧溟用谦德,百谷走童稚。御众付深人,参筹须伟器。
他年蓬荜贱,愿附鹓鸾翅。
方干
直缘多艺用心劳,心路玲珑格调高。
舞袖低徊真蛱蝶,朱唇深浅假樱桃。
粉胸半掩疑晴雪,醉眼斜回小样刀。
才会雨云须别去,语惭不及琵琶槽。
蛱蝶:大中型的蝴蝶。舞者来回舞动宽大的衣袖,就像是蛱蝶在低空飞行一样;舞者的红唇就像是樱桃一样可爱。这是赞美舞者的美貌和轻妙的舞姿。这两句诗,常被人引用来描绘舞蹈。
林升
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?
暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
在青山之外还是青山,高楼外仍旧是高楼。从北方而来的人们,每日都在西湖便的楼阁中唱歌跳舞,什么时候才能够停止呢?
谢枋得
子规啼彻四更时,起视蚕稠怕叶稀。
不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归。
听那子规鸟一声声的啼叫,正是四更天气了,起身来看竹筐里的蚕,十分稠密,只恐怕采来的桑叶,却要嫌少了。同是这个时候,我不信有什么两样?
你看那高楼上,早已挂着扬柳梢头的残月,为什么玉一般的美人儿,正在外边歌舞方酣,还没有回到家里来呢。
林洪
一泓清可沁诗脾,冷暖年来只自知。
流出西湖载歌舞,回头不似在山时。
这一方澄清的泉水,可润那诗人的心脾,但水性忽冷忽暖,逐年以来,只有它自己知道的。如果流将出去,到了西湖里面,载着那些歌舞的游船,水就变做了浑浊,回头一看,竟不像在山时这般清洁了。
陆游
小甔有米可续炊,纸鸢竹马看儿嬉。
但得官清吏不横,即是村中歌舞时。
官吏们能够政治清明,不横蛮,人民便能够安居乐业,载歌载舞。
李约
桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。
朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。
天旱得土地都扬起了烟尘,桑树枝条上都没有叶子了,农夫们焦急万分地吹打着响器到龙王庙去求雨;那些生活在朱门里的富贵人家却在家里观赏歌舞,还唯恐天阴下雨使管弦乐器受潮发不出清脆悦耳的声音。
诗句揭露了富豪们只想着自己享乐而毫不顾及农人疾苦的极端自私的心态。
李群玉
回雪舞萦盈,萦盈若回雪。
腰支一把玉,只恐风吹折。
如能买一笑,满斗量明月。
安得金莲花,步步承罗袜。
舞者舞动轻盈的身姿在舞台上来回转动,就像是随风飘动的雪花一样。她的纤细的腰肢就像是玉一样娇美,恐怕一阵大风就能把她的腰吹折。这是赞美舞者纤细的身材和轻盈回旋的舞姿。
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