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球王贝利课文原文
足球我们都很喜爱，作为大家很喜欢的运动，得到了全世界的关注，以下是小编整理的球王贝利课文原文，欢迎阅读参考！
球王贝利课文原文：
在里约热内卢的一个贫民窟（kū）里，有一个小男孩儿。他非常喜欢踢足球，可是又买不起，于是就踢塑料盒，踢汽水瓶，踢从垃圾（lājī）箱捡来的椰（yē）子壳。他在院子里踢，在巷口踢，在能找到的任何一片空地上踢。
有一天，当他在一个干涸（hé）的小池塘里猛踢一个椰子壳时，被一位足球教练看见了。教练发现这个小男孩儿球感很好，就送给他一个足球。小男孩儿得到足球后，踢得更卖劲儿了。不久，他就能准确地把球踢进远处随意摆放的水桶里。
圣诞节到了，小男孩儿的妈妈对他说：“我们没有钱买圣诞礼物送给我们的恩人，就让我们为他祈祷（qǐdǎo）吧。”
跟妈妈一起祷告完毕，小男孩儿向妈妈要了一把铁锹（qiāo），跑了出去。他来到教练别墅（shù）前的花园里，挖起土来。
他正挖着，教练从别墅里走出来，问小男孩儿在干什么。小男孩儿仰起满是汗水的脸，说：“教练，圣诞节到了，我没有礼物送给您，就让我给您的圣诞树挖一个坑吧。”
教练被小男孩儿的真诚感动了，他把小男孩儿从坑里拉上来，说：“我今天得到了世界上最好的礼物。”停了一下，他继续说：“明天你到我的训练场来吧。”
后来，在1958年，这位当时还不满十八岁的男孩儿和他的队友一起，为巴西第一次捧回了世界杯足球赛的金杯。男孩儿的名字一下子传遍了世界。他就是后来被人们誉（yù）为“球王”的贝利。
球王贝利课文教案：
一、教学目标
1默读课文，抓住重点部分理解课文内容，并懂得“爱好出勤奋，勤奋出人才”的.道理。
2引导学生自学生字。
二、教学重点、难点：
从球王贝利的成长经历中，受到启迪。
三、教学时间：一课时
四、教学准备：课件
五、教学过程：
（一）看录像导入
（播放一段贝利在进行足球比赛的资料片）小球迷们仔细看，谁是有“球王”称号的贝利？看他那娴熟的技艺，精湛的脚法，真令人拍手叫绝，你们知道贝利是怎样成为“一代球王”的吗？今天我们就来学*一篇课文，名字叫《球王贝利》，看看贝利的成长经历使你受到什么启发？
（二）初读课文
1自由读课文，边读边画出不认识的字，运用学过的识字方法自学生字。
2以小组为单位每人轮流读一个自然段，检查读音是否正确。
（三）默读课文，整体感知
思考：课文写了贝利的什么事？
根据学生的回答，教师进行内容的梳理
（送足球→参加训练→捧回金杯）
（四）默读课文,思考
1、教练为什么送给小贝利一个足球？后来又为什么让小贝利到他的训练场去？
2、在文章中划出相关的句子，来说明理由。
（五）结合思考题进行集体交流
1、教练送给小贝利一个足球的原因（用“因为……所以……”的句式，结合课文的内容说）：
（1）教练看出贝利对足球有浓厚的兴趣；
（2）教练发现他有踢球的天赋；
（3）教练爱护这样的人才。
2、教练为什么让贝利到他的训练场上来？（用“之所以……是因为……的句式，结合课文内容回答）
（1）因为教练满足了自己对足球的热爱，，贝利送给教练特殊礼物的感恩行为打动了教练。
（2）教练认为他是好苗子，喜欢他的为人，教练被这种真诚感动了。
【此环节的目的是训练学生运用因果句式回答问题。】
（六）总结全文
你从“一代球王”贝利的成长故事中，得到了什么启示？（鼓励学生结合课文内容从不同角度谈看法）
（1）坚持自己的兴趣爱好，勤奋苦练，才能取得成功。
（2）爱好+天赋+勤奋=成功
（3）成功需要“伯乐”的发现与帮助，但自己首先应该是“千里马”。
（4）我们应该对帮助过自己的人有一颗感恩的心。
（七）作业
1、有兴趣的同学可以继续查找贝利或其他名人的成长故事，从中受到更多的启迪。
2、推荐阅读《语文同步读本》中的两篇文章《十一支康乃馨》和《小象奴奴》。
论析《哈克贝利费恩历险记》中的哈克和吉姆论文
当代，论文常用来指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章，简称之为论文。下面是小编整理的论析《哈克贝利费恩历险记》中的哈克和吉姆论文，一起来看看吧。
论文摘要：
文学作品当中，作者常会采用游历的方式使作品中的人物得到历练并进一步地成长、成熟，从而使他们对自身有更加深刻的认识和了解。哈克和吉姆是马克·吐温小说《哈克贝利·费恩历险记》中的两个人物，他们在一次有趣却不*凡的旅行中一起成长，两人的友谊也因这次旅行而变得日益坚固，旅行结束，两人最终成为了英雄。
论文关键词：
哈克；吉姆；英雄：性格；友谊
以前，美国人心目中的英雄形象都类似于卡通人物：他们常穿着带有一些机械小玩意儿的衣服，有时性子也十分古怪。而马克·吐温的《哈克贝利·费恩历险记》则造就了另一类型的英雄，它打破了美国人心中固有的英雄标准与模式。
一、哈克的性格特征
(一)智慧和勇敢
智慧与勇敢是英雄最重要的特征。我们可以从小哈克身上看到这最宝贵的品质。哈克是一个灵活机智的男孩儿，在航行的过程中，他碰到了一些坏蛋，几次遭遇危险，但他凭借自己的聪明和才智，最终成功摆脱了那些意图伤害他的人，安然离开。
年幼的哈克起初并没有真正明辨是非的能力，但在密西西比河上漂流时的那些纷乱复杂的经历，却让他开始对世俗社会曾经灌输给自己的伦理道德观产生了怀疑。尽管根据当时的法律，吉姆是隶属于华森小姐的黑人奴隶，但从道义上来说，他认为自己应该去帮助吉姆挣脱奴隶枷锁，获得自由。哈克天生聪明，他愿意根据事情本身的是非曲直来思考问题，最后对于这些一直困惑着他的问题也有了自己的答案。也许这些答案会令他的白人同胞们震惊，但他却认为是正确的，并且敢于坚持与实践自己认为正确的主张。比如，他认为遇到追捕黑人奴隶的人时，自己应该做的，就是对他们撒谎来掩护吉姆。
哈克也是个十分勇敢的男孩。和一个逃跑的奴隶一起逃亡是需要勇气的，而帮助这个奴隶获得自由则需要更大的勇气，但是他真的这么勇敢地做了，他不仅救了吉姆，而且把他当作好朋友看待。
哈克的勇敢还体现在他能勇于承认自己的错误。夜幕悄然降临，湖面上还升腾着迷蒙的雾气，就在这时，坐在独木舟上的哈克和木筏上的吉姆漂散了。哈克试图划回去，但大雾使他失去了方向感，迷失在潮湿的湖面。孤独漂流了一段时间之后，哈克与睡着了的吉姆再次重逢。看到哈克还活着，吉姆激动万分，连声音都在颤抖，·但调皮的哈克却想跟他开个小玩笑，于是佯装他们的失散只是吉姆所做的梦。吉姆信以为真，向哈克讲述了他梦中的故事，把那场大雾和他乘坐木筏漂流时遇到的险境编成了一个故事。不过，吉姆很快就注意到了木筏上那些收集到的木片和树枝，他这时才恍然大悟，原来自己被小哈克给骗了!吉姆很是气恼，想到自己是那样的担心哈克，但他竟然故意捉弄自己，实在是太不像话了!哈克的这种行为伤害了吉姆的心。不过，我们的小哈克还是善良而正直的，他最终勇敢而真诚地向吉姆道了歉，并且在他此后对早年生活的追忆中，也从未因为自己曾跟一个黑人道歉的行为而感到后悔过。伤害吉姆时，哈克觉得心里很难受。
(二)渴望自由
我们在谈论英雄时，不能忽略英雄身上的革命品质。叛逆是哈克最突出的性格特点。哈克是个无家可归的流浪汉，他叛逆而个性，他从未接受过现代文明的教育，从未去过教堂祈祷，也从未穿过“体面”的衣服，他所祟尚的只有自由和个性。
在被热心肠的道格拉斯寡妇收养的那段日子里，哈克总觉得自己的行为举止被那些礼节教义所束缚，那些所谓的伦理道德将他压得喘不过气来。与其挣扎在并不属于的自己“文明社会”中，哈克更愿意呆在僻静偏远的地方。“我重新穿上了我原来的破衣烂衫，重新钻进了那只原本装糖的大木桶里，好不自由，好不逍遥自在。”(第一章)哈克在小说开头还说过这样的话：“道格拉斯寡妇，她把我认作她的儿子。她许下了话，要教我学文明、学规矩。可是一天到晚呆在这间屋里，有多难受。你想，寡妇的行为举止，一桩桩、一件件，全都那么刻板、那么一本正经，这有多丧气。这样，到了我实在受不了的那一天，那我就溜之大吉啦。”我们从中可以看出哈克是如何看待被收养的那段生活的。道格拉斯寡妇照顾他的方式是他所不*惯的，尽管她能给予他一种所谓的体面的生活，但却不是哈克所追求与热衷的，他的内心始终向往着自由与无拘无束的快乐。
但是，作为一个成长于白人社会背景下的孩子，哈克不可避免地会受到影响。他不知要如何去看待种族主义和奴隶制度，社会的传统观念与他幼小心灵内的正直和善良产生激烈的冲突。我们可以看到，整部小说中哈克一直在不断地挣扎，他弄不清楚自己的想法是正确的，还是社会所说的有道理。他的“良心”总在警告着他：“绑架主人的奴隶是不道德的。”他终于忍受不了内心的挣扎，也实在无法驳斥“良心”的指责，于是，哈克着手给吉姆的主人华森小姐写信。但没写一会儿，他突然想起了往日和吉姆在河上漂流的时光，想起了他们在木筏上相处融洽的生活，想起了吉姆的好心肠，想起了他们之间的友谊，想起吉姆称他为“世界上最好的也是唯一的朋友”。从此，哈克背弃了“上帝”，选择了世人眼中的“邪恶”，他要帮助自己的伙伴吉姆摆脱奴隶制度的枷锁，获得他本来就应该拥有的幸福。
故事的结尾，萨利姨妈希望能收养哈克，但哈克这样说道：“不过嘛，依我看，我得比其他人先走一步，先到“领地”去。这是因为萨莉姨妈要认领我做儿子，要教我学文明规矩，这可是我受不了的。我先前经受过一回啦。”尽管哈克喜欢上了萨利和西拉斯，但他知道他们仍是他所畏惧并且不信任的社会中的那一部分人。萨利阿姨为哈克所做的打算囊括了世俗社会公认的每个男孩应该具有的东西：宗教、干净的着装、教育、是非观。然而，哈克认为这四者之中的前两者是毫无用处的。谈到第三个词“教育”时，哈克则说他能提出一个更好的词来代替它。在“领地”(西部未开发地区)—那个尚未“文明化”但充满希望的世界，哈克却能有机会只做自己。冒险行程结束以前，哈克就一直在考虑如何再次摆脱那个所谓的正常社会，而小说含蓄的结尾则暗示了他决心彻底摒弃美国社会的那些世俗观念。
(三)纯朴真诚和心地善良
哈克起初并不把吉姆当做一个*等的人来看待，但是当他听到人们把他的死归咎于吉姆并要来岛上抓捕吉姆时，他又十分地担心，慌忙跑回岛上营救吉姆。
漂流旅程中，哈克和吉姆遇到了各种各样、形形色色的人，其中包括两个骗子—“老国王”和“年轻的公爵”。他们一路骗取钱财，更过分的是，他们假装自己是玛丽小姐的叔叔，企图骗取那三个可怜孤女的财产。看到这些骗子的厚颜无耻和贪得无厌，哈克再次愤怒了，这一次，他不愿意再做他们骗局的旁观者，他要勇敢地采取行动。哈克偷了“国王”和“公爵”的钱要把它还给原来的主人，然后把真相告诉给玛丽小姐(三个孤女之一)。“我对自个儿说，这又是一个姑娘，我却听任那个老流氓抢她的钱财!她赔了不是以后，她们对我百般殷勤，让我觉得是在自己家里，是和朋友在一起。我呢，只觉得自己何等缺德、何等卑鄙、何等丧失人格。我对自个儿说，我已经下定了决心，我死活也要把那笔钱给藏起来。”从这些文字当中，我们可以感受到哈克的那颗纯朴真诚和善良的心。而他的这个决定也是他走向成熟的重要一步，同时也预示了面对另一个即将到来的关于吉姆的决定时，他将会何去何从。
二、吉姆的性格特征
《哈利贝克·费恩历险记》的另一个重要人物就是吉姆，一个典型的黑人奴隶。吉姆是个热心善良的人。一方面，他尊重白人，愿意为他们工作，但另一方面，他对自己的未来极富憧憬与向往。他很希望自己能够获得自由，并且和亲人团聚。虽然同伴哈克往往很无知又很孩子气，但吉姆表达出的对家人深厚的感情以及他独特的人格魅力向哈克(和读者)证明着，他同白人一样拥有获得自由的权利。吉姆用他的善良、耐力、勇气和仁慈，展现出了一个黑人奴隶如何成为一个独立的人的艰苦历程，从而证明他是一个具有英雄品质的人。
(一)渴望自由
吉姆最突出的性格特征是对自由的渴望。他渴望到达一个自由的国度，摆脱奴隶身份的困扰。万恶的奴隶制度拆散了他曾经幸福美满的家庭，让他被迫与妻子和儿女分开。对亲人们的无限思念加剧了他与家人团圆的渴望，他害怕跟家人永远分离，所以才鼓足勇气逃离华森小姐，追寻自己的自由和幸福。对于未来，吉姆有个很美好的计划，“他会拼命挣钱，决不乱花一分钱，等到积聚的够数目了，便要把老婆赎回来。她如今是属于一家农庄的，地点靠*华森小姐那里。然后他们两个人要拼命干活，好把两个小孩赎买回来。”许多黑人都认为，自由是可望而不可即的，甚至有人连憧憬自由的勇气都丧失了，然而，憨实敦厚的吉姆不仅敢于憧憬，甚至努力付诸行动，这足以看出吉姆超乎常人的勇气与胆量。
故事的尾篇，汤姆受伤，吉姆冒着被抓回去的危险坚持照顾汤姆，这一行为也让我们也感受到他勇气的力量以及博大的人道主义的爱。
(二)善良勇敢
吉姆在与哈克的冒险历程中所表现出来的善良品质也令人震撼。他是一个可爱而善良的人，他总是在等待哈克；他喜欢哈克并把他看做自己的朋友和家人；他细心地照顾哈克；他为哈克做饭并在最危险的时候挺身保护他；他不让哈克看到那所浮在水面上的房子里的尸体，因为那正是哈克的父亲。小哈克后来逐渐意识到了吉姆对自己的关爱与保护，他说，“我看到他才值完了班便替我值班，不愿意前来叫我，好让我继续睡大觉。我看到，当我从一片浓雾中回来，当我在世仇械斗那儿，在池塘里又见到他，在这所有的时刻里，他是多么兴高采烈，总要叫.我乖乖，总要宠我，总要想尽一切办法为我设身处地地着想，他对我始终如一这么好啊。”
吉姆热切地渴望自由，但当汤姆被子弹击中处于危险之时，吉姆却坚持去请医生，尽管他知道这意味着他很有可能因此暴露了身份而再次被抓回去充当奴隶，但他却毅然决然地做出选择。他说：“那么吉姆呢，我会这样说么?不，先生，要是不找医生，我一步也不走，即便要等四十年也行。”善良的吉姆愿意牺牲自己的自由来换取汤姆的*安与健康。
(三)智慧乐观
乍一看，吉姆似乎是个迷信的白痴，但仔细阅读后却会得出相反的结论，吉姆迷信的背后所隐藏着的，是他对自然界深人的了解。因此，吉姆是智慧的。在第十四章中，哈克告诉吉姆，在法国，人们不会说英语。哈克想说服吉姆，于是他说猫和奶牛的“谈话”就不相同，同样的，法国人和美国人的语言也就不同。但吉姆却指出美国人和法国人都是人类，哈克的类比是不恰当的。两人的这番讨论表明他们都具有聪明的头脑，但是哈克的思维方式受到白人社会思想的些许熏染，相比之下，吉姆的思想并未受传统思想的束缚。
吉姆在许多方面都只不过是一个正常的普通人：他爱他的家人，他是一个忠实的朋友。但事实上，吉姆却可以说是故事中唯一一个真正的成年人，是一个乐观的、值得哈克尊敬的榜样。航行途中，他从一个受尽折磨的黑奴成长为一个勇敢、独立、自由的人，身上却仍然保留着当初的优良品德，例如善良与真诚。
三、结语
《哈利贝克·费恩历险记》被誉为是美国文学史上最优秀的作品之一。H.L.门肯在《聪明人》中称赞它为世界上最伟大的杰作之一。而海明威在《非洲的青山》中也认为它是美国文学作品中最好的一本书。
这本书讲述了两个人的冒险旅程。密西西比河上飘流着的小木筏上坐着这样两个人：一个是无知的、没有受过教育的黑人奴隶吉姆，另一个则是一个同样没有受到过正规传统教育的、无家可归的白人小男孩儿哈克。两人都是因为某种原因而逃离社会。哈克是为了逃避社会的约束和规范，而吉姆则是源于惧怕自己被卖给另一个主人。以往白人社会的成长经历，使最初的哈克认为奴隶制度是自然秩序的一部分，但随着故事情节的展开，他的内心开始了痛苦的挣扎，关键时刻到来之际，他最终坚定了自己的信念，决定宁愿被地狱之火惩罚也绝不背叛他的黑人朋友。黑人吉姆同样也是一个十分勇敢的人，他渴望自由、心地善良，可以为了朋友哈克而牺牲自己苦苦追寻的自由。相比于文化背景为他们制造的种种障碍，他们的友谊更加的坚固，不容摧毁。
随着故事情节的展开，我们可以看到哈克和吉姆在不断地成长，当他们一起面对了重重困境之后，两人的友谊也不断加深。因此，我们可以说，哈克和吉姆的航行过程实际上是英雄的成长历程。
摘要：
《哈克贝利·芬历险记》是美国作家马克·吐温的一部短篇小说。该作品自出版以来，深受读者的喜欢。小说通过哈克和吉姆的逃跑和抗争之路，对美国旧世界秩序进行了深刻描写和无情揭露。本文着重从人物和景物两个角度，浅析了主人公对自由的追求以及作品体现的美利坚民族的独立精神。
关键词：
《哈克贝利·芬历险记》；马克·吐温；独立精神
马克·吐温的作品《哈克贝利·芬历险记》描写了哈克贝利家庭对美国旧社会教会势力的反抗，对禁锢自由的旧社会的厌恶，以及对美国开拓精神的追求。特别是小说主人公——一个穷孩子的正直善良正是马克·吐温对新一代孩子的期望。
一、人物体现的独立精神
《哈克贝利·芬历险记》描述了许多令人印象深刻的人物形象，不论是哈克还是黑奴吉姆，他们之间的情节相互交错，与文章的主线相互交织，展现出一条具有强大时代气息的主线。从追求独立和自由来看，哈克和吉姆两个主人公体现了不同的身份和种族；然而，他们带给读者对民族自由和独立的思考却是殊途同归。
（一）白人哈克
主人公哈克作为一个白人小孩，尽管他的父亲是个流浪汉，但作为年仅十三四岁的少年，他是天真、淳朴、自然的，遇到困难时表现出了典型的美国冒险精神。《哈克贝利·芬历险记》与马克·吐温的另一部作品《汤姆·索亚历险记》都体现了对黑恶世俗势力的抗争。作为寡妇道格拉斯的养子，哈克受不了她的各种清规戒律；作为酒鬼父亲的儿子，哈克受不了他的各种酒疯和无理殴打。于是他制造了自己被杀的假象，偷偷逃到了杰克逊岛上。就是在这里，哈克邂逅了华森小姐家里逃出的黑奴吉姆。尽管哈克和吉姆的种族身份完全不同，但是小说戏喜剧性的结局帮助吉姆获得了真正的自由。这就是主人公哈克所追求的独立和自由，这代表了白人和黑奴对独立和自由的同步追求和梦想依托，这也体现了美利坚民族对独立精神的追求。
（二）黑人吉姆
黑人吉姆与白人哈克无论是从身份，还是从年龄和性格等方面来看都存在差异，但他们在历险的过程中却成为了真正的好朋友。从一开始哈克对吉姆的戏弄到哈克对吉姆的同情再到最后哈克对吉姆的帮助，体现了哈克对黑人吉姆的情感和认知发展变化。正是主人公的善良，才让他对自己之前的戏弄产生悔意，才让黑人吉姆的形象不断地出现在主人公的脑海中。吉姆的逃跑与抗争展现了当时黑人的命运，表达了黑人对种族*等的诉求，从真正意义的角度上表现出美国资产阶级民主的思想，体现了美国民族理想中的独立精神。
二、景物体现的独立精神
从马克·吐温一生的经历来看，他小说中描绘最多的景物主要是密西西比河，这源于作者的自身情感。在《哈克贝利·芬历险记》中，马克·吐温浓墨重彩地描写了密西西比河流域的优美风光，尤其是在作品中更是描写了富饶美丽的美国独特文化风貌。正是这种独立的景物存在，才表现了他们独有的独立精神。
作为一代文学大师，马克·吐温在描写密西西比河景物的同时，往往会描绘其丰富的文化内涵。在景物描写之中，马克·吐温擅长用简单的方法诠释人物的情感。这样就间接地对美国当时的社会秩序和审美观念进行了全面的描写，体现了丰厚的人文理念。作为哈克和吉姆活动的主要场所，作为贯穿整个作品的.主体，密西西比河是美丽的，是自然的，更是自由的。然而，美国旧世界的贪婪、虚伪和残酷却在这里展现得淋漓尽致。奔腾不息的密西西比河，象征着大自然的庇护，象征着人性的自由，象征着美利坚的独立。正是在这里，哈克和吉姆冲破了现实的束缚，感受到了人生的快樂。从作品的一些细节景物描写来看，无论是丛林的飞鸟，还是跳跃的松鼠，抑或是磅礴的大雨，这一切都象征着独立和自由。面对这些景象，哈克和吉姆感到了无比的畅快与自由。
三、结语
菲·贝利名言
1、最甜美的是爱情，最苦涩的也是爱情—— 菲·贝利
2、即使是世上最伟大、最壮丽的事业—— 菲·贝利
3、我们生活在行动中，而不是生活在岁月里；我们生活在思想中，而不是生活在呼吸里—— 菲·贝利
4、爱情献出了一切，却依然富有—— 菲·贝利
5、即使进地狱也比无所事事强—— 菲·贝利
6、我真想化作星空，用无数双眼睛望—— 菲·贝利
7、世界是一部伟大的诗篇，世界是这诗篇的文字，而我们的灵魂则是这诗篇里的思想—— 菲·贝利
8、没有能力使用权力的人等于没有权力—— 菲·贝利
9、我之所以最喜欢夜晚，是因为她把实际上并不存在的爱带入我的梦乡—— 菲·贝利
10、尚能辨清黄色和蓝色，就称不上是醉汉—— 菲·贝利
11、信仰是用期望的形式表达的爱—— 菲·贝利
12、星星是天空里闪光的哨兵—— 菲·贝利
古诗罗隐《蜂》赏析
无论是身处学校还是步入社会，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编整理的古诗罗隐《蜂》赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。
朝代：唐代
作者：罗隐
原文：
不论*地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。
译文
无论是在*地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜蜂奔忙。
蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜？
注释
山尖：山峰。
尽：都。
占：占其所有。
甜：醇香的蜂蜜。
赏析
罗隐的咏物诗“切于物”而“不粘于物”，往往别出心裁，独具寓意，讽刺深峻犀利又耐人寻味。清沈祥龙《论词随笔》云：“咏物之作，在借物以寓性情，凡身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内，斯寄托遥深，非沾沾焉咏一物矣。”罗隐正是在对物象深入细致的观察基础之上，对所咏之物融进他强烈的家国之忧与身世之慨，刺时讽世使得其能在晚唐诗坛脱颖而出。《蜂》通过吟咏蜜蜂采花酿蜜供人享用这一自然现象，表现了他对社会和历史问题的思考。
前两句写蜜蜂的生存状态，在山花烂漫间不停穿梭、劳作，广阔的领地给了它们相当大的施展本领的空间。“不论”“无限”，蜜蜂在辛勤劳动中“占尽风光”，简单写来看似**无奇，纯行直白，几乎是欣赏、夸赞的口吻，实则是匠心独运，先扬后抑，为下文的议论做出了铺垫。
后两句紧乘“蜜蜂”这一意象，把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大，发出“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题：已采的百花酿成蜜，辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果，话锋一转，这般辛劳到底又是为了谁呢？在当时黑暗腐朽的社会里，为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者，此中的'讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人，感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情，从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不*现实加以嘲讽和鞭笞，在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省，表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
这首咏蜂诗运用象征的手法、设问的形式反映了劳动者不能享受其劳动成果的社会现象，与张碧《农夫》中的“运锄耕劚侵星起”“到头禾黍属他人”以及梅尧臣《陶者》中“陶尽门前土，屋上无片瓦”可作同一理解，都是叹苦辛人生之历练，社会世道之多艰，于人于己都是一番深省之言。
罗隐此篇歌咏“蜂”之作，在艺术表达形式上独具特色。以“蜜蜂”为张本，所咏之物形神兼备，更为难得是所咏之物兴寄明显、寄慨遥深，“不粘不脱，不即不离，乃为上乘”（《带经堂诗话》），追求“神似”的工艺正如严羽《沧浪诗话·诗辨》云：“诗之极至有一，曰入神。至矣，尽矣。蔑以加矣。”体物工妙，词*旨远，夹叙夹议的手法配合默契，语言叙述中不尚辞藻，*淡而具思致，清雅辅以言深。
创作背景
罗隐生于太和七年（公元833年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。后来又断断续续考了几年，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。对当时考试制度、当时朝廷的失望，以及在这样的情绪下，看见人民辛苦劳作在田间地头与部分朝廷官员不劳而获这样相对立的情景而产生的愤懑，大致是罗隐作出这首讽喻不劳而获者的《蜂》的原因。
罗隐简介
罗隐(833～909)
*唐代文学家。原名横，字昭谏，号江东生。杭州新城（今浙江桐庐）人。20岁应进士举，十试不第。罗隐生当变乱时代，大半生流落不得志的生活经历，养成愤世嫉俗的思想性格，好为谐谑讽刺。
他的创作以杂文小品成就最高。他将自己的小品文集题名《谗书》，并自述写作用心是“有可以谗者则谗之”，“所以警当世而诫将来也”。杂文小品表现形式上有直接发议论，有借寓言托讽，有用散文体，有用赋体，随物赋形，不拘一格，而皆能嬉笑怒骂，涉笔成趣，明快泼辣，一针见血。罗隐还有一些较好的记叙文和政论文，具有朴素辩证法的思想。诗歌多应酬赠答、登临写景之作，表现出一些怀才不遇之感，但总的说来境界比较狭窄，调子不免低沉。他的一部分讽刺小诗，批判时政，尖锐有力，与其杂文相似。罗隐的诗风在晚唐属于浅易明畅的一路，述事真切而语言通俗，尤其善于提炼民间口语，有些诗句写来如同白话，成为后人常用的谚语格言。
罗隐《蜂》古诗赏析
在日常学*、工作抑或是生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编收集整理的罗隐《蜂》古诗赏析，希望对大家有所帮助。
《蜂》是晚唐诗人罗隐创作的一首咏物诗，也是一首寓理诗。这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗有几个艺术表现方面的特点：欲夺故予，反跌有力；叙述反诘，唱叹有情；寓意遥深，可以两解。
《蜂》原文
不论*地与山尖，无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？
《蜂》翻译
无论是*地还是山峰，无限花开的风光，都被蜜蜂占领。它们采尽百花酿成蜜后，到头来又是在为谁忙碌？为谁酿造醇香的蜂蜜呢？
《蜂》注释
山尖：山峰
占：占其所有
尽：都
甜：醇香的蜂蜜
《蜂》赏析
蜂与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的.象征。然而小蜜蜂毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点：
一、欲夺故予，反跌有力。此诗寄意集中在末二句的感喟上，慨蜜蜂一生经营，除“辛苦”而外并无所有。然而前两句却用几乎是矜夸的口吻，说无论是*原田野还是崇山峻岭，凡是鲜花盛开的地方，都是蜜蜂的领地，有蜜蜂的出现。这里作者运用极度的副词、形容词——“不论”、“无限”、“尽”等等，和无条件句式，极称蜜蜂“占尽风光”，似与题旨矛盾。其实这只是正言欲反、欲夺故予的手法，为末二句作势。俗话说：抬得高，跌得重。所以末二句对前二句反跌一笔，说蜂采花成蜜，不知究属谁有，将“尽占”二字一扫而空，表达效果就更强。如一开始就正面落笔，必不如此有力。
二、叙述反诘，唱叹有情。此诗采用了夹叙夹议的手法，但议论并未明确发出，而运用反诘语气道之。前二句主叙，后二句主议。后二句中又是三句主叙，四句主议。“采得百花”已示“辛苦”之意，“成蜜”二字已具“甜”意。但由于主叙主议不同，末二句有反复之意而无重复之感。本来反诘句的意思只是：为谁甜蜜而自甘辛苦呢？却分成两问：“为谁辛苦”？“为谁甜”？亦反复而不重复。言下辛苦归自己、甜蜜属别人之意甚显。而反复咏叹，使人觉感慨无穷。诗人矜惜怜悯之意可掬。
三、寓意遥深，可以两解。此诗抓住蜜蜂特点，不做作，不雕绘，不尚词藻，虽*淡而有思致，使读者能从这则“动物故事”中若有所悟，觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者；有人则认为是借蜜蜂歌颂辛勤的劳动者，而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉，其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况：一种是作者为某种说教而设喻，寓意较浅显而确定；另一种是作者怀着浓厚感情观物，使物著上人的色彩，其中也能引出教训，但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗，大抵作者从蜂的“故事”看到那时苦辛人生的影子，但他只把“故事”写下来，不直接说教或具体比附，创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生，与蜂相似的主要有两种：一种是所谓“终朝聚敛苦无多，及到多时眼闭了”（《红楼梦》“好了歌”）；一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是，随着时代的前进，劳动光荣成为普遍观念，“蜂”越来越成为一种美德的象征，人们在读罗隐这诗的时候，自然更多地倾向于后一种解会了。可见，“寓言”的寓意并非一成不变，古老的“寓言”也会与日俱新。
古诗词吟诵吟唱比赛主持词
无论是在学校还是在社会中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编精心整理的古诗词吟诵吟唱比赛主持词，仅供参考，大家一起来看看吧。
a：尊敬的各位领导、老师
b：亲爱的同学们
合：大家上午好！
a：今天，马庄乡全体师生，欢聚一堂，同庆六一；b：在这个属于我们自己的节日里，首先请允许我们真诚祝愿大家节日快乐！
a：为营造书香校园，诵读千古美文，传承华夏文明，今天，在这里举行中华古诗文诵读比赛。
a：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。
b：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。 a：它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。
b：它犹如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩；
a：今天就让我们伴着纯美悠扬的乐音，来共品一杯古人为我们酿了千年的美酒。
b：今天就让我们和着这初夏的清风流水，一起吟诵，一起咏叹，属于我们共同的一份情感。
a：那么首先请允许我向大家介绍一下今天来到我们赛场的各位评委老师。他们分别是......
b：真诚地感谢各位评委老师在百忙之中来到我们的现场，让我们再次用最热烈的掌声欢迎各位评委老师的到来。欢迎！
a：接下来，我向大家介绍一下我们本次比赛的流程：第一项：百
人齐诵古诗词第二项：各校古诗词诵读比赛第三项：演绎古诗古
韵
合：马庄乡中心校庆“六一”古诗词诵读比赛正式开始！
b：下面进行第一项：百人齐诵古诗词。同学们，唐诗宋词是我们
中华文化最灿烂的两颗明珠，源远流长的古典诗文是祖国文化经久不
衰的瑰宝。让我们一起来感受古诗的神韵，共同朗诵两首诗。
a：第一首《望庐山瀑布》
望庐山瀑布
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
第二首《登鹳雀楼》我给大家领读一句
登鹳雀楼
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
b：吟诵着动人的诗篇，陶醉在古诗的音韵之美中。让千古名句
陪伴着我们美好的童年，让幽幽书香浸润我们蓬勃向上的心灵！
a：下面进行第二项，各校古诗词诵读比赛各校的顺序就按照
抽签的顺序进行，有请*楼小学为我们带来的《春日》《赠汪伦》
b：好一句“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，表达了作者
李白和朋友汪伦之间无比深厚的友谊。下面请欣赏小河赵小学为我们
带来的《夏日绝句》《登鹳雀楼》。
a：小河赵可爱的孩子们用他们稚嫩而有力的声音吟出了这两首诗的神韵，让我们感受到了中国的大好河山和作者的凌云之志。接下来请欣赏张庄小学为我们带来的《绝句》《登鹳雀楼》。
b：每逢读到《登鹳雀楼》中的诗句都会让我想起作者王之涣的另一首名流千古的诗句，“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。听过这两首诗让我仿佛回到了童年，童年学诗的情景历历在目。接下来请欣赏马庄小学为我们带来的《咏柳》《望庐山瀑布》
a：一首《咏柳》带给我们在这个温热的初夏一丝的凉意。接下是雷庄小学为我们带来的《池上》《咏柳》。 b：雷庄孩子们流利、有感情地朗颂让我们深切地感受到了乡村孩子质朴、纯真的童心之美。下面请欣赏育才小学为我们带来的《静夜思》《望庐山瀑布》
a：育才用自己独特的方式表达了诗人思乡之情。一首首唐诗宋词就从他们口中传唱出来。真是字字珠玑，句句经典！声声诵读，津津有味。
b：下面进行第三项演绎古诗古韵演绎古诗词，我们就是在和诗人们进行心灵的聚会。我们就是在游览祖国美丽的山山水水，
a：我们就是在感受中华民族优秀的历史和文化，我们就是在汲取和传承民族精神 。下面请欣赏*楼小学为我们带来的《四季颂》
b：莲出淤泥而不染，是美丽高洁的象征，文人墨客争相传颂，下面由小河赵小学的孩子为大家演绎这美丽的“出水莲”。
a：从古至今，多少诗人望月抒怀，借月咏怀之作，世代不绝。 b：千百年来，人们吟咏着它，在花前月下与亲朋相聚，在异地他乡思念故乡亲人。
a：月有情，月伴影。那一轮皎洁如往昔的明月，让人感怀，让我们学会关怀，懂得珍重。下面来听听张庄小学的同学们是怎么赛诗的。
b：春有鸟语花香，夏有莲叶满塘，秋有金桂飘香，冬有傲雪凌霜，今天有一群可爱的孩子们为我们演绎了这四季的变化。
a：江南的池塘，就像一幅幅大大小小的水墨画，那里有一碧万顷的莲叶，有亭亭玉立的荷花，还有那顽皮可爱的小鱼和小孩。请欣赏雷庄小学的节目《江南》。
b：人人尽说江南好，游人只合江南老，春水碧于天，画船听雨眠，说不尽那软玉温香，品不尽那馥郁人生，曾几何时，你在我梦幻般的世界里柔情索绕，引领我们神游那古韵悠悠的梦里江南。下面请听育才学校带来的古诗词诵读《江南古韵》男：中华经典的铿锵音韵还在我们耳边回响。
女：中华经典的千古风韵还在我们心头荡漾。
男：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。女：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。男：愿五千年文化瑰宝大放异彩，
女：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。
闲持贝叶书，步出东斋读。——柳宗元《晨诣超师院读禅经》
长眉凝绿几千年，清凉堪老镜中鸾。——李贺《贝宫夫人》
罔瑇瑁，钩紫贝。——司马相如《子虚赋》
六宫不语一生闲，高悬银牓照青山。——李贺《贝宫夫人》
丁丁海女弄金环，雀钗翘揭双翅关。——李贺《贝宫夫人》
秋肌稍觉玉衣寒，空光贴妥水如天。——李贺《贝宫夫人》
萋兮斐兮，成是贝锦。——佚名《巷伯》
眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。——宋玉《登徒子好色赋》
冬十二月，齐侯游于姑棼，遂田于贝丘。——左丘明《齐连称、管至父之乱》
鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫。——屈原《九歌·河伯》
待诏先生齿编贝，那教索米向长安。——杨亿《汉武》
岂徒积太颠之宝贝，与随侯之明珠。——木华《海赋》
摭紫贝，搏耆龟。——张衡《西京赋》
芙蓉盖而菱华车兮，紫贝阙而玉堂。——刘向《九叹》
腾波沸涌，珠贝汜浮。——左思《三都赋》
贝锦斐成，濯色江波。——左思《三都赋》
贝胄象弭，织文鸟章。——左思《三都赋》
紫贝流黄，缥碧素玉。——左思《三都赋》
萋斐暗成，贝锦粲然。——李白《雪谗诗赠友人》
公徒三万，贝胄朱綅。——佚名《鲁颂·閟宫》
东驰眇贝丘，西顾弥虢略。——高适《淇上酬薛三据兼寄郭少府微》
一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》
穷溟出宝贝，大泽饶龙蛇。——李白《早秋赠裴十七仲堪》
《蜂》，唐代著名诗人罗隐(833—909)所作。是以蜜蜂为比喻，表达了对辛勤耕作的劳动人的赞美和对不劳而获者的痛恨和不满。
蜂
唐代：罗隐
不论*地与山尖，
无限风光尽被占。采得百花成蜜后，
为谁辛苦为谁甜？
译文：
无论是在*地，还是在那高山，哪里鲜花迎风盛开，哪里就有蜜蜂奔忙。蜜蜂啊，你采尽百花酿成了花蜜，到底为谁付出辛苦，又想让谁品尝香甜。
注释：
山尖：山峰。尽：都。占：占其所有。甜：醇香的蜂蜜。
罗隐(833—909)，字昭谏，新城(今浙江富阳市新登镇)人，唐代诗人。生于公元833年（太和七年），大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。黄巢起义后，避乱隐居九华山，光启三年（公元887年），55岁时归乡依吴越王钱镠，历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年（五代后梁开*三年）去世，享年77岁。
歌唱母亲的古诗（精选25首）
在*时的学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。还在苦苦寻找优秀经典的.古诗吗？下面是小编为大家收集的歌唱母亲的古诗（精选25首），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、《岁末到家》
清·蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢怨风尘。
2、《母别子》
唐·白居易
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
3、《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖!
4、《别老母》
清·黄景仁
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
5、《短歌行》
唐·王建
人初生，日初出。
上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
有歌有舞须早为，昨日健于今日时。
人家见生男女好，不知男女催人老。
短歌行，无乐声。
6、《思母》
宋·与恭
霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
7、《慈母爱》
元·杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
8、《墨萱图》
赛罗和贝利亚的古诗对唱
贝利亚和赛罗背的古诗
赛罗和贝利亚背古诗的原因
贝利亚的古诗
球王贝利的名言
奥贝罗编的古诗
叙利亚战争的古诗
赛丽亚的祝福
赛丽亚的台词
赛丽亚台词
赛丽亚语录
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虎牙奥贝罗改编的古诗
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亚瑟韦利对古诗意象的看法
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赛罗奥特曼名言
以赛亚托马斯名言
