行行重行行古诗的名句是哪句

《古诗十九首·行行重行行》原文赏析

《古诗十九首·行行重行行》原文赏析

　　《行行重行行》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》中的第一首，是汉末动荡岁月中的相思乱离之歌。此诗抒写了一个女子对远行在外的丈夫的深切思念之情，以下是小编整理的《古诗十九首·行行重行行》原文赏析，希望对大家有所帮助。

　　《古诗十九首·行行重行行》

　　行行重行行，与君生别离。

　　相去万余里，各在天一涯;

　　道路阻且长，会面安可知!

　　胡马依北风，越鸟巢南枝。

　　相去日已远，衣带日已缓;

　　浮云蔽白日，游子不顾反。

　　思君令人老，岁月忽已晚。

　　弃捐勿复道，努力加餐饭!

　　意译：

　　离开了我，你不停地走啊不停地走，

　　我和你虽然活着,却如同死了一样被永远地分离!

　　现在，你和我相距万里是多么地遥远啊，

　　好象你在天的那一边，我在天的这一头!

　　路途是多么的艰险而且又是那么的遥远啊，

　　我和你之间今生不知还能不能再见?

　　北方的马儿总是依恋着北风奔跑嘶鸣啊，

　　南方的鸟儿做巢也总是向着南方的树枝。

　　你和我分别的日子是越来越远了啊，

　　思念你啊我日见消瘦连衣服也宽松了不少!

　　飘荡的浮云遮住了太阳啊，

　　远行他乡的游子顾不得回家。

　　思念你使我变得衰老了啊，

　　岁月飞逝又是一年!

　　唉!这些伤心的事都不要说了啊，

　　只希望你和我都努力加餐各自保重吧!

　　赏析：

　　全诗共十六句，从内容上可分作两层。前六句为第一层，写别离;后十句为第二层，写相思。

　　第一层( 前六句 )写别离，主要抒写别离的状况。

　　一、二句是写思妇抒写别离时的眼中所见之景象和内心的感受。从侧面揭示了东汉末年社会的动荡不宁的社会现实。

　　“行行重行行，与君生别离。”“重”：音chóng。

　　又。作行而不止之意讲。 “君”：你的尊称，当指女主人公的丈夫，即远行未归的游子。“生别离”：古代流行的成语，与死别离相对。语出《楚辞.九歌.少司命》：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离。”一说“生别离”之“生”不作与“死”相对举之意讲，而作“硬生生”之“生”字之意讲。如吴淇《古诗十九首定论》就采用此说来解释：“生字当解做生熟之生，犹云生生未当别而别离也。”笔者认为此说单就文学欣赏而言也符合原诗之意境的。

　　首句“行行重行行”，是抒写思妇在别离时眼中所见之景象。全句五字，连叠四个“行”，中仅以一个“重”字连缀其间。“行行”，即走啊走啊之意。 “重行行”，即又不停地行走啊行走之意。首句一开始便紧紧地抓着读者的心，读之使人眼前仿佛浮现出一幅远行之人拖着沉重的脚步，一步三回头，渐行渐远的画面。给人一种随着游子的不停地行走，时间在不断地过去，路程在不断地延长，似乎游子从此一去便不再有复还的沉重而又压抑的感觉，一时间仿佛有种痛苦伤感的氛围，立即笼罩着全诗。叶迦莹教授对此句评价甚高，认为首句五字看似简单*易，朴质自然，完全没有丝毫安排雕饰的用意存在于其间;而且若以后世声律之说四声八病来评析它可以说它还通身是病。如全句五字都是*声字，且有四字用字重复。但人们读起它来却不但未尝觉得有任何违拗哑涩之感，反而觉得它就恰好正是这五个字才真正写出了人们离别时所共有的一份感觉和声音，读之给人的感觉它仿佛是“天籁”之音。

　　次句“与君生别离”是抒写思妇别离时的内心感受。“与君”二字表现出思妇与游子关系之亲切。而“生别离”三字则又表出思妇对此之无奈与不甘和难舍之情。“别离”是人类最普遍最不可避免的悲苦之情。而“别离”又可分为“死别”和“生别”两种。而“生别”之悲苦则又重于“死别”。“死别”于人一时间虽然说是一件非常痛苦的事情，但对死者而言这一别则意味着一了百了了;对活着的人而言，则又因为它是一种无可挽回的生命终结，随着时间的流逝其心灵的悲苦也会慢慢地得到*复。而“生别”则不同，“生别”则是两个相爱的人因生存的需要，而不得不分开，从此天各一方。因为对方尚在人世，只要活着便尚有相聚的希望，而有希望便会有期盼，又因有期盼便会产生相思之情。所以，只要对方活着一天，其煎熬痛苦思念之情便与之相伴随着相爱双方活着的每一天。

　　三、四、五、六句是抒写思妇在别离之后的心理活动。

　　“相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知!”

　　“相去万余里，各在天一涯”是思妇的想象之词。与游子分别已有相当长的一段时间了，由于音讯杳无，不知游子已去了什么地方，在思妇看来她与游子之间的距离恐怕已经有万里之遥了吧，当然这里的“万余里”不可着实来讲，只不过是极言距离之遥远之意。既然是相隔万里，所以在思妇看来，自然是以君之行处为天涯;游子离家万里，当然也是以故乡与思妇为天涯。所以诗人说是“相去万余里，各在天一涯”了。

　　“道路阻且长，会面安可知!” “道路阻且长”，在句意上紧承上句“相去万余里，各在天一涯”而来。此句语出《诗经.秦风.蒹葭》：“溯洄从之，道阻且长。” “阻”，指道路上的障碍;“长”，指道路间的距离。但在此句“道路阻且长”中，其“阻”和“长”的含义比之《诗经.秦风.蒹葭》中的原义则更为泛。游子去乡万里，与思妇是各在天一涯，其间路途之遥远，这是与《诗经.秦风.蒹葭》中在水一方的伊人间的距离是不可比的;而且其间的障碍“阻”挡也不仅仅只是只有一水相隔，思妇与游子相距万里其中不知有多少高山大河障碍阻挡其间。再加上当时东汉末年社会动乱，战争频繁，更增加了路途之艰险。因此对思妇而言此生可以说已经不存在什么见面的希望了。所以思妇在此自然地发出“会面安可知!”这一充满相思之苦和绝望之悲的哀吟和叹息。

　　第二层( 后十句 )写相思。

　　“胡马依北风，越鸟巢南枝。”这两句是用比兴的手法，说明自然界的飞禽走兽都有思念故土的本能和情感。“胡马”：指北方的马。“依”：作依恋讲。一说作“嘶鸣”讲。“越鸟”：指南方的鸟。古代的“越”指今广东福建一带地区，代指南方。“胡马依北风，越鸟巢南枝。”是古代诗歌中常用的比喻。它主要有两种含义，一种是不忘本，如李善《文选注》引《韩诗外传》“诗曰‘代马依北风，飞鸟栖故里’皆不忘本之谓也”。一种是《吴越春秋》：“胡马依北风而立，越燕望海日而熙，同类相亲之义也”。无论是“不忘本”，还是“同类相亲”，都是用来比喻人不忘乡土的情感的。

　　第七、八句，是全诗由写别离转入写相思的过渡句。诗人于极度的思念中展开了丰富的联想：用比兴的手法，连用两个表面上看来似乎与上下文并不相连贯的比喻，来说明动物尚且有不忘故土的本能，你看生长在北方的马儿即使离开了北方，但是一旦北风吹起来了便会依恋着北风嘶呜;生长在南方的鸟儿即使离开了南方，但是它做窝也要选择向南的树枝，作为离乡的游子，难道你不思念故土吗?因此说这两句的真正用意是暗示、提醒游子，禽兽尚且如此，你作为人且能无情?

　　“相去日已远，衣带日已缓;”这两句是实写自已相思之深苦。 “远”：这里当时间久长讲。这里的“相去日已远”,与前面的“相去万余里”遥相呼应。表面上看两次“相去”似乎是简单的重复,其实不然。 第一次与“万余里”组合，指两地相距之远;第二次与“日已远”组合，指夫妻别离时间之长。“缓”：这里当宽松讲。“相去日已远，”是说离别的时间之久。“衣带日已缓”，是言其相思之深之苦。思妇思念游子，随着时间的流逝，其思念之情愈加浓烈，以至于茶饭无思，人是一天一天地消瘦下去，身上穿的衣服也觉得是愈来愈宽松起来。这两句表面上是写思妇对自已衣着形体的感受变化，实则表现了自已对游子的相思之深苦。

　　“浮云蔽白日，游子不顾反” 。这两句是写思妇在思念哀怨中产生的怀疑和忧虑。“浮云蔽白日”是古代最流行的一种比喻。一般用于谗臣之蔽贤，“浮云”常用来喻谗臣;“白日”常用来喻君王。同时，古人也常用日、月来比喻男人或丈夫。而在此句中，“浮云蔽白日”究竞作何种理解?历来注家见解不一。而我则赞同张玉谷《古诗十九首赏析》中的见解：“浮云蔽日,喻有所惑,游不顾反,点出负心。” 对此，马茂元教授也认为在我国古代封建社会里，君臣之间的关系和夫妇之间的关系，在观念上是统一的'。因此，他们认为这里的“浮云”是用来喻指游子在外结识的新欢;而“白日”则是用来喻指远游未归的游子。

　　这两句是写思妇的想象。游子外出久久未归，是不是他在外结识了新欢,而不顾我在家的思念和哀痛,不想返回故土?这是思妇独自在家，于久久的思念哀怨之中难免产生的怀疑和忧虑。但是值得注意的是,即使思妇是这样的怀疑和忧虑,但是她对久久未归的游子,还是满怀着浓浓的爱意和谅解,仍然把游子比作灿烂的白日,仍然把游子久久未归看作是他不是不愿返回故土,而是因不得已的原因而顾不上返回故土。读这两句诗,我们可在思妇的哀怨忧虑之中体会出我国古代妇女温柔敦厚的传统美德!

　　“思君令人老，岁月忽已晚。” 这两句是继续写思妇内心相思的苦痛和感受。“思君令人老”思妇在长期的思念忧虑哀伤之中,深深地感受到身心之疲惫和憔悴，恍惚之间，似乎容颜已老，红颜不在;时间也在飞速地流逝，仿佛之间又过去了一年。这里的“思君令人老”当然并不是指因相思而使人的年龄老大，而是指主人公内心的感觉，人本不老，而心情的忧伤，致使形体上的消瘦，好象使人衰老了一样。“岁月忽已晚”，也不是说时间的早晚，而是说时间流逝之迅速。古人将一年之尾谓之“岁晚”，一生之尾也谓之“岁晚”，而人的一生又有多少个年尾“岁晚”呢?此句慨叹人生岁月匆匆，年华易逝。

　　“弃捐勿复道，努力加餐饭!” “弃捐”：犹言丢下之意。“勿复道”：不要再说了。因为这些相思忧愁现在是说也无用, 多说不过是徒增伤心罢了。“努力”：这里有不可为而为之之意。“加餐饭”：是当时社会上*用的一种最亲切的劝慰别人的成语。如《乐府.相和歌辞.饮马长城窟行》：“长跪读素书,书中竟何如?上有‘加餐饭’，下有‘长相思’”。 “努力加餐饭”，加餐饭在日常生活中应当是一件很*常的一件事，但由于主人公是终日相思忧虑不止，可以说是到了百事无趣，茶饭不思的地步，要想加餐饭又何尝容易做到，,所以才只有要努力去为之才行。这两个字之加看是简单，实则“充满了对于绝望的不甘与在绝望中强自挣扎支持的苦心”(见《迦莹论诗丛稿.一组易懂而难解的好诗》 )。

　　对最后两句诗的解说历来是众说纷纭，但归结起来主要有以下两种： 对“弃捐勿复道”句而言，一种是把游子当作负心汉，把思妇当作弃妇的前提上来解释，“弃捐”就解作被抛弃搁置之意,那么这句的意思就是说这些被抛弃的悲哀和痛苦不再去说它了;一种是不把游子当作负心汉，把思妇当作弃妇的前提上，来解释“弃捐”， “弃捐”就解作为丢开一边的意思,，那么这句的意思就是说这些相思忧愁和悲苦，暂且抛开不要再去说它了。对“努力加餐饭”句而言，所存在的两种解说是承上句而来的。一种是说自已虽然被痛苦地抛弃了，但自已也不去忧伤不去提它了，只是希望负心的游子你还是努力加餐自已多多保重吧!一种是说此句是自我劝勉之词，意思是说把相思忧愁这些伤心的事都丢开一边不去说它了，自已还是努力加餐，自已保重吧!

　　笔者认为在人性本美好和不违背诗意的前提下，把“弃捐勿复道”作第二种解说;把“努力加餐饭”在作第二种解说的基础上，理解为既是思妇对自已，也是对游子的相互宽慰和勉励为更好。因此，对最后两句笔者认为是否应当这样来理解为好：写思妇从相思的哀怨感伤中回到现实后的自我宽慰和勉励。既然一味地痛苦相思，忧虑担心，也于人了无裨益，不起作用，反而只会是使人身心憔悴，容颜易老。因此，不如把相思离愁暂置一边，不要去管它了，你和我都各自努力加餐，保重好身体，以待来日相会吧!若这样去理解，则此句便充分地体现了我国古代妇女温柔敦厚的品性，即使是在这乱世人生中,也依然显露出了恩爱夫妻间相爱不渝的崇高情感。我想这样理解应该不违诗的本意吧!

　　这首了诗语言*常朴实，具有淳朴清新的民歌风格。在诗的内容描写手法上，是虚实相生，托物比兴;回环往复，转换变化，层层深入;时而写实，使人如见其景其人，时而虚写，使人想象联翩，时而满怀希望，时而忧心欲绝，时而忧怨逼人，时而又宽勉自励使人又希冀顿生。读之使人感情随之起伏变化，且读后也使人意味横生，回味无穷。更为重要的一点是笔者认为，读此诗不仅仅能满足我们欣赏的需要，而且它还有重要的现实意义。如诗中女主人公遭受如此相思之苦，但她最后并没有沉溺于中，而是幡然醒悟，要把忧伤和痛苦暂时抛却，努力加餐保重身体，以待来日能与相爱的人重聚。诗中女人公这一自毅，坚强和明智的行为，难道不值得今天的我们敬佩和效法吗?

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古诗行行重行行拼音版朗读鉴赏

古诗行行重行行拼音版朗读鉴赏

　　在现实生活或工作学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的'诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编帮大家整理的古诗行行重行行拼音版朗读鉴赏，欢迎大家分享。

　　1、古诗行行重行行拼音版朗读鉴赏

　　xíng xíng chóng xíng xíng

　　行行重行行

　　xíng xíng chóng xíng xíng ， yǔ jūn shēng bié lí 。

　　行行重行行，与君生别离。

　　xiāng qù wàn yú lǐ ， gè zài tiān yī yá 。

　　相去万余里，各在天一涯。

　　dào lù zǔ qiě cháng ， huì miàn ān kě zhī ?

　　道路阻且长，会面安可知?

　　hú mǎ yī běi fēng ， yuè niǎo cháo nán zhī 。

　　胡马依北风，越鸟巢南枝。

　　xiāng qù rì jǐ yuǎn ， yī dài rì yǐ huǎn 。

　　相去日己远，衣带日已缓。

　　fú yún bì bái rì ， yóu zǐ bù gù fǎn 。

　　浮云蔽白日，游子不顾返。

　　sī jūn lìng rén lǎo ， suì yuè hū yǐ wǎn 。

　　思君令人老，岁月忽已晚。

　　qì juān wù fù dào ， nǔ lì jiā cān fàn 。

　　弃捐勿复道，努力加餐饭。

　　2、古诗行行重行行翻译

　　你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。

　　从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。

　　路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候?

　　北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。

　　彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。

　　飘荡的游云遮住了那太阳，他乡的游子却并不想回还。

　　因想你使我变的忧伤消瘦，又是一年很快地到了年关。

　　还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。

　　3、古诗行行重行行赏析

　　全诗长于抒情，韵味深长，语言朴素自然又精炼生动，风格接*民歌。首叙初别之情--次叙路远会难--再叙相思之苦--末以宽慰期待作结。离合奇正，现转换变化之妙。 本篇可分作两部分：前六句为第一部分，后十句为第二部分。 第一部分，追叙初别，着重描写路远相见之难。第二部分，着重刻画思妇相思之苦。古诗是与今体诗相对而言的诗体。一般唐代以后的律诗称今体诗或*体诗，非律诗则称古诗或古体诗。不迫不露、句意*远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。

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古诗十九首·行行重行行

　　《古诗十九首·行行重行行》

　　行行重行行，与君生别离。

　　相去万余里，各在天一涯。

　　道路阻且长，会面安可知？

　　胡马倚北风，越鸟巢南枝。

　　相去日已远，衣带日已缓。

　　浮云蔽白日，游子不顾返。

　　思君令人老，岁月忽已晚。

　　弃捐勿复道，努力加餐饭。

　　注释：

　　1、重行行：行了又行，走个不停。

　　2、生别离：活生生地分离。

　　3、天一涯：天一方。意思是两人各在天之一方，相距遥远，无法相见。

　　4、阻且长：艰险而且遥远。

　　5、胡马依北风，越鸟巢南枝：胡马南来后仍依恋于北风，越鸟北飞后仍筑巢于南向的树枝。意思是鸟兽尚眷恋故土，何况人呢？胡马，泛指北方的马，古时称北方少数民族为胡。越鸟，指南方的鸟，越指南方百越。这两句是思妇对游子说的，意思是人应该有恋乡之情。

　　6、相去日已远，衣带日已缓：相离愈来愈远，衣带也愈来愈松了。意思是人由于相思而消瘦了。已通“以”。缓：宽松。

　　7、浮云蔽白日：这是比喻，大致是以浮云喻邪，以白日喻正。想象游子在外被人所惑。蔽　：遮掩

　　8、不顾反：不想着回家。顾，念。反通“返”。

　　9、思君令人老：由于思念你，使我变得老多了。老，指老态，老相。

　　10、岁月忽已晚：一年倏忽又将过完，年纪愈来愈大，还要等到什么时候呢！岁月已晚，指秋冬之际岁月无多的时候。

　　11、弃捐勿复道：什么都撇开不必再说了。捐，弃。

　　12、努力加餐饭：有两说。一说此话是对游子说，希望他在外努力加餐，多加保重。另一说此话是思妇*，我还是努力加餐，保养好身体，也许将来还有相见的机会。

　　译文：

　　你走啊走啊老是不停的走，

　　就这样活生生分开了你我。

　　从此你我之间相距千万里，

　　我在天这头你就在天那头。

　　路途那样艰险又那样遥远，

　　要见面可知道是什么时候？

　　北马南来仍然依恋着北风，

　　南鸟北飞筑巢还在南枝头。

　　彼此分离的时间越长越久，

　　衣服越发宽大人越发消瘦。

　　飘荡游云遮住了太阳，

　　他乡的游子不想回还。

　　只因为想你使我都变老了，

　　又是一年很快地到了年关。

　　还有许多心里话都不说了，

　　只愿你多保重切莫受饥寒。

　　赏析：

　　一个妇女怀念离家远行的丈夫。她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不复返相对照，但还是自我宽解，只希望远行的人自己保重。全诗长于抒情，韵味深长，语言朴素自然又精炼生动，风格接*民歌。

　　本篇可分作两部分：前六句为第一部分，后十句为第二部分。

　　第一部分，追叙初别，着重描写路远相见之难。开头两句“行行重行行，与君生别离”是全诗的纲，总领下文。

　　第二部分，着重刻画思妇相思之苦。胡马、越鸟二句是说鸟兽还懂得依恋故乡，何况人呢？以鸟兽和人作比，是从好的方面揣度游子的心理。随着时间的飞驰，游子越走越远，思妇的相思之情也愈来愈深切。“衣带日已缓”形象地揭示了思妇的这种心情。她日益消瘦、衰老和“游子不顾反”形成对比。“浮云蔽白日，游子不顾反”，是从坏的方面怀疑游子薄幸，不过不愿直说，而是委婉地通过比喻表达心里的想法。最后两句是强作宽慰，实际上这种心情是很难“弃捐”勿“道”的，心绪不佳，“餐饭”也是很难“加”的。相思之苦本来是一种抽象的心理状态，可是作者通过胡马、越鸟、浮云、白日等恰切的比喻，带缓、人老等细致的描写，把悲苦的心情刻画得生动具体，淋漓尽致。

　　古诗是与今体诗相对而言的诗体。一般唐代以后的律诗称今体诗或*体诗，非律诗则称古诗或古体诗。《古诗十九首》大约是东汉后期作品，大多是文人模仿乐府之作。这里收集的古诗作者已佚。但它的艺术成就是非常突出的，它长于抒情，善于运用比兴手法，使诗意含蓄蕴藉。它大体代表了当时古诗的艺术成就。《行行重行行》是《古诗十九首》中的第一首。这首诗是一首思夫诗。抒发了一个女子对远行在外的丈夫的深切思念。这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。

　　首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”言其极远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。“与君生别离”，这是思妇“送君南浦，伤如之何”的回忆，更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”，当指女主人公的丈夫，即远行未归的游子。

　　与君一别，音讯茫然：“相去万余里”。相隔万里，思妇以君行处为天涯；游子离家万里，以故乡与思妇为天涯，所谓“各在天一涯”也。“道路阻且长”承上句而来，“阻”承“天一涯”，指路途坎坷曲折；“长”承“万余里”，指路途遥远，关山迢递。因此，“会面安可知”！当时战争频仍，社会动乱，加上交通不便，生离犹如死别，当然也就相见无期。

　　然而，别离愈久，会面愈难，相思愈烈。诗人在极度思念中展开了丰富的联想，凡物都有眷恋乡土的本性：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此，何况人呢？这两句用比兴手法，突如其来，效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子，说明物尚有情，人岂无思的道理，同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思——胡马在北风中嘶鸣了，越鸟在朝南的枝头上筑巢了，游子啊，你还不归来啊！“相去日已远，衣带日已缓”，自别后，我容颜憔悴，首如飞蓬，自别后，我日渐消瘦，衣带宽松，游子啊，你还不归来啊！正是这种心灵上无声的呼唤，才越过千百年，赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。

　　如果稍稍留意，至此，诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合，指两地相距之远；第二次与“日已远”组合，指夫妻别离时间之长。相隔万里，日复一日，是忘记了当初旦旦誓约？还是为他乡女子所迷惑？正如浮云遮住了白日，使明净的心灵蒙上了一片云翳？“浮云蔽白日，游子不顾反”，这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”，思妇的相思之情才愈显刻骨，愈显深婉、含蓄，意味不尽。

　　猜测、怀疑，当然毫无结果；极度相思，只能使形容枯槁。这就是“思君令人老，岁月忽已晚。”“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。

　　坐愁相思了无益。与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。故诗最后说：“弃捐勿复道，努力加餐饭。至此，诗人以期待和聊以*的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。

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关于行行的诗句

高山仰止，景行行止。——《诗经》

夜坐寒灯连晓月，行行泪尽楚关西。——李白《别内赴征三首》

行行三峡夜，十二峰顶月。——张祜《送蜀客》

行行无别语，只道早还乡。——袁凯《京师得家书》

草草出*关，行行昧前算。——李白《南奔书怀》

行行向不惑，淹留遂无成。——陶渊明《饮酒》

行行失故路，任道或能通。——陶渊明《饮酒》

衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意。——晏几道《蝶恋花·醉别西楼醒不记》

去去陵阳东，行行芳桂丛。——李白《送温处士归黄山白鹅峰旧居》

行行日已远，人马同时饥。——曹操《苦寒行》

夕阳挂树暮山紫，行行到此欲脱屣。——白玉蟾《道过成蹊菴偶成旧风一篇》

行行快著鞭，献纳黄金扉。——仲并《钱检法及代期以诗告别因次其韵》

月初生，居人见月一月行。行行一年十二月， 强半马上看盈缺。——王建《行见月》

忽忽朝日隤，行行将何之。——阮籍《咏怀八十二首》

傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独悁想以空寻。——陶渊明《闲情赋》

行行二月暮，乃及徐南疆。——韩愈《此日足可惜赠张籍》

吹我东南行，行行至吴会。——曹丕《杂诗二首》

行行当自勉，不忍再思量。——孟云卿《伤情》

拂衣辞文陛，行行至南都。——唐时升《送殷无美先生之南都三首·睚眦将何如》

行行到巫山，风烟郁桑柘。——李流谦《峡中赋百韵》

行行念归路，眇眇惜光阴。——张九龄《始兴南山下有林泉，尝卜居焉，荆州卧病有怀此地》

况今天子铺德威，蔽能者诛荐受禨.出送抚背我涕挥，行行正直慎脂韦。——韩愈《送区弘南归》

白杨双行行，白马悲路傍。——李白《自溧水道哭王炎三首》

索索凉风动，行行秋水深。——高适《东*路作三首》

苒苒穷年籥，行行尽路岐。——张九龄《南还以诗代书赠京师旧僚》

行行三两里，夹道乔木植。——尤袤《张公洞》

寸草报恩罔极，行行恋恋慈茔。——湛若水《祭先慈墓于荷塘有感作六言》

行行山水上，处处鸟啼新。——《铜官窑瓷器题诗》

去去关山远，行行胡地深。——《铜官窑瓷器题诗》

君为分手归，我行行不息。——元稹《酬乐天书怀见寄》

行行才业知多少，千里吴天水满塘。——李新《送钱使者三首·翠羽颁书出紫皇》

策马行行到豫州，祖生寂寞水空流。——胡曾《咏史诗·豫州》

行行采石江，斗酒酹谪仙。——沈继祖《送洪内翰知太*府》

锦字行行苦，罗帏日日啼。—— 赵嘏《昔昔盐·织锦窦家妻》

可怜衣带缓，休赋重行行。——吴融《个人三十韵》

行行江湖去，举棹向天台。——李廌《邓城道中怀旧时德麟相拉至江北三县》

置醴饯以行，行行季冬月。——梅尧臣《和淮阳燕秀才》

迢迢村郭远，行行未解鞍。——杨慎《崤关行》

湍漭原野间，行行策征騑。——方回《访吴式贤归赋诗复以未用韵成篇如前数》

行行更向曲江浒，*落花急带雨。——韩上桂《紫陌行》

去去行行勿复迟，未至烹雌炊扊扅。——方回《送邓善之提调写金经》

秣马膏余车，行行不周路。——秦观《春日杂兴十首·飘忽星气徂》

辞免期匪远，行行及山春。——韩愈《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》

相逢行行行即曲巷，曲巷多蒿草。——袁宏道《拟古乐府》

芳草已无路，行行又何处。——仇远《相随曲》

有生不可诀，行行过闽瓯。——元稹《阳城驿》

伊余掉行鞅，行行来自西。——李商隐《井泥四十韵》

且当放怀去，行行没馀齿。——王维《偶然作六首》

倾倒强行行，酣歌归五柳。——王维《偶然作六首》

黾勉不回顾，行行诣连州。——韩愈《赴江陵途中寄赠王二十补阙李十一拾遗…员外翰林三学士》

行行简介

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形容行行出状元的句子

传说古时候，有叫王二，考上状元后整天耀武扬威，神气十足。

一日，在街上闲突发奇想，准备考考别人，以此显示自己。

他遇见一个砍柴的人，对砍柴人说：“我是当今状元，我来考考你。

你能在木头上劈出一条直线吗

”砍柴人不屑地说：“状元神气什么

你瞧着

”说着，拿来一根木头立在地上，抬起斧子，只一下就把木头劈出一条直线。

王二见了，灰溜溜地走了。

王二来到了油坊，他把一枚铜钱盖在油葫芦口上，对着油郎说：“我是当今状元，我来考考你。

给我打二斤三两油，不要用提斗，不许洒一点。

你能做到吗

”卖油郎淡然一笑说：“别神气

你瞧着

”说着卖油郎擒起油罐子就往油葫芦里倒，只见钱眼一点油也没沾，而且一称正好是二斤三两。

王二脸上发烧，拿着油葫芦走了。

王二又来到了米店，对卖米的老奶奶说：“我是当今状元，我来考考你。

你能把混在一起的米和谷子分开吗

”老奶奶瞧了瞧王没有作声，找来了簸箕，只簸了几天，就把混在一起的米和谷子分开了。

王二一见，羞得低下了头，离开了米店。

王二很受触动。

回到家里，他把这些事讲给家人听，并感慨地说：“世界上真是三百六十行，行行出状元哪

我怎么可以骄傲呢

”从此，“三百六十行，行行出状元”也就作为一句俗话，在老百姓中流传下来。

，不拘一格降人才。

仿写句子：三百六十行行行出状元。

一千零一夜夜夜有故事

打工一族就是打工的人呗行行出状元 我的理解是：每一个行业做到细致，做到完美，都能赢得外界的认可，就是每个行业都有成功的精英

找到一首当代大家写的唯美诗词句子，供参考：行文/李者也人皆壮志欲凌空，世上却无天梯登。

高台起于砖与瓦，大器始自锤与钉。

莫道职分贵与贱，三百余行无一轻。

一域一业一岗上，一员一工皆一英。

语文句子改错行行出状元，不管哪一行也好，都会涌现出。

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语文句子改错行行出状元,不管哪一行也好,都会涌现出一批拔尖的人才 X应改成行行出状元,不管哪一行,都会涌现出一批拔尖的人才

明明明明明白白白喜欢他，可他就是不说

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《行行重行行》原文及译文

《行行重行行》原文及译文

　　《行行重行行》淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。下面是小编收集整理的《行行重行行》原文及译文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！

　　《行行重行行》原文：

　　佚名〔两汉〕

　　行行重行行，与君生别离。

　　相去万余里，各在天一涯。

　　道路阻且长，会面安可知？

　　胡马依北风，越鸟巢南枝。

　　相去日已远，衣带日已缓。

　　浮云蔽白日，游子不顾反。

　　思君令人老，岁月忽已晚。

　　弃捐勿复道，努力加餐饭。

　　《行行重行行》译文：

　　走啊走啊走一直在不停的走，就这样与你活生生的分离。

　　从此你我之间相隔千万里，我在天这头你就在天那头。

　　路途艰险又遥远非常，哪里知道什么时候才能见面？

　　北方的马依恋北风，南方的鸟巢于向南的树枝。

　　彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。

　　飘荡荡的游云遮住了太阳，他乡的游子不想再次回还。

　　思念你以至于身心憔悴，又是一年你还未归来。

　　这些都丢开不必再说，只愿你多保重切莫受饥寒。

　　《行行重行行》赏析：

　　这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字，但“情真、景真、事真、意真”（陈绎《诗谱》），读之使人悲感无端，反复低徊，为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。

　　诗歌开始写道：“行行重行行，与君生别离。”“重行行”即行了又行，走个不停。“生别离”就是活生生地分离。这两句的意思是说，你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生地分开了你和我。这里，诗歌连续用了四个“行”字，不但表现了行走很远，而且也表现出了行走很久，即指空间很远，也指时间很久。叠词手法的运用，在后来的李清照词作中，发挥到了极致。可以说，叠词的运用，在诗歌中，给人以复沓的音律美，也给人以沉重的压抑感。接着的“与君生别离”“君”指女主人公的丈夫，即远行未归的游子。这一句是思妇对丈夫远行时的回忆，也是此时此刻相思之情表现。开头两句是全诗的诗眼，并起到总领下文的作用。

　　接着写道：“相去万余里，各在天一涯。”“天一涯”即天一方。意思是两人各在天的一方，相距遥远的，当然见面就难。“去”即离开。这两句的意思是说，从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。这也暗示了“行行重行行”的含义。“各在天一涯”，也就是说，相隔万里，思妇以君行处为天涯，而游子离家万里，以故乡与思妇为天涯。

　　是的，现在“相去万余里，各在天一涯”，而且“道路阻且长，会面安可知？”这里，紧承上句而来。“阻”指路途坎坷曲折。“长”即路途遥远。“阻且长”即艰险而且遥远。这两句的意思是说，路途那样艰险又那样遥远，相见不可知道是什么时候？从当时的背景看，战争频仍，社会动乱，加上交通不便，生离犹如死别，当然也就相见无期。

　　接着写道：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”“胡马”泛指北方的马，古时称北方少数民族为胡。“越鸟”指南方的鸟。“越？指南方百越。这两句是思妇对游子说的，人应该有恋乡之情。你看，胡马南来后仍依恋于北风，越鸟北飞后仍筑巢于南向的树枝。鸟兽尚眷恋故土，何况人呢？思妇自然希望游子想到故乡，想到在家的父母、妻儿。

　　人是有情怀之物，思妇在家中，对游子的思念是越来越强烈，诗中就写道：“相去日已远，衣带日已缓。”“缓”即宽松。意思是说，分离的时间一天天过去，时间久了，我的衣带一天天也愈来愈松了。这是在告诉游子，因为我对你的思念也来越强烈，我日渐消瘦，衣带宽松。这与柳永的《蝶恋花·伫倚危楼风细细》“伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴”中“衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴”有异曲同工之妙。我们可以看出，诗歌写得很是形象，意义也是很明白的。这“衣带日已缓”是思妇心灵上无声的'呼唤，也是思妇心中愁苦的表现。诗歌写得很是形象，意义也是很明白的。可以说，这是思妇心灵上无声的呼唤，也是思妇心中愁苦的表现。

　　如果稍稍留意，至此，诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合，指两地相距之远；第二次与“日已远”组合，指夫妻别离时间之长。相隔万里，日复一日，是忘记了当初旦旦誓约，还是为他乡女子所迷惑，正如浮云遮住了白日，使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日，游子不顾反”，这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”，思妇的相思之情才愈显刻骨，愈显深婉、含蓄，意味不尽。

　　猜测、怀疑，当然毫无结果；极度相思，只能使形容枯槁。这就是“思君令人老，岁月忽已晚。”“老”，并非实指年龄，而指消瘦的体貌和忧伤的心情，是说心身憔悴，有似衰老而已。“晚”，指行人未归，岁月已晚，表明春秋忽代谢，相思又一年，暗喻女主人公青春易逝，坐愁红颜老的迟暮之感。

　　坐愁相思了无益,与其憔悴自弃，不如努力加餐，保重身体，留得青春容光，以待来日相会。故诗最后说：“弃捐勿复道，努力加餐饭。至此，诗人以期待的口吻，结束了她相思离乱的歌唱。

　　诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、句意*远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。

　　《行行重行行》创作背景：

　　这是反映思妇离愁别恨的诗，是《古诗十九首》之一。关于《古诗十九首》的时代背景有多种说法。宇文所安认为中国早期诗歌是一个复制系统，找不到“古诗”早于建安时期的确凿证据。今人一般认为它并不是一时一人之作，它所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。

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衣上酒痕诗里字，点点行行，总是凄凉意--晏几道《蝶恋花》翻译赏析

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从军行杨桐古诗原文（从军行杨炯名句赏析）

王昌龄 ，字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，*誉为“七绝圣手”。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚，有“诗家夫子王江宁”之誉。

其《从军行》第四首，尤为卓著：

青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

读诗讲求意境，如果你不懂啥叫意境，就把这首诗多读几遍。

此诗一、二句：青海湖上空，长云弥温；湖的北面，横亘着绵廷千里的隐隐雪山；越过雪山，矗立在河西走廊荒漠中一座孤城；再往西，就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷，就是当时西北戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。

三、四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，是概括力极强的诗句。战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士保家卫国豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。

全诗境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富，雄壮有力，

*特别喜欢这首诗，曾亲笔手书之。

大气磅礴，高山仰止。

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一行行打动我们内心的超唯美的现代诗和图片精选

1.

面对大河我无限惭愧

我年华虚度 空有一身疲倦

和所有以梦为马的诗人一样

岁月易逝 一滴不剩

2.

远方除了遥远一无所有

更远的地方，更加孤独

远方的幸福，是多少痛苦。

3.

有关大雁塔 我们又能知道什么

我们爬上去 看看四周的风景

然后再下来

4.

我有过寂寞的乡村生活

它形成了我生活中温柔的部分

每当厌倦的情绪来临

就会有一阵风为我解脱

5.

我读你的诗 想象你的模样

我一直在猜 你裙子的颜色

在一个又一个 嫩绿的早晨

我和你等着 太阳出来

6.

一把餐刀又窈窕又贤惠至今尚未改嫁

一条新闻在大街上瞎逛又跑到墙角窃窃私语

一瓶酒一把鼻涕一把泪又想起一桩往事

一生未娶一个康德一个安徒生一辈子怎么过令人难过

一双皮鞋一个小巷一个老婆一蹬脚就是一辈子

一个星期天一堆*一泡尿一个荒诞的念头烟消云散

7.

所谓未来，不过是往昔

所谓希望，不过是命运

8.

我会在十二岁爱上一个小仙女

陪她穿过潮湿的小巷、阳光闪烁的广场

我会为她花光手里的钱，为的是吻一下

她善变的嘴唇，抱住她，像抱住

头顶的月亮。而假如她拒绝我

我会一点一滴地品味我浪漫的迷惘

9.

谁此时没有房子，就不必建造，

谁此时孤独，就永远孤独，

就醒来，读书，写长长的信，

在林荫路上不停地

徘徊，落叶纷飞。

10.

你来人间一趟，你要看看太阳，

和你的心上人，一起走在街上。

11.

你从远方来 我到远方去

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中国最美情诗名句排行榜

　　1、柳永　　　凤栖梧　　　　　　衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

　　2、佚名　　　·邶风·击鼓　死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

　　3、　　　鹊桥仙　　　　　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

　　4、　　　三五七言　　　　　相思相见知何曰?此时此夜难为情。

　　5、佚名　　　凤求凰·琴歌　　　有美人兮，见之不忘，一曰不见兮，思之如狂。

　　6、郑愁予　　赋别　　这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

　　7、李白　　　三五七言　　　　　入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

　　8、元　　　离思五首其四　　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　9、曹植　　　明月上高楼　　　　君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?

　　10、纳兰性德　虞美人　　　　　　凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。

　　11、张籍　　　节妇吟　　　　　　还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

　　12、　　一棵开花的树　　　如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

　　13、陈衡恪　　题春绮遗像　　　　嗟余只影系人间，如何同生不同死?

　　14、梁启超　　台湾竹枝词　　　　相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

　　15、徐干　　　室思　　　　　　　自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

　　16、司马光　　西江月　　　　　　相见争如不见，有情何似无情。

　　17、龚自珍　　己亥杂诗　　　　　落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　18、张先　　　千秋岁　　　　　　天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

　　19、黄景仁　　绮怀诗二首其一　　似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

　　20、　　无题六首其三　　　直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

　　21、李商隐　　暮秋独游曲江　　　深知身在情长在，怅望江头江水声。

　　22、纳兰性德　摊破　　　　人到情多情转薄，而今真个不多情。

　　23、李商隐　　锦瑟　　　　　　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　24、张仲素　　燕子楼　　　　　　相思*多少，地角天涯未是长。

　　25、元好问　　摸鱼儿二首其一　　问世间，情是何物，直教生死相许。

　　26、李商隐　　无题　　　　　　　身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

　　27、张可久　　塞鸿秋　　　　　　兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

　　28、徐再思　　折桂令　　　　　　*生不会相思，才会相思，便害相思。

　　29、李冠　　　　　　　　　一寸相思千万绪，人间没安排处。

　　30、苏轼　　　江城子　　　　　　十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

　　31、佚名　　　诗经·唐风·绸缪　今夕何夕，见此良人。

　　32、　　　　　　　　天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　33、白居易　　长恨歌　　　　　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

　　34、文廷式　　蝶恋花　　　　　　重叠泪痕锦字，人生只有情难死。

　　35、曹雪芹　　枉凝眉　一个是苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他;若说有奇缘，如何心事终虚化?

　　36、李商隐　　无题　　　　　　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

　　37、况周颐　　减字浣溪沙　　　　他生莫作有情痴，人间无地著相思。

　　38、欧阳修　　玉楼春　　　　　　尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

　　39、佚名　　　诗经·周南·关　关关鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好。

　　40、欧阳修　　玉楼春　　　　　　人生自是有情痴，此恨不关风与月。

　　41、柳永　　　雨霖铃　　　　　　此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

　　42、李之仪　　卜算子　　　　　　只愿君心似我心，定不负相思意。

　　43、晏几道　　临江仙二首其二　　落花人独立，微雨燕双飞。

　　44、陈陶　　　陇西行　　　　　　可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。

　　45、辛弃疾　　摸鱼儿　　　　　　千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

　　46、温庭　　更漏子三首其三　　梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

　　47、苏武　　　结发为夫妻　　　　结发为夫妻，恩爱两不疑。

　　48、聂胜琼　　天　　　　　　寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔窗儿滴到明。

　　49、柳永　　　昼夜乐　　　　　　一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

　　50、李白　　　长相思二首其一　　天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

　　51、*慕蓉　　印记　　　　　　　不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。

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