哪一位诗人古诗留的最多

我国的第一位诗人是谁

我国的第一位诗人是谁

　　在日常生活或是工作学*中，大家一定都或多或少地了解过一些历史人物，下面是小编为大家收集的有关我国的第一位诗人的相关内容，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　我国的第一位诗人

　　屈原(约公元前339—约前278)，战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表。20世纪，曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。

　　屈原的身世记载屈原身世的材料，以《史记·屈原列传》较早而具体。司马迁之前，贾谊在贬谪长沙途经湘水时，曾作赋以吊屈原。文中引用了屈原《离骚》及《九章》中的一些篇章，转述屈原的思想和遭遇，与《史记》所载完全契合。和司马迁同时代而年辈稍早的有东方朔作《七谏》，庄(东*避讳作严)忌作《哀时命》，都是摹仿屈原的作品，文中所述屈原的思想和遭遇，也与《史记》所述相接*，所以《史记》所载屈原事迹是基本可信的。当然，传中也有偶然失叙或史实错记之处。

　　*代少数学者对屈原的存在表示怀疑的说法是缺乏根据的。

　　《屈原列传》说屈原名*，字原。而《离骚》中则自称名正则，字灵均，这是前者的转写化名。“正则”与“灵均”是*和原二字的引申义。

　　关于屈原的出生年月日，《离骚》中自述：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”对此有不同解释，大致可分两说：一是王逸说，他认为“摄提”是“摄提格”的省称，屈原生于“太岁在寅，正月始春，庚寅之日”，即寅年寅月寅日;二是朱熹说，他认为“摄提”是天上星座名，并不说明什么年份，两句只是说屈原生于寅月寅日，但年份不明。二说之中，王逸说更为流行，但因所据历法不同，结论各异。浦江清推定屈原于楚威王元年(公元前339)正月十四日生，这一结论较为精细。

　　屈原的远祖是颛顼高阳氏，应是夏氏族的一部分。据《史记·楚世家》说，高阳氏六代孙名季连，是楚的创业始祖，姓。周成王时，季连的曾孙熊绎受封于楚，居丹阳(今湖北秭归)，传至熊通(一作达)，就是楚武王。其子瑕，封采邑于屈，子孙就以屈为氏，所以屈是楚国姓的分支。自春秋以来，屈姓历世都担任楚国的显要职位，担任高级官职莫敖的有屈重、屈完、屈荡(前后两见)、屈到、屈建、屈生等，多半是父子相传。

　　屈原的父亲，《离骚》中称其名为伯庸，可能也是化名。另外，传说中屈原还有一姊。

　　屈原所得姓的屈地，今已很难确指在何处。屈原故里只能据汉以后各家之说来推断，诸说中以丹阳秭归的传说为最多。丹阳即楚始封之地。郦道元《水经注·江水注》引袁山松《宜都记》说：“秭归，盖楚子熊绎之始国而屈原之乡里也，原田宅于今具存”，“秭归县东北数十里有屈原旧田宅，虽畦堰縻漫，犹保原田之称也。县北一百六十里有屈原故宅，累石为室基，名其地曰乐*里。宅之东北六十里有女媭庙，捣衣石犹存。”这是汉魏以来关于屈原故里的最具体的说法。

　　屈原的政治活动屈原是战国时期楚国重要政治家。了解他的政治活动经历，是研究屈原思想和文学成就的重要前提。

　　自屈瑕任莫敖后，这个职位几乎全由屈氏子孙世袭。其职位仅次于令尹。《屈原列传》说屈原曾为楚怀王左徒。据现有史料可以考知的战国时期担任过楚左徒的，仅屈原与春申君二人。春申君以左徒升为令尹，与楚旧制莫敖升为令尹相同。而从《屈原列传》所载屈原在内政、外交方面担负的职责来看，左徒亦与莫敖职位相当，可能就是春秋时代的莫敖。屈原与怀王同祖，他当左徒，是以宗亲而任重臣。

　　屈原在政治上的活动，据《屈原列传》所载，并用屈原作品相印证，主要有：内政方面辅佐怀王，议论国事及应对宾客，起草宪令及变法;外交方面参加合纵派与秦斗争，两度出使于齐。

　　屈原的政治活动是和当时历史发生变革的情况相联系的。春秋时期周王朝的统治制度已不能适应社会形势发展的要求，诸侯国家都已自成中心，相互争霸，楚国的形势与中原各国有相似之处，并由于地理和政治上的有利条件，发展成新兴大国。战国时期，各诸侯国先后实行了不同程度的改革，经过长期兼并，形成了七雄并峙的新局面，其中又以秦、楚为最强。

　　屈原辅佐楚怀王，正在七雄激烈争斗之时。屈原起初很受怀王信任重用，怀王让他“造为宪令”，即主持国家政令的起草、宣布等事项。“宪令”涉及推行变法之事。楚国在悼王时，已有吴起变法的先例。怀王初年，也想有一番作为，曾争到合纵之长，因而屈原希望变旧更新，一度受到怀王的支持。可是，楚国的变法本来就不够彻底，*主要掌握在贵族重臣手中，他们为了保持个人禄位而反对变法。

　　当时楚国朝廷中佞臣充斥，与屈原同列的有上官大夫。他心怀嫉妒，与屈原争宠，屈原起草宪令未定，上官大夫欲夺其稿，屈原不予，他就向怀王进谗言，说：“王使屈*为令，众莫不知。每一令出，*伐其功，曰以为非我莫能为也。”怀王庸懦昏聩，不加辨明，就怒疏屈原。屈原的被疏远，根本原因在于他的政治改革计划触犯了贵族利益，遭到旧贵族们的中伤打击。

　　屈原和旧贵族集团的斗争，还表现在对外政策上。屈原分析了当时形势，坚决主张联合齐国、抗击秦国的策略，这是对楚国有利的正确策略，怀王曾采纳他的主张，并派他出使齐国。屈原被疏远后，秦国派张仪出使楚国，以土地诱惑楚怀王。目光短浅的怀王就改变了对外政策，采取绝齐亲秦方针，结果使楚国在政治上、外交上吃了大亏。怀王恼怒，又轻率出兵伐秦。由于没有齐国的支援，被秦国打得大败，还丧失了汉中之地。在危殆的形势下，屈原曾被怀王再次派往齐国，以图修复两国交好。但不久，秦昭王又提出秦楚两国联姻，要与楚王会面，屈原谏阻说：“秦，虎狼之国，不可信，不如无行!”怀王之子子兰却劝怀王去秦，说：“奈何绝秦欢?”怀王终于去了秦国，果然被扣留，最后客死于秦。当时屈原已被逐出朝廷，流放到汉北地区。

　　楚怀王死了以后，长子顷襄王继位，以其弟子兰为令尹。当时，楚国人都责怪子兰劝怀王入秦的过错，所以，屈原受到广泛的同情。但子兰非但不思其过，反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈原。顷襄王在一怒之下，再次把屈原流放到江南地区。大约此时郢都在庄暴郢之后，“百姓震愆”，“民离散而相失”，他只得去故乡而就远。辗转流离在沅、湘一带大概有九年之久。他远离故国，又无职位，对于国家、宗族之事只有悲叹而已。于是，他又慢慢地顺着沅江，向长沙走去。屈原回楚都既不可能，远游、求贤又不成，这时他“被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”。最后，在无可奈何之际，他自沉于汨罗江中，以明其忠贞爱国之怀。

　　除左徒外，屈原还曾担任过“三闾大夫”一职。三闾即楚宗室昭、屈、景三姓聚居之所，三闾大夫应当就是春秋、战国以来晋、鲁等国的公族大夫，职务是管理宗族事务，教育贵族子弟，汉代的宗正与之相当。屈原之为三闾大夫，肩负着教育宗族胄子的重任。这在《离骚》中有很清楚的表述：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷，冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈。”他为培养后备人材付出了大量心血，但结果却是“兰芷变而不芳，荃蕙化而为茅”，他辛勤培育的'一批人，竟变成了反对自己的敌对力量，使他感到极大的苦痛。

　　屈原的思想和创作屈原学识渊博。他对天文、地理、礼乐制度、周以前各代的治乱兴衰和一些重要的历史传说，都很熟悉;对于春秋以来各大国的历史和一些重要人物，也很了解;而对楚国先王的创业史，尤为精熟。在这广阔的领域里，他总结了许多经世治*之理，提出了深刻的见解。在屈原的作品中，随处都表现出强烈的忧国忧民、忠君致治的思想感情。

　　他的政治理想的内容就是“美政”，即圣君贤相的政治。他认为只有圣君贤相才能改变楚国的政治和社会的现实，使楚国强大起来。他热烈颂扬古代的圣君如尧、舜、禹、汤、后稷、文王以及齐桓、晋文和楚之三后等，热烈颂扬古代的贤臣如伊尹、傅说、吕望、周公、宁戚、箕子、介子、比干、伯夷、叔齐、伍子胥及楚之子文等。他还用对比的方法讲一些非圣之君如桀、纣、羿、寒浞、浇等。他想通过对比来说明圣君贤相的重要，并借以说明楚无圣君贤相的危险性，这些都是针对现实而发的。“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路”(《离骚》)，耿介，意即光明正大，是屈原对国君的最高要求。所谓贤臣，则以伊、傅、吕、宁为楷模，而不以贵胄为对象。这就是主张任人唯贤，反对任人唯亲的意思，屈原在讲到贤臣时，往往用忠贞、忠诚、忠信这些语辞。屈原本人就是在忠君爱国的思想支配下，敢于坚持真理，不向邪恶势力低头：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”(《离骚》)古代贤臣“忠”的美德在他身上有充分的表现。

　　拓展阅读：著名诗人名句集锦

　　唐代著名诗人

　　初唐时期（618年－－712年）

　　盛唐时期（612年－－7762年）

　　中唐时期（762年－－827年）

　　晚唐时期（827年－－859年）

　　初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

　　王勃名句：海内存知己，天涯若比邻。

　　——《送杜少甫之任蜀川》

　　陈子昂的边塞诗

　　盛唐中最著名的诗人有李白、杜甫、王维、孟浩然、高适、岑参等。岑参以写边塞诗见长，高适的诗歌较能反映民间的疾苦。

　　真正能代表盛唐诗坛的大诗人当推“诗仙”李白和“诗圣”杜甫。他们的诗歌对*后世的诗歌创作产生了深远的影响。

　　李白：字太白，号青莲居士，浪漫主义诗人，人称“诗仙”，和杜甫合称“李杜”《静夜思》

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

　　《望庐山瀑布》

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　《登鹳雀楼》

　　白日依山尽，黄河入海流。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　作者：王之涣(唐代)

　　杜甫：字子美，号少陵野老，唐朝伟大的现实主义诗人，，人称“诗圣”，和李白合称“李杜”。

　　《春夜喜雨》

　　好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

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第一位爱国诗人是谁

第一位爱国诗人是谁

　　诗人，就一般意义来讲，通常是指写诗的人，但从文学概念上讲，则应是在诗歌（诗词）创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。下面是小编帮大家整理的第一位爱国诗人是谁，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　第一位爱国诗人是谁？

　　屈原

　　屈原是*历史上第一位伟大的爱国诗人，*浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖” 。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着*诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代 。他被后人称为“诗魂"。

　　屈原(约公元前340或339年—公元前278年)，*战国时期楚国诗人、政治家。出生于楚国丹阳(今湖北宜昌)。芈姓，屈氏，名*，字原;又自云名正则，字灵均。战国时期楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。 他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。

　　屈原人物生*

　　早年经历

　　周显王二十九年(公元前340年)，一说周显王三十年(公元前339年)，正月初七日，屈原生于楚国丹阳(今湖北省宜昌市)。次年，居乐*里。

　　周显王三十九年(公元前330年)，屈原居乐*里。自幼嗜书成癖，读书多而杂，“石洞读书”与“巴山野老授经”当在这一年的时间。

　　周显王四十年(公元前329年)，居乐*里。屈原虽出身贵族，但因自幼生活在民众之中，加以家庭的良好影响，故而十分同情贫穷的百姓，从这时起，小小年纪便做了许多体恤民众的好事，博得了众口一词的赞誉。

　　初露才华

　　周显王四十八年(公元前321年)，秦军犯境，屈原组织乐*里的青年奋力抗击，他一方面居高临下地对青年们进行思想教育，一方面巧用各种战术，机智果敢地给敌人以沉重打击，一展其非凡才华。

　　周慎靓王元年(公元前320年)，仲春三月，屈原应怀王之召出山进京。这一年他在鄂渚为县丞。

　　周慎靓王二年(公元前319年)，升任楚怀王左徒。这一年的深秋，屈原首次使齐。

　　周慎靓王三年(公元前318年)，忙于楚之内政外交工作。五国联兵攻秦，屈原随军而前。

　　变法改革

　　周慎靓王四年(公元前317年)，忙于变法改革，制订并出台各种法令。

　　周慎靓王五年(公元前316年)，继续进行变法改革，与旧贵族和一切顽固势力进行斗争。

　　周慎靓王六年(公元前315年)，深入进行变法改革，民心沸腾;楚之形势大变，旧贵族面临着覆灭的命运。

　　谗而见疏

　　周赧王元年(公元前314年)，屈原因上官大夫之谗而见疏，被罢黜左徒之官，任三闾大夫之职。

　　周赧王二年(公元前313年)，屈原第一次流放汉北地区(今河南西峡、淅川、内乡一带)。秦国张仪破楚齐联盟，楚怀王两次兴师伐秦，结果都被秦打败，汉中郡沦陷，史称“丹阳之战”。

　　周赧王三年(公元前312年)，楚国发兵反击秦国，在蓝田(今陕西蓝田一带)大败。楚怀王重新启用屈原，让他出使齐国，目的是让齐楚两国缔结新的联盟。

　　周赧王四年(公元前311年)，秦惠文王更元十四年，攻取楚召陵。惠文王愿分汉中之半给楚，与楚结盟。楚怀王比起汉中的土地，更想要获得张仪。张仪来到楚国，由于重金贿赂了靳尚，并得到楚怀王宠姬郑袖进言，得到释放回到秦国。秦惠文王死，在位共二十七年。子武王荡立。屈原出使齐国，回来楚国的时候张仪已经离开，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪?”怀王后悔，派人追张仪没有追到。

　　周赧王五年(公元前310年)，秦武王元年。张仪由于不被武王满意，离开秦国赶赴魏国。屈原仍事怀王为三闾大夫。怀王领悟到被张仪欺骗，出于一时权宜之计起用屈原为齐使，当屈原从齐国回来后马上便被楚怀王疏远。

　　周赧王六年(公元前309年)，秦武王二年，齐宣王欲为纵长，恶楚之与秦合，遣使遗楚王书，怀王犹豫不决，昭睢力谏，遂不合秦而合齐以善韩。屈原不能参与朝政，极可能通过昭睢等大臣敦怀王合齐。

　　周赧王七年(公元前308年)，秦武王三年，甘茂取韩宜阳。屈原居住在郢都，设坛教学。

　　周郝王十七年(公元前298年)，秦昭王发兵出武关，攻楚，斩首5万，取析(今河南淅川)及左右15城而去。

　　流放汉北

　　周赧王十一年(公元前304年)，屈原流浪汉北(汉江以上，今河南南阳西峡、淅川一带)。秦楚复合，与屈原谋划相反，而奸人必有谗言害之，避地汉北，当有不得已之情在，故《九章·抽思》有欲归不得之意。

　　周赧王十三年(公元前302年)，齐、魏、韩三国联军攻打楚国，楚怀王派太子横到秦国为人质，请求秦出兵援救。秦王命客卿通率兵救楚，击退了三国联军。次年，秦国一大夫与太子横因为私事争斗被杀死。太子横惧怕秦昭王怪罪，私自逃回楚国。此事使秦、楚两国关系恶化，导致了此后秦国对楚国的频繁进攻。“屈原憎恨楚怀王听信小人谗言，让不真实的语言蒙蔽了正确的语言，这些谣言将会损害楚国的利益，是方正的人不能容忍的，所以屈原在忧愁幽思而作《离骚》。”

　　周赧王十六年(公元前299年)，屈原此时已从汉北的流放地返回，和昭雎等一起，力劝怀王不要赴会，说：“秦，虎狼之国，不可信，不如无行。”可怀王的.幼子子兰怕失去秦王欢心，竭力怂恿怀王前去。结果怀王一入武关，就被秦军扣留，劫往咸阳，要胁他割让巫郡和黔中郡。楚怀王被劫往咸阳，楚由齐迎归太子横立为顷襄王，公子子兰为令尹，不肯向秦割让土地，秦又发兵攻楚，大败楚军，斩首5万，取十六城。

　　放逐江南

　　周赧王十九年(公元前296年)，楚怀王死于秦国，秦国将他的尸体送回楚国安葬。诸侯由此认为秦国不义。秦国、楚国绝交。屈原于周赧王十九年被免去三闾大夫之职，放逐江南。他从郢都出发，先到鄂渚，然**洞庭。

　　周赧王二十年(公元前295年)，屈原到达长沙，在这楚先王始封之地遍览山川形势，甚起宗国之情。

　　周赧王二十二年(公元前293年)，楚顷襄王六年，秦国派白起前往伊阙攻打韩国，取得重大胜利，斩首24万。秦国于是送给楚王书信说：“楚国背叛秦国，秦国准备率领诸侯讨伐楚国，决一胜负。希望您整顿士卒，得以痛快地一战。”楚顷襄王不忘欲反”的感情，又指出，怀王最后落到客死他国的下场，就是因为“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。

　　周赧王二十一年到周赧王三十六年(公元前294年到公元前279年)，屈原第二次被流放到南方的荒僻地区。这次流放的路线，按《九章·哀郢》分析，是从郢都(湖北江陵县)出发，先往东南顺江而下经过夏首(湖北沙市东南)、遥望龙门(郢都的东门)经由洞庭湖进入长江，然后又离开了夏浦(湖北汉口)，最后到了陵阳(据说是今安徽青阳县南)。时间长达16年，在这之间并写下了大量优秀的文学作品，如《九章·悲回风》。

　　自投汨罗

　　周赧王三十五年(前280年)，楚顷襄王十九年，秦将司马错攻楚，楚割让上庸、汉北地;第二年，秦白起攻楚，取邪、邓、西陵。

　　周赧王三十七年(前278年)，白起更进一步攻下了郢都，楚顷襄王只好跟那些执政的贵族们一起，狼狈不堪地逃难，“保于陈城(今河南淮阳县)”。在极度苦闷、完全绝望的心情下，于农历五月五日投汨罗江自尽了。这一年大概是楚顷襄王二十一年(公元前278年)，屈原当时62岁左右。

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村子最后一位哭泣写诗人

　　我把香烟点着

　　整个身体倾斜到焚场火声。

　　冬季的干裂

　　让风与火共舞，甚至只有这个时间才很真实。

　　一个是如鬼的魔术人，

　　面容如兽

　　阴阳二界

　　想再拿走我控诉骨头，骨头里几根灵魂诗卷。

　　难道这也是赎罪贡品？

　　我奇怪这世道。

　　拿着声音，无人。村子的故事

　　继续延续着，

　　笙箫喇叭，死坟纸钱……

　　我是最后一位哭泣的人类

　　整个身体躺宅焚场火声后的灰烬。

　　不可能再有冬天

　　不可能再有叙述申诉控告黑势组织而遭枪杀的黑色子弹呼啸声音。

　　冷冬已尽

　　空山云谷

　　竹子丹心汗渍继续延续山川河流。

　　是极为普通火元素

　　死坟磷火

　　我很奇怪，长在眼泪的最后绝望

　　趴伏我手指上

　　用火来自燃，象从来没有见过阳光的火焰一样。

　　挖开身上昨夜

　　未尽诗稿。整个身体倾斜到蜗牛

　　根须是种子心

　　蚂蚁小足草露

　　一起走在路上，昨晚走在向中央正义举报的今夜路上。

　　我极为普通

　　火元素

　　是唯一的我；写着生死抗争。

　　也许，有一天火烬后的灰光

　　不再有人认识我

　　掠夺后的字声里再没有我的故事；

　　这乡下小村子，也从来没有一位撞击黑势力写诗人。

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*历史上写诗最多的诗人是谁?

*历史上写诗最多的诗人是谁?

　　诗人，就一般意义来讲，通常是指写诗的人，但从文学概念上讲，则应是在诗歌（诗词）创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。以下是小编帮大家整理的*历史上写诗最多的诗人是谁？欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　解释：

　　据各类教科书和文史资料记载，*历史上写诗最多之一的是南宋著名的大诗人陆游，他的一生共写了*万首诗，*均每隔三天就能写出一首。这今存的九千多首诗，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的`屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后世所传诵。抒写日常生活，也多清新之作。亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。但有些诗词流露出消极情绪。他初婚唐氏，《钗头凤》等，都真挚动人。有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。在母亲压迫下离异，其痛苦之情倾吐在部分诗词中，如《沈园》。虽说陆游能有此记载，但*历史上的写诗第一人却并不是陆游，而是清朝的皇帝乾隆（1711—1799）。

　　对于有的文献将乾隆称为*写诗的第一人，也有一些人提出了质疑，就乾隆的出生年月来看他所写的诗歌数量，如果认可他的话，那他要从生下来就开始写，然后一天一首，这样去计算，乾隆要想写完那些被统计的诗歌数字，得需120年。然而，我们知道乾隆只活了八十八年。显然，有许多的诗歌不是乾隆本人所作的。

　　乾隆的“高产”背后有一套鲜为人知的秘诀，据《清朝野史大观》记载，乾隆作诗“初无定稿”，或即兴口授，或朱笔作草，称为"诗片"，由廷臣学士退下“抄录”后恭进，遂成御诗。说穿了，就是他在诗兴大发之际，故作含糊难辨之音，写乱草费解之字，令人揣摸代笔，当时，能否为他“录”出佳作，竟成了大臣得宠升迁的一项标准。有一次，大学士于敏中与另一大臣梁瑶峰同时被召见，乾隆诗兴突发，口诵一诗，梁听后茫然不知所云，而于听了则“退默处斗室，刻余录出，所误但一二字。”梁不解其中奥妙，自叹弗如，于是“大服焉”。由这类马屁大臣炮制出的诗作，充其量不过韵*字正而已。正因为如此，乾隆的几万首“御诗”，流传至今能为人传诵者寥寥无几。

　　应该说我国文学史上诗作存留最多的诗人是陆游，是留传下来最多的，但不是写的最多的。杨万里是我国历史上写诗最多的诗人，一生写诗两万多首，存诗四千二百余首，诗文全集一百三十三卷。作品收在《诚斋集》里。

　　作者介绍：

　　陆游，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。南宋著名诗人。陆游出身于一个由“贫居苦学”而仕进的官宦家庭，陆游的高祖是宋仁宗时太傅陆轸，祖父陆佃，父亲陆宰，他诞生于宋金战争的烽火之中，从小饱尝了颠沛流离的痛苦，同时也受到了父亲陆宰等士大夫爱国思想的熏陶，形成了忧国忧民的思想。他十余岁就熟读了陶潜、王维、岑参和李白的诗篇，有“我生学语即耽书，万卷纵横眼欲枯”的好学精神，12岁便能诗文，有“小李白”之称。17岁便有诗名。25岁左右向具有爱国思想的曾几学诗，确定了他爱国诗歌的基调。二十九岁那年，赶赴临安应试，因名居秦桧孙子秦埙之前，触怒秦桧，遭到黜落，秦桧死后三年才被启用。

　　他始终坚持抗金，1158年（绍兴二十八年）入闽任宁德县主簿。据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载：“陆游，字务观，即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄，有善政，百姓爱戴”。在宁德的南漈山上建有陆游塑像。浙江绍兴的鉴湖村内也有陆游塑像。曾任镇江隆兴通判。1170年（乾道六年）入蜀，任夔州通判。1172年（乾道八年），入四川宣抚使王炎幕府，后官至宝章阁待制。陆游在政治上，主张坚决抗战，充实军备，要求“赋之事宜先富室，征税事宜覆大商”，一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。

　　作品精选：

　　《静镇堂记》《铜壶阁记》《书渭桥事》《烟艇记》《书巢记》《论学二王书》

　　《家世旧闻》《斋居纪事》《放翁家训》《高宗圣政草》《感知录》《清尊录》

　　《绪训》《陆氏续集验方》《入蜀记》《祭雷池神文》

　　《关山月》《十一月四日风雨大作》《游山西村》《临安春雨初霁》《黄州》

　　《冬夜读书示子聿》《书愤》《示儿》《诉衷情》《枕上作》《梅花绝句》

　　《临安春雨初霁》《金错刀行》《病起书怀》《冬夜读书示子聿》《沈园二首》

　　《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《十二月二日夜梦游沈氏园亭》《秋思》

　　《夜泊水村》《庵中晚思》《剑门道中遇微雨》《观大散关图有感》《赠洞微山人》

　　《夜游宫·记梦寄师伯浑》《钗头凤·红酥手》《卜算子·咏梅》《谢池春·壮岁从戎》

　　《鹧鸪天·家住苍烟落照间》《南乡子·归梦寄吴樯》《临江仙·离果州作》

　　《鹧鸪天·懒向青门学种瓜》《鹊桥仙·一竿风月》《汉宫春·初自南郑来成都作》

　　《蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语》《诉衷情·当年万里觅封侯》《夜游宫·记梦寄师伯浑》

　　世人评价：

　　杨慎：（陆游词）纤丽处似淮海，雄慨处似东坡。

　　朱熹：放翁老笔尤健，在当今推为第一流。

　　杨万里：君诗如精金，入手知价重。

　　叶绍翁：天资慷慨，喜任侠，常以踞鞍草檄自任，且好结中原豪杰以灭敌。自商贾、仙释、诗人、剑客，无不徧交游。宦剑南，作为歌诗，皆寄意恢复。

　　陈訏：放翁一生精力尽于七律，故全集所载，最多最佳。

　　袁宗道：（陆诗）模写事情俱透脱，品题花鸟亦清奇。

　　刘克庄：《三百篇》寂寂久，九千首句句新。譬宗门中初祖，自过江后一人。

　　赵翼：宋诗以苏、陆为两大家，后人震于东坡之名，往往谓苏胜于陆，而不知陆实胜苏也。（陆游诗）少工藻绘，中务宏肆，晚造*淡。朝廷之上，无不已划疆守盟、息事宁人为上策，而放翁独以复仇雪耻，长篇短咏，寓其悲愤。

　　吴宽：以六经、左氏、庄、骚、班、马、韩、曾为师匠，而天资工力，自得尤深。

　　蒋一葵：乾、淳间，诗人称诚斋、范石湖及陆放翁为巨擘。

　　冯煦：剑南屏除纤绝，独往独来，其逋峭沉郁之概，求之有宋诸家，无可方比。

　　梁启超：诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐，亘古男儿一放翁。

　　钱钟书：除掉陆游的几首，，宋代数目不多的爱情诗都淡薄，笨拙，套板。

　　张爱萍：怀壮志统一国土，含悲愤宿愿未酬。

　　罗哲文：祠前唯见楠柏高，剑南诗兴尚依稀。

　　*：宋诗陆游第一，不是苏东坡第一。陆游的爱国性很突出，陆游不是为个人而忧伤，他忧的是国家、民族，他是个有骨气的爱国诗人。

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一位古稀老人的心愿经典美文

一位古稀老人的心愿经典美文（精选5篇）

　　好散文是美文，好诗歌是美文，好小说是美文，好论文是美文，一条写得好的手机短信，或一段能让人会心而笑的笑话也是美文，用通俗的讲法，写的好的文章，就是美文。以下是小编为大家整理的一位古稀老人的心愿经典美文（精选5篇）相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　我快八十岁了，我的生命已进入倒计时。

　　孩子，我不再是你们印象中的那个整天忙忙碌碌，不知疲倦，不会生病，年轻力壮的妈妈。我已发苍苍、视茫茫，牙松动、腿乏力、病痛缠身。

　　人生的最后一段路，它艰难而狭窄。

　　现在，我真的需要你们的理解、耐心和帮助，而这种需要，我是一种羞涩的无奈。

　　当我准备把掉了的衣扣重新钉好时，请你帮我穿一下针；当我吃力地攀登公共汽车时，请用你的手拉我一把；当我面对电脑、乎机等新科技不知所措时，请耐心地教教我……因为，它也同样会给老人的生活带来乐趣。

　　你们工作太忙，生活太紧张，不一定要经常回家看看，不妨经常打打电话，在电话里谈谈你们工作的成败、家庭的悲喜、孩子的可爱和淘气，让我能感到生活脉搏的跳动。当我向你唠叨时，请你耐心地听下去，虽然我经常唠叨的还是那些说过一千遍的叮嘱和说过一万遍的期望。但这里有我对你们全部的爱。

　　生命会慢慢流逝，然而，我会坦然面对这一切，春花秋实，自然地来，安静地走。可我会记住你们，我的亲人和朋友，我会感谢上苍安排我们今生相识相逢，因为你们的爱才让我融化在夕阳温暖快乐的光芒中。

　　阳光，依旧洒脱。

　　老人，依旧坐在那布满灰尘的石头上。眼前，是一条底色已逝的小溪，旁边是烟气不止境的飞舞。小溪的伙伴早已销声匿迹，它也停止了追寻大海的.脚步，小鸟不再为它插曲。

　　老人早就*惯了，噪音赋予的插曲，还有那刻意的离开，华丽的背影。

　　从那一刻开始，老人也开始了讲故事给小朋友听，一种没有经过雕琢的语言，一种最简单的方式，赋予小溪一个故事屋，一份曾经的记忆。

　　曾经，人们早出晚归，陆陆续续经过小溪，与小溪一样，从未断绝，每次，只要经过小溪，脚步都会稍许地慢了下来，也许是*惯了，很自然地蹲下来，双手捧起水，毫无保留地往脸上泼，精神多了，继续走。

　　曾经，妈妈总喜欢牵着孩子的手，到小溪玩耍，散步。可是呢?还是很怕水，不自觉地后退了几步，妈妈双手捧起水说：“孩子，过来，水很清。”孩子下意识地去感触水的神奇，孩子笑了，妈妈也笑了。

　　老人的故事，好像永远也讲不完，就这样一直继续，即使没有一位听众。

　　“孩子，别过去，水很脏。”小孩跟着妈妈走了。老人失望了，谁有懂得老人是在诉说他的心愿呢?

　　老人说，他想要曾经美好的小溪，一条孩子们见了会笑的小溪。

　　如今，经济发达的今天，没有人会去在意一条没有利用价值，没有投资价值的小溪，在人们眼里，利益是第一位，哪里有利益往哪走。人类忘记了最初的淳朴，忘记了追求的美好，只生活在金钱社会钟。可谁又想过，当小朋友问起，为什么河水是黑的，为什么不能碰它的时候，我们又要怎么回答呢?

　　一条小溪很小，一位老人的心意很简单，可这寄托的，是千千万万条大河，全世界的心愿，就让我们为这一位老人，为这全世界，来挽救一条小溪，千千万万条大河。

　　让老人心中的曾经变成如今。

　　回想多年以前，老屋门前倚坐着位老人。苍白了的头发，脸上刻满岁月走过留下的痕迹，双眼望着远方，尽是期盼与思念。那双干瘪得只剩下皮包着骨头的手，来回抚摸着闭眼熟睡的懒猫儿。老人偶尔发出长长的叹息，时而自言自语。猫儿，是她唯一的伴。乖巧地偎依在老人身旁，偶尔望着老人发出几声温柔的叫声。

　　每天清晨，老人起得格外的早。然后拿起扫帚扫着门前的落叶。一手拿着扫帚，一手按扶着拐杖，弯着的腰驼得老高…饭后的中午，老人的门前老树下都会围着一群小孩。他们在那里闹着，你追我赶的，玩着过家家和各种游戏…老人坐在一旁观看着，双眼里依旧流露出一种期盼。老人偶尔还会提醒那些调皮的小孩：别打架，别攀高…小孩玩倦了，累了就会围坐在老人身旁，要求老人给他们讲故事。每次老人都是满脸慈祥笑着答应了。老人讲得绘声绘色，小孩们听得格外认真，一双双眼睛里充满着好奇与童真。讲到动情时老人也会跟着小孩哈哈大笑起来。老人还会拿出一些糖果分给小孩，这些都是邻居们分给她，她一直舍不得吃藏着的…而这一刻，老人全拿出来分到了那一双双沾满泥巴的小手上。老人对小孩们的爱，就如同对自己的亲孙子女般。

　　夕阳西下的黄昏，小孩们各自归家了。热闹消退后此刻变得格外安静。老人望着蹦跳走远的小孩，独自叹息，有时还会低头偷偷抹着泪，自言自语道：“儿啊，你要是还活着，我的孙子也和他们一样大了…”

　　老人是一位孤寡的五保户。儿子生出来不久就夭折了，后来老伴也离她而去了…旁人都说老人是克星，注定孤独一辈子。于是，老人独自一人守着老屋，一守就是几十年。

　　老人的梦里经常听到一个声音，那是儿子呼唤母亲的声音。只有在梦里老人才是幸福的，嘴角在上扬微笑着…毕竟是梦一场，在无数个黑夜里，老人从梦中醒来，依旧是一个人的床，空荡的小屋被漆黑与寂静包围。梦与现实的交替，老人变得失落，辗转反侧，静待天明。

　　白天里，老人有时会拄着拐杖到邻家窜门，拉拉家常，打发漫长的时间；有时会坐在门前树下缝缝补补，穿针线时老花镜低到鼻梁处，拿针线的手在颤抖着，来来*穿了好几次总算成功了。老人抬头，用手扶了扶老花镜，自语道：“哎……老咯、穿根线都折磨了半天……”

　　秋收的季节里，老人还会帮邻居晒谷子。炎炎烈日下，老人弯着腰，肩上搭着毛巾，汗水把衣服浸透，偶尔艰难直起腰来用毛巾擦着额头上的汗珠。老人总是闲不住的，总是忙活着。因为老人明白，只要闲下来，就会被寂寞感包围。只要闲下来，就会想到那些伤心的过往。只要闲下来，就会感到孤独无助……

　　老人在村子里很受敬重。老人经历的世事多，邻居们遇事拿不定主意就会上门找老人，老人总是很乐意地指教着。这也是老人最以为豪的事了，因为老人觉得自己还没有被遗忘。

　　日子在每天的日出日落中走过，白天昼夜交替着，老人也日渐老去……

　　某个日落的黄昏里，邻居发现老人安详地躺在小屋的床上，紧闭的双眼，眼角的泪痕似乎还在诉说着老人昨日的悲伤。老人永远长眠了……

　　如果有来生，老人许下唯一的心愿：来世不再孤单，来世拥有子孙成群。

　　三辆豪华轿车停在独居一隅的钱大娘门前，招来四邻八舍乡亲艳羡目光。门里，热闹非凡，是钱大娘膝下三个女儿为母亲隆重举办八十大辰寿宴。一付中堂对联引人注目：春酒流香酣寿酒，耄龄添美祝遐龄。上下联之间嵌入一个大红寿字，更显祝寿气氛。

　　在外人的眼里都觉得钱大娘虽年轻时受尽苦难，老伴过早离世，可还是很有福气的，三个女儿，老大一年四季在外打拼做生意，老二在县城开服装店，老三是一家外贸公司高管，每月都寄给老人可观的远远超出生活费的金钱，只是都很少回来探望，却足令众乡亲羡慕不已。钱大娘理解女儿都围着工作忙，围着钱儿转，未曾发出抱怨声。

　　往日冷清的家里与今天如此排场闹腾反差鲜明，钱大娘看着子孙满堂的人儿为自己庆贺八十寿辰，心里特别开心乐开了花，脸上挂满笑容。

　　傍晚时分，宴*结束，亲朋邻里人群渐渐散去，三女儿帮着老人收拾残羹剩菜后，也准备驾车各自回家……

　　“都要走吗？”钱大娘眼里透着依依难舍的神色，回想以前女儿们好多年没伴随她睡过一夜，过年时也就是吃餐团圆饭匆匆离开。

　　“妈，我生意客户催得紧得马上回去。”大女儿如是说。

　　“我的服装店关了几天门，妈，损失大哩……”二女儿如是说。

　　“公司有要事急着我去处理……妈……”三女儿如是说。

　　三个女儿分别说了要走的理由后，都出手大方地掏给钱大娘一迭钱。

　　可钱大娘似毫不领情拒绝：

　　“妈年纪大了，不需要钱，你们给的钱已花不了……只求留一宿……”钱大娘一反往日挽留情愫，这次态度十分强硬。

　　女儿们奈何不得只好强孝勉强答应留下，得知对老人来说这是一个下定了决心不怕牺牲宝贵时间的重大决定之后，钱大娘也许过于开心激动，天一黑便早早进入自己房间睡觉，不会儿就悄无声息没了动静……

　　翌晨，住隔壁房三个女儿敲钱大娘房门。

　　“笃笃”敲门声，门里没反应。

　　“笃笃笃笃”又一次的敲门声，门里仍无反应。

　　“笃笃笃笃笃笃”急遽敲门响起，门里还是得不到反应。

　　三个女儿以为妈还在熟睡中，于是先后大声呼唤，可任你千呼万唤都唤不醒，顿觉不对劲，破门而入，只见老人家静静仰躺床上，一动不动，旁边惊现一个空农药瓶。大女儿下意识摸了模身子，发现已冰凉僵硬……

　　“孩子们，娘今天很开心走了……”三女儿从枕头底下发现一封遗书，二女儿正含泪读着：

　　“有些话娘一直憋在心里，我好孤单好孤独，有时病了没人陪护，心里好难受……”二女已泣不成声，三女接着读下去：

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我国的第一位女诗人是谁

我国的第一位女诗人是谁

　　我国的第一位女诗人是谁呢？诗人，通过诗歌创作、吟咏抒发激情，通过诗歌讴歌祖国的大好河山，通过诗歌传颂人间*。载入文学史上的诗人，应属于文学家、思想家、哲学家、艺术家的范畴。下面由小编为您整理出的相关内容，一起来看看吧。

　　（一）我国的第一位女诗人

　　蔡琰（文姬）

　　（二）蔡琰简介

　　蔡琰，陈留郡圉人，博学多才而又精通音律，早期嫁给河东卫仲道，卫仲道早亡，二人又没有子嗣，于是蔡琰回到自己家里。

　　兴*二年(195年)，中原先后有董卓、李傕等作乱关中，匈奴趁机劫掠，蔡琰被匈奴左贤王掳走。蔡琰在北方生活了有十二年之久，并生下两个儿子。

　　建安十一年(207年)，曹操向来喜爱文学、书法，常与蔡琰的父亲蔡邕有文学、书法上的交流。曹操见蔡邕没有子嗣，用金璧从匈奴那里将蔡琰赎回来，并将蔡琰嫁给董祀。

　　而后董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操给董祀求情。当时曹操正在宴请公卿名士，对满堂宾客说：“蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。”蔡琰披散着头发光着脚，叩头请罪，说话条理清晰，情感酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。但曹操却说：“可是降罪的文书已经发出去了，怎么办？”蔡琰说：“你马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗？”曹操终于被蔡文姬感动，赦免了董祀。

　　蔡琰回家后伤感悲愤之余作《悲愤诗》二首。此后再无蔡琰相关记载，卒年不详。

　　（三）文学常识

　　1、第一位女诗人是：蔡琰（文姬）

　　2、第一部纪传体通史：史记

　　3、第一部词典是：尔雅

　　4、第一部大百科全书是：永乐大典

　　5、第一部诗歌总集是：诗经

　　6、第一部文选：昭明文选

　　7、第一部字典：说文解字

　　8、第一部神话集：山海经

　　9、第一部文言志人小说集：世说新语

　　10、第一部文言志怪小说集：*

　　11、第一部语录体著作：论语

　　12、第一部编年体史书是：春秋

　　13、第一部断代史：汉书

　　14、第一部兵书：孙子兵法

　　15、文章西汉两司马：司马迁。司马相如

　　16、乐府双璧：木兰词 孔雀东南飞，加上《秦妇吟》

　　17、史学双璧：史记 资治通鉴

　　18、二拍：初刻拍案惊奇 二刻拍案惊奇 （凌蒙初）

　　19、大李杜：李白 杜甫 小李杜：李商隐 杜牧

　　20、*现代文坛的双子星座：鲁迅 郭沫若

　　21、三不朽：立德 立功 立言

　　22、三代：夏 商 周

　　23、《春秋》三传：左传 公羊传 谷梁传

　　24、三王：夏禹 商汤 周公

　　25、三山：蓬莱 方丈 瀛洲

　　26、三教：儒 释 道

　　27、三公：周时，司马 司徒 司空

　　西汉，丞相 太尉 御史大夫

　　清明，太师 太傅 太保

　　28、三曹：曹操 曹丕 曹植

　　29、*三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道

　　30、江南三大古楼：湖南岳阳楼 武昌黄鹤楼 南昌滕王阁

　　31、岁寒三友：松 竹 梅

　　32、三辅：左冯翊 右扶风 京兆尹

　　33、科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）

　　34、殿试三鼎甲：状元 榜眼 探花

　　35、*三大国粹：京剧 中医 *画

　　36、三言：喻世明言 警世通言 醒世恒言（冯梦龙）

　　37、儒家经典三礼：周礼 仪礼 礼记

　　38、三吏：新安吏 石壕吏 潼关吏

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我国第一位伟大的浪漫主义爱国诗人是谁

我国第一位伟大的浪漫主义爱国诗人是谁

　　我国第一位浪漫主义诗人是哪位呢？以下小编为大家介绍我国第一位伟大的浪漫主义爱国诗人是谁文章，仅供参考！

　　我国第一位伟大的浪漫主义爱国诗人

　　屈原（约公元前339年～约公元前278年）是*文学史上第一位伟大的爱国诗人。字原，通常称为屈原，又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是*最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。他的作品共有25篇，篇目为：九歌、招魂、天问、离骚、九章、卜居、渔父。代表作品有《离骚》《九歌》等。

　　屈原—基本简介

　　屈原是*最伟大的爱国主义诗人之一，也是*已知最早的.著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），也开创了“香草美人”的传统。《离骚》《九章》《九歌》《天问》是屈原最主要的代表作。《离骚》是*最长的抒情诗。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这部书主要是屈原的作品，其中有《离骚》一篇，《九歌》十一篇（《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》），《九章》九篇，《天问》一篇等等。

　　屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。屈原被逐出郢都，流放期间，屈原感到心中郁闷，开始文学创作，在作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为*文学的起源之一。前278年，秦国大将白起挥兵南下，攻破了郢都，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。1953年是屈原逝世2230周年，世界和*理事会通过决议确定屈原为当年纪念的世界四位文化名人之一。

　　屈原—家族历史

　　屈原出生于楚国贵族家庭，屈原和楚王一样，芈（mǐ）姓，该姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏；芈姓族群从商代迁徙至南方楚地，当传到熊绎时，因功受周封于楚，遂居丹阳（也就是现在湖北省秭归县境内）。屈原既是楚王的本家，当时叫作“公族”或“公室”，那么他和楚国的关系，当然也就不同一般。屈氏子孙如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚国都曾担任过要职。屈原的父亲叫伯庸。到了屈原这一代，屈氏当大官的人不多，只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐。屈原楚辞《九章》中的《惜诵》曾说道：“忽忘身之贱贫”。很可能当时这个贵族家庭已经衰落了。

　　屈原自尽

　　《渔父》中有屈原自沉前的情景（《渔父》不是屈原的作品，最明显的证据是，结尾倾向于具有道家思想的渔父，他以和光同尘的处世哲学，否定屈原的坚贞自守。但王逸《楚辞章句》定此篇为屈原所作。）：汨罗江前。

　　屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

　　渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与！何故至于斯？”

　　屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”

　　渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其酾？何故深思高举，自令放为？”

　　屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”

　　渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。

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一位老教师的退休感言

一位老教师的退休感言

　　退休是指根据国家有关规定，劳动者因年老或因工、因病致残，完全丧失劳动能力（或部分丧失劳动能力）而退出工作岗位。下面是小编为大家整理的教师的退休感言，供大家参考。

　　回首走过的三十六年幼儿教师之路，就如同婚姻生活一样，从最初的激情到现在的*淡。早已没有刚参加工作时的信誓旦旦——我要把青春和热血奉献给幼教事业；唯有如今的朴实——除了当一名幼儿教师，我还能干什么？

　　没有了远大的目标，更没有了伟大的志向，只相信**淡淡才是真。早已过了少年不知愁滋味，为赋新词强说愁的年龄；如今尝尽愁滋味，却道天凉好个秋。对别人少了一份苛求，多了一份宽容，知道大家都不容易。学会站在对方的立场看问题，知道理解万岁！懂得珍惜与同事之间几十年的友谊，有句话说得好：百年修得共船渡，同事之间的感情不也是风雨同舟吗？

　　对工作少了一份激情，却多了一份责任。对工作的认真不是为了得到表扬与认可，而是为了自己的那颗心。也许几年都发表不了一篇论文，但我也在努力工作着，时时要求自己不迟到，不早退；上好每一天的班，做好每一件事情，关注班上的每一个孩子。我知道自己永远成不了一个专家型的教师，我的舞姿也在不断地僵硬，声音也不再柔美，但我会更爱孩子。我会对理解我的家长心存感激，对无礼的家长一笑置之。我不会为得与失而寝食不安，换句深沉的话叫做荣辱不惊吧；倒会为了一句话而心中窃喜——“县直幼儿园的生活确实很好。”

　　在生活和工作中少了一份浮躁，多了一份从容和淡定。人生在世如白驹过隙，知道自己现在最需要什么，那就是健康、快乐每一天。

　　岁月匆忙，人生苦短，为工作、为家庭、为社会幸劳了数十年，转眼已进入老年，所幸自身残疾没有击倒我，不敢说懂得了人生，但也有些夕阳的感悟。只有深知人生真谛的人，才能过得从容，活得潇洒，真是难得明白！我愿把这点“小明白”写出来以期换来“大明白”，与君共勉。

　　一、应有的活法

　　过一天，少一天；过一天，乐一天，赚一天。过去的已经成了往事，未来的又无法预知；只有面对现实，珍惜巳有，活在当下，才是最应有的活法。

　　二、要拥有快乐的心态

　　要有宽阔的胸怀，常怀感恩心，对生活充满了感激和欣赏，比上不足，比下有余，知足常乐；培养多种爱好，乐此不疲，自得其乐；宽容待人，乐善好施，助人为乐。拥有这种快乐的心态，也就拥有了健康。

　　三、幸福与快乐自寻找

　　幸福不会敲门找你，快乐也不能从天降；幸福靠自己努力营造，快乐是生存的终极目标，快乐隐藏在生活的细微琐事当中，靠我们自己去寻找；幸福和快乐是一种感觉和感受，关键在于心态。

　　四、学会在玩中取乐

　　玩也是人的需要之一，要怀有一颗童心选择自己喜爱的玩法，在玩中体验胜利的喜悦和兴奋，做到胜负坦然不生气不较真。从生理和心理上讲人也需要适度的刺激和兴奋，以形成良性循环。

　　五、**淡淡才是真

　　*厚禄、地位显赫的人是少数，*民百姓是多数“斗室安居，布衣随分”的我们对工作、对家庭、对社会尽心尽力，就算做了贡献，问心无愧，何况我们都老了，大家都一样，最后都要回归大自然，就应心安理得。高薪不如高兴，高兴就是快乐，快乐就是幸福。

　　六、珍惜得到的

　　对于得到的，人们往往忽视它；对于得不到的，往往把它想得太美。其实，生活的美好和幸福全在于怎么欣赏。我们应珍惜和欣赏已经得到的，并不断发现它的意义，使生活充实和快乐。不要去追求那些不可能得到的，不要和别人在物质上去攀比。

　　七、学会享受

　　剩下的生活愈是短暂，愈要使之丰满，我们要转变陈旧观念，告别“苦行僧”，争当“快乐鸟”。该吃的吃，该穿的穿，该玩的玩，力争提高生活质量，享受高科技时代的.成果。活得自在，活得潇洒，活得优雅。

　　八、健康最重要

　　金钱是子女的，地位是短暂的，荣誉是过去的，健康是自己的。现在我们只有一种选择了，那就是自己的健康。对我们来说没有比健康更重要的了。

　　九、贵在适度

　　生命在于运动，但又不可过量；饮食太清淡营养不良，大鱼大肉也吸收不了；太清闲了寂寞，太热闹了又心烦，凡事都要把握个“度”

　　十、做“完全健康”的人

　　“完全健康“是指身体健康、心理健康和道德健康。心理健康是指人具有较好的承受能力，自控能力和人际交往能力；道德健康是指人具有爱心，乐于助人、心地坦荡、心胸宽广，乐善好施者长寿。我们应该追求“完全健康”。

　　十一、利导思维与弊导思维

　　人生活质量的高低主要取决于我们思维方式。利导思维就是凡事从有利的、积极有利因素考虑，用利导思维设计晚年生活，就会充满活力和信心，日子过得有滋有味；弊导思维就是以消极、悲观的心态混日子，必然导致早衰和早亡。

　　十二、不要被完美所累

　　人生在世，不可能万事如意，存在缺憾是人生的必然，“天道忌满，人道忌全”不完满才是人生，有其苦苦追求完美，被完美所累，不如坦然面对现实，随遇而安。

　　十三、应直面痛苦

　　对身心痛苦的承受、忍耐、排解和消除，最终还是要靠自己。时间是最好的医生，关键是在这段时间里你选择怎么个活法。坚信一切都会过去，解决困难的办法总会比困难多。

　　十四、不要做金钱的奴隶

　　钱不是万能的，没有钱是万万不能的。对钱不要看得太重，更不必斤斤计较。一旦看开了，那是身外物，生不能带来，死不能带去。如果有人要你帮助，慷慨解囊就是一大乐趣。如果花钱能买健康和快乐，何乐而不为？如果花钱能让你悠闲自在，也值！做金钱的主人，不要做它的奴隶。

　　十五、正视不一样

　　父母对子女的爱是无限的，子女对父母的爱是有限的；子女有病，父母揪心，父母有病，子女能问问看看就知足；子女花父母的钱理直气壮，父母花子女的钱就不那么顺畅；父母家也是子女家，子女家可不是父母家。不一样就是不一样。明白对子女的付出是义务和乐趣，对子女要求少些再少些。总想得到回报，就是自寻烦恼，要不图回报。

　　十六、学会放弃

　　为了成功我们*惯鼓励执着追求，坚持到底。其实“一条胡同走到黑”这是绝对和片面的做法。成功，要学会放弃，老年人更要学会放弃。放弃埋怨敌意，心境才会*和开朗；放弃对金钱的追求，对虚名的留恋，晚年的旅途就没有重负；学会放弃也是一种智慧和勇气，是一个人素质和能力的表现。

　　十七、留点养病钱

　　生重病指望谁？指望子女？子女已有一家人，何况久病床前无孝子。指望老伴？同样年迈的他（她）自顾不暇，无能为力。指望谁？只能请人护理用钱养病。有条件时一定要积攒一点养病钱。不要轻意放弃自己对住房和积蓄的掌控权。

　　十八、为自己好好活一把

　　人生大半辈子，为工作、为家庭、为子女已经付出了许多，如今剩余的时间不多了，该为自己好好活一把啦，怎么开心就怎么过，做你想做的事，不管别人怎么看怎么说，因为我们不是为别人的好恶而活，要活出一个真实的自我。

　　十九、一切顺其自然

　　如果你尽了最大努力仍改变不了不满的现状，那就顺其自然吧！这也许是一种解脱。凡事强求不得。不要给自己设置障碍，也不能把自己想法强加于人。

　　二十、坦然面对死亡

　　生老病死，自然规律，不可抗拒。当死神抓住你不放时，何不坦然面对，笑傲死亡。只要自己一生为人正直，不做亏心事，就能心安理得，给自己画上圆满句号。

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含有位字的古诗词 带位字的诗词名句

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》

不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。——《论语·里仁篇》

不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯篇》

五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。——《孙子兵法·虚实篇》

在古人之后议古人之失，则易；处古人之位为古人之事，则难。——《格言联璧·学问类》

不逆命，何羡寿？不矜贵，何羡名？不要势，何羡位？不贪富，何羡货？——《列子·杨朱》

君子素其位而行，不愿乎其外。——《中庸·第十四章》

贤者在位，能者在职。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》

建官惟贤，位事惟能。——《尚书·周书·武成》

爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位——《韩非子·爱臣》

居高位者易骄，处佚乐者易侈。——《明史·列传·卷二十四》

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。——《后汉书·列传·张衡列传》

一物失称，乱之端也。夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。——《荀子·正论》

善善不进，恶恶不退；贤者隐蔽，不肖在位；国受其害。——《三略·上略》

世胄蹑高位，英俊沉下僚。——左思《咏史·郁郁涧底松》

尊贤使能，俊杰在位——《孟子·公孙丑章句上·第五节》

虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉。虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。——《中庸·第二十八章》

美功不伐，贵位不善——《孔子家语·弟子行》

人之足传，在有德，不在有位——《围炉夜话·第九九则》

惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——《孟子·离娄章句上·第一节》

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。——佚名《富贵不能淫》

惟仁者宜在高位。——《孟子·离娄章句上·第一节》

位尊身危，财多命殆。——《格言联璧·悖凶类》

制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。——《韩非子·喻老》

尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——《孟子·公孙丑章句上·第五节》

马骇舆，则君子不安舆；庶人骇政，则君子不安位。——《荀子·王制》

尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。——《孟子·公孙丑章句上·第五节》

偏借其权势，则上下易位矣，此言人臣之不可借权势。——《韩非子·备内》

君王舅子三公位，宰相家人七品官。——《长生殿·第二十四出·惊变》

置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。——《弟子规·谨》

儒者在本朝则美政，在下位则美俗——《荀子·儒效》

位卑则足羞，官盛则*谀。——韩愈《师说》

知足者，不以利自累也；审自得者，失之而不惧；行修于内者，无位而不怍——《庄子·杂篇·让王》

守岁阿戎家，椒盘已颂花。——杜甫《杜位宅守岁》

谁能更拘束，烂醉是生涯。——杜甫《杜位宅守岁》

四十明朝过，飞腾暮景斜。——杜甫《杜位宅守岁》

既罢归国，以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。——司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》

及庄公即位，为之请制。——左丘明《郑伯克段于鄢》

人生世上，势位富厚，盖可忽乎哉？——佚名《苏秦以连横说秦》

今媪尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，—旦山陵崩，长安君何以自托于赵？——刘向《触龙说赵太后》

致中和，天地位焉，万物育焉。——佚名《喜怒哀乐未发》

升显位，励相臣。——武则天《制袍字赐狄仁杰》

但恨处非位，怆悢使心伤。——阮籍《咏怀八十二首·其七十九》

愈曰：君子居其位，则思死其官。——韩愈《争臣论》

天地之大德曰生，圣人之大宝曰位，何以守位曰仁，何以正人曰义。——李康《运命论》

远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上。——韩愈《张中丞传后叙》

兄弟人人如此，可以终身互相依倚，则虽不得禄位，亦伤哉？——《曾国藩家书·治家篇·禀父母·教弟以和睦为第一》

天下有至贵，而非势位也，有至富，而非金玉也——《艺文类聚·卷二十三·人部七》

位不期骄，禄不期侈。——《尚书·周书·周官》

处尊居显，未必贤，遇也；位卑在下，未必愚，不遇也。——《论衡·卷一·逢遇篇》

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一位母亲的独白

　　幼年时三两人春天，　　我曾不懂快乐的快乐过。　　那时大自然很美妙，　　在我的生命面前，　　徐徐铺开多彩的画卷。　　我也曾是无忧的少年，　　风华正茂，满怀希望。　　可不久前的无忧岁月去了哪里？　　　　我曾挽着伙伴的手，　　一起走过喧闹的森林，　　沉思地聆听树林的妙音。　　但我的命运，注定不会一直这样走下去　　无忧无虑，没有悲欢。　　生活中我留下了踽踽独行的脚步，　　没有风花雪月的浪漫，　　只有柴米油盐酱醋茶的现实。　　　　已经逝去了，我的黄金岁月，　　生活中，我慢慢的老去，　　从一个孩子的懵懂，到少年的天真　　慢慢地走到少妇的多情、又至妇女的寂寞，　　最后，终走成夕阳下独行的老太婆。　　来不及认真的年轻过，就匆匆地老去。　　　　我像狂风中折断翅膀的鸟儿，　　奋力地翱翔，却忘了地*线的方向。　　我不知道，在生活的宴*上，　　我是否是忧郁的客人，孤苦一人，　　无数次希望落空后学会了遗忘，　　是清贫，让我伸出了双手，　　在黄土地上刨出一个家园；　　是清贫，让我忘了自己，　　在颠簸之中抹掉了尖牙。　　怎么？……我在埋怨……　　　　不，埋怨是屈辱！　　现在，当我看见路边围墙上的爬藤，　　那么绿，那么生机勃勃，那么自然的下垂，　　我知道我只是万千中的一个，　　我的心充满喜悦，赞叹着生命的美丽！　　不去想现在的孤独，和那些可能的忧伤，　　也不去想将来的痛苦，及那些可能的不幸。　　既然生活是这样，那它就是这样。

　　编辑点评：

　　诗人以饱满的情感，以一位母亲的独白，诉尽女人的一生，用诗的语言咏叹着生活的伤痕与岁月的印迹，同时又以诗来歌颂生命的美丽。整首诗情感真挚，诗言质朴，意韵深远，启人深思。推荐共赏！

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