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凄凉的古诗句
1、池上凭阑愁无侣。——柳永《甘草子·秋暮》
2、离骚读罢总堪伤。——舒頔《小重山·端午》
3、坐愁群芳歇,白露凋华滋。——李白《秋思》
4、秋静见旄头,沙远*羁愁。——李贺《塞下曲》
5、西风梧井叶先愁。——吴文英《浣溪沙·秋情》
6、沉忧能伤人,绿鬓成霜蓬。——李白《怨歌行》
7、阁道步行月,美人愁烟空。——李白《上之回》
8、佳期大堤下,泪向南云满。——李白《大堤曲》
9、更无人处一凭阑。——朱彝尊《卖花声·雨花台》
10、回首中原泪满巾。——朱敦儒《采桑子·彭浪矶》
11、更倾寒食泪,欲涨冶城潮。——王安石《壬辰寒食》
12、伤心故人去后,冷落新诗。——李邴《汉宫春·梅》
13、心儿小,难着许多愁。——吴淑姬《小重山·春愁》
14、无作牛山悲,恻怆泪沾臆。——李白《君子有所思行》
15、湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥。——李商隐《楚宫》
16、寒食时看郭外春,野人无处不伤神。——云表《寒食诗》
17、试上铜台歌舞处,惟有秋风愁**。——张说《邺都引》
18、一片闲愁,想丹青难貌。——柳永《尾犯·夜雨滴空阶》
19、送客自伤身易老,不知何处待先生。——刘沧《赠道者》
20、多似浔阳江上泪。——朱敦儒《减字木兰花·刘郎已老》
21、万结愁肠无昼夜。——蒋氏女《减字木兰花·题雄州驿》
22、湘泪浅深滋竹色,楚歌重叠怨兰丛。——李商隐《潭州》
23、那堪疏雨滴黄昏。——欧阳修《少年游·栏干十二独凭春》
24、竟无人解知心苦。——晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》
25、长江巨浪征人泪,一夜西风共白头。——宋琬《江上阻风》
26、但凭阑无语,烟花三月春愁。——郑觉齐《扬州慢·琼花》
27、闷损阑干愁不倚。——李清照《玉楼春·红酥肯放琼苞碎》
28、渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。——李觏《秋晚悲怀》
29、点点行行泪痕满。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》
30、又是羊车过也,月明花落黄昏。——黄升《清*乐·宫怨》
31、凤帏寂寞无人伴。——朱淑真《菩萨蛮·山亭水榭秋方半》
32、关河底事空留客?岁月无情不贷人。——于谦《立春日感怀》
33、徙倚霜风里,落日伴人愁。——袁去华《水调歌头·定王台》
34、无端和泪拭胭脂,惹教双翅垂。——张泌《蝴蝶儿·蝴蝶儿》
35、饮酒莫辞醉,醉多适不愁。——高適《淇上送韦司仓往滑台》
36、使君宏放,谈笑洗尽古今愁。——陆游《水调歌头·多景楼》
37、不尽眼中青,是愁来时节。——张元干《石州慢·寒水依痕》
38、一程烟草一程愁。——史达祖《鹧鸪天·卫县道中有怀其人》
39、秋来愁更深,黛拂双蛾浅。——杨无咎《生查子·秋来愁更深》
40、已觉逝川伤别念,复看津树隐离舟。——王勃《秋江送别二首》
41、最伤情、送客咸阳,佩结西风怨。——吴文英《琐窗寒·玉兰》
42、莫道伤高恨远,付与临风笛。——晏几道《六么令·雪残风信》
43、忍泪不能歌,试托哀弦语。——晏几道《生查子·坠雨已辞云》
44、今古柳桥多送别,见人分袂亦愁生。——张先《江南柳·隋堤远》
45、豪华尽成春梦,留下古今愁。——康与之《诉衷情令·长安怀古》
46、总是向人深处,当时枉道无情。——陆游《朝中措·代谭德称作》
47、芳草断烟南浦路,和别泪,看青山。——朱淑真《江城子·赏春》
48、才过斜阳,又是黄昏雨。——晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》
49、谩道愁须殢酒,酒未醒、愁已先回。——秦观《满庭芳·碧水惊秋》
50、使君怜小阮,应念倚门愁。——李嘉祐《送王牧往吉州谒王使君叔》
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安全教育是对每个学生非常重要的,不管家长还是学校都要足够重视孩子的安全教育,让我们共同行动起来,给孩子多一份关心,多一份教育,为孩子的安全、健康成长而努力。下面是小编帮大家整理的*凉安全教育*台登录,*凉市学校安全教育*台网址登陆入口,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
一、*凉市学校安全教育*台网址登陆入口
*凉市中小学生或家长进入*凉市学校安全教育*台(https://pingliang.safetree.com.cn或https://pingliang.xueanquan.com/)后,直接用班主任给学生分到的用户名和密码(初始密码通常为123456)登陆,登陆后可以修改密码,请使用熟悉、不容易忘记的密码。请家长在家里和孩子一起学*安全知识,并完成安全教育学*。
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二、*凉市学校安全教育*台登录常见相关问题解答
1每次登陆都提示帐号密码错误,该如何找回?
答:有两种方式:(1)家长手机微信上关注微信公众号”教育百师通”,在公众号里-安全教育-找帐号密码栏目,自行找回正确的帐号和密码。(2)联系班主任,班主任使用自己帐号登陆*台进入帐号管理-查看学生帐号,找到学生,核对学生帐号,并帮忙重置密码为123456。
2帐号密码如何修改?
答:使用初始帐号密码进入*台,点击*台首页我的资料,进入后可自行修改帐号密码。
3个人资料里的姓名写错了,也无法自行修改,该怎么处理?
答:联系本班的班主任或校管理员帮忙修改。
4首页登陆框下方提示可以使用qq登陆,点击进去却提示需要绑定*台帐号这是为什么?
答:*台帐号需要绑定qq号码之后,下次登陆时,在qq登陆的前提下,可以直接使用qq代替帐号登陆。
5学生已经转校,资料中的学校、年级、班级信息如何更新?
答:转走的学生学校会进行删除。只需要联系现在的班主任为学生添加帐号即可,帐号登陆后资料里的信息会自动更新。
6在微信公众号里找回帐号密码时,学校一栏为何找不到所在的学校?
答:所在区县可能选错了,请在区县中选择“市直属”或其他区县查找是否有所在学校。
7微信里找回的帐号和密码在电脑上可以登录,为何在手机上登陆时总提示帐号和密码不符合?
答:在手机登陆的情况下,手机输入法最好切换在在英文状态下输入字母和数字,且帐号中间不能有空格或其他符号。
8微信上已关注了微信公众号,该如何找回学生的帐号和密码?
答:进入公众号后,点击安全教育—找帐号密码,根据提示填写并提交信息,系统会自动查询帐号密码并显示出来。
9微信上查找帐号密码提示“帐号未开通,请联系班主任” 该怎么办?
答:这个提示的话,说明系统根据学生提交的信息确实找不到匹配的帐号信息。
有三种可能:1.学生帐号确实未开通 2.帐号开通过又被误操作删除过3.微信查找帐号和密码的时候,部分信息填写错误。
以上情况都可以联系班主任帮忙核实并添加帐号。
10微信上完成作业时,哪里切换帐号?
答:需要切换帐号时,需找到页面上的“退出”按钮,退出当前帐号,输入另外帐号登陆即可。
例如:可以返回到微信主界面,进入技能中心-点击个人资料右方的箭头,点击退出登陆即可。
11学生的帐号学校已下发,家长的'帐号在哪里查找?
答:家长没有帐号,家长可以使用学生的帐号登陆*台带领学生进行学*。
12进入*台需要帐号,帐号可以自己注册吗?没看到可以注册的地方?
答:帐号一般由学校开通好后下发,无需自己注册,没有帐号密码的话可以联系班主任进行咨询。
13学生学期中调班了,怎样修改资料中的班级信息?
答:学生信息无法自己修改,可以联系学校调整学生的年级班级
三、中小学安全教育知识常识积累
防震减灾安全常识
一、公众防震知识
1、地震是怎样发生的
由于地球不断运动和变化,逐渐积累了巨大的能量,在地壳某些脆弱地带,造成岩石突然发生破裂,或者引发原有断层的错动,这就是地震。地震绝大部分发生在地壳中。
2、做好家庭防震准备
(1)在地震危险区、多震区、已发布地震预报地区的居民须制定家庭防震计划。
(2)须根据*或有关部门的防震要求,准备食品和饮料。看一看自家住房是怎样的,有没有不利抗震的地方?摸清周围环境的情况。
(3)住房的建造质量好不好?是否年久失修?不利抗震的房屋要加固,不宜加固的危房要撤离。住房的结构是否有利抗震?女儿墙、高门脸等笨重的装饰物品应拆掉。
(4)合理放置家具、物品。把墙上的悬挂物取下来或固定住,防止掉下来伤人。清理杂物,让门口、楼道畅通。把易燃易爆和有毒物品放在安全的地方。固定高大家具,防止倾倒砸人;家具物品摆放做到“重在下、轻在上”。把牢固的家具下腾空,以备震时藏身。准备一个家庭震包,放在便于取到处。
二、遇到地震时的自救求生
大震的预警现象,预警时间和避震空间的存在,是震时人们能够自救求生的客观基础,只要掌握一定的避震知识,事先有一定准备,震时又能抓住预警时机,选择正确的避震方式和避震空间,就有生存的希望。震时是跑还是躲,我国多数专家认为:震时就*躲避,震后迅速撤离到安全地方,是应急避震较好的办法。避震应选择室内结实、能掩护身体的物体下(旁)、易于形成三角空间的地方,开间小、有支撑的地方,室处开阔、安全的地方。
1、学校的避震
正在上课时,要在教师指挥下迅速抱头、闭眼、躲在各自的课桌下。在操场或室外时,可原地不动蹲下,双手保护头部,注意避开高大建筑物或危险物。不要回到教室去。震后应当有组织地撤离。必要时应在室外上课。
2、家庭的避震
地震预警时间短暂,室内避震更具有现实性,而室内房屋倒塌后形成的三角空间,往往是人们得以幸存的相对安全地点,可称其为避震空间。这主要是指大块倒塌体与支撑物构成的空间。室内易于形成三角空间的地方是:炕沿下、坚固家具附*;内墙墙根、墙角;厨房、厕所、储藏室等开间小的地方。注意千万不要跳楼,不要站在窗外,不要到阳台上去。
凉州词古诗
在生活、工作和学*中,大家一定没少看到经典的古诗吧,古诗有固定的诗行,也会有固定的体式。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?以下是小编为大家收集的凉州词古诗,欢迎阅读与收藏。
《凉州词》
王翰(唐)
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
《凉州词》
王之涣(唐)
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
《凉州词》
薛逢(唐)
昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。
黄河九曲今归汉,塞外纵横战血流。
《凉州词·其一》
张籍(唐)
边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐。
无数铃声遥过碛,应驮白练到安西。
《凉州词·其二》
张籍(唐)
古镇城门白碛开,胡兵往往傍沙堆。
巡边使客行应早,欲问*安无使来。
《凉州词·其三》
张籍(唐)
凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。
边将皆承主恩泽,无人解道取凉州。
凉州词
王之涣
huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān
黄 河 远 上 白 云 间 ,
yī piàn gū chéng wàn rèn shān
一 片 孤 城 万 仞 山 。
qiāng dí hé xū yuàn yáng liǔ
羌 笛 何 须 怨 杨 柳 ,
chūn fēng bù dù yù mén guān
春 风 不 度 玉 门 关 。
注释:
1、凉州词:为当时流行的一种曲子(《凉州词》)配的唱词。
2、黄河远上:远望黄河的源头。
3、孤城:指孤零零的戍边的城堡。
4、仞:古代的长度单位,一仞相当于七八尺。
5、羌笛:羌族的一种乐器。
6、杨柳:指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。
7、度:越过。后两句是说,羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子,埋怨杨柳不发、春光来迟呢,要知道,春风吹不到玉门关外。
赏析1
据唐人薛用弱《集异记》记载:开元间,王之涣与高適、王昌龄到酒店饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。结果三人的诗都被唱到了,而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意,这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。
诗的首句抓住自下(游)向上(游)、由*及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及*,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠*的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗*用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞。折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风*在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书。班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的`怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
赏析2
凉州词是凉州歌的唱词,不是诗题,是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间,陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱,进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成*曲谱,并配上新的歌词演唱,以这些曲谱产生的地名为曲调名。后来许多诗人都喜欢这个曲调,为它填写新词,因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。
对于马的古诗,实际上我认为有关马的成语很多,相比之下,我更喜欢马的古诗,虽然说在我们的学*过程中,学*马的古诗要比学*马的成语很复杂,但是我们能够从马的古诗中,体会出不一样的意境。
马的古诗赏析系列(二)《凉州词》
葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回?
葡萄美酒倒满了华贵的酒杯,正要畅饮的时候,听到常常在马背上弹奏的琵琶曲,曲调铿锵激越,仿佛在催促我上前线作战。喝醉了躺在沙场上请你不要笑话我,古往今来出征打仗的人,有几个活着回来?
诗是咏边塞荒寒艰苦情景之名曲。全诗描摹了紧张动荡的征戍生活中一次难得的盛宴,将士们开怀痛饮、一醉方休的场面。
开篇第一句“葡萄美酒夜光杯”,犹如忽然间拉开帷幕,在人们眼前展现出琳琅满目、酒香四溢的盛大筵*。景象使人惊喜,为全诗抒情创造氛围、定下基调。第二句“欲饮”二字渲染出美酒佳肴不凡的诱惑力,表现出将士豪爽开朗的性格,进一层描写热烈场面。
正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这里的“催”字,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种“美酒加音乐”欢快的宴饮场面。
三、四句描写征人互相斟酌劝饮,乐而忘忧,豪放旷达。这两句历代评注家颇有争议。有的以为悲凉感伤,厌恶征战。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。清代施补华《岘佣说诗》说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”这话对读者颇有启发。为什么“作悲伤语读便浅”呢?因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。让我们再回过头去看看那欢宴的场面吧:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,我们不是早将生死置之度外了吗?可见这三、四两句正是*间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵*所显示的热烈气氛是一致的。它给人的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
赏析笔者:婧喆
《凉州词》
唐代乐府曲名,是歌唱凉州一带边塞生活的歌词。王翰写有《凉州词》两首,慷慨悲壮,广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。
凉州
古地名,在今甘肃省西北部的武威,地处河西走廊东段,是丝绸之路上的重镇,也是中原与少数民族战争的主要战场。
夜光杯
用白玉制成的酒杯,光可照明。它和葡萄酒都是西北地区的特产。
琵琶
胡人乐器。作战时用作出发号使用,这里指欢快的琵琶曲。
催
催人出征。
悲凉的古诗句
1、无人知此意,歌罢满帘风。——陈与义《临江仙·高咏楚词酬午日》
2、请为父老歌:艰难愧深情!歌罢仰天叹,四座泪纵横。——杜甫《羌村三首·其三》
3、两句三年得,一吟双泪流。——贾岛《题诗后》
4、草草兴亡休问,功名泪、欲盈掬。——黄机《霜天晓角·仪真江上夜泊》
5、悲欢离合总无情。——蒋捷《虞美人·听雨》
6、捣就征衣泪墨题。——贺铸《杵声齐·砧面莹》
7、弟妹萧条各何在,干戈衰谢两相催!——杜甫《九日五首·其一》
8、酒贱常愁客少,月明多被云妨。——苏轼《西江月·世事一场大梦》
9、骎骎娇眼开仍,悄无人至还凝伫。——文征明《青玉案·庭下石榴花乱吐》
10、莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——高適《别董大二首》
11、杜鹃再拜忧天泪,精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父母同年》
12、已觉逝川伤别念,复看津树隐离舟。——王勃《秋江送别二首》
13、碧窗斜月蔼深晖,愁听寒螀泪湿衣。——张仲素《秋闺思二首》
14、三千丈清愁鬓发,五十年春梦繁华。——乔吉《折桂令·客窗清明》
15、萧萧江上荻花秋,做弄许多愁。——贺铸《眼儿媚·萧萧江上荻花秋》
16、晚鸦飞去,一枝花影送黄昏。——夏完淳《婆罗门引·春尽夜》
17、雨窗和泪摇湘管。——许棐《*花·一春不识西湖面》
18、枫树夜猿愁自断,女萝山鬼语相邀。——李商隐《楚宫》
19、跨马出郊时极目,不堪人事日萧条。——杜甫《野望》
20、蜡泪恼东风,旧垒眠新燕。——纳兰性德《生查子·鞭影落春堤》
21、独上小搂春欲暮,愁望玉关芳草路。——韦庄《木兰花·独上小楼春欲暮》
22、不尽眼中青,是愁来时节。——张元干《石州慢·寒水依痕》
23、不及夜台尘土隔,冷清清、一片埋愁地。——纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》
24、怕歌愁舞懒逢迎。——陆游《朝中措·代谭德称作》
25、多少泪珠何限恨,倚栏干。——李璟《摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残》
26、愁损辞乡去国人。——朱敦儒《采桑子·彭浪矶》
27、却愁拥髻向灯前,说不尽、离人话。——纳兰性德《一络索·过尽遥山如画》
28、花无人戴,酒无人劝,醉也无人管。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》
29、寒灯思旧事,断雁警愁眠。——杜牧《旅宿》
30、送君九月交河北,雪里题诗泪满衣。——岑参《送崔子还京》
31、都道无人愁似我,今夜雪,有梅花,似我愁。——蒋捷《梅花引·荆溪阻雪》
32、难怪春愁细细添。——纳兰性德《赤枣子·风淅淅》
33、翠蛾轻敛意沉吟,沾襟,无人知此心。——孙光宪《河传·花落》
34、渐红湿杏泥,愁燕无语。——吴文英《扫花游·西湖寒食》
35、冰合大河流,茫茫一片愁。——纳兰性德《菩萨蛮·白日惊飚冬已半》
36、握手一长叹,泪为生别滋。——苏武《留别妻》
37、阁道步行月,美人愁烟空。——李白《上之回》
38、春去也,飞红万点愁如海。——秦观《千秋岁·水边沙外》
39、巫峡啼猿数行泪,衡阳归雁几封书。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》
40、梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。——岑参《山房春事二首》
41、祁祁伤豳歌,萋萋感楚吟。——谢灵运《登池上楼》
42、试上铜台歌舞处,惟有秋风愁*。——张说《邺都引》
43、赠远虚盈手,伤离适断肠。——李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》
44、永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁。——白居易《杨柳枝二首》
45、归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明。——吕岩《牧童》
46、又到断肠回首处,泪偷零。——纳兰性德《山花子·风絮飘残已化萍》
47、共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。——白居易《望月有感》
48、念畴昔风流,暗伤如许。——柳如是《金明池·咏寒柳》
49、伤心莫问前朝事,重上越王台。——倪瓒《人月圆·伤心莫问前朝事》
50、楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月如钩。——李商隐《代赠二首·其一》
凉州词王之涣古诗
王之涣是盛唐著名诗人,他的诗,很多都被教坊乐人入乐歌唱。下面是小编整理的凉州词王之涣古诗,欢迎查看,希望帮助到大家。
凉州词
作者:王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
译文
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
赏析
据唐人薛用弱《集异记》记载:开元间,王之涣与高適、王昌龄到酒店饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。结果三人的诗都被唱到了,而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意,这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。
诗的首句抓住自下(游)向上(游)、由*及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及*,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的.背景,“万仞山”是它靠*的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗*用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞。折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风*在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书。班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
感悟人生沧桑悲凉的古诗
在日常生活或是工作学*中,大家都看到过许多经典的古诗吧,古诗是古代诗歌的泛称。你知道什么样的古诗才能算得上是好的'古诗吗?下面是小编精心整理的感悟人生沧桑悲凉的古诗,仅供参考,大家一起来看看吧。
(一)
有志曾经几十年,风吹一夜竟时迁。
桃枝烂漫悬山谷,枫叶凋零掉水川。
昨日红颜情谊薄,今宵知己泪花连。
青春不再韶华去,落下孤单谁可怜?
(二)
草木深深鸟别离,人生得意总来迟。
螳螂育子餐中苦,吴市吹箫街上悲。
赚够钱财尘土掩,养成儿女子孙遗。
难言一辈忧愁事,善虎缘何遭犬欺?
(三)
举杯畅饮笑阎罗,不慕功名唱晚歌。
半辈青春知百味,满怀壮志折三波。
痴迷权贵终虚职,浪漫江湖也挂戈。
采菊东篱还得意,何须悔恨叹蹉跎。
(四)
相见时愁别也愁,良宵苦短白花头。
春声吸引林中鸟,船笛招来江上鸥。
何况红尘多故事,恰如长夜梦风流。
今朝豪饮蹉跎酒,为抑相思醉一楼。
(五)
昨夜哀声今又起,心生烦恼不言中。
满腔热血难成梦,万丈深渊易落空。
晨起东山升暖日,夜来西月像弯弓。
劝君莫怨春光少,但愿花开与梦同。
(六)
男儿何必哭春秋,成败只当世上游。
晨望东山红日起,夜悲南海暗礁浮。
如今财运愁无路,往昔官场泪满楼。
身出农家多坎坷,一怀壮志也知羞。
(七)
男儿不必哭春秋,胜败权当世上游。
眼望东山红日起,面朝南海暗流忧。
空怀斗志追晨梦,异想峥嵘叹北楼。
欲搏疆场老无力,有心报国恨悠悠。
(八)
年少能将岁月移,豪言壮志几无知。
上天银岸随横渡,入海苍龙敢驾骑。
邻里纠纷因祸起,心中伤害有谁医?
几经奋斗难圆梦,坎坷人生该反思。
(九)
看破红尘心坦然,功名淡泊赛神仙。
飘零枯叶秋山落,浪漫痴情云夜牵。
新月似钩沉水底,残阳如血挂西边。
*厚禄谁归我?痛饮三杯不问天。
(十)
多年生死谁知晓,面对阎罗总出招。
琼阁仙山春色秀,悬崖峭壁白云飘。
江南美景园中享,塞北新闻海上聊。
原文:
《凉州词》其一 (唐、王之涣 )
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
注释:
1、凉州词:又名《出塞》。为当时流行的一首曲子(《凉州词》)配的唱词。2、原题二首,此其一,郭茂倩《乐府集》卷七十九《*代曲词》载有《凉州歌》,并引《乐苑》云:“《凉州》,宫调曲,开元中西凉府都督郭知运进”。凉州,唐陇右道凉州治所在姑臧县(今甘肃省武威市凉州区)。3、黄河远上:远望黄河的源头。远上:远远向西望去。“远”一作“直”。4、孤城:指孤零零的戍边的城堡。5、仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(等于231cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。6、羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。属于一种乐器。7、杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”8、不度:吹不到。度:吹到过。9、玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附*。10、何须怨:何必埋怨。何须:何必。12、杨柳:杨树的柳条,又指的是《杨柳曲》。
译文:
黄河好像从白云间奔流而来,玉门关孤独地耸峙在高山中。
何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢,春风根本吹不到玉门关外。
赏析:
王之涣这首写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。
首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
“羌笛何须怨杨柳”,在这样苍凉 的环境背景下,忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好又是《折杨柳》,这不禁勾起戍边士兵们的思乡之愁。因为“柳”和“留”谐音,所以古人常常在别离的时候折柳相赠表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿。”就提到了行人临别时折柳。这种折柳送别风气在唐朝尤其盛行。士兵们听着哀怨的曲子,内心非常惆怅,诗人也不知道该如何安慰戍边的士兵,只能说,羌笛何必总是吹奏那首哀伤的《折杨柳》曲呢?春风本来就吹不到玉门关里的。既然没有春风又哪里有杨柳来折呢?这句话含有一股怨气,但是又含无可奈何语气,虽然乡愁难耐,但是戍守边防的责任更为重大啊。一个“何须怨”看似宽慰,但是,也曲折表达了那种抱怨,使整首诗的意韵变得更为深远。这里的春风也暗指皇帝,因为皇帝的关怀到达不了这里,所以,玉门关外士兵处境如此的孤危和恶劣。诗人委婉地表达了对皇帝不顾及戍守玉门关边塞士兵的生死,不能体恤边塞士兵的抱怨之情。
本首诗调苍凉悲壮,虽写满抱怨但却并不消极颓废,表现了盛唐时期人们宽广豁达的胸襟。诗文中对比手法的运用使 诗意的表现更有张力。用语委婉精确,表达思想感情恰到好处。
作者简介:
王之涣(688年—742年),是盛唐时期的著名诗人,字季凌,汉族,绛州(今山西新绛县)人。豪放不羁,常击剑悲歌,其诗多被当时乐工制曲歌唱。名动一时,他常与高适、王昌龄等相唱和,以善于描写边塞风光著称。其代表作有《登鹳雀楼》、《凉州词》等。
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