写忠君的诗句古诗

形容绝对忠诚的诗句（关于忠诚担当的古诗词）

家国春秋，历来激励着一代代有志之士，手无缚鸡之力的文弱书生，也渴望建功报国的。

爱国诗正是我国古典诗词中最浓烈奔放的一枝奇葩，历代诗人炽烈的爱国情怀在此表露无遗，而这些诗歌也激励着一代代文人志士，即便捐躯赴国，也九死无悔：

【宋代】陆游

和戎诏下十五年，将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？

遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！

【先秦】屈原

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。

旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。

凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。

天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反，*原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

【宋代】陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。

楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

【魏晋】曹植

白马饰金羁，连翩西北驰。

借问谁家子，幽并游侠儿。

少小去乡邑，扬声沙漠垂。

宿昔秉良弓，楛矢何参差。

控弦破左的，右发摧月支。

仰手接飞猱，俯身散马蹄。

狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。

边城多警急，虏骑数迁移。

羽檄从北来，厉马登高堤。

长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。

弃身锋刃端，性命安可怀？

父母且不顾，何言子与妻！

名编壮士籍，不得中顾私。

捐躯赴国难，视死忽如归！

【宋代】陆游

僵卧孤村不自哀，

尚思为国戍轮台。

夜阑卧听风听雨，

铁马冰河入梦来。

【唐代】杨炯

烽火照西京，心中自不*。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜作一书生。

【宋代】陆游

黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。

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描写忠心爱国的古诗句

　　1、为语西河使，知余报国心。——崔颢

　　2、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶

　　3、胡未灭，鬓先秋，泪空流。——陆游

　　4、遥怜故园菊，应傍战场开。——岑参

　　5、国破山河在，城春草木深。——杜甫

　　6、宁为百夫长，胜作一书生。——杨炯

　　7、中夜四五叹，常为大国忧。——李白

　　8、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植

　　9、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

　　10、山河千古在，城郭一时非。——文天祥

　　11、莫等闲白了少年头，空悲切。——岳飞

　　12、国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌

　　13、宁做流浪汉，不做亡国奴。——丰子恺

　　14、可怜报国无路，空白一分头。——杨济翁

　　15、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。——丘迟

　　16、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原

　　17、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅

　　18、锦绣河山好收拾，万民尽做主人翁。——*

　　19、昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。——严武

　　20、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。——林升

　　21、归老宁无五亩田，读书本意在元元。——陆游

　　22、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游

　　23、一片丹心图报国，两行清泪为忠家。——于谦

　　24、夜视太白收光芒，报国欲死无战场。——陆游

　　25、欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——韩愈

　　26、可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。——陈陶

　　27、更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。——严武

　　28、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。——于谦

　　29、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。——秋瑾

　　30、云白山青万余里，愁看直北是长安。——杜甫

　　31、出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。——王维

　　32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原

　　33、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游

　　34、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺

　　35、商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。——杜牧

　　36、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦

　　37、都护行营太白西，角声一动胡天晓。——岑参

　　38、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原

　　39、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游

　　40、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。——陈陶

　　41、千年史册耻无名，一片丹心报天子。——陆游

　　42、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。——李纲

　　43、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾

　　44、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游

　　45、忍泪失声询使者，几时真有六军来。——范成大

　　46、繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。——戚继光

　　47、一箫一剑*生意，负尽狂名十五年。——龚自珍

　　48、手持三尺定山河，四海为家共饮和。——洪秀全

　　49、向北望星提剑立，一生长为国家忧。——李梦阳

　　50、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪

　　51、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥

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忠厚传家久古诗拼音版97句

作文：忠厚传家久，诗书继世长

　　央视关于家训家风的采访，颇让人思考一些问题。过去，在北京一些四合院住宅的大门上，经常会有这样的楹联：忠厚传家久，诗书继世长。小时候也看不懂，还以为写错了，当时认为应该写的是忠厚传家宝。后来长大了，才明白其中的含义。如果真写成传家宝，那就真的不通了。

　　这次央视对人的随机采访，似乎没有人提到过这副楹联。或许被采访时有些突然，一时半会也想不到。也许有些四十岁以下的人压根就没见过这副楹联，根本也就不知道。忠厚、诗书，这些概念在今天已经不太被人们所关注了，更不用说被人们所重视了。

　　过去，女孩找对象，家长也好，领导也罢，帮女孩介绍男友，多会说，这孩子忠厚老实，靠得住，跟他不会有错。女孩们多半也会认可这样的标准。可是要搁现在，说谁忠厚老实，就等于骂他是个傻子，会认为这样的年轻人，如果是忠厚老实的，那就是没什么本事，自然也不可能发财成名。当下那些羡慕虚荣的女孩子，会看得上这样的人吗?会看上那才怪呢。有个当妈的，特别希望自己的女儿能找上一个诸如公司老总，或者老总年纪一般较大，那就得是副总这样的男友，人又聪明，又会挣钱，女儿一生无忧矣。这样的母亲，希望女儿衣食无忧固然可以理解，可是这样年轻的总们，哪就能轻易找到?如果真要碰上了，那这样的总们到底是什么样的人?能不能给女儿带来幸福?这都是极大的未知数。更不用说，不少挂着总的头衔的人们，腰里未必有多少钱。总之，把这样的男性当作女儿的结婚对象，风险相当地大，比投资股市与基金的风险都要大得多。

　　当然，也有女孩并不羡慕虚荣，她们会把忠厚老实当作择偶的一个标准。只是这样的想法在今天的女孩界里大约不会是主流，但是那些具备理性的女孩确实会这样来考虑的。忠厚二字，大约所谓忠，即对人以诚相待，不虚伪，不欺诳。所谓厚，即宽厚待人，不矫情，不认死理。古人认为，能做到忠厚，就能让家族绵长的延续下去，要不然，不定半道上会遭遇到什么灾祸，特别是由于自身的狡诈和油滑，会给自家带来祸患，那你这个家族就不可能再延续下去了。

　　所谓诗书，当然是指要让自家的孩子读书。这种读书自然是指中国传统文化概念上的研读诗书。这种读书，既可能包括在封建社会，父母希望子女能够功成名就，谋取一官半职的期待，但更多的还是希望子女能读书明理，做应做的.事，不做不应做的事，这样也才能让自己的家族延绵下去。如果没有读书，就可能不明理，就有可能受到各种诱惑，做那不该做的事，结果让自己的家族罹患灭顶之灾。

　　几十年前，中国还主要是一个农业社会，这副楹联也自然是那样一个时代的产物。今天在市场经济环境下，不少人已经不再把忠厚当成一个人的优秀品质，这实在是一个误区。也许，市场如战场，需要智慧，需要冒险精神，但对于人的整体生活而言，在市场经商不过是一部分人的生存方式，也不过是人的生活中的一个部分，而不会是全部。在社会中与他人的交往中，不管有的人自身是如何不忠厚老实、如何阴险狡诈，他都希望与他交往的人是忠厚老实的，是以诚待人的。

　　过去说某人饱读诗书，不仅是说这个人就很有学问，更是说明这个人懂事明理。过去学问高固然令人敬仰，但懂事明理更让人尊重。普通人不可能人人都有多高的学问，但每个人都应该懂事明理。

　　在中国农业社会，理想的生活是耕读人家。有地种，有书读，就是好日子。有地种，可以使生活无虞，有书读，能使人有丰富的精神生活。一个物质文明，一个精神文明，两个文明都齐全了，这还不是好日子吗?虽然说这是农业社会的理想生活，可是在那个时代，有多少人家能够享受这样的生活?但这样的理想肯定有其自身的道理。人类之所以为人类，不就是既需要物质生活，也需要精神生活吗?

　　现在读书似乎有更强的功利性，读书为的是文凭，是学位，是更高的职位，是更能赚钱的行业。这就把耕与读混在一起了。或者把读降为耕的手段了。这与古人的境界完全不一样。所以现在有的大学生，包括研究生，虽然读了那么长时间的书，可是就是有那么一些人真的就是不懂事、不明理的。老百姓会说，他们的书算是白念了。这样的学生，算是有家教的吗?老百姓比较刻薄的话就会说，这样的人，有人养，没人教。明白背后的意思吗?畜牲才有人养，没人教呢。

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关于王昭君的古诗词有哪些 诗句古诗大全最新整理

1.《明妃曲》宋朝

王安石

其一明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。归来却怪丹青手，入眼*生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。一去心知更不归，可怜着尽汉宫…

2.《咏怀古迹·群山万壑赴荆门》唐朝

杜甫

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

3.《王昭君二首》唐朝

李白

汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。燕支长寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。昭君拂玉鞍，上马…

4.《咏昭君》唐朝

汪遵

汉家天子镇寰瀛，塞北羌胡未罢兵。猛将谋臣徒自贵，蛾眉一笑塞尘清。

5.《五美吟·明妃》清朝

曹雪芹

绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？

6.《王昭君》唐朝

李商隐

毛延寿画欲通神，忍为黄金不顾人。马上琵琶行万里，汉宫长有隔生春。

7.《昭君辞》南北朝

沈约

朝发披香殿，夕济汾阴河。于兹怀九逝，自此敛双蛾。沾妆如湛露，绕臆状流波。日见奔沙起，稍觉转蓬多。朔风犯肌骨，非直伤绮罗。衔涕试南望，关山郁嵯峨。始作阳春曲，终成…

8.《王昭君·一回望月一回悲》唐朝

崔国辅

一回望月一回悲，望月月移人不移。何时得见汉朝使，为妾传书斩画师。

9.《王昭君·汉使南还尽》唐朝

崔国辅

汉使南还尽，胡中妾独存。紫台绵望绝，秋草不堪论。

10.《和王介甫明妃曲二首》宋朝

欧阳修

胡人以鞍马为家，射猎为俗。泉甘草美无常处，鸟惊兽骇争驰逐。谁将汉女嫁胡儿，风沙无情貌如玉。身行不遇中国人，马上自作思归曲。推手为琵却手琶，胡人共听亦咨嗟。玉颜流…

11.《题昭君画卷五绝·当归随列与黄金》宋朝

陆文圭

当归随列与黄金，不遗君王有悔心。*使来傅延寿死，回思终是汉恩深。

12.《相和歌辞·王昭君》清朝

董思恭

琵琶马上弹，行路曲中难。汉月正南远，燕山直北寒。 髻鬟风拂散，眉黛雪沾残。斟酌红颜尽，何劳镜里看。 …

13.《昭君》明朝

王象春

朔气茫茫接虏尘，琵琶弹出汉*。未央令夜催歌舞，犹恐君王忆远人。

14.《王昭君五首·其一》明朝

胡直

冰雪凋蝉鬓，风沙涴绮裳。愁容无复理，不为学新妆。

15.《王昭君》唐朝

沈佺期

非君惜鸾殿，非妾妒蛾眉。薄命由骄虏，无情是画师。 嫁来胡地恶，不并汉宫时。心苦无聊赖，何堪上马辞。

16.《王昭君》唐朝

皎然

自倚婵娟望主恩，谁知美恶忽相翻。 黄金不买汉宫貌，青冢空埋胡地魂。

17.《昭君出塞》元朝

元淮

西风吹散旧时香，收起宫装换北装。绒帽貂裘同锦绮，翠眉蝉鬓怯风霜。草白云黄金勒短，旧愁新恨玉鞭长。一天怨在琵琶上，试倩征鸿问汉皇。

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诗名含有君字的古诗词 名字含君字的诗词

卢龙兵备使者张君总戎刘君郡守彭君司理任君邑宰李君备游孤行城置酒清风台有作 其一

范文程〔清代〕

让国清风百世师，阴阴松桧隐空祠。黄农事业应无异，山水萧森自不移。

石动鼋鼍分大壑，城荒乌鹊下高枝。接同醉花间酒，绝胜襄阳访*池。

卢龙兵备使者张君总戎刘君郡守彭君司理任君邑宰李君备游孤行城置酒清风台有作 其二

范文程〔清代〕

孤竹城空隐夕阳，山中笳鼓漫悠扬。穿林闲听松杉韵，隔岭遥闻薇蕨香。

漆水波澜交宛转，滦河岛屿自苍茫。登临宾佐多清兴，长啸高台明月光。

寄怀靖江咏沂刘君，吴县慎修叶君，江阴梅修吴君，黻廷朱君三首 其一

夏子麟〔清代〕

回首苏台几旧盟，春华秋实各蜚声。光阴原似驹驰隙，世事真如棋在枰。

老骥雄心嗟伏枥，男儿伟业问屠鲸。澄清孟博今何有，未许蹉跎负此生。

寄怀靖江咏沂刘君，吴县慎修叶君，江阴梅修吴君，黻廷朱君三首 其二

夏子麟〔清代〕

男儿事业半他乡，旅雁年年寄恨长。几缕新丝添碧发，三生旧梦感沧浪。

明明如月隔千里，渺渺愁余各一方。欲写秋思无著处，偶携豪竹谱伊凉。

寄怀靖江咏沂刘君，吴县慎修叶君，江阴梅修吴君，黻廷朱君三首 其三

夏子麟〔清代〕

去年浪迹入都门，跋涉曾同南北辕。高唱神驰三不管，娱游心醉万生园。

已无脑力供胥象，可有伊洪度梦魂。何日金台共聚首，消除离恨酌清尊。

金缕曲 其二 腊日偕向君南皋、蔡君根泉、李君步洲、向君寿芝游东湖至龙藏寺宿

李炳灵〔清代〕

梦醒东湖久。喜今番、良友盍簪，俊游携手。楼阁参差池沼固，一片残荷疏柳。

惜词人、停车较后。古柏凌霄垂荫远，是卫公、亲植大盈亩。

树如此，人非旧。

夕阳渐渐侵衣袖。又眷怀、龙藏烟霞，洞天别有。联袂重经清静地，更扰禅门蔬酒。

惜不见、潜西退叟。一树梅花新月夜，问诗僧魂魄归来否。

空亭畔，独搔首。

留别李君君颇有归意而未遂

梅尧臣〔宋代〕

酌我樽中酒，知君羡北归。如何沙上鸟，远逐片帆飞。

王昭君（一作昭君怨）

骆宾王〔唐代〕

敛容辞豹尾，缄恨度龙鳞。金钿明汉月，玉箸染胡尘。

古镜菱花暗，愁眉柳叶颦。唯有清笳曲，时闻芳树春。

吹笙歌送梅禹金（感叹龙君扬郡丞、沈君典太

汤显祖〔明代〕

紫夹春衣可曾絮？丝竹西州可曾去？秋水微波木末亭，秋花半菊吴陵署。从官迫郁有三年，似汝骄奢留几处？邀欢托宿故言寒，罢酒更衣几愁曙。新林小妇寄书来，一种风流许君据。朝落铅华妾自知，夜拂兰帱君不御。梅生开书欲长跪，托道留连在山水。即知游子几曾游，自说美人讵知美。先时拾翠凌阳池，忆汝吹笙出桃李。天涯此日龙使君，世上何人沈太史。已觉丛残姜令非，空惊绰约梅生是。津途变化裁十年，光响消浮只千里。潮水长看三往还，交态今谁一生死。何况青眉并皓齿，美酒销忧只如此。

和君贶老君庙姚黄牡丹

司马光〔宋代〕

芳菲触目已萧然，独著金衣奉老仙。若占上春先秀发，千花百卉不成妍。

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关于忠孝的诗句

自古求忠孝，名家信有之。——杜甫《暮春江陵送马大卿公，恩命追赴阙下》

判官家世忠孝门，独松节士之奇孙。——苏轼《送冯判官之昌国》

纷然丧乱际，见此忠孝门。——杜甫《览柏中允兼子侄数人除官制词因述父子兄弟四美载歌丝纶》

洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。——苏轼《荔枝叹》

大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。——韩愈《送石处士序》

故知忠孝生天性，洁身*定足拟。——韩愈《寄卢仝》

谁言臣子道，忠孝两全难。——韩愈《送汴州监军俱文珍》

人伦用忠孝，帝德已光辉。——张九龄《和苏侍郎小园夕霁寄诸弟》

倘遇忠孝所，为道忆长安。——卢照邻《大剑送别刘右史》

阿连高秀。千万里来忠孝有。——黄庭坚《减字木兰花·当年夜雨》

郑君间世贤，忠孝乃双全。——戴叔伦《奉天酬别郑谏议云逵、卢拾遗景亮见别之作》

鹰鹯飞接翼，忠孝住连墙。——陈陶《圣帝击壤歌四十声》

臣子竭忠孝，君亲惑谗欺。——沈佺期《枉系二首》

自惟勖忠孝，斯罪懵所得。——宋之问《早发大庾岭》

独立挺忠孝，至诚感神人。——权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》

其间忠孝字，万古光不灭。——陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》

忠孝实大节，至行出天彝。——王祎《国宾黄先生之官义乌主簿赋诗奉赠》

安得邦人百世祀，巍巍忠孝配颜曹。——钱时《花头巡检先君纪之详矣孝妇乡妇子骑虎以救亲》

谁将忠孝意，为答圣明酬。——郭之奇《赠陈尔新得假时余亦赋归》

不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。——吕洞宾《七言》

忠孝义慈行方便，不须求我自然真。——吕洞宾《绝句》

谗佞乱忠孝，古今同所悲。——吴筠《览古十四首》

侯王忠孝遗第宅，江海硕大田泥涂。——程嘉燧《和牧斋题沈石田奚川八景图歌》

立身忠孝门，传家清白规。——胡铨《家训》

士子世忠孝，民物安园田。——曹勋《过楚用作》

君是忠孝家，袭紫传金龟。——楼钥《送钱伯同寺丞守严陵》

慷慨丈夫志，生当忠孝门。——汪洙《神童诗》

吾家世忠孝，卜者言将昌。——丘逢甲《题崧甫弟遗像》

百年禀忠孝，句法老益练。——苏泂《夜读杜诗四十韵》

人言忠孝不磨灭，神物护持存水浒。——李訦《谒丞相祠观八阵图》

冯公杖节归，颇全忠孝术。——张嵲《送冯元通帅夔》

张公世为忠孝门，刘深万年秽青史。——揭傒斯《寄题张齐公庙》

留此一丝忠孝在，三纲终古不曾沦。——顾炎武《*芳绩两尊人先后即世适皆以三月十九日追痛之作词旨哀恻依韵奉和·其一》

跳踉谿谷嘻呵剿，将军忠孝天所教。——王彝《癸酉岁徐枢密第赏雪》

诗书根带圣贤脉，忠孝馨香今古牙。——洪咨夔《罗察院父瑞桂堂》

检身粹行言相应，报国精忠孝可移。——方回《读太原王氏家记二首·中原表表日星垂》

*生交砥淬，忠孝勉劻勷。——魏学洢《呈鹿太公一百韵》

言言依忠孝，君*意未失。——文天祥《赠萧巽斋》

江革忠孝，王览友弟。——李瀚《蒙求》

由来生天人，不愧忠孝字。——沈维鐈《陈忠悯公遗像》

木兰忠孝有如此，世上男儿安得知。——胡奎《木兰辞》

耿耿忠孝图，炳炳恢复规。——刘黻《中兴更化诗》

桓桓师将军，忠孝孰可伦。——王绂《题师将军寿椿堂》

*生忠孝相期远，一代经纶属望深。——倪岳《廷试执事和马司马吴状元韵·其二》

呜呼罔极恩难报，于今赖有移忠孝。——罗适《慈母石》

乃知守忠孝，亦系於遭逢。——释文珦《事君尽忠行》

吾家七世身业儒，忠孝学术夸乡闾。——刘学箕《责{上广下来}》

所怀臣子心，忠孝诚两难。——郑潜《分题万岁山送张伯晋员外》

男儿忠孝若輗軏，失一不可驰周行。——刘璟《送张纪善还越省亲分题得居庸关》

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说给夫君的情话古诗词

浪漫诗人李白在《春夜宴从弟桃花园序》中有，“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客”之一说。

然后笔锋一转，“浮生若梦，为欢几何

”多少诗人慨叹人生如梦，笑看秋月春花。

把酒临风，一樽还酹江月。

首先看看李白自我介绍的诗句：青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。

湖州司马何须问

金粟如来是后身。

不过，先读李白，再读庄子，然后再读李白，感觉李白好像是在模仿庄子，但还不够庄子那么逍遥。

古人云：借酒消愁，但李白是借酒消愁愁更愁。

这句话我也有同感。

下面是李白诗中最经典诗句的摘抄：1、最大气苍凉的景色描写诗句：黄河之水天上来，奔流到海不复回。

2、最自信的诗句：天生我才必有用，千金散尽还复来

3、最狂傲不羁的诗句：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人

4、最无奈的诗句：大道入青天，我独不得出。

5、最脍炙人口的忧愁诗句：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

（古龙最喜欢引用得）6、最细腻的景物描写诗句：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

7、化为经典成语的诗句：一夫当关，万夫莫开。

8、最惊心动魄的景物描写诗句：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

9、最摧人泪下的诗句：令人惭漂母，三谢不能餐。

10、中国人最熟悉最经典的诗句：床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

11、最煽情的诗句：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

12、最拽的诗句：问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。

13、最浪漫深情的诗句： 浮云游子意，落日故人情。

14、最清纯的诗句：郎骑竹马来，绕床弄青梅。

15、最幽怨的诗句：燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

16、最豪气干云的诗句：安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜

17、最财大气粗的诗句：千金散尽还复来。

18、最有杀气的诗句：翔云列晓阵，杀气赫长虹。

19、最潇洒的诗句：黄河落天走东海，万里写入胸怀间。

20、最有境界的诗句：罗帷舒卷，似有人开，明月直入，无心可猜。

21、最违背党的民族政策、不利于构建和谐社会的诗句：敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。

悬胡青天上，埋胡紫塞傍。

胡无人，汉道昌。

22、最被我们糟改的诗句：李白乘舟将欲行，忽听水中救命声，扑通一声跳下去，捞起一看是汪伦。

23、最清高自赏的诗句：拂彼白石，弹吾素琴。

24、最大气魄的诗句：明月出天山，苍茫云海间，长风几万里，吹渡玉门关。

25、最有意境的诗句——兰陵美酒郁琼浆，玉碗盛来琥珀光。

但使主人能醉客，不只何处是他乡。

26、最逍遥的诗句——李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。

天子呼来不上船，自称臣是酒中仙

27、最苍凉大气的诗句：西风残照，汉家陵阙。

28、最无奈的诗句：宾友日疏散，玉尊亦已空。

（另有“眼前又景道不得，崔颢题诗在上头”句）。

29、最有骨气的诗句：誓不摧眉折腰事*，使我不得开心颜。

30、最猥琐的一首诗：美人来时花满堂，美人去后空留床，床中绣被卷不寝，至今三载闻余香。

香亦竟不灭，人亦竟不来。

相思黄叶落，白露点青苔。

31、最快意的诗句：十步杀一人，千里不留行

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《杂诗·君自故乡来》古诗词鉴赏

《杂诗·君自故乡来》古诗词鉴赏

　　在日常生活或是工作学*中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家收集的《杂诗·君自故乡来》古诗词鉴赏，欢迎大家分享。

　　《杂诗·君自故乡来》

　　君自故乡来，应知故乡事。

　　来日绮窗前，寒梅著花未？

　　注释

　　①来日：来的时候。

　　②绮窗：雕画花纹的窗户。

　　③着花未：开花没有？着花，开花。未，用于句末，相当于“否”，表疑问。

　　④选自《王维集校注》

　　翻译

　　您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？

　　赏析

　　这首诗表现作者的情趣与倾向。诗人想念故乡，自然是情理之中；而喜欢梅花，则溢于言表。本诗信手拈来，自然天成。

　　诗中的抒情主人公（“我”，不一定是作者），是一个久在异乡的人，忽然遇上来自故乡的旧友，首先激起的自然是强烈的乡思，是急欲了解故乡风物、人事的心情。开头两句，正是以一种不加修饰、接*于生活的自然状态的形式，传神地表达了“我”的这种感情。“故乡”一词迭见，正表现出乡思之殷：“应知”云云，迹*噜？，却表现出了解乡事之情的急切，透露出一种儿童式的天真与亲切。纯用白描记言，却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生，这其实是很省俭的笔墨。

　　关于“故乡事”，那是可以开一张长长的问题清单的。初唐的王绩写过一篇《在京思故园见乡人问》，从朋旧童孩、宗族弟侄、旧园新树、茅斋宽窄、柳行疏密一直问到院果林花，仍然意犹未尽，“羁心只欲问”；而这首诗中的“我”却撇开这些，独问对方：来日绮窗前，寒梅著花未？仿佛故乡之值得怀念，就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。

　　一个人对故乡的怀念，总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”，完全是一种“形象思维”，浮现在思乡者脑海中的，都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情，都值得怀念。但引起亲切怀想的，有时往往是一些看来很*常、很细小的情事，这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此，这株寒梅，就不再是一般的自然物，而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解，独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。

　　古代诗歌中常有这种质朴*淡而诗味浓郁的作品。它质朴到似乎不用任何技巧，实际上却包含着级的技巧。象这首诗中的独问寒梅，就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧，而这种技巧却是用一种*淡质朴得如叙家常的形式来体现的。这正是所谓寓巧于朴。王绩的那首《在京思故园见乡人问》，朴质的程度也许超过这首诗，但它那一连串的发问，其艺术力量却远远抵不上王维的这一问。其中消息，不是正可深长思之的`吗？

　　“君自故乡来，应知故乡事。”这一句看起来是问家乡的情况，但诗人只是笼统的以“故乡事”来设问，可是问什么好呢？诗人心里满腹的问题竟然不知从何问起。于是我们可以想象诗人的踌躇，对方的诧异。“来日绮窗前，寒梅著花未？”这一问倒令对方感到困惑，不问人事而问物事，这时梅花开没开花？想必读者对此也感到突兀。可是正是这样一问，才是妙趣横生，令人回味无穷。其实诗人的真正目的，哪里是梅花啊。诗人想说的话，想问的问题不知从何说起，对家乡的思念竟在这一个不经意的问题之中。这是诗人留给人们的空白，让读者去想象。

　　这是一个不同寻常的游子形象。虽然饱经沧桑，却依然超然尘世保持自由心态的精神风致。这样诗人写这一首诗歌的目的也就昭然若揭：他是在歌颂一种虽然饱经沧桑，但永不世故、永葆自由心态的人生风范。

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