少年狂气的古诗

古诗苏轼的《少年游》

古诗苏轼的《少年游》

　　青春年华里，我们都会遇到这样的一个人，让我们一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的古诗苏轼的《少年游》，希望大家喜欢。

　　少年游·南海归赠王定国侍人寓娘

　　苏轼

　　常羡人间琢玉郎。天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。

　　万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡。

　　作品翻译：

　　常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子（指王定国），就连上天也怜惜他，赠与柔美聪慧的佳人（指寓娘）与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。

　　你（指寓娘）从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。”

　　写作背景：

　　苏轼的好友王巩（字定国）因为受到使苏轼遭杀身之祸的“乌台案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王定国受贬时，其歌妓柔奴毅然随行到岭南。公元1083年（元丰六年）王巩北归，出柔奴（别名寓娘）为苏轼劝酒。苏问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。苏轼听后，大受感动，作此词以赞。词中以明洁流畅的语言，简练而又传神地刻画了柔奴外表与内心相统一的美好品性，通过歌颂柔奴身处逆境而安之若素的可贵品格，抒发了苏轼在政治逆境中随遇而安、无往不快的旷达襟怀。

　　作品赏析：

　　上片总写柔奴的外在美，开篇“常羡人间琢玉郎，天教分付点酥娘”，描绘王定国丰神俊朗，柔奴的天生丽质、晶莹俊秀，两人真是天造地设的双璧人。该句使读者对她的外貌有了一个比较完整、真切而又寓于质感的.印象。第三句“自作清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。”这句的意思是：柔奴能自作歌曲，清亮悦耳的歌声从她芳洁的口中传出，令人感到如同风起雪飞，使炎暑之地一变而为清凉之乡，使政治上失意的主人变忧郁苦闷、浮躁不宁而为超然旷放、恬静安详。苏词横放杰出，往往驰骋想象，构成奇美的境界，这里对“清歌”的夸张描写，表现了柔奴歌声独特的艺术效果。“言志，歌咏言”，“哀乐之心感，而歌咏之声发”（班固《汉书·艺文志》），美好超旷的歌声发自于美好超旷的心灵。这是赞其高超的歌技，更是颂其广博的胸襟，笔调空灵蕴藉，给人一种旷远清丽的美感。

　　下片通过写柔奴的北归，刻画其内在美。换头承上启下，先勾勒她的神态容貌：“万里归来年愈少。”岭南艰苦的生活她甘之如饴，心情舒畅，归来后容光焕发，更显年轻。“年愈少”多少带有夸张的成分，洋溢着词人赞美历险若夷的女性的热情。“微笑”二字，写出了柔奴在归来后的欢欣中透露出的度过艰难岁月的自豪感。“岭梅”，指大庾岭上的梅花；“笑时犹带岭梅香”，表现出浓郁的诗情，既写出了她北归时经过大庾岭这一沟通岭南岭北咽喉要道的情况，又以斗霜傲雪的岭梅喻人，赞美柔奴克服困难的坚强意志，为下边她的答话作了铺垫。最后写到词人和她的问答。先以否定语气提问：“试问岭南应不好？”“却道”陡转，使答语“此心安处是吾乡”更显铿锵有力，警策隽永。白居易《初出城留别》中有“我生本无乡，心安是归处”，《种桃杏》中有“无论海角与天涯，大抵心安即是家”等语，苏轼的这句词，受白诗的启发，但又明显地带有王巩和柔奴遭遇的烙印，有着词人的个性特征，完全是苏东坡式的警语。它歌颂柔奴随缘自适的旷达与乐观，同时也寄寓着苏轼自己的人生态度和处世哲学。

　　这首词不仅刻画了歌女柔奴的姿容和才艺，而且着重歌颂了她的美好情操和高洁人品。柔中带刚，情理交融，空灵清旷，细腻柔婉，是这首词的风格所在。

　　苏轼简介：

　　苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年号，1056～1063）进士。曾上书力言王安石新法之弊，后因作诗讽刺新法而下御史狱，贬黄州。宋哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。多惠政。卒谥文忠。学识渊博，喜奖励后进。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐宋八大家”之一，与欧阳修并称“欧苏”。其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”。 又工书画。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等。

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少年行王维古诗

少年行王维古诗

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的少年行王维古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　少年行古诗原文：

　　新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

　　相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

　　出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

　　孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

　　一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。

　　偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。

　　汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。

　　天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。

　　少年行古诗译文：

　　新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的游侠多是少年。

　　相逢时意气投合为君痛饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。

　　才从军便作汉朝的羽林郎，一开始就随将军鏖战渔阳。

　　谁知道不能去边关的痛苦，纵然战死还留下侠骨芬芳。

　　一个人就能拉开两张雕弓，敌骑千重全都不放在眼中。

　　偏坐金鞍上从容调好羽箭，不停地射去敌酋无法逃生。

　　朝廷君臣庆功大宴方告终，高高坐在云台上谈论战功。

　　天子亲临殿栏赐予列侯印，将军佩着印绶走出明光宫。

　　少年行古诗的赏析：

　　人生谁无少年时，甜苦酸辛各自知。每个人都曾经历年少，年少时有可能学识不多、顽皮散漫，但少年人的雄心万丈，气吞万里如虎，是年迈之人所不及。或许是因为这个缘故，古代的诗人词人都喜欢以《少年行》为题，抒发自己的情感，寄托自己的抱负。以唐代为例，如王维、令狐楚、郑愔、李白、杜甫、贯休，约有数十人写过《少年行》的同题诗。

　　清代诗人黄仲则也有一首《少年行》：“男儿作健向沙场，自爱登台不望乡。太白高高天尺五，宝刀明月共辉光。”他一生追慕李白的风范和侠气，虽则他创作的大部分诗歌多云人生的“愁苦辛酸”，字词间针砭时弊，沉郁苍凉，但正如婉约派的代表人物李清照亦有“生当作人杰，死亦为鬼雄”之句，“嗟贫叹苦，啼饥号寒”亦不是黄仲则诗歌的全部。譬如他创作的古风，又譬如此诗，俨然大江大河之于小溪流，读者可以窥见黄诗的另一面：豪迈任侠。

　　黄仲则后来在《将之京师杂别》中言道：“自嫌诗少幽燕气，故作冰天跃马行。”只此一十四字，便足以概括诗人心中怀藏的志向。幽燕概指幽州，这些地方自古便是兵家必争之地，保家卫国的男儿在此征战沙场，建功立业。

　　曹植的《白马篇》里，“控弦破左的.，右发摧月氏。仰手接飞猱，俯身散马蹄。矫捷过猿猴，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移”的精彩特写便是对“幽并游侠儿”矫健身姿和英雄气概的描绘。而鲍照《拟古》八首中亦曾写有“幽并重齐射，少年好驰逐”之句。到了后来，幽并、幽燕便成了豪侠气概的象征。

　　黄仲则的《少年行》，大抵也是写一个有志儿郎渴望为国从戎、戍边征战的抱负。作为男儿，自当征战沙场，建功立业，不能儿女情态，留恋故乡，诗中文字隐隐流露出一种“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的不知该说是悲壮还是豪迈的情感。

　　首句“作健”一词，是想要成为强者的意思，出自《乐府诗集》“男儿欲作健，结伴不须多”之句，刘义庆《世说新语》里亦有相关典故。“男儿作健”用现在的话说就是“男儿当自强”，向沙场，即驰骋沙场，其意不言自明。

　　“登台”一词，为“登上高台”之意，在古代，登台常与拜将搭配在一起，意喻任命将帅或委以重任，登台是一种形式，拜将是这种形式的目标指向。公元前206年，史称“汉兴三杰”之一的韩信就曾登台拜将。拜将之后，韩信率兵伐魏、举赵、降燕、定齐、灭楚，为开创汉朝四百年江山立下赫赫战功。故而，登台是建功立业的代名词。“望乡”二字则与登台形成对比，士兵们久戍不归，难免会想家，想家时，登临高台，眺望故乡，是为“望乡台”。纵然诗人说“自爱登台不望乡”，可是我们将心比心，仔细推敲之下不难发现：显然，将士们不是不想家，不过是为保一方*安，强忍着眼泪罢了——这便是所谓两难之境下的取舍吧。

　　抬头看，“太白高高天尺五”。太白星，即金星，又名长庚星、启明星，古代的星象学家认为太白星主杀伐，故多用来借喻兵戎、战事。去天尺五，极言地势之高——太白星高挂在头顶，抬眼望去，离天好*啊，言外之意是离人遥远——这当然是一种夸张的手法，与“手可摘星辰”“白发三千丈”同出一门，颇有天才诗人李白的风采。

　　当然，天边不只有太白星，还有圆如玉盘的月亮。边关的刀光剑影和皎皎月色交织在一起，如诗人的志向一般闪耀。整首诗给人的感觉甚是干净利索，一点没有拖泥带水的意思。

　　观仲则一生，与其报国志向相去甚远，时不我与，身体也不太好。有梦不能圆无疑是人生的一大憾事，但终归还有梦在，还有做梦的权利，也可算是不幸中的大幸吧。时隔两百多年，作为后生读者，我们也只能这么安慰诗人了，愿诗人怀揣此梦，不至于太孤单、太失落。

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少年行古诗原文（少年行古诗赏析）

《少年行》王维

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

＂新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。＂新丰出产的美酒一斗价值十千钱，咸阳的游侠儿多是少年。＂新丰＂，古县名。古时盛产美酒；＂斗十千＂，一斗酒值十千钱（钱是古代的一种货币）；＂咸阳＂，秦朝的都城。

＂相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。＂他们意气相投，一见如故，便相邀去酒楼酣饮，马儿就系在高高酒楼旁边的垂柳上。

这是一首描写少年游侠日常生活的诗。

在古都咸阳，游侠儿横穿于市街，相逢于马背，意气相投便以酒相邀，直饮到酩酊大醉。诗人通过对游侠儿高楼纵饮这一典型的描写，将游侠儿的风流与不羁完美地展现了出来，并表达了诗人对游侠儿这种富有浪漫色彩的生活的向往。（《唐诗三百首》）

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歌颂少年励志的古诗

歌颂少年励志的古诗（通用90句）

　　无论是在学校还是在社会中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编精心整理的歌颂少年励志的古诗（通用90句），仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　2、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

　　3、明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。——《明日歌》

　　4、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。——吕坤《**语·应务》

　　5、修身、齐家、治国、*天下。——《大学》

　　6、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记。滑稽列传》

　　7、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首》

　　8、金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身!嗟险阻，叹飘零。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

　　9、十二阑干，故国三千里。——王庭筠《凤栖梧·衰柳疏疏苔满地》

　　10、待罪居东国，泣涕常流连。——曹植《怨歌行》

　　1、闲梦远，南国正清秋：千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。——李煜《望江南·闲梦远》

　　2、有志者，事竟成。——《后汉书。耿弇传》

　　3、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

　　4、志不强者智不达。——《墨子·修身》

　　5、一屋不扫何以扫天下?——《后汉书。陈蕃传》

　　6、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

　　7、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》

　　8、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

　　9、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石

　　10、燕雀安知鸿鹄之志?——《史记·陈涉世家》

　　1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　2、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

　　3、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》

　　4、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

　　5、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》

　　6、天行健，君子以自强不息。——《易经》

　　7、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

　　8、宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书·元景安传》

　　9、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

　　10、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》

　　1、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》

　　2、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》

　　3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》

　　4、尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。——屈原《卜居》

　　5、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

　　6、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

　　7、精诚所至，金石为开。——《后汉书。广陵思王荆传》

　　8、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》

　　9、生于忧患，死于安乐。——《孟子》

　　10、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府。长歌行》

　　1、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

　　2、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成

　　3、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》

　　4、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

　　5、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》

　　6、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》

　　7、坚志而勇为，谓之刚。刚，生人之德也。——《练兵实纪·刚复害》

　　8、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——郑板桥《对联》

　　9、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。——《论语》

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少年励志的古诗词

少年励志的古诗词

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的`古诗，以下是小编为大家整理的少年励志的古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《七步诗》

　　汉魏·曹植

　　煮豆持作羹，漉菽以为汁。

　　萁在釜下燃，豆在釜中泣。

　　本是同根生，相煎何太急?

　　《燕昭王》

　　唐·陈子昂

　　南登碣石馆，遥望黄金台。

　　丘陵尽乔木，昭王安在哉?

　　霸图今已矣，驱马复归来。

　　《论诗十绝》

　　宋·戴复古

　　草就篇章只等闲，作诗容易改诗难。

　　玉经雕琢方成器，句要丰腴字妥安。

　　《题画竹》

　　清·戴熙

　　雨后龙孙长，风前凤尾摇。

　　心虚根柢固，指日定干霄。

　　《登高》

　　唐·杜甫

　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　《公子行》

　　唐·贯休

　　锦衣鲜华手擎鹘，闲行气貌多轻忽。

　　稼穑艰难总不知，五帝三王是何物?

　　《回乡偶书》

　　唐·贺知章

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。

　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　《悯旱》

　　清·洪亮吉

　　镇心帷车坐，偏愁云气晴。

　　客行殊望雨，敢说为苍生。

　　《长歌行》

　　乐府诗集

　　青青园中葵，朝露待日曦。

　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　　百川东到海，何时复西归。

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　《浪淘沙》刘禹锡

　　莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。

　　千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。

　　《竹石》郑板桥

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

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爱国的古诗少年行97句

关于爱国的古诗（精选12首）

　　爱国诗句是我们每一个人都应该铭记的`，仰望长空，历史的星光仍然灿烂!我们这个古老的东方巨人已站起来了，巍然的屹立在这片土地。小编今天为大家带来关于爱国的古诗（精选12首），一起来看看吧！

　　1、《春望》【唐】杜甫

　　国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　2、《夏日绝句》【宋】李清照

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

　　3、《州桥》【宋】范成大

　　州桥南北是天街，父老年年等驾回。

　　忍泪失声问使者：几时真有六军来

　　4、《题临安邸》【宋】林升

　　山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。

　　暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

　　5、《示儿》【宋】陆游

　　死去原知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》【宋】陆游

　　三万里河东人海，五千仍岳上摩天。

　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　7、《过零丁洋》【宋】文天祥

　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

　　8、《石灰吟》【明】于谦

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

　　9、《己亥杂诗》(其五)【清】龚自珍

　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

　　落红不是无情物，化作春泥更护花。

　　10、《出塞曲》【唐】王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　11、《满江红》【宋】岳飞

　　怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。

　　抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

　　三十功名尘与土，八千里路云和月。

　　莫等闲，白了少年头，空悲切!

　　靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭?

　　驾长车，踏破贺兰山缺!

　　壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

　　待从头，收拾旧山河，朝天阙!

　　12、《闻官军收河南河北》【唐】杜甫

　　剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

　　却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　白首放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

　　即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

　　精选收集的爱国名言诗句

　　1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　2、男儿七尺躯，愿为祖国捐。——《革命烈士诗抄·陈辉诗》

　　3、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅

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青少年从军报国的古诗句

青少年从军报国的古诗句

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都接触过古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，其实很多朋友都不太清楚什么样的`古诗才是好的古诗，以下是小编精心整理的青少年从军报国的古诗句，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1.从军行七首·其四

　　作者：王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　2.出塞二首·其一

　　作者：王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　3.少年行四首

　　作者：王维

　　新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

　　相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

　　汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。

　　天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。

　　出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

　　孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

　　一身能臂两雕弧，虏骑千群只似无。

　　偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。

　　4.武威送刘判官赴碛西行军

　　作者：岑参

　　火山五月行人少，看君马去疾如鸟。

　　都护行营太白西，角声一动胡天晓。

　　5.和张仆射塞下曲·其三

　　作者：卢纶

　　月黑雁飞高，单于夜遁逃。

　　欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

　　6.少年行

　　作者：令狐楚

　　弓背霞明剑照霜，秋风走马出成阳。

　　未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

　　7.夏日绝句

　　作者：李清照

　　生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，不肯过江东。

　　8.牡丹

　　作者：陈与义

　　一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。

　　青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。

　　9.示儿

　　作者：陆游

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　10.州桥

　　作者：范成大

　　南望朱雀门，北望宣德楼，皆旧御路也。

　　州桥南北是天街，父老年年等驾回。

　　忍泪失声询使者，"几时真有六军来?

　　11.初入淮河·选一

　　作者：杨万里

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古诗词网 描写少年的唯美句子

1、少年是如花的季节，是人生最美丽的年华，是最活泼浪漫的人生岁月，是最甜蜜的，有趣的，令人难忘的时刻，是回味无穷的日子、生活。

2、花季少年的我们，需要教育，教育会使我们多一份冷静，少一份冲动，多一些知识，少一些无知，多一份感恩，少一份暴躁，接受教育吧，让人生焕发出绚丽的光彩！

3、朝气蓬勃，那是少年风采；意志昂扬，那是少年风采；阳光自信，那是少年风采。

4、少年，风度翩翩。少年，意气风发。少年，不甘*。少年，沧海桑田。少年，垂垂老矣。少年，垂死挣扎。少年，兔死狐悲。

5、童年是一个谜，混沌初开，稚嫩好奇；少年是少年是一幅画，色彩绚丽，烂漫天真；青年是一首诗，浪漫潇洒，热情开朗。

6、少年是一杯浓浓的咖啡，暖到你心窝，少年是一杯淡淡的茶，让你回味；少年是暴风雨的彩虹；五颜六色，炫丽无比。

7、少年，我们已经脱离了懵懂无知的小时，尽管思想不太成熟，但是我们已经蜕变成少年。我们有了自己的思想，我们会想怎么展现我们的风采，总会把自己最好的一面展现出来。

8、作为当代的少年，我们应该快乐勇敢，以笑脸迎困难；作为当代的少年，我们应该热爱学*，以努力学知识；作为当代的少年，我们应该团结友爱，以真诚交朋友。

9、花季少年的我们，从无知走向了有知，这时我们需要教育，良好的教育会成就人的一生，使人更懂礼貌，懂事。学好知识，会充实我们的一生，让我们享受人生，享受美好的时光。

10、少年当自强，如空中游龙、如地上狮虎、如水中鲸鲨，只有势头汹涌向前，

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少年行王维拼音版注释（少年行古诗及全文翻译）

[唐] 王维

一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。

偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。

【注释】

王维的《少年行》，咏少年英雄，围绕“英雄”做文章。首句状其射技超群。诗人摄取了少年的一个造型?英雄力大无比，技高绝伦，可左右开弓，两手同时掰开两张硬弓。如此技能自然令人刮目相看。次句状其临阵胆气。“虏骑千重”，少年英雄豪气冲天，闯将过去，如入无人之境。这两句内容上互为因果，一个气贯斗牛、武艺高强的少年形象跃然纸上。第三句摹其战斗风姿。诗人以“金鞍”为映衬，镜头对准“偏坐”这一姿势，又以“调白羽”?箭在弦上?这一特写镜头，突出了诗中主人公的雄姿英发。最后一句绘其赫赫战果。借“五单于”纷纷被射下马鞍的画面，再现少年英雄所向无敌，杀得匈奴溃不成军的辉煌战绩。全诗借助四幅有内在联系的画面，分别从少年的“技”、“胆”、“姿”、“绩”方面下笔，成功地塑造了一个威风凛凛、驰骋沙场的少年英雄的形象，构思巧妙，令人赞叹不已。

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少年行其二王维古诗赏析（少年行诗文赏析及表达的含义）

中国是一个诗歌的王国，古代诗歌堪称国粹。走进美丽的中国古诗，意味着走进了一个美的世界，开启了发现美、欣赏美的心灵之旅。

今之青年者，古之少年也。今天是五四青年节，家长国学堂，我们学*维的一首《少年行》，看盛唐精神在王维笔下少年游侠身上之体现，也看今日青年身上精神之缺憾。

少年行（其二）

王维

出身仕汉羽林郎，

初随骠骑战渔阳。

孰知不向边庭苦，

纵死犹闻侠骨香。

［疏译］

出身仕汉羽林郎，

挺身投军为汉效力担任了羽林军的郎官

初随骠骑战渔阳。

第一次出征就随着骠骑将军在渔阳鏖战

孰知不向边庭苦，

谁不知道奔赴边庭从军征战的艰辛苦难

纵死犹闻侠骨香。

纵然战死还会留一缕侠骨馨香于天地之间

［解读］

“少年行”是乐府旧题，也是唐人特别钟爱的一个诗题：初唐的卢照邻，盛唐的李白、杜甫、王维、崔颢、高适、王昌龄，晚唐的杜牧，等等众多诗人，都写过《少年行》。其中，以王维的《少年行》组诗最为有名，也最能代表盛唐精神。

王维的《少年行》一共有四首：

其一

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

其二

出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

其三

一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。

偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。

其四

汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。

天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。

这四首诗的主角是“少年游侠”，其一写其系马高楼，斗酒畅饮；其二写其从军报国，出征边庭；其三写其冲锋陷阵，所向披靡；其四写其胜利归来，封侯拜相。人们最熟悉的是第一首，今天我们重点学*的却是第二首，因为这首诗最能体现其“捐躯赴国难，视死忽如归”的勇武精神。

一、二句“出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳”，以汉代唐，叙述少年从军出征的经历：先写少年游侠挺身而出，投军报国，凭着一身本身当上了禁军的军官羽林郎；后写少年首次出征随着骠骑将军奔赴边庭，便和匈奴鏖战于渔阳一带。

三、四句“孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香”，描写少年为国征战、视死如归的决心：边塞征战之苦浑然不放在心上，宁愿战死，也要在天地之间留下一缕英雄侠骨的馨香！

诗中的“少年”多大年龄呢？不知道。但是王维的另一首诗《老将行》，透露了相关信息：“少年十五二十时，步行夺得胡马骑。射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿！一身转战三千里，一剑曾当百万师。”年龄在十五岁到二十岁之间，明显就是我们现在的“青年”。骑术、射术超群，所向无敌，完全是汉朝飞将军李广的化身。

游侠是先秦之士中一特类，喜仗剑游天下，排难解纷乱，轻生死，尚气节。韩非子认为“侠以武犯禁”，是一种社会的不安定因素；司马迁却在《史记》中专辟《游侠列传》，认为“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉”，不仅是一种社会的重要*衡力量，还有值得赞美的特殊精神。于是从汉魏六朝，到隋唐时期，游侠之风和任侠之气不绝如缕。

初唐四杰中卢照邻有《结客少年场行》：“长安重游侠，洛阳富才雄。玉剑浮云骑，金鞍明月弓。斗鸡过渭北，走马向关东。孙宾遥见待，郭解暗相通。不受千金爵，谁论万里功。将军下天上，虏骑入云中。烽火夜似月，兵气晓成虹。横行徇知己，负羽远从戎……”，杨炯有《从军行》：“烽火照西京，心中自不*。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。”两首诗都显示游侠传统开始从个人任侠使气，向从军报国的转变，同时也成为唐朝边塞诗的先声。唐朝那么多诗人热衷于写“少年行”、从军诗、边塞诗，正是一代书生尚武任侠，渴望到边关开疆拓土、建功立业之英雄气概的体现。没有这种任侠精神、英雄精神，不可能有所谓盛唐精神，当然也不可能有什么盛唐伟业。

唐朝的青年们，如李白、杜甫、王维、高适、杜牧等，大都有过一段长安做“京漂”的经历，但是他们都是仗剑做游侠，胸怀从军报国、建功立业之的大志。我们现在的青年们呢？游走于北上广深等大都市，胁下挂电脑，掌中握手机，痴痴追求的是一家之房子、车子，天天渴望的是一己之票子、位子，全为稻粱谋，哪有什么天下和苍生可言。其人生理想及格调，与唐代青年们相比，不啻天壤之别。虽然说“江山代有才人出”，但是这样的青年，也能称为盛世之青年？

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