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始于春秋，盛于明清，苏州园林从古至今是诗意江南的代表。历经千百年风雨洗礼，苏州城内目前尚存100多座古典园林，其中拙政园、留园、网师园等9处被联合国教科文组织评为世界文化遗产。
一径抱幽山，居然城市间。置身坐落在苏州市中心的园林庭院，顿感清幽闲适，让人“不出城郭而获山水之怡，身居闹市而得林泉之趣”。走走停停，游人难免心生困惑：在自然风光匮乏的闹市，苏州园林是如何实现可赏、可游、可居的？
三万顷太湖裁一角，七十二山峰剪一片，集山川城郭于一园内，这便是苏州园林。
“咫尺乾坤”
2500多年前的春秋时期，吴王阖闾称雄一方，下令大夫伍子胥造阖闾大城，苏州建城史由此展开。此后吴国王室兴建夏驾湖、姑苏台等大量苑囿别馆，开启姑苏城内造*的传统。随着战火纷争，如今留存下来的多是宋元明清时期士绅官贾的私家庭院。
初春时节，位于苏州城东南隅的网师园内暗香浮动。这座占地约8亩的园林，是江南中小型园林的典范，被誉为“小园极则”。洞门前、花窗下、假山旁，腊梅与园林景致搭配成趣，移步换景，让人不禁感叹“虽由人作，宛自天开”。
雅致的园林之景源于太湖山水。北宋末年徽宗皇帝赵佶，下令征集太湖花木湖石，后运到汴京（今河南开封）开造园林。此事由苏州人朱勔负责办理，他借机敲诈勒索，到处搜寻奇石异卉，这就是历史上的“花石纲”事件。据传如今苏州织造府遗址的瑞云峰，正是当时征集后未运走的“花石纲”遗物。
园林的精巧更与匠人技艺密不可分。永乐年间，主持建设北京故宫的蒯祥就是苏州香山人，香山匠师手艺精绝，有“江南木工巧匠皆出于香山”的美誉，而苏州古典园林多出于“香山帮”之手。
“山石、花木、建筑、水景是造园的四大核心要素，造园者将这些要素相互交织，构成数不尽的斑斓组合，让园林层次错落有致，达到赏心悦目的效果。”苏州园林博物馆馆长薛志坚介绍。
正如作家叶圣陶在《苏州园林》一文中所说，“池沼或河道的边沿很少砌成齐整的石岸，总是高低屈曲、任其自然。还在那里布置几块玲珑的石头，或者种些花草。这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。”
始建于明代的拙政园，是当今苏州面积最大的园林，由御史王献臣弃官回乡后，在唐人陆龟蒙宅地和元代大弘寺旧址上拓建而成。名著《红楼梦》的诞生与拙政园不无瓜葛，相传康熙年间曹雪芹出生于园内，少年时常在园中徜徉，书中大观园的许多景致描写便取材于拙政园。
站在最能代表拙政园特色的中花园内，能见以挖池堆山方式筑成的三座小岛，水流潺潺，树木层叠，给人“曲径通幽”之感。拙政园管理处副主任程洪福表示，拙政园东西向较长，而南北直线距离仅50米，造园者通过石桥、水面、小岛等细节，将整个园林分割成多个空间，由此实现“咫尺之内再造乾坤”的效果。
拙政园内诸多庭院以白色墙体为背景，点缀少许竹子和石头，留下或多或少的空白。而在相隔不远的古城园林集聚地带，坐落着由知名建筑大师贝聿铭设计的苏州博物馆新馆，步入其间，仿佛也能感受到观园之趣。
同拙政园一样，苏州博物馆新馆也选取白色为建筑主色调，辅以适当黑与灰，好似中国画的白描。整体以水池为中心，北部以拙政园院墙为界，所有展厅流线皆围水而设，像是为追求古典园林意境而造，以“神似而非形似”的方式传承了园林艺术的历史文脉。
“天人合一”
清朝咸丰末年，一场兵燹突降苏州。战火连绵10余公里，从城西运河畔一直烧到阊门城下，往日繁华的商贾集市尽数化作一片焦土。而在烟尘笼罩的城墙外，一座精美的园林竟岿然独存，令人惊叹。这座园林由明代苏州人刘恕所得，被称为“刘园”，但*因其逃脱兵祸奇迹留存，逐渐冠之以“留园”。
步入留园，可以感受到刘氏的格调。据历史记载，刘恕“无声色之好，惟性嗜花石”，他自刻闲章“寄傲一十二峰之间”，又自号“一十二峰啸客”。如今在园内能觅得刘恕费心搜罗的奇石十二峰，山石形态原始粗犷，透露出他不喜雕琢的自然情趣。
在学者王稼句眼里，“园林如画、如书，是需要好好读的”。年逾古稀的苏州居民李阿成对此很有心得，他在老城区数个园林周边生活了40余年。“城内人口多，自然风光少，苏州园林就是人们对自然的向往，是追求与自然和谐相处的一种创造。”李阿成说。
李阿成的观察，反映了苏州园林背后中国古典哲学“天人合一”的理念，即万物与人为一体，人与自然和谐共存。依托这种理念，叠山理水、建筑花木不只供人欣赏，还在园内营造出可寄情于物，调动全身感官与自然交流的环境氛围。
比如拙政园、留园等园林内随处可见的圆形洞门，是模仿天上圆月而筑，寄托了古今国人对圆满生活的诗意情结。再譬如作家郁达夫在《苏州烟雨季》中所述，烟雨朦胧的园林，不仅有雨滴空阶的浪漫，也让人感受到那份“远离尘嚣、风雅自得”。
园林内亭台轩榭的取名也意在自然情深。拙政园有“兰雪堂”，取自李白的“独立天地间，清风洒兰雪”；留园洞门“又一村”，取自陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；网师园“月到风来亭”则取意宋人邵雍的诗句“月到天心处，风来水面时”，若是清风徐来，临风赏月，犹如游于世外桃源。
沿池碧桃垂柳、石凳成排，隔水可见驳岸嶙峋、古亭飞檐，这便是苏州现存园林中历史最悠久的沧浪亭。沧浪亭始为宋代文人苏舜钦的私家花园，苏舜钦是范仲淹、欧阳修的知心好友，属于主张革新一派，因被朝中官员弹劾罢去官职隐居苏州，花四万贯钱买地造了沧浪亭。
欧阳修遂作《沧浪亭》长诗，以“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”题咏此事。而后沧浪亭中就此句以及苏舜钦的《过苏州》一诗中“绿杨白鹭俱自得，*水远山皆有情”各取一句，集成“清风明月本无价，*水远山皆有情”一则对联，向*展现淡泊明志、闲适自得的心境。
“诗与远方”
清同治十二年，常州人盛康买下躲过劫波的“刘园”，并正式改名为“留园”，在《申报》刊登了园林易名的消息。几年后，盛家又登报称：“留园修葺一新，本月初二开栅放人游览，三日内不取分文，初五起每人游园收钱七十文，以抵日后园中的修理之费。”这一创收的营销策略，令游园者自此络绎不绝。
春赏牡丹、夏日观荷、秋闻桂香、冬品寒梅，一座座私家园林的对外开放，彻底*了世人的诗意志趣，品味园林更成为当代苏州人美好生活的写照。“除了四时之景不同，在苏州园林观景能体验一步一景。”薛志坚说，比如站在网师园内，只要走过一扇门宇，就能看到三种截然不同的美景。
入夜时分，踏着青砖石板来到沧浪亭，实景版昆曲《浮生六记》正在上演。演员们移步换景，演绎诗意的苏式生活，观众们紧紧跟随，聆听吴侬软语。“曲高”却不“和寡”，沧浪亭内一有演出，几乎场场人气爆棚。
从精神层面“诗意”空间的充盈，可看出造园智慧的外化。比如苏州提倡从“苏州园林”迈向“园林苏州”，通过在古城中见缝插绿，让市民出行500米以内即步入绿色空间。“城市建设应强调尊重自然、顺应自然、保护自然。”苏州市园林和绿化管理局副局长邵雷说。
西方园林在造园中，多强调人的意志和秩序，可见大面积人工草坪、修剪过的绿篱、喷泉以及对称式布局等。而中国园林更强调自然肌理和形态，如对太湖石讲究“漏瘦皱透”，对跌水讲究蜿蜒自然，对古树讲究盘根错节，倚势而植。
1899年，英国植物学家威尔逊踏入中国搜集、引种花卉植物。经过多年寻访游历，他沉醉于各地独具特色的花卉和园林，写下著作《中国——园林之母》，让中式园林享誉世界。
2020年10月，美国洛杉矶亨廷顿图书馆内的流芳园扩建后对外开放。这座海外规模最大、最完整的苏州园林占地72亩，拥有亭台楼阁、小桥流水、楹联抱柱，被称为拙政园的“姊妹园”。“己心妩媚，则世间妩媚。”苏州园林早已摒弃孤芳自赏，类似流芳园的复刻版屡屡“漂洋过海”，让这份璀璨的中华文化与世共享。
网师园内有一处“殿春簃”，是匠心独运的景致。三扇后窗外分别栽种芭蕉、竹子和腊梅，象征夏秋冬三季，而门匾上的“殿春”指代春末开花的芍药花，合在一起，便是四季，可谓自然与人文的绝妙结合。
而早在40多年前，以“殿春簃”为蓝本建造的“明轩”便走出国门，在美国纽约大都会博物馆落成，成为首个出口海外的中国园林。到如今，50余座苏州园林及模型在世界各处落地生根。
“我们不能只把古典园林看作是陈列的物件，更要在利用中保护，在开放中传承。”苏州市园林和绿化管理局调研员周祺林说。
关于苏州园林的古诗句
1、懒云仙，蓬莱深处恣高眠。
2、古宫闲地少，水巷小桥多。
3、塔从林外出，山向寺中藏。
4、一迳抱幽山，居然城市间。
5、江山如有待；花柳更无私。
6、江南园林甲天下，苏州园林甲江。
7、不知城市有山林，谢公丘壑应无负。
8、闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。
9、绝怜人境无车马，信有山林在市城。
10、居士高踪何处寻，居然城市有山林。
11、谁谓今日非昔日，端知城市有山林。
12、隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。
13、老板爱吃南边菜，都到苏州城里来。
14、苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。
15、清风明月本无价；*水远山皆有情。
16、人道我居城市里，我疑身在万山中。
17、俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。
18、鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。
赞美苏州园林的古诗句
1、不知城市有山林，谢公丘壑应无负。
2、苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。
3、俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。
4、隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。
5、古宫闲地少，水巷小桥多。
6、江南园林甲天下，苏州园林甲江。
7、江山如有待；花柳更无私。
8、居士高踪何处寻，居然城市有山林。
9、绝怜人境无车马，信有山林在市城。
10、君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。
11、鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。
12、清风明月本无价；*水远山皆有情。
13、人道我居城市里，我疑身在万山中。
14、谁谓今日非昔日，端知城市有山林。
15、塔从林外出，山向寺中藏。
16、闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。
17、一迳抱幽山，居然城市间。
形容园林的诗词
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。古代诗人、词人无数触景生情，写下无数经典，有不少形容园林的`诗词文章，下面就小编带领大家来欣赏一下吧，欢迎大家阅读参考!
《苏州留园》[原] （古体）
满园花木，庭台楼阁；粉墙青瓦，数竿翠竹。
窗牖画卷，琳琅满目；奇石峥嵘，假山错落。
一湾清池戏锦鲤，垂柳绕岸新荷绿。
廊桥蜿蜒通幽处， 风动疏帘景又活。
暗水流花径，疏篱香泛菊；园林精奇秀；瑶池姑苏廓。
《游留园冠云峰》[原]（七律）
遗石峥嵘湖畔立，点苍山水画犹神；凉台燠馆池涵碧，亭榭馨楼桂沁馨；
临水花轩笼缺月，歇山明瑟抱寒云；曲桥接引蓬莱去，濠濮知心见故人。
《游留园西楼》[原]（七律）
寂寞西楼曲水徊，清风池绕牡丹台；青楼窗口愁云去，仙馆堂前喜雨来；
耆硕林泉庄重处，揖峰痴石笑颜开；待云庵外真不二，明月香花踏宿苔。
《苏州拙政园》[原]（古体）
名园拙政，江南吴中明星；
天然野趣，万种风情嵘峥。
春来山茶如火，夹岸桃花，望若红霞；
仲夏芙蕖似画，四面荷风，香远益清。
秋芙蓉锦帐重叠，冬老梅独傲霜冰。
蕉叶半黄荷叶碧，两处秋雨一家声。
月光穿竹翠玲珑，万竿倚玉数黄莺。
晃漾渺弥烟波里，疏朗典雅妙趣生；
庭院错落藏中露，林木绝胜四季馨。
五百年，沧桑变；
屡易主，几废兴；
莫道古人惜山水，
而今斯园更爱人。
《游虎丘》[原]（七律）
吴王古墓今何在，白虎雄蹲剑穴巅；海涌流辉桥畔石，山光塔影洞中烟；
宋基明顶观音殿，汉井唐干陆羽泉；前美后幽卅六景，牡丹花会更芳妍。
《游桃花坞言怀》[原]（七律）
忙里偷闲五十年，诗中寻乐画中眠；不须身后留名字，只怕人间少月圆；
才尽自惭称作者，人多难觅是红颜；三春逝去百花杳，莫损心头一寸天。
《寒山寺》[原]（七律）
潇瑟吴江枫叶浓，寒山古寺掩葱茏。霜天僧拜桥边塔，暮晚乌啼河畔松。
一本正经无俗念，成钢百炼有遗踪。扁舟东下普陀去，千里犹闻夜半钟。
《过枫桥》[原]（七绝）
霜风秋雨湿枫桥，廿载思心伴寂寥；桥下无船诗意杳，烟波浩渺听江潮。
《吴越歌》[原] （古体）
姑苏有王气，吴越争霸嚣；夫差勇且暴，勾践诈而骄。
吴强图霸业，财伤民亦劳；称霸靠子胥，子胥头不保。
卧薪又尝胆，复国志不挠；复国有能臣，能臣命难饶。
称霸与复国，血流成河尸骨白；
大夫和相国，功成君王容不得。
兔死狗即烹，鸟尽良弓藏；可叹仕途险，自古*为常......
1.庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘外无重幕。
北宋文学家欧阳修的《蝶恋花》，这首是词。
2.无可奈何花落去，似曾相识雁归来，小园香径独徘徊。
北宋诗人晏殊的《浣溪沙》，也是词。
3.曲径通幽处，禅房花木深。
今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨烟。 ——贾岛《清明日园林寄友人》
红粉暗随流水去，园林渐觉清阴密。——辛弃疾《满江红·暮春》
霁日园林好，清明烟火新。 ——祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
陌上箫声寒食*。雨过园林，花气浮芳润。——陆游《蝶恋花·离小益作》
园林满芝朮，鸡犬傍篱栅。——卢纶《同吉中孚梦桃源》
今日园林过寒食，马蹄犹拟入门行。——徐铉《从兄龙武将军没于边戍，过旧营宅作》
园林尽扫西风去，惟有黄花不负秋。——钱时《立冬前一日霜对菊有感》
春景园林赏花木，夏日山间避炎屠。——马致远《杂剧·马丹阳三度任风子》
过尽一春雨，园林气少和。——陆游《初夏幽居杂赋·过尽一春雨》
故国园林秋色净，明朝风雨桂花空。——仇远《秋日西湖园亭》
谷雨园林万绿齐，名花惊见舞青霓。——文彭《陆子虚园赏舞青霓牡丹》
陇亩日长蒸翠麦，园林雨过熟黄梅。——赵友直《立夏》
残红新绿间秋千，寒食园林人意阑。——张耒《春词二首·残红新绿间秋千》
寒食园林三月*，落花风雨五更寒。——张耒《寒食赠游客》
山城寒食已冷落，更值暴雨过园林。——强至《寒食值雨》
梨花村落清明后，梅子园林五月前。——李流谦《贻长松寺慈禅师》
红杏园林初过雨，绿杨庭院欲生烟。——虞俦《清明》
梅雨园林江橘绿，竹风庭院海榴红。——方回《四月二十九日早起行园》
霜后园林，万绿枝头，一点黄金。——张可久《折桂令·石塘道中》
载酒园林，寻花巷陌，当日何曾轻负春。——陆游《沁园春·孤鹤归飞》
刹那断送十分春，富贵园林一洗贫。——唐寅《落花诗》
天涯晻溘碧云横，社日园林紫燕轻。——唐寅《落花诗》
新绿园林晓气凉，晨炊蚤出看移秧。——范成大《四时田园杂兴》
方右靥匀酥，花须吐绣，园林排比红翠。——苏轼《哨遍·春词》
锦绣底园林。行乐事，都付与闲人。——吴潜《望江南·家乡好》
园林夕照明丹柿，篱落初寒蔓碧花。——陆游《秋思·一生书剑遍天涯》
迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。——杜审言《渡湘江》
谁从城市理丘壑，三径园林小负郭。——王弘诲《丘园歌为少司成王师竹题》
城外园林初夏天，就中野趣在西偏。——刘禹锡《和牛相公游南庄醉后寓言戏赠乐天兼见示》
园林芳信醒愁蝶，田野丰年入梦鱼。——林景熙《立春郊行次唐玉潜》
园林百种花，更著竹交加。——方回《虚谷志归十首·园林百种花》
上阳宫殿空遗堵，金谷园林但落晖。——邵雍《首尾吟》
金谷园林知几家，竞栽桃李作春华。——戴复古《桂》
不愁囊橐金珠减，但喜园林锦绣添。——周必大《张履妻王氏挽词》
寂寂园林秋暮时，可人卢橘玉英胎。——廖行之《西囿卢橘数株方穷秋萧索间诧然敷荣薿薿可爱》
园林多是宅，车马少于船。——姚合《扬州春词三首》
跬步园林种亦难，渭川还有几千竿。——薛嵎《山云惠二物·画竹》
帝里园林春欲老，人家帘慕燕初归。——陈造《春晚郊外》
园林摇落独芬芳，未让江梅雪里香。——吴芾《蜡梅二首·园林摇落独芬芳》
仙人想见冰霜清，园林草木皆瑶琼。——郭印《积雪》
南山当户牖，沣水映园林。——祖咏《苏氏别业》
富贵园林行树密，模糊水墨画图横。——方岳《与客观雪·鹤帐奇寒被欲冰》
惟时孟春月，微禄归园林。——张耒《即事二首·嚣尘屏繁务》
公门且无事，微雨园林清。——韦应物《县斋》
归去稽山当仲夏，园林竹箭长千竿。——王穉登《赠刘汝临》
谁家姊妹斗新妆，园林散步频携手。——唐寅《踏莎行·闺情》
诗书敦夙好，园林无世情。——陶渊明《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》
荀令园林好，山公游赏频。——刘禹锡《酬令狐相公亲仁郭家花下即事见寄》
硕果园林密，春山雨露濡。——朱翌《宣城书怀》
亩浍藏科斗，园林带杜鹃。——舒岳祥《喜食新麦》
园林简介
形容园林的诗词
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。古代诗人、词人无数触景生情，写下无数经典，有不少形容园林的`诗词文章，下面就小编带领大家来欣赏一下吧，欢迎大家阅读参考!
《苏州留园》[原] （古体）
满园花木，庭台楼阁；粉墙青瓦，数竿翠竹。
窗牖画卷，琳琅满目；奇石峥嵘，假山错落。
一湾清池戏锦鲤，垂柳绕岸新荷绿。
廊桥蜿蜒通幽处， 风动疏帘景又活。
暗水流花径，疏篱香泛菊；园林精奇秀；瑶池姑苏廓。
《游留园冠云峰》[原]（七律）
遗石峥嵘湖畔立，点苍山水画犹神；凉台燠馆池涵碧，亭榭馨楼桂沁馨；
临水花轩笼缺月，歇山明瑟抱寒云；曲桥接引蓬莱去，濠濮知心见故人。
《游留园西楼》[原]（七律）
寂寞西楼曲水徊，清风池绕牡丹台；青楼窗口愁云去，仙馆堂前喜雨来；
耆硕林泉庄重处，揖峰痴石笑颜开；待云庵外真不二，明月香花踏宿苔。
《苏州拙政园》[原]（古体）
名园拙政，江南吴中明星；
天然野趣，万种风情嵘峥。
春来山茶如火，夹岸桃花，望若红霞；
仲夏芙蕖似画，四面荷风，香远益清。
秋芙蓉锦帐重叠，冬老梅独傲霜冰。
蕉叶半黄荷叶碧，两处秋雨一家声。
月光穿竹翠玲珑，万竿倚玉数黄莺。
晃漾渺弥烟波里，疏朗典雅妙趣生；
庭院错落藏中露，林木绝胜四季馨。
五百年，沧桑变；
屡易主，几废兴；
莫道古人惜山水，
而今斯园更爱人。
《游虎丘》[原]（七律）
吴王古墓今何在，*雄蹲剑穴巅；海涌流辉桥畔石，山光塔影洞中烟；
宋基明顶观音殿，汉井唐干陆羽泉；前美后幽卅六景，牡丹花会更芳妍。
《游桃花坞言怀》[原]（七律）
忙里偷闲五十年，诗中寻乐画中眠；不须身后留名字，只怕人间少月圆；
才尽自惭称作者，人多难觅是红颜；三春逝去百花杳，莫损心头一寸天。
《寒山寺》[原]（七律）
潇瑟吴江枫叶浓，寒山古寺掩葱茏。霜天僧拜桥边塔，暮晚乌啼河畔松。
一本正经无俗念，成钢百炼有遗踪。扁舟东下普陀去，千里犹闻夜半钟。
《过枫桥》[原]（七绝）
霜风秋雨湿枫桥，廿载思心伴寂寥；桥下无船诗意杳，烟波浩渺听江潮。
《吴越歌》[原] （古体）
姑苏有王气，吴越争霸嚣；夫差勇且暴，勾践诈而骄。
吴强图霸业，财伤民亦劳；称霸靠子胥，子胥头不保。
卧薪又尝胆，复国志不挠；复国有能臣，能臣命难饶。
称霸与复国，血流成河尸骨白；
大夫和相国，功成君王容不得。
兔死狗即烹，鸟尽良弓藏；可叹仕途险，自古*为常......
1.庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘外无重幕。
北宋文学家欧阳修的《蝶恋花》，这首是词。
2.无可奈何花落去，似曾相识雁归来，小园香径独徘徊。
北宋诗人晏殊的《浣溪沙》，也是词。
3.曲径通幽处，禅房花木深。
赞美苏州园林的诗句
以下是文学网小编整理的关于赞美苏州园林的诗句，希望大家喜欢!
1、江山如有待;花柳更无私。
2、苍松翠竹真佳客;明月清风是故人。
3、鸥鸟群嬉，不触不惊;菡萏成列，若将若迎。
4、绝怜人境无车马，信有山林在市城。——明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》
5、居士高踪何处寻，居然城市有山林。——清·王赓言《游狮子林》
6、谁谓今日非昔日，端知城市有山林。——清·乾隆《狮子林得句》
7、塔从林外出，山向寺中藏。
8、古宫闲地少，水巷小桥多。
9、俯水枕石游鱼出听;临流枕石化蝶忘机。
10、隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。——清·汪琬《再题姜氏艺圃》
11、闲寻诗册应多味;得意鱼鸟来相亲。
12、一迳抱幽山，居然城市间。
13、君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。
14、江南园林甲天下，苏州园林甲江。
15、不知城市有山林，谢公丘壑应无负。
16、人道我居城市里，我疑身在万山中。——元·维则《狮子林即景》
17、清风明月本无价;*水远山皆有情。
18、君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。--唐·杜荀鹤
19、清风明月本无价;*水远山皆有情。——沧浪亭联
20、君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。
21、夜读苏州诗，襟怀尽冰雪。飘飘关塞云，微微河汉月。秋兰南窗前，清香静中发。怀我千载心，岁晚更幽绝。
22、江南园林甲天下，苏州园林甲江。
23、不知城市有山林，谢公丘壑应无负。——清·徐崧《秋过怀云亭访周雪客调寄踏莎行》
24、古宫闲地少，水巷小桥多。
25、谁谓今日非昔日，端知城市有山林。——清·乾隆《狮子林得句》
26、不知城市有山林，谢公丘壑应无负。
27、闲寻诗册应多味;得意鱼鸟来相亲。——拙政园绣绮亭旧联
28、塔从林外出，山向寺中藏。(虎丘)
29、苍松翠竹真佳客;明月清风是故人。——狮子林立雪堂联
30、绝怜人境无车马，信有山林在市城。——明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》
31、苍松翠竹真佳客;明月清风是故人。
32、懒云仙，蓬莱深处恣高眠……林泉爱我，我爱林泉。——吴西逸《殿前欢·懒云窝》，懒云窝为元代苏州宅园
33、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
34、人道我居城市里，我疑身在万山中。
35、绝怜人境无车马，信有山林在市城。
36、俯水枕石游鱼出听;临流枕石化蝶忘机。
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
作为吴文化发源地的苏州，自古以来不知有多少文人墨客为其倾倒，在此留下千古名篇。而作为苏城最富诗意的园林，更是占据了这座古城笔墨的半壁江山。
诗情
苏州园林建造历史十分悠久，但千百年来，历经战乱、天灾，多数都已经毁于一旦。现存的园林多建于宋代及以后，以明清两代居多。故流传下来的诗词名句，并不多见。但在这些仅存的诗篇里，今人依旧可以品味出当年文人雅士的风轻云淡。
明代文徵明在《拙政园图咏·若墅堂》中言：会心何必在郊埛，*圃分明见远情。流水断桥春草色，槿篱茅屋午鸡声。绝怜人境无车马，信有山林在市城。不负昔贤高隐地，手携书卷课童耕。
字里行间虽有一丝哀叹，却也从侧面表现出了拙政园里的风光无限。流水、断桥、春草，隐山野于坊市之间。深刻反映出明代江南士子们寄情于园艺风雅，不堕于仕的普遍心态。
相较于传世的诗篇，散布在园林各处的对联则更简洁明了，纯粹自然。
拙政园与谁同坐轩联：江山如有待，花柳更无私。
拙政园绣绮亭旧联：闲寻诗册应多味，得意鱼鸟来相亲。
虎丘花雨亭联：俯水枕石游鱼出听，临流枕石化蝶忘机。
狮子林立雪堂联：苍松翠竹真佳客，明月清风是故人。
沧浪亭联：清风明月本无价，*水远山皆有情。
。。。。。。
这些对联，或直抒胸臆，写园林之美，生态之趣。或借景抒情，托物言志，吟满腹经纶。这些诗词和对联，和园林本身，互为彼此，相辅相成。让千百年后的*，也能穿越时空，与古人遥寄一腔诗意情愁。
画意
诗情画意，只在阑杆外，雨露天低生爽气，一片吴山越水。
江南园林甲天下，苏州园林甲江南。诗情画意一词，就是出自南宋词人周密的《清*乐·横玉亭秋倚》中对吴越山水风光的描绘。故苏州园林，怎么只有诗情，没有画意？
说到苏州园林的名画，就不得不提画家吴冠中。吴先生一生致力于风景油画和中国画的创作。而苏州，正是他一生都十分挚爱的地方。
这幅《苏州园林》线条简单，但内容丰富。细看之下，亭榭回廊、山石树木、白墙黑瓦、溪泉湖瀑、游鱼飞鸟、人行花影……园林之景，动静之间，尽在画中。充满了律动之美，活泼自在。相比于古人诗词对联的沉郁顿挫，吴冠中的园林画作，更给人浪漫与激情的感觉。
这幅《苏州留园》亦是如此。画面以抽象的点线面营造了江南草长莺飞大好春光。浓墨勾勒，淡墨点染，墨色浓淡的搭配恰到好处，整幅画充满生机与灵动。山石、房屋、草木、游人，运笔化繁为简，于素雅之中，将留园特别是太湖石的神韵表现的恰到好处。
《狮子林》，是吴冠中最著名的代表作之一。自问世以来，就成为各大名家时常品评的对象。画中描绘的是狮子林洞壑密布的假山风景，假山形状各异，有的玲珑剔透，有的气势磅礴，有*易*人之情，亦有光怪陆离之状，千奇百怪，令人称叹。
假山之韵，妙在似与不似之间。故吴老画中运笔，均以线条勾出，直线、折线、曲线及弧线等等组合。将形式之美与优雅的意境完美地融合在一起，使其既有传统中国画之气韵，又有西方绘画之形式趣味。雅致大方，变幻莫测，粗中见细，气势磅礴。乃是抽象画中代表最高水准的佳作。
君到姑苏见，人家尽枕河。
遥知未眠月，乡思在渔歌。
千百年历史积淀，时间留给苏州回味的，还有很多；苏州留待你发现的，还有更多。趁着假期，金风送爽，何不背起行囊？穿梭在古街巷口，游园品古色古香。浸梦在小桥流水，寄情于华灯初上。
唐宋园林诗词文化和园林意境讨论的论文
园林诗词清新秀丽，诗风错彩镂金，源于人们对园林的向往和感悟。它与山水诗词的自然朴素迥然不同，又和田园诗词的泥土气息大相径庭。西北大学的李浩在《唐代园林别业考论》中，将描写景物的诗文，笼统地概括为山水诗、田园诗并不确切。园林诗描述的是打上人的烙印的第二自然，而山水诗侧重于山水树木，田园诗则注重农事耕作和田园之美。唐代以诗为盛，宋代以词见长，唐宋园林诗词是园林诗和词的统称。园林诗词成于园林兴造和园居生活的丰富。据统计《全唐诗》中的园林诗有6001 首，宋代园林诗、词不仅特色鲜明，而且数量上超过唐代。
园林诗词以园林花木、楼宇、山水为对象，虽然诗风一贯优雅，但是意象和物境却发生着一系列的变化。唐宋园林诗词意境源于魏晋风流，魏晋园林得意于山水造化，园林诗词风雅朴素。而唐代园林大气矫健，园林营造迎来了全盛期，园林诗词没有了山野之风，反而是恢弘雅丽。宋虽朝政羸弱，园林诗词却靡靡优雅，另辟蹊径。总之，唐宋园林的繁荣局面，促进了园林诗词的发展和变化，随着人们园居生活体验的加深和文风、画理以及哲学等的变迁，园林诗词的意境发生了一系列的变化。
1. 诗词和园林中“三境”
唐代诗人王昌龄在《诗格》中以“物境、情境和意境”三境来衡量诗词的景、情、意。“三境”中物境偏于表形，情境偏于表情，意境以文王 凯 梁 红 赵 鸣 Wang Kai Liang Hong Zhao Ming园林诗词随着文人造园的产生和园居活动的频繁，逐渐形成一支风雅华丽的诗歌种类。唐宋园林诗词在不同时代审美转变和意识形态的变化影响下不断变化。本文通过诗词中“物境、情境、意境”和园林中“生境、画境、意境”的对比，探索园林诗词的“三境”特点。并从“三境”出发，研究唐宋诗词意境流变的物质基础、哲学思想和社会背景，阐述园林诗词意境流变的动态变化并剖析其原因是二者的结合偏于表意。三境界从表象到涵韵，全面涵盖了诗词中的形和神。园林诗词“三境”与园林组成的元素、内涵具有极其密切的联系。当代风景园林界泰斗孙筱祥先生关于园林的“三境论”生境、画境和意境的论述和王昌岭的《诗格》的论述能够一一对应，以此三境界来品评园林之美和《诗格》中的三境评述诗词之妙异曲同工。
1.1“生境”和“物境”
园林生境即自然美和生活美的境界。“生境”是园林诗词“物境”的素材，是诗人的笔下之物，也是诗人托物以言志的物化载体。生境具有自然美和生活美双重特点。陶潜《归去来兮辞》中“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”反映的是生境的自然美;“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”反映的是生境的生活美。园林的生境包含物质空间、鲜活的生命体和园居活动。园林诗词中描述的山水、建筑、花木、虫鱼，自然气象中的风雨、霜雪，以及在园林中游走欢娱的人们和他们的生活皆是园林生境。
1.2“画境”和“情境”
园林画境即为园林显示出的形象美或画理美，园林生境所以能构成画境，主要原因在园林生境的形式颇得画理，能够入画。诗词情境的原理相同，诗词物境若想具有情景，要求物境能够传情表意。物境的传情表意是多方面的，比如表达文人心情志趣、诗画风尚、儒释道哲学等。
1.3 园林“意境”和诗词“意境”
意境源于形，与物象“形神比照”，成于情，飘逸成境界。朱光潜先生在《诗的意境——情趣与意象》中指出“每个诗的境界都必须有‘情趣’与‘意象’两个要素。情趣简称‘情’，意象即是‘景’”，他认为意境是情景交融的产物。
意境乃物外之境，表现多样，情景交融的升华是其中一种类型。除此之外，意境可或是境生象外的外延，或是诗画一体的交融，或是哲学涵韵的表达。不管意境如何表现延展，都离不开表现“景(物)”和作者内在所要表达的“情(理)”。园林诗词的意境，便是“情(理)”和“景(物)”混生下的产物。这里的“景(物)”便是物境，“情(理)”便是情境。园林意境和园林诗词意境相通。园林有时候直接借助匾额，楹联中的诗词来表达意境。比如拙政园中的扇面亭“与谁同坐轩”，借苏轼《点绛唇·闲倚胡床》：“闲倚胡床，庾公楼外峰千朵，与谁同坐?明月清风我”来点题。孤傲的思想与“拙政园”的意境极其贴切。
2. 唐宋园林诗词意境流变
园林诗词意境的发展，经唐人构创，趋于成熟;宋人研摩，日臻精善。意境随着物境中的“物”象更新，情境中的“情、理”改变而改变。其变化主要表现在以下几个方面：其一，园林诗词表达“情景交融”和“境生象外”的园林意境时，唐朝宏放的气度和远大的志向逐渐减弱，宋朝更加重视生活的描写和人性的展现。初唐和盛唐时期的诗词，表现的志趣宏远。如王维的《晦日游大理韦卿城南别业》中的“高馆临澄波，旷然荡心目;澹淡动云天，玲珑映墟曲”，显示出的意境高豪，也代表着自己的远大志向。
中唐和晚唐的园林意境虽然还能继承盛唐余续，但是消沉抑郁了几分，空间意境也不如盛唐的阔远。如刘长卿《过横山顾山人草堂》中的“只见山相掩，谁言路尚通;人来千嶂外，犬吠百花中”。还有释皎然《冬日寻徐氏别业》中的“积雪行深巷，寒山绕故篱”，空间感觉和盛唐的豁达就有差距。两宋园林诗词体式和意境都发生了较大的变化。政治的不济和诗人的不得志多半体现在园林诗词的愁苦意境之中。欧阳修《清*乐》中的“门掩日斜人静，落花愁点青苔”，诗中流露出愁苦之情。同样，晏几道《浣溪沙》中的“寻思难值有情人，可怜虚度琐窗春”的寒窗道出凄美之感，这样的诗词在宋词中屡见不鲜。
宋人另辟蹊径，在园林景物的描写中加入更多的理性的思考和主体感情，蕴含了一种更加生活化和人性化的诗词意境。比如宋代杨万里《闲居初夏午睡起》中“梅子留破软齿牙，芭蕉分组与窗纱;日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花”描述了梅子、芭蕉、儿童、柳花等充满生活情调，意趣横生的事物。并将梅子酸牙，夏季日长等事物的理性微妙地表现出来，诗词将这种气定神闲的生活状态表现得情趣盎然、淋漓尽致。当然也出现了一些浮华、奢靡的生活化的诗词。如葛胜仲《点绛唇》中的“秋晚寒斋，藜床香篆横轻雾，闲愁几许，梦逐芭蕉雨。”中借助“藜床”“香篆”“轻雾”来渲染奢靡的生活意境，并将闲适中带有愁苦的意境通过“梦逐芭蕉雨”留给人们以想象的空间。其二，园林诗词表达园林“诗画一体”意境时，参照“崇简尚意”的画理，宋朝园林诗词和唐代相比更加重视语境留白，给人以想象空间。
园林诗词的“诗画一体”意境的表达，其侧重的是意境的空间意识感。将空灵的园林诗词转变成为可感知的绘画实体，将无形赋予有形。用文字去描述绘画，却能表达园林空间和形体以外的境界。诗画交融的现象出现在唐代。苏轼评价王维的艺术创作特点是“诗中有画，画中有诗”。他的`“辋川别业”是唐朝有名的郊野别墅园。别业中山岭高岗，峰岫池沼，林茂花繁。传世的《辋川集》中王维和裴迪所赋园林诗词，便是对于当时景观的描绘。王维诗《竹里馆》“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”诗中颇有诗画一体的意境，寥寥数笔描绘出静谧的竹林深处一处建筑的景象。同出于《辋川集》的王维诗《山居秋暝》中的“空山新雨后，天气晚来秋;明月松间照，清泉石上流”，意境清晰空灵，诗画一体。宋朝的画风和文风相互融合交流，给园林诗词的创作增加了一层“崇简尚意”的基调。和唐朝相比，宋词朴素简雅，注重留白和写意。北宋诗人曾公亮《宿甘露僧舍》“要看银山拍天浪，开窗放入大江来。”描述甘露寺借景长江，用词简洁意境深远。不仅如此，宋朝园林诗词以书法的形式直接运用到园林的景题、匾联中，起到点题园景，渲染“画境”的作用，园林诗词的画意更浓，情景更甚。其三，园林诗词表达园林的“哲学意蕴”意境时，相比唐诗的浪漫主义表达，宋朝意境趋于理性的表达和哲学思考，相比唐朝的情韵有所减弱。
唐诗对园林物境倾注和杂糅了个人情感，对于物象本身却很少做主观判断和推理。宋代诗词除了描述园林物境之外，多会表达对物象的分析和看法，发现规律并在理性的指导下去完成诗词意境的创造。宋代诗人在园林诗词中对于理性的探讨，甚至会超越审美层面，所以我们能感受到宋词丧失了唐诗的情韵和浪漫主义色彩，多了几分理性和哲学的思考。正如钱钟书所说“唐诗多以丰神情韵擅长，宋诗以筋骨思理见胜”。
苏轼诗是宋诗中理趣化的意境的代表。他的诗词语意高妙，常在对事物的感悟中阐明事理。如《饮湖上初晴后雨》用“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”来描绘西湖的湖光山色的恰到好处，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”提出西湖之美不分晴雨，恰如西施容妆之美不分浓淡。苏轼以一种物外之人来分析描绘的园林景观，诗词的意境将西湖之美已上升到理性高度。南宋辛弃疾的《满江红·暮春》中的“红粉暗随流水去，园林渐觉清阴密”。暗含诗人对园林中春夏交替进行理性思考，表达了诗人对时光流逝的感叹。
3. 结语
唐宋园林随着历史变迁，大都湮灭在千年的尘土之中，但是对唐宋园林诗词的研读让我们依稀能够窥见当年的风貌。诗词意境的流变使我们能够感知唐宋先人对园林这一梦想栖居的精神追求和内在理解的变化。唐宋园林虽已消失，但诗词所承载的园林文化却传承至今。对于园林诗词意境的理解，有助于对造园手法和园林历史的寻源探脉，并对当代园林建设具有极大的现实意义。
1、懒云仙，蓬莱深处恣高眠。
2、古宫闲地少，水巷小桥多。
3、塔从林外出，山向寺中藏。
4、一迳抱幽山，居然城市间。
5、江山如有待；花柳更无私。
6、江南园林甲天下，苏州园林甲江。
7、不知城市有山林，谢公丘壑应无负。
8、闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。
9、绝怜人境无车马，信有山林在市城。
10、居士高踪何处寻，居然城市有山林。
11、谁谓今日非昔日，端知城市有山林。
12、隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。
13、老板爱吃南边菜，都到苏州城里来。
14、苍松翠竹真佳客；明月清风是故人。
15、清风明月本无价；*水远山皆有情。
16、人道我居城市里，我疑身在万山中。
17、俯水枕石游鱼出听；临流枕石化蝶忘机。
18、鸥鸟群嬉，不触不惊；菡萏成列，若将若迎。
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