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古代竹诗六首,只有清朝郑板桥,写出了真正竹子的秉性和灵魂
竹子虽然四季常青,但是最美的竹子却是初夏,此时中国大部分地方多雨多湿润,给竹子的生长提供了良好的环境,于是仿佛一夜之间,竹笋遍布林间,而新的竹竿从竹丛中茁生,高耸入云,那青枝翠叶,随风摇曳,真是一种清新蓬勃的美。
古人对竹子的利用可谓悠久。上古社会,这种速生的植物就是很好的搭建窝棚房屋的材料,所以才有了周穆王看见风雪中人们挨冻受饿,呼吁多种竹子来抵抗自然灾害。因为竹子是最容易生长的建筑材料,又以柔韧为人们遮风避雨。
竹子另一项功能就是音乐的良好材料。最早的乐器,就应该是竹子做成,也许第一声音乐是从竹叶上发出的,但是,笛子,箫,都是取自于竹子,那声音被认为是沟通天地神灵的。
上古时候,人们对于四季常青的植物都抱有一种神秘的好感,其中自然不乏竹子。先秦到魏晋,文化的需求,催生了竹简,代替了在龟甲和金石上记录,竹子成为最原始的书籍,记载和传播思想,甚至成为普通人的家书。当出土的秦国竹简上写着给家人的留言,我们才发现,原来中国的爱家的感情是这样悠久绵长,只是不同时代,努力用着不同方式不同载体去表达。
“籊籊竹竿,以钓于淇。岂不尔思?远莫致之。
泉源在左,淇水在右。女子有行,远兄弟父母。
淇水在右,泉源在左。巧笑之瑳,佩玉之傩。
淇水滺滺,桧楫松舟。驾言出游,以写我忧。”先秦诗经《竹竿》
无需质疑古人的智慧。因为先秦竹子已经广泛利用,砍下用新鲜的竹竿,上面还带着新鲜的叶子,就直接可以做成鱼竿。只是出嫁的女子陪着丈夫和孩子在茂密竹林的淇水边,她想到的是自己远离的家乡,父母和兄弟。谁不愿意永远和童年时代的人永远厮守一起?
只是父系社会,是牺牲了女子多少自由和幸福,而女性永恒的对故土家园和亲人的相思,如同青青竹色,留在了诗里。
魏晋南北朝时代,是提升竹子审美的一个重要时期。因为竹子广泛种植,利于民生,而音乐发达,取材于竹子,而士人阶层有了充裕的时间,追求自然和精神的享受,形成了特殊的竹子的审美。
强化了竹子常青,高洁。
“梅花一时艳,竹叶千年色。
愿君松柏心,釆照无穷极。”南北朝鲍照《中兴歌十首》其一。
那时梅花凌霜耐寒的审美还没有形成,四季常青的竹子成为人们对爱情对友谊长久的比喻和象征。你看看梅花开了会谢,而竹子千年不变的苍翠,我愿意你的心像松柏和竹子,青青不变,照耀我心。
“窗前一丛竹。青翠独言奇。
南条交北叶。新笋杂故枝。
月光疎已密。风来起复垂。
青扈飞不碍。黄口得相窥。
但恨从风萚。根株长别离。”南北朝谢朓《咏竹诗》
这是初夏的竹子,长在窗前,青翠而奇特。那叶子互相交映,新的竹笋和竹枝从旧丛中生长出来。在月光下有疏有密,在风中柔韧摇曳。只是这竹子长得太高了呀,那叶梢凌云,离它的根部已经很远了。
竹子在湿润的地带生长迅速,几年就可以成林。
竹林七贤为什么喜欢在竹子下交往,据说他们爱吃一种丹药,常常身体燥热,而竹林正好给他们降温。这当然是精神追求到变态的方式,据说在那一时期相当流行。
“山际见来烟,竹中窥落日。
鸟向檐上飞,云从窗里出。”南北朝吴均《山中杂诗》
这首诗我非常喜欢。因为描写了这之前没有写到的细腻的场景。在山中看到山上的流云和轻烟,在竹林中看见落日。那落落斜阳在竹林之外,形成视觉的萧森和绮丽。
此时倦鸟归林,晚霞在窗外流走,放在现在也是风光大片的底本。
“独坐幽篁里,弹琴复长啸。
深林人不知,明月来相照。”唐朝王维《竹里馆》
唐朝人口增殖,寒士可以通过科举考试走入仕途,但这些人和魏晋南北朝的士大夫是不同的,因为魏晋南北朝时代,当官世袭,所以他们拥有竹林,追求一种超脱的精神生活,实在是吃饱了撑的。但也是那些美轮美奂的竹诗,让后代向往一种洒脱自在的竹下生活。这种生活唐朝基本不现实。
但是王维是个例外,虽然他也是进士出身,但是不知道他用什么方法,获得了大片辋川的庄园,这首诗,是他致敬魏晋名流的生活。
坐在竹林里,弹着琴,唱着歌,一个人等待明月过来陪伴。
王维是音乐家,所以他在竹林里高歌,又不同魏晋之人,那些人有一多半是吃了丹药发泄,而王维才算是尽情的高歌。
他的这首诗,很打动人。但是如果你身体不好,且没有王维那种高歌的才华,我觉得半夜里的竹林其实不适合大多数人,只适合遥想一下。
竹子在文学中成为清高的一个重要象征物。但实际潇湘馆并不合适体弱多病的黛玉居住。而且黛玉也没有竹子那种长寿繁荣的茁壮之美。
只有清朝郑板桥写出了真正竹子的秉性和灵魂。
“咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”清朝郑燮《竹石》
这首诗写出了竹子本来的坚韧和刚毅,只要一点竹笋,它就扎根在山石土壤之中,努力长成参天秀丽的竹子和竹林。无论风霜雨雪,不管东西南风吹过,它都坚定而柔韧。这是竹子的生存力量,也是人民的生命力与毅力。这才是竹子的本色。这首诗让之前所有写竹的诗都黯然。
因为人们往往只是爱着竹子的风姿绰约,如仙如画,反而忽略了它的最本质,顽强而坚韧的生命力!
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
赞美竹子的名诗句
1.几时红烛下,闻唱竹枝歌。《忆梦得》
2.京兆小斋宽,公庭半药阑。瓯香茶色嫩,窗冷竹声干。《暮秋会严京兆后厅竹斋》
3.旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。乍移伤粉节,终绕著朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。《移竹》
4.瞿唐峡口水烟低,白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处,寒猿暗鸟一时啼。《竹枝词四首·其一》
5.绿竹半含箨,新梢才出墙。色侵书帙晚,隐过酒罅凉。雨洗娟娟净,风吹细细香。但令无翦伐,会见拂云长。《咏竹》
6.茅舍竹篱边,雀噪晚枝时节。一阵暗香飘处,已难禁愁绝。 《好事*》
7.前松后修竹,偃卧可终老。 《玩松竹二首》
8.青岚帚亚思吾祖,绿润偏多忆蔡邕。长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。《竹十一首·其四》
9.青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸*幽人屋,霜根结在兹。《苦竹》
10.青溪绿潭潭水侧,修竹婵娟同一色。徒生仙实凤不游,老死空山人讵识。《绿竹引》
11.清风枝叶上,山鸟已栖来。根别古沟岸,影生秋观苔。遍思诸草木,惟此出尘埃。恨为移君晚,空庭更拟栽。《昊天观新栽竹》
12.琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。《竹》
13.丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。会当小杀青瑶简,图写龟鱼把上天。《竹十一首·其十》
14.任客看花醉,随僧入竹行。《题禅定寺集公竹院》
15.入水文光动,抽空绿影春。露华生笋径,苔色拂霜根。织可承香汗,裁堪钓锦鳞。三梁曾入用,一节奉王孙。《竹》
16.森森移得自山庄,植向空庭野兴长。便有好风来枕簟,更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。《竹》
17.昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。《酬元九对新栽竹有怀见寄》
18.问君移竹意如何,慎勿排行但间窠。多种少栽皆有意,大都少校不如多。《问移竹》
19.万枝朝露学潇湘,杳霭孤亭白石凉。谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。《竹十一首·其二》
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20.晚坐松檐下,宵眠竹阁间。清虚当服药,幽独抵归山。《宿竹阁》
21.本因遮日种,却似为溪移。历历羽林影,疏疏烟露姿。 《栽竹》
22.迸玉闲抽上钓矶,翠苗番次脱霞衣。山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。《竹十一首·其五》
23.不厌东溪绿玉君,天坛双凤有时闻。一峰晓似朝仙处,青节森森倚绛云。《竹十一首·其一》
24.不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿。千花百草凋零后,留向纷纷雪里看。《题李次云窗竹》
25.布裘寒拥颈,毡履温承足。独立冰池前,久看洗霜竹。《洗竹》
26.苍梧千载后,*对湘沅。欲识湘妃怨,枝枝满泪痕。《*》
27.常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。 《竹窗》
28.穿篱绕舍碧逶迤,十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后,脚轻林下独行时。《池上竹下作》
29.穿桥迸竹不依行,恐碍行人被损伤。我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。《别桥上竹》
30.翠叶才分细细枝,清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日,桃李还应笑后时。抱节不为霜霰改,成林终与凤凰期。滨若更征贤相,好作渔竿系钓丝。《竹》
31.帝子苍梧不复归,洞庭叶下荆云飞。巴人夜唱竹枝后,肠断晓猿声渐稀。《竹枝曲》
32.高簳楚江濆,婵娟含曙氛。白花摇凤影,青节动龙文。叶扫东南日,枝捎西北云。谁知湘水上,流泪独思君。《竹》
33.一溪云母间灵花,似到封侯逸士家。谁识雌雄九成律,子乔丹井在深涯。《竹十一首·其七》
34.一顷含秋绿,森风十万竿。气吹朱夏转,声扫碧霄寒。《题竹》
35.一节呼龙万里秋,数茎垂海六鳌愁。更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。《竹十一首·其九》
36.燕燕雏时紫米香,野溪羞色过东墙。诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。《竹十一首·其八》
37.玄圃千春闭玉丛,湛阳一祖碧云空。不须骚屑愁江岛,今日南枝在国风。《竹十一首·其十一》
38.懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。不似闭门欹枕听,秋声如雨入轩来。《对竹》
39.篱外清阴接药栏,晓风交戛碧琅玕。子猷没后知音少,粉节霜筠漫岁寒。《竹》
40.领得溪风不放回,傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住,看引山禽入郭来。幽院独惊秋气早,小门深向绿阴开。谁怜翠色兼寒影,静落茶瓯与酒杯。《竹》
41.龙髯凤尾乱飕飕,带雾停风一亩秋。待取满庭苍翠合,酒尊书案闭门休。《移松竹》
42.露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。《庭竹》
43.雨后龙孙长,风前凤尾摇。心虚根柢固,指日定干霄。《题画竹》
44.移床避日依松竹,解带当风挂薜萝。《池上即事》
45.玄冥气力薄,草木冬犹绿。谁肯湓浦头,回眼看修竹。《浔阳三题·湓浦竹》
46.须题内史琅玕坞,几醉山阳瑟瑟村。剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。《竹十一首·其六》
47.啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。《竹十一首·其三》
48.小书楼下千竿竹,深火炉前一醆灯。此处与谁相伴宿,烧丹道士坐禅僧。《竹楼宿》
49.潇洒城东楼,绕楼多修竹。森然一万竿,白粉封青玉。 《东楼竹》
古木林莽雪片飞,
翩翩秀影出翠薇。
行*清溪风别致,
立依灵泉候鱼归。
墨玉胫长初试浅,
白衫素裳晓寒追。
江湖历遍缘村伴,
幻妙仙姿醉梦催。
自摄配图,供友清赏。
白鹭,属涉禽鸟类,在我国约有13种。其中分为大白鹭、中白鹭、小白鹭和雪鹭4类,它们都是通体羽毛洁白,世人通称为白鹭。大白鹭无羽冠和胸饰羽,体型大,中白鹭体型中等,有胸饰羽但无白羽冠,小白鹭和雪鹭既有白羽冠又有胸饰羽。
白鹭不惧人,田间地头,池塘湖边,村落宅畔常见它们的身影,古往今来深受人们喜爱,常常受到文人墨客的赞美与賦咏。
其中最有代表性的莫过于郭沫若先生写的:白鹭是一首精巧的诗。色素的配合,身段的大小,一切都很适宜。……白鹭实在是一首诗,一首韵在骨子里的散文的诗。
古今诗词中有不少咏物精品,意蕴深邃,感人肺腑,令人击节叹赏。于谦借《石灰吟》抒发自己“粉骨碎身全不怕,要留清白在人间”的情怀,陆游借《咏梅》来表达“零落成泥碾作尘,只有香如故”的不随流俗,不畏谗毁,坚贞不屈,死而不悔的风格……菊花,不与百花争宠,傲霜耐冷,自古为人喜爱,成为文人墨客、高洁之士表达情怀的媒介。所以,文学史上最好的吟咏菊花的诗词,多是借物咏怀、托物言志之作,是借菊花来表达高尚的品格和高洁的情操。下面十首脍炙人口、流传千古的咏菊诗词,可以说代表了古代咏菊诗词的最高成就,值得每个诗词爱好者阅读收藏。
菊花
1. 画菊
宋 郑思肖
花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
这首咏物诗,以寒菊象征忠于故国决不向新朝俯首的凛然气节。诗中句句扣紧寒菊的自然物性来写,妙在这些自然物性又处处关合、暗示出诗人的情怀。“抱香”,喻指自己高洁的民族情操,“北风”,双关语,暗示北方来的蒙古统治者。全诗写得壮烈激昂,掷地有声。
宁可枝头抱香死
2.菊花
唐 元稹
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
菊花,不像牡丹那样富丽,也没有兰花那样名贵,但作为傲霜之花,它一直受人偏爱。有人赞美它坚强的品格,有人欣赏它高洁的气质,而元稹的这首咏菊诗,则别出新意的道出了他爱菊的原因。诗人从菊花在四季中谢得最晚这一自然现象,引出了深微的道理,回答了爱菊的原因,表达了诗人特殊的爱菊之情。其中,当然也含有对菊花历尽风霜而后凋的坚贞品格的赞美。
秋丛绕舍似陶家
3.行军九日思长安故园
唐 岑参
强欲登高去,无人送酒来。
遥怜故园菊,应傍战场开。
唐代以九月九日重阳节登高为题材的好诗不少,并且各有特点。岑参的这首五绝,表现的不是一般的节日思乡,而是对国事的忧虑和对战乱中人民疾苦的关切。表面看来写得*直朴素,实际构思精巧,情韵无限,是一首言简意深、耐人寻味的抒情佳作。这首诗由欲登高而引出无人送酒的联想,又由无人送酒遥想故园之菊,复由故园之菊而慨叹故园为战场,蝉联而下,犹如弹丸脱手,圆美流转。
遥怜故园菊,应傍战场开
4.题菊花
唐 黄巢
飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝,报与桃花一处开。
自从东晋陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱离了同类作品的窠臼,表现出不同的思想境界和艺术风格。这首诗所抒写的思想感情是非常豪壮的,它表现了一位胸怀大志者的本色,但它并不流于粗豪,仍不失含蕴。这是因为诗中成功的运用了比兴手法,而比兴本身又融合着作者对生活的独特感受与理解的缘故。
蕊寒香冷蝶难来
5.咏菊
唐 白居易
一夜新霜著瓦轻,芭蕉新折败荷倾。
耐寒唯有东篱菊,金粟初开晓更清。
这首诗是诗人借菊花之耐寒傲冷、逸香清亮来赞赏菊花凌寒的品格、自况言志的。诗中写夜里寒霜袭来,本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花,金电影的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时,芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。
芭蕉新折败荷倾
6.赵昌寒菊
宋 苏轼
轻肌弱骨散幽葩,更将金蕊泛流霞。
欲知却老延龄药,百草摧时始起花。
元稹有诗句“不是花中偏爱菊,此花开后更无花”,本诗针对菊花这一品格展开。大意是:菊花是能够延年益寿的药,她在百草摧折的时候,才开始开花。是对菊花的品性的赞叹。
轻肌弱骨散幽葩
7.咏菊
明 丘浚
浅红淡白间深黄,簇簇新妆阵阵香。
无限枝头好颜色,可怜开不为重阳。
丘浚是琼州琼台人,海南四大才子之一。因此本诗中的菊花是开在海南的菊花。菊花反季节开放,正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂,热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
淡红淡白间深黄
8.菊花
唐 李商隐
暗暗淡淡紫,融融冶冶黄。
陶令篱边色,罗含宅里香。
几时禁重露,实是怯残阳。
愿泛金鹦鹉,升君白玉堂。
这是一首借物抒怀的诗。虽然诗中写到陶渊明,但根本点则不是甘于田园。而是借菊寄托自己渴望入朝的热望。这里的的菊花,淡淡的紫色,鲜艳的电影,他们既有陶公篱旁的雅色,又有罗含院里的淡香。它不畏霜露,却担心夕阳。它可以傲然凌霜盛开,却面对时光流逝无奈。即使它枯萎了,也可以制成美酒,盛在精巧的鹦鹉杯中,来到高贵的宴*之上。这里诗人热情讴歌了菊花的雅色和清香,高度赞扬了菊花不怕霜露的傲骨以及可贵的奉献精神。
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