描写少年烦恼的古诗

《少年维特的烦恼》好词好句摘抄

《少年维特的烦恼》好词好句摘抄

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都收藏过自己喜欢的句子吧，根据结构的不同句子可以分为单句和复句。那么问题来了，到底什么样的句子才经典呢？下面是小编精心整理的《少年维特的烦恼》好词好句摘抄，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　好词：

　　激情澎湃 挖空心思 泰然处之 四处乱闯 心绪不宁 毫不知晓

　　激浪翻滚 奔腾咆哮 须臾无常 风华正茂 坦坦荡荡 纸上谈兵

　　好句：

　　1、人总归是人，当一个人激情澎湃，而又受到人性局限的逼迫时，他即使有那么点理性也很少能起作用或者根本不起作用。

　　2、如果你问我这儿的人怎么样，那我只能说：和别处一个样。人都是一个模子里造出来的，多数人为了谋生，大部分的时光都用来干活，剩余的一点空闲时光却令他们犯愁，非要挖空心思，想办法把它打发掉，唉，人就是这样的命。

　　3、人啊，自己在这里抱怨又有何用？亲爱的朋友，我向你保证我要改变自己，我不会再像往常一样反复咀嚼命运赐给我的点滴不幸，我要享受现在，过去的事情就让它过去吧！

　　4、人要是不那么死心眼，不那么执著地去追忆往昔的不幸，会更多的考虑如何对现时处境泰然处之，那么人的苦楚就会小的多。

　　5、世界上误解和懈怠也许比奸作和恶意还要误事。

　　6、亲爱的威廉，我现在的情况，那些据说被恶魔撵得四处乱闯的不幸的人大概一定都经历过。有时，我心绪不宁；这既非恐惧，亦非欲念——这是内心的莫名狂涛，它似乎要撕裂我的胸腔，扼住我的咽喉！痛苦呀，痛苦！于是我只好在这与人作对的季节里到可怕的黑夜中去游荡。

　　7、拉起帷幕，到幕后去！收场拉倒！为什么还要踌躇、畏缩？是因为不了解幕后是什么情景？是因为去了便不能返回？我们精神的禀赋，便是能预感到混沌和黑暗，对此我们却毫不知晓。

　　8、她的出现，她的命运，她对我的命运的关注，从**涸的眼睛里挤出了最后几滴泪水。

　　9、月亮又出来了，高悬在乌云之上，山洪映着可怖而瑰丽的反光，在我眼前激浪翻滚，奔腾咆哮；我感到一阵战栗，接着又生出一种渴望！呵，我张开双臂，面对深渊喘息着。跳下去！跳下去！我沉浸在狂喜中，要把我的痛苦和烦恼一股脑儿投进深渊！像波涛一样奔腾咆哮而去！哦！——我却不能从地上抬起脚来结束一切苦恼！

　　10、他欣赏我的智力与才干，却不懂我的心，殊不知我的心是我唯一的骄傲，惟独它是一切的源泉，一切力量，一切福祉，一切不幸的源泉。唉，我能有的知识，人人都能有；而我的心则惟我独有。

　　11、凡是让人幸福的东西，往往又会成为他不幸的源泉。

　　12、我生*最厌恶的事就是人事的倾轧，尤其是风华正茂的年轻人。他们本可以坦坦荡荡享受一切欢乐，却彼此板起面孔把人生难得的好时光都断送了。

　　13、那些认为必须疏远所谓贱民以保持高贵的人，恰恰可以被斥为懦夫，因为他害怕被击倒而躲避敌人。

　　14、每当她谈起自己的未婚夫时，总是那么温柔，那么亲切，我就颓唐得如一个丧失了所有荣誉与尊严的人，连手中自卫的宝剑也被夺去了。

　　15、倘若你现在去世了，从这个圈子里消失了，他们会不会因为失却你而觉得内心有所缺陷，这种感觉又能保持多久？多久？——唉，人生多么须臾无常！

　　16我竟到了如此的境地，对她的感情包容了一切；我竟到了如此的境地，没有她我的所有都将纸上谈兵。我已有上百次起了去搂她脖子的念头！伟大的上帝知道，一个人看到眼前有那么多心爱的东西，却不能伸手去取，他心里多么痛苦呀！伸手去拿，这原本是人类最自然。

　　17、我们对尘世间的事，特别是对婚姻，都愿意它们持久不变。在后一点上，那些我们一再重复看到喜剧诱使我们产生了与世界的进程不相一致的错误念头。在喜剧里，我们看到一种婚姻成了最终的目的。它经过多幕的障碍，在最后一幕这被延误了的宿愿才得以实现。这时幕落了，而我们也得到了瞬间的满足。但在世界上却是另一种样子。幕落之后还一直演下去，若是幕再次升起，人们就不高兴看下去，不高兴听下去了。

　　【拓展内容】

　　《少年维特的烦恼》读后感

　　《少年维特的烦恼》是一本书信体小说，以维特写给朋友威廉的书信展开整个故事。作者歌德非常善于描写人物的内心情感，整个小说类似人物的自白。

　　小说的第一部分：维特来到瓦尔海姆，他称这个地方是“天堂般的地方”。作者用诗一般的语言唱出对自然风光的赞颂。他说“我不知道，这地方是有迷惑人的精灵在游荡，还是我心里温馨、美妙的奇思异想把我周围的一切变得如伊甸园般地美好。”除了瓦尔海姆的明媚春光温暖了维特的心，当地的下层老百姓，水井边的青年女仆，酒店的女老板，菩提树下的孩子，挂着提篮的年轻妇人，爱着寡妇的青年农民，都成了维特观察和赞颂的对象。他说“这样的人在他们狭窄的生活圈子里过的快快活活，泰然自若”，“每当我情绪不好的时候，一看到他们，我紊乱的心境就会*静下来。”可以说，乡村美丽的自然风光和淳朴的人们是治疗维特心灵的一剂良药。

　　小说得第二部分：维特去参加乡村舞会，认识了绿蒂。维特去庄园接绿蒂时，对绿蒂一见钟情，他说“我整个灵魂全都稽留在她的容貌、声调、举止上了，等她到房里去取手套和扇子时，我才有时间从诧异中恢复过来。”在马车上的交谈中，绿蒂独特的见解让维特大为吃惊，他说“她生动的双唇和活泼的鲜艳的面颊把我整个灵魂都吸引住了，我完全沉醉在她言辞的精辟的底蕴中，往往连她所用的词都没听见。”在舞会上，维特和绿蒂跳起了华尔兹，他说“臂中拥着个最可爱的造物，带着她像清风一样四处飞舞，周围的一切全都消失了”。舞会尚未结束，由于天气恶劣雷鸣闪电，留住了舞会的客人。绿蒂建议大家玩“数数”的游戏，谁要是数得慢或者数错了就要挨耳光。维特挨了两记耳光，他说“我发现，她给我的两记耳光比给别人的重，我好暗自欣喜！”至此，维特的心完完全全给绿蒂俘获了。“从这时起，日月星辰任其悄悄地又升又落，我却不知白天和黑夜，我周围的整个世界都消失了。”

　　舞会过后，维特常常去探望绿蒂。他陷入了热烈的爱恋之中。他说“她纯洁无邪，她的灵魂毫不拘谨，全然感觉不到这些细小的亲密举动使我受到多大的折磨。”这里细小的亲密举动，只指谈话时无意间碰到手指，或者为了谈话方便绿蒂和他挨得很*，绿蒂嘴里的气息可以直接送到他的唇上。某一天，维特不能去见绿蒂，他便派了一个仆人去见绿蒂，他说“好使我身边有个今天到过她眼前的人。”

　　小说的第三部分：不久，绿蒂的未婚夫阿尔贝特回来了，曾经使维特幸福的爱情，此时反过来又成为了他的痛苦之源。当局外人劝维特放弃对绿蒂的爱恋，他说“这些草人，快给我走开！”，当他的朋友威廉劝他放弃对绿蒂的希望，他说“假如一个不幸的人正**益恶化的疾病慢慢耗去生命而无法阻挡，你能要求他自己捅上一刀，一劳永逸地结束其痛苦吗？病魔消耗他的精力，不同时也摧毁了他自我解脱的勇气吗？”

　　在这一部分不得不谈到维特和阿尔贝特关于自杀的一段对话，这一段对话为维特最后的自杀做了一个铺垫。阿尔贝特认为自杀这种行为本身就是罪恶的，自杀是软弱的表现，他说“我想象不出，人怎么会这样傻，竟会开枪自杀，单是这种念头就让我恶心。”在此之前，我看待自杀也是持这样的一种非对既错的观念，可以说这本书让我对待自杀有了另外一种看法，少了一份自以为是，多了一份包容。让我们来看看维特怎么说，“人的天性都有其局限：它可以经受欢乐、悲伤、痛苦到一定的限度，一旦超过这个限度，他就将毁灭。”“我认为，把一个自杀者说成懦夫，正如把一个死于恶性热病的人称为胆小鬼一样，都是不合适的。”“沉着而有理智的人虽然对这位不幸者的处境一目了然，虽然也劝说他，但都是徒劳的！这正如一个健康人站在病人窗前，却一点儿也不能把自己的精力输送给病人一样。”

　　小说的第四部分：维特离开瓦尔海姆，离开绿蒂去担任公职，去寻找人生新的希望。维特无法忍受拘泥刻板，虚文浮礼的公职生涯，尤其在公爵的舞会上**之后感到很压抑和憋屈。他说“据说有一种宝马，要是被激怒了，赶急了，它就会本能地咬破自己的血管，好透透气。我常常也是这种情形。我也要割断一根血管，是自己获得永恒的自由。”

　　维特找不到真正能与他产生共鸣的朋友，“他也很器重我的智慧和才能，但不太重视我的心，可是我的心才是我唯一的骄傲，唯有我的心才是我一切力量、一切幸福和一切痛苦的源泉。”知音难觅也是少年维特的痛苦之一，因此，维特把感情全部寄托在绿蒂身上，造成了最后悲剧的根源。

　　小说的第五部分：维特辞去公职，顺从了心的意愿，又回到了瓦尔海姆绿蒂的身边。此时，瓦尔海姆在维特的心中变了，成了一个让人伤心的地方。妇人的儿子汉斯死了，两颗美丽的胡桃树被砍倒了，尤其是暗恋绿蒂的那个文书的儿子疯了，爱着寡妇的青年农民因**被捕了（“爱情和忠诚，这人间最美好的感情现在变成了暴力和凶杀”），这两件事对维特的震动很大。这一切的一切，让维特感到人生如朝露，他说“我失去了生命中的唯一欢乐，失去了我用以创造周围世界的神圣而生气勃勃的力量；这个力量现在已经消逝！”维特一次又一次想到了死亡，离开世界的心越来越坚定。

　　他最后一次与绿蒂见面，为绿蒂念了几首莪相的诗，这几首哀怨悱恻的诗放在结尾，更渲染了小说悲剧的色彩。念诗念到动情处，两人心灵交融，冲破理智相拥在一起。最后，维特差遣仆人去向绿蒂的丈夫阿尔贝特借枪。“当维特得知枪是绿蒂亲手交给仆人的，心里喜不自胜，便把枪拿了过去。”他将枪吻了千百遍，给绿蒂写完最后一封信，夜里十二点，维特开枪自杀。

　　读书过程中，很多地方和书中的人物维特产生了强烈共鸣。比如：维特所感受到的纯朴乡村生活的快乐，“我好高兴呀，我的心能感受到一个人将他自己培植的卷心菜端上餐桌时的那份朴素无邪的欢乐，而且不仅仅是卷心菜，得以品味的还有那些美好的日子：他栽种秧苗的那个美丽的清晨，他洒水浇灌的那些可爱的黄昏——所有这些，他再一瞬间又重新得到享受，因为他曾为其不断生长而感到快乐。”

　　比如，维特对孩子的看法，“在这个世界上同我的心挨得最*的便是孩子。我从旁观察，在小事情上看到了他们将来所需要的品德和力量的萌芽，在他们的执拗中看出他们未来性格的坚定和刚毅，在他们的任性中看出足以化解世道险阻的良好的心态和洒脱的态度，而这一切又是如此纯洁，点污未沾！”

　　又比如，维特反对一味抱怨，强调要享受当下的幸福。“我们人啊，常常抱怨好日子这么少，坏日子这么多，我觉得，这种抱怨多半是没有道理的。倘若我们豁达大度，尽情享受上帝每天赐给我们的幸福，那么，如果遭到什么不幸，我们也就会有足够的力量去承受。” “恶劣情绪既害自己，又害亲人，所以称它为罪恶是恰当的。我们不能使彼此幸福，难道这还不够，还非得互相抢夺各自心里间或所得到的那点快乐不成？请您告诉我，有没有这样的人，他情绪恶劣，却能将它藏于心中独自承受，而不破坏周围的欢乐气氛？”

　　还有，维特对人生的看法，“世上的事归根到底还不统统都是毫无价值的鸡毛蒜皮的小事，一个人只是为别人而去拼命追名逐利，而没有他自己的激情，没有他自己的需要，那么，此人便是傻瓜。”

　　小说命名为《少年维特的烦恼》，但书中并没有交代维特的年龄。由于此小说融进了歌德自己的部分经历，据推测维特的年龄应该是在22、23岁左右。因为歌德出生于1749年，而1772年歌德遇到夏绿蒂。歌德在完成“维特”之后，了却了一段情缘，把自己从痛苦的心境中解救出来。此后，歌德思想得到进一步的深化，创作方法和艺术风格起了重大变化，不再一味听凭感情的宣泄，而是主张感情与理智、理想与现实。不得不说，这部小说反映的是人生中青年时代的狂风暴雨式的激烈的情感，非常可爱和可敬。

　　《少年维特的烦恼》读后感

　　在苏尔海姆，维特结识了很多人，大人和孩子。那些天真无邪的孩子们信任他，愿意把各种各样的事都讲给他听。孩子们的热情，他们表达各自需要时那种天真坦率的表情让维特尤其感到高兴。他觉得在尘世间只有儿童的心离他的心最*，并认为“每天像孩子一样过活的人是最最幸福的人”。每当他在一旁注意孩子们，通过一桩桩小事发现他们有朝一日必定会具备的一切美德和力量的萌芽，每当他从执拗之中看到孩子们未来性格的坚定和倔强，从任性看到他们今后应付人世风险时的轻松自如与达观幽默时，他便会感到这一切在孩子身上是如此完整，“并未被人教坏而变质”。维特认为在孩子身上所具有的天真应该成为大人们学*的榜样。他觉得自己在孩子们身上能够得到更多的欢乐，认为“对待孩子，应当像神对待我们似的”。这种对童真状态的留恋正是维特的本性所在。

　　维特所追求的是人的自然天性的**，但是，他所置身的社会环境却是一个腐朽、顽固、庸俗、鄙陋的黑暗现实。环顾四周，维特找不到一位志同道合的知己好友，他深深感到自己的孤立无援，但又无力改变什么。在C伯爵组织的宴会上，他们交头接耳地议论着维特，对维特的到场深感不满。维特对此深感气愤，最终迫于压力不得不推出宴会。他的才能为他找来的是非议和践踏，而这一切只因为维特放弃了等级的偏见。

　　就在维特感到闷闷不乐，与周围环境格格不入的时候，他在一次乡村舞会上结识了贤淑、善良的绿蒂。绿蒂的出现仿佛在他面前了一扇希望之门。在与绿蒂的交谈中，维特发现绿蒂很有个性。维特认识到：绿蒂正是他苦苦寻找的知己。自爱她身上维特感到心灵的沟通的快乐，他想：“我能在她身上找回我的世界”。绿蒂纯洁的黑眼睛，生动、富于魅力的双唇和清新、闪烁着无邪气质的脸颊迷住了维特的整个身心。他认为绿蒂是他在丑恶的社会中发现的真正的美，是他在绝望、冷酷的现实中发现的灿烂希望。

　　在维特看来，绿蒂是质朴、纯真的人的自然本性的体现，是他美好理想的化身，与是他便对她寄予了全身心的热爱和崇拜。然而，现实是残酷的无情的。绿蒂早已有未婚夫阿尔贝特。是‘阿尔贝特是维特的好朋友，为人虽然*庸但却十分善良。在世俗的沉重压力之下，绿蒂虽然内心深爱着维特，也很同情维特在现实中不幸的处境，但她无力挣脱*庸的生活圈子，更无力维特采取反抗行动，走上反叛家庭的道路。她宁肯屈服于世俗而牺牲美好的爱情与理想。爱情的失败再一次让维特陷入了绝望的境地，他的理想再次遭到重创，他重新论到了无边的黑暗之中，孤独无助。

　　当然在维特身上有着无法避免的先天性致命弱点。他憎恨周围死气沉沉的生活环境，对理想充满了热情，但是一旦理想受挫，他便会坠入绝望的深渊，无力自拔。他的愤慨仅仅停留在孤独的伤感这一层面，要不就是想用锋利的刀子捅进自己的心坎，割破自己的血管，就此死去；却无力采取行动改变现实。

　　《少年维特的烦恼》读后感

　　有很多人对于维特自杀的这种行为很不赞同。他们认为自杀是一种对个人的生命和对一些你的亲戚朋友的情感的一种不负责任。就比如说维特，他一自杀可能能摆脱自己的烦恼；但他却会使他的朋友，比如说给绿蒂造成不可抹灭的精神阴影，这是十分恐怖的。就像我国名间的一句俗话那样，好死不如赖活。因为只要你活着，就会有目标追求，可能一些你认为实现不了的目标经过你的努力后实现了，而死了你却永远不能了。我们应该知道，永不言弃的人，看到的永远是希望；而轻易就放弃的人，等待他的后果只会是绝望。永不言弃的人，心中总会是一个乐观安适的心态；而轻易放弃的人，心绪烦恼万分，终日生活在困恼与悲观之中。永不言弃的人，往往会享受到胜利与成功给他带来的喜悦；而轻易就放弃的人，失败永远是他心中无法抹去的一道阴影。

　　其实，死亡解决不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力战胜生活中所遇到的挫折和失败，生命才有意义和价值。即使最后没有成功，但至少努力过、奋斗过了！努力，并不一定成功；但放弃，则一定会失败。坚持就是胜利，在最后一秒还未到来之前，结果永远是未知的，所以在困难面前我们应选择坚持奋斗，永不言弃，努力向成功的彼岸进发生活中，我们无法回避挫折，只能面对。重要的是在挫折中能坚持到底，永不言弃，直至击败挫折。还记得刘翔永不言弃的速度，*女排永不言弃的顽强，爱迪生永不言弃的勇气吗？他们之中有一个共同的特点，那就是坚信挫折是人生的考验。这一切都告诉我们，永不言弃是一种品格，更是一种顽强的精神，永不言弃的人总会胜利。

　　当然，在抱怨、无助、哀伤、气愤等种种悲观情绪中挣扎了良久之后，维特看不到希望，看不到光明，最后只好用自杀的方式来寻求解脱。这是一种消极解脱，或者可以说是一种逃避。而在现代社会比歌德所在的那个时代的社会要开放民主多了。所以我们更不能像维特那样悲观，毕竟这个时代是可以接纳任何地位的人的。只要永不言弃，就迟早有机会在这个社会上立足。我们应该更加乐观，在各个好的方面努力再努力。我们必须牢记这样一个道理：我们无论遇到了什么烦恼，什么挫折，都不能像维特一样选择逃避，人生的道路不可能都是*地，不可能都布满鸟语花香，我们决不能跌一跤就说没路好走，就放弃。

　　同时，我们也要记得虽然我们所处的时代，允许我们张扬个性，追求自我，我们是何等的幸福，不需反抗便得来。但是反抗精神依然要存在，面对原则与正义，我们必须与邪恶反抗到底。

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少年烦恼名言

1,凡是让人幸福的东西，往往又会成为他不幸的源泉。

2,我绝不会再像以前一样，把命运加给我们的一点儿不幸拿来反复咀嚼(念念不忘)；我要享受现时，过去的事就让它过去吧。

3,人要是不那么死心眼，不那么执著地去追忆往惜的不幸，会更多的考虑如何对现时处境泰然处之，那么人的苦楚就会小的多 .4, 我在笑我自己的心 我听从他的调遣.5,如果你问我这儿的人怎么样，那我只能说：和别处一个样。

人都是一个模子里造出来的，多数人为了谋生，大部分的时光都用来干活，剩余的一点空闲时光却令他们犯愁，非要挖空心思，想办法把它打发掉，唉，人就是这样的命。

6,我生*最厌恶的事就是人事的倾轧，尤其是风华正茂的年轻人。

他们本可以享受一切欢乐，却彼此板起面孔把人生难得的好时光都断送了。

7,世界上误解和懈怠也许比奸作和恶意还要误事。

8,人啊，自己在这里抱怨又有何用

，我向你保证我要改变自己，我不会再像往常一样反复咀嚼命运赐给我的点滴不幸，我要享受现在，过去的事情就让它过去吧

他欣赏我的智力与才干，却不懂我的心，殊不知我的心是我唯一的骄傲，惟独它是一切的源泉，一切力量，一切福祉，一切不幸的源泉。

唉，我能有的知识，人人都能有；而我的心则惟我独有。

9,我只不过是个漂泊者，尘世间的匆匆过客。

难道你们就不是吗

10,我们对尘世间的事，特别是对婚姻，都愿意它们持久不变。

在后一点上，那些我们一再重复看到喜剧诱使我们产生了与世界的进程不相一致的错误念头。

在喜剧里，我们看到一种婚姻成了最终的目的。

它经过多幕的障碍，在最后一幕这被延误了的宿愿才得以实现。

这时幕落了，而我们也得到了瞬间的满足。

但在世界上却是另一种样子。

幕落之后还一直演下去，若是幕再次升起，人们就不高兴看下去，不高兴听下去了。

——

莫把放心上，白了少年头，莫把烦恼放心上得未老先丧生。

（狄更斯《德鲁德疑案》）天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。

——狄更斯《远大前程》要是人家骗了你，他也不必生气，因为人人都想活，生活的门路却到处都很狭窄，所以就不能不擦碰别人。

——高尔基《苦命的巴维尔》要走的东西会走的；不管你是否坐在那里保卫它，它仍然要走，肯定要走。

——泰戈尔《家庭中的泰戈尔》用不着操心去装门面，不必苦心焦虑去勾心斗角，也不必为了妒忌别人和患得患失而烦恼。

——马克•吐温《镀金时代》保持健康的秘密就是适当地节制食物、饮料、睡眠和爱情。

（雨果《巴黎圣母院》）专心于健康的事越少，变为不健康的倾向的危险就越大。

——狄更斯《双城记》有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。

——巴尔扎克《赛查•皮罗多盛衰记》风雅的生活，就其广义而言，是使休息活泼的艺术。

——《巴尔扎克论文选》西班牙斗牛之类的畸形的运动是野蛮表征。

但是专门的运动却是文明的表征。

——托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》清新、健康的笑，犹如夏天的一阵大雨，荡涤了人们心灵上的污泥、灰尘及所有的污垢，显露出善良与光明。

——高尔基《老板》能生点病是有福的，可以使你摆脱某些不愉快的事情，但是不包括死亡，因为死亡虽说可以使你永远摆脱人间一切烦恼，可是你却又要到地狱去受折磨。

——高尔基《克里姆•萨姆金的一生》多和朋友交游无疑是医治心病的良方。

——泰戈尔《沉船

自寻烦恼!怅然若失.精神恍惚.惆怅满怀.闷闷不乐.愁眉不展.愁眉锁眼.愁云惨雾.

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

” 心如明镜是我们常人的祈求，谁不希望明镜高悬。

心中明镜是一种意象，明镜台折射人对缺失的追求，是情绪的安慰，是物化的寄托。

如果把心比作明镜台，就是忘了明镜台只能向外。

并非是事物的全部。

镜子是照外物的，悟道要从心里找，不能向外求。

看开就能放下,看透就能自在。

镜子是人们心中准则的尺子，是人们*衡个人行为的标准。

人就活在镜子中间，所以就有了举头三尺有神灵之说。

抽刀断水水更流,借酒消愁愁更愁. 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。

培根重要的是，开头就要*惯于在不好的地方也能睡觉，这是以后不怕遇到坏床的办法。

一般地说，艰苦的生活一经变成了*惯，就会使愉快的感觉大为增加，而舒适的生活将是会带来无限的烦恼的。

卢梭 生活中如果只充满一个病字，精神便会空虚和烦恼。

只有把自己的身心同壮丽的*事业联系起来，生活才会变得充实而有意义。

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形容烦恼的古诗

1、西风多少恨，吹不散眉弯。——纳兰性德《临江仙·寒柳》

2、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》

3、无花无酒过清明，兴味萧然似野僧，昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》

4、谁念我、鬓成丝，来此共尊俎。寂寞刘郎，自修花谱。——姜夔《侧犯·咏芍药》

5、别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。酷怜风月为多情，还到春时别恨生。倚柱寻思倍惆怅，一场春梦不分明。——张泌《寄人》

6、碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮》

7、弱柳从风疑举袂，丛兰溢露似沾巾。独坐亦含颦。——刘禹锡《忆江南》

8、最关情漏声正永，暗断肠花影偷移。——晁元礼《绿头鸭》

9、鸟啼花落人声绝，寂寞山窗掩白云。——权德舆《题柳郎中茅山故居》

10、玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子·玉炉香》

11、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。——李清照《武陵春·春晚》

12、槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

13、江村独归处，寂寞养残生。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》

14、生人作死别，恨恨那可论。——《孔雀东南飞》

15、衰门海内几多人，满眼公卿总不亲。四授官资元七品，再经婚娶尚单身。图书亦为频移尽，兄弟还因数散贫。独自在家长似客，黄昏哭向野田春。——王建《自伤》

16、肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？——纳兰性德《鬓云松令·枕函香》

17、枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。——敦煌词

18、燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。——苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼》

19、红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明。——白居易《后宫词》

20、我亦飘零久，十年来，深恩负尽，死生师友。宿昔齐名非忝窃，试看杜陵消瘦。曾不减，夜郎僝僽。薄命长辞知己别，问人生，到此凄凉否？千万恨，为君剖。——顾贞观《金缕曲词》

21、天缺西南江面清，纤云不动小滩横。墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未*。尽取微凉供稳睡，急搜奇句报新晴。今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。——陈与义《雨晴》

22、衰柳白门湾，潮打城还。小长干接大长干。歌板酒旗零落尽，剩有渔竿。秋草六朝寒，花雨空坛。更无人处一凭栏。燕子斜阳来又去，如此江山。——朱彝尊《卖花声·雨花台》

23、子建遗碑独檀场，卫家体质贵雄强。大刀斫陈称无敌，沉著偏兼痛快长。

24、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》

25、梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。——秦观《望海潮》

26、半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。——韦庄《女冠子》

27、原来姹紫嫣红开遍，似这般、都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。——汤显祖《牡丹亭》

28、断香残酒情怀恶。西风催衬梧桐落。梧桐落。又还秋色，又还寂寞。——李清照《忆秦娥·咏桐》

29、大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。班师诏已来三殿，射虏书犹说两宫。每忆上方谁请剑，空嗟高庙自藏弓。栖霞岭上今回首，不见诸陵白露中。——高启《吊岳王墓》

30、前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！——陈子昂《登幽州台歌》

31、刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。——李商隐《无题》

32、可怜报国无路，空白一分头。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》

33、秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声，云深无雁影。更深人去寂静，但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永！——周邦彦《关河令》

34、寄语东阳沽酒市，拼一醉，而今乐事他年泪。——朱服《渔家傲·小雨纤纤风细细》

35、归来仍寂寞，欲语向谁何。——梅尧臣《悼亡三首》

36、人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。——纳兰容若《木兰花令·拟古决绝词柬友》

37、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

38、清夜沉沉，暗蛩啼处檐花落。乍凉帘幕，香绕屏山角。堪恨归鸿，情似秋云薄。书难托，尽交寂寞，忘了前时约。——张元干《点绛唇·呈洛滨筠溪二老》

39、少别华阳万里游，*南风景不曾秋。红芳绿笋是行路，纵有啼猿听却幽。——戴叔伦《送人游岭南》

40、西窗下，风摇翠竹，疑是故人来。——秦观《满庭芳》

41、不怕银钢深秀户，只愁风断清衣渡。——陆游《蝶恋花》

42、同行十二年，不知木兰是女郎。——《木兰辞》

43、江头落日照*沙，潮退渔船搁岸斜。白鸟一双临水立，见人惊起入芦花。——戴复古《江村晚眺》

44、枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。——苏轼《蝶恋花》

45、众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》

46、昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》

47、夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。——白居易《琵琶行》

48、长桥寂寞春寒放，只有诗人一舸归。——姜夔《除放自石湖归苕溪》

49、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》

50、灞原风雨定，晚见雁行频。落叶他乡树，寒灯独夜人。空园白露滴，孤壁野僧邻。寄卧郊扉久，何门致此身。——马戴《灞上秋居》

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烦恼的诗句

烦恼的诗句

　　弃我去者,昨日之日不可留,

　　乱我心者今日之日多干扰,

　　长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。

　　蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。

　　俱怀逸兴壮思飞,欲上彼苍揽明月。

　　丑奴儿.书博山道中壁>>经典诗句

　　抽刀断水水更流,碰杯消愁愁更愁。

　　人生在世不称意,明朝分发寻扁舟

　　辛苦糟蓬起一经 干戈寥落四周星 山河破碎凤飘絮 身老浮沉雨打萍 惶恐滩头说惶恐 单独洋里叹单独

　　我为灵芝仙草不为朱唇丹脸 长啸亦何为 醉舞下山去明月逐人归

　　此水几时休 此恨何时已 寥寂开无主 已是黄昏独自愁 更着凤和雨

　　多情自古伤别离 更那堪冷落清秋节 今朝酒醒那边 杨柳岸 晓风残月

　　才始送春归 又送君回去 若到江南赶上春 千万和春住

　　听妇前致词:三男邺城戍。以花喻人的诗句 以春天喻人的'诗句

　　一男附书至,二男新战死。《石壕吏》

　　阿爷无大儿,木兰无长兄.关于烦恼的诗句

　　愿为市鞍马,从此替爷征。《木兰辞》

　　抽刀断水水更流,碰杯销愁愁更愁。

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烦恼的*义词_绝句古诗*义词

句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐烦恼的*义词。

中文发音：烦恼［fn nǎo］

词语解释：烦恼可以作为名词，指令人不顺心或不畅快的人或事；也可以是一个形容词，指不顺心不畅快，烦闷苦恼。

*义词：烦扰、郁闷、烦闷、苦闷、苦恼、不快、发愁、烦躁、忧愁、

用烦恼造句

1、人的成长经历中会遇到各种各样的烦恼。

2、我很烦恼，为什么我给的回答都不被采纳呢？

3、我们成长的烦恼很多，但是只有克服过去的人，才是最后有成就的人

4、人要创造伟大成就从不需要烦恼过去、奢望未来，需要的只是把握现在

5、人生的烦恼在于追求完美。

6、有这么多的烦恼事让我很烦恼

7、脸上的痘痘，让我很烦恼。

8、在处理这些烦恼的过程中，你会收获到丰富的办事经验。

9、烦恼是青春期莫名的冲动，叛逆中寻找理性的回归。

10、他看出她心情不好，想逗她笑好让她不再想烦恼的事。

11、今天上课没有好好听课，做起作业来还真的烦恼唉！

12、烦恼并不是一个人的情绪，而是一个人对自己能力的不确定。

13、烦恼要看做动力的契机，不要当成痛苦的回忆

14、朋友就是一起分担快乐和烦恼。

15、烦恼就是以为时间还早，其实时间已晚。

16、不要让昨天的烦恼影响到今天的好心情。

用烦恼的*义词造句

郁闷：小明今天的心情很郁闷，因为他考试不及格

烦闷：现在的我很烦闷，因为离考试的日子越来越*了。

苦闷：打那以后，他们经常在一起谈笑，以排遣苦闷的时光。

苦恼：考试成绩屡次下降、这使我非常苦恼。

发愁：我心里不再发愁了

烦躁：天空灰蒙蒙的，感觉像要下雨，压抑的让人有点难受，心情很烦躁！

忧愁：淅淅沥沥的小雨，牵扯出一丝淡淡的忧愁。

【扩展阅读：学会正确辨析及使用*义词】

1、*义词解释：*义词是指意思相*或意义相同的词语。（*义词是意思相*，同义词是意思相同。）

2、*义词、同义词之间的细微差别是多种多样的，可以从意义、色彩、功能等几个方面来辨析。

3、很多*义词所表示的意思看起来差不多，但实际所表达出来的意思却有一定的区别。如：涵盖和囊括都有包括的意思，但囊括指的是全部包括，涵盖可以用来指某些部分的包含。从语意来看，这里用囊括显然不合逻辑事理。

4、从感情色彩上来分辨：如成果、结果和后果三个词语的感情色彩依次为：褒、中、贬。区别语体色彩的不同，也是一个辨析方法，如溜达与散步，聊天与谈话就可以从口语和书面语的不同加以区别。

5、有些词看上去差不多，一般称为同义词。实际上，意义和用法完全相同的词是不大会有的。其间的区别往往很细微，但这正是我们的语言丰富与精密的证明。我们爱护我们的语言，就应该经常注意词的意义和用法，下笔的时候，要严肃地、细致地加以选择。决断不下的时候，查查字典。

6、文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。

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【中文】：烦恼

【读音】：fn nǎo

【烦恼的意思】：烦闷苦恼。

【*义词】：苦恼

【反义词】：快乐

【烦恼造句】

1、没想到他小小年纪就有这么多的烦恼。

2、其实你知道，烦恼会解决烦恼，新的刚到，旧的就忘掉。

3、一切问题，最终都是时间问题。一切烦恼，其实都是自寻烦恼。

4、我们所有的烦恼，终归是记性太好。

5、烦恼像无情的风 无情的雨阻碍咱的路。

6、没心没肺没烦恼，无情无义无悲伤。

7、有些烦恼，丢掉了，才有云淡风轻的机会。

8、繁华三千，看淡即是浮云。烦恼无数，想开便是晴天。

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描写烦恼的古代诗句

　　烦恼是无法避免的，每个人都有着自己的烦恼。烦恼就像短暂的阴云，需要的是温暖阳光的普照。古代有什么关于烦恼的诗句?以下是小编为你整理的描写烦恼的经典诗句，希望能帮到你。

　　关于烦恼的经典诗句

　　1、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

　　2、风飘飘，雨潇潇，便做陈转也睡不着。懊恼伤怀抱，扑簌簌泪儿抛。

　　3、春情只到梨花薄，片片催零落。夕阳何事*傍晚，不道人世犹有未招魂。

　　4、十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

　　5、此情无计可消除，才下眉头却上心头。

　　6、残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。

　　7、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　8、心似双丝网，中有千千结。

　　9、众众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　10、醉别西楼醒不记，春梦秋云，聚散真容易。斜月半窗还少睡，画屏闲展吴山翠。

　　11、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

　　12、腹心受害诚堪惧，唇齿生忧尚可医。

　　13、我本有心向明月，谁知明月照沟渠!

　　14、薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。

　　15、相见争如不见，有情还似无情。

　　烦恼的经典诗句

　　1、春风又绿江南岸，明月何时照我还。

　　2、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　3、执手相看泪眼，竟无语凝咽。

　　4、一心抱区区，惧君不识察。

　　5、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家!

　　6、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　7、人到愁来无处会，不关情处总伤心。

　　8、知音少，弦断有谁听。

　　9、故乡何处是，忘了除非醉。

　　10、寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。

　　11、少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

　　12、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

　　13、相顾无言，惟有泪千行。

　　14、杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。

　　15、浮云游子意，落日故人情。

　　描写烦恼的诗句

　　1、聚散苦匆匆，此恨无穷!今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同?

　　2、欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听?

　　3、北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　4、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

　　5、此去经年，应是良辰好景虚设;便纵有千种风情，更与何人说?

　　6、一帘秋雨，满城枫叶，孤枕难眠!

　　7、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

　　8、昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。

　　9、风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。

　　10、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

　　11、往事已成空，还如一梦中。

　　12、问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

　　13、衣带渐宽人终不悔，为尹消得人憔悴!

　　14、悄立市桥人不识，一星如月看多时。

　　15、此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　16、相思树下说相思，思郎恨郎郎不知。

　　17、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

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形容少年的古诗词

形容少年的古诗词

　　诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的*汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。下面是小编为大家整理的形容少年的古诗词，欢迎大家分享。

　　形容少年的古诗词

　　《少年行四首》

　　唐代：王维新

　　丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

　　相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

　　出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

　　孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

　　一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。

　　偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。

　　汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。

　　天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。

　　《少年游·离多最是》

　　宋代：晏几道

　　离多最是，东西流水，终解两相逢。

　　浅情终似，行云无定，犹到梦魂中。

　　可怜人意，薄于云水，佳会更难重。

　　细想从来，断肠多处，不与今番同。

　　《少年游·长安古道马迟迟》

　　宋代：柳永长

　　安古道马迟迟，高柳乱蝉嘶。

　　夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。

　　归云一去无踪迹，何处是前期？

　　狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时。

　　《少年行四首·其三》

　　唐代：令狐楚

　　弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。

　　未收天子河湟地，不拟回头望故乡。

　　《少年游·参差烟树灞陵桥》

　　宋代：柳永参

　　差烟树灞陵桥，风物尽前朝。

　　衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。

　　夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。

　　一曲阳关，断肠声尽，独自凭兰桡。

　　教育少年的古诗名句集锦

　　见唐李贺《致酒行》。心事：犹言志向。云:拂云，凌云。念：怜念。幽寒：孤独贫寒。鸣呃(e鄂)：悲叹声。这两句大意是：青年人应当心怀凌云壮志，干一番事业，如果老是悲伤叹息，谁会怜念这种孤独贫寒呢?这首诗大约是诗人客居洛阳时因友人招宴,有感而作。在宴会上，主人殷勤致酒,并劝导他应像汉代的主父偃和本朝的马周那样向地位高的人求助，终获显达，不可一味孤高愁苦，不愿靖托于人。李贺说自己的深忧积闷是无法排遣的,但觉得青年人应当振作有为,不应该老是坚叹哀愁。话语中既含有怀才不遇，世不我用的愤慨,也含有奋发自立,决不求助于权贵的不屈精神。此名句可借以说明青年人要有雄心壮志，大显身手；不可自怨自艾,坐等援手。

　　唐朝诗人 李贺 《致酒行》

　　光阴似箭催人老，日月如梭赶少年。

　　元高明《琵琶记牛相教女》。趱(zǎn攒)：逼赶。这两句大意是：光阴像箭飞一样催人立老，日月像织布的梭子穿梭般地逼走少年的岁月。这名句连用两个比喻，描写时光流逝之快。前者以箭的飞速作比，后者以梭子的速度为喻，形象地应现出看不见、摸不着而又无时不在流逝的时间的特点。由于它的形象描绘，使文句生动且富于文采，雅致且通俗上口，因而该名句一直流传在民间。只是第二句“趱”字不太通俗,故民间将其改为“赶”宇，完全口语化了，从而使这个名句更增强了生命力。

　　元代戏曲作家 高明 《琵琶记牛相教女》

　　好事尽从难处得，少年无向易中轻。

　　唐李咸用《送谭孝廉赴举》。易中轻：从容易做的地方求得轻松。这两句大意是：好事、善事都是从艰难的地方经过艰苦奋斗得来的，少年要有志向，不要尽从容易做的地方求得轻松愉快。此二句从正反两方面提出，要成就犬事业必须有知难而进的精神和勇气,明知山有虎，偏向虎山行,这样才能成为打虎的英雄。而贪图安逸,追求享乐．溺于嬉戏，是决成不了大事业的。宋代文学家欧阳修《五代史伶官传序》认为“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”便是此二句的最好注释。可以此教育青年人应有不怕困难，知难而进的精神。

　　唐代诗人 李咸用 《送谭孝廉赴举》

　　少年安得长少年，海波尚变为桑田。

　　唐李贺《嘲少年》。这两句大意是：少年人怎么能长久是少年，大海尚且会变为桑田。人生由幼年到少年，再由少年到壮年、老年，以至于最终死去，这是一个规律，谁也逃避不掉，谁也不能青春长驻，即使大海，尚且在大自然的变迁中变为桑田呢！诗句提示了人生短促，青春不能长驻的规律，富有强烈的哲理性，在“海波尚变为桑田”的对比村托之下，说服力更强。可用于劝戒人要珍惜青春，也可用于劝戒少年人不可鄙薄老年人。

　　唐朝诗人 李贺 《嘲少年》

　　宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

　　唐李白《上蔡邕》。宣父：对孔于的敬称。这两句大意是：孔子尚且敬展后生，大丈夫不可轻视少年人。此名句用《论语子罕》中的典故，阐明应该重视少年有为的后生。孔子在《论语》中说：“后生可畏，焉知来者之者之不如今也”。此条引经据典，为自己立论找到了一个坚实、有力的依据，这是古人常用的一种表现手法，反映了*文学发展史中“宗经”、“征圣”传统的久远影响。

　　唐代诗人 李白 《上蔡邕》

　　少年辛苦终身事，莫向光阴情寸功。

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少年行王维古诗

少年行王维古诗

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的少年行王维古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　少年行古诗原文：

　　新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

　　相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

　　出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

　　孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

　　一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。

　　偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。

　　汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。

　　天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。

　　少年行古诗译文：

　　新丰美酒一斗价值十千钱，出没五陵的游侠多是少年。

　　相逢时意气投合为君痛饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。

　　才从军便作汉朝的羽林郎，一开始就随将军鏖战渔阳。

　　谁知道不能去边关的痛苦，纵然战死还留下侠骨芬芳。

　　一个人就能拉开两张雕弓，敌骑千重全都不放在眼中。

　　偏坐金鞍上从容调好羽箭，不停地射去敌酋无法逃生。

　　朝廷君臣庆功大宴方告终，高高坐在云台上谈论战功。

　　天子亲临殿栏赐予列侯印，将军佩着印绶走出明光宫。

　　少年行古诗的赏析：

　　人生谁无少年时，甜苦酸辛各自知。每个人都曾经历年少，年少时有可能学识不多、顽皮散漫，但少年人的雄心万丈，气吞万里如虎，是年迈之人所不及。或许是因为这个缘故，古代的诗人词人都喜欢以《少年行》为题，抒发自己的情感，寄托自己的抱负。以唐代为例，如王维、令狐楚、郑愔、李白、杜甫、贯休，约有数十人写过《少年行》的同题诗。

　　清代诗人黄仲则也有一首《少年行》：“男儿作健向沙场，自爱登台不望乡。太白高高天尺五，宝刀明月共辉光。”他一生追慕李白的风范和侠气，虽则他创作的大部分诗歌多云人生的“愁苦辛酸”，字词间针砭时弊，沉郁苍凉，但正如婉约派的代表人物李清照亦有“生当作人杰，死亦为鬼雄”之句，“嗟贫叹苦，啼饥号寒”亦不是黄仲则诗歌的全部。譬如他创作的古风，又譬如此诗，俨然大江大河之于小溪流，读者可以窥见黄诗的另一面：豪迈任侠。

　　黄仲则后来在《将之京师杂别》中言道：“自嫌诗少幽燕气，故作冰天跃马行。”只此一十四字，便足以概括诗人心中怀藏的志向。幽燕概指幽州，这些地方自古便是兵家必争之地，保家卫国的男儿在此征战沙场，建功立业。

　　曹植的《白马篇》里，“控弦破左的.，右发摧月氏。仰手接飞猱，俯身散马蹄。矫捷过猿猴，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移”的精彩特写便是对“幽并游侠儿”矫健身姿和英雄气概的描绘。而鲍照《拟古》八首中亦曾写有“幽并重齐射，少年好驰逐”之句。到了后来，幽并、幽燕便成了豪侠气概的象征。

　　黄仲则的《少年行》，大抵也是写一个有志儿郎渴望为国从戎、戍边征战的抱负。作为男儿，自当征战沙场，建功立业，不能儿女情态，留恋故乡，诗中文字隐隐流露出一种“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的不知该说是悲壮还是豪迈的情感。

　　首句“作健”一词，是想要成为强者的意思，出自《乐府诗集》“男儿欲作健，结伴不须多”之句，刘义庆《世说新语》里亦有相关典故。“男儿作健”用现在的话说就是“男儿当自强”，向沙场，即驰骋沙场，其意不言自明。

　　“登台”一词，为“登上高台”之意，在古代，登台常与拜将搭配在一起，意喻任命将帅或委以重任，登台是一种形式，拜将是这种形式的目标指向。公元前206年，史称“汉兴三杰”之一的韩信就曾登台拜将。拜将之后，韩信率兵伐魏、举赵、降燕、定齐、灭楚，为开创汉朝四百年江山立下赫赫战功。故而，登台是建功立业的代名词。“望乡”二字则与登台形成对比，士兵们久戍不归，难免会想家，想家时，登临高台，眺望故乡，是为“望乡台”。纵然诗人说“自爱登台不望乡”，可是我们将心比心，仔细推敲之下不难发现：显然，将士们不是不想家，不过是为保一方*安，强忍着眼泪罢了——这便是所谓两难之境下的取舍吧。

　　抬头看，“太白高高天尺五”。太白星，即金星，又名长庚星、启明星，古代的星象学家认为太白星主杀伐，故多用来借喻兵戎、战事。去天尺五，极言地势之高——太白星高挂在头顶，抬眼望去，离天好*啊，言外之意是离人遥远——这当然是一种夸张的手法，与“手可摘星辰”“白发三千丈”同出一门，颇有天才诗人李白的风采。

　　当然，天边不只有太白星，还有圆如玉盘的月亮。边关的刀光剑影和皎皎月色交织在一起，如诗人的志向一般闪耀。整首诗给人的感觉甚是干净利索，一点没有拖泥带水的意思。

　　观仲则一生，与其报国志向相去甚远，时不我与，身体也不太好。有梦不能圆无疑是人生的一大憾事，但终归还有梦在，还有做梦的权利，也可算是不幸中的大幸吧。时隔两百多年，作为后生读者，我们也只能这么安慰诗人了，愿诗人怀揣此梦，不至于太孤单、太失落。

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烦恼的句子

1.征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的 经验 。

2.我们每个人都有成长的烦恼，其实，成长本身就是一段充满痛苦的人生经历，有了它，我们才能得到真正的成长。我们应该乐观地面对成长的烦恼，化烦恼为动力，让我们的船驶向成功的彼岸。

3.如果能控制自己心，也许就不会有烦恼和痛苦了！

4.人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。

5.宽宏大量是一种美德。它是由修养和自信同情和仁爱组成的。一个宽宏大量的人快乐必多，烦恼必少。

6.清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。

7.只有一条路不能选择那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝那就是成长的路。

8.学会遗忘烦恼，快乐就会多一点；学会遗忘苦闷，潇洒就会多一点；学会遗忘伤痛，喜悦就会多一点；学会遗忘磨难，幸福就会多一点，把人生中的忧愁烦恼统统抛到九霄云外，幸福就会伴随你的左右。

9.芜的流年，抖落了一地的记忆尘烟。我迷茫的伫立窗口，却不知该如何安放自己的寂寞。

10.世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。

11.欢娱本身并不是罪孽；但是，能带来一定乐趣的东西，同时也会留下比乐趣本身大出许多倍的烦恼。—— 古希腊哲学家无神论者 伊壁鸠鲁

12.一个人的夜，一个人的世界，很美，点点忧伤，思绪里有你。静静的我微笑着收藏那一份孤独，心里守候着那一份永恒之约。

13.人生就是一场无悔的修行。而思念就是这场修行中美丽的孤独。我用你的忧伤和喜悦润笔，翩然行走在字里行间。把伤感埋在记忆的角落，叠起千层牵挂，让你的容颜不添沧桑，唯美清新，渲染我五彩的迷梦。

14.面对人生的烦恼与挫折，最重要的是摆正自己的心态，积极面对一切。再苦再累，也要保持微笑。笑一笑，你的人生会更美好！

15.删除昨天的烦恼；确定今天的快乐；设置明天的幸福；存储永远的爱心；取消世间的仇恨；粘贴美丽的心情；复制醉人的风景；打印你迷人的笑容！

16.生活也许就这样，**淡淡的，有是淡的像白开水一样，让人觉得无色无味。

17.烦恼，只不过是困难的一个谦词，也不过是体现烦恼的一个形容词。因此，我们应该去克服而不是放弃，让烦恼投降，让困难投降。烦恼压力就象无数颗沉积了十多年的定时炸弹瞬间爆发了出来，它那强大又震撼的力量使我承受不了；象那刺眼的闪电，直劈我的头顶，几乎使我崩溃烦恼如细雨，如牛毛，如刺针有多，又利，每一个烦恼仿佛一把匕首，刺痛着你，如冬雨，密密地斜织着，打在脸上生疼的。烦恼是人生的踏脚石，助你一步一步前进。可烦恼也会成为人生的绊脚石，使你摔得遍体鳞伤。烦恼总是和快乐相伴的。在烦恼的同时，也给我带来了快乐。

18.独上小搂春欲暮，愁望玉关芳草路。

19.阳光总在风雨后，不经历风雨，怎能成功我的成长之舟，行驶得虽然不稳，有风*浪静，也有波涛澎湃，但也正是各种各样的惊涛骇浪，才让我学*到了不少，锻炼到了不少。通过我这成长的旅途，我才真正了解到成长有一定的烦恼，但是有更多的快乐。

20.用心地品味那“苦中有乐”的水，去品味成长的烦恼，“烦着烦着”，时光也“走着走着”，经历也“多着多着”，再一次去品味那茶，那“苦涩”似乎已随着温度随着用心灵丈量的时间而荡然无存了……

21.放弃其实并不比坚持容易多少，只是比较方便而已。坚持其实并不比放弃困难多少，只是懒得改变而已。

22.苜蓿阑干满上林，西风残秣独沉吟。

23.人生就是一个容器，装下的快乐多了，烦恼就少了。

24.生日快乐！祝你生日快乐，把所有的祝福放进希望的船，让你再也感觉不到孤单。生日快乐！祝你生日快乐，愿你的人生永远幸福美满，让烦恼全都烟消云散！

25.当岁月走过沧海桑田才明白，生活就是柴米油盐的*淡，是心手相携的温馨，是一个人的苦旅，是挫折坎坷的洗礼。而幸福就在那些*淡的时光里。是一起经历聚散离合

26.我放弃你的时候也放弃了自己，没有你我的心也死了。

27.曾经以为的爱，如今只是*惯。

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形容烦恼很多的诗词

形容烦恼很多的诗词

　　学*是一个循序渐进的过程，需要同学们不断的学*和努力。小编为大家提供了形容烦恼很多的诗词，希望能帮助大家更好的复*所学的知识。

　　1欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？ ————岳飞-《小重山》

　　2聚散苦匆匆，此恨无穷！今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同？ ————欧阳修-《浪淘沙》

　　3风飘飘，雨潇潇，便做陈转也睡不着。懊恼伤怀抱，扑簌簌泪儿抛。 ————关汉卿-《大得歌》

　　*住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流！ ————李清照-《武陵春》

　　5花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 ————李情照-《一剪梅》

　　6此去经年，应是良辰好景虚设；便纵有千种风情，更与何人说？ ————柳永-《雨霖铃》

　　7我本有心向明月，谁知明月照沟渠！ ————凌蒙初-《拍案惊奇》-卷三十六

　　扩展阅读：

　　形容很多的成语

　　1、充栋盈车：堆满屋子，装满车。形容书籍很多。

　　2、博览群书：博：广泛。广泛地阅读各种书。形容读书很多。

　　3、层见叠出：层：重复；迭：一次又一次。接连不断出现。比喻事物很多。

　　4、蜂拥而上：形容许多人一起涌上来。

　　5、聚讼纷纭：聚讼：众中争辩；纷纭：多而杂乱。许多人在一起对某一问题议论纷纷，不能决定哪种意见是正确的。

　　6、举不胜举：列举也列举不完。形容数量很多。

　　7、汗如雨下：汗珠象下雨似的往下掉。形容出汗很多。

　　8、恒河沙数：恒河：南亚的大河。象恒河里的沙粒一样，无法计算。形容数量很多。

　　9、不胜枚举：胜：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。

　　10、肩摩踵接：肩碰肩，脚连脚。形容人很多，很拥挤。

　　11、价等连城：指价值等于连成一片的许多城池。

　　12、百依百从：百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。

　　13、积金累玉：金玉堆积。形容财富很多。

　　14、聚蚊成雷：许多蚊子聚到一起，声音会象雷声那样大。比喻说坏话的人多了，会使人受到很大的损害。

　　15、举一废百：举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。

　　16、趋之若骛：鹜：鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。

　　17、如蚁慕膻：膻：羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻许多人依附有钱有势的人。

　　18、济济一堂：形容很多有才能的人聚集在一起。

　　19、蜂趋蚁附：比喻很多人迎合投靠。

　　20、百川归海：川：江河。许多江河流入大海。比喻大势所趋或众望所归。也比喻许多分散的事物汇集到一个地方。

　　21、趋之若鹜：趋：快走；鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。

　　22、屡次三番：许多次。形容反复多次。

　　23、才兼万人：一个人的才能抵得上许多人。用于吹嘘之词，指有特殊的才能。

　　24、一身五心：比喻杂念很多。

　　25、比肩系踵：犹比肩继踵。形容人很多或接连不断。

　　26、接踵比肩：踵：脚后跟。脚跟相接，肩膀相碰。形容人很多，相继不断。

　　27、儿女成行：可以把儿女排成一个行列。形容子女很多。

　　28、八百孤寒：八百：形容很多；孤寒：指贫寒的'读书人。许许多多贫寒的读书人。

　　29、如出一口：象从一张嘴里说出来的。形容许多人说法一样。

　　30、如水赴壑：壑：大水坑，山沟。象水流向山涧一样。形容许多人纷纷奔向同一个目的地。

　　31、好事多磨：磨：阻碍，困难。好事情在实现、成功前，常常会遇到许多波折。

　　32、赭衣塞路：穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。

　　33、高朋满座：高：高贵。高贵的朋友坐满了*位。形容宾客很多。

　　34、履舄交错：鞋子杂乱地放在一起。形容宾客很多。

　　35、南征北战：形容转战南北，经历了许多战斗。

　　36、化整为零：把一个整体分成许多零散部分。

　　37、不计其数：没法计算数目。形容很多。

　　38、漫山遍野：山上和田野里到处都是。形容很多。

　　39、车马盈门：车子充满门庭，比喻宾客很多。

　　40、蜂拥而至：像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。

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