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• 董行成文言文的启示 董行成文言文的启示是什么

《董行成》文言文给我们的启示是：我们要注意观察生活的细微食物，在我们*时观察人或者事物时，需要细致入微地观察，通过细致的观察，我们就能够发现人们的不同之处。这篇文章的原文是：怀州河内县董行成能策贼。有一人从河阳长店，盗行人驴一头并皮袋。天欲晓，至怀州。行成至街中，见之，叱日：“个贼住，即下驴来!”遂承伏。人问何以之。行成日：“此驴行急而汗，非长行也。见人则引缰远过，怯也。以此只之。”捉送县有顷驴主寻踪至皆如其言。这篇文章的译文是：怀州河内县的董行成能测出谁是小偷。有一个人从河阳长店偷了行人的一头带皮袋的驴。天刚刚亮，到了怀州。董行成到了街上，看见了，喝斥道：“站住小偷!马上从驴上下来!”于是抓

【安然失笑】

• 读书之法文言文翻译 读书之法文言文翻译是什么

《读书之法》文言文翻译：*时看书要先熟读，让书上的语句都好像出自于我的嘴巴一样。接着，就精心地思考，使得书中的意思就像我想出来的一样，这样读书才会有收获。如果文章有疑难的地方，或解释有不同，就要虚心冷静地思考，不要匆忙地解释，决定对错。首先假设一个你自己的陈述，然后根据文章思考，验证其思想是否通畅。那么那些没有道理的说法，不等到和其他人说，就已经自己屈服了。再用大家的言论互相反驳，然后寻求稳妥的道理，来考证对错，那么好像是对其实是错的，也会被公众承认的说法所否定而不能成立了。慢慢地停下来看，用*静的心态观察发展变化，比如攻击坚硬的木头，先攻击它的容易的地方而再攻击它的关键之处。比如解开缠乱在一

马可‘无常

• 戆子记文言文翻译 戆子记文言文全文及翻译

　　《戆子记》的文言文翻译：梅庄主人在翰林院任职。他有三个奴仆：一个聪明，一个老实，一个憨直。一天，同在翰林院任职的官员们一起到梅庄主人家小聚，酒喝得畅快时，主人说：“我们兴致也差不多了，哪里有歌伎来为我们助酒呢?”聪明的仆人马上回答说：“有。”　　接着他又担心憨直的仆人会有话说，就告诉主人，找个别的理由把他支使出去，叫老实的仆人看门，而他亲自去请歌伎。歌伎还没有来，憨直的仆人已经办完事回来了，看见两个人怀抱琵琶来到门口，就惊讶地问：“为什么到这里来?”聪明人说：“这是奉主人的命令。”憨直的人厉声说道：“我在这里当仆人十多年，从没见过这样的人进出，一定是主人喝醉了酒吩咐的!”他挥动拳头把歌伎赶

看！我千哥

• 武王伐纣文言文翻译 武王伐纣的文言文翻译

　　《武王伐纣》的翻译：武王讨伐商纣，乘船渡过黄河。兵车刚用船搬运过河，(太公就让人)把船毁坏在河里，说：“这回出兵，是太子去为他父亲报仇，现在要和敌人拼死奋战，不可存生还之心!”所过的渡口和桥梁，也都叫人全部烧掉。　　武王伐纣，在孟津地方过渡，忽然，**之神阳侯掀起了一个个巨大浪涛，迎着船头打来，狂暴的风刮得天昏地暗，连人和马都看不见了。这时，武王坐在船头，左手拿了一把黄金色的大板斧，右手拿了一只悬挂白色旄牛尾巴的指挥竿，瞪大眼睛，把指挥竿向前指着说道：“我既然担当了天下的重任，谁敢来违逆我的意志!”武王说完这话，顷刻间，风也停了，**也止息了，于是军队安然渡过孟津。　　武王伐纣，到了邢丘这

小樱萝莉

• 不识自家文言文翻译注释 不识自家文言文翻译和注释

　　《不识自家》的翻译：从前有个愚蠢的人，经常把鞋子悬挂在门外作为标志。一天他出门，到了中午，突然下起暴雨。他的妻子收起鞋子。到了快傍晚的时候，这个愚蠢的人回到家，却没有看见鞋子，惊讶地问：“我家搬走了吗?”他一直在门外徘徊不进去。他的妻子看见了，说：“这是你的家，为什么不进屋呢?”　　愚蠢的人说：“门口没有挂鞋子，这就不是我家。”妻子说：“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子，这才恍然大悟。　　《不识自家》的原文　　曩有愚者，常于户外县履为志。一日出户，及午，忽暴雨。其妻收履。至薄暮，愚者归，不见履，讶曰：“吾家徙乎?”徘徊不进。妻见之，曰：“是汝家，何不入?”愚者曰：“无履，非吾

苏離寒重生？

• 学弈文言文原文和解释 学弈文言文原文

　　《学弈》原文为“弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”　　学弈文言文原文和解释　　译文：弈秋，是全国的下棋高手，让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学*，只听弈秋的教导;另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗?有人说：“不是这样的。”　　《学弈》这篇课文出自先秦时期的《孟子·告子》。《告子》是《孟子》书中的篇目，分上、下两篇。孟子与告子都是

心悦你，汉服

• 赵氏孤儿文言文原文及翻译 赵氏孤儿文言文原文原文及翻译

　　《赵氏孤儿》原文　　晋景公之三年，大夫屠岸贾欲诛赵氏。初，赵盾在时，梦见叔带持要而哭，甚悲;已而笑，拊手且歌。盾卜之，兆绝而后好。赵史援占之，曰：“此梦甚恶，非君之身，乃君之子，然亦君之咎。至孙，赵将世益衰。”屠岸贾者，始有宠于灵公，及至于景公而贾为司寇，将作难，乃治灵公之贼以致赵盾，篃告诸将曰：“盾虽不知，犹为贼首。以臣弑君，子孙在朝，何以惩谸?请诛之。”韩厥曰：“灵公遇贼，赵盾在外，吾先君以为无罪，故不诛。今诸君将诛其后，是非先君之意而今妄诛。妄诛谓之乱。臣有大事而君不闻，是无君也。”屠岸贾不听。韩厥告赵朔趣亡。朔不肯，曰：“子必不绝赵祀，朔死不恨。”韩厥许诺，称疾不出。贾不请而擅与诸

柠檬香草糖【小号】

• 蜀鄙之僧文言文的启示 蜀鄙之僧文言文的启示是什么

　　《蜀鄙之僧》文言文告诉我们：天资聪明不是成功的必需条件。如果有天赋却不去努力，那么就会荒废自己的才能，自毁前程。一个人只要有志于学问，并且为之努力不倦地学*，最后就能成就自己。　　“蜀鄙之僧”的出处　　“蜀鄙之僧”出自《为学》，原文如下：　　天下事有难易乎?为之，则难者亦易矣;不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之，则难者亦易矣;不学，则易者亦难矣。　　吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也;旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也;屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉?　　蜀之鄙有二僧：其一贫

低调雨诺

• 老马识途文言文翻译 老马识途文言文翻译及道理

　　《老马识途》的翻译：管仲和隰朋跟随齐桓公讨伐孤竹国，春天出发，冬天返回，在归途中迷失了道路。管仲说：“可以让老马发挥作用了。”于是让几匹老马在前面走，队伍跟在后面，终于找到了道路。走在山里，队伍找不到水喝。　　隰朋说：“蚂蚁冬天住在山南，夏天住在山北，只要顺着蚂蚁窝向下挖就会找到水源。”果然挖到了水。　　像管仲这样能干、隰朋这样聪明的人，也知道要向老马和蚂蚁学*，但现在有许多人，不知道自己知识浅薄，却不愿向学*聪明人的知识，不也是错得很厉害吗?　　《老马识途》的原文　　管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“

冰蝶❀浅浅君

• 郑人学盖的文言文翻译 郑人学盖的文言文翻译是什么

　　郑国的一个乡下人学做雨具，三年了但碰上大旱，没有用处，就放弃改学做井边助人提水的工具。学做了三年却大雨，又没有用处了。于是他就回头又重做雨具。不久盗贼蜂起，人们都穿军装，军装能挡雨，很少有使用雨具的人。他想学制作兵器，可他老了，不行了。　　越国有一个善于搞农业的人，垦荒造田种水稻，但是三年都遇上水灾。人们都说应排水后改种黍米，他不听从，而按原来的干，又连续干旱两年。他算了一下收获，已补偿了以前的欠收还有赢余呢。所以说“天旱要准备船只，天热要缝制裘皮衣。真是世间的名言啊。”此文告诉我们，无论外界如何变化，只要坚持下去，终有成功的一天。

♀爱♥本♥兮♀

• 济阴之贾人文言文翻译 贾人背诺文言文翻译

　　《贾人食言》的译文　　济阴有位商人，在渡河时沉了船，趴在水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就喊：“我是济北的富人，你能救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫载着他到了岸上去，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧?”　　商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子，还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他?”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百

♚烟雨₯㎕琉璃雨月

• 程氏爱鸟文言文翻译 程氏爱鸟文言文原文翻译

　　《程氏爱鸟》的译文：在我过去年少之时所住的书堂前，种着竹子、柏树和各种花，长满了院子，有很多鸟在上面筑巢。武阳君厌恶杀生，命令小孩和家奴都不能捕捉小鸟。几年的时间，鸟雀们都将巢建在花木的低枝上，弯下腰可看到它们的幼鸟。　　又有四五只叫做桐花凤的鸟，一齐飞翔并栖息在花木丛里。这种鸟羽毛极为罕见珍贵，但却十分驯养服从，从来不畏惧人。乡里人偶然见了(这景象)，把这当作奇怪的事。这其实没什么，我们不凶狠并真诚地对待它们，使它们信任异类。民间有一种古老的说法：要是鸟雀的巢建得离人太远，那么它们的孩子就会被蛇、鼠、狐狸、鹞鹰、老鹰所骚扰。　　人既然不杀鸟雀，那么它们自然接*人，想免除这些凶恶动物的骚扰

心之年轮

• 王蓝田食鸡子文言文翻译 王蓝田性急文言文翻译

　　《王蓝田性急》的文言文翻译：王蓝田的性子很急。有一次吃鸡蛋，用筷子扎鸡蛋，没有扎中，就十分愤怒，举起鸡蛋，扔到地上。鸡蛋在地上旋转不停，他就从*上下来用木屐踩鸡蛋，又没有踩到。他愤怒极了，又从地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉。　　王羲之听到后大笑着说：“即使安期(王蓝田父亲王承)有这个脾气，也没有可取之处，何况是王蓝田呢!”　　谢无奕性情粗暴固执。因为一件事彼此不合，亲自前去数落蓝田侯王述，肆意攻击谩骂。王述表情严肃地转身对着墙，不敢动。过了半天，谢无奕已经走了很久，他才回过头问身旁的小官吏说：“走了没有?”小官吏回答说：“已经走了。”然后才转过身又坐回原处。当时的人赞赏他虽然性情急躁，

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• 刘凝之文言文及其翻译 刘凝之文言文及其翻译全文

　　译文：刘凝之，字志安，小名叫做长年，是南郡枝江人。他的父亲期公担任衡阳太守;哥哥盛公的性情高傲，没有做官。凝之仰慕老莱子、严子陵的为人，把家里的财产全部赠送给弟弟和侄子，在荒郊野外盖房子，不是自己劳动得来的食物不吃，州里的人都很推崇他的德行。　　州里多次尊敬地推举他任西曹主簿，推荐他出任秀才，他都没有就任。妻子是梁州刺史郭铨的女儿，陪嫁很丰厚，凝之把钱财全部分散给了亲友。妻子也能不羡慕荣华富贵，与凝之一起安于勤俭贫苦的生活。夫妻二人一起乘坐竹子做的粗陋的车子，到集市上去购物卖掉多余的产品，所得钱财除了应付日用以外，剩下的全部施舍给别人。　　原文　　刘凝之，字志安，小名长年，南郡枝江人也。父

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• 樊重种树文言文翻译 樊重种树文言文的翻译是什么

　　《樊重种树》的译文：樊重，字君云。他家代代都擅长农业生产，喜欢买卖经商;樊重的性情温柔宽厚，做事讲究规矩;他们家三代的财物共有，子孙们朝夕以礼相敬，常常像官府一样讲究礼仪;樊重经营家里的产业，没有任何损失浪费;他使用仆人、佣工，能够人尽其用。　　《樊重种树》的原文　　樊重，字君云。世善农稼，好货殖。重性温厚，有法度，三世共财，子孙朝夕礼敬，常若公家。其营经产业，物无所弃;课役童隶，各得其宜。故能上下戮力，财利岁倍，乃至开广田土三百余顷。其所起庐舍，皆重堂高阁，陂渠灌注。又池鱼牧畜，有求必给。尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸求假焉。赀至巨万，而赈赡宗族，恩加

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• 自相矛盾文言文翻译 自相矛盾文言文翻译是什么

　　自相矛盾的文言文翻译为：楚国有个既卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论什么盾都不能不被它穿破！”有人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样?”，那人张口结舌，一句话也回答不上来。。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。　　自相矛盾告诉我们，什么事情不要夸过头，免得喧宾夺主。分析评论一个人在同一判断中，对同一问题，是不能做出截然相反的判断来的。若是这样做了，那就是犯了逻辑上的错误。矛盾是事物存在的普遍形式，任何事物都存在矛盾，不管是物质的客观世界，或是思维的主观世界，都有

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• 自相矛盾文言文翻译 自相矛盾文言文翻译是什么

自相矛盾文言文翻译如下：楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它!”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破!”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样?”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。这则寓言故事已经深入人心，“自相矛盾”也已成为人们常用的词语，用来形容那种说话和办事，前后抵触，自相对立的情况。这个故事告诉我们如果不实事求是，过分强调绝对的一面，前后互相抵触，势必造成思维混乱，陷入不能自圆其说的尴尬局面。在说话、写文章的时候，如果在同一时间和同一关系中

蠢妹妹

• 高中必背文言文14篇 高中必背文言文有哪些

高中必背文言文有：《劝学》、《逍遥游》、《师说》、《阿房宫赋》、《赤壁赋》、《诗经·卫风·氓》、《离骚》、《蜀道难》、《登高》、《琵琶行》、《锦瑟》、《虞美人》、《念奴娇》、《永遇乐》。新版教材课文的安排是：必修一：《劝学(节选)》、《师说》、《赤壁赋》、《始得西山宴游记》;必修二：《六国论》、《阿房宫赋》、《念奴娇·赤壁怀古》、《永遇乐·京口北固亭怀古》;必修三：《指南录后序》、《五人墓碑记》、《离骚(节选)》、《烛之武退秦师》、《谏太宗十思疏》、《廉颇蔺相如列传》、《鸿门宴》、《秋水(节选)》、《非攻(节选)》;必修四：《季氏将伐颛臾》、《寡人之于国也》、《〈黄花岗烈士事略〉序》 ， 《

糖猫♬青苹果儿

• 乌鸦喜谀文言文翻译 乌鸦喜谀文言文翻译及注释

　　《乌鸦喜谀》的译文：在广西桂林附*有荒废的村庄，(村子里)有很多树，树上栖息着很多乌鸦。一只狗抬着头看枝头，乌鸦在它的上方吃东西。狗想沿着树爬上去，遗憾没有办法，只好趴在地上自言自语，抬头注视乌鸦，以等待时机，歌颂道：“乌鸦老兄，我长久以来仰慕你高尚的风格，没有亲身听你的美好的教导，我一直敬仰你美妙的歌声，如果你能赐给我一首曲子，我的心愿也满足了。”乌鸦听了，十分开心，伸伸腰，展开翅膀，喎喎了几声，食物全都掉进了狗的口中。狗说："你的歌声我已经听了，我的心愿也满足了，多谢你给的美味，我会终生不忘。"乌鸦惊叹地说："你并非是为了听我唱歌，而是想要我口中的食物!"乌鸦后悔莫及。《乌鸦喜谀》　　

独宠你

• 朝三暮四文言文翻译 朝三暮四文言文

　　《朝三暮四》的翻译：宋国有个养猴子的人，他很爱猴子，养了一群猴子，他能够理解猴子们的心意，猴子们也能够了解宋公的心思。那人减少了全家的口粮，来满足猴子们的欲望。　　然而过了不久，家里缺乏食物了，他想要限制猴子们吃橡粟的数量，但又怕猴子们不听从自己，就先瞒哄猕猴们：“(我)给你们橡粟，早上三颗，晚上四颗，够吗?”猴子们一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们橡粟，早上四颗，晚上三颗，够吗?”猴子们听后都服服帖帖了。　　《朝三暮四》的原文　　宋有狙公者，爱狙，养之成群。能解狙之意，狙亦得公之心。损其家口，充狙之欲。俄而匮焉，将限其食。恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：“与若芧，朝三

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