关于有关读书的古诗两句的文字专题页，提供各类与有关读书的古诗两句相关的句子数据。我们整理了与有关读书的古诗两句相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果有关读书的古诗两句未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。
文章是案头之山水，山水乃地上之文章。
奇文共欣赏，疑义相如析。
黄鲁直云：”士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味，“
这世上有些事就像一场不知名的花开，粗心的人只嗅到香，有人却会停下来问一问，记住它的样子。
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
倘只看书，便变成书橱。
从来如此，便对吗。
青春是丛林，是荒原，是阳光炙热的奔跑，是大雨滂沱的伫立。
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦。
读书是无处不可的，于山中可读书，得其空灵；于海上可读书，得其辽阔；于花荫下可读书，得其馨香；于月夜可读书，得其静谧。
读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段，没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
刚、毅、木、讷*仁。
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
我跟着我的直觉和好奇心走， 遇到的 很多东西，此后被证明是无价之宝。
饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事，这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
进学致和，行方思远。
读书破万卷，下笔如有神。
读书时要深思多问，只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。
柔而不屈 强而不刚。
学*并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
克己复礼，为仁。
为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓。
光明给我们经验，读书给我们知识。
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
经常不断地学*，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。
何以报德？以直报怨，以德报德。
但我坦然，欣然，我将大笑，我将歌唱。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。
不读书的人，思想就会停止。
好读书，不求甚解。
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。
一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。
尽信书，则不如无书。
书籍是培植智慧的工具。
读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
好的书籍是最贵重的珍宝。
凡读无益之书，皆是玩物丧志。
千里之行，始于足下。
克己复礼，为仁。
没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。
读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段，没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
读书忌死读，死读钻牛角。
好的书籍是最贵重的珍宝。
读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
凡读无益之书，皆是玩物丧志。
为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓。
青春是丛林，是荒原，是阳光炙热的奔跑，是大雨滂沱的伫立。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
读书没有合宜的时间和地点，一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书，如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书，他甚至在最优良的学校里也可以读书。
时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
书籍犹如朋友，必须慎重选择。
腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
读书在于造就完全的人格。
与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶，偶有不懂之处，彼此最为合宜。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。
书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。
读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
经常不断地学*，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。
读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。
读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来，我自己感觉，读书最愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”，最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事，这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术，一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
书是唯一不死的东西。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。
奇文共欣赏，疑义相如析。
书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
不读书的人，思想就会停止。
读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
文章是案头之山水，山水乃地上之文章。
读书破万卷，下笔如有神。
书痴者文必工，艺痴者技必良。
读书不仅是教师的前提，而且是整个教育的源头活水。
光明给我们经验，读书给我们知识。
凡读无益之书，皆是玩物丧志。
举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香，好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好，读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。
读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
学*并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。
读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来，我自己感觉，读书最愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”，最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。
刚、毅、木、讷*仁。
与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶，偶有不懂之处，彼此最为合宜。
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
我跟着我的直觉和好奇心走， 遇到的 很多东西，此后被证明是无价之宝。
书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段，没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
好读书，不求甚解。
读书是无处不可的，于山中可读书，得其空灵；于海上可读书，得其辽阔；于花荫下可读书，得其馨香；于月夜可读书，得其静谧。
经常不断地学*，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。
不读书的人，思想就会停止。
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
尽信书，则不如无书。
在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。
看文字须大段出色看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般，就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是，不可按册子便在，掩了册子便忘。
读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。
读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。
来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。
读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
读书时要深思多问，只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
柔而不屈 强而不刚。
学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手，否则读书虽多，只是成为一座死书库。
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
书籍是人类知识的总统。
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事，这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。
本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
这世上有些事就像一场不知名的花开，粗心的人只嗅到香，有人却会停下来问一问，记住它的样子。
读书破万卷，下笔如有神。
何以报德？以直报怨，以德报德。
人离开了书，如同离开空气一样不能生活。
但我坦然，欣然，我将大笑，我将歌唱。
腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
经常不断地学*，你就什么都知道，你知道得越多，你就越有力量。
倘只看书，便变成书橱。
读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
刚、毅、木、讷*仁。
这世上有些事就像一场不知名的花开，粗心的人只嗅到香，有人却会停下来问一问，记住它的样子。
读书忌死读，死读钻牛角。
来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。
读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处。
学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。
始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。
但我坦然，欣然，我将大笑，我将歌唱。
千里之行，始于足下。
克己复礼，为仁。
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
何以报德？以直报怨，以德报德。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶，偶有不懂之处，彼此最为合宜。
读书时要深思多问，只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。
本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
书痴者文必工，艺痴者技必良。
青春是丛林，是荒原，是阳光炙热的奔跑，是大雨滂沱的伫立。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦。
读书是无处不可的，于山中可读书，得其空灵；于海上可读书，得其辽阔；于花荫下可读书，得其馨香；于月夜可读书，得其静谧。
看文字须大段出色看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般，就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是，不可按册子便在，掩了册子便忘。
书籍是培植智慧的工具。
书富如入海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔，故愿学者每次作一意求之。
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。
读书不仅是教师的前提，而且是整个教育的源头活水。
一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。
书籍是人类知识的总统。
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。
愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。
士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。
读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
书籍犹如朋友，必须慎重选择。
读书没有合宜的时间和地点，一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书，如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书，他甚至在最优良的学校里也可以读书。
无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。
书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。
这世上有些事就像一场不知名的花开，粗心的人只嗅到香，有人却会停下来问一问，记住它的样子。
克己复礼，为仁。
没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。
千里之行，始于足下。
饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
但我坦然，欣然，我将大笑，我将歌唱。
人离开了书，如同离开空气一样不能生活。
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶，偶有不懂之处，彼此最为合宜。
读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
书痴者文必工，艺痴者技必良。
三更灯火五更鸡，正男儿立志时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
我跟着我的直觉和好奇心走， 遇到的 很多东西，此后被证明是无价之宝。
假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
倘只看书，便变成书橱。
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
来是偶然的，走是必然的，所以你必须，随缘不变，不变随缘。
不读书的人，思想就会停止。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
读书没有合宜的时间和地点，一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书，如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书，他甚至在最优良的学校里也可以读书。
读书是无处不可的，于山中可读书，得其空灵；于海上可读书，得其辽阔；于花荫下可读书，得其馨香；于月夜可读书，得其静谧。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
看文字须大段出色看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般，就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是，不可按册子便在，掩了册子便忘。
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事，这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
好读书，不求甚解。
读书时要深思多问，只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。
读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来，我自己感觉，读书最愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”，最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。
凡读无益之书，皆是玩物丧志。
无欲速，无见小利，欲速，则不达；见小利，则大事不成。
读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。
光明给我们经验，读书给我们知识。
我们听过无数的道理，却仍旧过不好这一生。
读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术，一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
奇文共欣赏，疑义相如析。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
柔而不屈 强而不刚。
读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。
人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
书籍是培植智慧的工具。
时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
读书在于造就完全的人格。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段，没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。
书是唯一不死的东西。
读书对于智慧，就像体操对于身体一样。
青春是丛林，是荒原，是阳光炙热的奔跑，是大雨滂沱的伫立。
读书时要深思多问，只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。
读书到底是为了什么，如果我们排除做学问很实际的目的，读书就是我在吸取营养，把自己丰富起来，我自己感觉，读书最愉快的是什么时候，是你突然发现“我也有这个思想”，最快乐的时候是把你本来已经有的，你却不知道的东西唤醒了。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
不读书的人，思想就会停止。
愈艰难，就愈要做，改革，是向来没有一帆风顺的。
书籍是培植智慧的工具。
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
吾生也有涯，而知也无涯。
与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶，偶有不懂之处，彼此最为合宜。
书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。
不动笔墨不读书。
黄鲁直云：”士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味，“
文章是案头之山水，山水乃地上之文章。
书籍是人类知识的总统。
好的书籍是最贵重的珍宝。
要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。
学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手，否则读书虽多，只是成为一座死书库。
我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。
一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。
为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心，为数重物，包裹在里面，无缘得见，必是今日去一重，又见得一重，明日又去一重，又见得一重，去尽皮，方见肉，去尽肉，方见骨，去尽骨，方见髓。
这世上有些事就像一场不知名的花开，粗心的人只嗅到香，有人却会停下来问一问，记住它的样子。
读书有三到，谓心到，眼到，口到，心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也，三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
柔而不屈 强而不刚。
人离开了书，如同离开空气一样不能生活。
读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术，一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦。
没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月，皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香，好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好，读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。
何以报德？以直报怨，以德报德。
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
尽信书，则不如无书。
本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。
时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。
读书的古诗句
1、闲门向山路，深柳读书堂。刘昚虚《阙题》
2、常日好读书，晚年学垂纶。高適《答侯少府》
3、幼敏悟过人，读书辄成诵。欧阳修《画地学书》
4、归志宁无五亩园，读书本意在元元。陆游《读书》
5、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。王禹偁《清明》
6、坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。章碣《焚书坑》
7、因依老宿发心初，半学修心半读书。王建《寄旧山僧》
8、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿《劝学诗》
9、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。黄庭坚《送王郎》
10、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。黄庭坚《寄黄几复》
11、读书破万卷，下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
12、观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。辛弃疾《送湖南部曲》
13、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。唐杜荀鹤《书斋即事》
14、读书破万卷，下笔如有神。唐杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
15、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。《神童诗》
16、少小多才学，*生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。《神童诗》
17、读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。宋陆游《寄题吴斗南玩芳亭》
18、力学如力耕，勤情尔自知。但使书种多，会有岁捻时。宋刘过《书院》
19、别来十年学不厌，读破万卷诗愈美。宋苏轼《送任极通判黄州兼寄其兄孜》
20、二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。辛弃疾《水调歌头舟次扬州和人韵》
21、细雨无尘驾小车，厂桥东畔晚行徐。奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书？清潘际云《厂桥》
22、昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。宋朱熹《观书有感》
23、萧索空宇中，了无一可悦！历览千载书，时时见遗烈。陶渊明《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》
24、读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。唐王贞白《白鹿洞诗》
25、人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。清萧抡谓《读书有所见作》
正所谓“正月十五闹元宵”，从除夕开始的新年庆祝活动，在元宵节这天到达另一个*。北京大学中文系教授陈连山在接受采访时表示，春节人们一开始只在家族内部互相拜年，与外界的交往比较有限，“元宵节则是以喧闹的户外游戏打破这份寂静，游人、花灯、锣鼓共同编织出喜庆欢乐、流光溢彩的元宵美景。”
早在隋代，京城与地方州府庆祝元宵节便已颇具规模，薛道衡即有“京洛重新年，复属月轮圆……万方皆*，百戏尽来前。临衢车不绝，夹道阁相连”的描写。到了唐朝，节日的规模进一步扩大，郭利贞的“九陌连灯影，千门度月华。倾城出宝骑，匝路转香车”，张祜的“千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声”，描写的都是元宵喜乐之景。
到了宋朝，节日美食“元宵”开始流行起来。陈元靓《岁时广记》曾引《岁时杂记》曰：“京人以绿豆粉为科斗羹，煮糯为丸，糖为臛，谓之圆子盐豉……皆上元节食也。”可见当时已有在沸水里将元宵煮熟这种现代流行的吃法。南宋词人姜夔写道，“元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。”元宵节人潮散去之后，街道上仍然有叫卖汤圆的吆喝声。
元宵之“灯”：火树银花合，星桥铁锁开
赏花灯、猜灯谜、舞龙灯……元宵佳节有着许多与“灯”有关的*俗。陈连山表示，早在南朝梁陈时期，已经存在正月十五晚“燃灯”之俗，但当时还带有一些宗教性质，“到了隋唐时期，灯会逐渐发展成为万民同乐的庆祝活动。”
李商隐曾写道，“月色灯光满帝都，香车宝辇隘通衢。”一个“满”字，让京城的节日夜流光溢彩；苏味道有诗云，“火树银花合，星桥铁锁开。”原本黑洞洞的城门与黑沉沉的城河在节日的夜晚也点缀着无数的明灯；卢照邻这样描述元宵节燃灯的情景，“接汉疑星落，依楼似月悬。”连接天河的灯光与烟火好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯像是月亮悬挂在空中。
到了宋代，柳永的“龙凤烛、交光星汉。对咫尺鳌山开羽扇”，李清照的“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚”，辛弃疾的“东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”等等，歌咏的同样都是元宵灯会盛况。
元宵之“会”：月上柳梢头，人约黄昏后
“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。”在欧阳修笔下，情侣月下约定的甜蜜情景跃然纸上。陈连山表示，中国古代一直实行宵禁政策，但在元宵节解除宵禁，“上至达官贵人下至*民百姓，都在节日的晚上走上街头庆祝元宵。”此外，古代年轻女子不能随意外出，唯有这时能出门娱乐。值此月圆夜，青年男女借赏灯之机相会，盼望着寻到良缘美眷。
辛弃疾词云，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”不仅构思精妙、语言精致，而且含蓄婉转、余味无穷。唐寅亦有诗曰，“满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。”乡村的元宵节同样热闹非凡，灯月映照下的女子更加美丽，她们青春焕发，尽情欢笑。
有人欢喜，也有人黯然。欧阳修那首词的下阕写道，“今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”物是人非的怅惘，今昔对比的凄凉，月与灯交织而就的美景也由明亮化为灰暗。贺铸则在梦境中回忆昔日京城的元宵情景，“紫府东风放夜时，步莲秾李伴人归。五更钟动笙歌散，十里月明灯火稀。”描写了自己携伴走在京城笙歌彻夜的长街上的惬意心情，表达出对那段时光的无限眷恋。
书籍是人类进步的阶梯。——高尔基
昨日海棠开，今朝燕子来，
偶行沙际去，确傍柳荫回。
酒是治愁药，书是引睡媒。
吾生不乏此，外物信悠哉。
宋·苏轼
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
读书之乐乐无穷，春夏秋冬乐其中。
风雨霜雪频相戏，合窗展卷自从容。
秋夜读书每以二鼓尽为节 陆 游
腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编不我欺。
白发无情侵老境，青灯有味似儿时。
高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。
秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。
此生生计愈萧然，架竹苫茅只数椽。
万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。
太*民乐无愁叹，衰老形枯少睡眠。
唤得南村跛童子，煎茶扫地亦随缘。
读书的古诗两句的
读书的古诗两句
两句读书的古诗
关于读书的两句古诗
有关读书的古诗两句
关于读书的古诗两句
关于读书古诗的两句
两句话的古诗读书
两句读书的名言
连续读书的两句古诗
写两句努力读书的古诗
两句读书名言
两句关于读书的名言
连续两句关于读书的古诗
关于读书的古诗两句五字
连续两句与读书有关的古诗
关于读书的连续两句古诗
写两句关于读书的名言
读书的古诗词连续两句
两句关于要努力读书的古诗
两句关于要努力的读书古诗
写出两句与读书有关的古诗句
关于读书的连续两句古诗句
写两句有关读书的古诗文原句
写两句关于努力读书的古诗句
写出两句勤奋读书的古诗句
写出两句关于读书的名言
写连续两句关于努力读书的古诗句
关于读书的古诗两首
读书有关的古诗两首
