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温文尔雅、彬彬有礼 、理直气壮、低声细语、沉默寡言一、温文尔雅【解释】：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。
形容人态度温和，举动斯文。
现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
【出自】：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼
”【翻译】：这名官员的儿子，态度温和，有礼貌，举动斯文，怎么可能做贼
二、彬彬有礼 【解释】：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。
形容文雅有礼貌的样子。
【出自】：西汉 司马迁《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。
”【译文】：叔孙通制定礼仪，就文质兼备的样子才能稍微前进一些。
三、理直气壮【解释】：理直：理由正确、充分；气壮：气势旺盛。
理由充分，说话气势就壮。
【出自】：明·冯梦龙《古今小说》卷三十一：“便捉我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的。
”【译文】：就拿我到阎罗殿的前面，我的理由充分，说话气势就壮，不害怕的。
四、低声细语【解释】：形容小声说话。
【出自】：周而复《上海的早晨》第一部：“汤阿英在枕边低声细语说了最*的往来，时断时续，还是有些羞答答的，怕难为情。
”五、沉默寡言【解释】：沉默：不出声；寡：少。
不声不响，很少说话。
【出自】：后晋 刘《旧唐书·梁崇义传》：“梁崇义，长安人，以升斗给于市，有臀力，能卷金舒钩。
后为羽林射生，从来瑱于襄阳，沉默寡言，众悦之，累迁为偏裨。
”【译文】：梁崇义，长安人，以升斗给在市场，有臀部力量，能卷金舒展铁钩。
后来任羽林射生，从来填在襄阳，沉默少言，大家高兴的，屡经升迁任偏将
落落大方：落落止潇洒自然形容言谈举止自然大方、不拘谨。
彬礼：彬彬：文质兼备的样子。
形容文雅有礼貌的样子。
文质彬彬：原形容人既文雅又朴实，后来形容人文雅有礼貌。
温文尔雅：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。
形容人态度温和，举止文雅端庄。
雍容大雅：指神态从容不迫，举止文雅大方。
同“雍容闲雅”。
不拘形迹：形容言谈举止无拘无束，自由自在。
大大方方：指人的行为举止自然不俗气。
风度翩翩：风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。
举止文雅优美。
芳兰竟体：芳兰：兰草的香气；竟体：满身。
香气满身。
比喻举止闲雅，风采极佳。
高谈雅步：高谈：广博无拘束的谈论；雅步：文雅的举止。
无拘无束地谈论，举止文雅。
矩步方行：行走时步伐端方合度。
指行为举止合乎礼仪规范。
济济彬彬：济济：庄重恭敬；彬彬：温文尔雅。
仪态庄重，举止文雅。
九十其仪：九、十：虚数，形容多；仪：仪表。
旧时指女子出嫁时，父母反复叮咛要注意仪容举止。
指礼仪非常多。
也指夸奖新妇的仪态很美。
磊落不羁：形容胸怀坦荡，举止不受约束。
林下风范：林下：幽僻之境；风范：风度。
指女子态度娴雅、举止大方。
温良俭让：温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。
儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。
仪容仪表和言谈举止的礼仪
一个人仪容仪表和言谈举止优秀的话，会给他人留下美好的印象。下面是小编为你整理的仪容仪表还有言谈举止的礼仪，希望对你有帮助。
仪容仪表的礼仪
仪表，是指人的外表;仪容，是指人的容貌。仪表仪容美，是一个人的精神面貌和内在气质的外在体现，是一个人的“门面”、“招牌”，又是一个人的内心素质、内在修养的显露。仪容仪表美是一个综合概念，它包括三个层次的含义：一是指人的容貌、形体、体态等协调优美，是指人的自然美;二是指经过修饰打扮及后天环境的影响而形成的美，是人的修饰美;三是指一个人纯朴高尚的内心世界和蓬勃向上的生活活力的外在体现，这是指人的内在美。通过努力学*，不断提高个人的文化、艺术素养和思想、道德水准，培养出自己高雅的气质与美好的心灵，使自己秀外慧中，表里如一。
塑造良好的个人形象应做到：
1、仪表仪容干净、整洁、卫生，就是要努力做到身上无异味、无异物，坚持不懈地做到仪表仪容细节的修饰工作。
2、仪表仪容简约，就是要求在整理、修饰仪表仪容时，要力戒雕琢，不搞烦琐;力求简练、明快、方便、朴素、实用。
3、端庄大方，就是要求端正、庄重、斯文、雅气，而不花哨、轻浮、怪异、小气。
在夏天的时候，公司不允许员工穿拖鞋式的凉鞋及短裤上班，这其实也是对大家仪表的一种要求。
言谈举止的礼仪
言谈举止是一个人精神面貌的体现，要开朗、热情，让人感觉随和亲切，*易*人，容易接触。
很多人在社交中总担心没有出众的言谈来打动大家，吸引别人的注意，以致于造成精神上的紧张，使表情、动作都变得十分僵硬，这都是自尊心太强造成的。因此，应放松心情，保持自己的既有特点，而不要故意矫揉造作。有的人在亮相时昂首阔步，气势逼人，在跟别人握手时要像钳子般有力，跟人谈话时死死盯住对方……这样故作姿态，不仅会令别人感觉难受，连你自己也觉得别扭。其实最好的办法是保持你原有的个性和特质。
言谈要有幽默感。在社交中，谈吐幽默的人往往取胜。没有幽默感的人在社交中往往会失败。在交际场合，幽默的语言极易迅速打开交际局面，使气氛轻松、活跃、融洽。在出现意见有分歧的难堪场面时，幽默、诙谐便可成为紧张情境中的缓冲剂，使朋友、同事摆脱窘境或消除敌意。此外，幽默、诙谐还用来含蓄地拒绝对方的要求，或进行一种善意的批评。*时应多积攒一些妙趣横生的幽默故事。
礼仪的含义
礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成，并且以风俗、*惯和传统等方式固定下来。对一个人来说，礼仪是一个人的思想道德水*、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活*惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容。礼仪教育的内容涵盖着社会生活的各个方面。从内容上看有仪容、举止、表情、服饰、谈吐、待人接物等;从对象上看有个人礼仪、公共场所礼仪、待客与作客礼仪、餐桌礼仪、馈赠礼仪、文明交往等。在人际交往过程中的行为规范称为礼节，礼仪在言语动作上的表现称为礼貌。加强道德实践应注意礼仪，使人们在"敬人、自律、适度、真诚"的原则上进行人际交往，告别不文明的言行。
礼仪、礼节、礼貌内容丰富多样，但它有自身的规律性，其基本的礼仪原则：一是敬人的原则;二是自律的原则，就是在交往过程中要克己、慎重、积极主动、自觉自愿、礼貌待人、表里如一，自我对照，自我反省，自我要求，自我检点，自我约束，不能妄自尊大，口是心非;三是适度的原则，适度得体，掌握分寸;四是真诚的原则，诚心诚意，以诚待人，不逢场作戏，言行不一。
一、美容化妆
化妆是生活中的一门艺术，适度而得体的化妆，可以体现女性端庄、美丽、温柔、大方的独特气质，是女性在政务、商务、和社交生活中，以化妆品及艺术描绘手法来装扮自己，以达到振奋精神和尊重他人的目的。
（一）肌肤的基本护理
１、面部的清洁
清洁面部可以去除新陈代谢产生出的老化物质、空气污染；卸妆等残留物，同时也可以清洁肌肤。洗脸时应遵守以下几点：
１）使用洗面乳的方法适应将洗面如放在手上揉搓起泡，泡沫约细越不会刺激肌肤，泡沫需揉搓至奶油般细腻才算合格，让无数泡沫在肌肤上移动以吸取污垢，而不是用手去搓揉。
２）基本上是从皮脂分泌较多的t字区开始清洗，额头中心部皮脂特别发达，要仔细清洗。手指不要过分用力，轻轻地由内朝外画圆圈滑动清洗。
３）用指尖轻柔仔细地清洗皮脂腺分泌旺盛的鼻翼及鼻梁两侧，这一部分洗不干净将导致脱妆及肌肤出现油光。
４）鼻子下方容易长青春痘，须仔细洗净多余的皮脂，用无名指轻轻画轮廓，既不会刺激肌肤又可完全去除污垢。
５）注意，嘴巴四周也要清洗，脸部是否仔细洗净，重点在于有没有注意细小的部位，清洗时以按摩手法从内朝外轻柔描画圆弧状。
６）下巴和t区也一样，也容易长青春痘及粉刺。不但如此，这还是洗脸时，往往容易忽略的部位。洗脸时应由内朝外不断画圈，使污垢浮上表面。
７）面积较大的脸颊部位需要特别仔细的关照。清洗面颊的诀窍是，不要用指尖，接触皮肤而是用指肚，使指肚仅有的面积充分接触脸颊的皮肤，以起到按摩清洁的作用，洗脸的重要技巧是在于不要太用力，以免给肌肤带来不必要的负担。
８）洗时要记得洗到脖子部位，下巴底部、耳下等也要仔细洗净，粉底霜没有去除干净将使肌肤引发各种困扰。
９）冲洗时用流水（水龙头不关）充分地去除泡沫，冲洗次数要适度，在较冷的季节，需使用温水，以免毛细孔紧闭而影响了清洗效果。
１０）洗脸后用毛巾擦拭脸上水份时，不可用力揉搓，以免伤害肌肤。正确使用毛巾的方法将毛巾轻贴在脸颊上，让毛巾自然吸干水分。
（二）面部营养的补充
通过卸妆及洗脸去除污垢后，便是补充随污垢一起流失的水分、油脂、角质层内的ｎｍｆ（天然保湿因子）等物质，使肌肤回复原来的状态，化妆水和乳液可以发挥它们的功效。
化妆水的任务绝对是补充水分，它的首要职责是补充洗脸时失去的水分，用充足的水分紧缩肌肤，使它变得柔软，紧接在其后的乳液才容易渗入，使用化妆水的方法是：
１、将二片化妆棉重叠、倒入充足的化妆水，使水分刚好浸透整片棉花。
２、两指各夹一片沾满化妆水的化妆棉，按在整个脸上、使肌肤感受到冰凉感。每半边脸用一片化妆棉。
３、首先，由两中心朝外侧浸染，接着，浸湿易流汗的ｔ字区及鼻翼四周，其次，由下而上拍打整个脸部，直到肌肤觉得冰凉为止。
４、容易因水分不足而干燥的眼部周围要集中浸染，唇都也要补充水分，眼睛四周及唇即在白天也要记得用化妆水补充水分。
用化妆水充分补充洗脸所失去的水分后，再用乳液补足水分、油分、使肌肤完全恢复原来的状态，这点相当重要。乳液有水分、油分、保湿等肌肤必要的三种成分，而且这三种成份调配得十分均匀，是每日保养肌肤不可缺少的产品，它的主要目的是恢复肌肤的柔软性，并为接下来的化妆做好准备。
乳液的使用方法是：
１、先用手掌温热使毛细孔较易张开，乳液也容易浸透且能加强滑润感。
２、分别贴在脸上５处部位，由中央朝外、由下朝上的要领边画圆边涂抹均
匀。
３、轻柔地按摩眼睛四周的敏感部位，脸部都涂好后，用手掌裹住脸部，让
乳液渗人并去除粘腻感。
除去化妆水与乳液以外，面霜也是一种护肤的佳品。一般人认为面霜属油性，因此油性肌肤的人不应选用，其实这是不完全的认识。本来，面霜的目的是在肌肤渗入含有水分的保湿剂后，制造油分保护膜，使它继续保持湿润。因此一般认为它是替皮脂分泌少的干性皮肤补充人工皮脂膜，但它对天然皮脂膜十分充裕的油性皮肤也是不无益处的。特别是脂多但水分相当缺乏的油性皮肤，面霜更是帮助皮肤保持水份的良好营养品。
（三）肌肤的特殊护理
１、按摩
按摩最大的效果是提高新陈代谢，加强血液循环。因为夏天强烈的紫外线及户外空气与冷暖气房间的温差所引起的生理机能下降，，会引起肤色暗沉、肌肤干燥等有碍肌肤健康的现象。按摩的确是有效的保养法，不但如此，要使化妆品充分溶合，按摩是最适度的手段。
有些人认为按摩是产生皱纹的主要因素，其实他们所担心的是过度按摩会对肌肤造成负担。利用毛细孔张开，皮肤柔软的沐浴时间。在3～5分钟内边放松心情边按摩，将不致给肌肤带来任何负作用，
按摩的决窍是手肘尽量伸展，手*行地朝内拉回，指尖不要大用力，手指横向移动，自然能防止肌肤产生皱纹。手指由下到上、自内向外轻轻触摸，以逆时针方向做螺旋状动作。整个手掌推压皮肤，对深部皮肤施压，可加速血液流动，也能收到效果。
温文尔雅、彬彬有礼 、理直气壮、低声细语、沉默寡言一、温文尔雅【解释】：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。
形容人态度温和，举动斯文。
现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。
【出自】：清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼
”【翻译】：这名官员的儿子，态度温和，有礼貌，举动斯文，怎么可能做贼
二、彬彬有礼 【解释】：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。
形容文雅有礼貌的样子。
【出自】：西汉 司马迁《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。
”【译文】：叔孙通制定礼仪，就文质兼备的样子才能稍微前进一些。
三、理直气壮【解释】：理直：理由正确、充分；气壮：气势旺盛。
理由充分，说话气势就壮。
【出自】：明·冯梦龙《古今小说》卷三十一：“便捉我到阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的。
”【译文】：就拿我到阎罗殿的前面，我的理由充分，说话气势就壮，不害怕的。
四、低声细语【解释】：形容小声说话。
【出自】：周而复《上海的早晨》第一部：“汤阿英在枕边低声细语说了最*的往来，时断时续，还是有些羞答答的，怕难为情。
”五、沉默寡言【解释】：沉默：不出声；寡：少。
不声不响，很少说话。
【出自】：后晋 刘《旧唐书·梁崇义传》：“梁崇义，长安人，以升斗给于市，有臀力，能卷金舒钩。
后为羽林射生，从来瑱于襄阳，沉默寡言，众悦之，累迁为偏裨。
”【译文】：梁崇义，长安人，以升斗给在市场，有臀部力量，能卷金舒展铁钩。
后来任羽林射生，从来填在襄阳，沉默少言，大家高兴的，屡经升迁任偏将
落落大方：落落止潇洒自然形容言谈举止自然大方、不拘谨。
彬礼：彬彬：文质兼备的样子。
形容文雅有礼貌的样子。
文质彬彬：原形容人既文雅又朴实，后来形容人文雅有礼貌。
温文尔雅：温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。
形容人态度温和，举止文雅端庄。
雍容大雅：指神态从容不迫，举止文雅大方。
同“雍容闲雅”。
不拘形迹：形容言谈举止无拘无束，自由自在。
大大方方：指人的行为举止自然不俗气。
风度翩翩：风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。
举止文雅优美。
芳兰竟体：芳兰：兰草的香气；竟体：满身。
香气满身。
比喻举止闲雅，风采极佳。
高谈雅步：高谈：广博无拘束的谈论；雅步：文雅的举止。
无拘无束地谈论，举止文雅。
矩步方行：行走时步伐端方合度。
指行为举止合乎礼仪规范。
济济彬彬：济济：庄重恭敬；彬彬：温文尔雅。
仪态庄重，举止文雅。
九十其仪：九、十：虚数，形容多；仪：仪表。
旧时指女子出嫁时，父母反复叮咛要注意仪容举止。
指礼仪非常多。
也指夸奖新妇的仪态很美。
磊落不羁：形容胸怀坦荡，举止不受约束。
林下风范：林下：幽僻之境；风范：风度。
指女子态度娴雅、举止大方。
温良俭让：温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。
1.每天，当我们高高兴兴的回家玩时，你们有没有想过，老师还在办公室里，为我们批改着同步，作业；当我们开开心心的过暑假时，有没有想过，老师还在学校里备课，为的是让我们能在下学期里学*更多的知识；当我们和父母在休息的时候出去游玩，可曾想过，老师还在家里为我们辛苦着。
2.母亲的眼睛是透视的，我心里的想法一下子就被母亲猜到了，连我心里最深的秘密都逃不过她的眼睛，她总是用深邃的目光望着我，给我温暖。
3.我心眼儿有些小，但是不缺；我脾气很好，但不是没有！
4.母亲的眼睛是世界上最美的一双，黑宝石般的眼珠，深不可测，慈祥的眼睛是那么和善，热情的眼睛是那么可爱，给我留下深刻印象。
5.永远有多远？你小子就给我滚多远！
6.静静的教室，您用纤细的粉笔，在一小块黑色的领土上，铺设时代的路轨。粉笔染白了您墨一样的黑发，红笔为我们签注着一张张走向未来的通行证。啊，老师，您就是我的领路人！
7.母亲的眼睛是会说话的，每当我为一件事愁眉不展时，母亲总会用含笑的目光望着我，给我建议。母亲的眼睛是机灵的，**的错事一样也逃不过她的眼睛，她会用严厉的眼光告诉我深刻的道理。母亲的眼睛是失望的，由于我没有考出好成绩，母亲的眼睛里全是懊恼，让我后悔，让我有信心。母亲的眼睛是通红的，当我的话一次又一次刺痛母亲的心时，母亲的泪眼通红了，让我感到愧疚。母亲的眼睛是深情的，当我生病卧床不起时，母亲的眼睛里透出了焦急，让我感动，让我留泪。
8.时长适宜。线上培训应当根据学生年龄年级合理设置课程培训时长，每节课持续时间不得超过分钟，课程间隔不少于分钟。直播培训时间不得与中小学校教学时间相冲突，面向小学年级的培训不得留作业。面向境内义务教育阶段学生的直播类培训活动结束时间不得晚于。校外线上培训*台应当具备护眼功能和家长监管功能。
9.西游记告诉我们：凡是有后台的妖怪都被接走了，凡是没后台的都被一棒子打死了
10.．明确本课程“注重学生独特的情感体验和独创性理解”的课程定位，重点是培养学生独立思考个性表达学会倾听乐于交流的素养。避免基于个人片面理解的教学行为，确保目标有效落实，实现学生能力进阶。
11.家庭教育对孩子的成长至关重要，请问《意见》对加强家庭教育提出了哪些举措？
12.孙蕾老师是双眼皮儿，浓密的眉毛点缀着又大又圆的眼睛，乌黑的头发把她衬托得更美。若你仔细观察，就可以看出：她散发着智慧的光芒的眼睛会说话，就像我们*时说的：班主任的脸六月的天说变就变。
13.我允许你走进我的世界但不许你在我的世界里走来走去
14.儿童一定要由**监管，不能将岁以下的儿童交给未成年人看护；
15.经营规范。严格执行国家关于财务与资产管理的规定，在培训*台的显著位置公示收费项目标准及退费办法。收费时段与教学安排应协调一致，收取的预付资金总规模应当与服务能力相匹配，严禁超出服务能力收取预付资金，预付资金只能用于教育培训业务，不得用于其他投资，保障资金安全。按课时收费的，每科不得一次性收取超过课时的费用；按培训周期收费的，不得一次性收取时间跨度超过个月的费用。提供的格式合同（服务协议）应当遵循公*原则确定当事人之间的权利和义务，并切实履行相关提醒和说明义务，不得包含排除或限制消费者权利减轻或免除经营者责任加重消费者责任等不公*不合理的条款。鼓励建立第三方账户监管机制，保护用户权益。
16.老师是出色的工匠，不拘一格地雕刻着所有雕像。您雕的不只是我们充实的知识，更是我们方正的品格。您是世上最勤奋的工匠：一个字一个词，一条公式一个道理，孜孜不倦，精雕细刻，默默无闻。工作时比罗丹还要细心，比鲁班还具匠心。世上每一个道理与现象，每个人的品格与个性，最初都是经由您那双勤劳的手。所以说您塑造了这个世界一点都不夸张。
17.啊!妈妈的眼睛。在我做错了事时，妈妈的眼睛里充满了焦虑;当我取得好的成绩时，妈妈的眼睛里便会充满欣慰;在我遇到困难时，妈妈的眼睛里充满了鼓励。在人生的道路上，妈妈的眼睛给了我很多力量，它虽然不会说话，但却胜过千言万语!
18.人类智慧的导航人——我敬爱的老师们。几度春秋，曾何几时，他们的循循教导，絮絮的叨谓，撩拨我的这道幼小的心弦。引牵一颗梦幻好奇的心步入知识的殿堂。
19.在我心中，老师既是严师又像慈父，尽管我们很笨拙，动作做的生硬难看，往往是顾脚顾不上手，但老师总是不厌其烦，反复地向我们讲解动作要领，严格把握我们动作中的每一个细节，更改我们动作中的每一处错误；每段动作过关后，老师总会和蔼地问我们累不累？要不要休息一会再练？每当此时，我就会不由自主地把老师和自己的父亲联系到一起。在我今后的*拳日子里，我会永远像敬爱自己的父亲一样敬爱我的老师，我更会以勤奋地学拳练拳来回报老师的辛勤与付出。
20.唐僧师徒取经途中遇见一美丽女子，八戒看了定要娶她为妻，悟空怀疑是妖精，唐僧说没关系，发条短信试探一下，不回信息是妖精，回的让她嫁给八戒！
21.我的语文老师姓黄，叫黄老师，她长着一双会说话的眼睛。当我们表现得十分优异的时候，她的眼睛就会发出会心的微笑，当我们上课时不好好听讲的时候，这双眼睛还会批评表现不好的同学，就是这一双会说话的眼睛，让我和同学们既喜欢又害怕。
22.我喜欢你，很久了，等你，也很久了， 现在，我要离开，比很久很久还要久
23.去披萨店买披萨！服务员问我是要切成块还是块？我想了想说：还是块吧！块吃不完！
24.不是故事的结局不够好，而是我们对故事的要求过多！
25.碰到一个写手个性签名：也许似乎大概是，然而未必不见得。碰到一个GG个性签名：给我一个姑娘，我可以创造一个民族。
26.撩开写满记忆的夜幕，点点繁星似乎都在和我诉说着每一件往事。在人生的旅途中，有一种陪伴，为我写下了生命的成长；有一种关爱，让我感受到了挚爱的真情；有一种影响，镌刻了我思想的印迹；有一些人，她们“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的奉献让我刻骨铭心难以忘怀……“老师”一个光辉的代名词，已深深烙在了我的心里。
27.高考断档学校汇总！这所大学过一本线就能上！
28.老师的眼睛是无声的妈妈，每当我取得成功的时候，老师的眼睛是那么美丽，那么快乐，却告诉我们不要骄傲，每当我们受到挫折，遇到困难的时候。老师的眼睛是那么深情，那么沉静，像温暖的阳光洒在我们身上，促使我们勇敢的从地上爬起，战胜困难。
29.老师的眼睛是心灵的窗口，是爱的喷泉，她用眼睛把关爱洒向我们。上课的时候，她的眼睛是那样明亮，她的眼光向下巡视，好象在告诉我们：现在上课了，请大家集中精力听讲。当同学们听的认真，学的起劲的时候，老师的眼睛里闪烁着亲切的光芒，那眼神使人更加努力了。有时同学们上课开小差，做小动作，乱讲话的时候，老师的眼睛里又放射出威严，催人上进，使那些开小差的同学马上改正错误。
30.陈老师是我们四年级新来的数学老师。还记得陈老师初次和我们见面时，她用那双炯炯有神的眼睛扫视了一下全班，我们大家望着陈老师那双眼睛，刹那觉得自己的心已和老师的心贴*了许多。
31.老师谢谢您，在我们一年级的时候，您就像一位园丁一样，我们就像一棵幼苗一样。是您用那丰富的知识灌溉这我们，让我们快高长大。如今我已经是一位五年级的学生了，那都是老师您的功劳啊！这短短的五年中发生的点点滴滴让我感动了。在这里我下定决心一定不会辜负老师的我会用我的学*成绩来报答你的。
基本礼仪常识——举止
人们在社会交往活动中，为了相互尊重，在仪容、仪表、仪态、仪式、言谈举止等方面约定俗成的，共同认可的行为规范。礼仪是对礼节、礼貌、仪态和仪式的统称。下面是小编给大家介绍一下基本礼仪常识——举止，希望能帮助到大家！
1、仪态——展示您的教养
仪态，指人的姿态、举止和风度，即一个人的表情、行为、动作，也包括人的体态语。它反映一个人的性格、心理、感情、素养和气质。个人的礼仪修养正是通过一举一动表现出来的。
一个人即使有出众的姿色、时髦的衣着，但如果没有相应的行为美，就破坏了自己的形象。我们的姿态举止就应该体现秀雅合适的行为美。
要站有站相、坐有坐相、行有行相。要率直而不鲁莽，活泼而不轻佻，工作紧张而不失措，休息时轻松而不懒散，与宾客接触时有礼而不自卑。
一个人的气质、风度及其礼仪教养不能仅是靠高档的服饰装扮而成的，更不是靠人们拥捧而就的，而是在一言一行中自然体现出来的。
2、站姿——要有稳定感
最容易表现体态特征的是人处于站立时的姿势。社交场合中的站姿，要求做到“站有站相”，注意站姿的优美和典雅。
女性应是亭亭玉立，文静优雅；男性应是刚劲挺拔，稳健大方。
正确的站立姿势应是：端正、庄重，具有稳定性。站立时的人，从正面看去，应以鼻为点与地面作垂直状，人体在垂直线的两侧对称，表情自然明朗。
温馨提示——注意防止不雅站姿，例如：
⑴上身。歪着脖子、斜着肩或一肩高一肩低、弓背、挺着腹、撅臀或身体依靠其他物体等。
⑵手脚。两腿弯曲、**很大以及在一般情境中双手叉腰、双臂抱在胸前、两手插在口袋等。
⑶动作。搔头抓痒，摆弄衣带、发辫、咬指甲等。
3、坐姿——讲究稳重感
坐姿是人际交往中最重要的人体姿态，它反映的信息非常丰富。优美的坐姿是端正、优雅、自然、大方。
入座时，要走到座位前面再转身，然后右脚向后退半步，再轻稳地坐下，收右脚。
入座后，上体自然坐直，双肩*正放松，立腰、挺胸，两手放在双膝上或两手交叉半握拳放在腿上，亦可两臂微屈，掌心向下，放在桌上。两腿自然弯曲，双脚*落地上，男士双膝稍稍分开，女士双膝必须靠紧，两脚*行，臀部坐在椅子的中央（男士可坐满椅子，背轻靠椅背）。双目*视，嘴唇微闭，微收下颌，面带笑容。起立时，右脚向后退半步，而后直立站起，收右脚。
温馨提示——要坚决避免以下几种不良坐姿：
⑴就座时前倾后仰，或是歪歪扭扭，脊背弯曲，头过于前倾，耸肩。
⑵两腿过于**或长长地伸出去，萎靡不振地瘫坐在椅子上。
⑶坐下后随意挪动椅子，在正式场合跷二郎腿时摇腿。
⑷为了表示谦虚，故意坐在椅子边上，身体萎缩前倾地与人交谈。
⑸大腿并拢，小腿分开，或双手放在臀下，腿脚不停地抖动。
4、走姿——展精神风貌
行走是人生活中的主要动作。从一个人的走姿就可以看出其精神是奋发进取或失意懒散，以及是否受人欢迎等，它最能体现出一个人的精神面貌
在生活中有的人精心打扮穿着入时，如果走姿不美，就会逊色三分；而有的人尽管服装样式简单，优美的走姿却使他气度不凡。
标准的走姿要求行走时上身挺直，双肩*稳，目光*视，下颌微收，面带微笑；手臂伸直放松，手指自然弯曲，摆动时，以肩关节为轴，上臂带动前臂，向前、后自然摆动；身体稍向前倾，提髋屈大腿，带动小腿向前迈。
温馨提示——注意矫正不雅的走姿：
⑴内八字和外八字。
⑵弯腰驼背，歪肩晃膀。
⑶走路时大甩手，扭腰摆臀，大摇大摆，左顾右盼。
⑷双腿过于弯曲或走曲线。
⑸步子太大或太小；不要脚蹭地面、双手插在裤兜或后脚拖在地面上行走。
⑹男士的'走姿像小脚女人走路一样，一步一挪；或像闲人一样八字步迈开，那会给人以萎靡不振的感觉。
5、蹲姿——别不顾优雅
蹲姿一般以下列两种为宜：
⑴交叉式蹲姿。下蹲时，右脚在前，左脚在后，右小腿基本垂直于地面，全脚着地，左腿在后与右腿交叉重叠，左膝由后面伸向右侧，左脚跟抬起，脚掌着地，两腿前后靠紧，合力支撑身体。臀部向下，上身稍前倾。
⑵高低式蹲姿。下蹲时左脚在前，右脚稍后，两腿靠紧往下蹲。左脚全脚着地，小腿基本垂直于地面，右脚脚跟提起，脚掌着地。右膝低于左膝，右膝内侧靠于左小腿内侧，形成左膝高右膝低的姿势，臀部向下，基本上靠一只腿支撑身体。
6、温馨提示
下蹲时一定要注意不要有弯腰、臀部向后撅起的动作；切忌两腿**，两腿展开*衡下蹲，以及下蹲时，露出内衣裤等不雅的动作，以免影响你的姿态美。因此，当要捡起落在地上的东西或拿取低处物品的时候，不可有只弯上身、翘臀部的动作，而是首先走到要捡或拿的东西旁边，再使用正确的蹲姿，将东西拿起。
一、建立基本形象
1、眼神：把眼神放在一个观众上，说完一个意思再转向另一个观众。运用眼角的余光，尽量接触大范围的人群。
2、面部表情：头*视微上扬。动作不应过快。表情投入，加点笑容。
3、手：放松放在左右胸骨最低的地方。双手在体前交叠。
4、简单的迅速的提升自信心、自信形象的方法：
双肩往后挪一寸。
收紧后腰肌肉。
头往上倾斜5度。
吸满一口气再说话。
古人说过：可以成就一个人。
没错，这以证明，*惯的力强大的，我们应好地控制好*惯。
我们中国是世界四大文明古国之一，所以讲文明是每个小学生必须养成的*惯。
在公交车上，看到行动不方便者，应该主动让座，而不应忽视其，与人发生冲突，不应“先下手为强，后下手遭殃”，而是“忍一时风*浪静，退一步海阔天空”，与人争论，不应“出口成脏”，而是“出口成章”。
一个人的言行举止可以体现一个人的品质，所以一个人要注意自己的言行举止。
作文自己的衣服要整齐，要干净，不要盲目地追求时尚。
衣服脏了，要立即去换。
自己的语言要说得文明，不要“出口成脏”，注意自己的言行举止要优雅。
作文我们应当记住，只有具备良好*惯的人，才是能在社会上立足的人。
【彬彬有礼】【解释】：彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。
形容文雅有礼貌的样子。
【出自】：《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。
”【示例】：唤出他两个儿子，兄先弟后，～。
◎清·李汝珍《镜花缘》第八十三回【语法】：偏正式；作谓语、状语、补语；形容人有礼貌
1）要塑造良好的交象，必须讲究礼貌礼为此，须注意你的行为举止。
举止礼仪我心诚的表现 ，一个人的外在举止行动可直接表明他的态度。
做到彬彬有礼，落落大方，遵守一般的进退礼节，尽量避免各种不礼貌、不文明*惯。
（2）到顾客办公室或家中访问，进门之前先按门铃或轻轻敲门，然后站在门口等候。
按门铃或敲门的时间不要过 长，无人或未经主人允许，不要擅自进入室内。
（3）在顾客面前的行为举止☆ 当看见顾客时，应该点头微笑致礼，如无事先预约应先向顾客表示歉意，然后再说明来意。
同时要主动向在场人都表示问候或点头示意。
☆ 在顾客家中，未经邀请，不能参观住房，即使较为熟悉的，也不要任意抚摸划玩弄顾客桌上的东西，更不能玩顾客名片，不要触动室内的书籍、花草及其它陈设物品。
☆ 在别人（主人）未坐定之前，不易先坐下，坐姿要端正，身体微往前倾，不要跷“二郎腿”。
☆ 要用积极的态度和温和的语气与顾客谈话，顾客谈话时，要认真听，回答时，以“是”为先。
眼睛看着对方，不断注意对方的神情。
☆ 站立时，上身要稳定，双手安放两侧，不要背卑鄙，也不要双手抱在胸前，身子不要侧歪在一边。
当主人起身或离*时，应同时起立示意，当与顾客初次见面或告辞时，要不卑不亢，不慌不忙，举止得体，有礼有节。
☆ 要养成良好的*惯，克服各种不雅举止。
不要当着顾客的面，擤鼻涕、掏耳朵、剔牙齿、修指甲、打哈欠、咳嗽、打喷嚏，实在忍不住，要用手拍捂住口鼻，面朝一旁，尽量不要发出在场，不要乱丢果皮纸屑等。
这虽然是一些细节，但它们组合起来构成顾客对你的总印象。
需要说明一点的是：人前化妆是男士们最讨厌的女性*惯。
关于这一点，惯例放宽了。
女性在餐馆就餐后，让人见到补口红，轻轻补粉，谁也不再大惊小怪。
不过，也只能就这么一点，不能太过分。
需要梳头，磨指甲，涂口红和化妆时，或者用毛刷涂口红时，请到化妆室，或盥洗室进行。
在人前修容，是女性使男性最气恼的一个*惯。
同样，在人前整理头发，衣服，照镜子等行为应该尽量节制。
我国自古以来就是“之邦”，讲文明礼貌，和善待人是我国的传统美孔子说过“礼之和为贵”，并告诫“赠人以言，重于珠玉；伤人以言，胜于剑戈”。
培养讲文明懂礼貌的下一代，让中华民族的传统美德发扬光大，是每一位教师的主要职责。
一位教师，只有具备良好的心态，积极向上、言行文明，那么在他遇到矛盾、挫折时，才能有效地自我调节。
从某种意义上讲，有什么样的老师就有什么样的学生，学生学*的就是老师的表率形象。
兰生幽谷，不为莫服而不芳。舟在江海，不为莫乘而不浮。君子行义，不为莫知而止休。——《淮南子·说山训》
博观而约取，厚积而薄发，吾告子止于此矣。——苏轼《稼说送张琥》
高山仰止，景行行止。——佚名《车舝》
忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。——《论语·颜渊篇》
墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。——白居易《井底引银瓶·止淫奔也》
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学·第一章》
救寒莫如重裘，止谤莫如自修。——《资治通鉴·魏纪五》
珠玉在侧，觉我形秽！——《世说新语·容止》
人皆作之。作之不止，乃成君子——《资治通鉴·秦纪·秦纪一》
甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子·德经·第四十四章》
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。——《大学·第一章》
人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。——《陶庵梦忆·卷四·祁止祥癖》
流丸止于瓯臾，流言止于知者——《荀子·大略》
事先败而后成，曰失之东隅，收之桑榆；事将成而终止，曰为山九仞，功亏一篑。——《幼学琼林·卷一·地舆》
知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子·德经·第四十四章》
止戈为武。——《左传·宣公·宣公十二年》
采薇采薇，薇亦作止。——佚名《采薇》
主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。——《孙子兵法·火攻篇》
何思何虑，居心当如止水；勿取勿忘，为学当如流水。——《格言联璧·学问类》
令必行，禁必止——《韩非子·饰邪》
为君一日恩，误妾百年身。——白居易《井底引银瓶·止淫奔也》
名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。——《老子·德经·第四十四章》
知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。——《格言联璧·惠吉类》
见善而怠，时至而疑，知非而处，此三者，道之所止也。——《六韬·文韬·明传》
不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。——《荀子·儒效》
婚姻勿贪势家。——《颜氏家训·止足篇》
事有所出，功有所止。——《战国策·赵二·武灵王*昼闲居》
杯汝来前！——辛弃疾《沁园春·将止酒戒酒杯使勿*》
妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。——白居易《井底引银瓶·止淫奔也》
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。——谭嗣同《狱中题壁》
止謗莫如修身——《中论·上卷·虚道》
以地事秦，譬犹抱薪而救火也，薪不尽，则火不止。——《战国策·魏三·华军之战》
可以仕则仕，可以止则止——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
圆行方止，器之异也；金刚水柔，性之 别也。——《梁书·列传·卷二十一》
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。——苏轼《前赤壁赋》
凤凰于飞，翙翙其羽，亦集爰止。——佚名《卷阿》
兄弟争财，父遗不尽不止；妻妾争宠，夫命不死不休。——《格言联璧·悖凶类》
夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。——佚名《惠子相梁》
流丸止于瓯臾，流言止于知者。——《荀子·大略》
圆者之转，非能转而转，不得不转也；方者之止，非能止而止，不得不止也。——《尹文子·大道上》
民亦劳止，汔可小康。——佚名《民劳》
一民之轨，莫如法。厉官威名，退淫殆，止诈伪，莫如刑。刑重，则不敢以贵易贱；法审，则上尊而不侵。——《韩非子·有度》
利人乎即为，不利人乎即止。——《墨子·32章 非乐(上)》
临渊羡鱼，不如退而结网；扬汤止沸，不如去火抽薪。——《幼学琼林·卷三·饮食》
妻子象禽兽，行止依林阻。——曹植《泰山梁甫行》
子曰：譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如*地，虽覆一篑，进，吾往也。——先秦诸子《诸子喻山水》
采薇采薇，薇亦柔止。——佚名《采薇》
止凡人之斗阋，则尧、舜之道不如寡妻之诲谕。——《颜氏家训·序致篇》
寄言痴小人家女，慎勿将身轻许人！——白居易《井底引银瓶·止淫奔也》
汝说刘伶，古今达者，醉后何妨死便埋。——辛弃疾《沁园春·将止酒戒酒杯使勿*》
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》
举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》
九万里风鹏正举。——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》
不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而篇》
叶上初阳干宿雨、水面清圆，一一风荷举。——周邦彦《苏幕遮·燎沉香》
明年此日青云去，却笑人间举子忙。——辛弃疾《鹧鸪天·送廓之秋试》
宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。——杜甫《饮中八仙歌》
莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。——查慎行《三闾祠》
举头红日*，回首白云低。——寇准《咏华山》
叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难*。——《红楼梦·第五回》
举头西北浮云，倚天万里须长剑。——辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。——屈原《渔父》
不*人情，举世皆畏途；不察物情，一生俱梦境。——《小窗幽记·集醒篇》
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。——陆游《除夜雪》
事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。——《墨子·02章 修身》
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
智者不危众以举事，仁者不违义以要功。——《后汉书·列传·窦融列传》
外举不避仇，内举不避子。——《韩非子·外储说左下》
君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公篇》
举大事，必慎其终始——《礼记·文王世子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。——孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》
终日望君君不至，举头闻鹊喜。——冯延巳《谒金门·风乍起》
当风轻借力，一举入高空。——侯蒙《临江仙·未遇行藏谁肯信》
用兵之道，先胜后战，量敌论将，故举无遗策。——《三国志·魏书·荀彧攸贾诩传》
仙人如爱我，举手来相招。——李白《焦山望寥山》
不*人情，举足尽是危机；不体物情，一生俱成梦境。——《格言联璧·接物类》
举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。——《论语·为政篇》
激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也；正义直指，举人之过，非毁疵也——《荀子·不苟》
举大事必有所资——《南史·列传·卷五十三》
华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。——陆游《鹊桥仙·华灯纵博》
亲戚不附，无务外交；事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。——《墨子·02章 修身》
海压竹枝低复举，风吹山角晦还明。——陈与义《观雨》
十年寒窗无人问，一举成名天下知。——《增广贤文·上集》
举物而暗，无务博闻。——《墨子·02章 修身》
叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难*。——曹雪芹《终身误》
曲重其豫，犹恐及其祸，是以百举而不陷也。——《荀子·仲尼》
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。——鲍照《拟行路难·其四》
举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。——白居易《醉赠刘二十八使君》
团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑。——文征明《青玉案·庭下石榴花乱吐》
举棋不定，不胜其耦。——《左传·襄公·襄公二十五年》
举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》
尧不能独成，乌获之不能自举——《韩非子·观行》
君子安礼乐利，谨慎而无斗怒，是以百举而不过也。——《荀子·臣道》
凡兵家之法，要在应变，好在知兵，举动必先料敌。——《百战奇略·第十卷·变战》
拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》
红旗高举，飞出深深杨柳渚。——黄裳《减字木兰花·竞渡》
闻贤而不举，殆；闻善而不索，殆；见能而不使，殆——《管子·法法》
人中骐骥驰千里，海内鲲鹏举九天。
贤能不待次而举，罢不能不待须而废——《荀子·王制》
形容浅尝辄止的古诗句？
浅尝辄止 浅尝辄止 ( qiǎn cháng zhé zhǐ ) 解 释 浅：初步；辄：就；止：停止。略微尝试一下就停止。比喻不肯下功夫深入钻研。 出 处 清·彭养鸥《黑籍冤魂》：“此物非不可尝，苟文人墨客，浅尝辄止，用以悦性陶情，有何不可？” 用 法 连动式；作谓语、定语；含贬义 示 例 做学问不能～，要持之以恒
五言古诗
《送杜少府之任蜀州》
王勃
城阙辅三秦，
风烟望五津。
与君离别意，
同是宦游人。
海内存知己，
天涯若比邻。
无为在歧路，
儿女共沾巾。
《望岳》
杜甫
岱宗夫如何？
齐鲁青未了。
造化钟神秀，
阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，
决眦入归鸟。
会当凌绝顶，
一览众山小。
《闻官军收河南河北》
杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
《无题》
李商隐
相见时难别亦难，
东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，
蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，
夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，
青鸟殷勤为探看。
《送友人》
李白
青山横北郭，白水绕东城。
此地一为别，孤蓬万里征。
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
《赠孟浩然》
李白
吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
醉月频中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此挹清芬。
《夜泊牛渚怀古》
李白
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