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旧藏英石沈俭夫族人处谢俭夫转为取还
许及之〔宋代〕
百好残年心已灰，石君久去绝嫌猜。故人诺重金难比，族里言温璧径回。
曾与话禅听翠竹，亦资醒酒卧青苔。如今相见休相叹，各是因人归去来。
训俭示康
司马光〔宋代〕
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。*生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固。’又曰‘以约失之者鲜矣。’又曰‘士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！”
*岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类；肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。*日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！
又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌*时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人*奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！
御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”
昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌知其及祸；及戌，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。*世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙*其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。
咏史下·毋丘俭
陈普〔宋代〕
十万强兵无一人，义师翻得叛臣名。奇功一夜归人物，空使文鸯待到明。
次沈俭夫求花木韵
陈傅良〔宋代〕
我意何不乐，我颜复何{忄典}。止斋有新畲，耕犊角已茧。止斋有溪水，钓*随所展。两山夹精舍，佳处迫庐岘。朋来尽名流，燕坐皆胜践。颓然止斋翁，心故不可转。厌书或窥园，乘兴是陟巘。日月之蔽亏，木阴自幽显。雨露之密疎，草色自深浅。翁子一解释咏，初不着姝娈。易老探醇驳，风骚较宽褊。眠食虽甚佳，病患盍加勉。谤箧况所招，讼缿那能辨。於焉更悟入，岂但苟排遣。寄言子沈子，所欲果何件。葭豕来春田，冥鸿脱秋狝。欲兰犹见纫，月桂不可搴。慕远失之*，求多得常鲜。请以壮县才，从兹益怀卷。深居勿*市，隘巷莫容辇。有花门拥篲，无花地生藓。尝试玩喧寂，何者是真舛。旧学枉初心，新功费重研。何如过止斋，我亦精文选。
送张惟俭秀才入举
李嘉祐〔唐代〕
清秀过终童，携书访老翁。以吾为世旧，怜尔继家风。
淮岸经霜柳，关城带月鸿。春归定得意，花送到东中。
赠毌丘俭诗
杜挚〔两汉〕
骐骥马不试，婆娑槽枥间。壮士志未伸，坎轲多辛酸。
伊挚为媵臣，吕望身操竿。夷吾困商贩，宁戚对牛叹。
食其处监门，淮阴饥不餐。卖臣老负薪，妻畔呼不还。
释之宦十年，位不增故官。才非八子伦，而与齐其患。
无知不在此，袁盎未有言。被此笃病久，荣卫动不安。
闻有韩众药，信来给一丸。
赠王俭诗
王僧佑〔南北朝〕
汝家在市门，我家在南郭。汝家饶宾侣，我家多鸟雀。
赠族叔卫军俭诗
王融〔南北朝〕
台曜澄华，铉岳裁峻。经天为象，丽地作镇。龙潜九泉，凤栖百仞。
济弇高腾，乘箕远振。
极睇金策，具览瑶图。宏踪漭邈，邃理睢盱。圣机其轸，睿想同谟。
玄契寤语，幽契占符。
轩迹方融，稽牧克辅。天步初阶，哲人翼主。望古连规，追循叠矩。
刘挚等契，凌何迈禹。
桂萌已馥，玉生而温。曰自志学，即此宾门。身无择行，口不弃言。
俦襟河隧，合量衢樽。
渐美中和，资心百姓。柔裕为容，齐庄以敬。仁则物安，义惟已正。
冲泉如泉，镜净如镜。
不器其德，有斐斯文。质超瑚琏，才逸卿云。摇笔泉泻，动咏英纷。
沨乎不极，卓兮靡群。
君道知人，臣玉胜务。纳揆飞声，登庸缉誉。名扬沉隐，贲发幽素。
九流载清，八政允树。
帝曰钦哉，朕嘉乃良。滔滔江蠡，实纪炎方。建兹赤社，俾侯南昌。
受策以出，出入勤王。
施之为政，实尹上京。期月而可，三年有成。人莫爱力，物不瘦情。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首·其二》
夫君子之行，静以修身，俭以养德。——诸葛亮《诫子书》
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。——《老子·德经·第六十七章》
恭者不侮人，俭者不夺人。——《孟子·离娄章句上·第十六节》
动莫若敬，居莫若俭，德莫若让，事莫若咨。——《国语·周语·晋羊舌肸聘周论单靖公敬俭让咨》
静以修身，俭以养德。入则笃行，出则友贤。——《格言联璧·惠吉类》
贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。——《围炉夜话·第三则》
谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。——秦韬玉《贫女》
侈而堕者贫，而力而俭者富。——《韩非子·显学》
奢者富而不足，何如俭者贫而有余。——《菜根谭·概论》
以欲从人者昌，以人乐己者亡。——《贞观政要·卷六·论俭约》
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。——谭嗣同《狱中题壁》
俭则金贱，金贱则事不成，故伤事。——《管子·乘马》
俭节则昌，淫佚则亡——《墨子·06章 辞过》
虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。——《荀子·荣辱》
夫尚俭者开福之源，好奢者起贫之兆。——《魏书·列传·卷五十》
勤能补拙，俭以养廉。——《格言联璧·从政类》
茶性俭，不宜广，广则其味黯澹。——《茶经·五之煮》
君子以俭德辟难，不可荣以禄。——《易传·象传上·否》
以仁义存心，以勤俭作家，以忍让接物。——《格言联璧·接物类》
衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延。——《围炉夜话·第六三则》
俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。——《格言联璧·持躬类》
贫不学俭，卑不学恭。——《资治通鉴·魏纪·魏纪一》
自奉必须俭约，宴客切勿流连。——《朱子家训·全文》
不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。——魏征《谏太宗十思疏》
事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。——《汉书·传·司马迁传》
财从细起，有从俭来。
奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。——《颜氏家训·治家篇》
日用必须简省，杜奢端，即以昭俭德。——《围炉夜话·第八三则》
顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
力学勿忘家世俭，堆金能使子孙愚。
奢者富不足，俭者贫有余。奢者心常贫，贫者心常富。——《格言联璧·持躬类》
克勤于邦，克俭于家——《尚书·虞书·大禹谟》
治国之道，富民为始；富民之要，在於节俭。——《史记·七十列传·*津侯主父列传》
门第太甚，余教儿女辈，惟以勤俭谦三字为主。——《曾国藩家书·治家篇·致四弟·教子勤俭为主》
慎乃俭德，惟怀永图。——《尚书·商书·太甲上》
惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《小窗幽记·集灵篇》
智士俭用其财则家富——《韩非子·解老》
侈兴于有馀，俭生于不足。——《资治通鉴·宋纪·宋纪六》
夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。——司马光《训俭示康》
从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。——白朴《阳春曲·题情》
余欲上不愧先人，下不愧子弟，惟以力教家中勤俭为主。——《曾国藩家书·治家篇·致四弟·教子勤俭为主》
惰而侈则贫，力而俭则富。——《管子·形势解》
弘俭约，薄赋敛，慎终始，可以永固。——《贞观政要·卷二·论纳谏》
修身以寡欲为要，行己以恭俭为先——《知言·修身》
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。——司马光《训俭示康》
不穷乐以训俭，不殚物以昭仁。——张衡《东京赋》
望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。——谭嗣同《狱中题壁》
又曰士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。——司马光《训俭示康》
俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公·庄公二十四年》
一粥一饭，来之不易。
*日，社会上刮起了一股“光盘行动”的风潮，从*到社会各层都在用自己的方法来减少“舌尖上的浪费”。“光盘”，已经成为了当今社会上的一种时尚。
自古以来，勤俭节约就是中华民族的传统美德，即便是在物质极其丰富的当下，节约仍是一种个人美德和社会公德。
但美德的养成并非一日之功，教育要从娃娃抓起，节俭意识的培养，更是离不开学校和家庭的熏陶，离不开名言警句、经典诗词的警醒。
今天格小伦就为大家分享一些关于勤俭节约的经典诗句，让我们一起读古诗、品谚语、记古训，敬天惜粮，杜绝浪费！
经典词句
君子以俭德辟难。——《周易·否》
解释：君子用俭朴的德行来避免危难。
克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》
解释：能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。
俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
解释：节俭是一切美德中最大的德，奢侈是一切恶行中最大的恶。
民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》解释：民众的生计、生活在于勤劳，勤劳就不会出现物资匮乏。
俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》
解释：俭节还是淫佚，决定事业的兴亡。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
解释：忧虑劳苦可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身。
由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
解释：活环境从节衣缩食变成丰衣足食 ，轻而易举；若是丰衣足食变成缩衣节食，那就面有难色。
取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
解释：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
经典诗词
《咏史二首·其二》
唐 李商隐历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
《悯农二首·其二》
唐 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
《诫子书》两汉
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，
多不接世，悲守穷庐，将复何及！
《度关山》两汉
曹操
天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。车辙马迹，经纬四极。黜陟幽明，黎庶繁息。於铄贤圣，总统邦域。封建五爵，井田刑狱。有燔丹书，无普赦赎。皋陶甫侯，何有失职。嗟哉后世，改制易律。劳民为君，役赋其力。舜漆食器，畔者十国。不及唐尧，采椽不斫。世叹伯夷，欲以厉俗。侈恶之大，俭为共德。许由推让，岂有讼曲？兼爱尚同，疏者为戚。
“谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦”。勤俭节约，让我们从一点一滴做起！
勤俭节约是我们人类社会的传统美德之一，据世界人口现状报告显示，世界人口已突破70亿大关，仅就地球资源的消耗来说，勤俭节约也是势在必行。如今，在世界各国，节约已经成为一种潮流，为了倡议大家坚守勤俭节约的美德，联合国也专门设立的“世界勤俭日”。那么2020世界勤俭日是哪一天？世界勤俭日的由来是什么？一起来了解下吧。
2020世界勤俭日是哪一天？
每年的10月31日为世界勤俭日。因此，今年的世界勤俭日在2020年10月31日，农历9月15日这一天。
世界勤俭日的由来是什么？
10月31日世界勤俭日最早是在1924年举办的第一届国际储蓄银行大会上由意大利教授Filippo R*izza提出并最终于2006年由联合国确立的。该节日的确立旨在号召人们勤俭节约以共同应对日益严重的资源危机，进而促进社会的健康可持续发展。
1924年来自世界各地的29个国家参加了在意大利米兰举办的第一届国际储蓄银行大会(international s*ings bank congress)，会议的最后一天（10月31日），意大利教授filippo r*izza倡议大会的最后一天为“国际节能日”，之后大会通过决议决定创立一个致力于促进全世界共同勤俭节约的“世界勤俭日”。
有关勤俭的名言警句
1、惜衣有衣，惜食有食
出自明·冯梦龙《警世通言》。其所表达的意思是：爱惜衣服才有衣服穿，爱惜粮食才能粮食吃。
2、不勤不俭，无以为人上也
语出隋·王通《中说·关朗》。不勤劳不俭朴,不能出人头地，指勤与俭是创业、守成的根本。
3、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢
此句话出自唐朝李商隐的《咏史》，它的意思是纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。
4、君子以俭德避难，不可荣以禄
这句话出自《周易.否》。君子以节俭为德而避开危难，不可追求荣华而谋取禄位。这句话一方面是阐明俭朴的德行能够防止奢靡腐化等行为。另一方面，在面临危险的时候，具备俭朴的德行有助于克服危险。
5、常将有日思无日，莫待无时思有时
出自《增广贤文》。意思就是在过富有的生活的时候要想到以后可能会过贫穷的日子，不要到了一无所有的时候再来回想以前的美好生活。意为应注意节约，不要浪费。
总的来说，勤俭节约这一传统我们应该要发扬和继承，从自我做起，从一点一滴做起，把勤俭当成生活态度和方式。世界勤俭日就要来了，勤俭节约你做到了吗？
一粥一饭，来之不易。
*日，社会上刮起了一股“光盘行动”的风潮，从*到社会各层都在用自己的方法来减少“舌尖上的浪费”。“光盘”，已经成为了当今社会上的一种时尚。
自古以来，勤俭节约就是中华民族的传统美德，即便是在物质极其丰富的当下，节约仍是一种个人美德和社会公德。
但美德的养成并非一日之功，教育要从娃娃抓起，节俭意识的培养，更是离不开学校和家庭的熏陶，离不开名言警句、经典诗词的警醒。
今天格小伦就为大家分享一些关于勤俭节约的经典诗句，让我们一起读古诗、品谚语、记古训，敬天惜粮，杜绝浪费！
经典词句
君子以俭德辟难。——《周易·否》
解释：君子用俭朴的德行来避免危难。
克勤于邦，克俭于家。——《尚书·大禹谟》
解释：能为国家大事不辞辛劳，居家生活俭朴。
俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
解释：节俭是一切美德中最大的德，奢侈是一切恶行中最大的恶。
民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》解释：民众的生计、生活在于勤劳，勤劳就不会出现物资匮乏。
俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》
解释：俭节还是淫佚，决定事业的兴亡。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
解释：忧虑劳苦可以振兴国家，图享安逸必定祸害终身。
由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
解释：活环境从节衣缩食变成丰衣足食 ，轻而易举；若是丰衣足食变成缩衣节食，那就面有难色。
取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
解释：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
经典诗词
《咏史二首·其二》
唐 李商隐历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
《悯农二首·其二》
唐 李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
《诫子书》两汉
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，
多不接世，悲守穷庐，将复何及！
《度关山》两汉
曹操
天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。车辙马迹，经纬四极。黜陟幽明，黎庶繁息。於铄贤圣，总统邦域。封建五爵，井田刑狱。有燔丹书，无普赦赎。皋陶甫侯，何有失职。嗟哉后世，改制易律。劳民为君，役赋其力。舜漆食器，畔者十国。不及唐尧，采椽不斫。世叹伯夷，欲以厉俗。侈恶之大，俭为共德。许由推让，岂有讼曲？兼爱尚同，疏者为戚。
“谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦”。勤俭节约，让我们从一点一滴做起！
1、家有万石粮，挥堆不长。
2、水是一切生命的起源点。
3、爱惜粮食就是热爱生命。
4、爱惜粮食，从娃娃抓起。
5、事成靠坚持，失败志不移。
6、人勤地生宝，人懒地生草。
7、今天不节水，明天无泪流。
8、从俭入奢易，从奢入俭难。
9、保护水资源，人人应尽责。
10、党是最英明，勤俭倡导人。
11、勤俭永不穷，坐食山也空。
12、吃得苦中苦，创业事告成。
13、存粮如存金，有粮不担心。
14、学问勤中得，富裕俭中来。
15、富了不变色，永保勤俭格。
16、日储一勺米，千日一石粮。
17、浪费是支出，节约是收入。
18、滴水凑成河，粒米凑成箩。
19、滴水能成河，钱少积久多。
20、由俭如奢易，由奢入俭难。
21、省下烟酒钱，急难免求人。
22、艰苦创事业，奋发断穷根。
23、节俭本身就是一个大财源。
24、节约莫怠慢，积少成千万。
25、请动一下手，关好水龙头。
26、败家很容易，好比水推沙。
27、输人不输阵，勤俭做赢人。
28、饱时省一口，饿时得一斗。
29、黎明便出勤，三朝当一工。
30、嘴是无底洞。大吃胜过小赌。
31、钱币是圆的，所以容易滚走。
32、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
33、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
34、节约一分钱，等于生产一分钱。
35、节约用水光荣，浪费清水可耻。
36、会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿。
37、崇尚节粮风气，促进可持续发展。
38、水是生命之源，请珍惜每一滴水。
39、水是生命之源，请节约每一滴水。
40、财有限，费用无穷，当量入为出。
41、饮食是文化，请从窗口文明做起。
42、人人节约一粒米，拯救世间千万人。
43、克勤克俭粮满仓，大手大脚仓底光。
44、勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。
45、只有勤来没有俭，好比有针没有线。
46、大吃大喝顾眼前，省吃俭用度灾荒。
47、成家子，粪如宝；败家子，钱如草。
48、春天种下秋天收，如今存下将来用。
49、每天节约一滴水，难时拥有太*洋。
50、生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。
51、米饭粒粒念汗水，不惜粮食当自悔。
俭的古诗
俭秋的古诗
有关俭的古诗
勤对俭的古诗
带俭字的古诗
有节俭的古诗
写节俭的古诗
杨思俭杨思俭有关明月的古诗
节俭闵农的古诗
节俭的10首古诗
俭字开头的古诗
崇廉倡俭的古诗
尚俭戒奢的古诗
关于勤俭的古诗
节俭食物的古诗
倡导勤俭的古诗
表达节俭的古诗
积累勤俭的古诗
关于写勤俭的古诗
节约勤俭的古诗
勤节约俭的古诗
古诗关于节俭的
勤俭精神的古诗
带俭字的古诗词
勤俭节约的古诗还
勤俭节约的古诗是
关于节俭的古诗40首
世界勤俭日的古诗
俭以养德的古诗词
赞美勤俭的古诗
