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德才兼备的解释
[释义] 品德和能力都具备。兼备:都具备。
[语出] 《元史·丰臧梦解传》:“乃举梦解才德兼备;宜擢清要;以展所蕴。”
[辨形] 才;不能写作“材”。
[*义] 德高望重 又红又专
[反义] 德薄能鲜 德薄才疏
德才兼备的造句精选
1.教育的目的,在于培养德才兼备的好公民。
2.多注重提升自身素质,气质要靠修炼,不能才貌双全,至少德才兼备。
3.第七条公务员的任用,坚持任人唯贤德才兼备的原则,注重工作实绩。
4.学生只有思路宽广基础雄厚应变力强德才兼备,才能适应市场经济的需求。
5.海燕是一位德才兼备的好学生。
6.‘圆德师叔,鉴耀师兄德才兼备,乃少林掌门的上上之选。
7.陈云同志提出,我们选干部,要注意德才兼备。
8.再次要建立一支德才兼备具有高尚的师德具备良好的教育理论知识和较高水*的数学专业素养的优秀高中数学教师队伍;
9.而对霖雪也是倍加疼爱,把对霖雪母亲的爱全部给予霖雪,不负众望霖雪也是从小聪明德才兼备。
10.第七条公务员的任用,坚持任人唯贤德才兼备的原则,注重工作实绩.
11.博达公司拥有一支德才兼备高素质的员工队伍,是博达公司的中流砥柱.
12.好啊,恭喜,这次你可要挑选一批德才兼备的玩家进来,好好热闹一下吧……
13.在工作中,我们应大胆任用一批德才兼备的青年人。
14.高校教育体制的改革,对青年干部提出了更高要求,那就是德才兼备。
15.我们的班主任老师,是一位德才兼备的优秀教师。
16.祖国的现代化建设事业,需要一大批德才兼备的青年干部。
17.传朕旨意,太子舍人董贤德才兼备,为帝解忧,升为黄门郎。
18.教育的目的,在于培养德才兼备的好公民。
19.我国法官司法能力建设的目标应是精英化,即培养和造就“德才兼备”的高素质法官。
20.长孙姑娘心地善良,聪明过人,德才兼备,德艺双馨……自然不会做出这种事。
21.刘虞为官清廉,克己奉公,德才兼备,是大汉有名的清官,也是不可多得的内政人才。
22.就在所有人在心里头品咂时,司隶校尉袁绍出列,奏道:陛下,臣以为,执金吾一职事关重大,宜选贤任能,唯德才兼备者,方可胜任。
23.长孙姑娘心地善良,聪明过人,德才兼备,德艺双馨……自然不会做出这种事。
24.当然元老会也是需要领头人的,每隔十年十四世家会进行选举,从他们中间推选一位德才兼备的人物当选领袖。
25.世人均知安若王爷德才兼备,却少有人知其在武功上的造诣。
26.祖国的现代化建设事业,需要一大批德才兼备的青年干部。
27.德才兼备,举十知九的教师,在学生中间自然有一种崇高的威望。
28.世人均知安若王爷德才兼备,却少有人知其在武功上的造诣。
29.今天早朝,皇上兴致勃发,忍不住就对林公子你大加赞赏,虽然未曾详细说明林公子的事迹,可是谁都知道皇上如此赞赏之人,必定是一个德才兼备的俊杰。
30.应该把那些德才兼备的年轻人提拨到领导岗位上来。
31.德才兼备能文能武的人才虽然十分难得,但也并非绝无仅有。
32.要坚持德才兼备原则,选拔政治素质高经营管理能力强公正廉洁的优秀人才担任企业领导。
33.‘帝’是由德才兼备,并且经三个城邦的人们共同推选后才。
34.德才兼备:“银白大侠,这个你不用担心,他只是郑家老三的一个干儿子,而且在家族中也不太被待见。
35.这样才能成为一个世纪德才兼备的好学生。
36.她被塑造成德才兼备的女主人公。
37.太宗十分注重人才的选拔,严格遵循德才兼备的原则。
38.领导在屋里渡着步子,琢磨着,忽然间想起来了,现而今百废待兴,社会一切工作归于正常,政法队伍正缺人,缺有素质有教养德才兼备的人。
39.高校要培养德才兼备的高素质人才,关键是要提高教师的政治素质和业务素质。
40.如此办法甚好,不愁天下的豪杰不来咱们郓城,到时候德才兼备的任由我们选择。
41.正规的法学院教育在培养德才兼备的法律家,实现法律家之治的进程中意义重大,因此颇受各国重视。
42.在工作中,我们应大胆任用一批德才兼备的青年人。
43.我们每个学生都应该成为德才兼备的人才。
44.我们在选拔人才时要求“德才兼备”,而且“德”一定是放在第一。
叱起文武业,可以豁洪溟。——杜牧《感怀诗一首》
跳丸相趁走不住,尧舜禹汤文武周孔皆为灰。——杜牧《池州送孟迟先辈》
大夫文武忠孝,求士为国,不私于家。——韩愈《送石处士序》
欲识恩华盛,*生文武材。——袁晖《奉和圣制送张尚书巡边》
太公体行仁义,七十有二,乃设用于文武,得信厥说。——东方朔《答客难》
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。——韦应物《骊山行》
既用文武火,俄穷雌雄篇。——皮日休《太湖诗·以毛公泉一瓶献上谏议因寄》
祖宗玄泽远,文武休光盛。——杨炯《奉和上元酺宴应诏》
缅怀祖宗业,相继文武图。——苏颋《奉和圣制登蒲州逍遥楼应制》
街衢烛影侵寒月,文武珂声叠晓天。——杨巨源《贺田仆射子弟荣拜金吾》
文武卿士,冠剑在庭。——梅尧臣《祫礼颂圣德诗》
王侯第宅皆新主,文武衣冠异昔时。——杜甫《秋兴八首》
不显申伯,王之元舅,文武是宪。——杨冠卿《崧高诗为九江赵使君寿·崧高维岳》
文武能兼尽,功名更好看。——姚勉《送胡教授之沅水任·*闻沅水路》
安危皆报国,文武不缘名。——钱起《送王相公赴范阳》
相公秉文武,视卒如婴儿。——梅尧臣《送周介之学士通判定州》
人间文武能双捷,天下安危待一论。——杨巨源《重送胡大夫赴振武》
纵横文武术,难以寻常较。——石介《送李生谒张侯》
维云社稷臣,赫赫文武姿。——白居易《裴侍中晋公以集贤林亭即事诗三十六韵见赠…以伸酬献》
用文武火,运恶钳锥。——释普度《偈颂一百二十三首·用文武火》
寰中运启大*年,文武须精百艺全。——赵光义《缘识·春色春兮景媚妍》
万里华夷冯控制,一方文武备咨谋。——徐渭《督府明公新膺加荫(加太子太保、左都御史。》
日月并行明主来,俊杰搜罗文武材。——朱炳清《独桑鼓歌》
商君入秦祸始大,文武之道几灭亡。——释宝昙《病寓灵芝寺夜闻讲律有作》
才兼文武播雄名,遗爱芳尘满洛城。——刘禹锡《酬令狐相公见寄》
勋劳至大不矜伐,文武未远犹忠厚。——苏轼《石鼓》
周人旧物惟存山,文武遗民尽囚虏。——苏辙《和子瞻凤翔八观八首其一石鼓》
比于文武,逮其成康。——赵湘《宋颂》
山谣纵高下,火候还文武。——陆龟蒙《奉和袭美茶具十咏·茶焙》
翳眼药,文武火。——释绍昙《偈颂一百零四首·翳眼药》
*得相柄文武,调变四序齐璇玑。——苏颂《次韵王宣徽太尉耆年会诗》
百刻寒温忙里准,六爻文武静中看。——白玉蟾《呈万菴十章·火候》
自古全才贵文武,懦夫只解冠章甫。——权德舆《奉和张仆射朝天行》
声来往,玄更玄,振兼文武情展转。——赵光义《缘识·妙手弹琴无向束》
诸郎竞文武,不朽是清风。——范成大《太保节使赵公挽词》
有才兼文武,不但善弧矢。——杨载《刘将军诗》
君学本兼文武术,功名不必读孙吴。——苏轼《赠青潍将谢承制》
满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。——牛希济《奉诏赋蜀主降唐》
李侯年尚少,文武学彬彪。——欧阳修《送李太傅知冀州》
自禹及文武,天机嗒然弛。——皮日休《奉和鲁望读阴符经见寄》
伟哉将军人莫比,文武才兼心似水。——邓雅《馆市巡检刘时中摄新淦县事有政声于其还镇诗以美之》
迩来文武百群中,诜诜杜姓多翘俊。——郑侠《送杜靖国知连州》
文武简介
文武,读音 wén wǔ,汉语词语,指文德与武功;文治与武事。
德才兼备的解释
[释义] 品德和能力都具备。兼备:都具备。
[语出] 《元史·丰臧梦解传》:“乃举梦解才德兼备;宜擢清要;以展所蕴。”
[辨形] 才;不能写作“材”。
[*义] 德高望重 又红又专
[反义] 德薄能鲜 德薄才疏
德才兼备的造句精选
1.教育的目的,在于培养德才兼备的好公民。
2.多注重提升自身素质,气质要靠修炼,不能才貌双全,至少德才兼备。
3.第七条公务员的任用,坚持任人唯贤德才兼备的原则,注重工作实绩。
4.学生只有思路宽广基础雄厚应变力强德才兼备,才能适应市场经济的需求。
5.海燕是一位德才兼备的好学生。
6.‘圆德师叔,鉴耀师兄德才兼备,乃少林掌门的上上之选。
7.陈云同志提出,我们选干部,要注意德才兼备。
8.再次要建立一支德才兼备具有高尚的师德具备良好的教育理论知识和较高水*的数学专业素养的优秀高中数学教师队伍;
9.而对霖雪也是倍加疼爱,把对霖雪母亲的爱全部给予霖雪,不负众望霖雪也是从小聪明德才兼备。
10.第七条公务员的任用,坚持任人唯贤德才兼备的原则,注重工作实绩.
11.博达公司拥有一支德才兼备高素质的员工队伍,是博达公司的中流砥柱.
12.好啊,恭喜,这次你可要挑选一批德才兼备的玩家进来,好好热闹一下吧……
13.在工作中,我们应大胆任用一批德才兼备的青年人。
14.高校教育体制的改革,对青年干部提出了更高要求,那就是德才兼备。
15.我们的班主任老师,是一位德才兼备的优秀教师。
16.祖国的现代化建设事业,需要一大批德才兼备的青年干部。
17.传朕旨意,太子舍人董贤德才兼备,为帝解忧,升为黄门郎。
18.教育的目的,在于培养德才兼备的好公民。
19.我国法官司法能力建设的目标应是精英化,即培养和造就“德才兼备”的高素质法官。
20.长孙姑娘心地善良,聪明过人,德才兼备,德艺双馨……自然不会做出这种事。
21.刘虞为官清廉,克己奉公,德才兼备,是大汉有名的清官,也是不可多得的内政人才。
22.就在所有人在心里头品咂时,司隶校尉袁绍出列,奏道:陛下,臣以为,执金吾一职事关重大,宜选贤任能,唯德才兼备者,方可胜任。
23.长孙姑娘心地善良,聪明过人,德才兼备,德艺双馨……自然不会做出这种事。
24.当然元老会也是需要领头人的,每隔十年十四世家会进行选举,从他们中间推选一位德才兼备的人物当选领袖。
25.世人均知安若王爷德才兼备,却少有人知其在武功上的造诣。
26.祖国的现代化建设事业,需要一大批德才兼备的青年干部。
27.德才兼备,举十知九的教师,在学生中间自然有一种崇高的威望。
28.世人均知安若王爷德才兼备,却少有人知其在武功上的造诣。
29.今天早朝,皇上兴致勃发,忍不住就对林公子你大加赞赏,虽然未曾详细说明林公子的事迹,可是谁都知道皇上如此赞赏之人,必定是一个德才兼备的俊杰。
30.应该把那些德才兼备的年轻人提拨到领导岗位上来。
31.德才兼备能文能武的人才虽然十分难得,但也并非绝无仅有。
32.要坚持德才兼备原则,选拔政治素质高经营管理能力强公正廉洁的优秀人才担任企业领导。
33.‘帝’是由德才兼备,并且经三个城邦的人们共同推选后才。
34.德才兼备:“银白大侠,这个你不用担心,他只是郑家老三的一个干儿子,而且在家族中也不太被待见。
35.这样才能成为一个世纪德才兼备的好学生。
36.她被塑造成德才兼备的女主人公。
37.太宗十分注重人才的选拔,严格遵循德才兼备的原则。
38.领导在屋里渡着步子,琢磨着,忽然间想起来了,现而今百废待兴,社会一切工作归于正常,政法队伍正缺人,缺有素质有教养德才兼备的人。
39.高校要培养德才兼备的高素质人才,关键是要提高教师的政治素质和业务素质。
40.如此办法甚好,不愁天下的豪杰不来咱们郓城,到时候德才兼备的任由我们选择。
41.正规的法学院教育在培养德才兼备的法律家,实现法律家之治的进程中意义重大,因此颇受各国重视。
42.在工作中,我们应大胆任用一批德才兼备的青年人。
43.我们每个学生都应该成为德才兼备的人才。
44.我们在选拔人才时要求“德才兼备”,而且“德”一定是放在第一。
议论文德才兼备(通用9篇)
家都经常看到作文的身影吧,尤其作为作文里的重要分类的议论文,议论文的主要表达方式是议论,它主要用概念、判断、推理来表明作者的观点或阐明道理,或反驳别人的意见,指出其谬误。你写这类作文时总是没有思路?以下是小编帮大家整理的议论文两篇 德才兼备,欢迎阅读与收藏。
古人有云:以德服人。在源远流长的*的历史上,圣贤之人无不德行端正,其次才以才论之。《千字文》、《三字经》、《第子规》……
无不体现着古人对道德品质的重视。四书五经中也多涉及道德的培养,而这些古籍被古人奉为圣贤之书,足见道德的重要性已在先人心中根深蒂固了。
而当今的现代社会,人们总将德才兼备之人视为人才,德仍排列于才字之前,其间的深意不言自明。一个人,可以无才,但决不可无德。
从古至今,这样的例子比比皆是。回望历史,秦桧,为一己私利,弃国之危难于不顾,致使一个王朝的覆灭。他,陷害忠良,竟将岳飞此等忠臣良将迫害致死。他,若是有道德,哪怕是一丝丝清正廉明之心,又何以令后人唾弃,留下千古骂名?岳飞,尽管遭奸臣小人所害,但他那精忠报国的德,又怎能不让人肃然起敬,怎会不万古流芳?审视今日,计算机黑客是网络中令人感到棘手的问题。然而,非法入侵计算机网络的黑客的创造者—一个个拥有出类拔萃的计算机编程技术的人才,一个个拥有真才实学的人才,为一己私利,窃取*文件,高价卖给外国,以牟取暴利。他们,因为道德的沦丧,为社会带来了不可估量的损失!
一个德字,卷起历史的风云涌动,掀起历史的惊涛骇浪,震撼着后人的心灵。无数前车之鉴,怎能不令我们对德与才有正确的权衡和认知?
无德无才,虚度一生;无德有才,或*淡一生,亦或为祸他人;有德无才,虽无丰功伟绩,却也受人欢迎,安然一生;德才兼备,人中龙凤,前途不可限量。
*,作为一个有着五千年文化底蕴的大国,以其诚信礼义智闻名于世,为其他国家所望尘莫及。*代史上,虽然我们经历了数不清的沧桑屈辱,但如今,经济腾飞,国力增强,我们洗刷了曾经的耻辱,终于可以扬眉吐气了。然而,你是否意识到我们民族正面临着一个可怕的灾难——道德的缺失。作为一个有责任感的*人,你是否想过,泱泱大国,何以昭德?
明胶海虾,虾明心黑
当我看到这令人触目惊心的报道时,真的希望自己正在做一场梦,梦醒一切便消失。我一向是不惮以最坏的语言去评价我们的食品的,但这一次,我还是真的被震惊了。从最初的注水猪肉,到红心鸭蛋,再到后来的结石奶粉,再到假鸡蛋、老鼠乳鸽,我早已被陆地上的美食吓怕了,于是我把目光投进了海里。然而,装着明胶的海虾,把我的心也一起投进了海里。在利益面前,道德被一个又一个商家摒弃,创造出了一批又一批美食,杀死了一颗又一颗*人的心。
二代当道,谁与争锋
自从我爸是李刚事件以来,拼爹、拼权、拼钱的官二代富二代们当道,做出了一系列无知而荒唐的举动。在感慨世风日下的同时,我们是不是应该深入地反思一下,这些二代们的专横霸气源自什么?*、富商、明星,这些生活在社会顶层的成功人士,他们身上包裹着耀眼的光芒,给予了子女足够的物质享受,也给予了子女足够的荣光,却忽视了对他们的教育,使他们没有一个正确的道德观。养不教,父之过。在孩子们成为社会的笑柄时,他们又何以自容呢?什么时候这些二代们能够担当起古老*的传统道德传播的义务,二代将会蜕变成一个让人尊敬的称呼。
感动*,黑夜曙光
在这一桩又一桩的丑剧过后,我们的内心仍然存在希望,因为在中华道德的天空上,仍有星光在闪耀。我们无法忘记将一生奉献于慈善事业的歌手丛飞,无法忘记当机立断、冒着生命危险接住幼童的吴鞠萍,也无法忘记为*科学事业做出巨大贡献却淡泊朴素的朱光亚,更无法忘记救死扶伤、不计个人名利的医学泰斗吴孟超……这一颗又一颗的明星,在黑夜中照耀着我们的心灵,指引着我们的方向,让我们知道,泱泱大国,永远德合四方,泱泱大国,必以我来昭德。
大家好,很高兴能够在这里与你们分享,我对诗人白居易的答友问的看法,在世人看来,有德无才,难有大作为,有才无德难持久视野,的确重视,经过千百年的历史的冲刷,德才兼备仍然是社会之需,时代之潮流。
有德无才,难以在社会上有所作为,站在儒家的角度来看有品德是一切事情的根本,但站在社会角度来看,有德无才的人是很难对社会有所作为的,纵观千古有多少人纵有一身品德,却因为没有什么才干而不受重用,反观当代有多少有德无才的人,为社会有所大作为,作为新时代的*青年,我们应该在树立良好品德的时候,努力学*培养自己的才干,才能够为将来为社会有所作为,为国家出一份力量。
有德无才,难以在事业上持久,在社会上发出自己的贡献。才干能让人攀登上一座巨大的高峰,但要想在高山之巅立足,必须有一身好的德行,反观当代有多少空有一身才干却没有品德的人,不过他们最终都只有一个下场,被社会抛弃,滴下山巅如*期当红网络时代的带货主播,薇娅凭借一身才干被国家评为网络诚信带货大使,但最*被查出偷税漏税十几亿的结果,想必大家都能够猜到他已经被社会众人所唾弃。作为新时代青年。我们在向前奔跑的同时,也不能忘记培养自己的德行,才能在社会上一直发光发亮,不负众人的期待。
德才兼备是当代青年人的.必修课,为什么要德才兼备,或许有些同学会发出如此的疑问,在我看来德才兼备是社会的需要,是时代的潮流回望历史,钱学森因德才兼备,为祖国科研作出重大贡献,研制出火箭导弹的抵御外敌,乡村教师张桂梅应德才兼备为云南学子,他出了一条求学道路,不仅仅是这些长辈在德才兼备上为国效力,为当代青年,成就更好的梦想。当代今年也应该在德才兼备上毫不逊色如在剑桥大学修了政治学与经济学双学位的高材生,任岳飞在毕业后毅然选择回乡做村宫,这是为什么呢?因为在他身上德才兼备,他清楚自己的才干,如何能够把社会创造的更美好,服务于社会,服务于国家,作为当代*青年,我们要向前辈学*以德才兼备为目标,立志为社会为国家做出贡献。
*在滚滚向前,但德才兼备的人却从不会因此踮着脚,希望在座的同学都能够做那个答友问中的,德才兼备的人为社会发一份光。
做一个有德才兼备的人“才者德之资也,德者才之帅也。”德行要靠才能做资本,才能要用德行来统帅,两者不可或缺。
从前,有一个人非常有才华,可道德品质却十分败坏。因此他只当了一个小小的县令,可他还是不知道为什么自己那么有才华,却只当上了一个小小的县令。
一天,他走在街上,看见一个衣服打了许多补丁的老奶奶正在卖鸡蛋。老奶奶身上传来一种臭味,他捂着鼻子走过去,用力地踢翻了装着鸡蛋的笼子,还对那位可怜的老奶奶恶狠狠地说:“卖什么鸡蛋,你身上的臭味太难闻了,死回家去!”老奶奶看着破碎的鸡蛋,流下了伤心的眼泪,因为那可是他们一家人唯一的生计。
鸡蛋碎了,他们一家可怎么办啊?街上的人纷纷停下了脚步,因为他们都知道老奶奶家就剩下她和孙子两人了,全靠卖鸡蛋维持生计。这时有人忍不住了,冲上去想打那位县官,却被捕头给挡了下来,还有人拿钱给那位老奶奶。就在这时,那位县官却气势汹汹地说:“好啊!原来你就是想骗钱啊!”他对着老奶奶狠狠地踢了一脚。
老奶奶倒在了地上,有人把老奶奶送回了家中。就在那天晚上,人们忍不住了,不约而同地拿起了家中农具走向了县官的住地。大家都下定了决心,一定要“解决”掉这个县官。虽有侍卫招架,可在如潮的民愤面前,不是逃走就是倒下,县官最后还是被人们给打死了。
有才华而没有德行注定会失败,有德行而没有才能也注定会碌碌无为,只有德才兼备的人才能够成就一番伟大的事业。
请记住这个故事,也请铭记:我们一定要做一个德才兼备的人。
才者,德之资也;德者,才之帅也。
——司马光
德与才的关系,自古便使人们谈论的焦点话题。德指的是人们的道德修养,才指的是人们的文化修养。在我看来,正如司马光所言,德业双修与德才兼备才是人们最应当加强与掌握的关键。
“靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时还?”这首《满红红》是陆放翁所作,而在当时又有几人敢为*穆而歌呢?其实在此期间,还有一位名人,且先不谈陆游,先来看看这宋代四大书法家之一的蔡京。
蔡京可谓是一代书法大家,但却不符“心正则字端”的名言。他用他的高超的笔法打动了当时的君主,凭借着赏赐的大权,先后串通了一群奸臣,称霸京师。豪宅占地几十里,每次扩建,都要强行拆掉上千的民房,他贪婪地忘记了为臣之道。江河日下的朝廷中,他不顾百姓饥苦,不管金人大举入侵,只有他的笔写下一卷卷的蔡氏书法,来讨得当朝者的欢心。
忽视道德修养,便像蔡氏一样,即使掌握了丰富的知识与才学,也只会损伤他人和社会。然而陆游则不然,他不仅文武双全,而且拥有着崇高德性,后世称他做“国诗人”便是例证。
陆游生于豪门世家,但由于战乱,父亲带着他整日颠沛流离,其间他酷文学,也正是这点,让他知道了岳飞,他看书看得痴狂,便拿起剑开始*武,书中的*穆让他钦佩不已。当岳飞的死讯传来,陆游便像一位战士抄起武器一样,写下了这篇《满红红》,其间有谁能明晓他内心的伤痛。后来他极力想入仕为官,出关杀敌,不过年迈的他怎敌的了数万金兵,后来他便“拜赐头衔号放翁”,虽有“上马击狂胡,下马草军书”的远大抱负,却不得志。不过一颗赤子之心还是点燃了他的晚年,一篇篇佳作无一不在证明,他的一生融入了整个国家的兴衰,也正是伴着这坎坎坷坷,使他成为了文学史上不可磨灭的丰碑。
才华横溢缺少了风骨,变成了一潭死水,没有了生灵的流动,更不会有不刊的铭记。所以我应当把握好德与才的关系,才能做到德业双修与德才兼备。
司马光曰:“夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德”一般每个人都会希望做一个德才兼备之人,所以我们要学会做人,学会做学问。
《资治通鉴》开篇讲述米智伯恃才骄纵而被韩赵魏三家瓜分的故事。在结尾处司马光提出了这样的人才观:“智伯之亡也,才胜德也。才者,德之资也,德者,才之帅也。是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜于才谓之君子,才胜于德谓之小人。”对于个人来说,德才兼备会让你受益终生,无论什么地方,一个德才兼备的人总会创造自己的辉煌。人生的价值在于奉献,做一个德才兼备的人,对个人来说,人生的价值是崇高的。
*历史上遭遇了很多次侵略。当金人的铁骑踏至大散关时,却再也没能南跨一步;当蒙古的铁骑不到几年踏破了黄龙府时,南宋却支撑了几十年并最终赚了一个可汗;当后金在长城下与明军鏖战时,又度过了二十多年;当日本从九一八到七七事变,*挺了十四年。原因很多,但相似之处却是有一些德才兼备的人站了出来,岳飞、孙承宗、卢象昇、鲁迅、*,这些人无可否认是他们的德与才,因为有了他们,国家才有了希望。一个国家强盛的标志就是它的人才数量,因此对国家来说,一个德才兼备的人,是国家之栋梁。
做一个德才兼备的人,首先要从德做起。“德者,才之帅也”,而培养良好的品德,一言以蔽之。感恩而已矣,因为感恩父母对自己的生育教育,所以有了孝。感恩明友对自己困难时无私的帮助,故产生了友爱,感恩老师对自己辛勤的教诲,故产生了尊敬,感恩人与人之间的真实,故产生了诚信,感恩生活赐予自己的美好,故产生了怜悯……所以感恩一切,你就会发现德就在你的心中。
做到才,一些人总是感觉难。其实方法上说,最重要的莫过于实践,实践出真知。正如贝多芬之才,是从小就实践出来的,所有才能,只有你实践才会拥有。其次要学思结合,子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”再则“博观约取厚积薄发”。才之多少,不仅在于天资,更在于后天的努力,王羲之将十八缸水洗黑,终于成为一代书圣,刘勰在庙中博览群书,才写出了《文心雕龙》这部体大思精的作品……总之,方法上还是看个人的实践与思考。
再说态度,首先要严谨。没有严谨的态度,再学*也不过略得皮毛甚至“差之毫厘,谬以千里”了。没有一位学者不经过严谨的判断而提出自己的观点,然后要“精益求精”,因为世界上没有最好,只有更好,然后要“不耻下问”“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣”故“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已”。总之,学*的态度是为了求真才,在学*中,自己也会发现这些态度。
“德才全尽谓之圣人”“人皆可以为尧舜”所以学会做人,学会做学问,做一个德才兼备之人,不让人生虚度。
古往今来,“先**后成才”一直被奉为教育准则。可时至今日,人们仅仅把“成才”作为判断标准,给予了这类学*好、分数高的能人另一个称呼——学霸。学霸的判断标准到底是什么?我认为,德才兼备,方为“学霸”。
“博学而笃志,切问而*思。”真正的“学霸”不只是考试成绩上的优胜者,更应该是综合能力的强者;真正的“学霸”绝不是只会考试的书呆子,而是胸怀大志、德才兼备的人。然而,在如今的人眼里,“学霸”在不知不觉中已经被人们偷换了概念,学霸的评判标准已经下滑到了仅追求成绩的“名列前茅”,我们不应忘记学霸的初始含义:德行和才学极高的人。
就个人而言,我不喜欢“学霸”这个词,因为“霸”总是给人一种霸气与凌厉之感。这恰好就需要德行的补充,通过德行修养变得温和,便可消除凌厉之气。而且在儒家传统文化的土壤中,“学”还深深地扎根于德行的大地。孔子说“行有余力,则以学文”,强调的就是先修德**,然后成才,这也是要求“学霸”德才兼备的原因。
追忆往昔,钱学森跨海越洋,克服种种阻挠,一心回到祖国怀抱,只为把毕生所学贡献给祖国的“两弹一星”事业;放眼当下,更有耶鲁大学毕业的秦玥飞,放弃人人羡慕的富贵路,选择回到祖国农村服务,脚踏泥泞,俯首躬行,在荆棘和贫穷中拓荒。又有多少这样的人,出国留学,潜心深造,却最终抛却了大洋彼岸的优厚待遇,义无反顾地返回祖国。他们若无一心向国的高尚情操,若无超出常人的道德素养,怎能被世人铭记?他们不仅是才学方面的”学霸”,更是道德上的“学霸”,他们用自己的言行为我们树立了一座真正的“学霸”丰碑,是当之无愧的学霸。
反观当下,一些曾被称为“学霸”的高校学生,他们有的是名牌大学的学生,仅因学*成绩优异而被高校录取,却频陷自杀案、**案,我认为,这些人不是真正意义上的“学霸”。显然不能,因为他们缺少一颗端正的德行之心。一些“神童”提早步入大学,生活却不能自理,仍需母亲陪读,终被劝退。这现代版的“方仲永”令人痛心,使人叹息。天资过人、聪明绝顶,难道仅以此标准就能称他们为“学霸”吗?当然不能,因为他们不能自立自强。
令人欣慰的是,我们同龄人中还是有让人肃然起敬的“学霸”的。还记得曾经被人们“顶礼膜拜”的清华双胞胎学霸姐妹花马冬晗、马冬昕吗?她们追求的远远不是成绩、高分这么简单。姐姐马冬晗兴趣爱好广泛,喜欢兵乓球、看书、写文章、听音乐,妹妹马冬昕曾当选北京市海淀区*。还有复旦“门萨女神”张安琪,更是一个典型的“全能型学霸”,这样的人才是我们心中的学霸,有才有能,积极阳光。
学霸不可随意称呼,通往学霸之路仍然漫长。欲成学霸,不仅应在学业上有所建树,更应提升道德修养,锤炼精神,修正言行,拥有丰富而强大的内心,成为一个既有端庄德行,又有丰厚才学的学霸。
德才兼备,方为“学霸”!
光阴似箭,日月如梭。弹指一挥间,新*已经成立了六十周年,如今的祖国越来越强盛,我们青少年的成长环境也得到了很大的改善,现在我们所拥有的一切都是我们的父辈、祖辈所不能比拟的,是谁给了我们这一切?当然是祖国、是社会!那么现在我要问一句:大家爱我们的祖国吗?
赞美美貌与才华兼备的女人句子
赞美美貌与才华兼备的女人句子,在大街上能遇到很多长相姣好的女人,男生对外貌好的女人毫无抵抗力,但是也有女人是能力和美貌并存的,小编为大家整理好了赞美美貌与才华兼备的女人句子,一起来看看吧。
1、我和你在一起的时候压力好大啊!谁让你这么优秀啦。
2、媚眼害羞合,丹唇逐笑开。风卷葡萄带,日照石榴裙。
3、绰约多逸态,轻盈不自持。尝矜绝代色,复恃倾城姿。
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5、请你不要经常出现在街上好吗?不然交通事故会增加的。
6、他那双乌黑晶亮的眼睛,骨碌碌地打转,显得很机灵懂事。
7、只见那少女一双纤手皓肤如玉,映着绿波,便如透明一般。
8、如果用一个词来形容我对你的感受的话,我觉得那就是真诚。
9、她那双大大的眼睛,闪烁着聪颖的光辉,像两颗朗朗的星星。
10、若说她年纪轻轻,怎生得如此身段,且有一张勾魂摄魄的俏脸。
11、你的头发真美,尤其那种香味让我心神恍惚,哪是你自己的味道。
12、别看阿墩胖得肥肉直打颤颤,动作却机警得像只与猎人周旋的豹子。
13、你肤色白皙,身材苗条,五官端正而显得秀气,颇有"清水出芙蓉"之感。
14、你也许没有一簇樱唇两排贝齿,但你的谈吐也应该高雅脱俗,机智过人。
15、她和她的哥哥一样,生就一副绝顶聪明的头脑,心灵得像窗纸,一点就透。
1、见那女人大约十八九岁年纪,身形苗条,大眼睛,皮肤如雪,正是江南水乡的人物,她左手倒提铜桨,右手拿了蓑笠,露出一头乌云般的秀发。
2、芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。
3、皎若太阳升朝霞,灼若芙渠出鸿波。
4、蓦见面前一张芙蓉秀脸,双颊晕红,星眼如波,眼光中又是怜惜,又是羞涩……这女子四十岁不到,姿容秀美,不施脂粉,身上穿的也是粗衣布衫。
5、娉娉袅袅十三余,豆蔻枝头二月初。
6、轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱。疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华。
7、淡白梨花面,轻盈杨柳腰娴静以娇花照水,行动如弱柳扶风。
8、俊眉修眼,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗。
9、何彼浓矣,华若桃李。
10、照花前后镜,花面相交映。
11、两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似喜非喜含情目。
12、东家之子,增之一分则太长,减之一分则太短;着粉则太白,施朱则太赤。
13、这女童约莫十三四岁年纪,穿一身翠绿衣衫,皮肤雪白,一张脸蛋清秀可爱,无不对她生出同情之意。
14、尝矜绝代色,复恃倾城姿。
15、俏丽若三春之桃,清素若九秋之菊。
1.佳弟子----佳:好,优。
指德才超群的晚辈。
2.一世龙门----一世:一代;龙门:后汉时李膺有重名,后起的文人有登门拜访的,称之登龙门。
称文人所崇仰的人物。
3.人才出众----人品才能超出众人。
4.十里挑一----形容从若干人中挑选一个,表示人才、品德、相貌出众难得。
5.又红又专----具有*的世界观,又掌握专业知识和专门技术。
6.千载一圣----千年出一圣人。
谓圣人不常有。
7.万世师表----万世:很多世代,非常久远;师表:表率。
值得永远学*的榜样8.大人君子----大人:古代尊称;君子:指品行好的人。
指才德兼备的人。
9.大家闺秀----旧指世家望族中有才德的女子。
也泛指有钱有势人家的女儿。
10.大雅宏达----大雅:宏达雅正;宏达:才识广博通达。
指宏达雅正才德高尚的人。
11.见贤思齐----贤:德才兼备的人;齐:相等。
见到德才兼备的人就想赶上他。
12.内圣外王----指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。
这是道家的政治思想。
13.斗南一人----斗南:北斗星以南。
指天下,海内。
指天下绝无仅有的人才。
形容品德或才识独一无二。
14.斗重山齐----像北斗星一样令人敬仰,如泰山一样崇高。
形容人德才兼备,享有很高的威望。
15.文人雅士----有学问和处事修养的孤高的人。
16.为人师表----师表:榜样,表率。
在人品学问方面作别人学*的榜样。
17.为人楷模----楷模:榜样。
在人品学问方面作别人学*的榜样。
【德才兼备的成语】: 领袖后进【拼: lǐng xiù hòu jìn【】: 指后辈中才华,遥遥领先的人。
【出处】: 《梁书·王暕传》:“叔宝理遣之谈,彦辅名教之乐,故以晖映先达,领袖后进。
”【形容德才兼备的成语】: 古圣先贤【拼音】: gǔ shèng xiān xián【解释】: 圣:学识或技能有极高成就的人;贤:有德行的人。
古时候的圣人和贤人。
【出处】: 清·李绿园《歧路灯》第五十八回:“试看古圣先贤,守先如执玉,到临死时候,还是一个’如临深渊,如履薄冰‘的光景。
”【举例造句】: 良心是古圣先贤给他制备好了的。
★老舍《黑白李》【形容德才兼备的成语】: 老成典型【拼音】: lǎo chéng diǎn xíng【解释】: 指年老有德,深孚重望,堪为人师表。
【出处】: 明·袁宏道《书念公碑文后》:“及余归柳浪,而念公适至,老成典型,居然在目。
”【举例造句】: 这数家之老成典型,六七十岁的,英年时隽这二三十岁的,走价相约,公同一日道喜。
★清·李绿园《歧路灯》第一百六回【形容德才兼备的成语】: 上德不德【拼音】: shàng dé bù dé【解释】: 形容很有德行的人,不自夸其德。
【出处】: 《老子》第三十八章:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
”【举例造句】: 可道非道,常道无名。
上德不德,至德无盈。
★《隋书·徐则传》
孔子名句 岁寒,然后知松柏之后凋也。
语出《论语·子罕》 寒冷的季节,众树凋而松柏青翠依旧,引申指越在艰苦中越能见人的品格。
君子坦荡荡,小人长戚戚 语出《论语·述而》 君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。
小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也 语出《论语·子罕》 一个军队的主帅可能被夺去,但一个普通人的志向不可能被夺去 不患人之不己知,患不知人也 语出《论语·宪问》 不要担心别人不了解你,要担心的是你不了解别人 工欲善其事,必先利其器 语出《论语·卫灵公》 要做好工作,先要使工具锋利。
关于中高考语文必备古诗文
在学*、工作、生活中,大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧,古诗是古代*诗歌的泛称。你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编为大家收集的中高考语文古诗文,仅供参考,欢迎大家阅读。
一、初中课内必背古诗文汇集
1、孔子语录
论语
子曰:“学而时*之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”
子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
2、鱼我所欲也(《孟子·告子上》)
鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
3、生于忧患,死于安乐(《孟子·告子下》)
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
4、曹刿论战(《左传》)
十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
5、《邹忌讽齐王纳谏》(《战国策》)
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及公也!”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也!”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王。由此观之,王之蔽甚矣!”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
6、出师表(诸葛亮)
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。
宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下*明之理,不宜偏私,使内外异法也。
侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯,是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
将军向宠,性行淑均,晓畅军事,试用于昔日,先帝称之曰能,是以众议举宠为督。愚以为营中之事,悉以咨之,必能使行阵和睦,优劣得所。
亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离,临表涕零,不知所言。
7、桃花源记(陶渊明)
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远*。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地*旷,屋舍俨然。有良田美池桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来,具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
8、三峡(郦道元)
自三峡七百里中,*连山,略无阙处;重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
宿武阳即事(一作宿武阳川)
孟浩然〔唐代〕
川暗夕阳尽,孤舟泊岸初。岭猿相叫啸,潭嶂似空虚。
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。
武陵春(正月七日,武都雪霁立春)
毛滂〔宋代〕
春在前村梅雪里,一夜到千门。玉佩琼琚下冷云。银界见东君。桃花髻暖双飞燕,金字巧宜春。寂寞溪桥柳弄晴。老也探花人。
同武*一员外游湖五首时武贬金坛令
储光羲〔唐代〕
红荷碧筱夜相鲜,皂盖兰桡浮翠筵。
舟中对舞邯郸曲,月下双弹卢女弦。
青林碧屿暗相期,缓楫挥觥欲赋诗。
借问高歌凡几转,河低月落五更时。
朝来仙阁听弦歌,暝入花亭见绮罗。
池边命酒怜风月,浦口回船惜芰荷。
朦胧竹影蔽岩扉,淡荡荷风飘舞衣。
舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。
花潭竹屿傍幽蹊,画楫浮空入夜溪。
芰荷覆水船难进,歌舞留人月易低。
苏武慢 鸣鹤余音 世传全真冯尊师苏武慢二
凌云翰〔元代〕
篇论学仙之事。道园先生谓费无隐独善歌之,则能知者亦罕矣。及观先生所作,非惟足以追配尊师,而使世之汩没尘埃流连光景者闻之,而有遗世独立羽化登仙之想,则是篇於世,其可少乎。著雍阉茂之岁,灯夕后三日,偶阅道园遗,欲尽和之,甫成一篇,辄为韵拘,笔弗得骋。於是行思坐维,或得一句一韵,索纸书之。越三日又成四篇,尚少大半,意殊闷闷。二十三日城南醉归,拥孤咏,连得四篇半,与未已而夜寒手龟,不能足也。明日更成二篇半,并无俗念一篇,凡十又三篇,览者幸为正焉云缕虹竿,月钩星饵,海上金鳌曾钓。蓬岛连根,昆仑无外,不比人间嵩少。返本还源,成功满行,坐待紫皇飞诏。笑令威、千岁来归,知换几番华表。谁曾伴、阿母重游,蟠桃再结,目断西飞青鸟。林屋无扃,洞天不老,铁笛一声云杪。皎皎灵台,荧荧明镜,尘土等闲昏了。看火轮、飞出扶桑,万户千门皆晓。
从齐武帝琅琊城讲武应诏诗
沈约〔南北朝〕
九功播祧墠。七德陈武悬。展事昌国图。息兵由重战。皇情咨阅典。出车迨辰选。饰徒映寒隰。翻绥临广甸。飒杳佩吴戈。参差腰夏箭。风斾舒复卷。云霞清似转。轻舞信徘徊。前歌且遥衍。秋原嘶代马。朱光浮楚练。虹壑写飞文。岩阿藻余绚。发震岳灵从。扬旌水华变。凭高训武则。中天起遐着。凤盖卷洪河。珠旗扫长汧。方待翠华举。远适瑶池宴。
郊庙歌辞。武后享清庙乐章十首。第七迎武舞
佚名〔唐代〕
赫赫玄功被穹壤,皇皇至德洽生灵。
开基拨乱妖氛廓,佐命宣威海内清。
读杖人师武夷遗草因怀武夷虎啸洞诸胜
屈大均〔清代〕
我昔游五岳,身骑二茅龙。惊风忽然起东海,日月吹落金银宫。
愁将白发三千丈,归去朱明四百峰。朱明洞里多仙客,饵我云母颜光泽。
时偕玉女侍轩辕,不共安期干项籍。闻钟又复證无生,足踏空王顶上行。
冲霄一剑如秋水,彻夜双箫响太清。饮光尊者频招手,飘然遂至凤凰城。
尊者玉毫何宛转,手把芙蓉微笑展。可怜楼上相见时,玲珑秋月珠帘捲。
江南乱后草离离,回首青山隗我师。未将电足酬支遁,空对冰弦忆子期。
当时语我武夷好,九曲清溪流浩浩。接笋峰前多紫云,飞猿岭上饶芝草。
几度安禅在翠微,天花绕座鸟衔飞。茅户只今委苔藓,嗟予振策何时归。
空读遗书开玉箧,太山颓笑伤何及。姑射仙人不降生,茫茫天下皆臣妾。
苏门一啸如鸾音,散入天风不可寻。凭谁寄与武夷客,会取高山流水心。
晋宣武舞歌四首 其四 穷武篇
傅玄〔魏晋〕
穷武者丧。何但败北。柔弱亡战。国家亦废。秦始徐偃。
既已作戒。前世先王鉴其机。修文整武艺。文武足相济。
然后得光大。乱曰:高则亢。满则盈。亢必危。盈必倾。
去危倾。守以*。冲则久。浊能清。混文武。顺天经。
奉陪武相公西亭夜宴陆郎中(时为武元衡幕僚)
萧祜〔唐代〕
弘阁陈芳宴,佳宾此会难。交逢贵日重,醉得少时欢。
舒黛凝歌思,求音足笔端。一闻清佩动,珠玉夜珊珊。
送陈兼应辟兼寄高適、贾至
独孤及〔唐代〕
结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
罢官梁山外,获稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
天网忽摇顿,公才难弃遗。凤凰翔千仞,今始一鸣岐。
上马指国门,举鞭谢书帷。预知大人赋,掩却归来词。
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
旧友满皇州,高冠飞翠蕤。相逢绛阙下,应道轩车迟。
高侯秉戎翰,策马观西夷。方从幕中事,参谋王者师。
贾生去洛阳,焜耀琳琅姿。芳名动北步,逸韵凌南皮。
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
梦想浩盈积,物华愁变衰。因君附错刀,送远益凄其。
四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。
兼送沈嘉则游中原兼访戚将军
袁景休〔明代〕
中原此去欲如何,把酒闻君慷慨歌。道上霜寒逢白雁,马前木落见黄河。五陵烟雨秋难尽,三辅风云气尚多。记得少年曾学剑,壮心犹自忆廉颇。
送陈兼应辟兼寄高适贾至
独孤及〔唐代〕
结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
罢官梁山外,穫稻楚水湄。适会傅岩人,虚舟济川时。
天网忽摇顿,公才难弃遗。凤凰翔千仞,今始一鸣岐。
上马指国门,举鞭射书帷。预知大人赋,掩却归来词。
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
旧友满皇州,高冠飞翠蕤。相逢绛阙下,应道轩车迟。
高侯秉戎翰,策马观西夷。方从幕中事,参谋王者师。
贾生去洛阳,焜耀琳琅姿。芳名动北步,逸韵陵南皮。
肃肃举鸿毛,冷然顺风吹。波流有同异,由是限别离。
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
梦想浩盈积,物华愁变衰。因君附错刀,送远益凄其。
四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。
送吉水张兼岳宿守兼素弟一峰先生戚也
庄昶〔明代〕
西山眉宇阁清秋,何处骑驴自宿州。小榻一年三敝馆,青灯十语九金牛。
老怀天下惟张觷,吾弟苏家又子由。何日湖西寻宿草,吞声同上水心楼。
送僧游五台兼谒李司空(作送颢法师往太原兼谒李司空)
张籍〔唐代〕
远去见双节,因行上五台。化楼侵晓出,雪路向春开。
边寺连峰去,胡儿听法来。定知巡礼后,解夏始应回。
奉答四家兄见赠九日上官之作兼酬谢孝兼彦云汪处士公干
区大相〔明代〕
峨峨承华居,所任必端良。我后眷储幄,资贤辅少阳。
入则以道谕,出则以义匡。自省乏秀望,安能俪圭璋。
秋实信靡效,春华恐不扬。嘉会符九日,式宴序东堂。
肃肃天宇旷,邕邕群雁翔。饮酒过三爵,登歌应重光。
吾兄嘉令节,众宾庆道昌。褒词逾华衮,竣谊明秋霜。
箴往述召吕,勖今称韦张。陈力而就列,庶几视周行。
闽友林允兼偕韩宗伯余明府徵歌同汎非水居允兼以便面诗见贻用来韵答之
张萱〔明代〕
船载莫愁人有五,尊开不速客来三。柴桑赋就閒情剧,颠尉毫挥醉墨酣。
绮满遥天霞乍散,影翻绝壁树犹含。幔亭高宴君曾与,为我虹桥作指南。
春兴(作者:武元衡)
杨柳阴阴细雨晴,
残花落尽见流莺。
春风一夜吹乡梦,
又逐春风到洛城。
注释:
阴阴:形容柳树叶颜色变深。见:同“现”。
译文:
杨柳的叶子渐渐变绿了,一阵雨过后天空晴朗。凋谢的花朵已落尽,枝头上见到了飞来飞去的黄莺。夜里春风**,我随着春风梦见自己回到了洛阳城。
赏析:
此诗“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺”两句写眼前所见之景:暮春时节,细雨初晴,杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,因此诗人才说“杨柳阴阴”。枝头的残花已经在雨中落尽,这才见到树枝上的黄莺,属于春天的景色即将逝去。
“春风一夜吹香梦,又逐春风到洛城”两句转为想象故乡的春天:春风触发了诗人的相思,柳暗花残,异乡的春天已悄然逝去,故乡的春天想必也凋零阑珊了吧,多么想乘着春风回到魂牵梦萦的故乡。
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