一共有10句诗的古诗

诗经一共有多少篇

诗经一共有多少篇

　　《诗经》是我国第一部诗歌总集，先秦时代称为“诗”或“诗三百”，以下是小编为您整理的诗经一共有多少篇相关资料，欢迎阅读！

　　诗经一共有多少篇

　　《诗经》现存诗歌 305 篇，包括西周初年到春秋中叶共 500 余年的民歌和朝庙乐章，分为风、雅、颂三章。

　　《诗经》目录

　　国风：

　　第一节 周南

　　关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苢、汉广、汝坟、麟之趾;

　　第二节 召南

　　鹊巢、采蘩、草虫、采苹、甘棠、行露、羔羊、殷其雷、摽有梅、小星、江有汜、野有死麕、何彼秾矣、驺虞;

　　第三节 邶风

　　柏舟、绿衣、燕燕、日月、终风、击鼓、凯风、雄雉、匏有苦叶、谷风、式微、旄丘、简兮、泉水、北门、北风、静女、新台、二子乘舟;

　　第四节 鄘风

　　柏舟、墙有茨、君子偕老、桑中、鹑之奔奔、定之方中、蝃蝀、相鼠、干旄、载驰;

　　第五节 卫风

　　淇奥、考盘、硕人、氓、竹竿、芄兰、河广、伯兮、有狐、木瓜;

　　第六节 王风

　　黍离、君子于役、君子阳阳、扬之水、中谷有蓷、兔爰、葛藟、采葛、大车、丘中有麻;

　　第七节 郑风

　　缁衣、将仲子、叔于田、大叔于田、清人、羔裘、遵大路、女曰鸡鸣、有女同车、山有扶苏、萚兮、狡童、褰裳、丰、东门之墠、风雨、子衿、扬之水、出其东门、野有蔓草、溱洧;

　　第八节 齐风

　　鸡鸣、还、著、东方之日、东方未明、南山、甫田、卢令、敝笱、载驱、猗嗟;

　　第九节 魏风

　　葛屦、汾沮洳、园有桃、陟岵、十亩之间、伐檀、硕鼠;

　　第十节 唐风

　　蟋蟀、山有枢、扬之水、椒聊、绸缪、杕杜、羔裘、鸨羽、无衣、有杕之杜、葛生、采苓;

　　第十一节 秦风

　　车邻、驷驖、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳、权舆;

　　第十二节 陈风

　　宛丘、东门之枌、衡门、东门之池、东门之杨、墓门、防有鹊巢、月出、株林、泽陂;

　　第十三节 桧风

　　羔裘、素冠、隰有苌楚、匪风;

　　第十四节 曹风

　　蜉蝣、候人、鸤鸠、下泉;

　　第十五节 豳风

　　七月、鸱鸮、东山、破斧、伐柯、九罭、狼跋;

　　小雅：

　　第一节 鹿鸣之什

　　鹿鸣、四牡、皇皇者华、常棣、伐木、天保、采薇、出车、杕杜、鱼丽;

　　第二节 南有嘉鱼之什

　　南有嘉鱼、南山有台、蓼萧、湛露、彤弓、菁菁者莪、六月、采芑、车攻、吉日;

　　第三节 鸿雁之什

　　鸿雁、庭燎、沔水、鹤鸣、祈父、白驹、黄鸟、我行其野、斯干、无羊;

　　第四节 节南山之什

　　节南山、正月、十月之交、雨无正、小旻、小宛、小弁、巧言、何人斯、巷伯;

　　第五节 谷风之什

　　谷风、蓼莪、大东、四月、北山、无将大车、小明、鼓钟、楚茨、信南山;

　　第六节 甫田之什

　　甫田、大田、瞻彼洛矣、裳裳者华、桑扈、鸳鸯、頍弁、车舝、青蝇、宾之初筵;

　　第七节 鱼藻之什

　　鱼藻、采菽、角弓、菀柳、都人士、采绿、黍苗、隰桑、白华、緜蛮、瓠叶、渐渐之石、苕之华、何草不黄;

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唐代诗人一共有哪些

唐代诗人一共有哪些

　　诗人，就一般意义来讲，通常是指写诗的人，但从文学概念上讲，则应是在诗歌（诗词）创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。有关唐代诗人内容，欢迎大家一起来借鉴一下！

　　唐代三大诗人

　　唐代三大诗人是李白、杜甫、白居易这三位诗人的合称，其中李白被称为“诗仙”，杜甫被称为“诗圣”，白居易被称为“诗魔”。

　　李白（701）、杜甫（712）、白居易（772）

　　去世时间

　　李白（762）、杜甫（770）、白居易（846）

　　主要作品

　　李白（《望庐山瀑布》）杜甫（《北征》）白居易（《长恨歌》）

　　主要成就

　　著名诗人

　　李白，字太白，别号青莲居士，人称"诗仙"。与杜甫齐名，人称"李杜"（李商隐和杜牧合称“小李杜”）。唐代三大诗人之一。主要作品为《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《子夜吴歌》《望天门山》《秋浦歌》。

　　杜甫，字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，人称"诗圣"。唐代三大诗人之一。主要作品为《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》、“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》）、“三别”（《新婚别》、《垂老别》、《无家别》）等，结为《杜工部集》。

　　白居易，字乐天，号香山居士。现实主义诗歌艺术的高峰，被称为“诗魔”、"诗王"。中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称"元白"。主要作品为《秦中吟》、《新乐府》（包括《卖炭翁》等（《长恨歌》《琵琶行》等，自编为《白氏长庆集》后人又编为《白香山诗集》。他是现实主义传统的继承者，主张"文章合为时而著，歌诗合为事而作”。通俗派的代表，相传老妪可懂。

　　唐代诗人雅号趣谈你知道吗？

　　诗佛——王维

　　王维参禅拜佛，在他的山水诗中，常融入佛教的思想观念。他常布置一个有情有景的“境”，但又不写明这个“境”究竟是什么，而是让读者自己通过所绘情景去领略、去体味个中奥秘，这就是王维诗之妙处，也是佛教禅理“无我、无住、无著”之体现。所以后人誉之“诗佛”。

　　诗仙——李白

　　李白喜欢道家，爱讲老庄出世，从不把自己的生命放进诗里，就连他自己的生命都想要超出这世间，因而其诗富有积极浪漫主义精神。同时代人贺知章见其诗，叹道：“子谪仙人也！”后人便以“诗仙”尊称李白。

　　诗圣——杜甫

　　杜甫生活在唐王朝由盛转衰的动乱时代，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的残酷现实和自己一生的实际生活在他的诗中都有真实的反映，加之他的'所有诗篇几乎无不洋溢着热爱国家、关心人民的崇高精神，因此历代人都敬称他为“诗圣”。多数论者还称杜甫为唐诗人最杰出者，其原因也是不言而喻的。

　　诗囚——孟郊、贾岛

　　孟郊、贾岛二人作诗，同以“苦吟”著名，都强调诗歌这精神事业，喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞，后人以“郊寒岛瘦”并称。金代元好问在《放言》诗中说：“长沙一湘景，郊岛两诗囚”。“诗囚”便成了孟、贾二人的别称。

　　诗豪——刘禹锡

　　刘禹锡性情豪迈，善写带有政治色彩的讽刺诗。其诗精切自然，沉雄爽朗，独具一格。白居易与他酬复颇多，并在《刘白唱和集解》中称道：“彭城刘梦得（刘禹锡的字），诗豪者也。其锋森然，少敢当者。”刘禹锡于是有“诗豪”之誉。

　　诗魔——白居易

　　白居易的诗洗净铅华，*易*人，通俗埸懂，老妪都解。他作诗常常是“狂醉又引诗魔发，日午悲吟到日西”，故世人送他“诗魔”的美称。

　　诗鬼——李贺

　　李贺的诗，想象离奇荒诞，意境阴森明冶，形象纷纷总总，造句险拗奇崛。诗作中具有代表性的部分是以描写鬼神怪异为题的神怪诗，数量不算多，大约十来首，然而它们却占着一*重要的位置。在李贺诗的名作中，一半以上是属于这一类的。故后世诗评家称李贺为“鬼才”，称李贺诗为“鬼仙之辞”，李贺本人也得了“诗鬼”的称号。

　　诗瓢——唐球

　　唐球*时作完诗，就把诗稿捻成圃丸，放入一大瓢内。后来卧病在床，便派人把大瓢投入锦江，祝愿道：“此瓤倘不沦没，得之者方知我苦心耳！”大瓢飘浮到新渠，有认识该瓢的人说：“此唐山人（唐球）诗瓢也。”于是乘小船把大瓢捞上来，整理后得诗数十篇，仅为唐球全部诗篇的十分之二、三。后人也就以“诗瓢”来称呼唐球。

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诗经一共多少篇

诗经一共多少篇

　　在生活、工作和学*中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编为大家整理的诗经一共多少篇，欢迎阅读与收藏。

　　诗经一共多少篇

　　《诗经》是产生于*奴隶社会末期的一部诗集。它是*古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。搜集了公元前11世纪至公元前6世纪的古代诗歌305首，除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞，称为笙诗六篇。没有内容的是南陔、白华、华黍、由康、崇伍和由仪。反映了西周初期到春秋中叶约五百年间的社会面貌。

　　《诗经》作者佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订。最初只称为“诗”或“诗三百”，到西汉时，被尊为儒家经典，才称为《诗经》。《诗经》按《风》、《雅》、《颂》三类编辑。《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

　　《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。

　　《诗经》约成书于春秋时期，到了汉代被儒家奉为经典。汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《韩诗外传》。毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。重要的注本有《毛诗正义》、宋朱熹的《诗集传》、清马瑞辰的《毛诗传笺通释》、清陈奂的《诗毛氏传疏》、今人程俊英的《诗经释注》、今人余冠英的《诗经选译》等。

　　据说春秋时流传下来的诗，有三千首之多，后来只剩下三百一十一首(其中有六首笙诗：南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪)，后来为方便，就称作“诗三百”。孔门弟子中，子夏对诗的领悟力最强，所以由他传诗。到汉初，说诗的有鲁人申培公，齐人辕固生和燕人韩婴，合称三家诗。齐诗亡于魏，鲁诗亡于西晋，韩诗到唐时还在，而如今世上只剩外传10卷。至于当今世上流传的诗经，则是毛公(大毛公：毛亨，小毛公：毛苌)所传的毛诗。

　　《诗经》也叫诗三百，共305篇，分为风、雅、颂三部分。风，即十五国风，就是各地区的曲调，共160篇。雅即朝廷正乐，分为大雅和小雅，大雅31篇，西周时的作品，小雅74篇，大部分是西周作品，少部分是东周时作品。颂是宗庙祭祀之乐，许多是舞曲，比较舒缓，分为周颂31篇，鲁颂4篇，商颂5篇。

　　《诗经》内容大致分为六类：

　　1、祭祖颂歌和周族史诗

　　这类的作品大多保存在大雅和颂当中，大多以祭祀和歌颂祖先为主，或叙述部族发生、发展的历史，或赞颂先人的德业，为歌功颂德之作。如《生民》写了始祖后稷的`诞生神话和他对农业的贡献;《公刘》写了公刘率领周人迁徙，开始定居的生活。还有记述文王、武王业绩的作品等等。

　　2、农事诗

　　诗经中有很多直接描写农业生产的诗，如《臣工》、《丰年》、《载芟》等等，其中《七月》是最有代表性的一首，它是风诗中最长的一篇，共8章88句，380字，直接反映了周人的农业生产，是农事诗中最优秀的作品。

　　3、燕飨诗

　　以君臣、亲朋欢聚宴享为主要内容，如《小雅·鹿鸣》就是天子宴群臣的诗。由于周朝实行的是宗族分封制，所以统治阶级大部分都是同一氏族的人，因此周族的宴会特别的多，由此产生的诗作业大部分反映的是热闹祥和的景象。

　　4、怨刺诗

　　产生于西周末期，大量反映了当时的政治黑暗，反映丧乱，针砭时弊。主要保存在“二雅”和“国风”当中，如《民劳》、《荡》、《节南山》、《硕鼠》、《南山》等等，或讽刺不劳而获、贪得无厌者，或揭露统治者的无耻与丑恶，辛辣的讽刺中寓有强烈的怨愤和不*。

　　5、战争徭役诗

　　有些战争诗从正面描写了天子、诸侯的武功，表现了强烈的自豪感，充满乐观精神，如大雅中的《江汉》、《常武》、小雅中的《出车》《六月》等，也有些写厌战思乡的诗，如《小雅·采薇》。《唐风·鸨羽》是一首徭役诗，表现了服役者的强烈不满。

　　6、婚姻爱情诗

　　诗经中写得最多的大概就是这类题材的诗了，有写男女之间互相爱慕的诗，如《邶风·静女》，有写女子对男子的思念的，如《郑风·子衿》，有写男子对女子爱慕的，如《周南·关雎》，还有写婚姻家庭的，如《卫风·氓》。

　　《诗经》在*文化中是什么地位，它对后来*传统文化的形成起到了什么作用？

　　《诗经》是我国第一部诗歌总集。开我国现实主义文学创作的先河。

　　《诗经》的历史地位和影响 《诗经》作为我国的第一部诗歌总集，具有崇高的历史地位，它对于*后世的诗歌创作和影响是巨大而深远的，主要表现在以下三个方面：

　　1 、《诗经》奠定了*诗歌艺术创作的民族文化传统。

　　《诗经》的创作奠定了*诗歌创作的民族文化传统，这个传统就是：

　　（ 1 ）抒情诗的传统。*是一个抒情诗最为发达的国度，*古代诗歌创作是以抒情诗为主的。而正是《诗经》的编辑和成书，奠定了*抒情诗创作的传统，并确立了它的民族文化特征。

　　（ 2 ）群众艺术的传统。*的抒情诗创作具有普及性，是一种群众艺术，而这个传统也是由《诗经》奠定的。《诗经》的创作队伍相当广泛，包括了社会各个阶层、各种身份地位的人，这影响了后世的诗歌创作的普及性和群众性。

　　（ 3 ） 现实主义的传统。*古代诗歌创作是直接面向现实的，是现实的世俗的艺术。诗人面对现实生活，把诗歌作为抒**感、表达思想的工具。而这也正是受了《诗经》的现实主义精神的影响。

　　2 、《诗经》确立了*诗歌创作和批评的艺术原则

　　*古代的诗歌创作和批评遵循着具有*文化特色的原则，这个原则就是“风雅”和“比兴”。它们是后世诗人对由《诗经》以来形成的*诗歌创作传统的理论升华。

　　（ 1 ）风雅。风、雅本是按照音乐不同划分开的《诗经》的一种诗歌体裁，而《诗经》风诗和雅诗中体现出来一种共同的艺术创作精神，也就是诗歌创作具有高尚的意义和严肃的情感内容。这种创作精神对后世的诗歌创作影响尤为显著，它引导诗人在情感抒发上寻求一个健康向上的正确的价值观，培养良好的道德情操。风雅因此成为后世诗人进行诗歌创作和批评时所遵守的艺术原则，成为反对*文风的最好武器。如唐代陈子昂就以“风雅不作”来批评齐梁之时的诗风，而杜甫则以“别裁伪体亲风雅”作为自己的创作方向。

　　（ 2 ）比兴。比兴原本是《诗经》创作的重要表现手法，比即“以彼物比此物也”，而兴则是“先言他物以引起所咏之此词也”。但是作为后世诗歌创作和批评原则的比兴则是一种表现健康思想的特殊艺术手段，要求诗歌不仅仅寄情于景、情景交融，同时还要达到托物以讽、比类切至的目的。它包含了两个方面，一方面是指诗歌须借助外物言情，另一方面是指寄托在外物之中的情的高尚严肃。

　　3 、《诗经》奠定了*诗歌语言形式的基础。 《诗经》的基本形式是四言体，这种四言诗的艺术形式一直是*古代诗歌的基本样式之一。而且《诗经》的四言体也是后世其他诗歌体裁发生之源，楚辞、汉赋、骈文以及五七言诗都受了《诗经》四言的极大影响。同时其遣词造句、章法结构、节奏韵律也为后世诗歌奠定了基础。

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一年级元旦的古诗10首

一年级上册 古诗1、 一三里宋. 理. 邵康节一去二三里,烟村四五家,亭台六七座,八九十枝花2、画唐·王维远看色,*听水无声。

春去花还在,人来鸟不惊。

3.静夜思唐 李白床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

4、咏鹅唐. 骆宾王。

鹅、 鹅、 鹅，曲 项 向 天 歌。

白 毛 浮 绿 水，红 掌 拨 清 波。

【一年级上册语文课本全部古诗】1《骆宾王·咏鹅》鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。

2《无名氏·画》远看山有色，*听水无声。

春去花还在，人来鸟不惊。

3《唐寅·画鸡》头上红冠不用裁，满身雪白走将来。

*生不敢轻言语，一叫千门万户开。

4《李白·静夜思》床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

5《李绅·悯农》锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

【一年级下册语文课本全部古诗】1《孟浩然·春晓》春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

2《高鼎·村居》草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

3《袁枚·所见》牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

4《杨万里·小池》泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

【一年级下册`语文新天地`全部古诗】1《范成大·田园杂兴》土膏欲动雨频催，万草千花一晌开。

舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来。

2《杜甫·江畔独步寻花》黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

3《高骈·山亭夏日》绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。

水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。

4《来鹏·云》千形万象竟还空，映水藏山片复重。

无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。

【一年级下册`语文同步春天的图画`全部古诗】1《白居易·池上》小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开。

2《汉乐府·江南》江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

元旦诗歌啊

又是一年过去了，新的一年即将开始。

时间过得很快，欢乐的时光好像在昨天，晃晃忽忽的，一下子就过去了。

新的一年，又是一个充满欢声笑语的新年，也许，元旦是春天，春姑娘闻风而动，带来一场绵绵细雨迎接新年，也许，元旦是冬天，冬姑娘蠢蠢欲动，下一场银白色的大雪，为新年添上一幅美丽的图画。

新的一年有许多新的希望，高年级学生正在为考中学做充分的准备，决定期末考试一鸣惊人。

2021即将过去，2021马上到来，让我们为新的一年打好基础吧

1.《元日安石爆竹声中除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，新桃换旧符。

2.《拜年》文征明不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

3.《凤城新年辞》查慎行巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。

4.《癸已除夕偶成》黄景仁千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

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冬至的古诗短一些的（冬至的古诗10首）

自古以来，冬至就是一个重要时令，古人也写了许多首冬至古诗词，今天我和大家分享其中的10首。

这些作品，就像是一面面的镜子，清楚照出了冬至的古代真面目。

1.杜甫的《至后》

冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。

青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。

梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。

愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。

公元762年，杜甫客居在蜀地，他很想念自己的河南家乡，于是写下了这首冬至诗。

第一句“冬至至后日初长”，非常精准写出了冬至的气候特点：冬至之后，白天逐渐变长而黑夜逐渐变短。

杜甫号称“诗史”，这句诗就是冬至时令的珍贵史料。

2.皎然的《冬至日陪裴端公使君清水堂集》

亚岁崇佳宴，华轩照渌波。

渚芳迎气早，山翠向晴多。

推往知时训，书祥辨政和。

从公惜日短，留赏夜如何。

这是中唐著名“诗僧”皎然和尚的冬至作品，诗的第一句“亚岁崇佳宴”，开门见山点出了冬至的别称——“亚岁”。

第三句“渚芳迎气早”，里面的气，可以理解为“阳气”。古人认为，从冬至开始，阴气下降阳气上升，万物重新活跃。

第七句“从公惜日短”，是说冬至时候的白天是一年当中最短的，所以要珍惜。

3.白居易的《邯郸冬至夜思家》

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

公元804年，白居易在异乡做官。这一年的冬至，他在邯郸的驿站里孤单度过。

长夜漫漫，独对孤灯，白居易望着自己的影子，想起了家乡的亲人，心里想：他们应该也在念叨着我吧。

在中国古代，漂在外地的游子，都会尽量在冬至那天回家过节，叫做“年终有所归宿”。但白居易没法回去，所以他的这个冬至，过得很心酸。

4.王建的《冬至后招于秀才》

日*山红暖气新，一阳先入御沟春。

闻闲立马重来此，沐浴明年称意身。

古人有一种观点：冬至是阴气逐渐消退、阳气逐渐旺盛的开始，叫做“一阳初生”，或者“一阳生”。

中唐诗人王建这首诗，就是“一阳初生”的时令特点：冬至过后天气回暖，靠*皇宫的河流解冻回春。这种景象，还形象反映了冬至三种典型物候中的第三候——“水泉动”。

5.韩偓的《冬至夜作》

中宵忽见动葭灰，料得南枝有早梅。

四野便应枯草绿，九重先觉冻云开。

阴冰莫向河源塞，阳气今从地底回。

不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。

古人将初生芦苇内壁的薄膜烧成灰，叫做葭灰，放在律管里面的不同位置，用来占卜时令。在某一个节令到来的时候，律管里对应位置的葭灰，就会飞出来。

这相当于古代的时令预报系统。

晚唐诗人韩偓这首诗，就从冬至夜晚的葭灰飞出开始落笔，他写到了天气回暖、早梅盛开、枯草变绿、冷云化开、河流解封，这一切都有一个共同原因——“阳气今从地底回”。

韩偓的思维很跳跃，冬至还没过、春天还没来呢，他的思路就跳到了夏天，开始担心蚊子泛滥的事情了。

6.杜牧的《冬至日遇京使发寄舍弟》

远信初逢双鲤去，他乡正遇一阳生。

樽前岂解愁家国，辇下唯能忆弟兄。

旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。

竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。

晚唐大诗人杜牧和他弟弟感情很好，这首诗是他在冬至这天写给弟弟的，表达了自己的亲切问候：冬至到了，天气转冷了，远方的老弟你还好吗?自幼体弱的你要保重身体，记得添衣加被。外面寒风阵阵，大雪将来，老哥我很担心你啊！

杜牧在诗的第二句里，清晰点出了冬至的又一个别称——“一阳生”。

7.苏轼的《冬至日独游吉祥寺》

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春节古诗词的10首（关于春节的古诗一句）

张说的《钦州守岁》

故岁今宵尽，新年明旦来。

愁心随斗柄，东北望春回。

《钦州守岁》是初唐宰相张说的作品，张说在公元703至705年被武则天流放到南方的钦州，也就是现在广西境内，这首诗写的是他在钦州守岁过年的心情。

守岁是古代一种过年*俗，就是除夕那晚整夜不睡，一直等到天亮。诗人遭到流放，远离政治中心东都洛阳，心里一定是愁苦的。洛阳在钦州的东北方向，巧合的是，立春过后，天上北斗星的斗柄也是指向东北方的寅位。所以后两句“愁心随斗柄，东北望春回”，是一语双关，既代表春天的到来，也寄托了对朝廷政治春风的期待，盼望早日结束流放，回归朝廷当官。

9.陆游的《除夜雪》

北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

这是南宋大诗人陆游的一首除夕绝句。

四更刚开始的时候，北风带来了一场大雪。四更是什么时候呢？更是古代夜晚的计时单位，从晚上7点开始，一更代表两个小时，四更在凌晨1-3点，四更初大约在凌晨1点多。

瑞雪兆丰年，陆游认为除夕之夜下雪，是上天赐予的祥瑞。

这个时候他在做什么呢？挑灯写桃符，就是写春联，所以他来不及喝一口屠苏酒庆祝。

屠苏酒是一种药酒，古人过年喝屠苏，有避瘟驱邪的意思。

陆游笔下的新年，有瑞雪、屠苏酒和桃符，年味相当浓。

8. 姜夔的《除夜自石湖归苕溪》（十首其一）

细草穿沙雪半销，吴宫烟冷水迢迢。

梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。

姜夔是南宋的著名文学家，以词见长，但今天我们分享的不是他的词，而是一首七言绝句，写的是姜夔在除夕之夜告别石湖的朋友、返回苕溪的家里时，沿途所见的幽雅景致。

这个除夕夜，白雪半消，小草发芽，随着小舟的前行，身后的吴宫被茫茫雾气笼罩，渐渐隐没在远处。*的梅花和竹林，除了诗人这个过客，今夜无人欣赏，但醉人的梅花香，被夜风吹过了石桥。

所谓“境由心生”，姜夔笔下的美景，来自他轻松愉快的心情，估计是和朋友的大年夜聚会很不错，在石湖那顿大酒喝得很爽吧。

7. 李频的《湖口送友人》

中流欲暮见湘烟，岸苇无穷接楚田。

去雁远冲云梦雪，离人独上洞庭船。

风波尽日依山转，星汉通霄向水悬。

零落梅花过残腊，故园归去又新年。

这是一首唯美梦幻的送别诗，送别时间在新年前。

傍晚时分，湘江水烟波浩渺，*芦苇连接着楚地广阔的田野。冬天即将结束，大雁冲起云梦泽的积雪，准备往北飞去。诗人的朋友来到洞庭湖边，登上了北去的航船。白天的洞庭湖水波荡漾，依山而转。到了晚上，浩荡的银河与水面连成一片。

唐人李频这首七言律诗，给这个新年增添了一抹温情、三分美色。

6. 戎昱的《桂州腊夜》

坐到三更尽，归仍万里赊。

雪声偏傍竹，寒梦不离家。

晓角分残漏，孤灯落碎花。

二年随骠骑，辛苦向天涯。

唐人戎昱这首诗，写的是除夕夜对故乡的思念之情。

当时，他正在桂州当幕僚，也就是现在的广西桂林，离他的家乡湖北荆南很远。

戎昱在除夜守岁，一直守到三更结束，他想到自己的回乡之路，远隔千万里远。屋外的雪花飒飒作响，落在竹林里。在这样凄寒的冬夜，他经常在梦里回到老家。破晓的号角替代了残夜的漏声，不知不觉间，孤灯将要燃尽，碎灯芯掉了一地。这两年诗人一直随着将军在外奔波，生活很艰辛，即便是岁末新年，依然滞留在天涯。

一首除夜守岁作品，被诗人写得凄凉冷落。戎昱的新年，是个凄苦年。

5. 崔涂的《巴山道中除夜书怀》

迢递三巴路，羁危万里身。

乱山残雪夜，孤烛异乡人（一作：异乡春）。

渐与骨肉远，转于僮仆亲。

那堪正飘泊，明日岁华新。

崔涂是唐末诗人，这是他客居四川时候的作品，抒写了他在除夕之夜流落异乡的惨淡心情。

山上残雪在黑夜里闪光，一支烛火孤独陪伴。亲人远在天涯，诗人只能和仆童亲*。

崔涂的这个除夕夜，悲凉欲绝。

明朝的周珽用四个“孤”字来形容本诗，一二句“入蜀孤行”，三四句“除夜孤景”，五六句“逆旅孤情”，七八句“天涯孤感”。孤独就是一条线，串起了全诗的凄苦情景，读这样的诗歌，感觉有凄风冷雨飘飘而来。

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古诗作文10篇

【必备】古诗作文10篇

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。还苦于找不到好的古诗？以下是小编精心整理的古诗作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　美，它无处不在。在生活中、在景色中、在人群中，只要我们睁大眼睛，就会发现美。

　　“古诗词”这只不过是三个普普通通的字而已，但它却包含了千百年来人们的文化底蕴。

　　有一次，我正在看杜甫的《春夜喜雨》，觉得有些无聊，便开始看起下面的注释。看着看着，我便觉得自己仿佛身置于一个下雨的夜晚当中，春雨并不吵，反而细腻又无声。过了一会儿，雨渐渐停了，到了白天时，再向花丛中眺望，却发现花朵已经变沉，垂下了头。我正陶醉于这美丽的景色之中，突然妈妈喊着：“吃饭了！”我才猛然醒过来，环顾着四周，哪儿有什么花丛，自己还坐在书桌前呢。我还有一些意犹未尽，不禁啧啧称赞道：“太美了！”

　　更有一次，我在看李白的《月下独酌》，便开始仔细品味“举杯邀明月，对影成三人”这千古名句。这时，我仿佛站在黑夜之中，一抬头便望见二十米远的李白，他正孤独地举起酒杯，喝了起来。一会儿，他便举起酒杯，对着那轮明月又对着自己的影子，然后喝了下去。那时，我不禁感叹：“大诗人李白竟也有这样孤独的一面。”这时，只有一轮明月和自己的影子可以陪伴他。于是，我便一直站在那里，望着李白……

　　美，在古诗词中，在课堂上，在生活中，它使我无限神往，更使我陶醉其中。

　　“求您啦！让我背《登飞来峰》吧！”我着急地冲组长喊道。

　　“不行！绝对不行！你已经背诵了两首诗了！不能再背！”许组长不讲情面，斩钉截铁地回应道。

　　“就破例让我背一首了！”我一而再，再而三的请求，没但还是被她给“还”回来了。

　　我实在没有办法了，只得强行向组长背诵道：“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升……”当我正忘我地背诵时，组长已经从座位上蹑手蹑脚地逃走了。

　　“喂！站住！”

　　周围一片寂静，唯有我与组长的脚步声显得格外清晰。

　　我抓！哈，抓住了。但组长毕竟比我更加身强力壮，她将我径直拖向女厕，眼看就要被拖进女厕了，我见势不妙，用劲一甩，脱身而逃。然后，只得垂头丧气地空手而归，像只斗败了的公鸡。

　　不一会儿，许组长终于回来了，我又是一个猛扑，不料，她敏捷地闪开，跑下了楼梯，害得我扑了个空，重重地摔了一跤，脸上留下了一道印记。

　　我很愤怒，站在楼道口内等着，过了许久，终于看到她走上来了，但一见到我气势汹汹的样子，她又如同见到鬼似的冲下楼梯。

　　终于，上课铃响了，我正等待着一个合适的时机报复组长时，不想，班主任张老师来了，就这样，机会又错失了，只能等到下课再说吧。

　　下课了，我忙得喘不过气来，什么检查作业、观察纪律；什么填写班级日志、买校徽等，这些重任一下子压在了我的身上，让我无法脱身。我仿佛看见组长正向我窃笑，听见组员在议论，仿佛听见差生们的讽刺以及嘲笑等，但命运就是如此，让你一点办法也没有，等干完这些烦人的活之后，又开始上课了。唉！

　　这次风波一直持续到第二天才告一段落，不过，那个“死脑筋”仍不让我多背几首。

　　真是一场令我愤怒不已怕背诗风波，但也让人无可奈何，谁叫我背得速度那么快呢？

　　春暖花开，阳光明媚。人们都穿上了新衣裳，欢欢喜喜过新年。

　　你瞧！大人们忙着贴春联，挂桃符。相互说着祝福的话语，道一声“新年好”

　　孩子们拿着不同颜色不同形状的烟花，玩得不亦乐乎，拍手叫好，脸上露着灿烂的笑容。

　　家人们都团聚在一起，喝着酒聊着天，谈谈过去一年的收获，说说新年的祝愿。

　　这真是一个热闹的新春佳节啊！

　　古诗词，如绚丽缤纷的丝绸、如悠扬婉转的乐曲。我漫步在古诗词的长河中，努力读懂他们。而他们，也陪伴着我，度过漫长岁月。

　　小时候，我喜欢古诗词中童真的诗句。如“白毛浮绿水，红掌拨清波”，骆宾王笔下的天鹅，白毛红掌，浮于绿水，倒影相映，白鹅戏水的场面，令我回味无穷；如“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”，高鼎笔下的学童，趁着东风刮起，放起了风筝，他们的欢声笑语，让我感到了放风筝时的欢乐；又如“戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来”，杨万里百无聊赖时用泉水去浇芭蕉，惊得儿童误以为突然下起雨来，诗人无聊时的恶作剧，令我捧腹大笑。小时候的我，努力读懂古诗词中的童真。

　　长大一些后，我又爱上了古诗词中独特优美的意境。在春日暖阳中，我踩着松软温暖的土壤，安静地爬上山坡，享受着“闲上山来看野水，忽于水底见青山”的惬意，更不愿打破“结庐在人境，而无车马喧”的宁静；我漫步在烟雨茫茫的西湖旁，感受着“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的清新，体验着“湖边多少游观者，半在断桥烟雨间”的朦胧；我登临泰山之巅，领略着“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的神奇秀丽，体会着岱宗“孰谓方域广，回环睥睨前”傲视一切的雄姿。长大一些的我，努力读懂古诗词中的意境。

　　现在，我更喜欢古诗词中含蕴深刻的哲理。“野火烧不尽，春风吹又生”，我体会到挫折带给我们的不只是失望，同样也给了我们重新开始的机会；“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，我了解到人需要源源不断地读书，从书中汲取新的知识来充实自己；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，我明白了要想真正理解书中的深刻道理，必须亲身实践；“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥”，我认识到人生短暂，应以乐观的态度对待人生。现在的我，努力读懂古诗词中的哲理。

　　我努力读懂古诗词，每一次成长，都伴随着不同的阅读感受。古诗词，如一幅巨大的山水画、如滚滚东逝的江水，雄伟壮丽，正一点点地展开在我的面前。我在古诗词中成长，在努力读懂古诗词时，担当起传承中华民族文化的责任。

　　翻开一本古朴馨香的历史书册，呈现在眼前的是每一位历史名人的风采；这些都会使我们的思想得到充实，因为他们有着无限的魅力，让我们如痴如醉。

　　有爱月如痴、嗜酒如命的李白——

　　《将进酒》“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与君同销万古愁”，《月下独酌》“举杯邀明月，对影成三人”，《古朗月行》“小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端”，《客中行》“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”，无不体现出了”诗仙“李白的豪放自然，潇洒飘逸，颇有侠客风范，读他的诗，仿佛置身于群山之巅，置酒一壶，静赏明月！

　　有忧国忧民的杜甫——

　　《闻官军收河南河北》“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”，《春望》“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”。然而他的诗中也不失懒散的田园风光：《江畔独步寻花》“黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？”，《望岳》“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”他的诗与他的人生一样，朴实无华却名满天下，不得不令我们尊敬这“诗圣”杜甫！

　　有宋朝的大才子苏轼——

　　《赤壁怀古》“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，《密州出猎》“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷*冈”，《饮湖上初晴后雨》水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，尽管苏轼的仕途并不顺利，他的诗却无处不焕发出对生活、生命的热爱，并借着古代的许多例子，想让身边的人也热爱生命，热爱生活。

　　有忧伤凄美的词人李清照——

　　《寻寻觅觅》“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，《蹴罢秋千》“见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”，《暖雨晴风初破冻》“暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。酒意诗情谁与共？泪融残粉花钿重”，她的词温柔细腻，虽与其他豪放的诗风格不同，却也深受我的喜爱，在月下人静时读上一读。

　　水何澹澹，绿水迢迢，所谓伊人，在水一方，站在文学的门口，我已闻到墨绿的清香，牧笛的优雅。那一刻，我化作一江春水，流入理想的境界，与大地，阳光，风，雨，肩并肩的舞动我身边热情，燃烧我心中的激情。

　　中华民族有五千年的悠久历史，有无数灿烂的艺术瑰宝，其中古诗词是一颗耀眼的明珠。

　　从上学到现在，我在课内外都读了很多古诗。厚厚的布条包裹着一个人的职业生涯，他的肚子里塞满了诗词书法。诗歌可以陶冶情操。它有一种说不出的独特魅力，让人在文学的浩瀚海洋中与之同游。

　　我喜欢沙漠的.辽阔，长河落日圆的地方，也会被冲向皇冠，雨歇的爱国情怀所激发；我佩服他，第二天早上他发现他的白羽箭，尖深的将军在坚硬的岩石，李光，谁看到发生在国王身上的事情，赢得了他去世前后的名声，可怜辛弃疾，我不禁为他的失败感到悲伤和忧郁；在*的笔下，北国风光千里冰封，飘雪的构图仿佛把人置身于北国一望无际的景色之中；然而王维的诗闲桂花落，夜静山空，把我带到了夜静山涧；李白飞流三下千尺。怀疑银河坠落了九天，让我感受到庐山瀑布的雄伟壮丽。

　　在这些古诗中，我体会到了古人的情怀，领略了祖国许多地方的美景。同时，这些诗也启发了我。当我遇到困难时，我会想，不是天寒地冻，而是梅花闻起来有多香，让我鼓起勇气，克服困难。做事没成功的时候，想起江东的孩子多才多艺，想东山再起也是未知数，就没灰心，继续努力。

　　读万卷书，行万里路！在未来，我会更加热爱古诗词，从中汲取我们中华民族的精神营养，让我的人生道路变得更加充实和宽广。

　　一年一度的清明节到了，这几天每个人都怀着悲伤的心情回家乡祭祖扫墓，杜牧却因为公务繁忙而回不去。恰好天公又不作美，将牛毛细雨纷纷洒落在行人身上。路上匆忙来往的行人，心情更像断了魂一样沉重。

　　杜牧想找个酒家避避雨，消消心中的忧愁，路过的一个骑牛小牧童，用手指指前面的杏花村。

　　杜牧来到杏花村，想着不能回家扫墓，吃着酒菜想着自己孤零零的一人在异乡的路上奔波，心里愁绪万千，真不是滋味，于是触景伤怀有感而发创作了一首《清明》来表达自己心里的落寞与深深的思念之情。

　　古诗词是中华文化的瑰宝，更是中国历史长河中一块耀眼的明珠。古诗词虽然言简意赅，但它字字珠玑;虽然用字不多，却能向我们清晰的描绘出一幅风景、一段感情、一声呼喊、一个道理，使人百读不厌，流连忘返。

　　喜欢在古诗词中漫步的感觉!漫步在诗里的四季，欣赏着如花的风景，品味着悠远的意境，倾听着灵魂深处的呼喊，让人沉醉其中，无法自拔。

　　古诗里是有四季的，它的四季是那么的美，那么的令人向往。在“天街小雨润如酥，草色遥看*却无”的春里散步;在“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的夏中赏荷;在“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的秋里观赏红叶;跟随“孤舟蓑笠翁，”在冬中“独钓寒江雪”。

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10首古诗 中秋

　　中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。

　　长安城中秋夜长。佳人锦石捣流黄。香杵纹砧知*远。传声递响何凄凉。

　　七夕长河烂。中秋明月光。蠮螉塞边绝候雁。鸳鸯楼上望天狼。

　　寻常三五夜，不是不婵娟。及至中秋满，还胜别夜圆。

　　清光凝有露，皓魄爽无烟。自古人皆望，年来又一年。

　　登楼仍喜此宵晴，圆魄才观思便清。海面乍浮犹隐映，天心高挂最分明。

　　片云想有神仙出，回野应无鬼魅形。曾向洞庭湖上看，君山半雾水初*。

　　闲吟秋景外，万事觉悠悠。此夜若无月，一年虚过秋。

　　万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。谁人陇外久征戍，何处庭前新别离?

　　失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。

　　人道秋中明月好，欲邀同赏意如何。华阳洞里秋坛上，今夜清光此处多。

　　中秋朗月静天河，乌鹊南飞客恨多。寒色满窗明枕簟，清光凝露拂烟萝。

　　桂枝斜汉流灵魄，苹叶微风动细波。此夜空亭闻木落，蒹葭霜碛雁初过。

　　尘里兼尘外，咸期此夕明。一年惟一度，长恐有云生。

　　露洗微埃尽，光濡是物清。朗吟看正好，惆怅又西倾。

　　王母妆成镜未收，倚栏人在水精楼。笙歌莫占清光尽，留与溪翁一钓舟。

　　碧落桂含姿，清秋是素期。一年逢好夜，万里见明时。

　　绝域行应久，高城下更迟。人间系情事，何处不相思。

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夏天的古诗10首

　　夏雨它很清凉很热烈，有一种酣畅淋漓的痛快。

　　1、《晓出净慈寺送林子方》

　　宋·杨万里

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　2、《仲夏》

　　唐·樊旬

　　江南仲夏天，时雨下如川。

　　卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。

　　3、《孟夏》

　　唐·贾龠

　　江南孟夏天，慈竹笋如编。

　　蜃气为楼阁，蛙声作管弦。

　　4、《小池》

　　宋·杨万里

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　5、《夏景》

　　明·朱瞻基

　　景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥*。

　　穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。

　　6、《夏意》

　　宋·苏舜钦

　　别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。

　　树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。

　　7、《闻蝉》

　　唐·耒鹄

　　绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。

　　莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。

　　8、《夏日六言》

　　宋·

　　溪涨清风拂面，月落繁星满天。

　　数只船横浦口，一声笛起山前。

　　9、《山亭夏日》

　　唐·高骈

　　绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。

　　水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。

　　10、《夏日对雨》

　　唐·裴度

　　登楼逃盛夏，万象正埃尘。

　　对面雷嗔树，当街雨趁人。

　　檐疏蛛网重，地湿燕泥新。

　　吟罢清风起，荷香满四邻。

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