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【《易经》 乾 卦一 乾为天 乾上乾下 象曰：天行健，君子以自强不息。坤 卦二 坤为地 坤上坤下。象曰：地势坤，君子以厚德载物。】
仅作参照使用
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“浪哥，你解一解吧，我认识字但不咋知道意思。”
“不知道就是不知道，还’不咋知道’，这么’好面’嘛？”
人的头顶上是“天”，相较于山可挖可犁能生长东西的即为“地”:这是古人认知事物造字时给出的“象形定义”。
“天行健君子以自强不息”一句中的“天”，既含有古义，又兼具引申出的“天体”的意思，因此，翻译该如此—-天自立运行，君子(具有或想具有特殊社会身份、地位的人)也应笃依自强，永不停息。
类比地，“地势坤君子以厚德载物”当理解为:地坚定地成长事物，君子也该笃依厚德，容承任何事物。
“’健’是’自立’？’势’是’坚定’？’自强’与’厚德’咋不进一步解释？”
健，根字是“建”即旋转打桩立柱(建设房屋等)，加个“人”旁即引申成“自立”。
势，上“执”下“力”，意即双手用力持拿，因而引申为“坚定”。
“自强”就是“自我强大(强调’不依赖’)”;“厚德”也就是“博大精深的道德(注意’厚’具有时空立体的含义)”;它们俩可翻译也可不翻译，依此，洒家就直承了。
清华大学校训
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
这句话出自《周易》的乾卦和坤卦。清华大学的校训：自强不息，厚德载物。就是引用于此处。意思是：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步。刚毅坚卓，发奋图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
我大学的时候选修过易经，记得老师这样说过：悟性、丰富的阅历、深厚的文学功底。不具备这三点，就不要去深入学*易经、佛学。浑浑噩噩地活着，对芸芸众生来说，未必是坏事。
从读大学到现在有二十多年了，中间有尝试着学过，但一直都是一知半解，知之甚少。那这篇文章我就单独聊一聊对“厚德载物”的理解，欢迎大家留言、讨论。
厚德载物，很多人的办公室挂着这四个字。大家都各有理解，各有所悟。我的理解是：“厚德载物”的内涵是一句警告，或者说是警示语。
为什么这样理解呢？就从它的字面意思开始解起。
地势坤，君子以厚德载物。大地就是因为宽广浑厚的胸怀和德行，才能容纳百川，滋养万物，化粪土为春泥，化腐朽为神奇，容糟粕而生万物，利万物而不争。君子也应该拥有大地那样厚重宽怀的德行，才能承载万物。
反过来说，没有德行，就承载不了万物。
如果一个人德行不够，福报还特别大，那就要遭殃了。再通俗一点，就是跟你在一起的人，都得到一些好处，你就有德了；跟你在一起的人都损失了一点，你就缺德了。你身边的人因为你，是有所得还是有所失，这是关键。这里得和失的东西，所指的不一定是钱财，还包括知识、技能、权利、情感、健康等等。有德就有人拥护，就有更大的气场，就能拥有更多的福报。
伟人*就是这样的人。*、*、十大元帅、粟裕等十位大将，哪一位在中华历史长河中都是响当当的人物。因为*的品德和才华，这些同样伟大的人物不管条件如何艰苦、处境如何艰难，都愿意追随他、拥护他，他们相互影响、互相成就。但只有*才能把这些优秀的人凝聚在一起，建立了新中国。这是*的福报，也是中华民族的福报。国运昌盛，就在此处，现在我们都在享受*等前辈们的福泽庇佑。
福报是什么？
老百姓普遍认为福报就是财富、权利和生命，或者说寿命。这些不是向外求来的，是你的德行积来的、感召来的。又有人会说：什么感召，封建迷信！其实这是自然规律。
《周易》、《道德经》里面认为一切东西都是自然规律。自然规律就是道，按照道去做事情就是德。道德的德，和得道的得，是通假字。按照自然规律去做事情，你就得道了。
我们可以这样理解，因为德行太浅了，或者没有德，然后还拼命地去求福报，这就有违自然规律。“厚德载物”反过来就叫“德不配位”。我们现在所要的名，所要的利，是我们的福报，可是我们的德行承载不住这个福报，这就是“德不配位”。
就像一张桌子只能承载住两百斤，可我现在呢，要放两千斤，桌子要趴架，桌子趴架之前有一个摇晃，摇晃的那一会儿，老祖宗说这叫现象。身体也是如此。
不仅财富如此，权利的获得也是如此。
例如，如果你德不配位，即使拼命坐上了某个重要岗位，获得了权利。最终也会因为你驾驭不了这份权利，而出现用人不当、工作失职、贪污腐化等等，受到党纪国法的制裁。
即使是不重要的岗位，因为你的德行和能力不够，造成失职与混乱，而引来群众指责、领导不满等等，你的痛苦、烦恼都随之而来。所以，德不配位，必有灾殃。
因此，我们应提升自己的德，提高品德和才德。努力提升品德和才德，才容得下更多的福报。
老祖宗的智慧告诉我们，你所获得的利与你的品德、你的能力和付出的汗水始终是保持*衡的。财富与权利等外在的东西，是与你的品德、能力对等的。当你所获得的财富、权利超过了你的品德和能力，就会出现阳大于阴的情况。但阴阳运动的规律是要达到一个最终的*衡状态，此时必定要出现一方的减损。其结果一定是要么你把品德能力提升上去，去*衡作为物质化的阳；要么你就要捐款捐物，多做公益善事，把物质化的阳降下来，以维护好品德的阴。即使你不做，天道也会替你做。你的德行如果没有提高，而且金钱、权利等还留下来了，这个时候损伤的就不是你的德，而是你的身了。
无论身处何地，无论身在什么职位，都要将厚德载物四字谨记于心。努力提升自己的品德、才德，付出足够多的汗水，感召到属于自己的福报，成就属于自己的事业。
只有德行美好的人，才能真正驾驭财富和权利，其他的都是过路财神。
君子自强不息的名言
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1. 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
2. 磨练如同风雨后的彩虹，绚丽斑斓；磨练如凝成珍珠的沙砾，圆润光泽；磨练如同海啸中的海燕，高傲飞翔。人生如果没有磨练，那又怎能展现出人生的精彩。
3. 世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。懂得借力而行，知道运力而动，在跳高之前，先让心跳过，就必然走向成功！
4. 活着的时候想开点，开心点，因为我们要死很久！
5. 有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌，任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。
6. 本性的苏醒，往往在遭遇真实之后。
7. 反正我不会白白付出，很简单我付出就是为了得到。
8. 人生，就要闯出一条路来！为了事业，为了奋斗的人生，尽管失去许多，但有失必有得！而得到的往往会比失去的更重要，它是人生的价值与意义。
9. 张牙舞爪的人，往往是很脆弱的。因为真正强大的人，是自信的，自信就会温和，温和就会坚定。
10. 我是一个很自我的女人，一个独立的，尊重自我价值、自我存在的女人。我要的是自由，时间，健康，机会。
11. 在逆风的方向，飞出倔强的坚强。
12. 永无畏惧就是拼的资本一无所有就是拼的理由。
13. 不管怎么样，明天又是新的一天。
14. 聆听不代表沉默，有时安静也是一种力量。
15. 如果自己不努力，谁也给不了你想要的生活；梦想不会逃跑，逃跑的永远是自己。
16. 好好的管教你自己，不要管别人。
17. 你要做的就是别人换不掉的，那你做不到怪谁，就是你自己没用！
18. 你应感谢每位让你蜕变的人无论方式的好坏。
19. 通常吸引男人的是女人的独立，但他们最终娶得确实仰慕自己的女人。
20. 多岁的一个女人是自信的一个女人。真诚善良，自尊自信，但决不狂妄自大。
21. 勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
22. 如果不想被打倒，只有增加自身的重量。
23. 我的青春还在继续，再多荆棘也要向前奔跑。
24. 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。
25. 别低头，王冠会掉，别流泪，坏人会笑。欲戴其冠，必承其重。
26. 你被拒绝的越多，你就成长得越快；你学的越多，就越能成功。
27. 给自己一个方向，不求地老天荒。给自己一个信仰，不必一路慌张。
28. 多数人都拥有自己不了解的能力和机会，都有可能做到未曾梦想的事情。
29. 美丽是爱情的保鲜剂，婚姻的防盗车锁，事业的敲门砖。
30. 不为失败找借口，只为成功找方法。
31. 有人向你索取东西，微笑着望向他：你要用什么来和我换？
32. 如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。
33. 有些路很远，走下去可能会很累。但是，不走，会后悔。
34. 一个胜利者不会放弃，而一个放弃者永远不会胜利。
35. 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
36. 明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。
37. 无论正在经历什么，都请不要轻言放弃，因为从来没有一种坚持会被辜负。
38. 对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
39. 每个人心里都有一段伤痕，时间才是最好的疗剂。
40. 开始努力吧！在这个过程中你必须放弃很多东西，但你要明白它们都不是你最终想要的，你要相信在你成功以后，总有一天它们会再回来，而且比现在更美好！
41. 不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。
42. 要有信念战胜难题，经常居心学*和经营，恒心坚定不移地努力。
43. 喜欢就该珍惜，珍惜就别放弃。
44. 有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢面对恐惧克服恐惧。
45. 拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。
46. 因为年轻我们一无所有，也正因为年轻我们将拥有一切。
47. 即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
48. 明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。
49. 只有拥有奋斗精神，为自己的目标不懈奋斗，这才是成功的关键。
地势坤，君子以厚德载物。出自《周易》
全文是：
“天行健，君子以自强不息。”（乾卦）
“地势坤，君子以厚德载物。”（坤卦）
“随风巽，君子以申命行事。”（巽卦）
“渐雷震，君子以恐惧修省。”（震卦）
“善若水，君子以作事谋始。”（坎卦）
“火同人，君子以类族辨物。”（离卦）
“步泽履，君子以辨民安志。”（兑卦）
“艮山谦，君子以裒多益寡。”（艮卦）
如果非要说上一句的话，那就是——乾 乾为天 乾上乾下。
相对的下一句是——地势坤，君子以厚德载物。（当然这个不是实际意义上的下一句，只是因为表达的意思相似，所以人们才把这两句放在一起。）
下边是原文。
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。
……
乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下*也。
君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
第二卦 坤 坤为地 坤上坤下
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
《周易》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。而且，在学术界仍有不同的解释，目前，似乎还没有公认的正确训解。
周易原文
《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下
象曰：天行健，君子以自强不息。潜龙勿用，阳在下也。见龙再田，德施普也。终日乾乾，反复道也。或跃在渊，进无咎也。飞龙在天，大人造也。亢龙有悔，盈不可久也。 用九，天德不可为首也。
……
乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！大哉乾乎！刚健中正，纯粹精也。 六爻发挥，旁通情也。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下*也。
君子以成德为行，日可见之行也。潜之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子弗用也。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
第二卦 坤 坤为地 坤上坤下
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
……
文言曰：坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎！ 承天而时行。积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。
诠释一：
《易经》中认为：
乾为马，坤为牛。
用马来象征天。
故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。
有些古句是不需要详细解释的，关键在于个人的体味。
诠释二：
《易经》曰：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。“天行健”与“地势坤”失去了对称，怎回事儿？
据帛书《周易》，“干”为“键”，“天行健”乃“天行键”，“键”乃“干”之古字，而“键”又训为“健”，串在一起：
天，行矣，干（键）。干，健也。
据帛书《周易》，“坤”为“川”，“势”乃“执”，“地势坤”乃“地执川”， “川”乃“坤”之古字，而“川”又训为“顺”，串在一起：
地，执也，坤（川）。坤，顺也。
“地”也有“原初的肯定性的强力”， “执”执力为“势”，所以“地执坤”变成了“地势坤”。 “执”执持、执守；“势”“势力”、“形势”，坤之义大矣哉。
人参赞天地化育，参入“存在者之整体”，又能“复”，而得以“见天地之心”。天、地、人，三才而两之，中道而行，何惑之有？
天行矣，干。干，健也。君子以自强不息。
地执也，坤。坤，顺也。君子以厚德载物。
诠释三：
“天行健”出自《周易》：“天行健，君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤，君子以厚德载物”（坤卦）。
意谓：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
君子自强不息议论文600字（通用7篇）
无论是在学*还是在工作中，大家都经常看到论文的身影吧，论文是学术界进行成果交流的工具。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，下面是小编整理的君子自强不息议论文600字（通用7篇），欢迎阅读与收藏！
《周易》云：“天行健，君子以自强不息。”意思是说，天道运行刚健有力，永无止息，而君子处世，也应该遵循天道，刚毅坚韧，持之以恒，努力奋进。
这是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。不仅“君子”，每个人都当有自强不息的品质。
自强不息是敢于担当的责任。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，战国时赵国大将廉颇跟大臣蔺相如不和。后来，廉颇认识到这样对国家不利，便脱了上衣，背着荆条去向蔺相如谢罪，请他用荆条责罚，担当因自己的小气糊涂而应承的责任。这样的行为不仅体现了廉颇的知错能改，更体现了他愿为国家自我改变，承担责任的自强不息。
自强不息是逆境奋起的勇气。君可见文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》……古时圣贤虽遇困险之境，但自强不息，于困境中发愤。如在寒冬中埋下的种子，在细心照料下终于生根发芽，在我国历史上绽出鲜艳瑰丽的花朵。能作出巨著诚不是易事，然则在逆境中奋发而作，战胜困难则更为动人。这种决心和勇气，便是自强不息的最佳写照。
自强不息也是自我实现的超越。在东京奥运会上，来自*的谌利军，夺得冠军。在鲜花与掌声的背后，却是5年的伤痛。5年前，因为抽筋他无缘比赛，只能眼睁睁地看着实力与自己相差甚远的对手走上最高领奖台。度过这5年，考验的不仅是他的身体，更是他心理上的高压。5年后的今天，谌利军终于夺冠，实现了自我，超越了自我。拼搏，然后超越，这便是自强不息。
做为普通人，或许我们做不到名垂青史，也没什么轰轰烈烈的事迹。但只要发愤图强，持之以恒，充满正能量，便能成为一个有自强不息品质的人了。
有关君子的名句有很多，所谓“君子之交淡如水。”交朋友也是看人的。你是什么样的人，就会遇见什么样的人。而君子呢？周敦颐的《爱莲说》中云：“莲，花之君子者也。”莲，不淡泊名利，不与世俗同流合污，喜山中悠闲之生活。不为一点小事而把自己搞得一头雾水。隐居山中的君子都是经历过苦痛的阶段，而不满于生活状况而隐居。“君子动口不动手。”这句话也体现了文人君子的性格特点。
如何让“君子当自强不息”实现呢？当然只有明白国家和个人的不易。所谓自强不息就是指自己不懈努力向上，这和发奋图强、卧薪尝胆等词没什么区别。拥有不畏困难的勇气，这团熊熊大火在内心永远燃烧，正旺着，永不熄灭！也有爱国燃起的雄心之说。
为人正直、坦荡和有不失风度的就是君子吗？当然，这只是人们片面的`一个说法。我认为君子分真君子和伪君子。那到底什么才是真正的君子？什么又是伪君子呢？
《三国演义》里边有述之，刘备三顾茅庐，最终见到诸葛亮，终成大业。竹之精神无不体现，尊重他人的真君表现，其实在我们生活中无不出现。这与君子当自强不息与其不同。伪君子是确确实实的小人，如同踩在脚下的蚂蚁，那便是伪君子，多么渺小！伪君子大多有这些常见的不良特点：为一件小事而大发雷霆，根本没有所谓的人性，通常会有一些暴力和残忍的手段，需绝对避免与这些小人接触。
我希望同真君子交流，与其交流学*是最好的。自强的道路上应敢于克服一道道坚硬的防线，这样，君子才当自强不息！
周末，坐在柔软的沙发上，窗外传来清脆的鸟鸣，我无聊地举起遥控板像恶狼般搜寻着肥美的羔羊。突然四起的硝烟，震耳欲聋的炮响仿佛将我拉入时间长河，不停倒退，似乎回到了上世纪四十年代
军营中，高大的身影注视着前线，纵然敌机炸弹投放在身旁，他却仍不动摇。传令兵跑进来，等待将军的将令，杀！排山倒海的士兵从战壕中跳出，冒着炮火向顽抗的敌军发起了冲锋，浴血奋战。刀光剑影不断在身旁倒下，但又有人不断涌上，又为保护国家，保护民族，保护自己所在意的人。
几十年前的国人为了国家的荣耀，穿上军装，拿起武器，投身战场。他们自强不息的精神感染了一代又一代的人。而现在，却有许多人在质疑他们，批判他们，诽谤他们。几年前某知名段子手取笑先烈，被知名凉茶企业支持，国人素质日益低下，造成了自强不息这种精气神的缺失，他们的所作所为，不仅破坏了社会和谐与稳定，更抹黑了革命英烈的美好形象。
这种自强不息的精神是先烈留给我们的，是中华民族宝贵的精神财富，是属于我们整个民族的骄傲。从林则徐的虎门销烟，到*的为中华崛起而读书，到反帝爱国的五四运动，再到振奋人心的新*成立，哪一次革命的胜利不是国人依靠自强不息的精神取得的。我们必须保持、尊重、弘扬先烈的精神，将这种精神永远的传承下去。
在未来，也许中华民族到了最危险的时候，但我相信，*独特的自强不息的精神准会带我们走出困境，走向美好的未来。
天行健，君子以自强不息。自强不息，挑战自我，战胜挫折，永不言败，方能造就未来。
人生存于大千世界，和万千人交往，而命运的多样与千差万别，使生活中的每一个人都经受过挫折的磨炼。
曾国藩，曾在一篇给弟弟的家书中，谈到了他最难忘、最难堪的教训。他无奈过，绝望过，但他从未放弃。他曾经是一位背榜秀才，但他又为何成为翰林大学士，身居高位？他也动摇过，在那风雨交加的岁月里，被辱骂、被嘲笑、被否认……他没有被打倒，并未被挫折的铁锤砸成碎泥，他化悲痛为力量，为自己赢得生前身后名。
*常之人，如遭遇困境，就会失去理智，怨天尤人，以吵闹为方法发泄心中的愤慨。无意去寻问自身的主观原因，也无法去思考怎样跃出人生困境，而是责备别人，苛求环境。在这种心态中，他得罪自己，使自己被绝望的巨蟒缠住无法动弹，失去努力的信心和机会。他得罪周围的人，置自己于冰冷的敌意中，失去个人前进中必要的推波助澜的群体力量。这样的人如没有觉悟，他反而会成为人人饭后闲谈的笑柄。在这个世界中，没有人有理由拯救他，只能依靠自己的力量重新站起来。
曾国藩是人，同样，在他的成长过程中，必定也会受到各种力量的牵制。他的人生也同*常人那般坎坷，但他面对困难与挫折的心态与方法不同。“以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。”挫折是必然的，无法避免，曾国藩却以耻辱作为对自己的鼓舞，虽有时颓废不起，却依旧巍然不倒。他改革自我，寻找原因，咬牙立志，积蓄斗志，增长智慧。立不世之功，成不世之业，岂能离开“坚韧”二字！
人的生命似洪水在奔流，不遇着岛屿暗礁，难以激起美丽的浪花。读它，便醒悟—结果固然重要，可在挫折中，诠释“坚韧”更重要。
*有句俗语：“自己动手，丰衣足食。”人应自立自强，才不会再人生道路上留下遗憾。君子应自强不息。
然而今天又有多少人不是在父母的臂弯下成长呢？
有位*教育家去日本开会，见到很多家长领着孩子光脚在雪地里走。经了解，他们是用这种方法来培养孩子的吃苦精神，自立自强。教育家回国后对他的孩子说：“从今天起，你就要自己去上学。”谁料孩子立马两眼汪汪地问：“爸爸，你不爱我了吗？”
如果我们这一代是在父母的臂弯下成长，这样的我们怎么和别人较量。也难怪日本人会说：“*的下一代不是我们的对手。”
在这个世界上，不知道有多少靠依赖他人而生存。他们就像缠绕大树的藤枝，一旦大树不再存在，依靠它的藤条还能生存吗？所以说，君子应自强不息。
孟子云：天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。实现理想的道路是充满坎坷的，人生难免遇到挫折，我们要勇于克服困难，不断进取，勇往直前，自立自强，才能走出一条康庄大道。
历史上的一些成功人士，也为我们树立了很好的典范。因为他们的自强不息，最后成就了一番不*凡的功业。如司马迁惨遭酷刑，而发奋写出名传万古的《史记》；屈原被流放，乃著《离骚》；越王勾践卧薪尝胆，最终“三千越甲可吞吴”；詹天佑自幼远赴美国读书，成为铁路事业的巨人；*“为中华之崛起而读书”等等的成功也都离不开他们的自立自强的精神。
人生就是这样，只有自强不息，才能磨炼出自己坚强的意志，才能从容地面对这个世界。
生于忧患，死于安乐，不经历风雨，怎么见彩虹。成功的花朵是用心血浇灌出来的。只有你一如既往地坚持自己的人生目标，毫不气馁地追求下去，就一定会实现你的理想！
现在回望我这一年走来，也算经历了风风雨雨，高一上学期确实倍感压力，因为刚进高中一切都充满了新鲜，举目四望，似乎是四面书墙高筑，大家都沉溺在自己的的小世界里，望着他们有动力也有压力。
高一上学期的期末考试怕是最糟糕的一次了，似是自己有些轻狂有些怠慢了。在失败中成长，在挫折中成长也必是一种幸福吧，所以会理所当然的敬畏身边不断努力不断向前的人们。
进入高一下学期，情况似有好转，倒像是有了些小成就的人，评上了三好学生，也拿了一次奖学金，但总是有让人遗憾的事情，我的英语竟从初中的不错变成我现在跨不过去的坎，看着让我有些头大的长篇英语阅读，人生苦事之一怕也莫过于此，有些想要改变。听了老师说的，可以先开始从感兴趣的地方入手，不需太难，也建议我们一学期就反反复复地听几个片段。我倒是有些好奇了，一个暑假下来，空一个星期的时间，似是享受般看原声电影，原声的电视剧，有时也会瞄瞄电视剧的剧本，也买下原著想要看看。
不得不说，我不敢肯定这些对我会有帮助，但是最值得肯定的是，兴趣是学*的一切来源，我开始又有些喜欢英语了，开始坚持一次性把那些长篇阅读做下来，单选不懂得会去查字典，会开始有些积极回答老师的问题，有那样一小点的进步也算是我的成就感的来源之一吧。
不断努力，不断奋斗，不断进取，有时候，也许就会发现，有的事情没有那样遥不可及的高度，有的事情想做便努力去做了，不做便永远没有结果。有的事情做了即便没有结果，亦觉无悔。
我们正年轻，不兴后悔与迷茫。
我觉得上了高中，我学到的最多的不是做了什么，而是如何去做什么，怎样去做什么，无关乎成绩，而是有点懂得了用一种积极昂扬的，努力进取的态度，去面对我们所未知的。
“天行健，君子以自强不息。”君子之所以称之为君子，是因为他有着自强不息的精神与信念，有着这中华民族生生不息的精神源泉。
那么，自强不息又该如何去做呢？
自强不息，需要自我的肯定。自我的肯定，说白了就是自信。只有自信才能自强。索拉利奥是一个流浪街头的吉普赛修补匠，每天早上起床的第一件事就是大声地对自己说，“你一定能成为一个像安东尼奥那样伟大的画家”。然后，他便带着满满的激情和自信投入绘画中，终于在十年后成为了一个超过安东尼奥的伟大画家。
自强不息，需要刻苦的努力。《国王的演讲》是一部享誉全球的电影。电影中一个从小口吃的国王以永不放弃的精神，刻苦认真的努力，将口吃的问题纠正，最终在英国大战即将到来之时，成功地发表鼓舞人心的演讲。国王通过刻苦努力最终成功了。我们不也应该通过刻苦的努力实现自强不息吗？
自强不息，需要坚定的意志。“悬梁刺股”是*古代学子奋斗的典型案例。东汉时候，孙敬因不满家人对他的歧视，发奋读书，废寝忘食。为了避免打盹，他将头发悬在房梁上，头一低便将头皮扯痛，让他清醒继续读书。战国时期，苏秦为了不让自己学*时打瞌睡，用锥子扎自己的大腿，让自己清醒。
这两个事例让人印象深刻。两个主人公该需要多大的意志啊！我们也许做不到“悬梁刺股”，但我们可以有坚强的意志。历史上那些自强不息的伟人，无不拥有着异于常人的坚定意志，而那些意志软弱之人，只能半途而废，瘫倒在人生的路途上，又何来“自强不息”一说呢？
“自强不息”是我国传统文化的精髓，是中华民族传承不息的秘秘诀。古往今来，自强不息的事例比比皆是，他们都是我们学*的榜样。
当我们有了自我的肯定、刻苦的人生、坚定的意志，我们便能自强不息，让人生绽放光彩！
北宋诗坛人才辈出，但也有一些名不见传的诗人，王令就是其中的佼佼者，不仅文采斐然，还曾与王安石结成了忘年交。他年幼时父母双亡，靠叔祖父将其抚养*。他17岁时离开叔祖父，开始独立生活，还把守寡的姐姐和外甥接过来一起过日子。
为了养家糊口，他小小年纪就去扬州束家当私塾先生。虽然束家上下众人对他非常友善，还经常接济他，可是诗人不甘心一直过着寄人篱下的生活，同时为了节省开支，也没有机会去参加科考。
他一生笔耕不辍，王安石对其诗文和人品都很推重，还经常写信鼓励他继续上进。可惜他贫病交加、英年早逝，只在人世间度过了短短的28个春秋。
这首诗创作于作者穷困潦倒之时，诗人借助诗行抒发感慨，更彰显出坚韧不拔的意志品质。下面分享才子很冷门的七律，充满自强不息的情怀，王安石读后也赞赏不已。
感愤
北宋：王令
二十男儿面似冰，出门嘘气玉蜺横。
未甘身世成虚老，待 见天心却太*。
狂去诗浑夸俗句，醉余歌有过人声。
燕然未勒胡雏在，不信吾无万古名。
王令，字逢原，他的传世诗文有几百篇，可以想象作者在那些艰难困苦的日子，一边要披星戴月、养家糊口，一边还要孜孜以求、创作学*，不仅要有顽强的毅力，而且还需坚定的信念，才能写出那么多优秀作品。
诗的开篇先抑后扬，首句“二十男儿面似冰”，既抒写了艰难困苦的生活，又表达出才子生不逢时、怀才不遇的愤激。次句“出门嘘气玉蜺横”，诗人嘘一口气，就出现了一条彩虹，夸张地表现出诗人内心慷慨激昂，高贵品质可以气贯长虹。蜺，古同“霓”，虹的一种。
接下来继续表达愁情，“未甘身世成虚老，待 见天心却太*。”才子感叹自己不甘身世贫贱，并渴望得到明主召唤，建功立业，实现天下太*的愿望。却，本意是退后，此处指返回的意思。
虚老，指未老先衰，虚度此生，主要是突出精神颓废。“未甘”二字，传达出一种强烈的悲愤，因为他十几岁就开始承担家庭重任，又没有个人提升的空间，心中一直难以*静。不过诗人并没有消沉，而是时刻关心着社稷和百姓。一个“待”字，表达了内心迫切的期望。
读者正觉得才子陷入迷途，仿佛难以自拔时，颈联转而笔锋陡转，忽然令人震惊，“狂去诗浑夸俗句，醉余歌有过人声。”诗人醉后即兴赋诗，就能写出超凡脱俗的诗句，具有超常的才情，同时也彰显了对自己不俗才学和抱负的自信。
一个“狂”字，是诗人兴酣落笔的自我写照。浑，这里是简 直的意思。“夸俗句、过人声”，都是一种自我欣赏，但绝非狂妄自大，不然也不会受到唐宋八大家之一的王安石的欣赏。
最后两句化用典故，“燕然未勒胡雏在，不信吾无万古名。”才子借东汉大将窦宪登燕然山、刻石记功的故事，抒发自己的情感。“不信、无”，形成双重否定，抒发了诗人渴望建功立业的强烈渴望。
“胡雏”，指辽国和西夏，带有轻蔑之意，传达了不屈的爱国情怀，也与大宋王朝一味议和的行为形成对照，表达了作者希望报效朝廷的人生梦想。
王令的这首七律慷慨激昂，充满自强不息的情怀。诗人开篇抒写了自己的艰难处境，“面似冰、成虚老”，都十分令人同情。但他并未一直这样抱怨，而是相信自己有“夸俗句、过人 声”，并希望可以有机会成就“万古名”。
王安石读完这首诗，非常赞赏他的自信和才情，并认为他确实是一位可造之材。可惜这位才子不久之后就撒手人寰，荆公还特地写了《思王逢原三首》，其中“妙质不为*世得，微言唯有故人知”，就抒写了作者怀念才子的真挚情感，读之令人心碎！
一、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。
二、因为没人记得住第二名所以我要努力去当第
三、求学的三个条件是：多观察多吃苦多研究。
四、业精于勤，荒于嬉。
五、只有傻瓜才用双脚去试河水的深浅。
六、对你有帮助的东西，并不都是唾手可得的。
七、别人看不起您，很不幸;自己看不起自己，更不幸。
八、如果你很聪明，为什么不富有呢?
九、积土而为山，积水而为海。
十、忍耐虽然痛苦，果实却最香甜。
十一、勇敢坚毅真正之才智乃刚毅之志向。
十二、天行健，君子以自强不息。
十三、有无目标是成功者与*庸者的根本差别。
十四、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。
十五、人们的毅力是衡量决心的尺度。
十六、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
十七、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
十八、你必须坚强因为没有人会懂你到底有多痛。
十九、最困难的时候，也就是我们离成功不远的时候。
二十、一朝开始便永远能够将事业续继下去的人是幸福的。
二十一、不塞不流，不止不行。
二十二、富贵本无根，尽从勤里得。
二十三、好学而不勤问非真好学者。
二十四、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
二十五、要想改变命运，首先改变自己。
二十六、幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋长。
二十七、艺术是精神和物质的奋斗。
二十八、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
二十九、学*是劳动，是充满思想的劳动。
三十、给事物赋予什么样的价值，人们就有什么样的行动。
三十一、有志之人立长志，无志之人长立志。
三十二、如果梦想有捷径的话那么这条路的名字一定叫坚持。
三十三、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。
三十四、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。
三十五、生活的理想，就是为了理想的生活。
三十六、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
三十七、生活有度，人生添寿。
三十八、一个人的理想越崇高，生活越纯洁。
三十九、宁可被人笑一时，不可被人笑一辈子。
四十、志向和热爱是伟大行为的双翼。
四十一、有远大抱负的人不可忽略眼前的工作。
四十二、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。
四十三、年轻不是你玩的理由，而是你奋斗的资本。
四十四、只有在苦难中，才能认识自我。
四十五、疾风知劲草，板荡识诚臣。
四十六、青，取之于蓝而青于蓝;冰，水为之而寒于水。
四十七、每个人都有错，但只有愚者才会执迷不悟。
四十八、发明的秘诀在不断的努力。
四十九、不管发生什么事，都要冷静、沉着。
五十、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
五十一、学业才识，不日进，则日退。
北宋诗坛人才辈出，但也有一些名不见传的诗人，王令就是其中的佼佼者，不仅文采斐然，还曾与王安石结成了忘年交。他年幼时父母双亡，靠叔祖父将其抚养*。他17岁时离开叔祖父，开始独立生活，还把守寡的姐姐和外甥接过来一起过日子。
为了养家糊口，他小小年纪就去扬州束家当私塾先生。虽然束家上下众人对他非常友善，还经常接济他，可是诗人不甘心一直过着寄人篱下的生活，同时为了节省开支，也没有机会去参加科考。
他一生笔耕不辍，王安石对其诗文和人品都很推重，还经常写信鼓励他继续上进。可惜他贫病交加、英年早逝，只在人世间度过了短短的28个春秋。
这首诗创作于作者穷困潦倒之时，诗人借助诗行抒发感慨，更彰显出坚韧不拔的意志品质。下面分享才子很冷门的七律，充满自强不息的情怀，王安石读后也赞赏不已。
感愤
北宋：王令
二十男儿面似冰，出门嘘气玉蜺横。
未甘身世成虚老，待 见天心却太*。
狂去诗浑夸俗句，醉余歌有过人声。
燕然未勒胡雏在，不信吾无万古名。
王令，字逢原，他的传世诗文有几百篇，可以想象作者在那些艰难困苦的日子，一边要披星戴月、养家糊口，一边还要孜孜以求、创作学*，不仅要有顽强的毅力，而且还需坚定的信念，才能写出那么多优秀作品。
诗的开篇先抑后扬，首句“二十男儿面似冰”，既抒写了艰难困苦的生活，又表达出才子生不逢时、怀才不遇的愤激。次句“出门嘘气玉蜺横”，诗人嘘一口气，就出现了一条彩虹，夸张地表现出诗人内心慷慨激昂，高贵品质可以气贯长虹。蜺，古同“霓”，虹的一种。
接下来继续表达愁情，“未甘身世成虚老，待 见天心却太*。”才子感叹自己不甘身世贫贱，并渴望得到明主召唤，建功立业，实现天下太*的愿望。却，本意是退后，此处指返回的意思。
虚老，指未老先衰，虚度此生，主要是突出精神颓废。“未甘”二字，传达出一种强烈的悲愤，因为他十几岁就开始承担家庭重任，又没有个人提升的空间，心中一直难以*静。不过诗人并没有消沉，而是时刻关心着社稷和百姓。一个“待”字，表达了内心迫切的期望。
读者正觉得才子陷入迷途，仿佛难以自拔时，颈联转而笔锋陡转，忽然令人震惊，“狂去诗浑夸俗句，醉余歌有过人声。”诗人醉后即兴赋诗，就能写出超凡脱俗的诗句，具有超常的才情，同时也彰显了对自己不俗才学和抱负的自信。
一个“狂”字，是诗人兴酣落笔的自我写照。浑，这里是简 直的意思。“夸俗句、过人声”，都是一种自我欣赏，但绝非狂妄自大，不然也不会受到唐宋八大家之一的王安石的欣赏。
最后两句化用典故，“燕然未勒胡雏在，不信吾无万古名。”才子借东汉大将窦宪登燕然山、刻石记功的故事，抒发自己的情感。“不信、无”，形成双重否定，抒发了诗人渴望建功立业的强烈渴望。
“胡雏”，指辽国和西夏，带有轻蔑之意，传达了不屈的爱国情怀，也与大宋王朝一味议和的行为形成对照，表达了作者希望报效朝廷的人生梦想。
王令的这首七律慷慨激昂，充满自强不息的情怀。诗人开篇抒写了自己的艰难处境，“面似冰、成虚老”，都十分令人同情。但他并未一直这样抱怨，而是相信自己有“夸俗句、过人 声”，并希望可以有机会成就“万古名”。
王安石读完这首诗，非常赞赏他的自信和才情，并认为他确实是一位可造之材。可惜这位才子不久之后就撒手人寰，荆公还特地写了《思王逢原三首》，其中“妙质不为*世得，微言唯有故人知”，就抒写了作者怀念才子的真挚情感，读之令人心碎！
一、《龟虽寿》
三国：曹操
神龟虽寿，犹有竟时；
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
二、《苔》
清代：袁枚
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
三、《酬乐天咏老见示》
唐代：刘禹锡
人谁不顾老，老去有谁怜。
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多灸为随年。
经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
四、《杂诗》
东晋：陶渊明
人生无根蒂，飘如陌上尘。
分散逐风转，此已非常身。
落地为兄弟，何必骨肉亲！
得欢当作乐，斗酒聚比邻。
盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
五、《论诗五首·其二》
清代：赵翼
李杜诗篇万口传，
至今已觉不新鲜。
江山代有才人出，
各领风骚数百年。
六、《题乌江亭》
唐代：杜牧
胜败兵家事不期，
包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊，
卷土重来未可知。
七、《竹石》
清代：郑板桥
咬定青山不放松，
立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，
任尔东西南北风。
八、《小松》
唐代：杜荀鹤
自小刺头深草里，
而今渐觉出蓬蒿。
男儿出门志，不独为谋身。
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
冬天已经到来，春天还会远吗。
读万卷书，行万里路。
人只要不失去方向，就不会失去自己。
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
世界是归强有力者管辖的，应当做强有力者，应当超于一切之上。
学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
工欲善其事，必先利其器。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
一思尚存，此志不懈。
一息若存，希望不灭。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
美丽的事物是永恒的快乐，它的可爱日有增加，不会消逝而去。
我惟一能信赖的，是我的狮子般的勇气和不可战胜的从事劳动的精力。
做人不可有傲态，不可无傲骨。
一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
思索，譬如穿井不懈，便得清水。
志不强者智不达。
生活的理想，就是为了理想的生活。
自强不息，乃幸运之母。
你若对自己诚实，日积月累，就无法对别人不忠了。
胜人者有力，自胜者强。
乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
逆境是最好的大学。
青年人要有老年人的沈着，老年人应有青年人的精神。
我志在删述，垂辉映千秋。
盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
苦和甜来自外界，坚强则来自内心，来自一个人的自我努力。
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
不要为成功而努力，要为做一个有价值的人而努力。
自强为天下健，志刚为大君之道。
你应该尽量发挥自己的才能，千万不可依人做假，去作别人的尾巴。
哪怕是自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力。
外表往往与事实本身不符，世人却容易被表面装饰所欺骗了。
浩荡入溟阔，志泰心超然。
不要容您自己昏睡！趁您还年轻力壮，血气方刚，要永不疲倦地做好事情。
因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。
当你面对太阳时，阴影总是落在你的背后。
想象力比知识更重要。
卓越的天才不屑走旁人走过的路，他寻找迄今未开拓的地区。
丈夫志四海，万里犹比邻。
不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。
莫不有始，鲜克有终。
第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。
天生我才必有用，千金散尽还复来。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
天行健，君子以自强不息。
君子以自强不息名言
君子自强不息的格言
君子自强不息的名言
有关君子以自强不息的古诗
关于君子自强不息的古诗君子
体现君子自强不息的古诗
有关于君子自强不息的古诗
君子自强不息的古诗文
关于君子自强不息的名言
君子以自强不息为题的古诗词
关于君子自强不息的名言古诗
赞美君子自强不息的古诗整首
君子自强不息的古诗词及含义
自强不息不息的古诗
自强不息的句子
自强不息句子
自强不息诗句
自强不息的诗句
自强不息的诗词
自强不息的名句
自强不息的格言
自强不息格言
孟子的自强不息古诗
自强不息的名言
自强不息名言
自强不息标语
自强不息摘抄
自强不息名句
自强不息古诗句
劝人自强不息的古诗
