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写南海禅寺的诗句
（第一首）
汉白玉象云中立，因果善缘金壁联。
白圣长老舍利塔，藏楼古今经典全。
山门雄伟高十丈，无影塔贯数千年。
红尘有此圣佛地，净心洗礼拜禅仙。
（第二首）
东海南山圣像前，寺新树古两天然。
唐书诗卷菩提久，汉语经声涅槃坚。
百岁妪翁长寿福，千灯神幻重仁贤。
辞歌盛世高香旺，普照佛光三亚仙。
（第三首）
*生遭乱世，自小夙缘深。
数证菩提意，终成大德心。
愿除诸孽障，功结几丛林。
南海晨钟里，悠悠起梵音。
（第四首）
天高祥云紫气东，寺域广阔本空灵。
汝河水映钟鼓影，宝殿擔飞风铃声。
金鎏观音千手眼，白圣舍利一佛公。
若学迦什拈花笑，便与禅宗心相通。
（第五首）
三水相逢汇涌泉，观音佛祖驻经年，
森森古柏托星月，袅袅香云绕阁轩，
度得古桥七段木，寻来前世三生缘，
石雕碑刻盛衰事，壁画无由燎紫烟。
（第六首）
南海粼粼万里涛，灵光熠熠入云霄
四方八面瞻神像，一体三尊踏浪潮
智慧帮扶尘世路，慈悲修筑众生桥
慧能神秀菩提树，明月清风心若昭
（第七首）
巍巍南海禅寺前，钟声贯耳警人间。
主体殿堪亚州最，超过太和大成殿。
漏雕龙云叹绝技，四配殿阙三重檐。
生肖罗刹管天时，五百罗汉花岗岩。
（第一首）
汉白玉象云中立，因果善缘金壁联。
白圣长老舍利塔，藏楼古今经典全。
山门雄伟高十丈，无影塔贯数千年。
红尘有此圣佛地，净心洗礼拜禅仙。
（第二首）
东海南山圣像前，寺新树古两天然。
唐书诗卷菩提久，汉语经声涅槃坚。
百岁妪翁长寿福，千灯神幻重仁贤。
辞歌盛世高香旺，普照佛光三亚仙。
（第三首）
*生遭乱世，自小夙缘深。
数证菩提意，终成大德心。
愿除诸孽障，功结几丛林。
南海晨钟里，悠悠起梵音。
（第四首）
天高祥云紫气东，寺域广阔本空灵。
汝河水映钟鼓影，宝殿擔飞风铃声。
金鎏观音千手眼，白圣舍利一佛公。
若学迦什拈花笑，便与禅宗心相通。
（第五首）
三水相逢汇涌泉，观音佛祖驻经年，
森森古柏托星月，袅袅香云绕阁轩，
度得古桥七段木，寻来前世三生缘，
石雕碑刻盛衰事，壁画无由燎紫烟。
（第六首）
南海粼粼万里涛，灵光熠熠入云霄
四方八面瞻神像，一体三尊踏浪潮
智慧帮扶尘世路，慈悲修筑众生桥
慧能神秀菩提树，明月清风心若昭
（第七首）
巍巍南海禅寺前，钟声贯耳警人间。
主体殿堪亚州最，超过太和大成殿。
漏雕龙云叹绝技，四配殿阙三重檐。
生肖罗刹管天时，五百罗汉花岗岩。
（第一首）
汉白玉象云中立，因果善缘金壁联。
白圣长老舍利塔，藏楼古今经典全。
山门雄伟高十丈，无影塔贯数千年。
红尘有此圣佛地，净心洗礼拜禅仙。
（第二首）
东海南山圣像前，寺新树古两天然。
唐书诗卷菩提久，汉语经声涅槃坚。
百岁妪翁长寿福，千灯神幻重仁贤。
辞歌盛世高香旺，普照佛光三亚仙。
（第三首）
*生遭乱世，自小夙缘深。
数证菩提意，终成大德心。
愿除诸孽障，功结几丛林。
南海晨钟里，悠悠起梵音。
（第四首）
天高祥云紫气东，寺域广阔本空灵。
汝河水映钟鼓影，宝殿擔飞风铃声。
我居北海君南海，寄雁传书谢不能。——黄庭坚《寄黄几复》
万里一身南海畔，客窗独看雨重阳。——祝允明《丙子重九戏题》
北风鸿雁飞何处，南海渔樵思故乡。——黄佐《春兴八首·其八》
越裳翡翠无消息，南海明珠久寂寥。——杜甫《诸将五首》
翡翠巢南海，雄雌珠树林。——陈子昂《感遇三十八首》
千年想见王南海，曾借龙王一阵风。——唐寅《题落霞孤骛图》
乘桴入南海，海旷不可临。——张说《入海二首》
荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？——诸葛亮《草庐对》
南海南边路，君游只为贫。——杜荀鹤《送友人游南海》
因君永嘉说谢客，南海维摩堪泪雨。——敖陶孙《永嘉魏秘校访仆萧寺且言出处甚详属与余同》
千岛万岛南海南，谓远无虞险可守。——方回《为张都目益题爪哇王后将相图》
南海残铜柱，东风避月支。——杜甫《偶题》
客游南海曲，坐见韶阳早。——钱起《南中春意》
须皈大势力，南海有大士。——沈周《书周节妇孝感之异（成化丁未）》
忆昔南海使，奔腾献荔支。——杜甫《病橘》
壮游南海上，曾着从事衫。——刘崧《送孙景贤归江东》
天生尤物为民瘵，荔枝奔腾自南海。——赵蕃《寄莫万安》
南海族惟吝展墓，西州甥不避由门。——王士衡《苟夫人墓》
朅来南海上，人死乱如麻。——文天祥《南海》
青鸾临南海，天上双白鹤。——常建《古意三首》
击水移南海，追风出大宛。——刘克庄《跋方云台文藁二十韵》
遥遥向南海，盖欲避斯世。——袁凯《题葛洪移家图》
急呼南海神，采采扶桑花。——白玉蟾《明发石壁菴》
嗟我摈南海，无由助飞鸣。——韩愈《赠别元十八协律六首》
惠周南海交麾节，疏上中台襆被扆。——陈宓《挽高兵部》
天鼓北风神转王，地穷南海瘴全苏。——方回《二十七日又大雪凡半月》
倏忽过南海，扁舟挂扶胥。——汤显祖《宿浴日亭因出小浪望海》
前年往罗浮，步戛南海漘.大哉阳德盛，荣茂恒留春。——韩愈《送惠师》
家住东京里，身投南海西。——沈佺期《赦到不得归题江上石》
为神有灵兮何事处我天南海北头？——蔡文姬《胡笳十八拍》
罗浮山峨南海岸，道取东西盖其半。——曾丰《赋马漕桂岩》
一朝逢鸑鷟，羞死南海边。——陈陶《续古二十九首》
送君灞陵岸，纠郡南海湄。——韦应物《送冯著受李广州署为录事》
凌天衢，渡南海。——胡奎《分题得海门洪涛送友人之闽》
荆舒既贡，南海趋跄。——赵湘《宋颂》
东南海阔秋无烟，天台山与天相连。——王冕《天台行》
何如南海外，雨露隔炎洲。——钱起《赋得池上双丁香树》
若使移生南海国，取将露水粉宫娃。——徐渭《黄蔷薇》
妾生南海涯，窈窕如秋花。——王祎《陈节妇》
承天院记顾何罪，一斥致死南海滨。——楼钥《跋余子寿所藏山谷书范孟博传》
忧深责重乐无几，失足一坠南海北。——苏辙《寄内》
中处不忍自弃置，以荫调官南海尉。——郑侠《送杜靖国知连州》
爱我南海爱国诗句
（一）
雄鸡，
崛起的版图，
挂在在历史的时空中，
早已熠熠生辉，
刺痛了，
怕见光的妖魔。
∥
妖魔怎肯罢休，
凭借一尺的魔杖，
四处招摇，
大祭迷雾，
兴风作浪，
禁不住妖言惑众、
无法把持的鬼怪，
言从计听，
甘当傀儡，
粉墨登场，
处处来扼住，
雄鸡啼唱的喉咙，
牵绊崛起的脚步，
更甚的，
想借机砍断脚趾。
∥
是可忍，
孰不可忍，
醒来的雄鸡，
发出一声吼，
振奋民心士气，
驱除妖魔，
鞭笞鬼怪，
趁早归去归去，
放下屠刀，
立地成佛，
还我们，
一个清明祥和的世界。
（二）
这一刻，
你叫我怎么冷静，
听说，
然而还不仅仅是听说，
祖国的一个美丽脚趾，
被一伙，
蛮横无理的强盗给，
霸占了。
∥
这一刻，
你叫我如何冷静，
菲律宾的阿基诺没有良心，
只有狗肺，
（一）
雄鸡，
崛起的版图，
挂在在历史的时空中，
早已熠熠生辉，
刺痛了，
怕见光的妖魔。
∥
妖魔怎肯罢休，
凭借一尺的魔杖，
四处招摇，
大祭迷雾，
兴风作浪，
禁不住妖言惑众、
无法把持的鬼怪，
言从计听，
甘当傀儡，
粉墨登场，
处处来扼住，
雄鸡啼唱的喉咙，
牵绊崛起的脚步，
更甚的，
想借机砍断脚趾。
∥
是可忍，
孰不可忍，
醒来的雄鸡，
发出一声吼，
振奋民心士气，
驱除妖魔，
鞭笞鬼怪，
趁早归去归去，
放下屠刀，
立地成佛，
还我们，
一个清明祥和的世界。
（二）
这一刻，
你叫我怎么冷静，
听说，
然而还不仅仅是听说，
祖国的一个美丽脚趾，
被一伙，
蛮横无理的强盗给，
霸占了。
∥
这一刻，
你叫我如何冷静，
菲律宾的阿基诺没有良心，
只有狗肺，
肺上还患了毛病，
具体点说：
南海神庙菠萝诞是什么节日
从古至今民间大多都有着一些特殊的节日以及传统，在不同的地区上都有着更加与众不同的民风民俗。菠萝诞就是民间一种特殊的活动，大多常见于广东地区，至今这个特殊的节日已经经历了许多的朝代。以下是小编精心整理的南海神庙菠萝诞是什么节日，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
菠萝诞是一种古老的汉族民俗及民间宗教文化活动。菠萝庙又称波罗庙，位于广东广州黄埔庙头村。始建于隋开皇十四年（594年），距今已有1400多年历史了。南海神庙是古代祭海的场所。联合国教科文组织“海上丝绸之路考察团”于1992年2月到这里考察，证实这里是*古代“海上丝绸之路”的`发源地。
该庙自隋唐以来，受历代皇z帝的敕封，地方官吏的祭祀，民间善男信女的顶礼膜拜，因而庙宇日隆，香火日盛，俨然成为国内一大禅庙。在宋、元、明、清各个朝代，南海神庙及邻*的浴日亭均被列为“羊城八景”之一。“大海更在小海东，西庙不如东庙雄。南来若不到东庙，西京未睹建章宫。”这是宋代著名诗人杨万里游览南海神庙时留下的千古绝唱。
庙西有一小岗上有“浴日亭“。宋元时羊城八景之一“扶胥浴日“即指此处。每年农历二月十一日到二月十三是广州民间传统的“菠萝诞”。其中二月十三是“正诞”还会盛大的庆祝仪式。有不少善信从珠三角等地前往南海神庙进香祈福。庙前摆卖的“金菠萝”“菠萝鸡”“菠萝棕”“祈福风车”十分抢手，人们祈求能为自己带来好运。
2005年，市将该景区下放黄埔区管理，并开始周边环境整治；2006年，为迎接瑞典仿古船“哥德堡号”访穗，市、区*斥资建设了3万多*方米的景区广场和湖景区。景区面貌焕然一新，并成功打造广州民俗文化节暨黄埔“波罗诞”千年庙会品牌，于2011年1月获评为“国家4A级旅游景区”。
据史料记载，在一千多年前的*和世界海上贸易往来中，中外海舶出入广州，第一站都要到南海神庙拜祭以祈求海神保佑出入*安，一帆风顺。可以说，南海神庙承载着世界海上丝路的千年繁盛。隋唐时期，由南海神庙起航的“广州通海夷道”长达1.4万公里，当年满载*丝绸、陶瓷、茶叶和香料的浩浩船队从这里驶向西亚、东非，最远抵达欧洲，途经30多个国家和地区。
直至1784年，美国第一艘商船驶达广州黄埔，从此开通*至北美洲的航线。南海神庙由庙前码头、海不扬波牌坊、头门、仪门及东西复廊、中庭天阶、东西廊庑、拜亭、大殿、后宫及关帝庙组成。庙的西南侧有章丘冈，冈顶有浴日亭。南海神庙留下皇帝祭祀御碑很多，文化名人在庙活动也多，留下的诗碑、赋碣不少，被称为南方碑林。
今天的南海神庙已经历代重修，既保留了原有风格，又挖掘出土了大批宝贵的文物史迹，是世界海上贸易的重要见证。庙内现存文物众多，历代皇帝都派官员到庙中举行祭典，留下不少珍贵的碑刻，有“南方碑林”之称。庙西章丘冈上有“浴日亭”，宋元时羊城八景之一“扶胥浴日”即指此处，亭内立有苏东坡诗碑。
南海神庙虽然经历了许多风霜，这也是它的底蕴所在，依旧无法改变它在民众心中重要的地位。这菠萝诞也可谓是南海神庙有名的传统节日了。
台风过后南海海域*惯性振荡
在我们*凡的日常里，大家总免不了要接触到台风吧，以下是小编帮大家整理的台风过后南海海域*惯性振荡，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1986年8月18日8616号台风维纳（Wayne）在南海中部生成，其后在南海北部迂回盘旋，前后3次穿越巴士海峡，9月4日在海南岛登陆。布放在海南岛东部陆架上的锚系浮标记录了台风中心过境前后风和*表层的海流响应。分析结果表明，台风中心过境造成海水强烈的*惯性运动，其影响大约持续了6—8d，*惯性振荡的频率为0.029 2周·h—1（周期约34.2h），高出当地的惯性振荡频率（0.028cph）4.3%。带通滤波所提取的惯性运动特征显示，台风过境后惯性振荡逐渐衰减，惯性圆逐渐向西南方向偏移。根据这一个例，探讨了台风条件下*表层流速与风速的关系以及台风尾迹中*惯性流流速衰减过程的经验描述，可为*海海洋工程设计提供参考。
作 者： 朱大勇 李立 ZHU Da—yong LI Li 作者单位： 朱大勇，ZHU Da—yong（厦门大学海洋系，福建，厦门，361005；国家海洋局，第三海洋研究所，福建，厦门，361005）
李立，LI Li（国家海洋局，第三海洋研究所，福建，厦门，361005）
刊 名： 热带海洋学报 ISTIC PKU 英文刊名： JOURNAL OF TROPICAL OCEANOGRAPHY 年，卷（期）： 2007 26（4） 分类号： P731 关键词： 南海 台风尾迹 *惯性振荡 台风流
作者：
黄妍丹，许洁馨，刘军亮，陈植武，蔡树群
摘要：
文章利用2014年9月南海东北部附*海域的A、B两个相距约20km的潜标数据，分析了台风"海鸥"在南海东北部激发的*惯性振荡的垂向分布特征。结果表明，台风过境在两站点激发了强烈的*惯性振荡，其能量由海表向海洋内部传播；*惯性能量在表层随着深度增加而增大，最大值出现在次表层，此后随着深度增加迅速衰减。但是两个观测站点的*惯性振荡垂向分布特征有较大的差别:A站点的*惯性振荡在不同深度上存在三个不同的垂向相速度，而B站点的垂向相速度没有变化；两站点的`最大*惯性动能的大小及其所在深度不同，B站点比A站点的最大*惯性动能大15%左右。台风过后两个站点均出现由*惯性波f和半日内潮波D2非线性相互作用产生的次级波动fD2，但其强度存在差异。台风后A站点fD2在不同深度上有不同的变化，f和D2相互作用较弱；而B站点的fD2在整个*惯性振荡影响深度内都是增强，其fD2和f频带的动能和流速在时空分布以及变化趋势上有较好的相关性。两站点的*惯性振荡垂向相速度以及次级波动fD2的不同可能是水体层结的差异和涡旋的影响所导致的。
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关键词：
*惯性振荡；波-波相互作用；台风；南海北部
扩展：
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(二)应完整扼要，涉及主要观点的图片、曲线和表格不能缺少，正文要有“结论”部分。如稿件内容不清或文章篇幅超长等原因，编辑有权删改。
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1.大标题(第一行)：三黑字体，居中排。
2.姓名(第二行)：小三楷字体，居中排。
3.作者单位或通信地址(第三行)：按省名、城市名、邮编顺序排列，用小三楷字体。
4.关键词。需列出4个关键词，小三楷字体。第1个关键词应为二级学科名称。学科分类标准执行国家标准;关键词后请列出作者的*科协所属全国性学会个人会员的登记号
5.正文。小四号宋体。文中所用计量单位，一律按国际通用标准或国家标准，并用英文书写，如km2，kg等。文中年代、年月日、数字一律用*数字表示。
正文中的各级标题、图、表体例见下表：
表; 标题体例
标题 级别 字体字号 格式 说明
一级标题 三号标宋 居中 题目
二级标题 四号黑体 左空2字，单占行 汉字加顿号，如“一、”
三级标题 四号仿宋体 左空2字，单占行 汉字加括号，如“(一)”
四级标题 小四号黑体 左空2字，单占行 *数字加下圆点，如“1.”
五级标题 小四号宋体 左空2字，右空1字，接排正文 *数字加括号，如“(1)”允许用于无标题段落
图、表、注释及参考文献体例
内容 字体字号 格式 说明
图题 五号宋体 排图下，居中，单占行 图号按流水排序，如“图1;“图2”
图注 小五号宋体 排图题下，居中，接排 序号按流水排序，如“1.”;“2.”
表题 五号黑体 排表上，居中，可在斜杠后接排计量单位，组合单位需加括号 如“表2几种发动机的最大功率/kW”“表5几种车辆的速度/(km/h)”表序号按流水排序，如“表1”、“表2”
表栏头 小五号宋体 各栏居中，计量单位格式同上
图文/表文 小五号宋体 表文首行前空1字，段中可用标点，段后不用标点
6.参考文献。文章必须有参考文献。“参考文献”4字作为标题，字体五黑，居中，其他字体五宋。文献著录格式如下：
(1)著作：作者姓名.书名.出版社名，出版年月，页码(如有两个以上作者，作者间用逗号分开)
(2)期刊：作者姓名.文章名.期刊名，年份，卷(期)、页码。
7.作者简介。请在参考文献之后附作者简介。“作者简介”请用五黑字体左起顶格排，后空一格，接排。作者简介字体五宋，1字以内，包括姓名、参加的全国性学会名称、*科协个人会员登记号、工作单位、电话、传真、电子信箱等。
送进士下第归南海 曹邺
数片红霞映夕阳，
揽君衣袂更移觞。
行人莫叹碧云晚，
上国每年春草芳。
雪过蓝关寒气薄，
雁回湘浦怨声长。
应无惆怅沧波远，
十二玉楼非我乡。
曹邺诗鉴赏
诗人曹邺的作品似乎被他的民谣风名诗 《 官仓鼠》所掩盖，今人的一些选本多只选他的《官仓鼠》，或者加上他的《捕鱼谣》等二、三首。其实诗人曹邺所存的一些咏史诗、赠别诗乃至写景诗，都有一些佳作 。其中一些作品亦曾受到历代读者的热爱。《送进 士下第归南海》一诗是曹邺送别诗的名作，晚唐诗人韦庄在他的着名唐诗选本《又玄集》中，选录了这首诗。可见这首诗在当时就受到人们的欢迎。
整理：zhl201704
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