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如果要找一本写古代先民生活情景的书，非《诗经》莫属。
《诗经》里描述着先民生活、劳作、婚姻、亲情、恋爱的诗作，比比皆是。
读《诗经》，就像在看一幅超长的先民生活画卷，所以，有人说，读《诗经》，知先民。
《诗经》最短的12首诗，每一首不超过50个字，一起来读一读吧，了解古时先民的生活状态吧！
《王风·采葛》
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
这是一首思念情人的小诗，男子说，我想你，一天不见像三个月，三个季节，甚至三年那样长，诗人用这种有悖常理的写法，无非是为了极言其思念之切，之深而已。
全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能流传千古，备受后世赞誉。
《周南·麟之趾》
麟之趾，振振【zhēn zhēn】公子，于嗟麟兮。
麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。
麟之角，振振公族，于嗟麟兮！
这首诗被认为是一首赞美贵族公子的诗。麒麟是古代的神兽，据说它的出现是祥瑞的征兆。
此诗以麒麟比人，祝贺人家多子多孙，且子孙品德高尚，如同麒麟。全诗通过视觉意象与听觉效果的交汇，营造出一种兴奋、热烈的诗情画意。
《郑风·山有扶苏》
山有扶苏，隰【xí】有荷华。不见子都，乃见狂且【jū】。
山有桥松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童。
这是一首描写男女约会时女子对男子的戏谑、俏骂的诗歌。全诗充满了调侃、戏谑的意味，笑骂中蕴含着深厚的爱，清新活泼。又因为全诗出自少女之口，不失其天真、善良。
读“不见子都，乃见狂且。”颇有戏谑的味道，意为没见到子都美男子啊，偏遇见你这个小狂徒。
《魏风·十亩之间》
十亩之间兮，桑者闲闲兮。行与子还兮。
十亩之外兮，桑者泄泄【yì】兮。行与子逝兮。
这是描写采桑人轻松愉快的劳动场景的诗，勾画出一派清新恬淡的田园风光和劳动场景，抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
在一片很大很大的桑园里，年轻的姑娘们采桑多悠闲，她们一道唱着歌儿回家转。在相邻一片很大的桑园里，漂亮的姑娘们采桑多悠闲，她们一起说说笑笑往家转。
《邶风·式微》
式微，式微！胡不归？微君之故，胡为乎中露！
式微，式微！胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！
学者多认为此诗是苦于劳役的人发出的怨词，表达了服役之人遭受统治者的压迫，夜以继日地在野外干活，有家不能归的怨愤。
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！
《卫风·河广》
谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。
谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝【zhāo】。
这是一首意蕴丰富的思归诗。是《诗经》中篇优美的抒情短章。
全诗仅仅八句，就概括地速写了一位游子思乡的形象，和他欲归不得的迫切心情，栩栩如生。
谁说黄河宽又广？一片苇筏就能航。谁说宋国很遥远？踮起脚尖就能望见。谁说黄河广又宽？难以容纳小木船。谁说宋国很遥远？一个早晨就能到达。
《豳风·伐柯》
伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得。
伐柯伐柯，其则不远。我觏【gòu】之子，笾【biān】豆有践。
豳（bīn）风，豳，古邑名，在今陕西旬邑、彬县一带。这是一首关于婚姻的诗歌，讲述了古人婚姻时的一些礼节。
媒妁在聘娶婚中发挥着非常重要的作用。要完成一桩婚姻，必须履行“六礼”，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。（《礼记·昏义》）每一个环节都离不开媒妁的穿针引线。
《召南·小星》
嘒【huì】彼小星，三五在东。肃肃宵征，夙夜在公。寔【shí】命不同。
嘒彼小星，维参【shēn】与昴。肃肃宵征，抱衾与裯。寔命不犹。
此诗写一位下层小吏日夜当差，疲于奔命，而自伤劳苦，自叹命薄，体现了当时社会环境下的小吏之悲。
诗人将主人公放在暗夜冷星的特定环境下，倍显凄凉。天还没亮，小星闪烁，小吏就要出征了，离开了温暖的被窝，小吏感慨命运真是不公。
《邶风·二子乘舟》
二子乘舟，泛泛其景。愿言思子，中心养养！
二子乘舟，泛泛其逝。愿言思子，不瑕有害！
此诗写一次发生在河边的送别。两位年轻人终于拜别亲友登船，刹那间化作了一叶孤舟，在浩淼的河上飘飘远去。
在当代中国，爱国，最根本的就是要热爱*，热爱社会主义制度。
《出塞》
唐·王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
《夏日绝句》
宋·
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
《示儿》
宋·
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
《凉州词》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?
《从军行》
唐·王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
《菩萨蛮·书江西造口壁》
宋·辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
《闻官军收河南河北》
唐·
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
宋·陆游
三万里河东入海，五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
《题西安邸》
宋·林生
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休?
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
《闻军官收河南河北》
唐·杜甫
剑外呼传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
《满江红》
宋·岳飞
怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸，壮同激烈。
今天的我们读王维的唐诗是感觉到最舒服的。相比李白的豪情壮志豪气冲天，相比杜甫的沉郁顿挫苦大仇深。王维的唐诗当中流淌的是*淡的心境，所写出的景色更是让今天的我们心生向往。没有那么多的苦大仇深，也没有那么多的愤慨不*，王维的唐诗最适合我们今天的心境。
所以我们在“大漠孤烟直，长河落日圆”诗句当中寻找边塞风光；在“明月松间照，清泉石上流”寻求画面中流动的色彩；在“行到水穷处，坐看云起时”感悟生命的真谛。
今天我们所带来的这首唐诗在王维的作品当中有一点特殊。毕竟之前我们所看到王维的诗句，大多都是对自然环境，直接的描绘。换句话说，都是直观反映现实环境的。但是在今天的这首唐诗当中，王维用了20个字，一共只有四句，但是有3句都描写了一种看似不可能的现象。
而其中的迷局，在看了这首古诗的题目之后才会恍然大悟。且看：
远看山有色，*听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。
这是王维的一首唐诗，每一句的理解都非常简单。但是说描写的现象看似却又都充满了。不可能。为什么会这么说呢？第一句“远看山有色”，远远的看上去整个山是充满色彩的。但是山是什么颜色的？青山是山的颜色，白雪皑皑也是山的颜色，王维只写山有色，但是却没有指出是什么颜色。
第二句，“*听水无声”，水流都是会发出声音的，即便是我们距离比较遥远听不到水流的声音。但是在我们走*了以后，肯定是能够听到声音。不管是瀑布，不管是大江大河，还是山林当中的溪水，都会有自己的声音。但是。在王维的这句诗当中，就告诉我们，离*了听水流没有任何的声音。
第三句，“春去花还在”，春天是百花开放的季节。但是当春天走钓之后，这些话都会凋落。这是大自然的规律。虽然说夏天也会有花朵开放，秋天冬天都是如此，但是春天的花朵是最多的。关键的问题诗歌中说的这些花朵是在春天开放的，现在已经不是春天了，花都还没有凋落。这是为什么呢？
第四句，“人来鸟不惊”，自然界中的小鸟警惕性是很高的。一看到有人靠*或者一看到有人，会把他们当做猎物，就赶紧的飞走。在王维的诗歌当中，甚至有月出惊山鸟的诗句，可见小鸟的警惕性有多高了。但是在王维的这首古诗当中，却告诉我们，当我们人来到鸟的跟前的时候这个鸟还一点也不会害怕，这又是怎么回事？
最后揭晓谜底的时刻到了，我们来看这首古诗的题目，只有一个字《画》。所以一切也就非常明了了。王维的这首唐诗并不是直接描绘的自然景色。而是写的一幅画中的景色。自然是写的一幅画当中的景色，所以流水肯定没有声音，花朵也自然不会掉落，小鸟自然也不会一下子就飞走。
古典诗词当中诗人的独具匠心在这首古诗当中体现的淋漓尽致。我们学*古典诗词，真正了解了其中的诗歌特点，也才能明白其中的韵味，其中的趣味。
冬天，我们有太多的感慨与想念，慨叹着自然的力量，感念着一幕幕动人的瞬间。
《江雪》
唐·
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《别董大》
唐·高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
《终南望余雪》
唐·祖咏
终南阴岭秀，积雪浮云端。
林表明霁色，城中增暮寒。
《问刘十九》
唐·
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无。
《咏梅》
宋·
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，唯有暗香来。
《冬日田园杂兴》
宋·范成大
放船闲看雪山晴，风定奇寒晚更凝。
坐听一篙珠玉碎，不知湖面已成冰。
《》
唐·岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
《雪梅》
宋·卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
《绝句》
唐·
两个黄鹂鸣翠柳，一行白露上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
《梅花》
宋·王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
《·雪》
现代·*
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
1、拟歌先敛，欲笑还颦，最断人肠。——欧阳修《诉衷情》
2、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——《越人歌》
3、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
4、红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。——韦庄《菩萨蛮》
5、借问江潮与海水，何似君情与妾心？——白居易《浪淘沙·借问江潮与海水》
6、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——《凤求凰》
7、行人遥起广陵思，古渡月明闻棹歌。——刘沧《经炀帝行宫》
8、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》
9、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》
10、为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》
11、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园》
12、锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。——周邦彦《少年游》
13、他乡有明月，千里照相思。——李峤《送崔主簿赴沧州》
14、逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。——白居易《采莲曲》
15、我有所念人，隔在远远乡。——白居易《夜雨》
16、碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。——李白《早春寄王汉阳》
17、强欲登高去，无人送酒来。——岑参《行军九日思长安故园》
18、常存抱柱信，岂上望夫台。——李白《长干行·妾发初覆额》
19、红豆不堪看，满眼相思泪。——牛希济《生查子·新月曲如眉》
20、二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。——姜夔《扬州慢》
21、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？——温庭筠《杨柳枝》
22、绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？——《诗经·绸缪》
23、愿作深山木，枝枝连理生。——白居易《长相思》
24、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首其三》
25、此心与、东君同意。——吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
26、漂泊天涯空瘦损，犹有当年标格。——辛弃疾《念奴娇·梅》
27、愿为西南风，长逝入君怀。——曹植《明月上高楼》
28、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》
29、待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。——苏轼《贺新郎·夏景》
30、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》
31、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。——欧阳修《生查子·元夕》
32、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别二首·其一》
33、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
34、一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子》
35、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花》
36、含情两相向，欲语气先咽。——孟郊《古怨别》
37、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》
38、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
39、情人怨遥夜，竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》
40、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。——《古相思曲》
思乡的古诗短一点
在日常学*、工作抑或是生活中，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的思乡的.古诗短一点，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、《乡思》
宋·李觏
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
2、《京师得家书》
明·袁凯
江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。
3、《与浩初上人同看山寄京华亲故》
唐·戴叔伦
海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
4、《闻雁》
唐·韦应物
故园眇何处?归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。
5、《杂诗》
唐·王维
君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未?
6、《秋夜长安病后作》
唐·孟郊
秋中帝里经旬雨，晴后蝉声更不闻。
牢落闲庭新病起，故乡南去雁成群。
洞庭芳草遍，楚客莫思归。
经难人空老，逢春雁归飞。
7、《归家》
唐·杜牧
稚子牵衣问，归来何太迟?
共谁争岁月，赢得鬓边丝?
8、《题大庾岭北驿》
唐·宋之问
阴月南飞雁，传闻至此回。
我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。
明朝望乡处，应见陇头梅。
9、《渡荆门送别》
唐·李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随*野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
10、《月夜亿舍弟》
唐·杜甫
戍鼓断人行，边雁一秋声。
露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。
寄书常不达，况乃未休兵。
11、《送别》
自古以来，冬至就是一个重要时令，古人也写了许多首冬至古诗词，今天我和大家分享其中的10首。
这些作品，就像是一面面的镜子，清楚照出了冬至的古代真面目。
1.杜甫的《至后》
冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。
青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。
梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。
愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。
公元762年，杜甫客居在蜀地，他很想念自己的河南家乡，于是写下了这首冬至诗。
第一句“冬至至后日初长”，非常精准写出了冬至的气候特点：冬至之后，白天逐渐变长而黑夜逐渐变短。
杜甫号称“诗史”，这句诗就是冬至时令的珍贵史料。
2.皎然的《冬至日陪裴端公使君清水堂集》
亚岁崇佳宴，华轩照渌波。
渚芳迎气早，山翠向晴多。
推往知时训，书祥辨政和。
从公惜日短，留赏夜如何。
这是中唐著名“诗僧”皎然和尚的冬至作品，诗的第一句“亚岁崇佳宴”，开门见山点出了冬至的别称——“亚岁”。
第三句“渚芳迎气早”，里面的气，可以理解为“阳气”。古人认为，从冬至开始，阴气下降阳气上升，万物重新活跃。
第七句“从公惜日短”，是说冬至时候的白天是一年当中最短的，所以要珍惜。
3.白居易的《邯郸冬至夜思家》
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
公元804年，白居易在异乡做官。这一年的冬至，他在邯郸的驿站里孤单度过。
长夜漫漫，独对孤灯，白居易望着自己的影子，想起了家乡的亲人，心里想：他们应该也在念叨着我吧。
在中国古代，漂在外地的游子，都会尽量在冬至那天回家过节，叫做“年终有所归宿”。但白居易没法回去，所以他的这个冬至，过得很心酸。
4.王建的《冬至后招于秀才》
日*山红暖气新，一阳先入御沟春。
闻闲立马重来此，沐浴明年称意身。
古人有一种观点：冬至是阴气逐渐消退、阳气逐渐旺盛的开始，叫做“一阳初生”，或者“一阳生”。
中唐诗人王建这首诗，就是“一阳初生”的时令特点：冬至过后天气回暖，靠*皇宫的河流解冻回春。这种景象，还形象反映了冬至三种典型物候中的第三候——“水泉动”。
5.韩偓的《冬至夜作》
中宵忽见动葭灰，料得南枝有早梅。
四野便应枯草绿，九重先觉冻云开。
阴冰莫向河源塞，阳气今从地底回。
不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。
古人将初生芦苇内壁的薄膜烧成灰，叫做葭灰，放在律管里面的不同位置，用来占卜时令。在某一个节令到来的时候，律管里对应位置的葭灰，就会飞出来。
这相当于古代的时令预报系统。
晚唐诗人韩偓这首诗，就从冬至夜晚的葭灰飞出开始落笔，他写到了天气回暖、早梅盛开、枯草变绿、冷云化开、河流解封，这一切都有一个共同原因——“阳气今从地底回”。
韩偓的思维很跳跃，冬至还没过、春天还没来呢，他的思路就跳到了夏天，开始担心蚊子泛滥的事情了。
6.杜牧的《冬至日遇京使发寄舍弟》
远信初逢双鲤去，他乡正遇一阳生。
樽前岂解愁家国，辇下唯能忆弟兄。
旅馆夜忧姜被冷，暮江寒觉晏裘轻。
竹门风过还惆怅，疑是松窗雪打声。
晚唐大诗人杜牧和他弟弟感情很好，这首诗是他在冬至这天写给弟弟的，表达了自己的亲切问候：冬至到了，天气转冷了，远方的老弟你还好吗?自幼体弱的你要保重身体，记得添衣加被。外面寒风阵阵，大雪将来，老哥我很担心你啊！
杜牧在诗的第二句里，清晰点出了冬至的又一个别称——“一阳生”。
7.苏轼的《冬至日独游吉祥寺》
古诗改写小短文
在学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编精心整理的古诗改写小短文，仅供参考，欢迎大家阅读。
冬天的早晨，冷飕飕的空气迎面而来，孩子跑到昨夜放金属盆的地方。
一夜之间，盆里的水已经变成厚厚的冰，小孩子把冰慢慢取出来。一块圆圆的，晶莹剔透的冰出现在他的面前。小孩子将冰钻出一个小孔，将五彩绳穿过小孔，并在两头打结，小孩子开心地一边提冰，一边拿着来木棒敲，“当”的一声犹如玉馨的声音穿一片片树林。
突然“叮当”一声冰掉到地上，小孩子提着五彩绳，呆呆地望着冰，眼睛里充满了无奈。
有一户住在小河边的人家，家里有一个调皮的小男孩。有一天爸爸妈妈都外出了，就他一个人在家，于是他就决定自己出去玩。
他来到小河边，看到远远的水面上冒出很多诱人的莲蓬，他灵机一动，决定去偷偷地采一些回来。正巧，河边停着一条很小的小船，他又跑去找根长长的竹竿当做船桨。他撑着小船来到河中央，采了很多放在船上，就划着小船回来了。
他很开心！
他以为没有人会知道他偷采过莲蓬。殊不知，船滑过去以后，河面的浮萍早就留下了一道船滑过的.长长的痕迹……
在初夏时节，江西的一个小村庄里，正是农忙时节，男人们都扛着锄头下地干活，而女人们白天料理这家务，晚上还要织麻线，十分辛苦。
可小孩子们既不会耕种，又不会织布，他们只能学着大人们的种瓜。挖土，放种，埋土，浇水。
可种着种着一只大蝴蝶飞了过来，孩子们就立刻扔下助头，跑去追蝴蝶了，可瓜还没有种完。
在寒冷的冬晨，太阳刚刚从东方跳出来。
小男孩跳下床，穿上鞋子和棉袄，兴奋的冲了出去。在院子里把藏好得装满水的铜盆拿出来，看着那块完美的冰块咯咯的笑呢！他先将铜盆倒过来，然后拍打一番，最后他小心翼翼的把铜盆拿起来看到一块像宝石样晶莹剔透的冰块，他乐开了花。
看着这圆圆的冰块他灵机一动从家里取出了五彩线，他用手在冰块上小心地水上钻了个小窟窿，把五彩线系在了冰块上。在树上掰了根根树枝，用来作柄。他把冰块提在手上，用树枝轻轻敲打。那美妙的响声穿林而过，自己也陶醉在这美妙的音乐中。他正在享受音乐时，突然手中一滑，“银钲”落地了，地上哗啦一声碎了。
他叹了一口气，望着那碎成片的冰，顿时沮丧起来。
一群七八岁的孩子、满怀激动地，早早就醒了。
一起来，他们就迫不及待地奔向前一天他们冻在金盆里的冰，兴奋地把它扣了出来，其中一个孩子拿出一条不知从哪里找来的彩丝，小心翼翼地把冰砸捅了个小孔，把丝线穿进去。其它孩子紧张地看着，穿好后他们高兴得又蹦又叫，开心极了！那个孩子拿着彩丝，用手敲了敲那冰，冰发出了“叮叮”的响声，声音清脆，隔着小树林都能听到。
孩子们笑啊，敲啊，一个不小心把冰掉在地上，发出像水玉一样“啪嚓”的响声。孩子们看着碎在地上的冰，高兴地回家吃饭了。
初夏时，乡村里一片繁忙的景象。男人们在白天迎着骄阳似火的太阳，汗流浃背的除草，到了正午，知了在树上叫个不停，大树热得了精神，为了有个好收获，他们仍然劳动着，热了就擦擦汗。
男人们在田里干活十分容易，他嘴角上经常露出甜美的笑容，女人们虽然不除草，但是她们也很不容易，要把麻搓成一根又细又长的麻线，补贴一些用。孩子们不懂什么是耕田织衣，在早晨他们总会跑到桑树下早着种子，一手拿着锄头，学*大人的样子种瓜，只要一会，就开心的回家去了。
这真是一幅美丽的村劳作图啊！
夏天的乡村，人们异常繁忙。白天早早地起来，戴着草帽，拿着锄头，急急忙忙地跑到田地间除草。晚上又回到家中，把麻一点点地搓成线。
那天真可爱的小孩子们，虽然不会耕田织布，却也跑到桑树下面，播着种子，添着土，浇着水，学着大人怎么种瓜。
他们开心极了，眼睛里充满了希望与生机，恨不得刚种完的种子就立刻接出一个大西瓜。
爸爸妈妈去干活了，趁爷爷奶奶不注意，小孩想到要去河边的池塘采莲蓬。
小孩来到河边，看到池塘里有，荷叶、荷花，还有莲蓬。他看到河边有一条小船，他就跳上船，手里拿着小木棍在水中摇。
他心想，没有人发现他，他摇到很远的地方去采莲蓬，右手拿着莲蓬的头，左手用力一扭，莲蓬就摘下来了，他一个接一个地摘下来放到小船里，摘得差不多了，他就摇着船上岸。
但是因为小孩太小，不懂得隐藏自己，摇船回来的途中浮萍的痕迹出卖了自己偷采白莲的事儿。
从前有个小孩和爸爸妈妈住在一起。一个夏天的早上，爸爸妈妈出门去种田了，小孩一个人在家里。他想吃莲子，于是就来到了附*的荷花池。
池塘里长满了绿绿的荷叶，粉粉的荷花。他看见了一条没人的船，跳上去站在船上，拿起一根长长的棒，用力把船撑到池塘中间。他心里想：哈哈！这样就不会被别人看见了，不怕别人说我嘴馋。他用左手拿着根棒，右手采莲蓬，采了好多莲蓬放在船上。
但是他在撑船的时候，浮萍被挤开了，路过池塘的人一眼就看见了浮萍被船挤开的痕迹，猜到有人撑船进了池塘中间。
一转眼，池塘里的荷花散发出一股清香，小军趁这星期天不上学，偷偷来到荷花池，看着池塘里的莲蓬就越来越想吃。
小军在湖边找到一条小木船，看看四下没人，就跳上木船用木浆划了起来，他把船划到池塘的深处，心想：哈哈！这样就没人发现啦！
他将船停稳，再用力一扭，莲蓬就采了下来。不一会儿的功夫，就采了很多很多莲蓬。抬起头来，小军看着粉红粉红的荷花，绿绿的荷叶和鲜美的莲蓬，开心极了！接着，他撑着船就往回的往划。
可是他还不知道要怎样把小船和自己的踪迹隐藏起来，结果水面上挨挨挤挤的浮萍分出了一道明显的水波。哎！小军的秘密暴露了。
乡村初夏的早晨，天刚破晓。男人们扛起锄头在田间耕耘，人们在家中做饭，夜幕降临，女人们还在将麻搓成线，纺成布。
沙沙沙地响着。可是孩们既不会耕地也会织布，却也不肯闲着也学着大人们的样子，在桑树下，播种，浇水。
一个小孩趁爸妈出去干农活的时候，偷偷出了家门。
他看见了小河里有粉嫩粉嫩粉嫩的荷花，碧绿碧绿圆圆的荷叶，成熟的莲蓬。他心想：我要采一些回家去。
他爬到一条没人的小船上，撑着船走了，怕被别人发现，他采了一片荷叶戴在头上当帽子，往更深处划去。
一路上他采了很多莲蓬，脸上露出了甜甜的笑容。他以为不会被人发现，谁知河里的浮萍早已留下了一道痕迹。
初夏的乡村中，大人在田里除草，豆粒大的泽珠从他们的额头滚落，他们却不叫苦不叫累。
夜晚，他们回来搓麻线做成麻绳。农家男女都各自挑起家庭的重担。
可爱的孩子们不会耕田织布，就在桑树下面学着大人的样子挖土坑、撒瓜种、浇水，玩得非常开心。
思乡之情是历史长河中飘转不绝的最凄美的旋律。游子如同从家乡这支竹箫中传出的音符一般，即使散播到天涯海角，也无法斩断其中的联系。
《秋日登吴公台上寺远眺》
唐·刘长卿
古台摇落后，秋日望乡心。
野寺来人少，云端隔水深。
夕阳依旧垒，寒磬满空林。
惆怅南朝事，长江独自今。
《竹枝》
唐·刘禹锡
白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。
南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。
《于长安归还扬州九月九日行薇》
隋·江总
心逐南云逝，形随北雁来。
故乡篱下菊，今日几花开。
《思江南》
唐·方干
昨日草枯今日青，羁人又动故乡情。
夜来有梦登归路，不到桐庐已及明。
《滞雨》
唐·
滞雨长安夜，残灯独客愁。
故乡云水地，归梦不宜秋。
《送吴十九往沅陵》
唐·王昌龄
沅江流水到辰阳，溪口逢君驿路长。
远谪谁知望雷雨，明年春水共还乡。
《云梦故城秋望》
唐·戎昱
故国遗墟在，登临想旧游。
一朝人事变，千载水空流。
梦渚鸿声晚，荆门树色秋。
片云凝不散，遥挂望。
《重别周尚书》
南北朝·庾信
阳关万里路，不见一人归，
惟有河边雁，秋来南向飞。
《人日思归》
隋·薛道衡
入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
《渭水思秦川》
唐·岑参
渭水东流去，何时到澭州，
凭添两行泪，寄向故园流。
《宿建德江》
唐·
移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月*人。
《望驿台》
唐·
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