袁宏道写鉴湖的古诗

袁宏道的著名诗句名言名句

汉江秋净石粼粼，黄鹤楼高不见尘。——袁宏道《罗隐南王章甫小集斋中说旧事偶成三首·汉江秋净石粼粼》

武溪葱翠独称梁，正望黄山一点苍。——袁宏道《竹枝词四首时阻风安乡河中·武溪葱翠独称梁》

忆昨逢君黄山道，窄帽单衫立深草。——袁宏道《题潘生小像生嗜酒时将别》

蓝堆山续开皇诏，仙掌茶抽谷雨旗。——袁宏道《示度门》

瀑布声中洗面尘，洞花沚草自然春。——袁宏道《得家报·其二》

愿随泼火清明雨，洗却钱塘十里尘。——袁宏道《小妇别诗》

青骢挽断绿杨丝，寒食西湖祭酒时。——袁宏道《宿朱仙镇·青骢挽断绿杨丝》

第六桥头香十里，桃花风起叠琉璃。——袁宏道《宿朱仙镇·青骢挽断绿杨丝》

百年看月几回盈，那得中秋度度明。——袁宏道《中秋对月同散木作》

冬夜趁霜春趁水，芦花被底一生寒。——袁宏道《竹枝词四首时阻风安乡河中·侬家生长在河干》

痴心春了鸳鸯债，宿命多惭鹦鹉身。——袁宏道《閒居杂题·其三》

柳爱风流因病睡，鹊贪欢喜也嗔人。——袁宏道《閒居杂题·其三》

桃花不识潘郎去，又逐东君一面新。——袁宏道《閒居杂题·其三》

瓜洲云色蔽天昏，肠断金山寺里猿。——袁宏道《别小修》

狎客也须同海鸟，过江切莫食河豚。——袁宏道《别小修》

画戟如林高丈五，不知何处是朱门。——袁宏道《别小修》

红花点点灼青树，开尊正值花无数。——袁宏道《花朝日伯修初度》

不知庚甲是何年，但道桃花开几度。——袁宏道《花朝日伯修初度》

玉堂署里课葵蔬，鸳鷟池边领鸥鹜。——袁宏道《花朝日伯修初度》

新年诗兴更勃勃，墨汁淋漓染绢素。——袁宏道《花朝日伯修初度》

惊雷忽发万山芽，俊鹰陡落*原兔。——袁宏道《花朝日伯修初度》

花下兄弟睦州禅，梦中烟月油江渡。——袁宏道《花朝日伯修初度》

记得中和门外路，女墙东去是他家。——袁宏道《罗隐南王章甫小集斋中说旧事偶成三首·珠楼曲曲贮仙娃》

辟如读书不读石鼓与丘坟，不知古人幻变突兀处。——袁宏道《天开岩》

灵隐寺前万窍风，石公山上一方雾。——袁宏道《天开岩》

少年作客时，浸浸慕若长。——袁宏道《过吴戏柬江进之》

觉彼白衫宽，恨我腰带窄。——袁宏道《过吴戏柬江进之》

今日过吴下，客来官已了。——袁宏道《过吴戏柬江进之》

秋色透罗帏，寒芳片片飞。——袁宏道《秋闺》

蛩吟生暗壁，萤火度空机。——袁宏道《秋闺》

征鸿与荡子，同去不同归。——袁宏道《秋闺》

刻凤含鱼吐春焰，只拟蓬莱天上见。——袁宏道《客有赠余宫烛者即*同刘元定方子公丘长孺陶》

不照明珰翠步摇，书帷自剪读《离骚》。——袁宏道《客有赠余宫烛者即*同刘元定方子公丘长孺陶》

捍拨春雷罢不闻，细雨珠花滴小槽。——袁宏道《客有赠余宫烛者即*同刘元定方子公丘长孺陶》

韩家灯檠夜相伴，离离朱粉烟黄卷。——袁宏道《客有赠余宫烛者即*同刘元定方子公丘长孺陶》

瓦瓶石臼竹方床，上有罗文折角砚。——袁宏道《客有赠余宫烛者即*同刘元定方子公丘长孺陶》

邯郸才人嫁厮养，犹胜闭置闲宫殿。——袁宏道《客有赠余宫烛者即*同刘元定方子公丘长孺陶》

柏梁宴罢霞成堆，昆明池底夜珠来。——袁宏道《客有赠余宫烛者即*同刘元定方子公丘长孺陶》

烛龙传语九微光，输尽婪杯老闲吏。——袁宏道《客有赠余宫烛者即*同刘元定方子公丘长孺陶》

金鳞圻日天摇波，壮士麾旄鸣大鼍。——袁宏道《午日沙市观竞渡感赋》

黄头胡面锦魅额，疾风怒雨鬼神过。——袁宏道《午日沙市观竞渡感赋》

渴蛟饮壑猊触石，健马走坂丸注坡。——袁宏道《午日沙市观竞渡感赋》

倾城出观巷陌隘，红霞如锦汗成河。——袁宏道《午日沙市观竞渡感赋》

朱阁玲珑窗窈窕，轻烟倩语隔红罗。——袁宏道《午日沙市观竞渡感赋》

云奔浪激争抚掌，亦有父老泪滂沱。——袁宏道《午日沙市观竞渡感赋》

琵琶卖去了官税，健儿半负播州戈。——袁宏道《午日沙市观竞渡感赋》

笙歌沸天尘捲地，光华盛校十年多。——袁宏道《午日沙市观竞渡感赋》

太*难值时难待，千金莫惜买酒醝。——袁宏道《午日沙市观竞渡感赋》

君看至德中兴后，几人重唱天宝歌。——袁宏道《午日沙市观竞渡感赋》

饮马长城窟长城水呜咽，夜夜作鬼语。——袁宏道《拟古乐府》

白水洗白骨，瘢尽水酸楚。——袁宏道《拟古乐府》

立马古战场，长嘶待天雨。——袁宏道《拟古乐府》

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袁枚的诗有哪些（袁宏道最著名的诗分享）

袁枚（1716年3月25日－1798年1月3日），字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘（今浙江杭州）人，祖籍浙江慈溪。 清朝乾嘉时期代表诗人、散文家、文学评论家和美食家。

白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，也学牡丹开。

沉寂了300年的诗句因乡村教师梁俊和山里孩子小梁在《经典咏流传》舞台重新唤醒，一夜爆红，也让袁枚重新走回人们的视野。

苔梁俊 – 经典咏流传 第1期

那么袁枚除了《苔》这首经典小诗

还有哪些经典小诗呢？

诗词君给大家整理了一些哟~

十二月十五夜

沉沉更鼓急，渐渐人声绝。

吹灯窗更明，月照一天白。

偶作五绝句

偶寻半开梅，闲倚一竿竹。

儿童不知春，问草何故绿。

所 见

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

消夏诗

不着衣冠*半年，水云深处抱花眠。

*生自想无官乐，第一骄人六月天。

寒 夜

寒夜读书忘却眠，锦衾香尽炉无烟。

美人含怒夺灯去，问郎知是几更天！

听诗叟

底事听诗听不清，此翁耳壳欠分明。

拟携谢朓惊人句，来向青天颂数声。

大龙湫之瀑

龙湫之势高绝天，一线瀑走兜罗绵。

五丈收上尚是水，十丈以下全以烟。

况复百丈至千丈，水云烟雾难分焉。

遣兴 · 其三

爱好由来下笔难，一诗千改始心安。

阿婆还似初笄女，头未梳成不许看。

但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。

夕阳芳草寻常物，解用多为绝妙词。

桐江作 · 其二

桐江春水绿如油，*青山送客舟。

明秀渐多奇险少，分明山色*杭州。

久别天台路已迷，眼前尚觉白云低。

诗人用笔求逋峭，何不看山到浙西？

湖上杂诗 · 其二

凤岭高登演武台，排衙石上大风来。

钱王英武康王弱，一样江山两样才。

葛岭花开二月天，游人来往说神仙。

老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。

独秀峰

来龙去脉绝无有，突然一峰插南斗。

桂林山水奇八九，独秀峰尤冠其首。

三百六级登其巅，一城烟水来眼前。

青山尚且直如弦，人生孤立何伤焉？

马 嵬

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袁宏道：感事·湘山晴色远微微

　　《感事·湘山晴色远微微》

　　作者：袁宏道

　　湘山晴色远微微，

　　尽日江头独醉归。

　　不见两关传露布，

　　尚闻三殿未垂衣。

　　边筹自古无中下，

　　朝论于今有是非。

　　日暮*沙秋草乱，

　　一双白鸟避人飞。

　　赏析：

　　袁宏道进士及第后告假还乡，此诗即作于家居时。明代万历后期，内忧外患，危机四伏。西北和东北边境处于多事之秋，而朝中在这一重大问题上存在严重分歧。袁宏道深为国家民族的利益与前途而忧虑。《感事》诗就是在这种背景下创作的。首联以景起兴，湘山景色与江头独醉恰成对比，隐含着诗人为国家命运担忧的痛苦与无奈。中间两联直述时事而措辞委婉，在貌似客观的笔触下，深寓不满之情。尾联则将时事之感，融入景物之中。黄昏秋风、乱草萧瑟的秋景，加上一双本无机心的白鸟避人远飞，就是当时社会现实的形象写照。

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宋代春游湖古诗的拼音（春游湖古诗鉴赏）

诗歌经过历代发展，至唐代而步入鼎盛时期，到宋代之时，已经少了唐时之气韵。就像我们今天时常感叹少有人能够写出流芳百世的古诗词一样，当宋代诗人们要写诗之前，大概也常常面临思考：珠玉在前，前朝诗人们差不多已经将时节物华写得差不多了，咱们还怎么下笔？

一年也就四季，每个季节的意象也就那么多，还能怎么写？看，写春风有“迟日江山丽，春风花草香”，写春雨有“天街小雨润如酥”，写柳枝有“万条垂下绿丝绦”，写春燕有“谁家新燕啄春泥”……

春风垂柳

那么，再怎么写能出新意？在宋代写春的诗歌里，徐俯却凭着一首《春游湖》脱颖而出，《全宋诗》《宋诗三百首》等都将其收入集子中。事实上，他使用的意象并不见特别，仍是燕子、桃花、春雨、柳树、小船诸如此类，那他是如何写活这春之画面的？

读书君认为，主要靠两个字。

春游湖·徐俯

双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。

春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。

桃花夹岸

燕子来时新社，梨花落后清明。燕子飞来之时，便是江南春归之际，诗人恍然间见到燕子双飞而回，心中的喜悦之情不由升起：燕儿是什么时候回来的呢？再看向水边的桃花，夹岸而开，纷繁明丽。

徐俯这句“夹岸桃花蘸水开”勾勒出的意境读书君甚是喜爱，一个“蘸”字，把桃花花枝离水之*，与水面桃花之交相辉映写了出来。虽然看似用力，但实际却使用得相当巧妙。

桃花蘸水开

而要体会“蘸”字的巧妙，首先要理解“蘸”字的含义，其本意是指在液体或粉末状的物体沾一下就拿出来。所以用在这里，其实是能够感受到一种花枝蘸水的动感：桃花在春风的吹拂下摇摇曳曳，时而蘸着春水，时而离水而去。

但桃花枝并不像柳枝一般下垂，它为什么能时而蘸着水面呢？诗人在下一句中写出了原因。春雨断桥人不渡，一个“断”字写出了春雨之细密频繁，春水之缓缓上涨。正因为这频发的春雨，河水上涨，使得没过了桥的一部分，让桥如断了一般，人没有办法再行渡过。而这，也是上句桃花能够蘸水而开的原因所在。

垂柳

除了一“蘸”字，一“断”字用得非常巧妙以外，徐俯这首诗还有一个特征：诗人几乎不用静态描写。整首诗锁定诗人春游湖时的所见所闻，从首句至末句，每一句，都勾勒出一幅徐徐流动的动态之景。

从双飞的燕子，到夹岸而开的蘸水桃花，从春雨不停歇导致春水上涨没过桥，到小舟撑出柳荫来，诗人一步一动，一动一景。将一幅流动的春之美景徐徐铺展开来，正解“春游湖”之题意。

双飞燕

虽用寻常物、寻常景，但徐俯此诗却仍别具一格，清代谢启昆赞其为：横塘春绿满东湖，不肯因人作步趋。这是对徐俯诗风做出的极其精当的评价。

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《所见》清代袁枚的古诗鉴赏

《所见》清代袁枚的古诗鉴赏

　　无论是在学校还是在社会中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编为大家收集的《所见》清代袁枚的古诗鉴赏，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　【所见】

　　清代：袁枚

　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。

　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

　　【所见】译文

　　牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。

　　忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。

　　注释

　　牧童：指放牛的孩子。

　　振：振荡;回荡。说明牧童的'歌声嘹亮。

　　林樾(yuè)：指道旁成荫的树。

　　欲：想要。

　　捕：捉。

　　鸣：叫。

　　立：站立。

　　【所见】创作背景

　　袁枚热爱生活，辞官后侨居江宁。其主张抒写性情，所写多为士大夫的闲情逸致。诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“所见”。

　　【所见】赏析

　　这首诗的第一句**而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个*。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。

　　三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡，是作势。写牧童的心理活动，交代了他“闭口立”的原因，也是全诗的转折点。第四句，急转直下，如千尺悬瀑坠入深潭，戛然而止。“忽然”一词，把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化：由响而静、由行而停，把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词，则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法，紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童非常机灵的特点，让人倍觉小牧童的纯真可爱。

　　这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆;后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。

　　这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。综观全诗，它所描绘的和*、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者，不失其赤子之心也。”毋庸讳言，诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。

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送湖南部曲古诗词鉴赏

送湖南部曲古诗词鉴赏

　　青衫匹马万人呼，幕府当年急急符。

　　愧我明珠成薏苡，负君赤手缚於菟。

　　观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。

　　万里云霄送君去，不妨风雨破吾庐。

　　译文

　　①部曲：即部属。古代大将的军营都设有各司其事的属官，称之为“部曲”。

　　②青衫：唐朝时为九品小官的官服，其*，因称之为“青衫”。首句化用杜甫《送蔡希曾都尉还陇右》诗句“身轻一鸟过，枪急万人呼”。

　　③幕府：古代大将行军时，在帐幕之中办公，称为“幕府”。后来地方军政长官的官衙，也叫幕府。

　　④急急符：紧急命令。也称“急急如律令”。

　　⑤薏苡：语出《后汉书·马援传》，马援从交趾还，载一车薏米，有人告发他私载一车珍珠。后世用“薏苡明珠”此典指因涉嫌而受污谤的人。

　　⑥於菟：楚人称老虎为於菟。见《左传》。

　　⑦风雨破吾庐：语出杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“吾庐独破受冻死亦足。”

　　赏析/鉴赏

　　辛弃疾是南宋杰出爱国词人，但他的诗作却很少为人所知。这首《送湖南部曲》作于南宋孝宗淳熙七年（公元1180）冬，当时作者由湖南安抚使调任至江西，一位部属小官前来送别，他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情，展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然，既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤，又显示出热情鼓励武勇有为的'后劲，使之为国效忠的情怀。

　　这一首辛诗的风格和辛词一样，悲壮而苍凉，沉郁而雄健，但艺术水准明显不如词。

　　就诗的内容来看，作者所送的这位部属，是一位勇猛的壮士。此诗首联颇有“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》）的风味，气势突兀高昂，如疾风破空而来，军府中下达了紧急军令，这位壮士接下命令，穿青色军服，跨上战马，在万众欢呼声中腾跃向前。写出了部下骁将的飒爽英姿和过人勇力。颔联抒发了因主帅受人诬陷，致使赤手空拳缚虎的猛士不能“赢得生前身后名”的无穷遗憾。在句中一“愧”一“负”当中，诗人关怀部下，不计较个人功名得失的宽广胸怀和高尚品格也就溢于言表。颈联像是诗人“素负志节”的“自白书”，他眼明如镜，胆识过人，仗义执言，绝不像他人那样畏首畏尾，顾虑重重。作者赤心为国，始终对中原抗金必胜抱有坚定信心。他多次向朝廷上书，提出抗击金兵，恢复中原的良策，即使不被采纳，屡遭打击，也绝不屈服。尾联着重点明送别之情，第七句祝愿对方鹏程万里，青云直上；末一句则是写自己的心情：只要被送的壮士有着光明的前景，最后能够为国家效力，即使自己遭受重大挫折，忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句作结，其先人后己、先公后私的可贵精神也和杜甫一样，令人钦佩。而从送别这一题材看，又有高适豪迈的风味。

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诗名含有宏字的古诗词 名字含宏字的诗词

郑深道饯曾宏甫台州之行见招风雨不能度溪桥作此赠宏甫

曾几〔宋代〕

一觞相属费招呼，况复吾宗揽辔初。春雨春风俱作恶，溪南溪北顿成疏。

刻残红蜡君哦句，挑尽青灯我读书。细故乖违犹似此，功名不必问何如。

浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗

元好问〔金朝〕

往年宏辞御题有西山晴雪诗。

日射云间五色芝，鸳鸯宫瓦碧参差。西山晴雪入新诗。

焦土已经三月火，残花犹发万年枝。他年江令独来时。

送钟评事应宏词下第东归

钱起〔唐代〕

芳岁归人嗟转蓬，含情回首灞陵东。

蛾眉不入秦台镜，鹢羽还惊宋国风。

世事悠扬春梦里，年光寂寞旅愁中。

劝君稍尽离筵酒，千里佳期难再同。

送刘昚虚归取宏词解

王昌龄〔唐代〕

太清闻海鹤，游子引乡眄。声随羽仪远，势与归云便。

青桂春再荣，白云暮来变。迁飞在礼仪，岂复泪如霰。

宏词下第感恩献兵部侍郎

皮日休〔唐代〕

分明仙籍列清虚，自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗，

登龙才变即为鱼。空惭季布千金诺，但负刘弘一纸书。

犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。

同林择之姚宏甫游鼓山

赵汝愚〔宋代〕

几年奔走厌尘埃，此日登临亦快哉。江月不随流水去，天风直送海涛来。故人契阔情何厚，禅客飘零事已灰。堪叹世人只如此，危栏独倚更徘徊。

感秋呈宏父兼呈周楚望三首 其三

张耒〔宋代〕

浮云无停阴，急雨来清秋。飒飒水上风，吹我千里舟。

二年客淮楚，乞米充饥喉。空堂堆诗书，冷落妻子羞。

操舟将何之，漫浪为西游。岂不厌奔走，贫贱无良谋。

人生天地间，如萍水中浮。安得必所往，南北但随流。

达者知其然，委己任去留。止若寄渚雁，行如浮海桴。

万物本无事，百年漫多忧。冥怀付造物，俯仰予何求。

酹月江·一九八○年十月悼念余志宏同志

萧萐父〔*现代〕

魂兮归欤，望嶷云湘水，投诗何处。七星坪前风日好，犹记叮咛挚语。

创业心期，分忧怀抱，指点攀峰路。护花匀露，园丁一片辛苦。

感秋呈宏父兼呈周楚望三首

张耒〔宋代〕

浮云无停阴，急雨来清秋。

飒飒水上风，吹我千里舟。

二年客淮楚，乞米充饥喉。

空堂堆诗书，冷落妻子羞。

操舟将何之，漫浪为西游。

岂不厌奔走，贫贱无良谋。

人生天地间，如萍水中浮。

安得必所往，南北但随流。

达者知其然，委己任去留。

止若寄渚雁，行如浮海桴。

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含有宏字的古诗词 带宏字的诗词名句

眼界要阔，遍历名山大川；度量要宏，熟读五经诸史。——《格言联璧·学问类》

山寺清幽，直踞千寻云岭；江楼宏敞，遥临万顷烟波。——《声律启蒙·下卷·五 歌》

心志要苦，意趣要乐。气度要宏，言动要谨。——《格言联璧·持躬类》

人褊急，我受之以宽宏；人险仄，我待之以坦荡。——《格言联璧·接物类》

使君宏放，谈笑洗尽古今愁。——陆游《水调歌头·多景楼》

肇启文明运，宏开富有基。

远想出宏域，高步超常伦。

风樯动，龟蛇静，起宏图。——*《水调歌头·游泳》

夸父诞*，乃与日竞走。——陶渊明《读山海经十三首·其九》

俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。——曹植《铜雀台赋》

形之庞也类有德，声之宏也类有能。——柳宗元《黔之驴》

煌煌太宗业，树立甚宏达。——杜甫《北征》

日射云间五色芝，鸳鸯宫瓦碧参差。——元好问《浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗》

他年江令独来时。——元好问《浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗》

天下几人画古松，毕宏已老韦偃少。——杜甫《戏为韦偃双松图歌》

悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。——李白《大鹏赋·并序》

大雅宏达，于兹为群。——班固《西都赋》

犹有报恩方寸在，不知通塞竟何如。——皮日休《宏词下第感恩献兵部侍郎》

老骥思千里，飞鸿阅九州。——戴复古《月夜怀董叔宏闻其入京未得振》

中年始少悟，渐若窥宏大。——陆游《示子遹》

这相公主见宏深，秉心仁恕，治政公*，莅事慈祥。——刘时中《端正好·上高监司》

大衍宏开光禹范，知非伊始学蘧年。

图皇基于亿载，度宏规而大起。——班固《西都赋》

何宏丽之靡靡，咨用力之妙勤。——王延寿《鲁灵光殿赋》

见翰林欧阳公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。——苏辙《上枢密韩太尉书》

今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。——苏辙《上枢密韩太尉书》

计其一时之盛，宏杰诡丽，坚固而不可动者，岂特百倍于台而已哉？——苏轼《凌虚台记》

其后以博学宏词，授集贤殿正字。——韩愈《柳子厚墓志铭》

岂不识宏大，羽翼不相宜。——阮籍《咏怀八十二首》

倦狭路之迫隘，轨崎岖以低仰；蹈秦郊而始辟，豁爽塏以宏壮。——潘安《西征赋》

焦土已经三月火，残花犹发万年枝。——元好问《浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗》

西山晴雪入新诗。——元好问《浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗》

记室征两府，宏谋耀其奇。——柳宗元《哭连州凌员外司马》

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洞庭湖赠张丞相古诗原文赏析（望洞庭湖赠张丞相诗歌鉴赏）

式微

式微式微，胡不归？

天黑了天黑了，为什么还不回家？

微君之故，胡为乎中露？

如果不是为君主，何以还在露水中？

式微式微，胡不归？

天黑了天黑了，为什么还不回家？

微君之躬，胡为乎泥中？

如果不是为君主，何以还在泥浆中！

式微：天黑了。式：语气助词。微：昏暗。

微君：(如果)不是君主。微：(如果)不是。

中露：即露中，露水中。

躬：身体。

这是一首劳役者的悲歌，以咏叹的方式、质问的语气，直抒胸臆，堪称“饥者歌其食，芳者歌其事”的经典之作。

重章换字，押韵和谐。体现了一唱三叹、余味无穷的特色。体现了《诗经》精巧凝练的语言，兼有长短的句式，节奏感强。《式微》诗短短32个字，就包含了三言、四言和五言等多种变化，工整与灵活相整合，参差错落，能极力地表达主人公思想感情的起伏。而其句式的选择又是随着诗的内容和思想感情而灵活变化的，增强了诗的节奏感。总之，《式微》运用语言的艺术，非但韵律和谐优美，而且用词精巧。

子衿

青青子衿，悠悠我心。

青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。

纵我不往，子宁不嗣音？

纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？

青青子佩，悠悠我思。

青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。

纵我不往，子宁不来？

纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？

挑兮达兮，在城阙兮。

我来回踱着步子呵，在这高高城楼上啊。

一日不见，如三月兮！

一天不见你的面呵，好像已有三月长啊！

子：男子的美称。

衿：衣领。

悠悠：深思的样子。

宁(nìnɡ)：岂，难道。

嗣(sì)音：继续通音信。嗣：继续。

挑(tāo)兮达(tà)兮：即挑达，往来相见的样子。

城阙：城门两边的高台。

这首诗写一个女子在城楼上等候她的恋人，表现了这位热恋中的女子焦急不安、情深意切的真挚感情。

全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在眼前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻画心理活动，如前两章对恋人既全无音信、又不见影

儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想象，可谓字少而意多。末尾的内心独白，则通过夸张修辞技巧，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，可谓因夸以成状，沿饰而得奇

送杜少府之任蜀州

城阙辅三秦，

三秦辅卫着长安，

风烟望五津。

你要奔赴的蜀地，却是一片风烟迷茫。

与君离别意，

离别时，不由得生出无限的感慨，

同是宦游人。

你我都是远离故土，在仕途上奔走的游子。

海内存知己，

人世间只要是志同道合的朋友，

天涯若比邻。

即使远在天涯，也似在身边。

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所见古诗_所见袁枚

　　《所见》

　　作者：袁枚

　　牧童骑黄牛，

　　歌声振林樾。

　　意欲捕鸣蝉，

　　忽然闭口立。

　　作者简介：

　　袁枚（1716——1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。

　　注释：

　　1、牧童：指放牛的孩子。

　　2、振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。

　　3、林樾：指道旁成阴的树。

　　4、欲：想要。

　　5、捕：捉。

　　6、鸣：叫。

　　译文：

　　牧童骑在黄牛背上，

　　嘹亮的歌声在林中回荡。

　　忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，

　　就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。

　　赏析：

　　野外林*上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树木全给他惊动了。忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。“知了，知了，知了……”树上，一只蝉儿也在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉一手呢！这情景，全被人看在眼里，写进诗中。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好厅多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。

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