赞赤城的古诗100首

“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”的意思及全诗翻译赏析

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天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城李白全诗翻译及赏析

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城李白全诗翻译及赏析

　　《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作。这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。接下来由小编为大家整理出天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城李白全诗翻译及赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”的意思：天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。

　　出自李白《梦游天姥吟留别》

　　海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

　　越人语天姥，云霓明灭或可睹。

　　天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

　　天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

　　我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

　　湖月照我影，送我至剡溪。

　　谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，

　　脚著谢公屐，身登青云梯。

　　半壁见海日，空中闻天鸡。

　　千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

　　熊咆龙吟殷岩泉，?深林兮惊层巅。

　　云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

　　列缺霹雳，丘峦崩摧。

　　洞天石扇，訇然中开。

　　青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

　　霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

　　虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

　　忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

　　惟觉时之枕*，失向来之烟霞。

　　世间行乐亦如此，古来万事东流水。

　　别君去兮何时还？

　　且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

　　安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

　　参考译文

　　海外来的客人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。吴越一带的人谈起天姥山，在云雾忽明忽暗有时还能看见。天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高一万（一万为正确版本，四万经考证为误传）八千丈，对着天姥山，（却矮小得）好像要向东南倾斜拜倒一样。

　　我根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳，在半空中传来天鸡报晓的叫声。无数山岩重叠，道路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车。仙人们成群结队密密如麻。忽然（我）魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕*，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。

　　人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友远去（东鲁）啊，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我不能舒心畅意，笑逐颜开！

　　赏析：

　　《梦游天姥吟留别》又名《别东鲁诸公》，是唐代著名诗人李白创作的一首古体诗，是一首记梦诗，也是游仙诗。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。诗才横溢，堪称绝世名作。

　　这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游仙府名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制**。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。

　　这首诗是李白离开长安后第二年写的，唐玄宗天宝元年（742）。蔑视权贵、对现实不满、不屈于世俗的叛逆，他渴望济苍生、安社稷、辅佐明君治理天下。

　　该诗是李白的代表作，记述了他的梦。诗人用充满想象的文字描绘了一个梦中的神仙世界，抒发了他在政治上受挫后的郁闷心情和对生活的极度不满，也表达了他对理想的追求，以及不愿侍奉权贵而渴求自由的心情。

　　该诗由三部分组成。开头到“对此欲倒东南倾”是第一部分，交代诗人入梦的原因。诗人开篇便说瀛洲是传说中的海外仙境，虚幻缥缈，无法寻求，而浮云彩霓中的天姥山却是真实生活中的“仙境”。这里，诗人以虚写实，以写瀛洲衬托出天姥山的雄奇。天姥山和天台山相对，靠*剡溪，景色秀美，峰峦叠嶂，在越东颇为有名，但和五岳相比就难免相形见绌了。然而，在这首诗中，诗人却说天姥山比五岳还要高耸挺拔，连天台山都要倾倒在它面前。应该说，诗人梦中的天姥山其实是他一生所看到的奇峻山川在头脑中的再造幻影。

　　第二部分从“我欲因之梦吴越”到“仙之人兮列如麻”。在这一部分，诗人运用了奇特的想象、夸张手法，描写了梦游天姥山时所看到的一切。在梦境中，诗人好像在月光中飞渡镜湖。月光把他的`身影照在湖面上，又将他送到当年谢灵运歇息的地方。诗人脚着谢灵运当年特制的木屐，登上谢灵运当年到过的青云梯。接着，诗人经过回转的石路，在幽暗的深山中看见海日升起，天鸡高叫，一片黎明前的曙色。但当他在迷人的山花和石头旁边休息起来，忽然感觉到暮色降临。暮色中，熊咆龙吟震得山谷轰响、森林惊颤、层巅战栗。如果说熊、龙能以吟、哮表达情感的话，那层巅、深林的战栗和惊悚，以及烟、水、青云的阴郁，都是诗人的意动写法。诗人将环境和自身的情感协成一体，形成一个统一的情感氛围。接下来，全诗达到了高潮，诗境也由奇特转入奇幻。在使人惊惧的幽暗暮色中，突然“丘峦崩摧”，“訇然中开”了一个洞天福地般的神仙世界：在鼓瑟的虎、驾车的鸾簇拥下，“驾风为马霓为衣”的云之君，受命于诗人之笔，来赴仙山的盛会。

　　第三部分从“忽魂悸以魄动”到结尾。这部分写仙境忽然消失，梦境破灭，诗人惊悸着回到现实。梦境不在了，诗人躺在枕*之上，恍然如梦。发出“古来万事东流水”的慨叹。但幸而诗人有“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”的想象和胸怀，又让他自黯淡人生中见到一丝光明。接着，诗人又发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪言，将他在长安流连朝堂时遭遇到的郁闷一吐而出。同时，这一句也点明了全诗借梦游名川仙境来抒发诗人追求自由人生，反抗权贵压迫的主题。本诗表达了无数怀才不遇的封建文人的心声。

　　本诗内容丰富，情节曲折，文笔华丽，意境雄奇，是一首伟大的浪漫主义诗歌。

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关于赞美母亲的古诗（100句）

关于赞美母亲的古诗（100句）

　　在现实生活或工作学*中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？下面是小编精心整理的赞美母亲的古诗，希望对大家有所帮助。

　　1.独上秋坟又几回，伤心一陌纸钱灰。年年此日豚鱼荐，曾见慈亲手作来。——金武祥《里门杂感》

　　2.感时念父母，哀叹无穷已。有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。邂逅徼时愿，骨肉来迎己。——蔡文姬《悲愤诗》

　　3.文章报国男儿志，天地无私慈母心。珍重画图传一别，故山长望白云深。——于右任《故山别母图》

　　4.十年孤旅偶还家，童子窥帘母递茶。却睹棠红心自怃，事亲不及一庭花。——李梦唐《癸未仲春自京回乡》

　　5.河广难航莫我过，未知安否*如何。暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多！——倪瑞璿《忆母》

　　6.慈亲畴昔倚门时，曾记忘忧慰别离。孤子恨无怀橘日，十年肠断树萱诗。——孙华孙《题墨萱》

　　7.旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。——高适《除夜作》

　　8.高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。——陈去疾《西上辞母坟》

　　9.华嵩为佩河为带，南交北朔跬步内。搏鹏作腊巨鳌鲙，伸舒轶出元气外。——权德舆《大言》

　　10.几度题书客未还，归鸿节节度乡关。遥知一纸*安字，慈母灯前阁泪看。——林希逸《寄书后作》

　　11.慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

　　12.鞠育当知父母恩，弟兄更合识卑尊。孝心尽处通天地，善行多时福子孙。——真德秀《长沙劝耕》

　　13.衣上辛勤慈母线，箧中珍重故人书。白云红树堪移棹，万壑千峰拟结庐。——汪文桂《秋日同季弟归里和韵》

　　14.拟动归心路已差，直饶归得亦无家。倚门自是难忘母，据令从来不识爷。——释居简《送正知客归省母》

　　15.邵陵北望几劳魂，白首慈亲日倚门。云外归鸿如可托，*安先为慰晨昏。——朱辂《自舂陵还题驿舍壁》

　　16.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

　　17.心坚胆壮箭头亲，十载沙场受苦辛。力尽路傍行不得，广张红旆是何人。——高骈《叹征人》

　　18.不尽城南路，凄然说送行。深闺一夜别，小女十年情。露下兼秋迥，天高闻雁鸣。离愁空黯黯，寒月为谁明。——葛宜《别母》

　　19.降士林沾蕙草寒，弦惊翰苑失鸳鸾。秋中回首君门阻，马上应歌行路难。——钱起《晚归严明府题门》

　　20.阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。——司空图《步虚》

　　21.青山高处上不易，白云深处行亦难。留君不宿对秋月，莫厌山空泉石寒。——陈羽《山中秋夜喜周士闲见过》

　　22.慈母手中线，游子身上衣。——孟郊《游子吟》

　　23.殚竭心力终为子，可怜天下父母心！——慈禧《赠母亲的诗》

　　24.莫愁父母少黄金，天下风尘儿亦得。——杜甫《锦树行》

　　25.子母分离兮意难怪，同天隔越兮如商参，生死不相知兮何处寻！——蔡文姬《胡笳十八拍》

　　26.慈母忧疾疹，室家念栖莱。——刘长卿《北游酬孟云卿见寄》

　　27.凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。——《诗经》

　　28.临行密密缝，意恐迟迟归。——孟郊《游子吟》

　　29.阿母常仁恻，今何更不慈。——蔡文姬《悲愤诗》

　　30.岂似凡人但慈母，能令孝子作忠臣。——苏轼《胡完夫母周夫人挽词》

　　31.父母之爱子，则为之计深远。——刘向《触龙说赵太后》

　　32.知得雉子高蜚止，黄鹄蜚，之以千里，王可思。——《雉子斑》

　　33.父母吞声哭，禽鸟亦为啼。——孟郊《尧歌》

　　34.笋根稚子无人见，沙上凫雏傍母眠。——杜甫《绝句漫兴九首》

　　35.母生众儿，有母怜之。独无母怜，儿宁不悲。——韩愈《琴操十首·履霜操》

　　36.嘶酸雏雁失群夜，断绝胡儿恋母声。——李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》

　　37.搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。——黄景仁《别老母》

　　38.弃绝父母恩，吞声行负戈。——杜甫《前出塞九首》

　　39.啁啾鸟恐鹰鹯起，流散人归父母来。——贾岛《颂德上贾常侍》

　　40.爱子心无尽，归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》

　　41.爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。——《诗经》

　　42.人来唯仰乳，母抱未知慈。——孟郊《子庆诗》

　　43.慈母抱儿怕入*，那暇更护鸡窠雏。——韩愈《射训狐》

　　44.二人事慈母，不弱古老莱。——岑参《梁州对雨怀麹二秀才，便呈麹大判官时疾赠余新诗》

　　45.劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。——白居易《鸟》

　　46.曾参岂是**者？谗言三及慈母惊。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》

　　47.父母养我时，日夜令我藏。——杜甫《新婚别》

　　48.思尔为雏日，高飞背母时。——白居易《燕诗示刘叟》

　　49.与子骨肉亲，愿言长相随。况离父母傍，从我学书诗。——张籍《别段生》

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赤壁古诗的考题132句

赤壁阅读题及答案

　　赤壁·依然形胜扼荆襄

　　（清）赵翼

　　依然形胜扼荆襄，赤壁山前故垒长。

　　乌鹊南飞无魏地，大江东去有周郎。

　　千秋人物三分国，一片山河百战场。

　　今日经过已陈迹，月明渔父唱沧浪。

　　14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）

　　A.这首诗首联从山川形胜落笔，突出此地的险峻及其军事战略要地的地位，并自然引出赤壁古战场，有一种深沉的历史沧桑感。

　　B.颔联和颈联对仗工巧，显示出作者极高的文字驾驭能力，同时文字中隐寓曹操在此兵败而周瑜得胜成为英雄的历史画卷。

　　C.诗歌中的“故垒”，“乌鹊南飞”“大江东去”“月明”是亘古以来一直存在的景象，但在作者笔下因化用典故而使它们各自带上了丰富的意蕴。

　　D.全诗有对眼前景象的描绘，但不是细笔渲染，着意表现，更多的是从历史与现实的对比，时间与空间的对照来抒写自己的感慨。

　　15.这首诗与杜牧的《赤壁》（折戟沉沙铁未销）题材一致，且都是怀古诗，但思想情感却各有不同，请简要阐述两首诗不同的思想感情。（6分）

　　答

　　14.C（“故垒”不是亘古以来的景象，它是人文景观；“月明”也谈不上化用典故）

　　15.赵翼在诗歌中由今思昔，既表达了对三国英雄的崇敬和追怀，更有一种自然永恒而昔日风流不在的今昔之感，并在结尾表达了自己淡泊名利的归隐之意。（3分）杜牧诗由赤壁遗物引发怀古之幽情，表面是在感慨天时的偶然因素改变了历史轨迹，实际是表达机遇造人的哲理，内心深处或许对周瑜的战绩并不太认可，或许另有一种生不逢时、怀才不遇的感慨。（3分）其他合理即可得分

　　【注释】

　　⑴形胜：位置优越，地势险要之地。扼：控制，扼住。荆襄：荆州和襄阳。

　　⑵故垒：古代的堡垒。

　　⑶乌鹊：指喜鹊，或说是乌鸦与喜鹊，曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。”

　　⑷周郎：即周瑜。

　　⑸陈迹：过去的事迹。

　　⑹沧浪：这里指渔歌。

　　【翻译】

　　昔日的形胜依旧扼住了从赤壁通往荆州、襄阳的路，赤壁的.山前，古老的堡垒绵长。又是乌鹊南飞之时，但已经没有魏国了；大江依然东去，周瑜般的人物又在哪有？古代人物千秋永在，魏蜀吴三足鼎立，这一片大好河山，只不过是历经百战的一片战场。今日经过已经是陈年旧事了一切已成为历史的遗迹，唯有渔夫在月光下唱着歌谣。

　　这首诗从历史与现实的差异，时间与空间的对照来表现今昔之感，并以冷静幽远的笔墨，抒怀“弃官归乡、淡于名利”的归隐之志。全诗用典自然，对仗工整，境界辽阔，感情激荡。

赤壁赋阅读题及答案

　　一、阅读《赤壁赋》完成练*

　　1、写出下列加点字的拼音。

　　壬戌之秋(　　　)(　　　)　　歌窈窕之章(　　　)(　　　)　　扣舷而歌之(　　　)　　苏子愀然(　　　)　　舳舻千里(　　　)(　　　)　　酾酒临江(　　　)　　举匏尊以相属(　　　)　　挟飞仙以遨游(　　　)　　山川相缪(　　)

　　2、解释下列加点词的意义

　　七月既望　举酒属白露横江　纵一苇之所如浩浩乎如冯虚御风

　　渺渺兮予怀倚歌而和之　余音袅袅，不绝如缕正襟危坐

　　固一世之雄也哀吾生之须臾　知不可乎骤得则天地曾不能以一瞬

　　而吾与子之所共适相与枕藉乎舟中　山川相缪

　　3、指出下列各句中的划线词与例句中的加点词含义或用法相同的句子。

　　①赤壁赋(　　)

　　A、酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也　　B、刻唐贤今人诗赋于其上

　　C、岁赋其二　　D、孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎

　　②况吾与子渔樵于江渚之上(　　)

　　A、少焉，月出于东山之上　　B、赵尝五战于秦

　　C、寄蜉蝣于天地　　D、其势弱于秦

　　③西望夏口，东望武昌(　　)

　　A、月明星稀，乌鹊南飞　　B、方其破荆州、下江陵

　　C、任意东西　　D、顺流而东也

　　④侣鱼虾而友麋鹿(　　)

　　A、以先国家之急而后私仇也　　B、况吾与子渔樵于江渚之上

　　C、月明星稀，乌鹊南飞　　D、抱明月而长终

　　4、指出下列各句中句式与画线句句式相同的.句子。

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古诗文《赤壁赋》原文

古诗文《赤壁赋》原文

　　赤壁赋 (苏轼)

　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

　　苏子愀然，正襟危坐而问客曰：何为其然也?客曰：'月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。

　　苏子曰：客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

　　客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

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描写白帝城的古诗

描写白帝城的古诗

　　在日常生活或是工作学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编精心整理的.描写白帝城的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　《竹枝词》

　　唐·杜甫

　　众水会涪万，瞿塘争一门。

　　朝宗人共挹，盗贼尔谁尊？

　　孤石隐如马，高萝垂饮猿。

　　归心异波浪，何事即飞翻。

　　八阵图

　　【唐】杜甫

　　功盖三分国，名存八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。

　　夔州歌

　　【唐】杜甫

　　中巴之东巴东山，江水开辟流其间。白帝高为三峡镇，瞿唐险过百牢关。

　　竹枝词

　　【唐】杜甫

　　众水会涪万，瞿塘争一门。朝宗人共挹，盗贼尔谁尊?

　　孤石隐如马，高萝垂饮猿。归心异波浪，何事即飞翻。

　　竹枝词

　　【唐】白居易

　　瞿塘峡口冷烟低，白帝城头月向西。唱到竹枝声咽处，寒猿暗鸟一时啼。

　　《昭烈庙》

　　宋·王十朋

　　老臣苦欲争天下，嗣子何曾思蜀中。

　　古屋数椽犹庙食，伤心地*永安宫。

　　《白帝城》

　　清·傅作辑

　　瞿唐峡口彩云间，白帝城南不可樊。

　　西控巴渝收万壑，东连荆楚压群山。

　　花开香锁鱼凫国，月上寒侵虎豹关。

　　别后天涯漫留恋，几回搔首鬓毛斑。

　　《白帝城》

　　清·王士祯

　　赤甲白盐相向生，丹青绝壁斗峥嵘。

　　千江一线虎须口，万里孤帆鱼复城。

　　跃马雄图余垒迹，卧龙遗庙枕潮声。

　　飞楼直上闻哀角，日落潮头气不*。

　　白帝城怀古

　　【唐】陈子昂

　　日落沧江晚，停桡问土风。

　　城归巴子国，台设汉王宫。

　　荒服仍周甸，深山尚禹功。

　　岩悬青壁断，地险碧流通。

　　古木生云际，归帆出雾中。

　　川途去无限，客座思何穷。

　　蜀先主庙

　　【唐】刘禹锡

　　天地英雄气，千秋尚凛然。

　　势分三足鼎，业复五铢钱。

　　得相能开国，生儿不象贤。

　　凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。

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赤壁古诗赏析（杜牧赤壁赏析翻译分享）

《赤壁》作者是唐代文学家杜牧。其全文诗词如下：

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

【前言】

《赤壁》是唐代诗人杜牧创作的一首七言绝句，诗人即物感兴，托物咏史，点明赤壁之战关系到国家存亡，社稷安危;同时暗指自己胸怀大志不被重用，以小见大。

【注释】

⑴折戟：折断的戟。戟，古代兵器。

⑵销：销蚀。

⑶将：拿起。

⑷磨洗：磨光洗净。

⑸认前朝：认出戟是东吴破曹时的遗物。

⑹东风：指火烧赤壁事

⑺周郎：指周瑜，字公瑾，年轻时即有才名，人乎周郎。后任吴军大都督。

⑻铜雀：即铜雀台，曹操在今河北省临漳县建造的一座楼台，楼顶里有大铜雀，台上住姬妾歌妓，是曹操暮年行乐处。

⑼二乔：东吴乔公的两个女儿，一嫁前国主孙策(孙权兄)，称大乔，一嫁军事统帅周瑜，称小乔，合称“二乔”。

【翻译】

一支折断了的铁戟沉没在水底沙中还没有销蚀掉，经过自己又磨又洗发现这是当年赤壁之战的遗物。假如东风不给周瑜以方便，结局恐怕是曹操取胜，二乔被关进铜雀台了。

【赏析】

这首诗是诗人经过赤壁(今湖北省武昌县西南赤矶山)这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。发生于汉献帝建安十三年(208年)十月的赤壁之战，是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军，而三十四岁的孙吴军统帅周瑜，乃是这次战役中的头号风云人物。诗人观赏了古战场的遗物，对赤壁之战发表了独特的看法，有感而作。

“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似*淡实为不*。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是赤壁之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。

“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这后两句久为人们所传诵的佳句，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的赤壁之战。在赤壁战役中，周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，所以诗人评论这次战争成败的原因，只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写，而且因为这次胜利的关键，最后不能不归到东风，所以又将东风放在更主要的地位上。

但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利，却从反面落笔：假使这次东风不给周郎以方便，那么，胜败双方就要易位，历史形势将完全改观。因此，接着就写出假想中曹军胜利，孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁，而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者，那么，大乔和小乔就必然要被抢去，关在铜雀台上，以供他享受了。这里的铜雀台，就表现了曹操风流的一面，又言“春深”更加深了风流韵味，最后再用一个“锁”字，进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得很是蕴藉。

诗中的大乔、二乔两位女子，并不是*常的人物，而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人，当时国主孙权的亲嫂，小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系，但她们的身分和地位，代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡，她们决不可能归于曹操;连她们都受到*，则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下，曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱，正是极其有力的反跌，不独以美人衬托英雄，与上句周郎互相辉映，显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维，而形象性的语言则是形象思维的直接现实。

用形象思维观察生活，别出心裁地反映生活，乃是诗的生命。杜牧在此诗里，通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句，即小见大，这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外，此诗过分强调东风的作用，又不从正面歌颂周瑜的胜利，却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事，对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势，有相当清楚的了解，并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说，孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利，地利不如人和”的原则，而杜牧却还把周瑜在赤壁战役中的巨大胜利，完全归之于偶然的东风，这是很难想象的。他之所以这样地写，恐怕用意还在于自负知兵，借史事以吐其胸中抑郁不*之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄，使竖子成名”那种慨叹在内，不过出语非常隐约，不容易看出。

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赞春的古诗

　　小草挺直了腰杆，身子随着轻风缓缓地舒展着，像旧时教书的先生，摇头晃脑地吟着春天的。

　　1、寒随一夜去，春还五更来。唐史青《应诏赋得除夜》

　　2、东风何时至，已绿湖上山。唐丘为《题农父庐舍》

　　3、年年老向江城寺，不觉春风换柳条。唐韩滉《晦日呈诸判官》

　　4、春风贺喜无言语，排比花枝满杏园。唐赵嘏《喜张沨及第》

　　5、春雪满空来，触处似花开。不知园里树，若个是真梅。唐·东方虬《春雪》

　　6、马踏春泥半是花。唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

　　7、烟水初销见万家，东风吹柳万条斜。唐·窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》

　　8、庭前时有东风入，杨柳千条尽向西。唐·刘方*《代春怨》

　　9、池塘生春草，园柳变鸣禽。南朝宋谢灵运《登池上楼》

　　10、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。南朝梁谢眺《晚登三山还望京邑》

　　11、寄语洛城风日道，明年春色倍还人。杜审言《春日京中有怀》

　　12、春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。《·小雅·出车》

　　13、时在中春，阳和方起。《史记·秦始皇本纪》

　　14、阳春布德泽，万物生光辉。汉乐府古辞《长歌行》

　　15、阳春白日风在香。晋乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》

　　16、阳春二三月，草与水同色。晋乐府古辞《盂珠》

　　17、春晚绿野秀，岩高白云屯。南朝宋谢灵运《入彭蠡湖口》

　　18、东风随春归，发我枝上花。唐《落日忆山中》

　　19、东风洒雨露，会人天地春。唐李白《送祁昂滴巴中》

　　20、咸阳二三月，宫柳黄金枝。唐李白《古风》

　　21、春草如有情，山中尚含绿。唐李白《金门答苏秀才》

　　22、时有落花至，远随流水香。唐刘昚虚《阙题》

　　23、飞雪伴春还，善庭晓自闲唐刘昚虚《积雪为小山》

　　24、道由白云尽，春与青溪长。唐刘昚虚《阙题》

　　25、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。唐李华《春行即兴》

　　26、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。日长雄鸟雀，春远独柴荆。唐《春运》

　　27、繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。唐杜甫《江畔独步寻花七绝句》

　　28、林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长。唐杜甫《曲江对雨》

　　29、侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。唐杜甫《腊日》

　　30、江汉春风起，冰霜昨夜除。唐杜甫《远怀舍弟颖观等》

　　31、江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。唐杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》

　　32、朝来新火起新烟，湖色春光净客船。唐杜甫《清明二首》

　　33、恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。杜甫《绝句漫兴九首》

　　34、东风好作阳和使，逢草逢花报发生。唐钱起《春郊》

　　35、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。唐戴叔伦《苏溪亭》

　　36、诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。唐杨巨源《城东早春》

　　37、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。唐张籍《春别曲》

　　38、有时三点两点雨，到处十枝五枝花。唐*甫《寒食二首》

　　39、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。韩愈《春雪》

　　40、天街小雨润如酥，草色遥看*却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都唐韩愈《早春呈水部张十八员外》

　　41、草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。唐韩愈《晚春》

　　42、洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。唐韩愈《感春五首》

　　43、自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。狂风落尽深红色，绿叶成阴子满枝。杜牧《怅诗》

　　44、万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。唐王涯《春游曲》

　　45、飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。唐《无题四首》

　　46、云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿苹。杜审言《和晋陵陆丞早春游望》

　　47、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”唐贺知章

　　48、林花扫更落，径草踏还生。唐《春中喜王九相寻》

　　49、二月湖水清，家家春鸟鸣。唐盂浩然《春中喜王九相寻》

　　50、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。唐李白《早春寄》

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