一句古诗形容昆明的春雨

《昆明的雨》说课稿

《昆明的雨》说课稿

　　作为一无名无私奉献的教育工作者，时常会需要准备好说课稿，编写说课稿是提高业务素质的有效途径。说课稿应该怎么写才好呢？以下是小编精心整理的《昆明的雨》说课稿，欢迎阅读与收藏。

　　一、说教材

　　《昆明的雨》是人教版《语文》八年级下册第四单元的一篇自读课文。文章通过描写昆明的雨及雨中特有的事物、人物、情景等，表达作者对昆明的生活的喜爱和怀念，抒发了作者对生活的热爱之情。生活中不是缺少美，而是缺少发现的眼睛，这篇文章中*凡之物，*常之景，在他的笔下都充满美感和诗意，学生欠缺的正是对我们身边生活的体察感悟能力。另一方面，这篇文章取材广泛，景物、滋味、人情、氛围都能撷来入文，但又能紧扣对昆明生活的喜爱和怀念这根情感的线索，很好的体现散文形散神聚的特点。所有这些都使得这篇文章很值得品味。

　　二、说学情

　　本单元是散文单元，学生已接触了几篇经典的散文，对散文有了一些基本的了解，但学生理解能力不强，生活感悟有限，同时散文作为一种文学性体裁，美感有余趣味性可能稍欠，学生要真正深入领悟散文的魅力还任重道远，这篇课文是自读课文，老师重在引导其学*的过程，从而实现由教读到真正自读的转变。

　　三、说教学目标

　　依据课程标准的要求，结合散文的特点以及学生的认知水*和年龄特征，我制定了如下的教学目标：

　　1、知识目标：通过多种朗读方式，把握作品的内涵及作者的情感；

　　2、能力目标：合作探究品味本文*淡自然的语言风格；

　　3、情感态度与价值观：激发学生去发现生活之美，培养热爱生活的情趣。

　　四、说重难点

　　结合本课在内容和写法上的特点，针对学生阅读和写作中的不足，我把重难点确定为：

　　教学重点：把握文中展现的风土人情，体会作者对昆明的喜爱与想念。

　　教学难点：进一步品味散文形散神聚的特点，体会作者*淡自然的语言。

　　五、说教法

　　本着“以学生为主体，以教师为主导”的原则，为了充分调动学生学*的主动性和积极性，提高学生自主学*的能力，有效提高学*效率，我采用以下的教法：1、速读、精读、研读等多种朗读方式的综合运用；2、讨论点拨法；3、对比阅读。

　　六、说学法

　　结合散文的特点以及学思结合的原则，我确立了这样的学法：

　　1、朗读感悟；2、自主研学与合作探究相结合；3、圈画关键词句突破。

　　七、说教学过程

　　1、导入：我采用了这样的文字——春花秋月，夏雨冬雪，四季风景各异，也带给人不同的感受。那么昆明的雨是怎样的情景，又带给人什么感受呢？让我们走进汪曾祺先生的《昆明的雨》来一探其实。

　　既引发学生对自然美的关注，同时激发学生对课文内容的向往。

　　2、作者简介：汪曾祺是散文大家，学生第一次接触，所以要着重介绍。

　　3、预*检测：激发学生自主学*的有效性。我设置了两个问题，一个认读词语，第二个是根据意思猜词，这是强化学生的基础知识积累。

　　4、解读文本

　　这是教学的重点，我由浅入深设计了三个层次的问题，以便循序渐进的理解课文。同时注重采取不同的阅读方法，潜移默化的教给学生如何阅读。

　　第一部分：速读课文，整体感知

　　在此我设置了4个问题：（1）昆明的雨有什么特点？ （2）课文是怎样引出昆明的雨的？这样写有什么作用？（3）课文除了写昆明的雨，还写了什么？这些内容和雨有什么关联呢？（4）作者看似信笔写来，无拘无束，将诸多的人、事、物汇聚于此，那么文章表达了怎样的情感呢？

　　这几个问题旨在把握课文内容及主旨。这是走进文本的第一步，采用速读的方法，教会学生提炼文章的关键词句，由点带面来把握课文。问题环环相扣，逐层推进。而最后一个问题除了体会文章的情感主旨外，也让学生进一步感知散文形散神聚的特点，可谓一题两意。

　　第二部分：精读课文，赏析语言

　　散文文质兼美，学*散文语言是绕不过的重点，这里我选了三段富有代表性的文字，让学生在其中挑选自己印象深刻的句子，谈自己的感受。三个句子分别是：

　　（1）因为是下下停停，停停下下，不是连绵不断，下起来没完，而且并不使人气闷。我觉得昆明雨季气压不低，很舒服。（2）卖杨梅的'都是苗族女孩子，戴一顶小花帽子，穿着扳尖的绣了满帮花的鞋，坐在人家阶石的一角，不时吆唤一声：“卖杨梅——”，声音娇娇的。她们的声音使得昆明雨季空气更加柔和了。（3）带着雨珠的缅桂花使我的心软软的，不是怀人，不是思乡。

　　阅读教学要注重学生的个性体验和创造性思维训练，这部分就突出这样的思想。学生可能谈的不够深入，不要紧，思维的调动很重要，长时间如此的训练学生的能力是会提高的。教师在学生谈论后，可再进行一点分析，最终让学生对汪曾祺散文的语言风格有一定的认识。

　　第三部分：研读课文，探究写法

　　学以致用，学*知识最终要为我所用，这里探究写法，实际就是为学生的写作提供指导。我设置了两个问题：（1）课文第3、第12自然段都有一句“我想念昆明的雨”，想一想这两段文字在文中有什么作用？ （2）有人说本文采用“以小见大”的视角，折射出了一位老人醇厚的情怀，你同意这个说法吗？

　　第一个是结构安排的特点，而第二个问题是选材方面的问题，尤其是这个问题，激发学生对身边的人事物的关注、体察，很有思想价值。

　　5、课堂小结，我设计了如下的文字：作者曾经说过：“我想把生活中真实的东西、美好的东西、人的美、人的诗意告诉人们，使人们的心灵得到滋润，增强对生活的信心、信念。”美存在于我们身边的一草一木，本文即是作者对景物的美、滋味的美、人情的美、氛围的美的捕捉与展现。愿我们在生活中能侧耳细听、俯身微察，发现更多的美 ，来点染我们的生活。

　　既是对课文特色的再回顾，同时在强化三维目标中的情感态度与价值观，渗入大语文的观念。

　　6、课后作业：比阅读本文与《雨的四季》，体会两篇散文在写作上的异同。

　　7、板书设计：突出课文在选材写作上的特色，既便于把握课文又为写作提供借鉴之处，一目了然。 昆明的雨

　　汪曾祺

　　雨的特点——雨季长、明亮、丰满

　　昆明的生活 物：仙人掌、各种菌、杨梅、缅桂花

　　喜爱、怀念 雨中之 人：苗族女孩、房东母女

　　（以小见大） 事；酒店小酌

　　八、说教学评价：

　　及时评价，让学生明确得失；发展性评价，注重学生的长远发展，多鼓励，多表扬。

　　九、说反思：

　　本节课能充分调动学生学*的主动性，体现学生的主体地位，问题的设计循序渐进，能激发学生积极思考，同时注重学法的指导，速读、精读、跳读等阅读方法的综合运用，便于学生很好的走进文本。注重学生的个性感悟和创造性阅读，导而弗牵，教师在课堂的角色定位准确。注重三维目标的实现，始终贯彻大语文的观念。当然学生的阅读能力还很薄弱，在今后的教学中，要加强学生能力的训练，学生会不断的进步的。

各位评委、各位老师：

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云南昆明春节*俗

云南昆明春节*俗

　　十里不同风，百里不同俗。这句话用在疆域辽阔的*真是再适合也没有了，有时在一个省内的不同地区，年节的*俗都不尽相同；而有些地方的*俗，更是走遍全国只此一家，他处难得一见。以下是小编精心整理的云南昆明春节*俗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　挂甘蔗

　　春节前，昆明的农贸市场和年货街上，一根根甘蔗堆成了小山，对比挑选之后人们都会买上两根扛起就走。甘蔗尾部要带一点根须，顶上长长的绿叶也不能去掉。到除夕夜十二点的那一刻，要把甘蔗根冲上叶朝下地放在门后，表示“翻梢”，预示着一年更比一年高。两根甘蔗则代表好事成双，甘蔗象征着步步高升和一年从头甜到尾。

　　铺松毛

　　老一辈说，老昆明人过年其实讲究是很多的，只是随着时代的变迁，人们简化了很多程序，所以似乎过年也不那么热闹红火了。

　　门前栽“松蓬”是老昆明人的过年*俗，过去过年时，家家都要从山上挖一棵松树回来栽在门前，树下用松毛做一个包，插上香，乞求来年的好运气和一家人的幸福。在农村过年有的家里不光要门前栽“松蓬”，家里地板上还要铺松毛，一屋子的清新气息。

　　松针是在吃年夜饭时撒在地上的，松枝则插在院子里、门前，这叫“松蓬”，象征新的一年清吉*安，这个*俗全国只有云南有，据说源于彝族兄弟对松树的崇拜——过年时彝族有栽种松树的风俗。后来这个*俗传给了汉族，历经千百年依然延续，成为中华民族大融合、团结的象征，在云南代代相传。

　　吃长菜

　　吃长菜，是老昆明年饭中最重要的角色之一，也是一代人儿时深深的记忆。吃长菜寓意“长吃常有，长长久久”。昆明人的长菜是将大年三十吃不完的菜煮一大锅，一直吃到正月十五过小年。

　　长菜要一根根完整地煮，种类通常有蒜苗、青菜等等。而饵块同样是昆明人过年一定要吃的食品，用老腊肉、老腌菜、青豌豆、甜酱油一起炒，那才是家乡的味道。除此之外，八宝饭、红烧鱼等等都是必不可少的。

　　昆明春城

　　①聚集财富：正月初一不能扫地，老人说这一天是扫帚的生日，动它会扫走好运和财运，反而会招来霉运，地上不管有多少果皮，多少垃圾都不能扫地。这一天不能往外泼水，意味着把财富给泼走了。也不能动刀，需要切的菜都是提前一天切好，如果动刀就意味着新的一年有血光之灾。

　　曲靖

　　①灌香肠：春节前夕，每家农户都会杀一头猪或两头以上过年，杀猪人员将猪的内脏清理好后，会进行熏肉、灌香肠等。灌香肠很有讲究，需要先把瘦肉用刀切碎或用专门的打肉机打成泥，接下来放入大盘中。

　　根据肉泥的数量，加入适当的鸡蛋、盐巴、辣椒粉、孜然粉、花椒粉等佐料。接下来开始揉肉，让每一块肉泥都能够沾到佐料，隔10~20分钟后，将肉装入清洗好的小肠里面，装好后将香肠放在通风口处晾干，半个月后即可开吃。

　　②祭祖：除夕前，要将麦芽糖、苹果、橘子等果品放在灶神前，在灶神的两侧贴对联。三十晚上全家老少要跪拜祖先，然后开始放鞭炮，吃团圆饭，一家人互相聊天，一起看春晚。

　　大理白族

　　①贴对联：大年二十九开始打扫卫生，桌椅板凳、衣服被子进行全部的清洗，自己写对联，贴对联很有仪式感，一家老少都要贴。

　　②美食：用糯米做糍粑，糍粑可以用火烤着吃特别香，寓意生活甜美；年夜饭上也少不了一道白族特有的菜，酸辣洱海鱼，寓意年年有余。

　　一、贴门神、贴春联少不了

　　门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。春联亦名“门对”、“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。春联的`一个源头是桃符。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。

　　如今，贴门神的人少了，贴春联的却还是比比皆是呢！

　　二、守岁

　　我国民间在除夕有守岁的*惯，俗名“熬年”。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入*，有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的*俗。 守岁的*俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。

　　如今，已经演变为繁忙的一家人难得聚在一起的宝贵时间了，小孩则拿着压岁钱的玩在一起。

　　三、放爆竹

　　当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。在这“岁之元、月之元、时之元”的“三元”时刻，有的地方还在庭院里垒“旺火”，以示旺气通天，兴隆繁盛。

　　如今，爆竹燃放都有固定的点了，小孩子大多数时候都是看爆竹而不是放爆竹了。

　　四、

　　逛年货街、庙会

　　过年前，老人就会带着小孩子去年货街上面购置过年的用品了，吃的有鸡鸭鱼肉、蔬菜水果、糕点糖果，最有地方特色的是饵块红糖以及米花团；用的有鞭炮香烛、春联门神等，最特别的是还要大量的青松毛（即松针），红火火的年货街与庙会再配上大人小孩都穿着的火红新衣服，好一派新年好兆头。

　　五、吃长菜

　　昆明年饭中一定会有一碗菜，是年饭中不可缺少的一部分。长菜是将大年三十吃不完的菜煮一大锅，一直吃到正月十五过小年。长菜要一根根完整的煮，通常有蒜苗、青菜等等。寓意长吃常有，长长久久。

　　六、炒饵块

　　过年的这碗饵块是用老腊肉、腌冬菜、青豌豆、甜酱油一起炒，油漉漉香喷喷，既是下酒菜又是主食，现在更是许多滇味餐厅老少咸宜的畅销菜品。

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春雨古诗

1、一畦春雨足，翠发剪还生。——刘子翚《园蔬十咏·韭》

2、从此春风春雨後，乱随流水到天涯。——黄庭坚《题王居士所藏王友画桃杏花二首·凌云一笑见桃花》

3、深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》

4、孤莺啼永昼，细雨湿高城。——陈与义《春雨》

5、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋瞑》

6、一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。——朱熹《春日》

7、梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。——晏几道《临江仙》

8、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》

9、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。——李商隐《夜雨寄北》

10、春雨细如丝，如丝霡霂时。——吟邵雍《春雨》

11、栽红插绿斗青春，春风与开春雨飒。——梅尧臣《次韵奉和永叔谢王尚书惠牡丹》

12、草色斑斑春雨晴，利仁坊北面西行。——白居易《利仁北街作》

13、土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来。——范成大《四时田园杂兴》

14、使星上三蜀，春雨沾衣襟。——刘禹锡《酬冯十七舍人宿卫赠别五韵》

15、柳映玉楼春日晚，雨细风轻烟草软。——顾敻《玉楼春·柳映玉楼春日晚》

16、云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。——王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》

17、山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。——柳宗元《柳州二月榕叶落尽偶题》

18、夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴。帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。——苏舜钦《初晴游沧浪亭》

19、云色鲛绡拭泪颜，一帘春雨杏花寒。——唐彦谦《无题十首》

20、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。——李贺《李凭箜篌引》

21、春雨断桥人不渡，小船撑出绿荫来——徐俯《春游湖》

22、午夜听春雨，发生端及期。——陆游《春雨》

23、春思淡，暗香轻。——孔榘《鹧鸪天·却月凌风度雪清》

24、细雨度深闺，莺愁欲懒啼。如烟飞漠漠，似露湿凄凄。草色行看靡，花枝暮欲低。晓听钟鼓动，早送锦障泥。——刘复《春雨》

25、雨前初见花间蕊，雨后兼无叶底花。蛱蝶飞来过墙去，却疑春色在邻家。——王驾《雨晴》

26、秋风及春雨，采撷花与颖。——赵蕃《对菊有作》

27、春雨不肯晴，春云与地*。——张耒《春雨·春雨不肯晴》

28、望阙云遮眼，思乡雨滴心。——白居易《阴雨》

29、春鸠鸣野树，细雨入池塘。潭上花微落，溪边草更长。梳风白鹭起，拂水彩鸳翔。最羡归飞燕，年年在故乡。——李德裕《忆*泉杂咏。忆春雨》

30、长安一夜残春雨，右省三年老拾遗。——郑谷《春暮咏怀寄集贤韦起居衮》

31、屏风围坐鬓毵毵，绛蜡摇光照莫酣。京国多年情尽改，忽听春雨忆江南。——虞集《听雨》

32、细雨斜风作晓寒。淡烟疏柳媚晴滩。——苏轼《浣溪沙·元丰七年十二月二十四日从泗州刘倩叔游南山》

33、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子·西塞山前白鹭飞》

34、春雨细如丝，如丝霡霂时。如何一霶霈，万物尽熙熙。——邵雍《春雨吟》

35、檐滴新春雨，窗昏半夜灯。——陆游《夜赋·檐滴新春雨》

36、七八个星天外，两三点雨山前。——辛弃疾《西江月》

37、春雨满，秧新谷。——辛弃疾《满江红·山居即事》

38、一宵春雨晴，满地菜花吐。——郭仁移《村居》

39、春雨不大又不晴，只与行人禁送迎。——杨万里《迓新守值雨》

40、小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起，愁无比，和春付与东流水。九十光阴能有几？金龟解尽留无计。寄语东阳沽酒市，拚一醉，而今乐事他年泪。——朱服《渔家傲》

41、一雨池塘水面*，淡磨明镜照檐楹。东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。——刘攽《雨后池上》

42、相寻梦里路，飞雨落花中。——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

43、世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》

44、点滴听无厌，丰登喜有期。——周冀之《春雨》

45、主人西游去不归，满溪春雨长春薇。——韦庄《题吉涧卢拾遗庄》

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徐凝古诗春雨

　　一声春雷，那贵如油的春雨也淅淅沥沥地落了下来，漫山遍野笼罩在轻纱样的雨雾里，清新，水润，如画一般的美丽。以下是小编整理的徐凝春雨，一起来了解下吧。

　　《春雨》

　　徐凝

　　花时闷见联绵雨，云入人家水毁堤。

　　昨日春风源上路，可怜红锦枉抛泥。

　　徐凝人物简介

　　约公元八一三年、唐宪宗元和中前后前后在世。字不详，睦州人。唐分水柏山（今桐庐县分水镇柏山村）人。与施肩吾同里，日共吟咏。初游长安，因不愿炫耀才华，没有拜谒诸显贵，竟不成名。南归前作诗辞别侍郎韩愈：“一生所遇惟元白，天下无人重布衣。欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。”抨击了当时只重名望，不重真才实学的社会现象。

　　至长安，不善干谒，仅游韩愈之门，竟不成名。将归，以诗辞韩愈，有“欲别朱门泪先尽，白头游子白身归”之句。唐元和中，举进士，官至金部侍郎。

　　遂归里，优悠诗酒以终。（纪事引郡阁雅谈云：“官至侍郎”，与此全不同。此依《唐才子传》）凝所作诗，《全唐诗》录存一卷。

　　任杭州刺史时，尝于杭州开元寺观牡丹，见徐凝题牡丹诗一首，大为赞赏，邀与同饮，尽醉而归。唐人范摅《云溪友议》卷中《钱塘论》记载徐凝（题开元寺牡丹）诗的本事：“致仕尚书白舍人，初到钱塘，令访牡丹花，独开元寺僧慧澄，*于京师得此花栽，始植于庭，栏围甚密，他亦未知有也。时春景方深，惠澄设油幕以覆其上。牡丹至此分而种之也。会稽徐凝自富春来，未识白公，先题诗曰：‘此花南地知难种，惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨，胡蜂未识更徘徊。虚生芍药徒劳妒，羞杀玫瑰不敢开。唯有数苞红萼在，含芳只待舍人来。’”白居易、徐凝两人相见，谈起长安牡丹和往事，甚感相见恨晚，说笑甚欢。更为奇巧的是，就在此时寺僧忽报诗人张祐来了。后徐与颇负诗名的张祜较量诗艺，祜自愧勿如，白居易判凝优胜题牡丹诗，为白居易所赏，元稹亦为奖掖，诗名遂振于元和间。

　　徐凝作品风格编辑 徐凝意境(7张) 诗朴实无华，意境高远，笔墨流畅、自然。

　　《题处湖》州缙云鼎：“黄帝旌旗去不回，空携片石碧崔嵬。有时风卷鼎湖浪，散作青天雨点来。”被奉为绝唱，后来竟无敢题者。

　　徐凝的书法著称于时。据《宣和书谱》载：“徐凝，书有行法，其笔意自具儒家风范，非规规于书者。”其《黄鹤楼》、《荆巫梦思》两诗的墨宝，为宋代宫廷所收藏。

　　徐凝代表作

　　《忆扬州》

　　萧娘脸薄难胜泪，

　　桃叶眉长易觉愁。

　　天下三分明月夜，

　　二分无赖是扬州。

　　《七夕》

　　一道鹊桥横渺渺，

　　千声玉佩过玲玲。

　　别离还有经年客，

　　怅望不如河鼓星。

　　《寄白司马》

　　三条九陌花时节，

　　万户千车看牡丹。

　　争遣江州白司马，

　　五年风景忆长安。

　　《题开元寺牡丹》

　　此花南地知难种，

　　惭愧僧闲用意栽。

　　海燕解怜频睥睨，

　　胡蜂未识更徘徊。

　　虚生芍药徒劳妒，

　　羞杀玫瑰不敢开。

　　唯有数苞红萼在，

　　含芳只待舍人来。

[徐凝古诗春雨]

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春雨 古诗

　　《春雨》是一首。因春雨而引发出许多怀思的情愫，有追思、有梦境、有挚情、有画意，极尽情思之苦，最后连情书都无法寄出，更可知这种思念的无奈而又无尽。

　　春雨

　　怅卧新春白袷衣， 白门寥落意多违。

　　红楼隔雨相望冷， 珠箔飘灯独自归。

　　远路应悲春晼晚， 残宵犹得梦依稀。

　　玉珰缄札何由达， 万里云罗一雁飞。

　　SPRING RAIN

　　Li Shangyin

　　I am lying in a white-lined coat while the spring approaches,

　　But am thinking only of the White Gate City where I cannot be.

　　...There are two red chambers fronting the cold, hidden by the rain,

　　And a lantern on a pearl screen swaying my lone heart homeward.

　　...The long road ahead will be full of new hardship,

　　With, late in the nights, brief intervals of dream.

　　Oh, to send you this message, this pair of jade earrings! --

　　I watch a lonely wildgoose in three thousand miles of cloud.

　　【注解】

　　1. 白袷衣：即白夹衣，唐人以白衫为闲居便服。

　　2. 白门：指今江苏南京市。

　　3. 云罗：像螺纹般的云片。

　　4. 红楼：华美的楼房，多指女子的住处。

　　5. 珠箔：珠帘，此处比喻春雨细密。

　　6. 晼晚：夕阳西下的光景，此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。

　　7. 玉珰：耳环。

　　【翻译】

　　“怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。”新春时节，我穿着白夹衣，怅然地卧在床上;白门寂寞，令我心中万分感伤。

　　“红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。”隔着蒙蒙细雨凝视着那座红楼，只觉得凄冷茫茫，我只好顶着珠帘般的细雨，在依稀闪烁的灯光中黯然归来。

　　“远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。”凄楚的暮春，遥远的路途，哪里可以寄托我的悲凄伤感?缠绵的思绪，化做空泛的梦，在残宵的梦中依稀与你相见。

　　“玉铛缄札何由达，万里云罗一雁飞。”有玉珰一双作为信物，怎么样才可以送达;我只有寄希望于万里长空中，那一只刚刚飞来的鸿雁。

　　【韵译】

　　新春，我穿着白夹衣怅然地卧床;幽会的白门冷落了，我心中惘然。

　　隔着雨丝凝视红楼，我倍觉冷寂;珠箔般雨滴飘打灯笼，独自归返。

　　你在远路，到春晚应更悲凄伤感?只有残宵能梦中聚首，依稀空泛。

　　耳环情书已备好，怎么才能送达;我寄希望于万里云中，那只孤雁。

　　《春雨》创作背景

　　《春雨》作于大中四年，是诗人初到徐幕雨夜思家所作，题作《春雨》，却并非直接写春雨，而是抒写在春夜雨中的相思之情。

　　也有人说这是诗人客居长安的忆家之作，有人说这是李商隐期盼他人提拔的寄托之作。大多数人认为这就是一首爱情诗。但对于诗人所思为何人又有较大的争议。有人认为诗人所念之人应当是柳枝，就是《柳枝五首·序》中提到的那位属意于他、最后却被他人夺走的洛阳痴情少女。有人说红楼之上的那位姑娘就是后来成为李商隐妻子的王氏，当时落魄不堪的李商隐不过是王茂元手下的小小幕僚，却看上了人家的千金小姐，自然是有些苦涩难言的了。还有人推断这位可望不可及的女子是女冠，就是《碧城三首》和《重过圣女祠》等诗中反复提到的那位陪同公主一块儿入道观的宫女。

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春雨相思的古诗

春雨相思的古诗

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编整理的春雨相思的古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《春夜喜雨》

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　译文

　　好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。

　　伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。

　　浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。

　　明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。

　　注释

　　1.知：明白，知道。说雨知时节，是一种拟人化的写法。

　　2.乃：就。发生：萌发生长。

　　3.发生：萌发生长。

　　4.潜（qián）：暗暗地，悄悄地。这里指春雨在夜里悄悄地随风而至。

　　5.润物：使植物受到雨水的滋养。

　　6.野径：田野间的小路。

　　7.晓：天刚亮的时候。红湿处：雨水湿润的花丛。

　　8.红湿处：指有带雨水的红花的地方。

　　9.花重：花沾上雨水而变得沉重。

　　10.重：读作zhòng（重在这里的意思是：沉重。所以读作第四声。）

　　11.锦官城：成都的别称。

　　赏析

　　这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作；一开头就用一个“好”字赞美“雨”；在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的`人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想；接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了；春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了；它的.确很“好”。

　　颔联写雨的“发生”，进一步表现雨的“好”，其中“潜”、“润”、“细”等字生动地写出了雨“好”的特点；雨之所以“好”，好就好在适时，好在“润物”；春天的雨，一般是伴随着和风细雨地滋润万物的；然而也有例外。有时候，它会伴随着冷风，受到冷空气影响由雨变成雪。有时候，它会伴随着狂风，下得很凶暴；这时的雨尽管下在春天，但不是典型的春雨，只会损物而不会“润物”，自然不会使人“喜”，也不可能得到“好”评。所以，光有首联的“知时节”，还不足以完全表现雨的“好”；等到第二联写出了典型的春雨──伴随着和风的细雨，那个“好”字才落实了。“随风潜入夜，润物细无声。”这仍然用的是拟人化手法。“潜入夜”和“细无声”相配合，不仅表明那雨是伴随和风而来的细雨，而且表明那雨有意“润物”，无意讨“好”。如果有意讨“好”，它就会在白天来，就会造一点声势，让人们看得见，听得清。惟其有意“润物”，无意讨“好”，它才选择了一个不妨碍人们工作和劳动的时间悄悄地来，在人们酣睡的夜晚无声地、细细地下。

　　雨这样“好”，就希望它下多下够，下个通宵。倘若只下一会儿，就云散天晴，那“润物”就不很彻底；诗人抓住这一点，写了颈联。在不太阴沉的夜间，小路比田野容易看得见，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，“野径云俱黑，江船火独明。”只有船上的灯火是明的。此外，连江面也看不见，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一样黑。看起来这雨准会下到天亮。这两句写出了夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感。

　　尾联是想象中的情景，紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜，万物就都得到润泽，发荣滋长起来了；万物之一的花，最能代表春色的花，也就带雨开放，红艳欲滴。诗人说：等到明天清早去看看吧，整个锦官城（成都）杂花生树，一片“红湿”，一朵朵红艳艳、沉甸甸，汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用，充分说明诗人体物细腻。

　　浦起龙说：“写雨切夜易，切春难。”这首“春夜喜雨”诗，不仅切夜、切春，而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格，表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。

　　诗人盼望这样的“好雨”，喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面，但“‘喜’意都从罅缝里迸透”（浦起龙《读杜心解》）；诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写，是诗人听出来的。诗人倾耳细听，听出那雨在春夜里绵绵密密地下，只为“润物”，不求人知，自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”，听不真切，生怕它停止了，所以出门去看。第三联所写，是诗人看见的。看见雨意正浓，就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情，表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》：“桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比，杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。

　　《初春小雨》

　　天街小雨润如酥，草色遥看*却无。

　　最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

　　《春雨》

　　电阔照潺潺，惊流往复还。

　　远声如有洞，迷色似无山。

　　利物乾坤内，并风竹树间。

　　静思来朔漠，愁望满柴关。

　　迸湿消尘虑，吹风触疾颜。

　　谁知草茅径，沾此尚虚闲。

　　《春雨》

　　春霖未免妨游赏，唯到诗家自有情。

　　花径不通新草合，兰舟初动曲池*。

　　净缘高树莓苔色，饥集虚廊燕雀声。

　　闲忆昔年为客处，闷留山馆阻行行。

　　萧萧春雨密还疏，景象三时固不如。

　　寒入远林莺翅重，暖抽新麦土膏虚。

　　细蒙台榭微兼日，潜涨涟漪欲动鱼。

　　唯称乖慵多睡者，掩门中酒览闲书。

　　千点猩红蜀海棠，谁怜雨里作啼妆？

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古诗春雨的意思

　　*常之景最为难写，能写难状之景如在目前，且如此真切入微，令人如临其境，《》可以说是的名作了。那么这首诗的意思又是什么呢?

　　唐代：杜甫

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　及时的雨好像知道时节似的，在春天来到的时候就伴着春风在夜晚悄悄地下起来，无声地滋润着万物。

　　田野小径的天空一片昏黑，唯有江边渔船上的一点渔火放射出一线光芒，显得格外明亮。

　　等天亮的时候，那潮湿的泥土上必定布满了红色的花瓣，锦官城的大街小巷也一定是一片万紫千红的景象。

　　鉴赏

　　杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一，历来为人们所传诵。当时，诗人在亲戚和朋友的帮助下，加上自己的苦营，他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫，生活总算暂时得以安定，所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨，并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《春夜喜雨》，就是其中最突出的一首。

　　诗一开头，杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地，气候温和，雨量充足，一到春天虽然常常晚上下雨，但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨，江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时，雨就降下来了，它是“知时节”的，所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”，真是难得的好雨!这两句诗，是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情，把无知当有知，杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的，故它能根据需要，应时而降。诗中的“知”字和“乃”字，一呼一应，极为传神，诗人喜雨的心情跃然纸上。

　　接着，第三、四两句既描写了春雨的动态，又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里，故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤，随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来，默默无声，不为人们所觉察，故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨，当然是滋润万物的细雨。“细无声”，正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切，前者透露出风很微，后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细，写得脉脉绵绵，于造化发生之机，最为密切。”(《杜诗详注》卷十)

　　第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路，是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨，所以浓云密布，群星潜藏，月色无光，天空和地上都是一团漆黑，正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里，唯有江边船上放射出一线光芒，并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字，都是为了突出这种景象。而在这种景象之中，也包含了诗人自己惊喜的感情。

　　最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁，整个成都城都是耀眼的繁花，花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接，心旷神怡。至此，诗人对喜雨的感情达到了*，于是“花重锦官城”的冲口进发而出，真是“通体精妙，后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙，他人不能下。”(《杜臆》卷四)

　　这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘，由耳闻到目睹，自当晚到次晨，结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色，却写得十分耀眼突出，使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《春夜喜雨》)，但是全诗不露喜字，却又始终充满喜意。显然，诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动，而有其现实基础。据史*载，在他写作此诗的前一年，京畿一带就有严重灾荒，“米斗至七千钱，人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此，杜甫一听到雨声，就感到无限喜悦，这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。

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春雨古诗翻译

　　诗人正在盼望春雨“润物”的时候，雨下起来了，于是一上来就满心欢喜地叫“好”。这也是这首诗的起因。

　　好雨知时节，当春乃发生。

　　随风潜入夜，润物细无声。

　　野径云俱黑，江船火独明。

　　晓看红湿处，花重锦官城。

　　好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。浓浓乌云，笼罩田野小路;点点灯火，闪烁江上渔船。明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。

　　《春夜喜雨》创作背景

　　这首诗写于761年(上元二年)春。在经过一段时间的流离转徙的生活后，终因陕西旱灾而来到四川成都定居，开始了在蜀中的一段较为安定的生活。作此诗时，他已在成都草堂定居两年。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，对春雨之情很深，因而写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景诗作。

　　名句赏析——“好雨知时节，当春乃发生。”

　　春天是万物复苏的季节，而春雨正是在万物最需要它的时候适时地出现。更重要的是，春雨的到来是在夜色中“细无声”地“随风潜入”，这既描写了春雨的状态，又活画出了春雨的灵魂。下一联写野径和漆黑的天空，整个春夜在一两盏渔火的映衬下，显得更加的寂静、安宁，只有春雨在默默地滋润着这个睡着了世界，悄悄地孕育了一个花团锦簇的黎明。最后一联是诗人的想象：明天的早晨，雨后的春花应当更为娇艳，整个锦官城中，应当满是湿漉漉、沉甸甸的花簇了。一个“重”字，传达出了一个充满生机的春意盎然的世界，也使我们感受到诗人春一般的喜悦心情。

　　《春夜喜雨》赏析

　　诗人紧扣诗题的“喜”字，对春雨作了细致入微的描绘。这首诗，前两句写雨适时而降，其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了;三、四两句写雨的“发生”，其中“潜”、“润”、“细”等道出了雨的特点;五、六两句写夜雨的美丽景象，“黑”与“明”相互映衬，不仅点明了云厚雨足，而且给人以强烈的美感;最后两句仍扣“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象，“红湿”、“花重”，体物可谓细腻至极。全诗未着一个“喜”字，而“喜”字却渗透于字里行间，这种靠形象来“说话”的艺术手法是值得我们效法的。

　　《春夜喜雨》[作者简介]

　　杜甫 (712～770) 唐代诗人。字子美。祖籍襄阳(今属湖北)，生于 河南巩县。由于他在长安时一度住在城南少陵附*，自称少陵 野老，在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎，后世又称他为杜少陵、杜工部。杜甫是以饥寒之身永怀济世之志,处穷困 之境而无厌世思想;在艺术方面，集古典诗歌之大 成，并加以创新和发展，给后代诗人以广泛的影响。

　　杜甫在世时,他的诗歌并不为时人所重视,逝世40年以后，始见重于韩愈、、元稹等人。白居易、元稹的新乐府运动，在文艺思想方面显然受到杜诗的影响。*体诗中讽喻时事的名篇，在内容和艺术上都深 得杜诗的精髓。宋代著名诗人如、苏轼、黄庭坚、等，对杜甫都推崇备至，他们的诗歌各自从不同方 面继承了杜甫的传统。宋末民族英雄被元人俘虏，囚居狱中，用杜甫五言集诗200首,在《集杜诗·自 序》里说：“凡吾意所欲言者，子美先为代言之。”杜 诗的影响所及，不局限于文艺范围，更重要的是诗中爱 国爱人民的精神感召着千百年来的广大读者，直到今天还有教育意义。

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