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诗经中的虫鱼鸟兽们
《诗经》是*最古老的一部诗歌总集，大家都学*过里面的一些诗歌吧，那么你有了解《诗经》中的虫鱼鸟兽们吗？下面是小编整理诗经中的虫鱼鸟兽们，仅供参考，大家一起来看看吧。
《诗经》中的虫鱼鸟兽
摘要：《诗经》中出现大量的关于动物方面的内容，有兽类有鸟类，这些虫鱼鸟兽是“诗经文化”的重要组成部分，反映了先民早期的风俗*惯和社会生活。“诗经六义“包括了“风雅颂，赋比兴”，而“兴”便正是使虫鱼鸟兽们具有象征意义的一种特有手法，故而我将从虫鱼鸟兽中分别选取一种动物，把它们的象征意义与周人的社会生活联系起来进行阐述。
关键词：《诗经》；虫鱼鸟兽；原始爱情；人格追求
《诗经》，又称“诗”或“诗三百”，是我国汉族文学史上第一部诗歌总集，共三百零五首，故取其整数称为“诗三百”，到西汉被奉为儒家经典，始称《诗经》。孔夫子说“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。“，这已经让我们了解到了《诗经》中的动物种类已达到了一个相当多的 地步。据载，《诗》中出现动物种类109种，其中鸟类35中、兽类26种、虫类33种、鱼类15种，这还只是种类，还未包括重复出现的次数。从这些数字我们可以看出《诗》中的动物与先民的生活息息相关，对先民的生活有着重要的影响。
既然《诗经》中出现如此之多的动物描述，那我们不禁要问，这些动物不断出现的意义何在？如此，我们就不得不提到“诗经六义”中的一义——兴。“兴“，在闻一多先生看来就是隐语，而“隐”在经典中就是象征，也就是说，《诗经》中之所以出现大量的动物，是因其具有象征意义，具有其独特的隐喻作用。因此，我将从《诗经》中虫鱼鸟兽的象征意义与周人的社会生活和精神生活中的几个方面进行试述。
一、 雎鸠与鱼
细细品读《诗经》，我们会发现诗中虫鱼鸟兽的运用多出现于比兴句中，清人汪师韩《诗学纂闻》中说：“且夫诗尚比兴，必傍通鸟兽草木之名。”而《诗经》比兴的运用则是建立在对虫鱼鸟兽的'生物特性大量了解的基础之上的，并且，这个基础是由农业文明所提供的。周人处在一个相对稳定的农业社会，周人以农为本，对农业相当的重视，但在那样一个远古时代，生产力是远远落后于现代社会的，因此人力资源就显得如此重要，而生育及与之相关的性、爱、婚姻被周人置于一个较高的地位也就不难理解了。
首先，我们来看看第一个在《诗经》出场的鸟——雎鸠。
《周南·关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
“窈窕淑女,君子好逑”,翩翩少年动情,在经过“辗转反侧”的刻骨相思之后,开始了他对伊人的追求,“琴瑟友之”,“钟鼓乐之”,浪漫又多情。而怀春的豆蔻少女,也有意无意地常到河边采摘荇菜来回应,诗中描写的爱情朦胧含蓄而又动人心魄，而这一切美好都是从“关关雎鸠“开始的。
孔夫子将《关雎》篇列为《诗经》首篇，而“雎鸠“又是《关雎》中的第一句，这使得“雎鸠“这种动物同《周易》开篇中的”龙“、《庄子》开篇中的”鲲鹏“一样，千百年来饱受学者的猜测，众说纷纭。《毛传》中说雎鸠“雄雌相得，挚而有别，交则双翔，别则异处”，朱熹《诗集传》谓此鸟“生有定偶而不相乱，偶常并游而不相狎”， 高亨在《诗经今注》中解释：“雎鸠,一种水鸟名,即鱼鹰,雌雄有固定的配偶,古人称为贞鸟。”根据古今注家对“雎鸠”之“挚而有别“的阐释，我们很容易给雎鸠下个定义——爱情鸟，象征着坚贞美好的爱情。也许孔子把雎鸠首先捧出场不是为了歌咏爱情，只是为了宣传他的政治理想，但这并不妨碍我们感受到远古时代的先民们对坚贞的雎鸠的爱慕，对美好的爱情的渴望。
在远古时代，爱总是与性不可分离的，而提到性，我们就不得不提到“鱼“。《诗经》中大概有23首诗涉及到了鱼，并记载了大约14种鱼：鲂、鳏、鱮、鳟、鲿、鲨、鳢、鰋、鲤、嘉鱼、鳣、鲔、鲦、鳖等。如：《陈风·衡门》：“岂其食鱼，必河之鲂。岂其取妻，必齐之姜。”《邶风·新台》：“鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。”《齐风·敝笱》：“敝笱在梁，其鱼鲂鳏。齐子归止，其从如云。”《小雅·采绿》：“其钓维何，维鲂及鱮。”《小雅·南有嘉鱼》：“南有嘉鱼，烝然罩之。”
除此之外，还有一些通篇不见“鱼”字，却其实在写鱼的。通观这些作品，不难发现这“鱼”大多与性爱和婚姻有关。闻一多先生在《说鱼》中提出“鱼代指配偶或性偶”， 因为“鱼是繁殖力最强的一种生物。”另外，鱼是古人易得的食物之一，它给人类带来的好处使古人对之特别偏爱，鱼可以充饥，正如婚姻可以满足人的情欲需要，这应该是人们以鱼隐喻性的重要原因。以鱼隐喻男女性爱与性要求，以网鱼比得妻，以网破喻失妻，以钓鱼喻求爱，可以说这应是先秦时代的一种民俗文化。
让我们来重点看看一首以鱼隐喻性的诗歌——《周南·汝坟》
遵彼汝坟，伐其条枚；未见君子，惄如调饥。
遵彼汝坟，伐其条肄；既见君子，不我遐弃。
鲂鱼赬尾，王室如燬；虽则如燬，父母孔迩！
“毛传”认为它是一首妻子同情、思念丈夫之作，男子因国事而不能顾家。后代学者多依毛说以释此诗。但实际上此诗也是一首情歌，是一个女子对一个地位比较尊崇的男子的迫切思念之词。“惄如调饥”就是思之如饥，本是情欲的隐语；“鲂鱼赪尾”，鲂在交尾的季节为吸引异形会产生“尾赤”的现象，因此红尾的鲂鱼比自己所钟爱的情人；”王室如燬”，是说所爱的人为王室成员，对自己热情如火。闻一多先生在他的《说鱼》中对此诗之旨有一段十分精彩的解释：
王室指王室的成员，有如“公子”、“公侯”、“公姓”等称呼，或如后世称“宗室”、“王孙”之类。燬即火字，“如火”极言王孙情绪热烈。“父母孔迩”一句是带着惊慌的神气讲的，这和
《将仲子篇》“仲可怀也，父母之言，亦可畏也”表示着同样的顾虑。本诗以“饥”隐**，以鱼喻情人，正是《诗经》之中常见的表现手法，尤其是民歌中常用的语言。
《诗经》中象征爱情的动物远不止雎鸠和鱼这两种，如“螽斯“象征多子，”鸳鸯“象征”美满婚姻等等。所有这些具有爱情意象的动物，无不向我们诉说着周人对自然繁育的崇拜，对那些动物所具有的人类却缺乏的特性的崇拜，当人们把希望获得与某种自然生物同样的特性的这种渴望反复表达出来时，就赋予了自然生物特定的内涵，即其象征意。
二、 麟与蝇
周人在从事农业生产活动之外，对人格修养也极其重视，以德、礼为内涵的人格范式集中就体现在“君子”的称谓上。周人心中的“君子”是有着“如切如磋，如琢如磨”如玉般的高洁品德，因此《诗经》中能看到一大片对君子们的称赞。如：《小雅·湛露》：“显允君子，莫不令德。“《小雅·瞻彼洛矣》：”君子万年，保其家邦。“《大雅·烝民》：”不侮矜寡，不畏强御。“而《周南·麟之趾》更是其中不得不说的一篇：
麟之趾，振振公子，于嗟麟兮。
麟之定，振振公姓，于嗟麟兮。
麟之角，振振公族，于嗟麟兮！
所谓“麟”，其实就是糜，鹿之一种而已。但是古代传说中的“麟”，却非同寻常。据汉刘向《说苑》称，“麒麟，麕身牛尾，圜头一角，含信怀义，音中律吕，步中规矩，择土而践，彬彬然动则有容仪”。《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰：“麟一角，明海内共一主也。”《诗辑》中也说:“有足者宜踶,唯麟之足,可以踶而不踶;有额者宜抵,唯麟之额,可以抵而不抵;有角者宜触,唯麟之角,可以触而不触。”陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》中说:“麟,麕身、牛尾、马足、黄色、圆蹄、一角,角端有肉。音中钟吕,行中规矩,游必择地,详而后处,不履生虫,不践生草,不群居,不侣行,不入陷阱,不罹罗网,王者至仁则出。”
通俗地说,麟这种动物是将一切美好的东西集中于一身了,它是仁德的化身, 被称为“仁兽”。因此《麟之趾》中以麟喻君子之仁厚和谦谦风度,而这样的“君子“正是周人执着的人格追求，也是周人的审美理想。
《诗经》中不仅有赞美歌颂君子的“美诗”，也有憎恶控诉小人的“刺诗”，诗有“风雅正变”之说，而对小人们的憎恨就表现出“变风变雅”中。如《魏风·硕鼠》：“硕鼠硕鼠，无食我黍！”《鄘风·相鼠》：“相鼠有皮，人而无仪。”
现在就让我们看看从古至今一直不被人们喜欢并且被用来讽刺小人的虫——蝇。
《小雅?青蝇》
营营青蝇,止于樊。岂弟君子,无信谗言。
营营青蝇,止于棘。谗人罔极,交乱四国。
营营青蝇,止于榛。谗人罔极,构我二人。
此诗三章均以“营营青蝇”取喻起兴，以它的脏秽可恶比喻谗人，以它的“营营”之声比喻谗言，将它四处飞舞、追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫、不停播乱的特性表现得淋漓尽致，对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的劣性进行了深刻的揭露，对那些如苍蝇般专找缝隙进谗言害人的小人进行了辛辣的讽刺。以至于在后代的文学作品中，苍蝇再也没能以一个正面角色出现，韩愈在《昌黎集》卷三六《送穷文》中就提到“蝇营苟且，驱去复还“，李白《鞠歌行》“楚国青蝇何太多，连城白璧遭谗毁” ，陈子昂《宴胡楚真禁所》诗“青蝇一相点，白璧遂成冤”。
由此可以看见，蝇这种生物实在很不招人待见，因其实在与“君子“的形象差的太远了，君子是”如玉“的，只有小人才如”蝇“。那么，为何远古时代的周人就已经能对美德与丑恶进行严格的区分并大力赞誉德行而控诉小人行径呢？
我想那是因为前朝的殷商已经用灭朝这一血淋淋的事实告诉了周人“不敬厥德“的惨痛后果，因此周人对其灭亡的原因进行了严肃认真的思考，提出了”敬德保民“的治国思想，称颂美德，赞誉君子，作”刺诗“以劝统治者，使其不敢有片刻失德。
《诗经》中的虫鱼鸟兽们还有许多，它们都各自有着其不可替代的独特象征义，都值得我们深入研究。
参考文献：
闻一多《闻一多全集》湖北人民出版社 1993年12月
吕华亮《名物的文学价值研究》 安徽大学出版社2012年4月
林赶秋《诗经里的那些动物》重庆大学出版社 2010年7月
1、客厅内,施庄主正在和前来拜访的NPC热情地交谈着什么,许多玩家好奇地在一旁围观,听了几句生涩的古文对白后纷纷败下阵来,作鸟兽散。
2、那些支持者一看要有麻烦便作鸟兽散。
3、一位在坎大哈帮助“指导”阿富汗军队的英军中士说，“他们一遇枪林弹雨便作鸟兽散。
4、当然,你如果真的交过保证金后,这些人会很快作鸟兽散,你回家后就会明白所谓的宝物其实是一块碎铜烂铁。
5、后来，我们都看到这家公司的倒闭，人们也都作鸟兽散。
6、这些家伙色厉内荏，只要打倒其中一个，其他就会作鸟兽散。
7、参加聚会的人在午夜前作鸟兽散。
8、当他们对敌军的恐慌超过对自己长官之畏惧，整个部队即作鸟兽散。
9、一周后，数十名陌生人突临曼哈顿的一家珠宝店，站了一会儿，然后几*神秘地作鸟兽散。
10、胡亥气得七窍冒烟，让手下人拼命，到了这步田地，*日那些唯唯诺诺的奴才全不管用了，一齐作鸟兽散。
11、胡亥气得七窍冒烟,让手下人拼命,到了这步田地,*日那些唯唯诺诺的奴才全不管用了,一齐作鸟兽散。
12、指挥官阵亡,燃烧军团的余党作鸟兽散
13、这些家伙色厉内荏,只要打倒其中一个,其他就会作鸟兽散。
14、你送来的都是好枪啊,火力比原来强大十倍不止,搞得老赵我准备的好多战术都没派上用场,战士们上去只是一阵突突,*的白匪军立马作鸟兽散。
15、可惜让毕尚文丢脸的是,他的这一嗓子刚喊出来,四周围观的学生顿时作鸟兽散,撒开鸭子是能跑多快跑多快,生恐惹上这个*烦似的。
16、寨子里刚运来的宝物有无恶不作的山匪们虎视眈眈，寨主心急如焚，只得求助于官衙。县丞为人正直，办事效率很高，立马拨了一支军队去剿匪。军队来势汹汹势不可挡，山匪们力不能敌，只好作鸟兽散。
17、面对突发事件,相关部门麻爪了,早把应急预案丢到耳前脖子后去啦,那些*日里狐假虎威油头粉面踱着四方步的官员只会作鸟兽散了。
18、可惜让毕尚文丢脸的是,他的这一嗓子刚喊出来,四周围观的学生顿时作鸟兽散,撒开鸭子是能跑多快跑多快,生恐惹上这个**烦似的。
19、这是一片约莫十丈方圆的空间,八名满身矿灰的矿工骤见手持刀兵的刀疤脸等人,顿时作鸟兽散。
20、义军进逼京城，吓得朝廷官僚们惶惶不可终日，崇祯上吊，皇城禁军作鸟兽散。
花草虫鸟的古代诗词
1． 到处皆诗境，随时有物华——宋．张道洽《岭梅》
2． 春城无处不飞花——唐朝．韩鸿《寒食》
3． 折得一枝香在手， 人间应未有——宋．王安石《甘露歌》
4． 绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹——宋．宋祁《玉楼春》
5． 春色满园关不住，一枝红杏出墙来——宋．叶绍翁《游园不值》
6． 等闲识得东风面， 万紫千红总是春——宋．朱熹《春日》
7． 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝——唐．白居易《忆江南》
8． 浓绿万枝红一点，动人春色不须多——宋．王安石《咏石榴花》
9． 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花——宋．陆游《临安春雨初霁》
10． 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏——宋．林逋《山园小梅》
11． 城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花——宋．辛弃疾《鹧鸪天。代人赋》
12． 春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面——宋．晏殊《踏莎行》
13． 阳春二三月， 草与水同色——晋．乐府古辞《孟珠》
14． 江南二月多芳草， 春在蒙蒙细雨中——宋．释仲殊《绝句》
15． 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红——宋．杨万里《晓出净慈寺送林子方》
16． 无可奈何花落去， 似曾相识燕归来——宋．晏殊《浣溪沙》
17． 不是花中偏爱菊， 此花开尽更无花——唐朝．元稹《菊花》
18． 林间新绿一重重，小蕾深藏数点红——金．元好问《同儿辈赋未开海棠》
19． 春风又绿江南岸，明月何时照我还？——宋．王安石《泊船瓜洲》
20． 江南可采莲，莲叶何田田！——汉乐府民歌《江南》
21． 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头——宋．杨万53． 里《小池》
22． 叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举——宋．周邦彦《苏幕遮》
23． 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀——唐．贺知章《咏柳》
24． 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花——唐．杜牧《山行》
25． 天涯何处无芳草——宋．苏轼《蝶恋花》
26． 野火烧不尽，春风吹又生——唐．白居易《赋得古原草送别》
27． 天街小雨润如酥，草色遥看*却无——唐．韩愈《初春小雨》
28． 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少！——唐。孟浩然《春晓》
29． 蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——南朝．梁．王籍《入若耶溪》
30． 江碧鸟逾白，山青花欲然——唐．杜甫《绝句二首》
31． 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知——宋．苏轼《惠崇78． 春江晚景》
32． 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄——唐．白居易《钱塘湖春行》
33． 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞——唐．杜甫《曲江二首》
34． 晴空一鹤排云上， 便引诗情到碧宵——唐．刘禹锡《秋词》
描写花花草草古诗文名句（精选50句）
在学*、工作、生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编为大家整理的描写花花草草古诗文名句，欢迎阅读与收藏。
1、人生若只如初见，当时只道是寻常。
2、我自是年少，韶华倾负。
3、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
4、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。
5、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
6、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
7、任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
8、寄君一曲，不问曲终人聚散。
9、谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
10、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
11、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
12、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
13、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
14、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
15、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
16、用我三生烟火，换你一世迷离。
17、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
18、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
19、心有猛虎，细嗅蔷薇。盛宴之后，泪流满面。
20、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
21、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
22、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
23、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
24、蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。
25、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
26、风华是一指流砂，苍老是一段年华。
27、山河拱手，为君一笑。
28、几段唏嘘几世悲欢可笑我命由我不由天。
29、经流年，梦回曲水边，看烟花绽出月圆。
30、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
31、生生的两端，我们彼此站成了。
32、缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
33、看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。
34、就这样吧，从此山水不相逢。
35、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
36、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？
37、也许是前世的.姻，也许是来生的缘，错在今生相见，徒增一段无果的恩怨。
38、一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会。
39、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。
40、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
41、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。
42、举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。
43、心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。
44、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
45、尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。
47、谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。
48、你若撒野今生我把酒奉陪。
49、一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。
50、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
迟日江山丽，春风花草香。——杜甫《绝句·迟日江山丽》
霜花草上大如钱，挥刀不入迷濛天。——李贺《北中寒》
*岸小桥千嶂抱，柔蓝一水萦花草。——王安石《渔家傲·*岸小桥千嶂抱》
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。——李白《登金陵凤凰台》
从容何心问，到如今都领，绣春花草。——陈著《大》
惜恐镜中春，不如花草新。——张先《菩萨蛮·忆郎还上层楼曲》
不但春妍夏亦佳，随缘花草是生涯。——杨万里《夏日绝句》
涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。——王安石《钟山即事》
去年馀闰今春早，曙色和风著花草。——李隆基《初入秦川路逢寒食》
风云变态，花草精神。——司空图《诗品二十四则·形容》
宫门一闭不复开，上阳花草青苔地。——元稹《和李校书新题乐府十二首·上阳白发人》
华表云鸟埤，名园花草香。——杜甫《入衡州》
未有花草时，先醲晓窗睡。——元稹《元和五年予官不了罚俸西归三月六日…怆曩游因投五十韵》
庭前花草还青葱，想见黍稌纷芃芃。——王之道《信阳和同官喜雨韵》
红颜不及闲花草，也得东风一度吹。——史鉴《宫词·其二》
忆得双文独披掩，满头花草倚新帘。——元稹《杂忆五首》
春来春去无复见花草，但有东风刮地如惊雷。——张嵲《仲冬冬至后》
泉声遍野入芳洲，拥沫吹花草上流。——卢纶《曲江春望》
便应管领古烟霞，何妨评论閒花草。——陈著《可举长老退休于西山庵赋西山好以送之》
年来幽淡亦有趣，自值花草占萌芽。——张耒《架蒲萄》
况复丘攀满秋色，蜂蝶摧藏花草腓。——王安石《忆昨诗示诸外弟》
*花草丽，玉斝屡举倾金罍。——韩愈《忆昨行和张十一》
汉殿丹青俱寂寞，吴宫花草易荒芜。——林弼《再用韵二首·其二》
吴宫花草成荒芜，此砖何独全形模。——朱紫贵《赤乌砖歌》
主圣时清万宇春，禽鱼花草各怀新。——刘克庄《三和二首·主圣时清万宇春》
梅花草屋边，好景得天然。——陈著《正月二十四日到梅山二首·梅花草屋边》
西照牛羊下，东风花草繁。——贺铸《田园乐》
云岩杳亏蔽，花草藏涧窦。——梅尧臣《希深惠书言与师鲁永叔子聪几道游嵩因诵而韵》
客来了不问，花草自红紫。——韩元吉《寒岩分韵得水字》
古殿吴花草，深宫晋绮罗。——李白《金陵三首》
1.最奇特的就要数那“笑面佛”了，笑面佛的花分为两种颜色，一半红一半白，这有着独特规律的花色中，不是会掺杂着一半红一半粉的花儿，据说对着笑面佛许愿，闭上眼睛，如果睁开眼睛的时候，笑面佛红色的一面正对着你，就说明你今年会梦想成真，很灵的哦！
2.那水仙花是淡黄色的，长着碧绿的叶子。花茎稍微颜色深了一点，花根被埋在石头下，这样一株水仙花插在装了一点水的玻璃瓶里。放在陈依家的书柜旁，水仙花那美丽的样子深深地打动了我。
3.在百花凋谢之时，唯有梅花生机勃勃。迎着风雪，傲然挺立在寒风之中。在雪中怒放的梅花，是那么鲜艳迷人。
4.洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。——王维《酬郭给事》
5.九日龙山饮，黄花笑逐臣。——李白《九日龙山饮》
6.桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。——张旭《桃花溪》
7.河边的蒲公英，面对骄阳，托出了奶黄的花盘。它们弯着纤细的腰，宛若一个个绿衣少女，正对着河水这面镜子梳妆打扮。
8.这座无路可通神秘莫测的森林．像时间一般古老，像春天一般年轻。
9.疏落的阳光透过枝叶流泻下来．衬托着地面上斑驳的树影，如烟如雾，富于梦境般的诗意。
10.这是一个黑乌乌的树木．树林里阴暗而寂静．
11.粉堕百花洲，香残燕子楼。——曹雪芹《唐多令·柳絮》
12.花盆里，有一株茂盛的郁金香，绽开的花朵是黑色的，微微四散的花瓣如同黑色的丝绒，散发出阵阵清香，沁人心脾。
13.每一朵桃花，其实都是一个春天。花开是春，花落亦是春，何须辗转归？任由春去春来，时光荏苒，漫过唐时风宋时雨旧时风月，这桃花上，早已浸染了春天的颜色，只待一个莺飞草长的日子，在明媚的阳光下，自由绽放。
14.我走到外婆的房间里，打开那个外婆珍藏了多年的记事本，里面的桂花也枯萎了。泪水打湿了整片花朵，那桂花太像外婆了，我情不自禁地触摸了那多桂花，是的，桂花枯萎了。我想如果那棵桂花树还在的话，也该到了凋零的季节了吧。
15.．春眠不觉晓处处闻啼鸟(盂浩然：《春晓》
16.小院的篱笆上开满了繁星一样的牵牛花；鲜红的天蓝的淡紫的—一真像一只只彩色的小喇叭花瓣上闪着几颗晶莹的露珠。
17.．感时花溅泪恨别鸟惊心(杜甫：《春望》
18.朝阳温暖的照在野菊花上，使得它那娇小的花瓣流光溢彩。淡紫的花蕾里，那娇滴滴，亮晶晶的露水仿佛妙龄少女的泪珠儿，似落非落。山涧上，峡谷里，悬崖边，山洞旁，处处可见野菊花那俊俏的脸庞。玫瑰非常高尚，在盛夏或寒冬，都会出现玫瑰，一点也不畏惧严寒和酷暑，等于当一个忠于职守，不怕困难的卫士。虽然她很柔软，但她那种不畏恶劣环境的精神难道不值得我们学*吗?有时，在草丛捡到几朵花骨朵，拿回家泡在一个小碗里，看着花骨朵儿一点一点的绽开，满屋子都散发着淡淡的芳香。有时看到地上掉落的栀子花，捡回来串成花环挂在脖子上，缕缕花香让人神清气爽，百闻不厌。一簇簇鲜艳的花朵，聚集在叶片下，犹如无数只蝴蝶，微微张开翅膀，停在空中，凝然不动。细看菊花，就会发现它们花瓣的形状虽然各不相同，有像明月的，有像扇子的，有像卷发的……但不管是什么姿态的，一律是润如玉轻如纱，轻轻摸一下，一股轻柔的感觉直透心脾，整个人顿时轻松了许多!
19.那喇叭花儿正像一只只小巧的五颜六色的喇叭，迎着朝阳在吹奏一支优美的乐曲。
20.．山光悦鸟性潭影空人心(常建：《题破山寺后禅院》
21.为谁成早秀，不待作年芳。——李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》
22.春天的阳光特别温暖，春天的风特别调皮，而春天的花呢，它来到了我们的教室里，惹得大家争相观看，议论纷纷。
23.一年一度凋落的树叶在地面上积得老厚的，后经雨润雪淋发了霉，不分春夏秋冬永远散发一股难闻的气味。
24.我爱五彩缤纷的野花，是它们把大地点缀得如锦似画；是它们显示了顽强的生命力；是它们启迪了我要在艰苦恶劣的环境中努力奋斗。
25.牡丹的茎叶可以治疗血瘀病，花朵可供观赏，许多城市都可以见到它的身影。它的根可以入药，也可以叫它丹皮，入药后可以治疗高血压，除伏火，清热散瘀，去痈消肿等。对高血压有显著疗效。而它的花瓣可以食用，并且味道鲜美。
26.忽然一阵强劲的寒风掠过树顶。森林立刻苏醒了，清脆响亮地喧哗起来。
27.阳春三月，桃花怒放，黄海岸边，就像落下了百里胭脂云。
28.．月出惊山鸟时鸣春涧中(王维：《鸟鸣涧》
29.．众鸟高飞尽孤云独去闲(李白：《独坐敬亭山》
30.森林上空，密密层层，枝丫交错，阳光很难射到地上，而难得漏下的一点阳光，就像色彩鲜艳的昆虫一样，仿佛是在苍苔和淡红色的枯萎的羊齿革上爬行似的。
31.五夜漏声催晓箭，九重春色醉仙桃。——杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》
32.桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。——王维《田园乐七首·其六》
33.桃李风前多妩媚，杨柳更温柔。——辛弃疾《武陵春·桃李风前多妩媚》
34.茉莉花属菊课，喜暖，一般夏天开花。花的茎有一些鼓，好像一挤就能挤出水来。茉莉花的叶子是椭圆型的，花蕊是黄色的。茉莉花刚开的时候，才展开两三朵花瓣，花瓣全展开的时候，像一朵荷花。
35.桂花树的叶子可茂盛了。舒展开像一把撑开的伞，又像一个大蘑菇，还像一列列士兵守着我门的校园。走*一看，树上张的叶子在太阳下闪闪发光，像是涂上了油亮亮是油漆，用手模光光的，滑滑的，突然手感觉有点刺痛。原来，桂花的叶子边上有一些锯齿。
36.人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。——王勃《蜀中九日》
37.森林绿得像翡翠，山谷像铺着绿色的天鹅绒，河水像流动的凝脂，湿润的空气也给人水晶似的感觉。
38.它们虽不如牡丹那么名贵，茉莉花那样芬芳，也不如菊花那样多姿，但它们不怕狂风，不怕暴雨，不怕烈日，不怕贫脊，到处扎根，生长，开花。
39.有人赞叹坚忍不拔的青松，有人欣赏波澜壮阔的大海。有人喜爱使人陶醉的音乐，有人称赞振翅高翔的鸿雁。而我，却喜爱秋菊。因为它婀娜多姿，香味芬芳；因为它不畏严寒，傲视寒霜。
40.漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作》
41.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?秦中花鸟已应阑，塞外风沙犹自寒。——王翰《凉州词二首》
42.西面山洼里那一片柿树。红得多么好看．简直像一片火似的，红得耀眼。
43.梅花在冬季里开放虽然不象玫瑰一样婀娜，也不象君子兰一样高贵，但是大自然的美好培育了梅花独特的品格和精神。梅花不畏严寒，不俱风雪的品格时时激励着我;梅花把美丽和清香献给世界，把寂寞留给自己的精神时时鼓励着我。我要把梅花永远装在心里，让我的心和梅花的品格一起跳动。
44.桃花春色暖先开，明媚谁人不看来。可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔。
45.孤雁不饮啄，飞鸣声念群。——杜甫《孤雁》
46.．蝉噪林逾静鸟鸣山更幽(王籍：《入若耶溪》
47.森林里的树木都是千年古木。一片无边无际的绿色，爬上山岗；侵入*原。消失在茫茫的天涯。
48.游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸。——吴涛《绝句·游子春衫已试单》
49.转眼间，春天终于回来了，春姑娘悄悄地来到了人间，给大地披上了绿装，撒下蒙蒙的细雨为大地轻轻地洗涤。我们来到郊外，到处的花草树木长出了嫩叶嫩芽，开出了鲜花，大地上出现了星星点点的嫩草。小燕子从南方赶来，在天空中唧唧喳喳地叫着，好像在说：春天的景色真美啊！空气真清新，我爱这里的春天。在湖面上 自由 自在地飞翔，偶尔用尾尖沾了一下水面，波纹一圈一圈地荡漾开去。河里的小鱼儿在绿波中嬉戏，不时嘴里还冒出几个泡泡，小鸭子在水面上欢快地游动。许多五颜六色的小蝴蝶在美丽的花头上站着，好象在赞美花朵的美丽。鲜艳的花引来的许许多多的蜜蜂，他们在五颜六色的花朵上向大地展示着他们优美的舞姿，花儿陶醉了，也轻轻地舞动着。一阵清凉的微风**吹过，阵阵袭来的芬芳使我不由得驻足细细品味。那些带有淡黄色的柳丝被轻轻的微风吹过都不自觉地扭动着她那纤细的腰肢。
《诗经》花草情缘
《国风》中许多花草意象，承担着诗人表情达意的手段和工具之角色。以下是小编整理的《诗经》花草情缘，希望对大家有所帮助。
我们总将花草与女子、爱情和生活联系在一起，如以桃之夭夭喻如花美眷，以草木凋零喻美人迟暮，以杨柳依依感叹流年似水，韶光不再。《诗经》三百零五篇，文字素朴，意境悠远，以一言蔽之则为思无邪：因无邪之思，故情感的表达能哀而不伤，怨而不怒，乐而不淫；也因思之无邪，故构思手法的运用能由心而生，随思而变，自由天然不着痕迹。先民“对生活的感受和思考主要凭借感觉的敏锐和经验的积淀”，以最单纯的艺术形态和最直接的联想方式创造出了独具魅力而为后世模范的花草、虫鱼等典型意象，其中尤以花草意象所占比重较大且多散见于《国风》，一百零五篇中涉及到花草、子实的诗篇共71篇，占多于二分之一的篇目。据潘富俊《诗经植物图鉴》所述“《诗经》中属于植物的字辞共160类”，这些大自然赐予我们的美丽事物，不仅提供给我们生活食粮和寄托，也同时给予了我们对美、爱情、生活的认知和表达，周锡复在《诗经选》中讲：“《诗经》中数量最大、最为人称道的，恐怕还是爱情诗”，许多爱情诗都通过花草这一信物媒介传递着普通下层民众生活情态中对爱情理念的表达。
在古代文明中，男女爱情之信物经历了从花草、子实到玉佩、首饰以及随身之物和书信之类的变迁，这一发展深深烙印着时代标记；诗经时代，是文化的发生期，也是思想的发生期，《国风》一百零五篇多以花草寄情，下文就从爱慕相思的情生――互赠信物的情赠――步入婚姻的情缘――分崩离析的情变，这一过程来分析初民的爱情观。
一、花草有心，相思难诉
色彩缤纷的花草盛放在《国风》篇页中，这与原始初民农耕生活生产的原生模型――采集活动有密切关联，“当时植物作为生活和生产的重要支柱，采集的活动关乎他们的生计，植物的生长状况直接影响他们的生活质量，对植物的重视也成了必然。古代的采集活动一般由女性承担”，因而劳动过程中或是妇女把心中所思所想托诗而表，或是以女性的劳动画面为对象，花草寄寓了青年男女的长相思。
如《诗经》开篇之作《周南关雎》提到的“荇菜”：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧”，荇菜虽不是作为诗歌首节起兴兴象，但却以普通邻家女孩的日常劳作景象续接首节、重章复沓，索物以取情，体现了初民思维的延续性：想那河中小岛上雎鸠鸟儿相互唱和，好不快乐，而“我”站的与采摘水草的美丽姑娘如此*却没得到姑娘青睐，“此窈窕之淑女，则当寤寐不忘以求之矣。盖此人此德，世不常有，求之不得。则无以配君子而成其内治之美，故其忧思之深，不能自已，至于如此也。”姑娘采摘水草的画面久久萦绕，只希望能与美丽的女子琴瑟相和，娶得美人在侧。此篇又以喻忠贞之关雎起兴，先人有以此篇喻后妃之德说，然，“圣人取之，以贯三百篇首”“可以风天下而厚人伦也”，此篇为谁作无甚重要，惟从《关雎》中感受到的：那青春少年大有瞥伊人一面，此生不负的深厚情感，其作为社会正能量的文化传播，给了我们深深感动。
关雎样的相思是喜愁，如一诉女子相思的《邶风匏有苦叶》，心生爱慕的《邶风简兮》，以荷花伴蒲草而开寄寓女子希望与男子结同心的《泽陂》，还有如大胆直白表露心迹的《召南坑忻贰贰坑忻罚其实七兮。求我庶士，迨其吉兮”，此诗前人认为是讽劝在位者勿有“遗珠之憾”而作，如果我们暂时抛却诗人或许存有的时代之思的深层意蕴，《坑忻贰反笥小盎开堪折直须折，莫待无花空折枝”希冀爱人的急切之感，似乎那诗中女子的情感随梅子的成熟掉落而愈加强烈，此诗看后令人不禁莞尔一笑，大龄剩女的问题真是千古同音，在诗经的时代，竟有女子唱出了心中最深处的情思。
还有《周南汉广》《召南甘棠》《郑风东门之》之类以花草寄寓了无尽的离情哀愁，如“黯然销魂者，唯别而已矣”，念行役而知妇情之笃，《周南卷耳》想君时君在天边，女子望尽归路不见君的愁思现于眼前；《卫风伯兮》 “焉得谖草，言树之背”愿得忘忧草一解相思无心梳妆的思征夫女子等，思念的情感被诗人刻画地如此形象，如临眼前，让人想要听这些女子诉说心中之情。
二、离草悠悠，聊赠欢情
除了以花草寄托相思，《国风》中有许多满溢着自由天性、大胆而可爱的男女都以大自然给予我们最好的赏赐――鲜花这种最朴素的方式最极致的美来约定爱情。
其中《郑风溱洧》中的“芍药”就是一例，“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉兮。女曰：‘观乎?’士曰：‘既且。’‘且往观乎?’洧之外，洵于且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”芍药，花开五月(农历三月)正妖娆，正如恰值青春芳华的男女对美好爱情的想往；其喜温耐寒的品性，象征着热恋开始时的热情和热情褪去华裳后的忠贞持久。《诗经集传》言“赠之以勺药”为郑国男女游会之俗，《本草纲目》记载其又名“离草、将离”，故将别赠之。在物质文明尚待发展的诗经时期，短暂的溱水洧畔相会，以鲜花定情，与现代物欲横流的社会中对情感的猜疑、不确定，需要无节制的金钱、车房、钻戒来加固相比，《溱洧》中的爱情是再浪漫美好不过了。抛去“淫奔者自叙”[5]73的帽子，或是独标孔子删诗却存之以刺世之目的，在未进入封建专制统治的时代，礼教未成为束缚人性、麻痹思想的绳索之先秦，男女情感的表达大胆而热烈，约定真挚美好，以小一株离草表白心迹，一幅“还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风”的图景不禁跃然眼前。
此类诗歌还有如《邶风静女》的白茅之赠，《卫风木瓜》的木石之赠等，其中最能见出先民淳朴之情的《召南野有死》中小伙儿以自己的孔武之力猎得小鹿，并以柔软洁白的白茅小心包好，送给心爱的女子，一片赤诚真心干净而明艳，可以想见女子见到青年亲手猎获并赠予的礼物时或是芳心暗许了。 两情相悦总希望永结好合，然而在《国风》中也有展现如《越人歌》“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”那样表现女子对心仪之人的'难舍之情，令听闻者不禁憾而潸然的荡气回肠，如《郑风将仲子》“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。父母之言亦可畏也”、“诸兄之言亦可畏也”、“人之多言亦可畏也”，“勿逾”“岂敢爱”“人言可畏”直白表达了相恋两人因父母、兄长等家庭的关系以及社会舆论等等外界因素造成的恋情悲剧，千百年来这样的案例屡见不鲜，莎翁笔下的罗、朱凄恋，曹雪芹笔下的宝黛爱情，也是以花作比，诗中女子经历了纠结的心理过程，莫伤花草，莫来找我，莫要让“我”受人指责。“《将仲子》讽世以礼自持也”，正是礼教钳制人性，束缚婚姻自由，女性的生存困境明白表露。相较于现代社会男女更加自由的恋爱婚姻环境，更能反衬当时思想环境下女性所处家庭、社会地位的不公，正因如此，《诗经》中那些敢于大胆追求幸福的女子就显得更加可爱，更加值得钦佩。
三、春花秋实，宜室宜家
趁年华还未老去，相思莫相负，结婚是对爱情最好的肯定。《国风》中有一些贺新娘、贺新郎的篇章，以春华秋实为媒介反映了当时人民生活的片段，体现了先秦时期普通民众的婚姻观念。
最著名的当属《周南桃夭》中的桃花及其果实，诗有云：“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有其实。之子于归，宜其家室。”孔疏讲：夭夭，言桃之少；灼灼，言华之盛；，实之盛也；蓁，叶之盛也。以妖冶的桃花言新婚妇艳若桃花、面容姣好；以叶茂实盛言夫妻相宜、子嗣绵延、家人和顺，给我们描绘了一幅喜气洋洋的新生家庭图景。“先民把婚姻看作是爱情的桃花源，爱情不仅是桃花盛开时的绚烂和浪漫，更有桃花凋谢后的茂盛和果实。春华秋实，一个多么朴素的自然现象，在先民的眼里竟然是这样如火如荼、浪漫至极”40，这一方面展现的是在*古代农业社会生产力低下的情况下，对婚姻的美好和功能价值最原始的表达；另一方面《诗经》的时代是原始农耕文明与以血缘为依据的宗法制下的礼文化相互碰撞与更迭的时期，原始的婚姻观念逐渐发展成为一种对妇女的道德规范，并通过儒家的“礼教”思想润色改造，这也促成了从一个女人到一个家庭再到整个*古代社会，数千年来的传统婚姻观念以及对妇德的要求。这样的作品还有如《周南葛覃》“是刈是C”是对女性勤俭持家之德的说明；《周南湍尽芬愿鹚攀附湍咀T阜蚱尴嘁老嗔担古人将解为喻后妃，也无不可，只有关系融洽，相濡以沫，才是婚姻的真谛和国泰民安的保障；《周南]q》对采车前子的歌唱以及《唐风椒聊》同样折射出先民对于妇女孕育子嗣的看重。
值得我们注意的是，在《诗经》中那些直接以花喻美人的诗句中，花的意象有一定的概括性与指向性，除《桃夭》外，如《郑风有女同车》“颜如舜华”的“舜华”，《本草纲目》载，实为木槿，音舜，朝开暮落花，犹如蜉蝣，朝生暮死，绚烂之极而消散，是形容女子倾城之貌的惯用“花意象”。按古人解，此诗喻文姜，文姜就如舜华，美极一时却为了爱情粉骨碎身，将自己推向历史的评判台前，倾城不再，因而又被引申成喻年华易老，流光易逝。爱情如花草，来亦美好、去亦匆匆，所以婚姻的维系更多要依靠子嗣的传承、家庭的责任与担当。《诗经》中春花秋实给我们上了一堂婚姻教育课。
然而，爱情婚姻并不总是美好的，《围城》有言“婚姻是爱情的坟墓”，“当生活中的磕磕绊绊黯淡了初恋时的光泽，磨*了对婚姻的愿景时，不免也铸造出了伤人的利刃”，如《王风中谷有》以益母草自比的惨遭遗弃的悲情女子；《邶风谷风》《卫风氓》中被遗弃的女子对负心汉的控诉，观之令人想起《有所思》中“嫌君有他心，拉杂摧烧之，摧烧之，当风扬其灰。从今以往，勿复相思，相思与君绝”那烈性女子对不幸的反抗，就表现了几千年男性主宰社会下被弃女性作为爱情中的弱势群体之不幸遭遇与对不幸的控诉。
《国风》中以花草喻被抛弃女子身世的诗篇完整诠释了一段美好爱情的开始到结束，可谓：那年山盟海誓仍萦耳，如今风景依旧人已变。女子固然色衰而爱驰，但男性的始乱终弃，从来都伤人不浅。婚姻是爱，是忠诚，是信任，如《郑风出其东门》中那一心念着家妇的丈夫，就体现了初民对婚姻爱情的正确态度。然，当信任的*衡被打破后的猜疑与忧心，如《秦风晨风》中“未见君子”，“怕忘我实多”的妇人形象，今人看来大概仍有一大批女子会深有感触。当《唐风葛生》唱出了一首烟飞草长，思人不再的凄婉离歌时，这何尝不是我们人生的写照，我们总在爱人离去后才幡然，可惜当初应该更加认真、努力的对待人生。
小结
从以上分析也可以看出，《国风》中花草的意象并没有固定，从以花草表倾慕、诉相思、定盟誓到祝姻缘，甚至是以花草喻分崩离析的情变，一种植物在表达不同的内容时有不同的指向意义，这也许也正是诗可以兴、观、群、怨，意随情思而动，情随情思而流转自如，无迹可求之法门。因而意蕴深厚能够给古往今来研究它的人带来无限乐趣，《诗经》里的情感内涵，千古可同感，因而无数伤春悲秋的多情人如此深爱。
不懂爱恨风月的花草带领我们，领略《诗经》展开的一幅上古初民的生产生活画卷，体味那即使横越千年依然动人心魄的情之语，给了我们《诗经》时代对爱情婚姻最初的审观：没有物质主义的评判标准，只有纯真大胆的内心剖白、乐观向上而自由的爱情追求。初民以赤诚之心对待爱情和家庭，忠贞与责任是他们的度量衡。我们从中能够窥探到那个时代的普通民众对情感、婚姻及其价值的理解，这也为我们增添了一份对真与美的追求以及对自我爱情困境和社会现状的反思。
不去吟“桃之夭夭”，怕被那灼灼的桃花儿晃乱我双眼；不去细读采采卷耳，担心被那总不盈筐的怨灼伤我的心。
只想撑一叶小舟，最好顶着濛濛细雨，静静的划进那厚重诗篇最美的一章里寻觅，觅出婉约清新章节里我早在千年前的一往情深。
娉婷的娇立在水湄之上，不打伞也不涂抹胭粉，素面如出水芙蓉。怀一份清素静雅的情怀，捻一瓣不染尘埃的爱恋，还有痴爱你的心儿。轻轻的分开水岸边的青翠，伸开素手纤纤，采一苇诗经里最美的一苇草——蒹葭，送给你。
此刻，也许你在远方，也许你在身旁，咫尺不*，天涯亦不远；只因你始终如一的在我心底里。此刻，无论你在白云蓝天之下，也无论你在灿烂星月之处，你始终不移的将我心房最柔软处统领着。
因此无论你在做着什么，无论你在何方。只要你思念起我，思念起有一个爱着你的我，你就会满心欢喜。就如同我在思你念着你等同。
思念起那个我，你就会移步迈进美丽的水域，那是你我共同的家园，是我们的家呀，在那一片水域里，你我快乐似一尾鱼，潜游在碧清水里，自游自在，相爱相随的在一起。
哦，划开春天的柔波绿水，你望我也如一只燕子吗？欢快的影子映在春天的一池春水上，洒下的春泥点点，似一行行诗句：有位佳人，在水一方。清丽感动人间，我是你最美的倩影，一直相印在心底里。你是我最坚定的等待，一直等你在长满蒹葭的水岸。
只要思念起你，于是那些日子就会走出来，从远古的江岸，从我心海底里走出来，一下就鲜活在日子里，看呢：
春天的苇草，绿意盈满水岸，在春天的风里柔情似水，她日渐葱茏，隔着那一丛青菁，在水岸我目睹你的第一眼，眸光闪烁着爱恋的光芒。
就是这春天里的芦苇呀，在春花盛开的晨光里，她摇摇曳曳，深深浅浅的苦饮苍桑千年万年，在我遇你的那一瞬间，我的一滴珠泪，可否就是芦苇滴落下来的青春序曲，一下敲开了春天的门扉，连同你的心扉也就此开启。
也许她的丰盈，此时正温暖在肩，满满担负起苍生浓郁的希望?也许她的水域，此时正风华正茂，熠熠承载起生灵栖息的港湾?也许她就如你的情窦，在万丈红尘的岸边漫溯丰盈。
我与你的相遇，可否是上天按排？可否又是今生的注定，此时此刻已取次春丛懒回顾，只想与你静静的相守，静静的相恋相爱一场，不惹起尘埃，不与世俗有任何之争。
风儿轻轻的吹，在耳边，在云端，在水岸，将一丛丛芦苇吹的腰枝不再嫩柔，由嫩绿到青翠，虽然姿态依然漫妙，但夏天的水岸已将一苇情爱回溯到了我眉头心上。
不会总是立在水岸等待，不会总是立在岸边痴等，这一季的夏风将芦苇吹的似笛一样悠然。我会勇敢如一尾爱你的鱼，游向深深的海江，一无返顾的追随着你。
在生满芦苇岸边的水里，顺流而下，逆流而上，追寻着你，我的爱人，我不会再有什么犹疑，不会再惧怕风吹雨打，不会恐惧恶浪涛天，更不会拒绝千难万险。
经过一个夏季的烈日爆烤，经过一个夏季的风雨飘摇，再次来到水岸，我伸开我如莲的纤美手儿，再次拨开秋日的芦苇，采起一朵浓缩秋日的芦花，可也零落了多少相思？
蒹葭苍芒，白露迷离，有位佳人在水一方，是我吗？你呢？我等了你好久好久吗？还是你一直就在我身旁？
秋风将那一苇苇芦苇吹白，闪亮的羽白在秋阳里熠熠闪耀，似你我的白首不相离的誓言，在秋风芦白的水岸，又一次践行着爱情的山盟海誓。
立在秋水岸边的你我，此刻才知我们其实爱了一世又一世，思念了一季又一季。其实我们的爱始终不渝的真实的存在人间，早已将爱过进了*白日子里。
今夜月光真好，似你眸里的约期，我想掬一捧砚磨，我想绘一绘你的容颜。许是我绘画太用心，许是我绘工欠火候，在那纸笺上兀自生出了一片片蒹葭，在秋风里有水鸟声声，有你的双眼迷离。
爱情也许真的想不起来，何时误入水塘深处。珍藏进了诗经里，这一误入这一珍藏就是几生几世，再也难走出。让人们想起爱情总是深情的想起你——美丽的兼葭，一苇诗经里的草，采给你，我最爱的人儿呀。
好似没有留神，天气就转冷，秋天也已远了，在雪花飘飘的水岸边，我与你再次看那一苇苇的芦苇，在雪压芦苇的岸边，一萧声响起，那是为你我奏响的古老悠远的爱情吧。
其实爱情很*，*的就似我身边的芦苇，其实爱情又很远，远的就似天边的萧声；又其时爱情很*白，*白的就似一苇草，一直生长在你我身边，在日子里，在最美丽的《诗经》里。我只想去《诗经》里采一苇草，赠给你，亲爱，我要你记牢，你我的爱情永不会老，不信你就再次读一下：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央.……
每一次咏读，每一次的爱就在递*，每一次歌咏，每一次的情就在浓厚；你我的爱情早早播进了诗行，早在诗经里繁植，几千几万年，那爱情就似的一苇苇芦苇，根深蒂固，遍布大江南北，绵延无绝期。
你我的爱亦如那一苇芦苇，不断在生活里吟咏着爱情的地久天长。愿我为你采起的一苇苇芦苇伴陪着你我到天老地荒，给爱情献上你我最美的一章，就如那《蒹葭》，让世人千万年咏唱不衰。
春天随着落花走了，夏天披着一身的绿叶儿在暖风儿里跳动着来了。这也激活着花草树木的生命力。
关于夏天花草树木的诗句
1、力尽不知热，但惜夏日长。(白居易：《观刈麦))
2、深居俯夹城，春去夏犹清。(李商隐：(晚晴))
3、首夏犹清和，芳草亦未歇。(谢灵运：(游赤石进帆海》)
4、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。(杜甫：《夏夜叹》)
5、农夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴复古：《大热》)
6、人皆苦炎热，我爱夏日长。(李昂：《夏日联句》)
7、残云收夏暑，新雨带秋岚。(岑参：《水亭送华阴王少府还县》)
8、连雨不知春去，一晴方觉夏深。(范成大：《喜晴》)
9、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。(杜甫：《江村》)
10、芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。(秦观：《三月晦日偶题》)
11、卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。(苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》)
12、梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。(杨万里《闲居初夏午睡起??其一》)
13、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里)
14、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。(杨万里《小池》)
15、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。(辛弃疾)
16、稻花香里说丰年，听取蛙声一片。(同上)
17、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。(赵师秀《约客》)
18、夜来南风起，小麦覆陇黄。(白居易《观刈麦》)
19、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。 唐·杜甫
20、芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。 宋·秦观
21、残云收夏暑，新雨带秋岚。 唐·岑参
22、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。(赵师秀《有约》)
23、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。(翁卷《乡村四月》)
24、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里《晓出净慈寺送林子方》)
25、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。唐·王维
26、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。(高骈《山亭夏日》)
27、绿树村边合，青山郭外斜。(孟浩然《过故人庄》)
28、糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。(杜甫《绝句漫兴》)
29、松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。(戴叔伦《题稚川山秀》)
30、自来自去梁上燕，相亲相*水中鸥。(杜甫《江村》)
31、四月维夏，六月徂暑。 《诗经·小雅·四月》
32、首夏犹清和，芳草亦未歇。 南朝宋·谢灵运《游赤石进帆海》
33、丽景烛春余，清阴澄夏首。 南朝梁·王僧儒《侍宴》
34、麦随风里熟，梅逐雨中黄。 北周·庾信《奉和夏日应令》
35、山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞 。 唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》
形容花草的诗词
在日常学*、工作和生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。古诗的`类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编收集整理的形容花草的诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。
1、画船撑入花深处，香泛金卮。 —— 欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》
2、持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。 —— 王维《春中田园作》
3、一霎荷塘过雨，明朝便是秋声。 —— 项鸿祚《清*乐·池上纳凉》
4、今日方教花并蒂，迟迟，终是莲台大士慈。 —— 高鹗《南乡子·戊申秋隽喜晤故人》
5、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 —— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》
6、不管垂杨珠泪进，滴碎荷声千顷。 —— 王夫之《清*乐·咏雨》
7、东风忽起垂杨舞，更作荷心万点声。 —— 刘攽《雨后池上》
8、绿竹含新粉，红莲落故衣。 —— 王维《山居即事》
9、却是池荷跳雨。 —— 杨万里《昭君怨·咏荷上雨》
10、晚日照空矶，采莲承晚晖。 —— 萧纲《采莲曲》
11、过雨荷花满院香。 —— 李重元《忆王孙·夏词》
12、着破荷衣，笑西风吹我，又落西湖。 —— 赵汝茪《汉*·着破荷衣》
13、兴尽晚回舟，误入藕花深处。 —— 李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
14、田田初出水，菡萏念娇蕊。 —— 龚翔麟《菩萨蛮·题画》
15、吴姬越艳楚王妃，争弄莲舟水湿衣。 —— 王昌龄《采莲曲二首》
16、一番荷芰生池沼，槛前风送馨香。 —— 尹鹗《临江仙·一番荷芰生池沼》
17、秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。 —— 李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
18、秀樾横塘十里香，水花晚色静年芳。 —— 蔡松年《鹧鸪天·赏荷》
19、荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。 —— 李商隐《暮秋独游曲江》
20、晚来妆面胜荷花。 —— 晏殊《浣溪沙·玉碗冰寒滴露华》
21、空擎承露盖，不见冰容，惆怅明妆晓鸾镜。 —— 刘光祖《洞仙歌·荷花》
22、惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。 —— 李商隐《赠荷花》
23、败荷零落，衰杨掩映，岸边两两三三，浣沙游女。 —— 柳永《夜半乐·冻云黯淡天气》
24、茨茹荷叶认零星。 —— 吴锡麒《临江仙·夜泊瓜洲》
25、荷花芳草垂杨渡。 —— 刘将孙《踏莎行·闲游》
26、折得一枝香在手， 人间应未有。——宋.王安石《甘露歌》
27、水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。 —— 薛道衡《昔昔盐》
28、芙蓉老秋霜，团扇羞网尘。 —— 李白《中山孺子妾歌》
29、笑指吾庐何处是？一池荷叶小桥横。 —— 陈继儒《浣溪沙·初夏夜饮归》
30、露清枕簟藕花香，恨悠扬。 —— 顾敻《虞美人·触帘风送景阳钟》
31、曲沼芙蓉映竹嘉，绿红相椅拥云霞。生来不得东风力，终作薰风第一花。——《荷花》元·何中
32、秋至皆空落，凌波独吐红。托根方得所，未肯即从风。——《秋池一株莲》隋·弘执恭
33、干荷叶，色苍苍，老柄风摇荡。减清香，越添黄，都因昨夜一番霜。寂寞秋江上。——《干荷叶》元·刘秉忠
34、轻轻姿质淡娟娟，点缀圆池亦可怜。数点飞来荷叶雨，暮香分得小江天。——《池莲》金·完颜畴
35、菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。——《采莲曲》唐·白居易
36、浦上荷花生紫烟，吴姬酒肆*人船。更将荷叶包鱼蟹，老死江南不怨天。——《浦口竹枝》明·袁凯
37、荷花宫样美人妆，荷叶临风翠作裳。昨夜夜凉凉似水，羡渠宛在水中央。自注：渠：她。——《荷花》宋·苏泂
38、毕竟西湖六月中，风光不与四时同；接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——《晓出净慈寺送林子方》宋·杨万里
39、晚日照空矶，采莲承晚晖。风起湖难渡，莲多采未稀。棹动芙蓉落，船移白鹭飞。荷丝傍绕腕，菱角远牵衣。——《采莲曲》梁·萧纲
40、*波浮动洛妃钿，翠色娇圆小更鲜。荡漾湖光三十顷，未知叶底是谁莲？自注：莲：怜，双关。——《新荷》宋·朱淑真
41、田田八九叶，散点绿池初。嫩碧才*水，圆阴已蔽鱼。浮萍遮不合，弱荇绕犹疏。半在春波底，芳心卷未舒。——《新荷》唐·李群玉
42、涉江玩秋水，爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠，荡漾不成圆。佳人彩云里，欲赠隔远天。相思无因见，怅望凉风前。——《折荷有赠》唐·李白
43、等闲识得东风面， 万紫千红总是春。——宋.朱熹《春日》
44、天机雪锦织鲛绡，艳朵亭亭倚画桥。无垢自全君子洁，有姿谁想六郎娇。翠房分菂莲须褪，玉藕抽丝暑叶摇。花里不妨呼净友，采香须棹月明桡。——《荷花》宋·董嗣杲
45、锦带杂花钿。罗衣垂绿川。问子今何去。出采江南莲。辽西三千里。欲寄无因缘。愿君早旋返。及此荷花鲜。——《采莲曲》梁·吴均
46、灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。——《咏同心芙蓉诗》隋·杜公瞻
47、若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。日照新妆水底明，风飘香袂空中举。岸上谁家游冶郎，三三五五映垂杨。紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。——《采莲曲》唐·李白
48、秋暮，乱洒衰荷，颗颗真珠雨。雨过月华生，冷彻鸳鸯浦。池上凭阑愁无侣，奈此个单栖情绪！却傍金笼共鹦鹉，念粉郎言语。——《甘草子》宋·柳永
49、涌金门外凉生早，无数荷花斗娇好。自怜贫病不出门，无奈心情被花恼。夜来一雨愁思浓，晚看玉露垂庭草。便须扶杖买兰舟，莫待红妆被霜老。——《荷花》宋·湛道山
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