分别写出三首古诗的体裁

*古代诗歌体裁：四言诗

*古代诗歌体裁：四言诗

　　在日常学*、工作和生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗歌吧，诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。那些被广泛运用的诗歌都是什么样子的呢？下面是小编帮大家整理的*古代诗歌体裁：四言诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。

　　“四言”指四字组成的诗句。四言诗指通首都是或基本是四字句写成的诗歌。在上古歌谣及《周易》韵语中，已有所见，到*第一部诗歌总集《诗经》中，虽杂有三、五、七、八、九言之句，而基本上是四言体。

　　历史记载

　　四言体盛行于西周。春秋时期，战国时期，除楚辞外，其他诗作出现不多。西汉时期四言诗不少，如《易林》一书，虽为爻辞，但富有诗意，几与《诗经》并为四言诗矩。明代杨慎大加称誉，叹为“古雅玄妙”。西汉一朝虽也有五言体兴起于民间歌谣，但文士之作，大体还是用四言体。韦孟的《讽谏诗》可为代表。刘勰曾誉之为“继轨周人”之作。但东汉之后，五言诗很快取代了四言诗的'地位。钟嵘《诗品序》说，时人对于四言，“每苦文繁而意少，故世罕*焉。五言居文词之要，是众作之有滋味者也”。这以后，传世的四言体确实不多，佳作更少。比较能继承《诗经》遗风，称得上四言正体的，是曹操《步出夏门行》、《短歌行》与陶渊明《停云》诸作，篇中分章，反复吟咏，是“惟能辞意融化而一出于性情六义之正者”（吴讷《文章辩体序说》）。此外，嵇康的《幽愤诗》，以至韩愈的《元和圣德诗》、柳宗元的《*淮夷雅》，也有一定成就，曾被认为“词严气伟，非后人所及”（《文章辩体序说》）。宋代胡一桂亦工四言诗，但比起《诗经》中的珍品，诗味大不相同，而且篇幅较长，又不分章，所以有称之为四言变体的。

　　四言诗是古代产生最早的一种*诗歌体裁。《诗经》中的《国风》、《小雅》、《大雅》等都是以四言诗为基本体裁。在先秦两汉的其他典籍里，如《史记》所载《麦秀歌》，《左传》所载《宋城子讴》、《子产诵》等，也都是以四言体为主。可见，在西周到春秋时期，无论是社会上层还是下层，是娱乐场合还是祭祀场合，最流行的诗体是四言诗。

　　《龟虽寿》

　　曹操（东汉）

　　神龟虽寿，犹有竟时。

　　螣（téng）蛇乘雾，终为土灰。

　　老骥（jì）伏枥（lì），志在千里。

　　烈士暮年，壮心不已。

　　盈缩之期，不但在天；

　　养怡之福，可得永年。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　《琉璃明王四言诗》

　　翩翩黄鸟，雌雄相依。

　　念我之独，谁其与归。

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古代诗歌的体裁

古代诗歌的体裁

　　古代诗歌包括诗、词、曲，但古代诗歌的体裁却不外乎古体诗和*体诗两大类。以下是文学网小编整理分享的古代诗歌的体裁，希望大家喜欢!

　　一、古代诗歌的分类

　　古代诗歌包括诗、词、曲。

　　1.从诗歌的形式可分为：

　　①古体诗，包括古诗(唐以前的诗歌)、楚辞、乐府诗。注意 “歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→ 魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

　　②*体诗，包括律诗和绝句。

　　③词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调(91字以上)、中调(59-90字)、小令(58字以内)。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的*仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。

　　④曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相*。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数(套曲)两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。

　　2.从诗歌的题材可分为：

　　①写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景*寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。

　　②咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。

　　③即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。

　　④怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。

　　⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。

　　二、古代诗歌的发展历史

　　1.*古典诗歌最早起源于民歌，劳动创造了诗歌。《诗经》是我国的第一部诗歌总集。它收录了西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌作品305篇，也被称为“诗三百”。《诗经》按内容分为风、雅、颂，其中“风”为民歌，是其中的精华部分。《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。有人将“风、雅、颂、赋、比、兴”归纳为《诗经》六义。《诗经》是我国现实主义文学的光辉起点。

　　2.在战国时期，出现了*文学史上第一位文人诗人和他在楚歌的基础上创制的诗体，这就是屈原和楚辞。因楚辞的代表作是《离骚》，故楚辞也被称为骚体诗。楚辞的特点：句子长短不一，形式灵活，多用“兮”字。“骚” 还常与《诗经》中的“风”并称为“风骚”，常用来代称文学作品，或代表现实主义和浪漫主义的创作传统。

　　屈原，是我国文学史上的第一个伟大的爱国主义诗人，开创了我国诗歌浪漫主义的先河。《离骚》是其代表作。《离骚》是现存我国古代最长的一首政治抒情诗，也是一首浪漫主义的杰作。其作品还有《九歌》(九为虚数，共十一篇)《天问》《九章》(九为实指)等。

　　3.代表两汉诗歌的最高成就为乐府诗。乐府，最先是指汉朝的音乐机关，主要任务是搜集歌辞，训练乐工。魏晋六朝将乐府所唱的诗叫“乐府”，于是乐府由官府名称演变成一种带音乐性诗体的名称。汉乐府最基本的艺术特色是叙事性。代表作《孔雀东南飞》。

　　《孔雀东南飞》是现存古代最早最长的一首叙事诗，是汉乐府民歌发展的最高峰。它与北朝的民歌《木兰辞》并称为“乐府双璧”。《孔雀东南飞》选自南朝徐陵所编的《玉台新咏》，《木兰辞》选自宋郭茂倩编辑的《乐府诗集》。

　　4.魏晋时期，文人五言诗开始兴盛。其代表是以三曹为代表的建安诗人及晋朝的陶渊明。陶渊明，自号五柳先生，谥号靖节先生，被诗论家称为“田园诗人”或“隐逸诗人”。《古诗十九首》是文人五言诗的代表，标志着五言诗由产生发展到最终的成熟，它以怨而不怒的态度、形象的语言、比兴手法形成独特的含蓄的风格，对后世的抒情诗有直接的影响。

　　5.唐诗是我国古代诗歌的最高峰。李白、杜甫分别代表了我国古典诗歌中浪漫主义和现实主义的最高成就，被誉为唐诗的“双子星座”。李白有“诗仙”美称，其诗清新飘逸。杜甫有“诗圣”之称，其诗沉郁顿挫，有“诗史” 之称，如“三吏”(《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》《无家别》《垂老别》)。白居易是唐朝的又一著名诗人，号香山居士，其文学主张为“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。他是新乐府运动的倡导者。

　　唐代的著名诗派有山水田园诗派和边塞诗派。山水田园诗派以标举隐逸，寄情山水，歌咏田园生活为其特征。代表作家有王(维)孟(浩然)。边塞诗派其作品多描写塞外奇异风光，抒写将士乐观豪迈精神及在征戎生活中的复杂矛盾情感。诗风奔放昂扬。代表作家高(适)岑(参)。

　　6.词产生于晚唐，兴盛于宋。宋代的词从风格上看，豪放派最杰出的代表是辛(弃疾)苏(轼);婉约派的代表是姜(夔)柳(永)、李清照。

　　7.元曲，包括散曲和杂剧。散曲是金、元两代兴起、由“词” 蜕化出来的一种歌曲，体式与词相*，较为自由，可以在字数定格外加衬字，较多地使用口语。散曲有小令和套数两种形式。小令只用一曲，套数则合一个曲调中许多曲子为一套。套数也叫套曲，是戏曲或散曲中连贯成套的曲子。它少则两曲，多则二十曲，没有定数限制。每一套数都以第一曲的曲牌作全套的曲牌名。

　　格律：古典诗歌形式要求的总称。“格”，就是格式，包括某一诗体的句数、每句的字数、节奏、某些句子的格式（句式）、对仗（类似修辞的“对偶”）等；“律”，就是音律，包括每句各字的*仄（声调高低）、某句的押韵、用韵的要求等。

　　从格律上看，诗可以分为古体诗和*体诗。古体诗又称古诗或古风；*体诗又称今体诗或律诗，包括绝句。从字数上看，有四言诗，五言诗，六言诗,七言诗。四言诗和六言诗很少见。

　　古体诗是依照古代的诗体来写的，简单的说，凡是不依照*体诗的格律来写，不受*体诗格律束缚的诗，都是古体诗(本书不论)。

　　*体诗大致分为三种：律诗，排律，绝句。

　　*体诗以律诗为代表，律诗的意思就是依照一定的格律来写成的`诗。律诗的韵、*仄、对仗等，虽有许多讲究，但主要具有以下四个特点：

　　⑴ 每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字；

　　⑵ 都押*声韵；

　　⑶ 每句的*仄都有规定；

　　⑷ 每首必须有对仗，对仗的位置也有规定。

　　有一种超过八句的律诗，称为长律。长律一般是五言的，往往在题目上标 明韵数，如王维《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》，就是一百字；白居易《代书诗一百韵寄微之》，就是一千字。这种长律除了尾联（或首尾两联）以外，一律用对仗，所以又叫排律。

　　绝句的字数比律诗少一半，在形式上就等于半首律诗，所以格律要求和律诗一样。

　　另外五律，七绝的侧重点是

　　首先这几个概念不是独立的，他们有时是相互交叉的。

　　古代诗歌分两类，一是古体诗，一是*体诗。

　　*体诗包括律诗和绝句。

　　绝句

　　*诗体。又称截句、断句、绝诗。每首四句，通常有五言、七言两种。简称五绝、七绝，也偶有六绝。它源于汉及魏晋南北朝歌谣。唐以后盛行*体绝句，格律同于八句律诗中的前、后或中间四句。所以，唐人有的在诗集中把绝句归于律诗◇来也有学者认为绝句是截于律诗之半而成。绝句灵活轻便，适于表现一瞬即逝的意念和感受，广为诗人所采用，创作之繁荣超过其他，绝句也被人视作唐人乐府（后面还有详细说明)。

　　律诗

　　**体诗的一种。格律严密。发源于南朝，律诗要求诗句字数整齐划一，每首分别为五言、六言、七言句，简称五律、六律、七律，其中六律较少见。通常的律诗规定每首8句。如果仅6句，则称为小律或三韵律诗；超过8句 ，即10句以上的 ，则称排律或长律。通常以8句完篇的律诗，每2句成一联，计四联，*惯上称第一联为破题，第二联为颔联、第三联为颈联、第四联为结句。每首的二、三两联（即颔联、颈联）的上下句必须是对偶句。排律除首末两联不对外，中间各联必须上下句对偶。小律对偶要求较宽。律诗要求全首通押一韵，限*声韵；第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，律诗每句中用字*仄相间。上下句中的*仄相对，有仄起”与*起”两式。另外，律诗的格律要求也适用于绝句。 总而言之，区别在于绝句是四句，律诗是八句。

　　古体诗

　　古体诗又称古诗、古风，有四言、五言、六言、七言、杂言诸体◇世使用五言、七言较多。五言简称五古”，七言简称七古”。古体诗不拘句数，不求对仗，也不大讲*仄，用韵较为自由。 *体诗 *体诗是相对古体诗而言的，产生较晚，起源于南朝，至唐初成熟。其中的律诗，形式固定，格律严密，每首八句。单句叫出句，双句叫对句，合起来称为一联。一二句叫首联，三四句叫颔联，五六句叫颈联，七八句叫尾联。颔联、颈联一般要对仗。首句可用韵可不用韵，通常押*声韵。五言简称五律”，七言简称七律”，十句以上的称排律。其中的绝句，又称绝诗、截句。它好像截取律诗的一半，每首四句。就其规格看，有的后一联对仗，类似律诗的首联、颔联；有的前一联对仗，类似律诗的颈联、尾联；有的两联都对仗，类似律诗的颔联、颈联；有的不用对仗，类似律诗的首联和尾联。绝句的韵脚在二、四两句，通常押*声韵。第一句如押韵，也押*声字。绝句有五言绝句、七言绝句两种，简称五绝”和七绝”。

　　汉乐府 在*中古时期的汉魏两晋南北时代，*一直设置着管理音乐和歌曲的专门官署乐府，负责采集和编制各种乐曲，配诗演唱。这些配乐演唱的诗歌，就称为乐府诗，也简称乐府。 在体式上，乐府诗以五言为主，兼有七言及杂言。句式比较灵活自由，语言自然流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息非常浓厚。他的思想性主要有1、反映的是老百姓被君主、官吏所奴役和迫害的痛苦；

　　2、反映的是人民群众流离失所的痛苦；

　　3、批判了上层社会的腐朽生活。他的艺术性主要有；

　　1、叙事性成分占很大比重，并通过叙事塑造人物形象，从乐府开始，*叙事诗开始了新纪元；

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诗歌的分类及体裁

诗歌的分类及体裁

　　在现实生活或工作学*中，大家最不陌生的就是诗歌了吧，诗歌以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。你知道什么样的诗歌才经典吗？下面是小编帮大家整理的诗歌的分类及体裁，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　一、古代诗歌的分类：

　　1.按内容分类：

　　可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗。

　　2.按题材分类：

　　（1）怀古诗：一般是怀念古代的人物和事迹。

　　（2）咏物诗：咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。思想上往往是托物言志。由物到人，由实到虚，写出精神品格。常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。

　　（3）山水田园诗。

　　曹操开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然。山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练。

　　（4）战争诗。

　　从先秦就有了以边塞、战争为题材的.诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄。

　　（5）行旅诗和闺怨诗。

　　古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人。写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情。

　　（6）送别诗。

　　古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别。有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之。

　　概括一下，主要分为9种：1讽刺 2爱情 3哲理4送别 5风景 6抱负 7想像 8故事 9思想

　　3.按体裁分类：

　　古诗：古体诗

　　*体诗：绝句：4句 1、2、4句最后一字押韵 音律，一句五个字称五言，七字称七言

　　律诗：8句，4联 2、4、6、8句最后一字押韵 音律，一句五个字称五律，七字称七律

　　（颔联、颈联对仗）

　　词：别名：长短句、诗余、曲子词

　　组成：词牌名、题目

　　分类：小令（58字以下）、中词（59~90字）、长词（91字以上）

　　风格：婉约派、豪放派

　　曲：组成：宫调（曲调）、曲牌、题目

　　4.按国家分类：

　　本国诗歌和外国诗歌

　　5.按形式分类：

　　格律诗、自由诗、散文诗、民歌等（这个不太确定）

　　二、现代诗歌的分类：

　　1.按内容分：

　　叙事诗和抒情诗

　　2.按形式分类：

　　格律诗、自由诗、散文诗和韵脚诗

　　3..按国家分类：

　　本国诗歌和外国诗歌

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木兰诗是什么体裁的诗

木兰诗是什么体裁的诗

　　木兰诗，是我国南北朝时期的一首北朝民歌，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，在*文学史上与南朝的《孔雀东南飞》被合称为“乐府双璧”。那么，关于木兰诗是什么体裁的诗呢？下文小编为大家分享相关知识，欢迎大家参考借鉴。

　　原文

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思？问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。

　　昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

　　译文

　　叹息声接着叹息声，木兰对着门在织布。听不见机杼作响，只听见木兰在叹息。

　　问木兰在叹息什么？问木兰在思念什么？（木兰回答道）我也没有想什么，也没有思念什么。昨天晚上我看见征兵文书，知道皇上在大规模征兵，那么多卷征兵文册，每一卷上都有父亲的名字。父亲没有大儿子，我没有兄长，我愿意为此去买马鞍和马匹，替代父亲去应征。

　　在集市各个地方买出征用的东西。早晨离开父母，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河水流的哗哗声。早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。

　　不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气中传来打更声，月光映照着战士们的'铠甲。将士们身经百战，有的战死沙场，有的（木兰）凯旋归来。

　　胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂（论功行赏）。给木兰记很大的功勋，得到的赏赐千百金还有余。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书郎，希望骑上千里马，回到故乡。

　　父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，当着窗子、对着镜子整理漂亮的头发，在面部贴上装饰物。走出去见同去出征的伙伴，伙伴们很吃惊都说我们同行数年之久，竟然不知木兰是女孩。提着兔子耳朵悬在半空中时，雄兔两只前脚时时动弹、雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易分辨。雄雌两兔一起并排跑，怎能分辨哪个是雌兔哪个是雄兔呢？

　　注释

　　1、唧唧（jī jī）：叹息的声音。同《琵琶行》中“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧”之“唧唧”。

　　2、当户（dāng hù）：对着门。

　　3、机杼（zhù）声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布梭（suō）子。

　　4、惟：只。

　　5、何：什么。

　　6、军帖：军中的文告。

　　7、可汗（kè hán）：古代西北地区民族对君主的称呼

　　8、军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十年”、“十二年”，用法与此相同。

　　9、爷：和下文的“阿爷”同，都指父亲。

　　10、愿为市鞍马：为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。

　　11、鞯（jiān）：马鞍下的垫子。

　　12、辔头：辔（pèi）：驾驭牲口用的嚼子和缰绳。

　　13、辞：离开，辞行。

　　14、溅溅（jiān jiān）：急水流动声。

　　15、旦：早晨。

　　16、但闻：只听见

　　17、胡骑（jì）：胡人的战马、胡，古代对北方少数民族的称呼。

　　18、啾啾（jiū jiū）：马叫的声音。

　　19、天子：即前面所说的“可汗”。

　　20、万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：指战争。

　　21、关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。

　　22、朔气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝（tuò），古时军中守夜打更用的器具。

　　23、寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。

　　24、明堂：明亮的的厅堂，此处指宫殿

　　25、策勋十二转（zhuǎn）：记很大的功。策勋，记功。十二转：不是确数，形容功劳极高。

　　26、赏赐百千强：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。

　　27、问所欲：问（木兰）想要什么。

　　28、不用：不愿意做。

　　29、尚书郎：古代官名。

　　30、愿驰千里足：希望骑上千里马。

　　31、郭：外城。

　　32、扶：扶持、将：助词，不译。

　　33、姊（zǐ）：姐姐。

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分别的古诗句

别离的泪水，为记忆的长河增添新的浪花;别离的祝福，为再一次相聚拉开了序幕。下面是分别的古诗句，欢迎参考!

《送元二使安西》作者为唐朝文学家王维。其古诗全文如下：

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

【翻译】

清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘，盖有青瓦的旅舍映衬柳树的枝叶显得格外新鲜。我真诚地劝你再干一杯，西出阳关后就再也没有原来知心的朋友。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是唐代文学家李白所著。其全文古诗如下：

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。

【翻译】

老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见长江浩浩荡荡地向着天边奔流。

《送杜少府之任蜀州》作者为唐朝文学家王勃。其全文古诗如下：

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

【翻译】

雄伟长安城由三秦之地拱卫，透过那风云烟雾遥望着五津。和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。只要在世上还有你这个知己，纵使远在天涯也如*在比邻。绝不要在岔路口上分手之时，像青年男女那样悲伤泪湿佩巾。

《别董大》作者是唐代文学家高适。其全文古诗如下：

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

【翻译】

满天黄云，太阳被笼罩得昏昏沉沉，北风吹来，大雁在纷飞的雪花中向南飞去。不必担忧您前去的路途没有知己，(凭着你的琴声、你的音乐修养)普天之下谁会不敬重你呢。

《离思》作者为唐朝文学家元稹。其古诗全文如下：

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

【翻译】

曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。只希望余生能以修道来缓解对你的思念。

《芙蓉楼送辛渐》作者为唐朝文学家王昌龄。其古诗全文如下：

寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

【翻译】

冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。到了洛阳，如果有亲友向您打听我的'情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。

《晓出净慈寺送林子方》作者是宋代文学家杨万里。其古诗全文如下：

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

【翻译】

六月里西湖的风光景色到底和其他时节的不一样：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿;那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。

《春望》作者是唐代文学家杜甫。其全文古诗如下：

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

白头搔更短，浑欲不胜簪。

【翻译】

国都已被攻破，只有山河尚存，长安城春天满目凄凉，到处草木荒深。感伤时对花落泪，听鸟鸣惊心。战火长时不息，一封家书都极其珍贵。愁白了的头发越搔越稀少，简直连簪子也插不上了。

《送李少府贬峡中王少府贬长沙》作者为唐朝文学家高适。古诗全文如下：

嗟君此别意如何，驻马衔杯问谪居。

巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。

青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。

圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。

【翻译】

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木兰诗从体裁上看

木兰诗从体裁上看

　　木兰诗从体裁上看是什么呢?下面是小编收集整理的木兰诗从体裁的相关解答，希望对您有所帮助!

　　木兰诗从体裁上看：

　　《木兰诗》表达方式上看是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，从体裁看也是一篇乐府诗。记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。

　　木兰诗译文:

　　叹息声一声连着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来机杼不再作响，只听见姑娘在叹息。问问姑娘你这样叹息是在思念什么呢?(木兰回答道)姑娘我并没有思念什么。昨夜我看见征兵文书，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文书，每一卷上都有父亲的.名字。父亲没有长大*的儿子，我木兰没有兄长，我愿意去买来马鞍和马匹，从现在起替代父亲去应征。

　　在东市上买来骏马，西市上买来马鞍和鞍下的垫子，南市上买来马嚼子和缰绳，北市上买来长马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到黄河汹涌奔流的哗哗声。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼唤女儿的声音，只能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。

　　行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就象飞过去那样迅速。北方的寒风中传来刁斗声，清冷的月光映照着战士们的铁甲战袍。将士们经过无数次出生入死的战斗，十年之后才得胜而归。

　　胜利归来朝见天子，天子坐上殿堂(论功行赏)。记功授爵木兰是最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书郎这样的官，希望骑上一匹好骆驼，借助它的脚力送我回故乡。

　　父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她;姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来;弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我以前女孩子的衣裳，当着窗子整理象乌云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同去出征的伙伴，伙伴们都很吃惊都说我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。

　　雄兔的脚喜欢乱搔乱扑腾，雌兔的两眼老是眯缝着，当它们挨着一起在地上跑的时候，又怎能分辨得出谁雄谁雌呢?

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于分别的诗句

于分别的诗句

　　1、红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。——韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》

　　2、梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。——李商隐《无题·来是空言去绝踪》

　　3、昔时人已没，今日水犹寒。——骆宾王《于易水送人》

　　4、城阙辅三秦，风烟望五津。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　5、天意从来高难问，况人情、老易悲如许。——张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》

　　6、长江一帆远，落日五湖春。——刘长卿《饯别王十一南游》

　　7、子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。——王令《送春》

　　8、但去莫复问，白云无尽时。——王维《送别》

　　9、离离原上草，一岁一枯荣。——白居易《赋得古原草送别》

　　10、唯有相思似春色，江南江北送君归。——王维《送沈子归江东》

　　11、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　12、浮云游子意，落日故人情。——李白《送友人》

　　13、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》

　　14、挥手自兹去，萧萧班马鸣。——李白《送友人》

　　15、浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人》

　　16、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　17、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》

　　18、天明登前途，独与老翁别。——杜甫《石壕吏》

　　19、离恨恰如春草，更行更远还生。——李煜《清*乐·别来春半》

　　20、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　21、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

　　22、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

　　23、仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》

　　24、马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。——岑参《走马川行奉送出师西征》

　　25、无为在歧路，儿女共沾巾。——王勃《送杜少府之任蜀州》

　　26、时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。——晏殊《采桑子·时光只解催人老》

　　27、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲》

　　28、悲欢离合总无情。——蒋捷《虞美人·听雨》

　　29、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

　　30、万壑树参天，千山响杜鹃。——王维《送梓州李使君》

　　31、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题·相见时难别亦难》

　　32、江作青罗带，山如碧玉篸。——韩愈《送桂州严大夫同用南字》

　　33、人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

　　34、此地别燕丹，壮士发冲冠。——骆宾王《于易水送人》

　　35、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　36、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

　　37、又送王孙去，萋萋满别情。——白居易《赋得古原草送别》

　　38、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫《春望》

　　39、此地一为别，孤蓬万里征。——李白《送友人》

　　40、将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。——岑参《走马川行奉送出师西征》

　　41、多情却被无情恼，今夜还如昨夜长。——元好问《鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉》

　　42、衰兰送客咸阳道。——贺铸《行路难·缚虎手》

　　43、别来沧海事，语罢暮天钟。——李益《喜见外弟又言别》

　　44、别后不知君远*。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远*》

　　45、请君试问东流水，别意与之谁短长。——李白《金陵酒肆留别》

　　46、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》

　　47、结发为夫妻，恩爱两不疑。——苏武《留别妻》

　　48、青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》

　　49、轮台东门送君去，去时雪满天山路。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　50、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》

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常用应用文有哪些及应用文体裁特点

常用应用文有哪些及应用文体裁特点

　　应用文是人类在长期的社会实践活动中形成的，在处理公私事务时经常使用的实用性文体，是保证人们日常生活和工作正常运转的重要工具，是人际交往中必不可少的重要文体。以下是小编为大家整理的常用应用文有哪些及应用文体裁特点相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　常用应用文有哪些

　　1、书信

　　一般书信（包括请柬）包括五个部分：

　　（1）称呼。信纸第一行顶格写，后面加冒号。

　　（2）正文。第二行空两格写起，转行顶格。可有若干段落。

　　（3）结尾。正文写完，如果正文最后一行空格比较多，可以接着写“此致”、“祝”等词语，否则，另起一行空两格或四格写“此致”、“祝”等词语。然后另起一行顶格写“敬礼”、“进步”等祝颂语。

　　（4）署名。一般写在祝颂词下行的后半行。

　　（5）日期。写在署名下一行，靠右边写上写作的年月日。 请柬除具有书信的特点外，还要特别写明出*的具体时间、地点。用语要客气有礼貌。

　　2、启事

　　启事的写法是：第一行正中写启事的名称，如“征文启事”。第二行空两格起，写启事内容。末尾右下方分两行写署名、日期。启事的有些内容要十分具体明确，如地址、时间、联系办法等。有些内容就不应写得具体明确，如“失物招领”中有关失物的详情，以防冒领。

　　3、通知

　　通知的一般格式是：第一行居中写“通知”二字。第二行顶格写被通知方的名称，加冒号（如果正文已明确了通知的对象，被通知方的名称也可略去）。下行空两格起写正文，如果正文内容较多，可分条写，以便读者把握内容要点。署名和日期分两行写在正文的右下方。

　　4、电报在电报专用纸上按要求逐项填写收报人的姓名、地址。电文一般不加称呼，不点标点，不留空格。署名紧接正文，可用对方熟知的略语表示。数字一般用*数字表示，每一格最多可写四位数。写电文既要简洁，又要明白，不要因过简而产生歧义，引起误解。

　　5、新闻

　　新闻的样式很多，下面简介一下简讯的格式：

　　（1）标题 概括简讯的主要内容。

　　（2）导语 导语是简讯开头的一段话，要求用极简明的话概括简讯的最基本内容。

　　（3）主体 主体是简讯的主要部分，要求具体清楚，内容翔实，层次分明。

　　（4）结尾 是对简讯内容的小结。有些简讯可无结尾。

　　6、广播稿

　　广播稿的格式和一般报刊用稿的格式没有什么区别。但要注意收听效果，语言要通俗口语化（书面语改为口头语，文言改为白话），避免因音同字不同造成误解，也不要因念不出标点而产生误解，如“?希望小学?每个学生都有本《家长捐资助学调查》。”读起来容易使人产生不同的理解。

　　7、申请书

　　写申请书的目的是通过向上级或有关主管部门提出自己明确而具体的某种要求并申明理由，以期得到批准。申请书的一般格式是：（1）标题 包括事由和文件名称，如“入团申请书”。

　　（2）正文 包括申请原因。

　　（3）此致、敬礼。

　　（4）申请人。

　　（5）日期。应用文的种类和格式可谓名目繁多，以上仅为常用的几种，如果你想全面了解和掌握，建议买上一本关于行政公务和党务公文的书籍去看。

　　应用文的写作格式及范文

　　1、书信

　　（1）称呼：第一行顶格写，后用冒号。

　　（2）正文：另起一行空两格。一般先写问候语，再写主要内容。

　　（3）结尾：写祝颂语。“祝”、“此致”等词语可紧接正文之后写，也可独占一行，空两格写。“健康”、“敬礼”等用语要另起一行，顶格写。

　　（4）署名：写在另起一行的偏右处。

　　（5）日期：写在署名下一行的右边。

　　（6）用语要简洁得体、条理清晰，有真情实感。

　　范文示例：

徐老同志：

　　你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。当革命失败的时候，许多*员离开了*，有些甚至跑到敌人那边去了，你却在一九二七年秋天加入*，而且取的态度是十分积极的。从那时至今长期的艰苦斗争中，你比许多青年壮年党员还要积极，还要不怕困难，还要虚心学*新的东西。什么“老”，什么“身体精神不行”，什么“困难障碍”，在你面前都被降服了。而在有些人面前呢？却做了畏葸不前的借口。你是懂得很多而时刻以为不足，而在有些人本来只有“半桶水”，却偏要“淌得很”。你是心里想的就是口里说的与手里做的，而在有些人他们心之某一角落，却不免藏着一些腌腌臜臜的东西。你是任何时候都是同群众在一块的，而在有些人却似乎以脱离群众为快乐。你是处处表现自己就是服从党的与革命的纪律之模范，而在有些人却似乎认为纪律只是束缚人家的，自己并不包括在内。你是革命第一，工作第一，他人第一，而在有些人却是出风头第一，休息第一，与自己第一。你总是拣难事做，从来也不躲避责任，而在有些人则只愿 意拣轻松事做，遇到担当责任的关头就躲避了。所有这些方面我都是佩服你的，愿意继续地学*你的，也愿意全党同志学*你。 当你六十岁生日的时候写这封信祝贺你，愿你健康，愿你长寿，愿你成为一切革命党人与全体人民的模范。

　　此致

革命的敬礼！

　　2、通知

　　（1）标题：第一行居中写明“通知”或“关于xx 的通知”。

　　（2）称呼：换行顶格写明被通知方的名称，后用冒号。

　　（3）正文：另起一行空两格写通知内容，如会议通知包括会议内容、时间、地点、出*对象和有关准备事项等。

　　（4）署名：正文下一行的右下方写发出通知的单位或组织。

　　（5）日期：写在署名下一行的右边。

　　范文示例：

各班班主任和政治老师：

　　经学校行政研究决定，定于10月16日下午三时在党支部办公室召开班主任和政治老师会议，讨论研究怎样加强学校政治思想工作问题。请充分准备意见，准时参加。

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服装设计中立体裁剪和*面裁剪的结合

服装设计中立体裁剪和*面裁剪的结合

　　在服装设计的实践过程中，立体裁剪和*面裁剪结合更加高效、精确，同时也为未来服装设计逐渐转向商业化生产打基础，两者结合是国外顶级服装设计院校导师最为推崇的手法。今天小编为大家解读服装设计中立裁和*裁相互转化的原则和方法。

　　什么是立体裁剪？

　　立体裁剪是区别于服装*面制图的一种裁剪方法，是完成服装款式造型的重要手段之一。它是一种直接将布料覆盖在人台或人体上，通过分割、折叠、抽缩、拉展等技术手法制成预先构思好的服装造型，再从人台或人体上取下布样在*台上进行修正，并转换成服装纸样再制成服装的技术手段。

　　立体裁剪是选用与面料特性相接*的试样布，直接披挂在人体模型上进行裁剪与设计，故有“软雕塑”之称，具有艺术与技术的双重特性。

　　立体裁剪相对于*面裁剪的优势

　　1、造型准确——直接以人体为基础进行裁剪，可以准确的把握造型，达到设计师心中最初的形象要求。

　　2、直观——造型过程可谓立竿见影，便于设计师充分表达设计创意，可以根据直观随时调整比例和细节，并且得到及时的反馈以便设计师可以根据细微的变化抓取更多的灵感。

　　3、造型快捷随意——瞬间迸发出的灵感如果不能快捷有效的记录下来就会消失，而相比于*裁制版复杂又漫长的过程，立裁更加快捷随意，设计师可以利用立裁的方式非常快地表现出脑海中的创意。

　　4、有利于复杂造型的表现——相对于*裁，有些复杂的、不对称的款式如果用立裁的手法来表现会更加方便容易。

　　立裁为什么要转化为*裁？

　　尽管立裁照比*裁来说有很多优点，但是同样，立裁也有不及*裁的地方。

　　首先，立裁的手法一开始更加适用于高级定制，有时一些基础的立体款式如果大量运用立裁所产生的费用会非常高，操作工作量也比*面裁剪套版要大。

　　其次，在一些套版大小号的制作上，立体裁剪不像*面裁剪那样能得到完全精确的样衣。所以，将立体裁剪与*面裁剪结合起来使得设计更加精确、高效，同时也是国外顶级服装设计院校推崇的方法。

　　在立体裁剪向*面裁剪转化的过程中，要遵循一定的步骤和原则，以下就是常见的立裁向*裁转化的步骤和方法。

　　立裁转化为*裁的基本步骤

　　根据款式整理和初裁面料在人台上做好标记线和分割线经过立体裁剪获取款式的初型按初型假缝试穿整理修改布样将裁片拓印在纸样上计算放缝份并在纸样上做好相应的标记得出*裁样板

　　以上立体——*面——再立体——再*面的过程，基本可以分为四个阶段。

　　前期用料和准备，根据款式的需要和目标穿着对象的实际情况，选取合适的面料并进行相应的面料改造和面料处理（包含前期的熨烫、画辅助线等），并根据实际对象的身材进行人台的修正。

　　立体造型的形成。实现*面到立体的转化，通过分割、折叠和剪裁，将白坯布按照人台的曲线和特征塑造成三维的服装款式造型。

　　样板形成，当立裁的初型完成后，从人台上取下初型样板，在*台上进行三维向二维的转化，注意将初型上的标记点连好并圆顺，便于后续纸样的整理。

　　样衣成型阶段，这个阶段是最终根据纸样再次上人台调整，最终将面料按照纸样拓裁，完成样衣并进行真人试穿。

　　立裁转化为*裁的关键技术

　　调整修整法这部分又分为：

　　1、整体造型的调整修整；

　　2、局部细节的调整修正；

　　3、裁剪顺序的灵活变化

　　整体造型的修整：立裁主要负责把握好服装的整体比例关系。 在*面裁剪的过程中，根据前期立裁的结果调整长短、面积、比例及分割线的位置，省线位置及省量大小等。

　　局部细节的修整：对于局部造型，根据面料的悬垂性、伸缩性、经纬向的特点，用立裁确定基本的形状和视觉造型；然后用*裁的方式完成袖窿线和袖山线等结构相对固定的部分。

　　裁剪顺序的灵活变化：裁剪过程中，*裁和立裁的先后顺序可以根据实际情况变化，一种是直接在人台或人体上完成纸样的创作；另一种是先在*面上完成*裁的纸样，然后放在人台上进行调整。

　　分解组合法大部分的造型我们可以在人体关键部分将整体分解成各个局部，分别进行立体裁剪，再将其转化为*面裁剪，通过假缝的方式变成一个整体。对于局部的造型设计，也可以通过这样的方式来实现。

　　基本型拓展法所谓基本型拓展法是指在立裁的过程中，对于一些局部的造型我们有些时候会有一些常用的基本型纸样，在积累的过程中，将这些基本型纸样保存下来，并进行归类和整理，在下次立裁转*裁的时候，有些局部特征会用到相似的纸样，便可以大大提升效率。

　　【摘　要】立体裁剪与*面裁剪是服装结构设计中两大重要的手段与方法。本文分析比较了两者特点，阐述了如何综合使用两者所长，创造理想和完美的服装造型。

　　【关键词】立体裁剪　*面裁剪　综合使用

　　服装结构设计（亦称纸样设计）是以立体的服装造型设计效果图或立体的服装实物成品为依据，在纸上或衣料上将其分解，展开成*面的服装衣片，是一项具有工程性、艺术性和技术性的工作，是实现设计思想的根本，是服装设计的基础和关键。而立体裁剪与*面裁剪是服装结构设计中两大重要的手段与方法，各有所长，而单一的裁剪方法必然受到某些制约与限制，在今天瞬息万变的时装潮流中，两者有效互补，综合使用可以扬长避短，高效准确地体现服装造型。

　　一、关于立体裁剪与*面裁剪

　　立体裁剪是根据设计构思采用与实际面料性能接*的坯布与大头针等工具直接在人体模型或人体上给坯布以适量放松度和利用折叠各种合理的褶、裥、省道以及分割线作出各种造型，制成符合人体曲线及具体款式要求的服装初装板型，并将初装板型在*面上展开打成样板的一种服装制作方法，其设计程序是：设计思想———白坯布披挂造型———剪裁成样板———面料剪裁缝合———回到模型上修剪定样。立体裁剪与*面裁剪不同，无制图辅助线和技术公式，它借助于人体模型与各种面料材质的天然风格特征与性能，将*面裁剪无法直接表示拉展、折叠、褶裥、缠绕、曲线、波浪等复杂的线条，运用直观形象的三维空间造型手法塑造出来，设计所表达的内容也可以在操作过程中随意灵活调整。

　　服装的*面裁剪法是把三维的问题转化为二维，从形象的、直接的、*面的角度，依据对人体肩、胸、腰、臀等主要部位的测量数值以公式计算来解决服装的立体造型问题。这种方法可以说是真正意义上的“量体裁衣”，样板师们借助于对衣料与人体相互关系的基本规律的把握，以数形转化的方法，使布料离开了人体，以完整的形式出现在工作台上。合理地分割组合，获得立体服装所需要的衣片形式。

　　二、立体裁剪与*面裁剪比较

　　立体裁剪与*面裁剪优劣势比较见表

　　项目立体裁剪*面裁剪

　　造型方法立体※立体※*面立体※*面

　　创意性高普通

　　效率性简单结构低、复杂结构高简单结构高、复杂结构低

　　直观性便于直接观察需要间接推断

　　经济性成本相对高成本相对低

　　适用性紧身合体、自然褶皱造型、曲面分割宽松直统、规则收省、*面几何分割

　　过去，由于传统文化的延续，我们一直使用*面裁剪法，经过历代漫长的服装积淀，使得我国*面裁剪方法更为合理和适用。20世纪80年代我国又引进了日本的原型法，经过不断充实与完善，我国的服装结构设计（*面裁剪）已形成体系。但是*面裁剪本身是以公式计算为主的，受其形式的制约，而且*面裁剪靠的是经验，对最终造型效果出现的问题却难以估计和解决。也就是说，裁剪过程很难看出最终效果，一旦裁剪出来就基本上无法更改，如褶裥、垂荡、波浪等造型变化的服装款例。

　　立体裁剪起源于欧洲，并为西方人接受和运用的一种裁剪方法。它与*面裁剪最大的区别是侧重于整体造型。因为立体裁剪过程中可以立竿见影地看到服装的成型效果，在进行一些立体效果较强、有创意的服装结构设计时，立体裁剪造型快捷、随意的特点将体现得淋漓尽致。如在裁剪褶裥、垂荡、波浪等造型变化的服装款例时，不像*面裁剪一样，只能采用剪切拉展的方法，剪切拉展的剪切线位置以及拉展量都只能靠大致的估计，所以虽然经反复操作，服装的成型效果，有时还是不尽如人意。采用立体裁剪的方法来处理的话，就可以根据款式要求随意进行造型的处理，非常快捷地完成看似繁杂的款式。既能得到理想的服装样式、满足消费者的心理要求，还能启发和培养创意造型的思变能力。然而立体法裁剪也有弱点，它要求的条件较高，其裁剪费用较大（白坯布比样板纸的成本大），做立体裁剪必须备有标准人体模型和与所设计服装面料相*的白坯布等，有时需用本料进行立体裁剪。立体裁剪的操作手法和技巧对最终结果的准确性影响极大，而这种手法或技巧又不能用*面裁剪中通过定量的方式来获得，因此，立体裁剪存在着一定的随机性和局限性，其工作量也比*面裁剪相对要大些。

　　三、立体裁剪与*面裁剪的综合使用

　　立体裁剪和*面裁剪同为裁剪服装的两种不同方法，二者有区别又有着不可分割的关系，是相辅相成、互相渗透的。*面的.布样整理是立体裁剪与*面裁剪的结合点之一，另一个结合点就是立体裁剪的最后体现形式也是*面的纸样，要用这一纸样进行批量成衣生产，就必须结合*面裁剪推档技术来将纸样系列化。单以上两点就可以说明立体裁剪离不开*面裁剪。

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分别诗句大全

　　与君离别意，同是宦游人。

　　1、请君试问东流水，别意与之谁短长。 —— 李白《金陵酒肆留别》

　　2、桃花潭水三千尺， 不及汪伦送我情。——李白《赠汪伦》

　　3、孤帆远影碧空尽， 唯见长江天际流。——李白《送孟浩然之广陵》

　　4、轮台东门送君去， 雪上空留马行处。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　5、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 —— 元稹《离思五首·其四》

　　6、故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　7、海内存知己，天涯若比邻。 —— 王勃《送杜少府之任蜀州》

　　8、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 —— 王维《渭城曲》

　　9、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　10、相见时难别亦难，东风无力百花残。 —— 李商隐《无题·相见时难别亦难》

　　11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 —— 高適《别董大二首》

　　12、此地一为别，孤蓬万里征。 —— 李白《送友人》

　　13、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。 —— 李白《金陵酒肆留别》

　　14、若到江南赶上春，千万和春住。 —— 王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》

　　15、数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。 —— 郑谷《淮上与友人别》

　　16、又送王孙去，萋萋满别情。 —— 白居易《赋得古原草送别》

　　17、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 —— 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

　　18、离离原上草，一岁一枯荣。 —— 白居易《赋得古原草送别》

　　19、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。 —— 苏轼《和董传留别》

　　20、弃我去者，昨日之日不可留。 —— 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

　　21、感时花溅泪，恨别鸟惊心。 —— 杜甫《春望》

　　22、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 —— 李白《南陵别儿童入京》

　　23、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 —— 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

　　24、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 —— 元稹《离思五首·其四》

　　25、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 —— 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

　　26、青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。 —— 高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

　　27、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 —— 贺知章《回乡偶书二首·其一》

　　28、山随*野尽，江入大荒流。 —— 李白《渡荆门送别》

　　29、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 —— 吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》

　　30、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》

　　31、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 —— 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

　　32、离恨恰如春草，更行更远还生。 —— 李煜《清*乐·别来春半》

　　33、渡远荆门外，来从楚国游。 —— 李白《渡荆门送别》

　　34、远芳侵古道，晴翠接荒城。 —— 白居易《赋得古原草送别》

　　35、昔时人已没，今日水犹寒。 —— 骆宾王《于易水送人》

　　36、人生如逆旅，我亦是行人。 —— 苏轼《临江仙·送钱穆父》

　　37、此地别燕丹，壮士发冲冠。 —— 骆宾王《于易水送人》

　　38、山回路转不见君，雪上空留马行处。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》

　　39、里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 —— 高適《别董大二首》

　　40、寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　41、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》

　　42、浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。 —— 龚自珍《己亥杂诗·其五》

　　43、渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 —— 王维《渭城曲》

　　44、少小离乡老大回，乡音无改鬓毛衰。 —— 贺知章《回乡偶书二首》

　　45、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。 —— 李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

　　46、蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 —— 李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

　　47、万壑树参天，千山响杜鹃。 —— 王维《送梓州李使君》

　　48、水是眼波横，山是眉峰聚。 —— 王观《卜算子·送鲍浩然之浙东》

　　49、月下飞天镜，云生结海楼。 —— 李白《渡荆门送别》

　　50、浮云游子意，落日故人情。 —— 李白《送友人》

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