劝人行孝的古诗

关于行孝道怀感恩征文

关于行孝道怀感恩征文（通用35篇）

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都有写征文的经历，对征文很是熟悉吧，征文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。为了让您在写征文时更加简单方便，下面是小编为大家整理的行孝道怀感恩征文，希望能够帮助到大家。

　　孝敬父母、尊敬长辈是我们民族的优秀品德。

　　许多老一辈无产阶级革命家，在孝亲敬长方面为我们树立了光辉的榜样。

　　*同志在革命胜利后，返回故乡里，特意在父母的坟墓前献上一束松枝，深深地鞠躬，轻声说道：“前人辛苦，后人幸福!”*总司令在《回忆我的母亲》一文中深情地写道：“我爱我母亲，特别是她勤劳一生，很多事情是值得我永远回忆的。”——革命领导人在为祖国的前途、人类的命运操劳时，也没有忘记父母、长辈的养育之恩。

　　孝亲敬长就是要关心、体贴和照顾父母、长辈。可是小明一家就不这样。一天，在晚饭时，妈妈烧了一条鱼，分鱼时分了五块，他们把鱼头给了爷爷，鱼尾给了奶奶，鱼头下面一块给爸爸，鱼尾上面一块给妈妈，中间的鱼肚子给小明，爸爸妈妈和小明都很开心的吃起鱼来，可爷爷奶奶却皱着眉头生气了，你们大家瞧瞧这一家的大人和孩子连孝亲敬长的起码品德都没有，这样太自私了。他们不想想自己是谁养大的?这使我想起了佚名说的一句名言：“树木的繁茂归功于土地的养育，儿女的成长归功于父母的辛劳。”

　　长辈们无微不至地关怀我们成长，同时，又辛勤地工作，为祖国的建设贡献自己的力量。他们是多么可亲可敬!我们怎能不孝敬父母、尊敬长辈!

　　当前，随着人们生活水*的提高，医学常识的普及，医疗条件的改善，人的*均寿命不断延长，老人在人口中的比率明显增长。因此，如何对待父母、长辈也将是一个重要的社会问题。我们应该从小培养孝敬父母、尊敬长辈的优良品德，长大后承担起赡养父母、长辈的义务，让他们老有所养，老有所乐，让中华民族孝亲敬长的美德代代相传!

　　山感恩地，方成其高峻;海感恩溪，方成其博大;天感恩鸟，方成其壮阔。世间万物，莫不存感恩于心中。落叶飘旋在大树周围，撰写着一曲安详的乐章。那是对大树哺育的感恩，白云浮沉在蓝天之上，刻绘着一幅温馨的画卷，那是对蓝天孕育的感恩。因为感恩世界才会变得如此多彩，因为感恩亲情才会显得如此真挚，因为感恩才会有工作承载的责任，因为感恩才让我们懂得了生命的真谛!

　　感恩是一种孝道，是一种责任，也是一种美德。心系感恩，胸怀孝道，感谢父母，生命源自于您们的全心呵护，成长源自于您们的含辛茹苦，幸福来自于你们的始终如一。从幼时的嗷嗷待哺到如今茁身壮材，父母倾注了无私的心血与汗水，十年如一日，为我们编织出五彩缤纷的摇篮。俗话说，滴水之恩应当涌泉相报，对于父母，我们更应该胸怀孝道，懂得感恩于父母。

　　心系感恩，感恩于给予了我生命、哺育我健康成长的父母;感恩于给了我教诲、让我增长知识的老师;感恩于给了我友爱与情谊，使我在漫漫的人生旅途中不再孤单的朋友;感恩于给予我鼓励与帮助、提升我职场价值的领导和同事。心系感恩，感谢给予我们工作的企业，让我们在碌碌的人生追逐中，拥有了展现自我价值的舞台，找到了实现自己人生目标的轨迹。秉着责任，转化为感恩，转变为对孝道的承递。

　　有一位哲人说过这么一句话，“当一个人懂得感恩时，便会将感恩化做一种充满爱意的行动，实践于生活中。”感恩不是简单的报恩，它是一种责任、一种人生的态度、一种人生的精神境界!感恩的心改变着我们的态度，改变着我们的*惯，改变着我们的行动。

　　在这里，我们每个人在为酒店奉献着青春和智慧的同时，酒店也在为我们提供自我发展的空间和实现自我价值的*台。在这个*台上，我们的生存，生活得到了基本的保障，同时也丰富着我们的阅历，体现出自我的人生价值;因此，懂得心系感恩，胸怀孝道，肩负责任的我们，应该感恩酒店，把对酒店的感激之情转化为化为忠诚酒店的行动，转变成一种崇高的责任。

　　作为一名威酒企业的员工，作为一个父母的儿女，我们肩负着重若泰山的责任和使命，爱岗敬业，感恩企业成了我们义无反顾的选择。即使有时觉得不公*，有时觉得努力没有得到回报，也不必有所抱怨，只要相信这只是暂时的，因为一份耕耘，一份收获，付出终将会有回报。因此，我们要尽职尽责，从我做起，从现在做起，没有任何借口，抛弃一切怨言，扎扎实实的做好本职工作，奉献自己的人生价值。

　　既然奋斗的目标已经确立，前进的动力已经加注，昂扬的斗志蓄势待发，责任和使命正在强烈地激励着我们，就算前方的路途布满着荆棘，眼前的虚幻充满着迷离，我们也继而披荆斩棘，排迷祛离，心系感恩，胸怀孝道，肩负责任，以更加饱满的热情、更加激昂的斗志投入到明日辉煌的工作中去!

　　落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘画着那一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛――题记，从我们哇哇坠地到成长成少年，我们的父母、老师为我们花去了多少心思，多少精力?放眼望去，从幼儿园到小学，从小学到中学，以至于从中学到大学，又有多少老师为了学生编织了无数个日日夜夜?他们像一盏蜡烛，燃烧了自己，照亮了他人。

　　落叶是树干的孩子，树干培养了落叶，给了落叶生命。最后，落叶报答了树干，做了树干的陪伴――落叶归根。

　　“滴水之恩，当涌泉相报。”的确，居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情;伟人*也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。韩信大将军，年少时因为得到一位老婆婆一碗饭的帮助，所以赠与她万两黄金，以表达他对老婆婆的感激之情。这样的例子有很多很多。

　　父母劳累了一整天，回到家时，懂事的你送上一碗热茶;教师节来临之际，向老师说一声祝福;在同学朋友失落的时候送上一句安慰的话语，或许就能给予一个人命运的转机……

　　感恩是一种良心，是一种孝心，是做一个合格的人需要有的。因为有了感恩，所以世间才会如此和睦，有快乐，有欢乐，有彼此的敬重，有信任，有诚信……

　　“一粥一饭，当思来处不易;一丝一缕，应知物力维艰”，每一件小事，或许都需要你我的感恩。或许你曾经感动于一滴露珠，或许你曾经感动过一个花朵，或许你感动过同学对你的一句鼓励，感动过来自社会，来自陌生人的微笑，那么，请学会感恩。

　　落叶知道感恩的重要性。因为有爱，所以感动;因为感动，懂得了感恩，如果你，曾感动于羔羊跪乳，乌鸟反哺，落红护花，落叶归根;那么请用你的智慧，去品味多才的生活，用一颗感恩的心，去感谢生活中的美。

　　从乌鸦反哺到羔羊跪乳，无一不显示了中华民族“百善孝为先”的良好美德。

　　古代众人皆知的“二十四孝”有多少是我们可以做到的呢?像“负米养亲”“卧冰求鲤”，现在生活条件好了，我们没必要去做。但是我们可以将自己的事做好，把学*成绩提升上去，不让父母在工作之余还要担心我的作业有没有做完。在空余的时间里做一些家务，给父母多一些休息的时间。

　　就像孔子说的：孝是一切德行的根本，也是教化产生的根源。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这就是孝的终极目标。

　　在这个世界上，最爱我的人就是我的父母。是他们孕育了我，让我来到这个五彩缤纷的世界。如果我是一条自由自在的鱼儿，那父母就是无边无际的大海;如果我是翱翔在蓝天白云之间的雏鹰，那父母就是湛蓝深远的天空;如果我是一朵含苞待放的牵牛花，那父母就是我茁壮成长中不可缺少的木杆;如果我是一只无拘无束的斑马，那父母就是我赖以生存的大草原。

　　父母总是为我们操劳着，当父母赶不上你的步伐时，记得牵着父母的手，一起走!就像…那是他们为你操劳着一样。就像…那时他们牢牢地牵着你的手一样。

　　爸爸妈妈总是日夜陪伴在我的身边，不论多大的事他们总会保护着我。当我长大之后，一定也要多多陪伴在爸爸妈妈的身边。就像…那时他们日日夜夜陪伴在我的身边一样。

　　当父母有一天和你起了争执，请你不要和父母顶嘴，用心地与你的爸爸、妈妈沟通。就像…那时他们用心教导着你一样。

　　让慈孝永远留在我们心中!

　　古人云“滴水之恩，当涌泉相报”。是的，如果世界上没有感恩，那这个世界会失去许多光彩；如果世界上没有感恩，那所有的美好就不复存在。

　　感恩挫折吧，因为挫折会让你更加坚强；感恩失败吧，因为失败给了你重新开始的机会；感恩痛苦吧，因为痛苦会让你拥有顽强的意志……

　　曾经，我在考试时面对一条10分的大题时，不知所措，眼睁睁地望着分数在笔尖流走；曾经，我在拿到满是红叉的试卷时，面对老师带怒的面容，同学们嘲弄的眼神，灰心失望。

　　但挫折给了我坚强，失败让我懂得，什么时候重新开始都不晚，痛苦让我一次一次地跌倒，却也让我学会了抹掉眼角的泪水，面对现实，告诉我跌倒不可怕，但站不起来才是最可怕的。它们让我成长，从一个无知的孩童成为一个成熟的少年。

　　是啊，那些影响过世界的伟人都是它们塑造的吧！挫折袭击了爱因斯坦，无人理解他的奇特见解，认为他疯了，可时间证明了一切，他的《相对论》名垂千古；失败袭击了爱迪生，一次次的实验失败，实验室化为乌有，但他的发明多到无人可及；痛苦袭击了居里夫人，她集幼年丧母、中年丧夫、晚年多病于一身，但这个终生在痛苦里苦苦挣扎的柔弱妇人，却发现了化学元素钋和镭，推动了世界科技的发展……

　　历史不会忘记爱因斯坦，不会忘记爱迪生，也不会忘记居里夫人！他们的名字写在了史册上，被历史所铭记，永垂不朽！但是谁又能想到，在这光荣的背后，他们也经历过无法想象的苦难！

　　感恩挫折吧，感恩失败吧，感恩痛苦吧，他们会使你脱胎换骨！

　　这世界上的每个人都曾被他人服务过。可能是清洁工人，可能是餐厅的服务人员，也可能是修车厂的技师。不管是什么人，他们在服务他人时，一定都怀着一颗真诚的心。而当我们接受服务时，是否也应该怀着一颗感恩的心呢?现在就让我们拿着柯南的放大镜，一起探索这世上为我们服务的人群吧!

　　这个世界就像个转动的大齿轮一样，不断地循环运转。“人”走到哪里，都有机会被“人”服务。人服务人，人又会被其他的人服务。当然，接受顶级待遇的人，更要懂得感恩，时时回报他人，种下感恩的种子。古人常说：“吃人一口，还人一斗;千万不要吃人一斤，还人八两。”意思是受到他人的礼遇，就要懂得知恩图报。不能接受了他人的恩情，反而将他人的帮助当成多管闲事。

　　有一首家喻户晓的歌叫做《感恩的心》，歌词充满了人对人的关怀及感恩。就拿我们身边最亲*的人为例吧。从小到大，父母对我们呵护备至、细心教养;在学校里付出心血、努力教导我们的老师们，牺牲自己的午休时间，替正睡着香甜午觉的我们批改作业，老师们认真的态度，让身为学生的我，真的打从心底感激他们。我告诉自己，既然接受这么多人的帮助，除了要心存感激之外，长大**之后，也要尽自己的力量去帮助更多需要帮助的人。

　　上天赋予人一颗柔软又单纯的心，我们应该利用这颗心来感谢每一个人，让他们感受到自己真诚的态度。因为没有人是从一出生开始，就不需要依赖任何人而顺利成长的。所以，从现在起，让我们一起用感恩的心，表达对其他人的感谢吧

　　感谢父母，他们给予我们生命，抚养**；感谢老师，他们教给我们知识，学会了做人的道理；感谢朋友，他们让我们感受到世界的温暖；感谢对手，他们令我们不断进取、努力。感谢太阳，它让我们获得温暖；感谢江河，它让我们拥有清水；感谢大地，它让我们有生存空间。

　　感恩，是一种心态，一种品质，一种艺术。

　　感恩是乐观。感谢困难，感谢挫折，不是乐观么？感谢对手，感谢敌人，不是乐观么？对于我们不甚喜欢的一些人和事物，尽量想到它的正面，想到它对我们的利处，从而去感谢它，不是乐观么？所以，感恩，是一种乐观的心态。感恩是礼貌。有人帮助了我们，我们随口说声“谢谢”，可能会给对方心里带来一股暖流。

　　有人为我们付出了许多，我们感谢他，他可能会更加多的帮我们。怀着感恩的心，是有礼貌，是知恩图报。感恩，是一种有礼貌的品质。

　　有人说，忘记感恩是人的天性。当我们偶然来到这个世界上，什么都还没来得及做的时候，我们就已经开始享受前人带给我们物质和精神上的一切成果了。这就提醒着我们每一个人，要怀有一颗感恩的心。常怀感恩的心，我们便会更加感激和怀想那些有恩于我们却不言回报的每一个人。正是因为他们的存在，我们才有了今天的幸福和喜悦。

　　常怀感恩之心，便会以给予别人更多的帮助和鼓励为最大的快乐，便能对落难或者绝处求生的人们爱心融融地伸出援助之手，而且不求回报。常怀感恩之心，对别人对环境就会少一分挑剔，而多一分欣赏。

　　感恩，是我们生活中永恒的话题。

　　学会感恩，学会热爱生活。我们将会感受到更多快乐用感恩的心生活。

　　一个感恩的人触摸到的是世界的温暖；他所感知的是世界的美丽。

　　--题词

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如何对幼儿进行孝敬教育

如何对幼儿进行孝敬教育

　　一个连父母也不爱的人，怎么会真正地爱祖国、爱人民？一个连父母都不关心、不体贴，不孝顺的人又怎么会在社会上为祖国和人民承担起责任和义务？

　　孝是中华民族的传统美德，是做人最起码的准则。尽孝，绝不单纯是报答父母的养育之恩，同时也是为了锻炼自己的道德情操。

　　然而,时下不少家庭中,孩子只知向父母要这要那,只知自己吃好的,穿好的,却不管父母的经济力量能不能达到,不懂得怎么样让父母生活过得好一点。这种另人担忧的现象的出现,也不能全然怪罪孩子,做父母的也有对孩子教育不当的责任,尤其是忽略了对孩子进行“孝心”的培养。

　　因此，作为幼教工作者的我们和幼儿父母，应该承担起对幼儿进行孝敬教育这一历史履于我们的任务。培养幼儿从小就对父母、对家庭怀有感激之情、感恩之心，懂得孝敬父母。因为，孝敬教育是时代发展的需要，是整体教育的呼唤！

　　一、幼儿为什么要“孝敬父母”?

　　都说廉洁官员的身后，必须有位廉内助协其清白从政；同样，每对“幸福父母”的身后，总会有孝顺子女在奉献他们的关爱和体贴。去年金秋十月，湖北省评出了“十大孝子”。群众自发地给他们披红挂彩，争相要其签名留念，场面热烈感人。在当地，孝双亲、敬老人已日渐成为市民的一种美德，一种追求。据媒体报道，成都市有家影院，数年来坚持开放“敬老专场”，每周六专门放映一场老人爱看的影片，票价仅1.5元。在某一学校，还开设了“孝敬教育课”，要求学生将父母的生日定为自己的特别孝敬日，于这一天要多干家务，还要帮父母洗一次脚，以此表达浓浓的孝敬长辈之情。

　　世界著名教育家苏姆林斯基的实验学校里，一进校门学生就读到一行大字：“要爱你的妈妈！”可见国外的学校已经把家庭伦理亲情教育摆到了极其重要的位置，在我们这个拥有悠久文明历史的礼仪之都更应重视亲情教育和孝敬教育。

　　有识之士早就明言：一个连父母也不爱的人，怎么会真正去爱祖国、爱人民？一个连父母都不关心、不体贴，不孝顺的人又怎么会在社会上为祖国和人民承担起责任和义务？可见，要培养未来社会有用的人才，我们就要让幼儿从小就对父母、对家庭怀有感激之情、感恩之心，懂得孝敬父母。孝，是中华民族的传统美德，也是做人最起码的行为准则。尽孝，绝不单纯是报答父母的养育之恩，同时也为了锻炼自己的道德情操。因而，对幼儿的孝敬教育必不可少。

　　二、形成幼儿没有“孝敬父母”的直接原因。

　　我们常常听不少家长抱怨，*时自己对孩子照顾得无微不至，孩子病了，心急火燎地为其四处求医。而自己病了，孩子竞连倒上一杯水都想不到，实在令人伤心。是我们的父母不可敬、不可爱、不可孝吗？显然不是。真正的原因恐怕在以下两点：

　　1、在整体上，改革开放以来教育已涉及许多大是大非的问题，但孩子的“座基”部分——伦理教育和家庭德育却一直处于薄弱环节。

　　2、如今家庭大多为独生子女，三代人的“四二一”倒金字塔结构，孩子处于最底端，承受着几代长辈顺势倾泻，享之不尽的服侍和呵护。在这种“太无私”的爱中，封闭了幼儿的回报意识，束缚了幼儿的回报手脚，剥夺了幼儿的回报权利，从而使他们*惯地、理所当然地尽情享受爱，而不懂回报爱。

　　三、培养幼儿“孝敬父母”，我们怎么做。

　　雨果曾说：“人世间没有爱，太阳也会死”。我们要在孩子幼小的心田撒播爱和孝的种子，不仅要引导他们正确地接受爱，更要引导他们以恰当的方式回报爱。

　　为此，我们努力创造一个又一个“接受爱，回报爱”的环境。

　　环境一：怎样让妈妈知道我的爱。

　　彤彤是一个有爱心，情感丰富的孩子。这几次吃点心，她总是用纸巾把点心包起来，说是带回家给妈妈吃。这令我们感到为难，如果非叫她吃，会忽视孩子对妈妈的爱心和孝心。如果同意她不吃，又不利于孩子的健康。怎么处理呢？

　　我们意识到这是一个教育的良机：让孩子意识到爱，也让孩子用可行的方式表达爱。下午，就在班上开展了以“怎样让妈妈知道我的爱”为谈话活动。

　　彤彤第一个说“妈妈上班辛苦，我要将点心留给她吃。”反应敏捷的诚诚立刻反驳“妈妈工作辛苦，可以给妈妈捶捶背，不一定非要给点心。”诚诚的回答得到了大多数小朋友的响应：“还可以给妈妈拿鞋。”“给妈妈唱歌。”“我不淘气了。”“我要给妈妈画画。”“帮妈妈一起洗菜。”“和妈妈一起整理房间”“我天天把饭吃完，天天把牛奶喝完，也是爱妈妈”……

　　通过这次谈话活动，孩子懂得了爱妈妈、孝妈妈，不应该仅仅只停留在物质上，还可以从精神上给以关心。最后，我布置给小朋友一个作业：每人做一件表达孝心的事，第二天把自己的“孝心故事”讲给老师和小朋友，以达到进一步强化孩子“孝的意识”。

　　环境二：我给爸爸洗臭袜。

　　“帮爸爸妈妈洗袜子”是我班的一个主题活动，孩子们对此活动很感兴趣，有的问：“袜子怎么洗呀？”有的说：“洗袜子就是在袜子上抹点肥皂，再使劲搓呗。”一个声音大声说：“我不洗，太臭了。”我愣了一下，然后问：“爸爸妈妈给你们洗袜子时臭吗？”婷婷说：“我的袜子挺臭的，可妈妈还是天天给我洗。”我笑着问：“那她们为什么不怕臭呢。”韬韬说：“我是妈妈的心肝宝贝，袜子臭她也不怕。”我问孩子们：“那你们爱你们的爸爸妈妈吗？”“爱”孩子们齐声回答。“那你们该不该给爸爸妈妈洗袜子。”“我爱爸爸妈妈，不怕臭，我要洗袜子。”“我也要洗！”“我也要洗！”孩子们大声喊着。

　　洗袜子和给不给妈妈吃点心，这些都算是小事件，但理解了它内在的含义，你会觉得意义深远，它包含着孩子对父母的爱和孝。我们要的就是让幼儿在这样一些氛围中，慢慢溶化对“孝”字的理解，学着去爱，去孝。

　　同时，我们重视对孩子思想品德的教育，教育其自觉孝敬父母，珍惜父母之爱并付诸行动，我们主要开展了以下几项工作。

　　①、通过晨谈、观看录像、课堂教学等，教育孩子全面、客观地评价父母和自己，懂得锻炼自己的自理能力，来减轻父母的负担。教育孩子了解父母的艰辛，理解父母的期望，激发孝敬父母的情感。教育孩子主动与父母沟通，交流信息、情况和愿望。

　　②开展丰富多彩的活动，重视对孩子进行亲情教育。比如：知道父母的生日并表示祝贺；知道母亲节、父亲节；主动帮助父母做家务；好吃的东西与父母共享等等。

　　③转变家长的教育观念，引起家长对孝心培养的高度重视。通过建立家长联系本和家长座谈等形式，向家长宣传一些培养幼儿孝心的有效方法和恰当方式。

　　四、培养幼儿“孝敬父母”家长怎么做。

　　现在的孩子都不缺少爱，但是他们往往体会不到别人的爱，觉得这一切都是理所当然的。因此，要想让孩子成为一个有爱心、会孝敬的人，需要家长的正确引导和教育。

　　（一）、言传身教，发挥“润物细无声”作用

　　家长与孩子的交往是一对一的关系，对家长的言行，孩子看得很清楚。因此，父母在言行方面应为孩子做出孝敬长辈的表率。如当家中有老人生病时，父母应主动为老人捶背、穿衣、做饭、喂药；当老人愁眉不展时，父母应热心地向老人问长问短……天长日久，父母的一言一行会深深打动孩子的心，在孩子幼儿的心灵深处埋下“孝”的种子。

　　（二）、丰富孩子有关孝敬父母的知识。

　　孩子的情感是与认知相结合的，情感的产生受知识经验的影响。因此，家长要积极丰富孩子有关孝敬父母的知识，应多给孩子讲述一些孝敬教育的实例或典故，同孩子一道进行分析，使他们懂得孝是一种优良的品质，鼓励他们用实际行动去表现。

　　（三）、随时利用身边的小事对孩子进行教育

　　日常生活中，身边的许多小事随时发生，而这时正是对幼儿进行孝敬教育的良好时机。如：上下楼梯时，看见爷爷、奶奶拿着许多东西吃力地走，家长应有意识地让孩子帮助拿东西；在公共汽车上，看见有抱小孩的阿姨或老人，家长应示意孩子让座；下班回家时，看见孩子自顾自己玩得开心，父母要主动请孩子帮忙拿包、递鞋等。身边的这些小事虽小，但对孩子的'孝敬教育培养意义不小。

　　（四）、经常与孩子沟通，让其体验父母的艰辛。

　　做父母的要经常*等地与幼儿谈话，并把自己的真实感受告诉孩子。例如：当妈妈疲劳地回到家里时，可以告诉孩子：“妈妈今天完成了很多工作，很累，你能给妈妈倒点水吗？”“爸爸妈妈上班很辛苦，回家又要洗衣服、做饭、整理房间，如果你能帮助爸爸妈妈做点什么，那就太好了……。”这样会让孩子感受到父母的辛苦，萌发爱父母、要回报父母的情感。更会使孩子体验到孝敬教育的实际意义，并强化他们尊敬长辈，孝敬父母的意识。

　　五、重视“亲情教育”，让孩子懂得讲文明，懂礼貌，没有贪图享受的恶*。

　　亲情看似*凡，实则孕育着伟大。有亲情的孩子既能爱父母，又能爱他人。家教中，父母应先重视包括亲情在内的德育教育，当父亲的要教育孩子爱母亲，做母亲的也要教育孩子爱父亲，孩子重视了亲情，自然也就会产生孝心。

　　*时，也要让孩子讲文明、懂礼貌。一个举止文雅、礼貌待人的孩子，也会尊重父母，对父母有孝心。在家中，父母要禁止孩子经常独食好吃的东西。要做到父母与孩子一道分享好吃的饭菜、食物。记得有人写过“半个荷包蛋”的故事，说的是一位母亲，烧了一个荷包蛋，为使孩子今后有好品行，她不让孩子独吃，而与孩子各吃半个，这位母亲培养孩子有独到之处，一个不爱独食的孩子，势必懂得爱父母。

　　还有一点，就是不要让孩子养成贪图享受的恶*。人一旦有懒惰奢侈之心，就必定利欲熏心、不顾他人，这样的人，是不会爱父母、爱他人的。

　　改革开放以来，教育已经把孩子是否拥有善心、良心、爱心、孝心作为“大是大非”问题来对待。整体教育也在呼唤，赶快为孩子补上亲情教育，孝敬教育这一课，让孩子在享受父母之爱的同时，就应该学*以“孝”回报。

　　鉴于此，作为幼教工作者的我们和幼儿的第一任老师（家长们）应该肩负起这个历史履于我们的光荣而艰苦的任务——做好孝敬教育工作。使我们的孩子们从小就善良，对人关心、体贴、有爱心和孝心，这些不仅能使孩子受益，而且有助于家庭生活幸福，有助于形成 良好的社会风气。

　　有则公益广告做得好：一位年轻的妈妈亲自打水给老母亲洗脚，她的儿子也学着妈妈的样子端了半盆水请妈妈洗脚。广告词温馨提醒：上行下效。确实，要是每所幼儿园、每个家庭均能致力于孝敬教育，那么我们的“幸福父母”会越来越多，我们的社会就会充满阳光，越来越好。

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关于孝的古诗有哪些（孝亲敬老的古诗）

以反哺之心奉敬父母，以感恩之心孝顺双亲。​

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。​

十五彩衣年，承欢慈母前。

孝廉因岁贡，怀橘向秦川。

四座推文举，中郎许仲宣。

泛舟江上别，谁不仰神仙。​

灿灿萱草花，罗生北堂下。

南风吹其心，摇摇为谁吐？

慈母倚门情，游子行路苦。

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。​

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。​

河广难航莫我过，未知安否*如何。

暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多！​

阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶。

云韶韵俗停瑶瑟，鸾鹤飞低拂宝炉。​

将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。​

爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。​

高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。

林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。​

霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

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劝学的古诗句

劝学的古诗句

　　劝人多多学*，在古代就已经是非常的“流行”。下面小编给大家整理了劝学的古诗句。

　　问渠那得清如许 为有源头活水来。朱熹 《观书有感》

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——<冬夜读书>

　　力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。宋 刘过《书院》

　　少壮不努力，老大徒伤悲。 乐府诗集 《长歌行》

　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游<冬夜读书示子聿>

　　书当快意读易尽，客有可人期不来。《绝句》

　　弱龄寄事外，委怀在琴书。《始作镇军参军经曲》

　　书当快意读易尽，客有可人期不来。——<绝句>

　　弱龄寄事外，委怀在琴书。——<始作镇军参军经曲>

　　青春须早为，岂能长少年。 孟郊 《劝学》

　　十年磨一剑，霜刃未曾试。 贾岛 《剑客》

　　弱冠弄柔翰，卓荦观群书。——<咏史·其一>

　　书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《古今贤文》

　　志士惜日短。愁人知夜长。——傅玄<杂诗>

　　富贵必从勤苦得，http://tongxiehui.net/by/8295.html男儿须读五车书。——<柏学士茅屋>

　　读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。明 杨继盛《言志诗》

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。关于劝学的.诗句。——<淮南子>

　　朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。 《神童诗》

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。《淮南子》

　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。 陆游 《冬夜读书示子聿》

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。——黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——唐·颜真卿<劝学>

　　年小从他爱梨栗，长成须读五年书。 王安石《赠外孙》

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。《离骚》

　　少壮不努力，老大徒伤悲。——乐府诗集<长歌行>

　　奇文共欣赏，疑义相与析。《移居二首·其一》

　　青春须早为，岂能长少年。——孟郊<劝学>

　　富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。《柏学士茅屋》

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 唐 颜真卿《劝学》

　　读书破万卷，下笔如有神。()——<奉赠韦左丞丈>

　　力学如力耕，勤惰尔自知。——但使书种多，会有岁稔时。——宋刘过<书院>

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——<离骚>

　　学非探其花，要自拔其根。——杜牧<留诲曹师等诗>

　　少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤<题弟侄书堂>

　　朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。关于劝学的诗句。——<神童诗>

　　书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——<古今贤文>

　　少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 杜荀鹤 《题弟侄书堂》

　　读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。——陆九渊<读书>

　　少小多才学，*生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。 《神童诗》

　　少小多才学，*生志气高。——别人怀宝剑，我有笔如刀。——<神童诗>

　　尽信书，则不如无书。——<孟子·尽心下>

　　读书破万卷，下笔如有神。《奉赠韦左丞丈》

　　读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。 陆九渊《读 书》

　　书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。《劝学诗》

　　书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。——<劝学诗>

　　十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛<剑客>

　　读律看书四十年，乌纱头上有青天。——男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。——明杨继盛<言志诗>

　　及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明<杂诗>

　　如切如磋，如琢如磨。 《诗经.卫风.淇奥》

　　及时当勉励，岁月不待人。 陶渊明 《杂诗》

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古诗劝学诗句

古诗劝学诗句（精选60句）

　　在现实生活或工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的.泛称。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编收集整理的古诗劝学诗句（精选60句），希望能够帮助到大家！

　　1、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》

　　2、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》

　　3、弱龄寄事外，委怀在琴书。——《始作镇军参军经曲》

　　4、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》

　　5、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》

　　6、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——《淮南子》

　　7、学非探其花，要自拔其根。——杜牧《留诲曹师等诗》

　　8、书当快意读易尽，客有可人期不来。——《绝句》

　　9、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。——陆游《冬夜示子聿》

　　10、十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛《剑客》

　　11、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》

　　12、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

　　13、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——《冬夜读书》

　　14、少小多才学，*生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。——《诗》

　　15、问渠那得清如许为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

　　16、志士惜日短。愁人知夜长。——傅玄《杂诗》

　　17、年小从他爱梨栗，长成须读五年书。——王安石《赠外孙》

　　18、天下之事常成于困约，而败于奢靡。——陆游

　　19、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

　　20、尽信书，则不如无书。——《孟子·尽心下》

　　21、读书切戒在慌忙，涵咏工夫兴味长。——陆九渊《读书》

　　22、奇文共欣赏，疑义相与析。——《移居二首·其一》

　　23、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤《题弟侄书堂》

　　24、三更灯火五更鸡，正是读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学》

　　25、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》

　　26、力学如力耕，勤惰尔自知。——但使书种多，会有岁稔时。——刘过《书院》

　　27、读书破万卷，下笔如有神。——《奉赠韦左丞丈》

　　28、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》

　　29、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。——《神童诗》

　　30、弱冠弄柔翰，卓荦观群书。——《咏史·其一》

　　31、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》

　　32、少壮不努力，老大徒伤悲。——乐府诗集《长歌行》

　　33、青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》

　　34、富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——《柏学士茅屋》

　　35、读律看书四十年，乌纱头上有青天。男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。——杨继盛《言志诗》

　　36、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。——《神童诗》

　　37、及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗》

　　38、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《古今贤文》

　　39、书中有女颜如玉，书中自有黄金屋。——《劝学诗》

　　1、善端天赋本无殊，力穑之余好读书。莫讶劝农因劝学，须知公相起犂锄。——张榘《劝农二绝》

　　2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》

　　3、出门莫恨无人随，书中车马多如簇。——赵恒《劝学诗》

　　4、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安传》

　　5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——《无题》

　　6、花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

　　7、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《竹石》

　　8、天行健，君子以自强不息。——《周易》

　　9、读书之乐乐无穷，春夏秋冬乐其中。风雨霜雪频相戏，合窗展卷自从容。——翁森《四时读书乐》

　　10、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

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励志劝学的古诗

励志劝学的古诗

　　在学*、工作乃至生活中，大家都接触过古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的励志劝学的`古诗，欢迎阅读与收藏。

　　1、善端天赋本无殊，力穑之余好读书。莫讶劝农因劝学，须知公相起犂锄。——张榘《劝农二绝》

　　2、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行》

　　3、出门莫恨无人随，书中车马多如簇。——赵恒《劝学诗》

　　4、大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安传》

　　5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——《无题》

　　6、花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

　　7、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《竹石》

　　8、天行健，君子以自强不息。——《周易》

　　9、读书之乐乐无穷，春夏秋冬乐其中。风雨霜雪频相戏，合窗展卷自从容。——翁森《四时读书乐》

　　10、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《中庸》

　　11、击石乃有火，不击元无烟。人学始知道，不学非自然。万事须己运，他得非我贤。青春须早为，岂能长少年。——孟郊《劝学》

　　12、香杀柑花麝不如，晚窗重理读残书。——郑会《斋中独坐》

　　13、人之能为人，由腹有诗书。——韩愈《符读书城南》

　　14、细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。——辛弃疾《满江红·山居即事》

　　15、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。——杜甫《戏为六绝句》

　　16、安居不用架高堂，书中自有黄金屋。——赵恒《劝学诗》

　　17、穷巷悄然车马绝，案头**读书萤。——杜甫《题郑十八著作虔》

　　18、冬读书，年去忙，翻古典，细思量。挂角负薪称李密，囊萤映雪有孙康。围炉向火好勤读，踏雪寻梅莫乱逛。丈夫欲遂*生志，一截寒窗一举汤。——熊伯伊《四季读书歌·冬》

　　19、今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。——文嘉《今日歌》

　　20、莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡《浪淘沙》

　　21、积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》

　　22、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

　　23、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易《放言五首·其三》

　　24、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》

　　25、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告天下》

　　26、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。——于谦《观书》

　　27、读书不知味，不如束高阁。蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——袁牧《随园诗话补遗》

　　28、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首》

　　29、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。——朱熹《劝学诗》

　　30、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》

　　31、故山归梦喜，先入读书堂。——李商隐《归墅》

　　32、愿尔一祝后，读书日日忙。——杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》

　　33、明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看东流水，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。——钱鹤滩《明日歌》

　　34、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪·并序》

　　35、烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》

　　36、金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。——于谦《观书》

　　37、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》

　　38、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。——《警世贤文·勤奋》

　　39、身病多思虑，亦读神农经。——张籍《卧疾》

　　40、蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。——翁森《四时读书乐春》

　　41、诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》

　　42、人生自古谁无死？留取丹心照汗。——青《过零丁洋》

　　43、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。——汪洙《神童诗》

　　44、昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——王禹偁《清明》

　　45、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——《岳阳楼记》

　　46、秋读书，玉露凉，钻科研，学文章。晨钟暮鼓催人急，燕去雁来促我忙。菊灿疏篱情寂寞，枫红曲岸事仿徨。千金一刻莫空度，老大无成空自伤。——熊伯伊《四季读书歌·秋》

　　47、爱客渐能陪痛饮，读书无思懒开编。——苏辙《寒食前一日寄子瞻》

　　48、青春须早为，岂能长少年。《劝学》

　　49、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》

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古诗劝学荀子的感想

古诗劝学荀子的感想

　　在现实生活或工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家收集的古诗劝学荀子的感想，希望能够帮助到大家。

　　感想：

　　《劝学》是《荀子》的开篇之作，值得反复涵泳咀嚼。

　　荀子认为人性本恶，除恶向善则须靠礼仪矫正，因而特别重视后天的学*。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，其著作开篇即是“子曰：‘学而时*之，不亦说乎！’”荀子自称是孔子传人，其著作也以劝学张目，表面上看只是继承儒家劝学传统，其实着眼点明显不同。因为在孔子看来“生而知之者上也，学而知之者次也。”（《论语·季氏》）。而荀子则认为礼仪道德和知识智慧．只有靠后天学*才能获得，这种朴素的唯物论思想，让他站在新的认识论基础上，发展了懦家的劝学传统，把学*的重要性提升到一个新的高度，因为人性本恶，就要像木材一样“受绳”而变得通直，像刀剑一样“就砺”而变得锋利，性恶之人只有“博学而日参省乎已”方可成为“智明而行无过”的君子。学*对改变人的素质。提高人的智力具有不可忽视的重要意义，远非“生而知之”者的“悦”乎其中可以比拟的。

　　基于人性本恶的前提，荀子十分看中学*中“功”。为使就学之功有所依凭，首倡“善假于物”练外功。荀子否认孟子所说的人有天生的“良知”、“良能”，因此强调从外界实际事物中学*，向有一技之长者学*。在荀子看来，整天苦思忧虑不如“须臾”所学，善学者必须“善假于物”。借助外物之长，就像站在巨人的肩膀上，轻而易举可收登高博见、呼风彰闻之效果。借他人之“舆马”．来补己“非利足”之短而达“致千里”之目标；借外界之“舟揖”，可弥己“非能水”而收“绝江河”之功效。即使资质、禀赋*常之人，如能博取众长，聚万善于一身，能不除“恶”务尽成高尚君子乃至后天圣人吗？

　　这种“功”’，不能仅仅凭借外因。为使就学之功效待久稳定，还必须讲究方法，苦练内功。

　　荀子不承认“天生圣人”的说法。一个人只有通过自身努力，凭借后天的学*才能跻身圣人之列。此别无他途。积土成山可兴风雨，积水成渊可生蛟龙，积跬步可致千里，积小流可成江海，这功夫要先练积累内功，积末技可成大艺，积散识可成大智，积小善可成大德。练好积累内功，就能“神明自得圣心备焉”。其二，要持之以恒．练好刚韧内功。不学骐骥一跃而止步，要学驽马十驾而不舍，凭这韧功，就不会半途而废，行百里者半九十，就不会遇坚而折．遇挫而馁。其三，要咬住不放．练好专一内功。不学六跪二螯、“用心躁也”的螃蟹，乃至落得个“非蛇蟮之穴无可寄托”的可悲下场；要学无爪牙之利、筋骨之强却“用心一也”的蚯蚓，充分享受“上食埃土，下饮黄泉”的愉悦。学成圣人之身如冰冻三尺非一日之功，就要远离急于事功的浮躁，练就专心致志的定力。如此外功内功兼具，练就金刚之身的功夫，就不怕再经“槁暴”反复“涂（通“途”）之人可以为禹”。（《荀子·性恶》）

　　其实，人生下来犹如一张白纸，性恶性善都是主观先验之说。但荀子基于性恶而劝学，不仅对批判孟子的“先天道德论”起积极作用，而且在劝学的力度和深度上超过了其先师孔子，这不能不说是不幸中之大幸。

　　荀子的文章文采斐然，这和他善用比喻、形象说理分不开。其设喻技巧高妙，精警动人，乃至使篇中章句或演化沿用为成语，如“青出于蓝而胜于蓝”、“锲而不舍”；或击节援引作格言，如“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海，”“锲而舍之，朽本不折；锲而不舍，金石可镂之”等等。其技巧高妙之处，主要表现在三个方面：

　　就*取譬。那“取之于蓝而青于蓝”的靛青，那“水为之而寒于水”的冰块，那受绳而变通直的木材，那因？而其曲中规的车轮，那就砺变锋利的刀剑，不正是司空见惯吗？那登高而招见者远，那顺风而呼闻者彰；那假舆马而至千里，那假舟揖而绝江河，不正是有目共睹吗？《劝学》中那些精妙的比喻，哪一个不是人们熟知的普通常识？但正是这些通俗明白的常识，却收到了“称名也小，取类也大”（《文心雕龙·比兴》）的效果。

　　多方设喻。有的'单独设喻：如以中绳的直木因而成“其曲中规”的车轮、虽有槁暴不复挺的自然现象，比喻人可以凭借后天的学*改变人的资质，禀赋。有的连续设喻：如以积土成山可兴风雨、积水成渊可生蛟龙．比喻积善成德可成君子，积累散识可成大智。有的正面设喻：如以虽无锋利爪牙、强健身骨却能“上食埃土，下饮黄泉”的蚯蚓，比喻资质虽差却用心专一，乃至取得超乎想像成绩的求学者。有的反面设喻：如用虽有六跪二螯、貌似强大却不得不借蛇蟮之穴寄身托体的螃蟹，比喻资质优秀却居心浮躁、最终一无所成的学子。这二者又构成了正反设喻，在鲜明的对比中，深刻地揭示了用心专一和居心浮嗓的天壤相别的功效。有的综合设喻：如以一跃而不能十步的骐骥、十驾而功在不舍的连续比喻，再以锲而舍之不折朽本、锲而不舍可镂金石的匠人对比设喻，这又构成由马而人的连续比喻。如此层层推进，上下呼应，使本身表现力很强的比喻，更能超水*地发挥作用，以“取类不常”达到”惊听回视”（《文心雕龙·比兴》）的绩效。

　　整散结合。多方没喻不仅使《劝学》语言具体形象，精练有味，而且，随着比喻的连续和手法的变换以及画龙点睛的意旨揭示，形成整散相间、丰涵多变的句式，铿锵起伏的节奏，表现出荀子谆谆劝学的激情。有的短句．一宇一顿；有的长句，一气呵成；其间对偶，极见精巧；巧用对比．精辟透彻；四字排比，势不可遏；长短时间，参次错落；整散结合。韵味十足。《劝学》不仅仅是一篇出色的古代教育论文，更可视为一篇文学作品来欣赏。前人评为“古今劝学，此为第一”，实为至当经典之论。

　　作者简介：

　　荀子 （约公元前313年－公元前238年），名况，字卿（一说时人相尊而号为卿），战国末期赵国人，两汉时因避汉宣帝询名讳称“孙卿”，著名的思想家、哲学家、教育家，儒家学派的代表人物，先秦时代百家争鸣的集大成者。

　　荀子曾三次担任齐国稷下学宫的祭酒，两度出任楚兰陵令。晚年蛰居兰陵县著书立说，收徒授业，终老于斯，被称为“后圣”。荀子批判地接受并创造性地发展了儒家正统的思想和理论，主张“礼法并施”；提出“制天命而用之”的人定胜天的思想；反对鬼神迷信；提出性恶论，重视*俗和教育对人的影响，并强调学以致用；其思想集中反映在《荀子》一书中。荀子还整理传承了《诗经》、《尚书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等儒家典籍，为传播保存儒家思想文化做出巨大贡献。

　　荀子总结百家争鸣的理论成果和自己的学术思想，创立了先秦时期完备的朴素唯物主义哲学体系，他的思想在以后两千多年封建社会的发展中潜移默化地发生着影响。

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关于劝勉读书的古诗

关于劝勉读书的古诗

　　在日常学*、工作或生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那么问题来了，到底什么样的`古诗才经典呢？以下是小编帮大家整理的劝勉读书的古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹

　　2、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹

　　3、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

　　4、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若

　　5、读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家

　　6、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。——华罗庚

　　7、人生在勤，不索何获。——张衡

　　8、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之焕

　　9、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》

　　10、千里之行，始于足下。——老子

　　11、寂历弹琴地，幽流读书堂。——刘希夷《蜀城怀古》

　　12、田中读书慕尧舜，坐待四海升*年——高启《练圻老人农隐》

　　13、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿《劝学诗》

　　14、常日好读书，晚年学垂纶。——高適《答侯少府》

　　15、读书复骑谢，带剑游淮阴。——王维《送从弟蕃游淮南》

　　16、一日不读书，胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》

　　17、献赋今未售，读书凡几秋。——岑参《送薛弁归河东》

　　18、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》

　　19、因依老宿发心初，半学修心半读书。——王建《寄旧山僧》

　　20、幼敏悟过人，读书辄成诵。——欧阳修《画地学书》

　　21、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦《观书》

　　22、闲门向山路，深柳读书堂。——刘昚虚《阙题》

　　23、读书能养气，乃为善读书。——汪莹《示儿》

　　24、一个浑身有几何，学书不就学兵戈。——宋应星《怜思诗》

　　25、一月不读书，耳目失精爽。——萧抡谓《读书有所见作》

　　26、诗书勤乃有，不勤腹空虚。——韩愈《符读书城南》

　　27、观书老眼明如镜，论事惊人胆满躯。——辛弃疾《送湖南部曲》

　　28、想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。——黄庭坚《寄黄几复》

　　29、读书如树木，不可求骤长。——法式善《读书》

　　30、书味在胸中，甘于饮陈酒。——袁枚《遣怀杂诗》

　　31、寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。——袁枚《寒夜》

　　32、有书堆数仞，不如读盈寸。——刘岩《杂诗》

　　33、读书不作儒生酸，跃马西入金城关。——谢逸《送董元达》

　　34、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

　　35、草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。——薛令之《草堂吟》

　　36、盛年不再来，一日难再晨。——陶渊明《杂诗》

　　37、人读等身书，如将兵十万。——彭兆荪《读书》

　　38、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学诗》

　　39、早知逢世乱，少小谩读书。——岑参《行军诗二首（时扈从在凤翔）》

　　40、坑灰未冷山东乱，刘项元来不读书。——章碣《焚书坑》

　　41、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。——杜荀鹤《书斋即事》

　　42、嗜书如嗜酒，知味乃笃好。——范成大《寄题王仲显读书楼》。

　　43、伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》

　　44、田中读书慕尧舜，坐待四海升*年。——高启《练圻老人农隐》

　　45、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。——陆九渊《读书》

　　46、读律看书四十年，乌纱头上有青天。——杨继盛《言志诗》

　　47、人学始知道，不学非自然。——孟郊《劝学》

　　48、诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。——刘克庄《赠玉隆刘道士》

　　49、书多笔渐重，睡少枕长新。——姚合《别贾岛》

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劝学古诗颜真卿翻译（《劝学》古诗原文读后感）

所谓劝学诗，即指勉励他人辛勤学*的诗，是唐宋诗歌的重要组成部分之一。其中王贞白的“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金”、朱熹的“问渠那得清如许？为有源头活水来”、陆游的“古人学问无遗力，少壮工夫老始成”等，都是我们广为人知的名篇佳句。

本文向大家分享的《劝学》，便是一首著名的劝学诗。它来自于唐代诗人颜真卿之手，是颜真卿创作的一首七言绝句。说到颜真卿，可能大家先想到的就是他的书法，毕竟他与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”，且有“颜体”流传于世。实际上，颜真卿也善于写诗，《劝学》就是其中代表之一。

值得一提的是，颜真卿写这首诗并非刻意说理，他自己就是这么做的，且取得了非凡的成就。生于琅玡临沂（今山东临沂）的颜真卿，其实在3岁的时候就丧失了父亲，在母亲殷氏的督学下，勤奋学*，于开元二十二年（734年）二月，进士甲科及第。后官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公。

三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。

黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。

首先，诗的前两句“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”，即刻苦学*的人，三更半夜还在读书，熄灯后刚睡不久，五更的鸡就开始叫了，然后他们又开始学*了。“更”，是古代夜间计算时间的单位，一夜分五更，每更为两小时。午夜11点到1点为三更，凌晨3点到5点为五更。

其实这两句诗概括起来，就是读书学*一要勤奋，二要早起。不过需要注意的是，对于现在的我们来说，读书学*勤奋和早起是好的，但是也要有科学的睡眠时间，不是所有人都能像诗中所说，只睡那么四五小时。另外，颜真卿在这里还表明了读书学*的目的，就是报家报国，建功立业。

这点可以从“男儿”二字上得出，如李贺《南园十三首·其五》中的“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”。然后，我们再来看诗的后两句“黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟”，即年轻的时候不知道好好学*，等到年纪大了，在想要学*就晚了。

从写法来看，这里颜真卿用了对比的手法，突出了读书学*要趁早，不然老了就会后悔。而从结构来看，这里则是对偶句，即“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，它能给我们读者留下深刻的印象。相信大家读到这里的时候，都会深有感触。或许也有很多人现在就后悔当初没有好好学*了。

但我们都知道过去的事情早已经无法改变，唯一可以做的就是珍惜当下，把当下作为“正是男儿读书时”，毕竟有俗话说“活到老，写到老”嘛。所以纵观颜真卿的这首诗，他劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学*，免得将来后悔。对于千百年后的我们来说，也是受益匪浅的。

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以孝为主题的古诗词（赞美孝心的古诗名言）

常言道，虎毒不食子，那么，子毒呢？涉嫌弑母的北大学子吴谢宇日前已经被抓获，引爆了各大媒体。笔者有感而发，整理了一些孝敬父母的经典诗词以飨读者。

游子吟

孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

送张参明经举兼向泾州觐省

孟浩然

十五彩衣年，承欢慈母前。

孝廉因岁贡，怀橘向秦川。

四座推文举，中郎许仲宣。

泛舟江上别，谁不仰神仙。

谁氏子

韩愈

非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。

或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。

又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。

圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。

呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。

谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

燕诗示刘叟

白居易

梁上有双燕，翩翩雄与雌。

衔泥两椽间，一巢生四儿。

四儿日夜长，索食声孜孜。

青虫不易捕，黄口无饱期。

觜爪虽欲敝，心力不知疲。

须臾十来往，犹恐巢中饥。

辛勤三十日，母瘦雏渐肥。

喃喃教言语，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭树枝。

举翅不回顾，随风四散飞。

雌雄空中鸣，声尽呼不归。

却入空巢里，啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲，尔当返自思。

思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

豫章行

李白

胡风吹代马，北拥鲁阳关。

吴兵照海雪，西讨何时还。

半渡上辽津，黄云惨无颜。

老母与子别，呼天野草间。

白马绕旌旗，悲鸣相追攀。

白杨秋月苦，早落豫章山。

本为休明人，斩虏素不闲。

岂惜战斗死，为君扫凶顽。

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