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小学古诗词复*资料
1、几首特殊的诗句：
（1）诗经·采薇昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
（2）《三字经》（南宋）
人之初，性本善。性相*，*相远。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢（zhuo），不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，*礼仪。
（3）节气歌春雨惊春清谷天，夏满冬雪雪冬小大寒。芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，
（4）七步诗曹植（三国·魏）
煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?
（5）敕勒歌（南北朝）
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
2、唐代的诗句：
（1）李白的诗:
①静夜思窗前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
②赠汪伦李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。③望庐山瀑布日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。④望天门山天门中断楚江开，碧水东流至此回。*青山相对出，孤帆一片日边来。⑤黄鹤楼送孟浩然之广陵
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际留。
⑥独坐敬亭山众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
（2）杜甫的诗：
①绝句两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
②江畔独步寻花黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。③闻官军收河南河北
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
④春夜喜雨
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
（3）王维的诗：
①《画》远看山有色，*听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。
②九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
③送元二使安西渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新；劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。④鸟鸣涧人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
（4）白居易的诗：
①草篱篱原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。
②忆江南江南好风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
（5）刘禹锡的诗：
①望洞庭湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。②浪淘沙九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
（6）贺知章的诗：
①回乡偶书少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。②咏柳碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
（7）孟浩然
①春晓春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。
②过故人庄故人具鸡黍(shǔ)，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜(xiá)。
开轩面场圃(pǔ)，把酒话桑麻。待到重阳日，还(huán)来就菊花。
（8）山行【唐】杜牧
远上寒山石径斜,白云生处有人家.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
（9）《咏鹅》【唐】骆宾王
鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。
（10）悯农（一）【唐】李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
（11）乞巧【唐】林杰
七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。
（12）嫦娥【唐】李商隐
云母屏风烛影深，长江渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
（13）游子吟【唐】孟郊
春节古诗的资料
春节，古老而隆重，历代诗人都有吟咏。有的`诗写除夕守岁的情景，如唐骆宾王在《西京守岁》诗表达了除旧布新的心情，诗云：“夜将寒色去，年共晓光新”。下面是小编整理的春节古诗的资料，欢迎来参考！
除夜
【唐】白居易
病眼少眠非守岁，老心多感又临春。
火销灯尽天明后，便是*头六十人。
除夜
【唐】曹松
残腊即又尽，东风应渐闻。
一宵犹几许，两岁欲*分。
燎暗倾时斗，春通绽处芬。
明朝遥捧酒，先合祝尧君。
岁除夜
【唐】罗隐
官历行将尽，村醪强自倾。
厌寒思暖律，畏老惜残更。
岁月已如此，寇戎犹未*。
儿童不谙事，歌吹待天明。
除夜
【唐】尚颜
九冬三十夜，寒与暖分开。
坐到四更后，身添一岁来。
鱼灯延腊火，兽炭化春灰。
青帝今应老，迎新见几回。
元 日 王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。
元日(玉楼春) 毛滂
一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沈冻酒。
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。
佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。
醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。
拜年 文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
田家元日 (唐)孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东;
我年已强壮，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童;
田家占气候，共说此年丰。
岁除夜会乐城张少府宅 (唐)孟浩然
畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
春节看花市〔*〕
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。
束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。
正是今年风景美，千红万紫报春光。
元旦口占用柳亚子怀人韵〔*〕
父爱它会在我困难时给我力量，它会在我迷茫时给我方向，它会在我失落时给我信心，它会在我成功时给我祝贺和警醒。
1、《》【唐】孟郊
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，
意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
3、《十五》【宋】
将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】
母别子，子别母，白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树，花落随风子在枝。
新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼?
於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花，罗生北堂下。
南风吹其心，摇摇为谁吐?
慈母倚门情，游子行路苦。
甘旨日以疏，音问日以阻。
举头望云林，愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
9、《》【唐】王建
人初生，日初出。上山迟，下山疾。
百年三万六千朝，夜里分将强半日。
花港观鱼资料
花港观鱼是由花、港、鱼为特色的风景点。西湖十景之一。地处苏堤南段西侧。下面是小编带来的花港观鱼资料相关内容，希望对你们有帮助。
早在南宋时，有一条小溪从花家山经此流入西湖，这条小溪就叫花港。当时，内侍官卢允升在花港侧畔建了一座别墅，称为“卢园”。园内叠石为山，凿地为池，畜养异色鱼，于是游人萃集，雅士题咏，称为“花港观鱼”，成为之一。帝曾题诗赞道：“花家山下流花港，花著鱼身鱼嘬花。”
旧时的花港观鱼只有一池、一碑、三亩地。后经扩建，全园面积*三百亩。园内景观由鱼乐观、牡丹亭、花港、草坪和丛林几个部分组成，鱼乐园是全园的主景。鱼乐园中放养着数万尾金鳞红鲤，游人在观鱼池的曲桥上投入食饵或鼓掌相呼，群鱼就会从四面八方游来，争夺食饵，纷纷跃起，染红半个湖面，以为胜观。在这里纵情鱼趣，真是鱼跃人欢，其乐融融。
唐长庆年间（公元821-824年），开元寺僧惠澄自长安获得一枝牡丹携回寺里栽种，杭州自此始有了牡丹，
现在，杭州牡丹要以花港观鱼的牡丹园最为繁盛了，有“酒醉杨妃”、“娇容三变”等品种，千姿百态，绚丽多姿，别有情趣。牡丹割成十几个各具形态的小区。小区里面，栽种着数百株色泽艳丽的牡丹，从高处俯视，但见大大小小的花坛间红夹绿，那灿若云锦的牡丹花千姿百态，斗奇竞态妍，令人流连忘返。园内植物配置精致，四季有应时之花，八节有长青之树，发展了“花”、“港”、“鱼”这一名胜的`特色。
花港观鱼公园位于苏堤南段以西，在西里湖与小南湖之间的一块半岛上。南宋时，内侍官允升曾在离这里不远的花家山下结庐建私家花园，园中花木扶疏，引水入池，蓄养五色鱼以供观赏怡情，渐成游人杂沓频频光顾之地，时称卢园又以地*花家山而名以花港。宫廷画师创作西湖十景组画时将它列入其中。清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄烨驾临西湖，照例题书花港观鱼景目，用石建碑于鱼池畔。后来乾隆下江南游西湖时，又有诗作题刻于碑阴，诗中有句云：“花家山下流花港，花著鱼身鱼嘬花”。
今日花港观鱼是一座占地二十余公顷的大型公园，全园分为红鱼池，牡丹园，花港，大草坪，密林地五个景区。
菟丝花的诗及资料
在生活、工作和学*中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的菟丝花的诗及资料，仅供参考，欢迎大家阅读！
1菟丝花的诗：
古诗《古绝句》
年代:汉作者:汉无名氏
菟丝从长风，
根茎无断绝。
无情尚不离，
有情安可别？
《寄紫盖阳居士》
年代:唐作者:黄陵美人
落叶栖鸦掩庙扉，菟丝金缕旧罗衣。
渡头明月好携手，独自待郎郎不归。
《咏史上·王昭君》
年代:宋作者:陈普
昭阳柘馆贮歌儿，恨杀陈汤斩郅支。
胡草似人空好色，春光不到二阏氏。
《咏史上·王昭君》
年代:宋作者:陈普
宁胡名号正当时，且有安栖得哺儿。
胡草似人空好色，青青合为故阏氏。
《自然诗》
年代:宋作者:晃冲之
先生手不废经营，白屋凭虚结此亭。
燕麦菟丝侵密坐，南箕北斗挂疏櫺。
青松夹日交倾盖，翠柏分风倚列屏。
莫道君家燕长物，案头灯火有流萤。
《和谢虚谷》
年代:宋作者:孙嵩
穷愁幽思或成时，畦绕荒芜失自治。
秋气居然寒宋玉，土风犹尔操钟仪。
安能跛鳖从天马，正拟长松引菟丝。
启以新篇新绳削，元和直至建安时。
《亭前高柏》
年代:宋作者:文同
石田硗硗地力燥，谁种双柏已高大。
长材夭矫堪巨栋，老顶索纡若层盖。
雪下孔翠寒不起，风中笙簧清可爱。
菟丝幸好求女萝，莫倚纤柔欲无赖。
《王将军墓》
年代:宋作者:张玉孃
岭上松如旗，抉收欠石姿。
下有烈干魂，上有青菟丝。
烈士节不改，青松色愈滋。
欲识烈士心，千里相思共明月。
《药名闺情诗（二首）》
年代:明作者:萧韶
菟丝曾附女萝枝，分手车前又几时。
羞折红花簪凤髻，懒将青黛扫蛾眉。
丁香漫比愁肠结，豆<壴董>常含别泪垂。
愿学云中双石燕，庭乌头白竟何迟。
长歌行汉乐府古诗资料
在日常生活或是工作学*中，大家都接触过古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家收集的长歌行汉乐府古诗资料，仅供参考，大家一起来看看吧！
原文
长歌行
作者：乐府诗集
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
注释
长歌行：汉乐府曲调名。
葵：冬葵，我国古代重要蔬菜之一，可入药。
晞：天亮，引申为阳光照耀。
阳春：温暖的春天。
布：布施，给予。
德泽：恩惠。
秋节：秋季。
焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。
华：同“花”。
衰：为了押韵，这里可以按古音读作"cuī"。
徒：白白的
百川：河流。
译文
早晨，园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。
春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。
常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都变黄衰败了。
千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能再向西流回来？
如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。
解题
此选自汉乐府。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机关，汉武帝时得到大规模的扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，内容丰富，题材广泛。本诗是其中的一首。
长歌：长声歌咏，也指写诗；
行（xíng）：古代歌曲的.一种体裁，歌行体的简称，诗歌的字数，和句子的长度不受限制。
长歌行是指“长声歌咏”为曲调的自由式歌行体。
衰：读"cuī"。古时候人们读的没有"shuaī"这个音。
这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的*调曲。
《乐府解题》说这首古辞“言芳华不久，当努力为乐，无至老大乃伤悲也。”把“努力”理解为“努力为乐”，显然是一种曲解。
汉代的五言古诗，许多是慨叹年命短促、鼓吹及时行乐的。
这首诗从整体构思看，主要意思是说时节变换得很快，光阴一去不返，因而劝人要珍惜青年时代，发奋努力，使自己有所作为。
其情感基调是积极向上的。
《乐府诗集》是宋代郭茂倩编的一部乐府诗总集，全书一百卷，分十二类。
上起汉魏，下迄五代，兼有秦以前歌谣十余首。
除收入封建朝廷的乐章外，还保存了大量民间入乐的歌词和文人创造的《新乐府诗》（《新乐府诗集》其中包括《木兰诗》《孔雀东南飞》）。
全书各类有总序，每曲有题解，对各种歌辞、曲词的起源和发展，均有考订。
落花生课文资料
精读课文《落花生》，是一篇叙事散文，真实地记录了作者小时候的一次家庭活动和所受到的教育。下面小编整理了落花生课文资料相关内容，欢迎参考。
落花生广植于各地，我国亦多栽培，种子供食用或榨油，茎叶为很好的绿肥。花于**后下弯，且由于花柄的伸长使幼荚穿入土中成熟。低矮草本；茎常匍匐；偶数羽状复叶，有小叶2－3对，无小托叶；托叶与叶柄部分合生；花单生或数朵聚生于叶腋内，最初无柄，但有一极长、类似花柄的萼管；花冠蝶形，黄色，花瓣和雄蕊生于萼管顶部；花丝合生成一管，花药2型；子房有胚珠2－3颗；荚果长圆状圆柱形，稍呈念珠状，有网脉，不开裂，于地下成熟。
落花生为豆科作物，优质食用油主要油料品种之一，又名“花生”或“长生果”。
落花生是一年生草本植物。起源于南美洲热带、亚热带地区。约于十六世纪传入我国，十九世纪末有所发展。现在全国各地均有种植，主要分布于辽宁、山东、河北、河南、江苏、福建、广东、广西、四川等省（区）。其中以山东省种植面积最大，产量最多。
落花生的果实为荚果，通常分为大中小三种，形状有蚕茧形，串珠形和曲棍形。蚕茧形的荚果多具有种子2粒，串珠形和曲棍形的荚果，一般都具有种子3粒以上。果壳的颜色多为黄白色，也有黄褐色、褐色或黄色的，这与花生的品种及土质有关。
花生果壳内的种子通称为花生米或花生仁，由种皮、子叶和胚三部分组成。种皮的颜色为淡褐色或浅红色。种皮内为两片子叶，呈乳白色或象牙色。
落花生果具有很高的营养价值，内含丰富的脂肪和蛋白质。据测定花生果内脂肪含量为44%-45%，蛋白质含量为24-36%，含糖量为20%左右。并含有硫胺素、核黄素、尼克酸等多种维生素。矿物质含量也很丰富，特别是含有人体必须的氨基酸，有促进脑细胞发育，增强记忆的`功能。
落花生的种子富含油脂，从花生仁中提取油脂呈淡黄色，透明、芳香宜人，是优质的食用油。花生油很难溶于乙醇，人们可以通过将花生油注入70%乙醇溶液加热至39-40.8度，看其混浊程度，来鉴定花生油是否为纯品。
【药理作用】
①止血作用
②其他作用
种子中含某种植物血球凝集素，能凝集以涎酸酶处理过的人红细胞，属抗P凝集素。花生米中易产生黄曲菌毒素，能致肝癌。
【性味】
甘，*。
①《本经逢原》："甘，温，无毒。"
②《食物宜忌》："性*，味甘。"
【归经】《本草求真》："入脾、肺。"
【功能主治】
润肺，和胃。治燥咳，反胃，脚气，乳妇奶少。
【临床应用】
①治疗各种出血症
将落花生衣制成100％注射液，一般少量出血症每日肌肉注射1～2次；每次2～5毫升。通常在1～2日内即可收到止血效果。严重大出血可行静脉注射，每日1～2次，每次20～40毫升，在数小时至12小时内即可止血。曾使用于内、儿、外、妇产科等出血症285例，80％以上病例都获得较满意的止血效果。
尤其是对血友病，原发性及继发性血小板减少性紫癜，肝病出血，手术后出血，癌肿出血及胃、肠、肺、子宫等内脏出血的止血效果更为明显。
②治疗慢性气管炎
取落花生衣2两，加水煎约10小时以上，过滤，浓缩到100毫升，加糖。每日2次分服，10日为一疗程。治疗407例，*期控制8例，显效74例，好转230例，无效95例。
③治疗冻伤
将花生皮炒黄，研成细粉，每50克加醋100毫升调成浆状，另取樟脑1克，用少量酒精溶解后加入调匀。涂于冻伤处厚厚1层，用布包好。治疗50余例，一般2～3天即愈。
作家许地山——落华生
许地山（1893～1941），现代作家、学者。名赞堃，字地山，笔名落华生。祖籍广东揭阳，生于台*南一个爱国志士的家庭。回大陆后落籍福建龙溪。1910年中学毕业后曾任师范、中学教员。1917年考入燕京大学文学院，1920年毕业留校任教。期间与翟秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。
“五·四”前后从事文学活动，1921年1月，他和沈雁冰、叶圣陶、郑振铎等12人，在北*发起成立文学研究会，创办《小说月报》。1922年往美国入纽约哥伦比亚大学研究院哲学系，研究宗教史和宗教比较学，获文学硕士学位。后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文、人类学、民俗学等。
1927年回国在燕京大学文学院和宗教学院任副教授、教授，同时致力于文学创作。 1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港。 1937年"七·七"事变后，他发表文章、演讲，宣传抗日，反对投降。"皖南事变"发生，即与张一廛联合致电，呼吁团结、和*、息战。
同时担任中华全国文艺界抗敌协会香港分会常务理事，为抗日救国事业奔走呼号，展开各项组织和教育工作。后终因劳累过度而病逝。
许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《空山灵雨》、《缀网劳蛛》、《危巢坠筒》、《道学史》、《达衷集》、《印度文学》；译著有《二十夜问》、《太阳底下降》、《孟加拉民间故事》等。
古今称呼资料大全
称呼，指的是人们在日常交往应酬之中，所采用的彼此之间的称谓语。在人际交往中，选择正确、适当的称呼，反映着自身的教养、对对方尊敬的程度，甚至还体现着双方关系发展所达到的程度和社会风尚，因此对它不能随便乱用。以下是小编整理的古今称呼，希望对大家有所帮助。
我们*是个多民族的国家，称谓比较多，但是几千年来规则只有一个，始终不变。称谓的规律，可归纳出如下几条：
一、家族中的至亲长辈、*辈都按例称呼，如父母、岳父母、兄弟姐妹、表兄弟姐妹等;过去对直系小辈的传统称呼是用一“吾”字，如吾儿、吾孙等。
二、有姻亲关糸者加一“姻”字，如姻伯、姻兄、姻翁等。
三、在至亲长辈和*辈面前自称均按定例，如舅侄、表弟、内兄等。
四、直系长辈及外祖父对小辈自称不必另加谦辞，祖即称祖，父即称父。
五、对他人称自己长辈和*辈均需冠一“家”字，如家父、家母、家兄等。具体称谓如下：
对父：称呼为父(严父)，自称儿(女儿);
对母：称呼为母(慈母)，自称儿(女儿);
父的兄(嫂)：称呼为伯父(母)，自称侄(女);
父的弟(妇)：称呼为叔父(婶)，自称侄(女);
祖父：称呼为祖父，自称孙(女);
祖母：称呼为祖母，自称孙(女);
祖父的兄(嫂)：称呼为伯祖(母)，自称侄孙(女);
祖父的弟(妇)：称呼为叔祖(母)，自称侄孙(女);
祖父的父：称呼为曾祖父，自称曾孙(女);
祖父的母：称呼为曾祖母，自称为孙(女);
曾祖父的兄(嫂)：称呼为曾伯祖(母)，自称曾侄孙(女);
曾祖父的弟(妇)：称呼为曾叔祖(母)，自称曾侄孙(女);
高祖父的兄(嫂)：称呼为高伯祖(母)，自称玄侄孙(女);
高祖父的弟(妇)：称呼为高伯祖(母)，自称玄侄孙(女);
祖父的祖父：称呼为高祖父，自称玄孙(女);
祖父的祖母：称呼为高祖母，自称玄孙(女);
对兄：称呼为兄，自称弟(妹);
对嫂：称呼为嫂，自称夫弟(妹);
对弟：称呼为弟，自称兄妹(姐);
弟的妻：称呼为弟妇(媳)，自称夫兄(姐);
对姐：称呼为姐，自称弟(妹);
对妹：称呼为妹，自称兄(姐);
对儿(女)：称呼为吾儿(女)，自称父(母);
对孙(女)：称呼为吾孙(女)，自称祖父(母);
对曾孙(女)：称呼为曾孙(女)，自称曾祖(母);
对玄孙(女)：称呼为玄孙(女)，自称高祖(母);
兄弟的子(女)：称呼为侄(女)，自称伯叔父(母);
兄弟的曾孙(女)：称呼为曾侄孙(女)，自称曾伯叔祖(母);
兄弟的玄孙(女)：称呼为玄侄孙(女)，自称高伯叔祖(母);
曾祖的姐妹：称呼为曾祖姑，自称曾侄孙(女);
曾祖姑的夫：称呼为曾祖姑丈，自称内曾侄孙(女);
祖父的姐妹：称呼为祖姑(姑婆)，自称侄孙(女);
祖姑的夫：称呼为姑公，自称内侄孙(女);
父的姐妹：称呼为姑母，自称侄(女);
姑母的夫：称呼为姑丈(姑父)，自称内侄(女)
姐的夫：称呼为姐夫，自称内弟(妹);
妹的夫：称呼为妹夫，自称内兄(姐);
姐妹丈的父：称呼为姻翁，自称姻晚生;
姐妹丈的兄弟：称呼为亲兄(弟)台，自称眷弟(兄);
姐妹的子女：称呼为甥(女)，自称母舅;
姐妹的孙女：称呼为甥孙(女)，自称舅祖;
舅公、姑婆的子：称呼为表伯、叔，自称表侄(女);
舅、姑的.子女：称呼为表兄(姐)、表弟(妹)，自称表弟(妹)、表兄(姐);
元旦的资料
元旦，即公历的1月1日，是世界多数国家通称的“新年”。元，谓“始”，凡数之始称为“元”；旦，谓“日”；“元旦”即“初始之日”的意思。“元旦”通常指历法中的首月首日。下面是小编整理的，欢迎大家阅读。
元旦简介：
在当代，元旦指公元纪年的岁首第一天（即1月1日）。自西历传入我国以后，元旦一词便专用于新年，传统的旧历年则称春节。
而在此之前，元旦一直是指农历岁首第一天的。元是“初”“始”的意思，旦指“日子”，元旦合称即是“初始的日子”，也就是一年的第一天。
元旦来历：
1949年9月27日，*人民政治协商会议第一界全体会议决议：“中华人民共和国纪年采用公元纪年法”，即是我们所说的阳历，为了区别农历和阳历两个新年，又鉴于农历二十四节气中的“立春”恰在农历新年的前后，因此便把农历正月初一改称为“春节”，阳历一月一日定为“元旦”，至此，元旦才成为全国人民的欢乐节日。
1、*古代称新年第一天为元旦或元日、元长、元朔、元春，具体日期在西汉以前各不相同，西汉汉武帝太初元年，司马迁创太初历，以正月初一日为元旦，从此历代相沿，直至民国时期。
2、西历公元纪年法传入我国后，民国时期以西历元月一日为新年，1949年*人民政治协商会议决议确立以西历元月一日为元旦，旧历年正月初一改称春节。
元有始之意，旦指天明的时间，也通指白天。元旦，便是一年开始的第一天。元旦一词，最早出自南朝人萧子云《介雅》诗：四气新元旦，万寿初今朝。宋代吴自牧《梦梁录》卷一正月条目：正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。一岁节序，此为之首。汉代崔瑗《三子钗铭》中叫元正晋代庾阐《扬都赋》中称作元辰北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为元春唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之元朔。历来元旦指的是夏历（农历、阴历）正月初一。在汉语各地方言中有不同叫法，有叫大年初一的，有叫大天初一的，有叫年初一的，一般又叫正月初一。
古代*的元旦日，并非如今通用的格列历公历的一月一日。从殷代定农历十二月初一为岁首，到汉代定在农历正月初一为岁首，曾有多次反反复复的改变。到民国时孙中山于1912年1月初在南京就任临时大总统时为顺农时、便统计，定农历正月初一为春节，改公历1月1日称为岁首新年，但仍没称元旦。直到**后中央人民*颁布统一使用全国年节和纪念日放假办法，将公历1月1日规定为元旦节，并决定全国在此节放假一天。同时为区别农历和公历两个新年，又鉴于农历二十四个节气中的立春，恰在农历新年前后，因此改农历正月初一称为春节。
元旦的元，指开始，是第一的意思，凡数之始称为元旦，象形字，上面的日代表太阳，下面的`一代表地*线。旦即太阳从地*线上冉冉升起，象征一日的开始。人们把元和旦两个字结合起来，就引申为新年开始的第一天。元旦又称三元，即岁之元、月之元、时之元。元旦一词最早始于三皇五帝，唐房玄龄等人写的《晋书》上载：颛帝以孟春正月为元，其时正朔元旦之春。即把正月称为元，初一为旦。南朝梁人兰子云的《介雅》诗也云：四气新元旦，万寿初今朝。
还有个传说，是在4000多年前远古的尧舜盛世之时，尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事，很受广大百姓爱戴，但因其子无才不太成器，他把天子的皇位没传位于儿子，而是把皇位传给了品德才能兼备的舜。尧对舜说：你今后一定要把帝位传交好，待我死后也可安心瞑目了。后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹，禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事，都十分受人爱戴。后来人们把尧死后，舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天，当作一年的开始之日，把正月初一称为元旦，或元正，这就是古代的元旦。历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动，如祭诸神祭先祖，写门对挂春联，书写福字、舞龙灯，民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的社火等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗：元正启令节，嘉庆肇自兹。咸奏万年觞，小大同悦熙。记述元旦庆贺情景。
在民国以后虽然定1月1日为新年，当时只有机关、学校以及外国经营的洋行大商号等才放假1天，老百姓并不承认，仍延承古时旧*以农历初一为新年，因此老北京的街市上与民间均没有什么欢庆活动。**后将1月1日岁首改称为元旦节后，*仍按照几千年来使用的农历历法按农时节令，在立春前后冬闲时期的春节放假三天，民间办庙会等欢庆，传承百姓的心愿和千百年的民俗。
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唐诗课件资料
教学内容：
人教版小学音乐五年级上期欣赏课《读唐诗》
教材分析：
《读唐诗》是人教版小学音乐五年级上期欣赏课，歌曲为两段体，大调式。第一乐段有四个乐句，前三个乐句基本用了相同节奏。八分休止符的运用，使音乐显得较为活泼。第四乐句在“泉”上延长至两拍，最后结束在主音上。
教学目标：
1．通过欣赏歌曲《读唐诗》，了解歌中唱到的古诗，感受古诗文化的博大精深，感受歌曲的意境。
2、通过活动复*学过的古诗歌曲，增进学生对我国古诗文化的了解，激发学生对古诗文化的热爱。
3、通过已有的知识进行歌曲欣赏，感受速度、节奏、旋律与音乐形象的关系。
4、引导学生选择合适的音乐为故事朗诵配乐，让音乐与古诗的意境融为一体，增加学生对古诗意境的理解。
5．通过拓展活动创编古诗新唱，发挥学生的主体性，培养音乐创造能力，让学生选择合适的音乐进行吟诵古诗、自编旋律演唱古诗、表演古诗情境等，使音乐与古诗的意境融合一起。
6、通过竞赛的方法激励学生主动参与教学活动，激发学生的学*兴趣。
教学重点：用不同的方法，从不同的角度和层面去理解歌曲，感受音乐美。
教学难点：通过欣赏歌曲《读唐诗》，增进学生对我国古诗文化的了解，并组织学生在活跃而有序的课堂气氛中开展音乐表演活动，激发学生对古诗文化的热爱。
教 具：电子琴、中阮、四块小黑板
教学辅助手段：
教学过程：
一、组织教学创设情境
用《春江花月夜》作背景音乐（百度搜索：），学生观看古诗图片：《绝句》（百度搜索：、），《梅花》（百度搜索）《静夜思》（百度搜索
），让学生感受古诗诗中有画，画中有诗的文化魅力。
二、欣赏歌曲《读唐诗》
1．导言：这几部古诗画卷向我们展示了我国源远流长的古诗文化，它不仅是我国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠。老师相信同学们一定会背很多唐诗。今天，就让我们一起走进唐诗，先来欣赏一首歌曲，歌曲的名字叫《读唐诗》（视频展示读唐诗曲谱，百度搜索
它的歌词非常富有特点，听后你一定会有惊奇的发现，请欣赏《读唐诗》。
2.师：你们发现歌词的特点了吗?
学生回答（ 歌词中有许多的古诗）
师：听了这首歌曲能使我们联想到许多古诗，那么这首歌曲中究竟隐藏了多少首古诗呢?老师想考考你们，我们用分组来进行比赛，看看哪组同学知道的唐诗知识最多?
那我们分成四组，每组有一块题板，请将歌词与古诗题目用连线连接起来，小组同学共同完成，连接最快最准确的为优胜组。（活动进行中同时播放歌曲《读唐诗》做背景音乐百度搜索：
，使学生熟悉旋律。连接好的把题板送到前面。）
(同学们都连接完了，我们来看看他们连接是否正确，老师请你们一起来做评委，（讲解题板）向优胜组表示祝贺)
题板内容：
“床前的月光” 《静夜思》 （李白）
“窗外的雪” 《夜雪》 （白居易）
“高飞的白鹭” 《绝句》 （杜甫）
“浮水的鹅” 《咏鹅》 （骆宾王）
“枫桥的钟声” 《枫桥夜泊》（张继）
“巴山的雨” 《夜雨寄北》（李商隐）
“边塞的战士” 《出塞》 （王昌龄）
“异乡的客” 《九月九日忆山东兄弟》（王维）
3．师：现在我们知道了，这首歌曲中隐藏了多少首古诗呢？
生答：（八首）
师：对了，这首歌曲是以八首古诗中最美的佳句组成的歌词。现在让我们有感情地朗诵一遍歌词，体验歌曲表达怎样的情感。（百度搜索
）
师：同学们读得真好，都发自内心的歌颂和赞美着唐诗。
4．师：请再听一遍，《读唐诗》百度搜索：
，可以小声随歌曲哼唱。同时想想你是怎样来理解“唐诗里有画，唐诗里有歌”这句歌词的呢?学生回答。
师：我们以一首唐诗为例。比如说曲中“高飞的白鹭”是出自哪个作者的哪首诗？生答：（杜甫的绝句）
古人喜欢见物咏怀，见景抒情，对自己的所见所思进行即兴吟唱，我们也来学学看，（吟诗时作摇头晃脑状），老师朗诵（“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”）注意听老师吟诵诗歌时有什么特点？跟读现在的白话文有区别吗？
师：很有韵律感，与今天的音乐很相*，它的节奏，音调与音乐是相通的，感觉就像在唱歌一样，真是诗中有歌啊。
师：古人还喜欢边吟诗边作画呢，如果让你来给《绝句》这首诗作画，你会画些什么呢?我们一句一句的来。（学生回答）
你看全诗一句一景，合起来则宛如一幅浑然一体的画卷。其中对景物色彩的描绘有哪些?（学生回答）鹂之“黄”，柳之“翠”，鹭之“白”，天之“青”，雪之“白”。
师：这些色彩绚丽的景物，远*高低相映成趣，真是一派春和景明、令人赏心悦目的画面啊。
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