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写清明扫墓的古诗
无论是在学校还是在社会中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编收集整理的写清明扫墓的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《途中寒食》
（唐）宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
《寒食》
（唐）韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
描写清明扫墓的古诗 - 晓慧 - 晓慧的博客
《苏堤清明即事》
（宋）吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
《寒食上冢》
（宋）杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
《郊行即事》
（宋）程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
《清江引 清明日出游》
（明）王磐
问西楼禁烟何处好？
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，
探莺花总教春醉倒。
一、清明祭祖
清明时令雨连绵，游子客乡忆祖先。
望断长空南去雁，缠绵思绪透心寒。
一生奋斗谁无过，盖世功德记神坛。
立志承前来继后，兴家立业普新篇。
二、清明祭
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
三、清明祭
柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。
野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。
久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。
饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。
四、清明祭祖
关于春节扫尘的古诗（精选20首）
在我们*凡的日常里，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗具有格律限制不太严格的`特点。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的关于春节扫尘的古诗（精选20首），欢迎大家分享。
1、《除夜》
高适
乾坤空落落，岁月去堂堂；
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘；
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
2、《除夜》
来鹄
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
3、《已酉新正》
叶颙
天地风霜尽，乾坤气象和；
历添新岁月，春满旧山河。
梅柳芳容徲，松篁老态多；
屠苏成醉饮，欢笑白云窝。
4、《拜年》
文征明
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
5、《甲午元旦》
孔尚任
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍**钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
6、《凤城新年词》
黄景仁
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
7、《新年作》
刘长卿
乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。
岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。
8、《癸巳除夕偶成》
黄景仁
千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识，一星如月看多时。
9、《春节看花市》
*
迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊。
束立盆栽成队列，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂。
正是今年风景美，千红万紫报春光。
10、《迎春》
叶燮
律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。
有关清明扫墓的古诗（精选55首）
在生活、工作和学*中，大家最不陌生的就是诗句了吧，诗句一般饱含丰富的想象、联想和幻想。诗句的'类型有很多，你都知道吗？下面是小编收集整理的清明扫墓的诗句，希望能够帮助到大家。
1.《清明祭祖颂神农》
姜水烈山钟秀灵，神农一氏显其形。
发明耒耜耘耕术，教得生民稼穑经。
踏遍群山尝百草，寻来良药旺人丁。
中华民族树初盛，冠大根深叶永青。
土黄幡白隔阴阳，旷野晴青连大荒。
祖墓碑前躬一拜，杜鹃声里泪双行。
绵绵血脉浓于水，片片坟苔淡似霜。
寥落清明惆怅处，梨花与我两愁肠。
律转清明细雨连，桃休李默柳如烟。
有情草叶垂清泪，无力鹃声泣野阡。
半亩荒山埋世爱，一丘净土断尘缘。
坟前敬上三杯酒，万语千言付纸钱。
2.《清明祭祖》
清明时令雨连绵，游子客乡忆祖先。
望断长空南去雁，缠绵思绪透心寒。
一生奋斗谁无过，盖世功德记神坛。
立志承前来继后，兴家立业普新篇。
3.《清明祭》
柳暗花香愁不眠，独凭危槛思凄然。
野云将雨渡微月，沙鸟带声飞远天。
久向饥寒抛弟妹，每因时节忆团圆。
饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。
4.《清明祭祖》
清明祭祖雨绵绵，爆竹声声唤祖先;
供品一盘飘雾气，清香三柱起云烟。
青山毓秀松柏翠，瑞墓钟灵后裔贤;
跪拜坟前行祭礼，祈求福禄降人间。
5.《清明祭祖》
又是人间四月天,阴曹路上是何年?
碑前片片飞花乱,眼底丝丝泪血煎。
隐约呼儿声在耳,依稀鲤对梦如烟。
悲情似水归何处,岁岁春风泣杜鹃。
6.清明
【南宋】高翥
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。
7.《清明》
(唐)杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
8.《途中寒食》
(唐)宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——杜甫《客至》
扫眉才子知多少，管领春风总不如。——王建《寄蜀中薛涛校书》
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。——苏轼《花影》
秦王扫*，虎视何雄哉！——李白《古风·秦王扫*》
林花扫更落，径草踏还生。——孟浩然《春中喜王九相寻 / 晚春》
愿随夫子天坛上，闲与仙人扫落花。——李白《寄王屋山人孟大融》
雁字无多，写得相思几许。——周密《扫花游·九日怀归》
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。——王维《田园乐七首·其六》
茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。——王安石《书湖阴先生壁》
却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。——张祜《集灵台·其二》
南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。——高翥《清明日对酒》
挥剑决浮云，诸侯尽西来。——李白《古风·秦王扫*》
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。——陈陶《陇西行四首》
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。——《朱子家训·全文》
总把春山扫眉黛，不知供得几多愁？——李商隐《代赠二首》
高梧百尺夜苍苍，乱扫秋星落晓霜。——郑板桥《咏梧桐》
来扫千山雪，归留万国花。——袁枚《春风》
何当一夕金风起，为我扫除天下热。——《水浒传·第十六回》
行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花。——姜夔《姑苏怀古》
淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。——李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》
家童扫萝径，昨与故人期。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》
不如饮待奴先醉，图得不知郎去时。——夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》
尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂。——夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》
檐前数片无人扫，又得书窗一夜明。——戎昱《霁雪 / 韩舍人书窗残雪》
为性高洁，鲜食寡欲，所居必焚香扫地而坐，冥心象外。——《唐才子传·卷四》
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。——白居易《长恨歌》
各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。——《警世通言·卷二十四》
遥知百战胜，定扫鬼方还。——李白《登邯郸洪波台置酒观发兵》
纤云扫迹，万顷玻璃色。——刘克庄《清*乐·纤云扫迹》
镇日无心扫黛眉。临行愁见理征衣。——夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》
扫眉才子于今少，管领春风总不如。——王建《寄蜀中薛涛校书》
停宝马，捧瑶卮，相斟相劝忍分离？——夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》
归来三径重扫，松竹本吾家。——叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》
昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？——李白《行路难三首》
倭堕低梳髻，连娟细扫眉。——温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》
满堂空翠如可扫，赤城霞气苍梧烟。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》
秋色到空闺，夜扫梧桐叶。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》
二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。——李白《赤壁歌送别》
要扫除一切害人虫，全无敌。——*《满江红·和郭沫若同志》
扫却石边云，醉踏松根月。——吴西逸《清江引·秋居》
簪花人有意，共祝年年醉。——夫寿妻《菩萨蛮·秋风扫尽闲花草》
银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。——纳兰性德《虞美人·银床淅沥青梧老》
暗凝伫。*重阳、满城风雨。——周密《扫花游·九日怀归》
六国扰，三秦扫，初谓商山遗四老。——贺铸《将进酒·城下路》
苔深不能扫，落叶秋风早。——李白《长干行二首》
遍地落花浑不扫。——王安石《谒金门·春又老》
秋风扫尽闲花草，黄花不逐秋光老。——夫寿妻《菩萨蛮·秋风扫尽闲花草》
数峰和雨对斜阳，十里杜鹃红似烧。——王国维《玉楼春·西园花落深堪扫》
竹影扫阶尘不动，月穿潭底水无痕。——释志璇《偈五首·其四》
欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家。——刘长卿《酬李穆见寄》
关于清明节扫墓的古诗句
古体诗是与*体诗相对而言的诗体。*体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。下面是小编整理的关于清明节扫墓的.古诗句，欢迎大家分享。
1、清明
(唐)杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
2、途中寒食
(唐)宋之问
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
3、寒食
(唐)韩
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
4、闾门即事
(唐)张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
5、《阮郎归》南国春半踏青时
(唐)欧阳修
南国春半踏青时，风和闻马嘶。
青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。
花露重，草烟低，人家帘幕垂，
秋千慵困解罗衣，画梁双燕栖。
6、清明后登城眺望
(唐)刘长卿
风景清明后，云山睥睨前。
百花如旧日，万井出新烟。
草色无空地，江流合远天。
长安在何处，遥指夕阳边。
7、清明日曲江怀友
(唐)罗隐
君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。
鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。
8、清明即事
(唐)孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
9、清明
(唐)孙昌胤
清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
10、清明日忆诸弟
1、花了半天，把家里里外外打扫一遍，比钟点工打扫的是干净多的，完美。
2、收拾好，打扫完后，只要你一走进我们家，就象走入了宫殿，一尘不染干干净净，比天堂还美丽。
3、装潢应该是偏暖色的，不用太大打扫卫生会很累，金毛暹罗男朋友。
4、不知道你们有没有人特别喜欢打扫卫生啊，我就是，每次看见屋子整整齐齐干净亮洁就感觉心里成就感十足。
5、今天下午去幼儿园做志愿，帮他们打扫卫生，和小朋友一起做手工，一起玩，虽然很累但很开心。
6、我唯一的梦想就是想有个自己的家，一家人过得开开心心，把家里打扫干净。
7、早起给孩子弄好早饭。老公送去上学。然后把家里打扫干净。开始追追剧刷刷博。
8、下班回来，打扫家里卫生，干干净净总是好的。待在干净整洁的家里，心情也会好些。
9、屋子收拾干净，洗好水果，开始写东西，快快写完，就能好好陪儿子。
10、吃完饭就开始收拾屋子，用消毒水一顿消毒，收拾干净了，心情无比好。
11、很宅的人大概都有着美好的守护家园属性，喜欢把家里搞的干净净亮晶晶香喷喷，舒舒服服的宅着多爽。
12、晚上把家里里里外外打扫了一遍，累瘫了…看着干净整洁的家，有成就感！
13、休息日总要腾出半天收拾屋子。把地板拖干净一身汗，实在是很喜欢光着脚在家走来走去呐。
14、家里脏乱差好些天了，今天晚上终于给打扫整理了一下，客厅干净整洁了，看着舒服许多。
15、桌子与椅子亲密接触，大家紧密的挨在一齐，整齐的地板上，没有一片纸屑果皮。干净的教室让人心境愉快呀！
16、周末清扫屋子，更换被褥，整理衣服，竟也觉得充实，年岁越长，越来越喜欢干净的样子，包括人和事。
17、自己下厨就要买菜洗菜闻油烟味，收拾屋子就要整理拖地手脚累，但是，只要你喜欢做饭爱干净这就是一种乐趣。
18、桌凳摆得整整齐齐，地面扫得干干净净。这一切都给人以舒适的感觉。
19、那种面上的日子内心不快乐，周末把家里打扫干净整洁，物件摆放整齐，看着舒服。
20、屋子收拾干净，车子整理好，自己穿着整洁，一周逛一次超市，买自己爱吃爱喝的，用有品质的用品。
21、开心的完成了工作，收拾干净的屋子，找到了喜欢的作者跟书。从睁开眼睛开始，就很开心。
22、我心情好的时候可以收拾屋子，我要是喜欢这个屋子的话，它再乱我也能心甘情愿的一点一点把它收拾干净。
23、同学们打扫完教室，教室里变得窗明几净，地板能够倒映出人影，仿佛置身于洁净的五星级宾馆一样。
24、最*早起的感觉还不错，打扫了阳台，彻彻底底，家里最*很干净，心情超好。
25、我就是喜欢家里干干净净、整整齐齐的，盘点屋子里所拥有的衣物、图书、本子、食物、杂物和玩具。
26、我喜欢收拾房间，隔一段时间就会把家里的格局改一下，每天睡觉前都会把屋子收拾干净。
27、自己真的是原来越喜欢独处，特别喜欢一个属于自己的空间。待在自己收拾干净的屋子一整周都不会腻歪的那种。
28、多干净的教室啊！漂亮的玻璃窗，让我们清楚地看到了窗外的花坛。
29、今天在这里住的很舒服，屋子设计很特别，很喜欢，环境好，干净，洗澡的地方干净也很特别，喜欢。
30、下班回来，打扫家里卫生，干干净净总是好的。待在干净整洁的家里，心境也会好些。
31、中午吃完饭收拾了一下久不收拾的屋子，干净了心情还是很舒畅的。
32、收拾好，打扫完后，只要你一走进我们家，就象走入了宫殿，一尘不染、干干净净，比天堂还美丽。
33、我喜欢干净的屋子，昏黄的灯光，丰盛的早餐，每晚的你日子就这么过下去吧！
34、教室真干净啊，洁白的墙白的没有一丝杂质，地板干净的能当镜子照，让人舍不得去踩上一脚。
35、每年的临到过年大扫除，楼上楼下，房间多也不是好事，打扫了一天，终于搞完了。
36、一醒来出门，看到外面下雨了，空气清爽干净，最喜欢的下雨天回到屋子看手机，知道今天是谷雨。
岑参《题山寺僧房》古诗原文意思赏析
在日常生活或是工作学*中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。其实很多朋友都不太清楚什么样的'古诗才是好的古诗，以下是小编整理的岑参《题山寺僧房》古诗原文意思赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
古诗《题山寺僧房》
年代:唐
作者:岑参
窗影摇群木，墙阴载一峰。野炉风自爇，山碓水能舂。
勤学翻知误，为官好欲慵。高僧暝不见，月出但闻钟。
作品赏析
【注解】：
①爇：点燃;焚烧。
②碓：舂米用的工具，用来出去糙米的皮。
【鉴赏】：
该诗从写景入手。首联由内入外，由远及*，先写禅院。院内树影婆娑，拌驳窗上，一峰原来，隔着院墙看去，好像戴了一个帽子。“摇”和“戴”二字将整个场面写得充满人情。好像这窗、木、墙、峰皆有了活意，暗符“无情有性”的妙义。“野炉风自爇，山碓水能舂”写出了寺僧无事闲暇的生活，有道勤修的风光。炉火借着晚风越烧越热，水流推动着石碓将米舂好。僧人在这做饭舂米的基本生活中，闲然自得，又处处用功修心，将基本生活演绎得禅趣淋漓。面对这样的闲然自得，诗人顿时厌倦官场，并对以前的勤学世书也进行了否定。“知误”、“欲庸”即是真是写照。夜色已浓，还是没有见到寺里的主持高僧，但他的精神影响无处不在，好比清凉的月光千江遍洒，又好比悠扬的钟声十方普闻。这样的境界，令诗人更是流连忘返。
古诗《宿铁关西馆》
年代:唐
作者:岑参
马汗踏成泥，朝驰几万蹄。雪中行地角，火处宿天倪。
塞迥心常怯，乡遥梦亦迷。那知故园月，也到铁关西。
作品赏析
【注解】：
①铁关：即*古代二十六名关之一的“铁门关”，位于今新疆库尔勒市北郊8公里处的库鲁克塔格山谷中，曾是贯穿南北疆交通的天险关隘、古丝绸之路中道咽喉。晋代曾在这里设关，因其险固，故称。
②天倪：自然的分际。《庄子·齐物论》：“何谓和之以天倪?”郭象注：“天倪者，自然之分也。”唐?王维《座上走笔赠薛璩慕容损》诗：“君徒视人文，吾固和天倪。”诗中指天边。唐?高适《宋中遇林虑杨十七山人因而有别》诗：“遥见林虑山，苍苍戛天倪。”
胡马大宛名，锋棱瘦骨成。
竹批双耳峻，风入四蹄轻。
所向无空阔，真堪托死生。
骁腾有如此，万里可横行。
兵曹：即兵曹参军，唐代官名，辅佐府的长官管理军事。
胡马：古代泛称北方边地与西域的民族为胡，胡马即产子该地区的马。大宛（yuān）：西域国名，产良马著称。
锋棱（léng）：骨头棱起，好似刀锋。形容骏马骨骼劲挺。
批：割，削。竹批：马的双耳象斜削的竹筒一样竖立着。古人认为这是千里马的标志。
无空阔：意指任何地方都能奔腾而过。
真堪：可以。托死生：把生命都交付给它。
骁（xiāo）腾：勇猛快捷。
鉴赏
此诗约做于741年，时杜甫在洛阳。正值诗人漫游齐赵，裘马轻狂的一段时间，诗的风格超迈遒劲，生气凛凛，反映了青年杜甫锐志进取的精神。杜甫本善骑马，也很爱马，写过不少咏马诗。此诗“前半论骨相，后半并及性情”，可谓传神写意，自寓报负，所以前人说是“为自己写照”。首联写其出身不凡，傲骨铮铮；次联写其俊健敏捷；第三联写其忠勇的品性；尾联期望骏马立功与万里之外，当是与房兵曹共勉之意。整首诗写得矫健豪放，沉雄隽永。“此十四字中，其重其相，其才其德，无所不备，而形容痛快。”’
诗人以极为精炼的语言，对骁勇善战、义干青云的胡马进行了栩栩如生的刻画，使读者不仅欣赏到胡马俊健的体型，更为它所呈现的精神感奋不已。一二句写其骨相不凡，三四句写其体态雄齐，五六句写其气概品质，七八句总览全篇，揭示主旨，而重点在于胡马的“不凡”，以此为主脉，描克形容，不即不离。同时，句句写马，而又处处关人，以健马喻人、喻猛士，以马的形象来喻人的精神，喻杜甫的品格与志向——尽职尽忠、和对国家的责任感、使命感，豪迈之情溢于言表。体现了杜甫的“遗形取貌”的特点！
每日一篇诗词赏析，喜欢的点个关注呗！
宴梅道士山房古诗词鉴赏
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编精心整理的宴梅道士山房古诗词鉴赏，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
原文：
林卧愁春尽，开轩览物华。忽逢青鸟使，邀入赤松家。
丹灶初开火，仙桃正落花。童颜若可驻，何惜醉流霞。
注释译文：
译文高卧林下正愁着春光将尽，掀开帘幕观赏景物的光华。忽然遇见传递信件的使者，原是赤松子邀我访问他家。炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。
注释①青鸟：神话中鸟名，西王母使者。这里指梅道士。②赤松：赤松子，传说中的仙人。这里也指梅道士。③丹灶：道家炼丹的炉灶。④仙桃：传说西王母曾以仙桃赠汉武帝，称此桃三千年才结果实。⑤“童颜”两句：意思是如果仙酒真能使容颜不老，那就不惜一醉。⑥流霞：仙酒名。李商隐《武夷山诗》：“只得流霞酒一杯。”句中也指醉颜。
赏析：
诗人以隐士身份而宴于梅道士山房，因而借用了金灶、仙桃、驻颜、流霞等术语和运用青鸟、赤松子等典故，描述了道士山房的景物，赋予游仙韵味，流露了向道之意。
《宴梅道士山房》
唐朝：孟浩然
林卧愁春尽，搴帷览物华。
忽逢青鸟使，邀入赤松家。
金灶初开火，仙桃正发花。
童颜若可驻，何惜醉流霞。
《宴梅道士山房》古诗简介
《宴梅道士山房》是唐代诗人孟浩然的作品。此诗吟咏道士山房中的景物，反映了作者失意之余的离俗之感。诗的前半部分写作者在赏玩春景时，忽然被邀到梅道士家;诗的后半部分热情赞叹梅道士的生涯。全诗巧妙运用了与道士有关的术语及典故，涉笔成趣，幽默明快，自然天成。
《宴梅道士山房》翻译/译文
我高卧在山林，揭开帐子欣赏山中的自然美景。
忽然梅道士派人送来书信，邀我去他那里赴宴。
房里炼丹炉刚刚点起火，屋外桃花正灼灼盛开。
如果说饮此酒能永葆青春，那我一定一醉方休。
《宴梅道士山房》注释
⑴梅道士：生*不详。孟浩然有《寻梅道士》《梅道士水亭》等诗，可见梅道士当是隐居*邻。诗题一作《清明宴梅道士山房》，或作《清明日宴梅道士山房》。
⑵林卧：林下高卧，指隐居。
⑶搴帷：掀开帷幕。物华：自然风光。
⑷青鸟：据《汉武故事》载，西王母欲见汉武帝，先有青鸟飞来，后以青鸟比喻使者。《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。”郭璞注：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。”这里指梅道士派人来请诗人赴宴。
⑸赤松：赤松子，传说中的仙人名。《列仙传》谓：“赤松子者，神农时雨师也，服水玉以教神农，能入火*。往往至昆仑山上，常止西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙俱去。至高辛时复为雨师，今之雨师本是焉。”《汉书·张良传》：“愿弃人间事，欲从赤松游耳。”这里指梅道士。
⑹金灶：指道家炼丹的丹炉。王勃《秋日仙游观赠道士》：“雾浓金灶静，云暗玉坛空。”
⑺仙桃：《汉武帝内传》称西王母曾以玉盘承仙桃送汉武帝：“又命侍女更索桃果。须臾，以玉盘盛仙桃七颗，大如鸭卵，形圆青色，以呈王母。母以四颗与帝，三颗自食。桃味甘美，口有盈味。”这里借指梅道士家的桃树。
⑻童颜：像儿童一样的容颜。驻：保持。
⑼流霞：仙酒名。王充《论衡》：河东项曼斯好道，去乡三年而反，曰：“去时，有数仙人将上天，离月数里而止，月之旁甚寒凄怆。饥欲食，辄饮我流霞一杯，每饮辄数月不饥。”这里借指梅道士宴上的酒。
《宴梅道士山房》赏析/鉴赏
这首诗描述诗人前往梅道士山房做客的情景，描写了道士房中的景物，从而展示了道士生活的特色，同时抒发了诗人对恬淡闲适生活的热爱之情。
“林卧愁春尽，搴帷览物华。”这两句描写了诗人的日常生活状态，表达了诗人寄情山水，与自然界的每一变化息息相通，恬淡而自然的情怀。“愁春尽”为下文的`祈求长生做好铺垫。
“忽逢青鸟使，邀入赤松家。”这两句点题，诗人的感情也由愁转喜，表现出他与梅道士之间的深厚情谊。
“金灶初开火，仙桃正发花。”这两句描绘梅道士居处的环境，景色幽美，仙气弥漫，使人流连忘返。
“童颜若可驻，何惜醉流霞。”这两句点题中之“宴”字，宾主二人饮得十分欢畅，不时举杯祝酒，共同祝愿彼此青春常在，健康长寿。既表达了诗人的心愿，又很切合道家中人祈求长生的愿望。在梅道士家所经历的一切都笼罩着一股仙气，所以诗人浮想联翩，希望借流霞美酒一醉，与仙家同班，永葆青春，进一步深化了诗歌的意境。
此诗与孟浩然的山水田园诗风格迥异，它以诙谐浪漫的笔调，巧妙地应用仙家典故和道家术语，涉笔成趣，表现了诗人洒脱的气度和对梅道士亲密友好的感情。虽为一般应酬之作，但语出自然，妙句天成。
《宴梅道士山房》作者简介
孟浩然(689-740)，男，汉族，唐代诗人。本名不详(一说名浩)，襄州襄阳(今湖北襄阳)人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我?”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
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