古诗词魅力的研究小结

研究性学*小结

研究性学*小结（通用15篇）

　　光阴如水，忙碌而又充实的工作又将告一段落了，相信你会有不少的收获吧，是时候静下心来好好写写小结了。可是怎样写小结才能出彩呢？下面是小编为大家收集的研究性学*小结，希望对大家有所帮助。

　　本学期的教学工作已经将*结束，回头来看一下自己所走过的教学之路，很有必要对教学过程作一个回顾和反思，理一理教学思路、教学策略，找一找存在的问题，为下学期的教学打好基础。 在这将*半年的教学中，我一直是这样做的：

　　研究性学*与常规教学有着许多根本性差异：首先，常规教学是以大纲为依据，以教材内容为主要学*对象，教学活动均受大纲和教材的制约，其教学活动是以接受教材提供的知识为主要学*目的；注重知识及信息的积累，讲究知识体系和学*的系统性，其接触面相对较窄。而研究性学*则受研究对象的牵引，根据课题中出现的种种问题汲取相关知识，注重知识的实用性（而不注重其系统性）；注重学会如何获取知识，如何收集信息。其次，常规教学活动中学生相对被动，其教学模式多为教师示范在前，讲解在先，学生模仿、识记随后，考试是学*直接的主要的压力或动力，教学活动的直接目的是通过考试或在考试中得到好成绩。而研究性学*活动中学生的主动性相对较强，由于课题是学生自选的，面对研究过程中出现的各种问题，学生能够根据问题情景汲取相关信息，寻找解决问题的办法。

　　研究性学*强调学生独立自主的学*，但不是孤立地、自我封闭地学*相反，它需要良好交流研讨的氛围，来扩大学生的信息量，提高学生处理信息的能力，以及口头表达能力、逻辑思辨能力等。它还需要一种良好的的竞争环境，来激发学生的进取意识，提高研究性学*效率，培养学生积极迎接挑战的一种心态。因此，开展研究性学*活动时，还应注意做好组织工作，创造良好的氛围。可以以两张课桌为单位，每四人为一组，即便于课堂上组织讨论交流，又能确保分工合作的效率（人太多，个人的发言机会、工作量就减少，且易于出现滥竽现象；人太少，信息交流量太少，不能形成研讨氛围）

　　此外，在指导研究性学*过程中，往往存在着许多无法预见的问题，如无法预料学生在汇报课题时会提出什么样的观点、什么样的信息材料；无法预料其他会对他们提出什么问题；更无法预知他们会作何答辩。这就要求指导老师除预先熟悉该组研究课题以外，能在课堂上对各种分至杳来的观点、信息、问题以及各种意想不到的情境做出尽可能恰当的调整和反应。这是指导研究性学*的一项重要的基本功，它要求指导老师无论出现什么问题、什么情境，都能积极引导学生运用所学的知识对各种信息、问题进行分析、比较、衡量；引导他们不断研究课题，并把每一组课题研究中个人行为衍化成全班学生均能普遍得益的收获。

　　从这个角度看，衡量研究性学*的指导是否成功，一个重要标准在于，通过教师的指导，学生是否时时都有了更深入的研究目标。

　　这个学期的研究性学*我主要指导了高一（10）班十三位同学，研究的课题是《南昌市工薪阶层家庭理财的研究》。现将本次研究性学*情况总结如下：

　　一、课题的确定及其背景分析

　　随着南昌市工薪阶层的可支配收入逐年增长，家庭投资理财越来越受到工薪阶层的重视，理财方式也逐渐多样化起来。人们已不再把储蓄作为唯一的理财方式，股票、债券、基金、房地产、财险以及收藏等为人们家居理财提供了多重的选择。而南昌市作为经济欠发达的城市之一，其工薪阶层家庭理财现状如何? 具有哪些特点？其发展趋势究竟如何呢？

　　二、课题研究活动的目的与意义

　　本学期学生已经学*了政治必修1《投资理财的选择》这部分内容，了解了投资的种类、各个投资工具的特点等理论知识，对于研究这一课题奠定了基础。并根据学生的实际，将范围缩小在南昌市工薪家庭。通过调查工薪家庭的投资理财状况，分析目前人们的投资理财是否科学、合理。并能提出科学性建议。从而帮助中学生提高分析问题、解决问题的能力并从中树立正确的理财观。

　　三、课题的研究过程

　　首先，确定课题研究方案及明确组内成员分工。搜集和分析信息资料。指导学生了解和学*收集资料的方法，掌握上网、查阅书刊杂志等获取资料的方式，并选择有效方式获取所需要的信息资料；同时指导学会判断信息资料的真伪、优劣，识别对本课题研究具有重要关联的有价值的资料，淘汰边缘资料；学会有条理、有逻辑地整理与归纳资料。

　　其次，初步的交流。学生通过收集资料等得到的初步研究成果在小组内或同学之间充分交流，学会认识客观事物，认真对待他人的意见和建议。

　　再者，指导学生根据已掌握的资料制定调查问卷，老师对其进行修改并指导学生如何展开调查。

　　最后，指导学生调查的结果进行归纳整理分析、总结提炼，形成书面材料。

　　四、课题研究成果

　　调查报告

　　五、研究性学*收获

　　我认为，通过研究性学*，学生获得的最大收获不仅仅是完成调查问卷和写出结题报告，

　　而是在开展研究课程的过程中的自我学*能力得到一定的培养和提高。主要表现在：

　　（一）学生的知识面拓宽了，有利于综合素质的提高。如：在刚开始研究时，学生问我：“储蓄属不属于投资的一种”而现在学生就不会再问这样的问题了，通过研究性学*，学生了解了投资理财的相关知识，将更好地认识我们现实生活中的经济现象。

　　（二）在一定程度上提高学生分析归纳的能力、独立思考的能力。通过上网收集资料和设计调查问卷，本身就是一个去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的过程，是一个分析和归纳相结合的过程。

　　（三）培养学生团结协作的精神和社会交往的能力。小组研究需要全组人员的共同协作才能完成。如：调查问卷的设计就是小组三位同学共同选题组合而成的；在进行完问卷调查后，在组长马齐云、魏子安的组织下，另两位同学又分工协作，对100份问卷进行统计分析，计算数据和比例，从而获得研究的第一手资料，学*了科学研究的方法。同学们在研究活动中学会了精诚合作，相互沟通和分享研究成果。

　　（四）学生自主学*的意识和能力有所增强。老师的指导不是越俎代庖，学生自主完成所有调查和论文，老师只从方法上进行指导，从而给学生更多的锻炼的机会。

　　六、需要改进的地方

　　回顾这学期研究性学*活动的开展，我认为还有需要改进的地方：

　　（一）课题有可行性、科学性，但是创新性不足。

　　（二）研究方法比较单一，主要以调查研究法为主。

　　七、下学期的努力方向

　　（一）不断提高老师自身的学科研究素质和对学生研究方法的指导能力。

　　（二）转变学生观念，引导学生重视研究性课程，同时引导学生多注意对身边小事或微观问题的研究；注重理论联系实际，在研究中找出解决问题的办法。

　　（三）建立学生研究档案，注重资料的整理和保存。

　　我在小组里的工作主要是查找材料。在学校里去实验室找到了碘，通过老师和实物对碘有了一个初步的了解。放假后，我和几位同学一起去新华书店查阅了几本有关生物化学、临床医学的书，并做了笔记。虽然干的事情不多，但由于资料比较散乱，同时还有大量的记录工作，我们只做了一个“碘与人类健康”的基本框架。回到家中，利用网络找到了更为详细的资料，对基本框架进行补充后我们得到了比较完整的资料。最后一站，我们去了医院找到了内分泌科的一位大夫，趁着没人的时候，我们对它进行了采访。他很热情地接受了我们的采访，给我们讲了碘对内分泌乃至对整个人体的作用以及因碘缺乏和过剩引起的相关病症。回到家后对材料再次整理，一份学*结果新鲜出炉。

　　由于我们在行动之前对行动有一个明确的计划，一路上并没有出现什么乱子。可能是比较幸运，不管是实验室的老师还是那位大夫都没有拒绝我们的采访。找好时间，确定一个比较慈善的目标，再注意一下说话的方式，采访也不会那么困难。

　　通过这次研究性学*，我不仅学到了很多生化知识，而且将社会与学*联系起来，从社会中学*，再将学到的知识应用于生活。而且懂得了更多与人交流的方法。生活中处处是学问，不一定只能在学校里才能学到东西，用自己的双手，自己的眼睛和耳朵去发现、了解，得到的东西往往更真实。

　　本学期出现了一门新的学科--研究性学*。高二的学姐在给我们介绍的时候说，这是一门“可以增强女汉子技能”的学科。在经过了一个学期的系统学*之后，我想学姐要表达的，应该是这门科目的实用性和严谨性吧。

　　（一）课程总结

　　1、新知识

　　研究性学*，在我看来，是一门综合性、实践性、探究性极强的学科。开学的第一个月，我在老师的指导和教授下，了解到研究性学*的内容、特点和开展研究性学*的具体方法。在这个过程中，我深刻地认识到研学是一门很有用的学科，它可以锻炼我们的逻辑思维以及动手能力，对文科和理科的学*，特别是理科的学*，有非常大的帮助，如设计实验时对方案的方方面面都要考虑到，要有非常具体可操作的步骤以及强大的理论支持。同时，这段时间的学*也为之后的课题研究实践打下了基础，指导我们在进行研究前要确定课题、制定研究方案等等。

　　2、九连环和四巧板

　　九连环和四巧板是这学期的课程中最有意思的内容了。九连环和四巧板都是*的传统益智游戏，是祖先们的智慧结晶。九连环是小时候就学会的，看到老师带着一大箱九连环来到教室的时候，觉得很亲切。下课了同学们常常花上10分钟的休息时间来一场速度大比拼。可以说玩九连环的时候，整个人的思维都必须高度集中，要能提前预想到下一步甚至是整个解锁的过程，先下哪个环，再装哪个环，注意力稍不集中有可能就会解错掉。我更喜欢的是四巧板。我们不仅花了一节课亲手制作了四巧板，了解了它的组成和构成的过程，而老师给大家尝试的那些图案，更是让我兴趣满满想要挑战一下。最后在我和小伙伴们的齐心研究后，我们成功地从“幼儿园”级别拼到了“研究生”级别，让我觉得很有成就感。

　　3、我的收获

　　让我记忆非常深刻的一节课上，我们学*了如何研究的方法，有文献研究法、网络调查法、个案研究法等等，原本我以为做研究就是查查资料、做实验，没想到可以各种各样的方法都可以进行有效的研究。这为我们小组后来的实际工作提供了多元化的思路，让我觉得十分新颖。

　　老师曾说，研学是一门和语文数学外语同等重要的学科，把研学课认真学好，对每一门科目都有帮助。一开始听说这句话的时候，我并不相信，但在经历了自己的小组合作之后，我觉得研学的确在逐渐地改变我思考一些题目的方法方向，而我相信在今后的学*中，我会慢慢收获研学课给我的帮助。

　　（二）自我评价

　　1、我的工作

　　首先需要解释一下，我们小组因班级学号安排有些特殊，我们5号小组一共只有4位同学。又因为我们的课题是“影响中美两国人生活*惯的差异的研究”，而有一位同学是日班的，所以大多数工作都又剩下的三位同学商议完成。

　　在我们小组中，我参与了课题的讨论选择并最终确定了本小组的研究课题，完成了开题报告中“研究进度及时间安排”的初步设计和规划，组织了本小组同学尝试各种资源与外国友人进行沟通了解（但最终由于参与的人数太少，学校当时没有来自美国的交流生，采访的结果不具普遍性，经小组讨论去掉了该内容）以及结题报告的回答老师同学的问题解答部分。

　　2、工作比例

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研究性学*小结

研究性学*小结（精选15篇）

　　一段时间的工作在不经意间已经告一段落了，想必大家都有了很深的感触吧，不妨把这些记录下来，写一份小结吧。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编精心整理的研究性学*小结，欢迎大家分享。

　　本学期出现了一门新的学科--研究性学*。高二的学姐在给我们介绍的时候说，这是一门“可以增强女汉子技能”的学科。在经过了一个学期的系统学*之后，我想学姐要表达的，应该是这门科目的实用性和严谨性吧。

　　（一）课程总结

　　1、新知识

　　研究性学*，在我看来，是一门综合性、实践性、探究性极强的学科。开学的第一个月，我在老师的指导和教授下，了解到研究性学*的内容、特点和开展研究性学*的具体方法。在这个过程中，我深刻地认识到研学是一门很有用的学科，它可以锻炼我们的逻辑思维以及动手能力，对文科和理科的学*，特别是理科的学*，有非常大的帮助，如设计实验时对方案的方方面面都要考虑到，要有非常具体可操作的步骤以及强大的理论支持。同时，这段时间的学*也为之后的课题研究实践打下了基础，指导我们在进行研究前要确定课题、制定研究方案等等。

　　2、九连环和四巧板

　　九连环和四巧板是这学期的课程中最有意思的内容了。九连环和四巧板都是*的传统益智游戏，是祖先们的智慧结晶。九连环是小时候就学会的，看到老师带着一大箱九连环来到教室的时候，觉得很亲切。下课了同学们常常花上10分钟的休息时间来一场速度大比拼。可以说玩九连环的时候，整个人的思维都必须高度集中，要能提前预想到下一步甚至是整个解锁的过程，先下哪个环，再装哪个环，注意力稍不集中有可能就会解错掉。我更喜欢的是四巧板。我们不仅花了一节课亲手制作了四巧板，了解了它的组成和构成的过程，而老师给大家尝试的那些图案，更是让我兴趣满满想要挑战一下。最后在我和小伙伴们的齐心研究后，我们成功地从“幼儿园”级别拼到了“研究生”级别，让我觉得很有成就感。

　　3、我的收获

　　让我记忆非常深刻的一节课上，我们学*了如何研究的方法，有文献研究法、网络调查法、个案研究法等等，原本我以为做研究就是查查资料、做实验，没想到可以各种各样的方法都可以进行有效的研究。这为我们小组后来的实际工作提供了多元化的思路，让我觉得十分新颖。

　　老师曾说，研学是一门和语文数学外语同等重要的学科，把研学课认真学好，对每一门科目都有帮助。一开始听说这句话的时候，我并不相信，但在经历了自己的小组合作之后，我觉得研学的确在逐渐地改变我思考一些题目的方法方向，而我相信在今后的学*中，我会慢慢收获研学课给我的帮助。

　　（二）自我评价

　　1、我的工作

　　首先需要解释一下，我们小组因班级学号安排有些特殊，我们5号小组一共只有4位同学。又因为我们的课题是“影响中美两国人生活*惯的差异的研究”，而有一位同学是日班的，所以大多数工作都又剩下的三位同学商议完成。

　　在我们小组中，我参与了课题的讨论选择并最终确定了本小组的研究课题，完成了开题报告中“研究进度及时间安排”的初步设计和规划，组织了本小组同学尝试各种资源与外国友人进行沟通了解（但最终由于参与的人数太少，学校当时没有来自美国的交流生，采访的结果不具普遍性，经小组讨论去掉了该内容）以及结题报告的回答老师同学的问题解答部分。

　　2、工作比例

　　大约占总工作的25%-30%，耗时约5小时

　　3、评分

　　我给自己打85分。理由：本来小组在设计实验方案是有许多的雄心壮志，但最终只能采用文献研究法和个案分析法，在这个转变过程中，我们进过小组讨论做出了许多修改与调整。虽然最后呈现出的东西里并没有我们失败的内容，但是这样一个探索的过程我一直参与其中，也觉得很有意义。我觉得从开题报告的任务下达开始，我和另外两位组员都态度积极，合作也十分愉快。鉴于我的投入，我给自己85分。

　　最后有一点一定要说的，不知道是哪一部分里的。当做自己的感想好了。

　　我们组做完结题报告后，我负责回答问题。我本以为老师会提问我们组研究过程中的一些具体的过程或者是思考，结果老师的问题是，你们的研究对我们同学们的生活学*有何实际的应用意义。我当时回答的时候并没有多想只是按照我们当初讨论时的思路回答了问题。然而之后我想起来这个问题的时候，觉得其实这是一个非常有意义的问题。研学不像数理化，虽然需要的都是严密的逻辑和理科的思维，但是做出一道难题的目的是拿到分数，而开展一个课题的目的却是运用研究成果更好的更快捷的服务于我们的生活当中去。而这将给我们之后的研学课、甚至是走上社会以后，我们应该如何选择职业、如何有方向地工作，提供一个明确而有现实意义的目的，那就是，努力让生活更加美好。

　　我在小组里的工作主要是查找材料。在学校里去实验室找到了碘，通过老师和实物对碘有了一个初步的了解。放假后，我和几位同学一起去新华书店查阅了几本有关生物化学、临床医学的书，并做了笔记。虽然干的事情不多，但由于资料比较散乱，同时还有大量的记录工作，我们只做了一个“碘与人类健康”的基本框架。回到家中，利用网络找到了更为详细的资料，对基本框架进行补充后我们得到了比较完整的资料。最后一站，我们去了医院找到了内分泌科的一位大夫，趁着没人的时候，我们对它进行了采访。他很热情地接受了我们的采访，给我们讲了碘对内分泌乃至对整个人体的作用以及因碘缺乏和过剩引起的相关病症。回到家后对材料再次整理，一份学*结果新鲜出炉。

　　由于我们在行动之前对行动有一个明确的计划，一路上并没有出现什么乱子。可能是比较幸运，不管是实验室的老师还是那位大夫都没有拒绝我们的采访。找好时间，确定一个比较慈善的目标，再注意一下说话的方式，采访也不会那么困难。

　　通过这次研究性学*，我不仅学到了很多生化知识，而且将社会与学*联系起来，从社会中学*，再将学到的知识应用于生活。而且懂得了更多与人交流的方法。生活中处处是学问，不一定只能在学校里才能学到东西，用自己的双手，自己的眼睛和耳朵去发现、了解，得到的东西往往更真实。

　　这个学期的研究性学*我主要指导了高一（10）班十三位同学，研究的课题是《南昌市工薪阶层家庭理财的研究》。现将本次研究性学*情况总结如下：

　　一、课题的确定及其背景分析

　　随着南昌市工薪阶层的可支配收入逐年增长，家庭投资理财越来越受到工薪阶层的重视，理财方式也逐渐多样化起来。人们已不再把储蓄作为唯一的理财方式，股票、债券、基金、房地产、财险以及收藏等为人们家居理财提供了多重的选择。而南昌市作为经济欠发达的城市之一，其工薪阶层家庭理财现状如何?具有哪些特点？其发展趋势究竟如何呢？

　　二、课题研究活动的目的与意义

　　本学期学生已经学*了政治必修1《投资理财的选择》这部分内容，了解了投资的种类、各个投资工具的特点等理论知识，对于研究这一课题奠定了基础。并根据学生的实际，将范围缩小在南昌市工薪家庭。通过调查工薪家庭的投资理财状况，分析目前人们的投资理财是否科学、合理。并能提出科学性建议。从而帮助中学生提高分析问题、解决问题的能力并从中树立正确的理财观。

　　三、课题的研究过程

　　首先，确定课题研究方案及明确组内成员分工。搜集和分析信息资料。指导学生了解和学*收集资料的方法，掌握上网、查阅书刊杂志等获取资料的方式，并选择有效方式获取所需要的信息资料；同时指导学会判断信息资料的真伪、优劣，识别对本课题研究具有重要关联的有价值的资料，淘汰边缘资料；学会有条理、有逻辑地整理与归纳资料。

　　其次，初步的交流。学生通过收集资料等得到的初步研究成果在小组内或同学之间充分交流，学会认识客观事物，认真对待他人的意见和建议。

　　再者，指导学生根据已掌握的资料制定调查问卷，老师对其进行修改并指导学生如何展开调查。

　　最后，指导学生调查的结果进行归纳整理分析、总结提炼，形成书面材料。

　　四、课题研究成果

　　调查报告

　　五、研究性学*收获

　　我认为，通过研究性学*，学生获得的最大收获不仅仅是完成调查问卷和写出结题报告，

　　而是在开展研究课程的过程中的自我学*能力得到一定的培养和提高。主要表现在：

　　（一）学生的知识面拓宽了，有利于综合素质的提高。如：在刚开始研究时，学生问我：“储蓄属不属于投资的一种”而现在学生就不会再问这样的问题了，通过研究性学*，学生了解了投资理财的相关知识，将更好地认识我们现实生活中的经济现象。

　　（二）在一定程度上提高学生分析归纳的能力、独立思考的能力。通过上网收集资料和设计调查问卷，本身就是一个去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的过程，是一个分析和归纳相结合的过程。

　　（三）培养学生团结协作的精神和社会交往的能力。小组研究需要全组人员的共同协作才能完成。如：调查问卷的设计就是小组三位同学共同选题组合而成的；在进行完问卷调查后，在组长马齐云、魏子安的组织下，另两位同学又分工协作，对100份问卷进行统计分析，计算数据和比例，从而获得研究的第一手资料，学*了科学研究的方法。同学们在研究活动中学会了精诚合作，相互沟通和分享研究成果。

　　（四）学生自主学*的意识和能力有所增强。老师的指导不是越俎代庖，学生自主完成所有调查和论文，老师只从方法上进行指导，从而给学生更多的锻炼的机会。

　　六、需要改进的地方

　　回顾这学期研究性学*活动的开展，我认为还有需要改进的地方：

　　（一）课题有可行性、科学性，但是创新性不足。

　　（二）研究方法比较单一，主要以调查研究法为主。

　　七、下学期的努力方向

　　（一）不断提高老师自身的学科研究素质和对学生研究方法的指导能力。

　　（二）转变学生观念，引导学生重视研究性课程，同时引导学生多注意对身边小事或微观问题的研究；注重理论联系实际，在研究中找出解决问题的办法。

　　（三）建立学生研究档案，注重资料的整理和保存。

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研究性学*小结

研究性学*小结（精选13篇）

　　时光如流水般匆匆流动，一段时间的工作已经结束了，我们从中吸收了不少新的知识，不妨把这些记录下来，写一份小结吧。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编收集整理的研究性学*小结，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　一、对于前一阶段工作的总结

　　（一）我们对研究性学*的理解和认识

　　研究性学*是指学生在教师的指导下，用研究或探究的方式，主动地获取知识、应用知识和解决问题的一种学*活动。

　　对国家而言，这种学*活动是全面推进素质教育，培养具有主动学*和终身学*能力，具有创新精神，能适应未来知识经济时代要求的人才打好基础。教育部在《基础教育改革纲要（试行）》明确把“研究性学*”作为课程改革的重点，作为综合实践活动的重要内容，并强调学生通过这种学*和实践，增强探究和创新意识，发展综合运用知识的能力。

　　对学生而言，这种学*活动改变了传统的学*方式，即改变了传统的教师讲、学生听，教师问、学生答的被动的学*方式，转变为教师指导，学生主体参与，围绕提出的问题积极思维，主动学*，积极探究，学生自主选择学*对象，有明确的预期目标并制定行动计划和实施方案，探究解决问题。研究性学*，是一种自主选择性创新学*。它具有探索性、开放性、自主性的特点,重视学生的能力培养，重学生主体性的发挥，重学生个性的发展。

　　对教师而言，这种学*活动是摆脱单纯传授知识和应试教学观念的束缚，抛弃单纯的传授知识和应试教学的观念，培养具有创新精神的高素质人才。因为研究性学*活动的形式和内容的无限多样性和不确定性，包括学*材料的组织、学*方式的选择、学*活动的安排、学*所得出的结论，都会因人而异，这不仅要求教师在研究性学*活动中具有突出的指导地位，而且在学生的这种自主性学*中，教师的指导能力和自身的人格魅力，往往成为激发、引导学生研究性学*成败的关键，这就对教师提出了更高的要求。因此，能否开设研究性课程和能否指导学生进行研究性学*，将成为衡量一个教师合格与否的标准之一。

　　（二）我们的具体安排

　　下学期的课题准备。

　　选题实行学生自主选题和各科老师定题的双向选择，课题类型大致有知识探究型、学术研究型、社会调查型三类，共设立68项课题，涉及语文、数学、英语、物理、化学、政治、历史、美术、电脑等各个学科，牵涉到国际国内政治、经济、文化等各个领域。学生选择的指导教师除了高一全体教师以外、电脑电教中心的徐国林、曹萍、梁锦明老师和青少年宫的赖永忠老师等。

　　研究性学*的活动时间设在每个小礼拜的星期五第七节和星期日的整个上午四节，研究地点有教师办公室、教室、图书馆、电脑房。学校为研究性活动的开展提供了极大的方便。

　　（三）研究性学*的初步成果

　　经过一个学期的研究性学*活动，同学们的知识面拓宽了，在一定程度上提高了分析归纳能力、独立思考能力、运用已有知识解决实际问题的能力、团结协作和社会交往的能力，很多同学通过研究性活动，认知能力得到提高，自信心显著增强。

　　截止现在，所有同学的网页制作和论文写作工作都已经开始，80%的同学网页的主页和基本框架基本搭好，60%同学网页基本制作完毕，1月7日前可以完成相关专题网页制作。个别同学的研究成果已经展示，如：第十一周全国政治骨干教师到我校参观时，高一（4）的刘德强同学曾代表高中部用网页的方式展示了“我的编程之梦”，受到与会所有教师的高度评价。论文写作方面小部分同学已经拟定提纲，绝大部分同学已经在老师的指导下进入写作阶段，元旦放假回来可以完成论文的初稿。

　　二、研究性学*活动存在的问题

　　（一）教师们在思想认识上存在顾虑：

　　1.认为学生不具备研究的能力。

　　有一部分老师认为，目前学生的知识储备与学*能力都还没有达到进行课题研究的程度，尤其是在高一年级，开展这样的活动，显得有点强学生所难。

　　2.认为进行研究性学*是少数学校学生的事，在目前的情况下，我们的学生还差得远。有的同志说，上海进行研究性学*的实践也仅仅是十分之一学校的十分之一学生参加，我们现在是百分之百的学生参加，对学科学*的问题还没有解决好的学生来说显得负担过重。

　　3.认为现在的时间紧，学科教学任务重，学生投入这方面的时间是浪费。

　　持这种看法的不仅有教师，还有一部分家长，他们认为在当前的情况下，最重要的是要解决好学科学*的问题，认为研究性学*是个软任务，高考不考，有些方面的事可以让学生进入大学以后才考虑。我最*就看到一位家长要求学校停开研究性学*的课程。

　　（二）产生这些问题的主要原因：

　　产生这些现象的原因是多方面的，我分析主要有以下几方面：

　　1.我们对研究性学*的认识不到位，存在偏差，将“研究性学*”与“学术研究”混为一谈，这是两个根本不同的概念。

　　2.我们对研究性学*的目标定位不够准确，希望值过高，有点不切实际。

　　3.教师在行动上对学生的研究性学*所给予的支持与指导还缺乏力度。

　　4.时间的保证存在一些问题，有的时候占用了学生的研究时间。

　　5.对学生的研究方法的指导上还不够，指导策略不符合学生的实际需要。

　　（三）当前值得思考的问题

　　1.怎样才能处理好研究性学*与学科学*之间的关系。

　　2.竞赛类的培训，是否纳入研究性学*的范畴。

　　3.高中阶段的研究性学*怎样安排才合理。

　　三、我们应该采取的措施

　　（一）认真 转变观念，努力培养研究型的教师。

　　研究性学*活动开展的关键在于教师。

　　从研究性学*的特点与目标来看。一方面，研究性学*在内容选择和设计上具有开放性、综合性、社会性、实践性、问题性等特点，既无任何参考书目可参考，又无任何现行模式可依照，而要有效实施这门课程，提升教师素质是关键。另一方面，研究性学*以改变学生的学**惯和学*方式为目标，而要改变学生，首先要改变教师。改变教师教育观念和教学方式将是改变学生学*方式的前提和保证。

　　转变教师观念，从长远的角度来说，立足于国家的兴盛，培养适合未来发展的人才，我们现在进行研究性的学*是十分必要的。从现实的角度来说，随着高考改革的不断深化，高考的指挥棒越来越体现在人的能力培养，育人成材的观念，也不再把升学作为考核学校质量的唯一标准，而重视学生的终身的发展。廖校长在去年的高中部教师大会上就提醒我们，“高考在改革，请老师们以新的观念来认识高考，不能老抱着原来的观点，认为高考只是考学科知识。如果我们还按照原来的观念和做法去应战高考的话，肯定失败，我们提出的*期、中期、远期目标，一个也实现不了。”

　　目前老师感到比较困难的是，由于承担了繁重的教育教学任务，分不出更多的时间来进行教育理论的学*，也难以抽出时间进行资料的收集和研究，这样，教师指导学生进行研究性学*有一定的困难，在一定程度上也降低了研究性学*的质量。因此，要造就一批研究型的教师，必须加强教师的教科研活动，这是我们提高教师业务素质的一个重要方面，也是我们成功开发研究性学*课程的关键。

　　从国内研究性学*的实践来看。上海的一些学校的实践经验给予我们很多有益的启示。但是我们也看到，支撑各校实施研究性课程的一支重要力量是上海市内的高校和科研机构；华南师大附中的情况亦复如是。各校的经验反映了研究性学*对课堂教学的积极作用和有效价值。我们学校要充分利用本校本地的各种教育资源，主要依靠本校的教师。因此，培养出一批研究型的教师对我们来说是十分重要的。

　　（二）研究性学*的培养目标定位要准确。

　　定位：指导学生切合自身的知识实际、生活实际、社会实践中选择和确定研究课题；指导学生如何运用所学知识解决实际问题；指导学生通过研究性学*的尝试学会学*，学会创造。

　　研究性学*一定要“面向全体学生”，这是为每一个学生提供*等的发展机会，而不是知识传授意义上的让每个学生达到一定标准的学*结果。每个学*者可以根据自己的情况，在课题组里找到自己的角色位置，并在某一方面获得更为充分的个性化发展。.

　　对研究性学*的定位是否准确，是我们开展好工作的一个重要的因素。

　　在目前的情况下，研究性学*的定位，我个人认为应该首先要弄清几个概念之间的关系。

　　1.“研究性学*”与我校课程改革的关系。

　　我校课程改革的目标与国家教育部的课程改革目标是一致的。廖校长在对碧桂园教育模式三种课程的比较分析中，对个性特长课程进行了全面的阐释。从课程目标、教学内容、教学过程、教学方式、教学方法、师生关系、教学评价和教学安排8大方面做的深刻而具体的阐释，对我们理解研究性学*与我校课程改革的关系是有很大作用的。我校个性特长课程与研究性学*，从本质来说是一致的，都是要充分地发展学生的个性，培养学生的创新能力，为21世纪培养人才。我校三大课程融为一体，为学生从兴趣的产生到形成特长，提供了很好的发展条件。现阶段充分发挥我校课程改革的优势，结合我们学生的实际，积极开展研究性学*，是有很大便利条件的。

　　2.“研究性学*”与“课题研究”的关系。

　　“研究性学*”和“课题研究”有着本质的区别，我们进行的是一种学*，是“一种象科学家一样工作”的学*，形式是“研究”，但实质是学*。研究性学*，学*是首要任务，一是学*文化知识，二是学*如何获得知识如何用所学的知识去解决问题。因此，研究性学*的过程，如何获取知识，是我们的任务。而真正的课题研究则更强调对未知世界的探询，更注重研究结果。两者比较，我们就不难看出，研究性学*是学*“研究”的程序，探知“研究”的基本方法，训练“研究”的基本能力，培养“研究”的基本素质。如此而已。它与科技工作者进行课题研究，运用科研的方法，力求解决工农业生产和科技领域的问题，促进科技的进步，重视研究的结果，目的不一样，手段不一样，要求也不一样，二者有着本质的区别。如果我们以对待科技工作者的要求来看待高中学生的研究性学*，显然是不切合实际的，是拔高要求的一种表现，更是定位不准确的表现。对学生来说，这是不公*的，对教师来说，也*添了不少的烦恼。

　　3.“研究性学*课程”与学科课程的关系。

　　实施“研究性学*”课程，以优化课程系统为目的。学*知识和认识社会需要在“接受”和“探究”两个方面下工夫。研究性学*主要是进行探究性的学*。是学生在做中学*、做中感悟、做中提高的一种学*。这种课程是学生运用学科知识去探究现实生活中的一些问题的解决方法，从而学到更多知识、培养各种能力的一种学*。“研究性学*课程”与学科课程的关系可以说是相互关联，互为依存的。因为单纯的传授知识，它会抑制学生探究的热情；单纯的（脱离知识传授）研究，它不可能是高水*的，也不符合高中生学*实际情况。所以，我们要注重这种课程内容的研究性，注重它们两者之间的相互融合性。

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古诗词阅读知识小结

古诗词阅读知识小结

　　日子总是像从指尖流过的细沙，在不经意间悄然滑落，我们在不断的学*中，获得了更多的进步，不如让我们小结经验，展望未来。那么问题来了，小结应该怎么写？以下是小编帮大家整理的古诗词阅读知识小结，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　古诗词是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。

　　诗按音律分，可分为古体诗和*体诗两类。古体诗和*体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。

　　（1）古体诗：包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。“歌”“歌行”“引”“曲”“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。

　　（2）*体诗：与古体诗相对的*体诗又称今体诗，是唐代形成的一种格律体诗，分为两种，其字数、句数、*仄、用韵等都有严格规定。

　　①一种称“绝句”，每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。

　　②一种称“律诗”，每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律（或长律）。

　　（3）词：又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59~90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的*仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阕或一片，第一段叫前阕、上阕、上片，第二段叫后阕、下阕、下片。

　　（4）曲：又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相*。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。

　　古诗文阅读原则：

　　一、抓诗眼、抓意象、明意境

　　1、诗眼诗歌是语言的艺术，古人写诗特别讲究“炼字”。一句诗或一首诗中最传神的一个字、一个词，一般是动词、形容词。如“悠然见南山”中的“见”字，“红杏枝头春意闹”的“闹”字等等，使诗歌生动形象，境界全出。

　　2、意象诗作中作者所写之景、所示之物，这客观的“象”与作者借景抒情的“情”、咏物所言的“志”的完美结合。

　　古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。

　　3、意境是文艺作品中和谐、广阔的自然和生活图景，渗透着作者含蓄、丰富的情思而形成的能诱发读者想象和思索的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌意境（情景）关系往往比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境特点有：慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、雄浑壮观、悲壮苍凉、孤独冷寂等等。可见，抓住这几个关键处，我们就可以穿越语言屏障，迅速触摸到诗人的心灵世界，走进诗的艺术境界，解诗答题。

　　二、掌握古诗词基本知识

　　诗歌分为古体诗（又称“古风”）、今体诗（又称“格律诗”）。

　　三、把握不同的诗作题材

　　就诗作题材内容的不同，古诗词可分为写景（抒情）诗、记事（咏怀）诗、咏史（怀古）诗、咏物（言志）诗、田园（山水）诗、边塞（征战）诗等等。

　　诗歌鉴赏五步法：

　　【第一步】先看一下诗歌是哪一类（按表现手法分为现实主义和浪漫主义：按内容分为田园诗、边塞诗等）古诗一般选择唐诗宋词，以抒情诗居多，抒情诗可分写景抒情，借古感怀，托物言志。写景抒情诗主要把握景和情的关系；借古感怀诗，一般要把握古和今的关系，可以以古喻今，也可以古讽今；托物言志诗主要领悟物和志的关系，借何物显何志，这是第一步。

　　【第二步】到诗词的后半部分去找诗的中心（作者要抒的情，要表达的志）。

　　【第三步】看诗词的前半部分，想一想，写了哪些意象，这些意象构成什么画面，这些画面有什么特点，对诗歌的中心有什么作用（这实际是景情相融，就是把握意境）。

　　【第四步】做到五必看：

　　①必看题目（题目常常是诗眼，或中心事件，有助于了解诗的内容）；

　　②必看作者（知人论世，了解作者风格）；

　　③必看注释（可以借此了解诗歌的感情基调，难懂的知识典故，有时答案也在其中）；

　　④必看名句（中心句、诗眼常常在此。诗歌鉴赏也常常是名句的鉴赏）；

　　⑤必看题干（题干的指向性很强，必须看清要求，必须结合原诗内容、题干作答，不能空洞的阐述概念。答案必须有针对性、指向性，一定要问什么，答什么，要什么，给什么，这一点非常重要，可谓重中之重）。

　　【第五步】看一看诗歌运用了哪些手法，这样古诗鉴赏就很容易做了。组织成文时一般可用这样的表达程式：这是一首什么类型的诗，诗人摄取了哪些景物组成了怎样一幅画卷（或通过什么形象的描写刻画），从中寄寓了诗人怎样的思想情感。在艺术特色上，主要运用了什么表现手法，起到了怎样的表达效果。或这样表述：这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法，写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。

　　诗歌鉴赏六读：

　　一、读诗题。

　　古诗词，除一部分词、曲只有词牌、曲牌外，多数是有标题的，它们或标明写作对象，写作重点，或表现感情基调。如《春夜洛城闻笛》就交代了时间、地点及引**感的事件。《听邻家吹笙》“凤吹声如隔彩霞”，扣“吹笙”；“不知墙外是谁家”，扣“邻家”；“疑是碧桃千树花”，仍是扣题，即笙声产生的幻觉（注意“疑”字），并非描写“庭院美景”。

　　二、读“明示”。

　　古诗词表达的思想情感往往是蕴含在形象之中含而不露的。但也有些诗词中个别词句明示着思想情感倾向，阅读时对这些可贵的信息应圈点出来，结合全诗加以体会。如赵嘏《江楼旧感》“独上江楼思渺然，月光如水水如天。同来望月人何在？风景依稀似去年。”起句“独上”，表现了诗人孤单的身影，孤独的情感，第三句“同来”与之呼应。“思渺然”，直接表露出茫然怅惘的情思。这种情思产生的原因就在三、四句。再如李白《菩萨蛮》“*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭更短亭。”“伤心”、“愁”触景伤怀，孤独生愁；表现全词感情基调；“空”表现苦等无果；“归程”明确表达思归之情。高考所选诗歌，大都是绝句律诗。绝句一般是“卒章显志”。第四句明示主旨，如《峨眉山月歌》“思君不见下渝州”，《春夜洛城闻笛》“何人不起故园情”等。律诗一般是一二联写景叙事，三四联议论抒情，如杜甫的《旅夜书怀》《登岳阳楼》等。

　　三、读形象。

　　诗歌形象包括物象（意象）和人物形象。古诗词中常用的意象往往有比较稳定的含义，如杨柳、春草、残荷、禾黍、菊、梅、竹、杜鹃（子规）、沙鸥等等。但又不能机械地理解，如“杨柳”一般用来抒写离情别绪，但在“杨柳青青江水*”“月上柳梢头”“柳暗花明又一村”等句中的“柳”则不谐音“留”，与离情别绪无联系。意象应联系起来看，多个意象组合起来，形成意境。如有的学生看到“笋根雉子无人见，沙上凫雏傍母眠”就将“无人见”、“傍母眠”片面地理解为杜甫的孤独寂寞。联系其它意象如“糁径杨花”、“点溪荷叶”等看，诗人描写的是暮春之景的生机和意趣，表现的是喜爱之情，并无孤独寂寞之感。人物形象，有的是描写客体的形象，如“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”更多的是抒情主公（诗人）的形象，如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”表现的是抒情主人公（诗人）玉洁冰清的情怀。

　　四、读注释。

　　注释有交待写作背景的，有解释疑难字词的，有揭示典故含义的。它们对理解诗词具有一定的作用。

　　如：高考天津卷《听蜀僧濬弹琴》，提供了三条注释。“①绿绮：古代名琴。②流水：借用‘高山流水’典故。③霜钟：《山海经?中山经》载，丰山有九钟，霜降而鸣。”

　　这三条注释分别写到了名琴，听者的感受以及琴声与钟声的交融。据此可推测理解本诗的基本内容。

　　五、读“有无”。

　　无中见有，有中见无。古诗词言简意赅，是浓缩的作品，有很多空间需要读者去合理填补。

　　如：“西出阳关无故人”，

　　无中见有：再见不到故人，只见到黄沙、西风、夕阳残照，只有绵绵无尽的思念之情……“唯见长江天际流”，

　　有中见无：只见流向天际的长江水，而极目远眺也望不到友人的船帆，友人随舟远逝，思念逐水而来。“山围故国周遭在”，“周遭在”，而城已空，往日的繁华已不复存在。类似的还有“国破山河在”，“空有姑苏台上月”等句。

　　六、 读类型。

　　读诗时，根据题材了解所属类型，有助于对诗的理解。

　　如：写景诗、咏物诗、送别诗、边塞诗、咏史诗、游子思归诗、思妇怀人诗等等。

　　七、按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗。

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区域活动中师幼互动研究小结

区域活动中师幼互动研究小结

　　本学期中班年段就《如何加强区域活动中师幼互动》的专题研究，我们尝试在班上创设一个丰富多样的、多功能多层次的、具有选择自由度的活动区，让每个孩子主动参与其中自主活动，教师则在此过程中观察、了解幼儿，根据幼儿的差异，个别化地进行指导，使区域活动有利于幼儿自我学*，满足幼儿发展的需要。活动开展中取得一些成绩，现总结如下：

　　1．充分发挥区域的实效性

　　教师放手让孩子们大胆地去参加区域活动，去布置活动的场所，并且逐渐把集体活动内容融入到区域活动中，使他们在区域同伴之间共同学*、共同操作、共同探索，从而得到发展，得到提高。另外教师开动了脑筋，采取多种形式，真正发挥区域活动的实效性，让各区域都“活”起来。首先，我们观察了解幼儿区域活动的情况，了解孩子们喜欢玩什么，不喜欢玩什么，并采取相应的措施，引导孩子主动参与各区角的活动。

　　2．材料投放有计划、有目的

　　材料投放是区域活动的`物质支柱，是幼儿活动的工具，材料投放的是否得当，对幼儿的发展起着决定性作用。因此我们应根据幼儿的年龄特点，教育目标及幼儿的实际发展水*投放材料。对材料的投入做到有计划、有目的，不是把材料一下子投入进去，而是分期分批的不断更新，由易到难，不断吸引孩子主动参与活动的兴趣，使他们有新鲜感。 其次还充分发动家长和幼儿齐动手，收集废旧物品及半成品材料和复合材料，制作一些活动中所需要的，丰富的、有吸引力的活动材料，这样可以让孩子家长知道哪些废旧物品有使用价值，知道一物能多用，并能主动帮助幼儿园收集材料，同时还能培养孩子做个有心人，关心集体、勤俭节约的良好品质。增强了家园的密切联系。 在活动中我们鼓励孩子以物代物进行游戏，拓展游戏情节，发展幼儿的想象力、创造力及动手能力，使幼儿的已有经验在游戏过程中得到丰富扩展和提高。

　　3．教师注重观察，有目的地对幼儿进行有效指导

　　教师在指导区域活动时，观察了解在先，介入指导在后，通过观察理解幼儿的活动意图、思维方式，并对幼儿的活动水*做出正确的诊断，在此基础上因势利导，帮助幼儿实现自己的构想，并促使幼儿在原有水*上有所提高，并能根据观察结果调整区角的位置、材料，使其更适合幼儿的水*、兴趣和需要。

　　（1） 在活动区域中，首先我们相信孩子，通过观察，我们看到幼儿并不是一些“无知无能”的弱小群体，而是一群非常能干、富有创造性的小主人。

　　（2）在幼儿活动中，我们关注幼儿的活动，了解当前幼儿已有的经验是什么，观察幼儿对什么感兴趣，考虑教师应在哪方面给予帮助，特别是幼儿在活动时，我们不能急于用自己心目中的游戏水*做标准去要求幼儿．幼儿在游戏中应有自由选择与自主决定的权力与可能。我们认识到游戏过程是幼儿探索和发展的过程，教师不能急于求成，要学会观察等待，观察幼儿在游戏中的行为表现，言谈举止，先观察再指导或多与处理好游戏中主客体关系，给幼儿自由选择与自己决定的权利，使我们组织的活动成为幼儿“真正的游戏”，而不致使游戏失去“灵魂”。

　　（3）我们运用了带有启发性、建议性的语言来指导引导孩子们，主动地去参与活动。 但是活动中我们还存在一些问题：个别幼儿的区域记录方法还不够理解，还需我们加以引导。有的幼儿区域活动积极性还需提高。 总之，解决区域活动中的主要障碍，不仅是方法问题，更重要的是教师观念的转变，只要我们教师树立正确的区域活动观念，努力做好师幼互动，把区域活动作为促进幼儿全面发展的基本活动，不断开拓活动空间，**孩子，让孩子们在玩中求发展，发挥区域活动的实效性，使每个区域真的活起来，促进幼儿全面发展也是我们的目的所在。

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赞美古诗词的魅力（对中国古诗词的赞美）

诗词文化传承千年，它不仅可以抒*感陶冶情操，也可以寄情山水，表达政治抱负等等。古代有无数先贤大家，以诗为乐，以词为乐，他们留下无数宝贵的优秀作品，那是中华文化的宝贵财富！

笔者闲暇之余，亦或伤感之时偶尔会写几首小诗以排解心中苦闷，或者抒*感！若您阅读的同时能呈现出笔者心中所想，诗中所绘的画面亦是笔者的最大荣幸。希望您能喜欢！

我心早已入深山

愁苦无人替，空心空折枝。

飞入深山处，青灯长伴时。

禅院

遥望云端千丈雪，低嗅枝头几度梅。

雪山梅花图

一缕残阳，一抹殇，

一杯清酒，一江春水。

残阳饮酒图

月半孤城黄沙

深巷陋室凉茶

蒲扇，湿榻

几声叹息，几户人家

也罢！也罢！

孤城黄沙图

深巷陋室图

在这个浮华的时代，古代文人高尚的情操和文人的风骨，永远值得我们学*，传承

，发扬。

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含有究字的古诗词 带究字的诗词名句

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。——《格言联璧·学问类》

善学者尽其理，善行者究其难。——《荀子·大略》

亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。——司马迁《报任少卿书 / 报任安书》

高或入于虚，华或入于浮，而虚浮之士，究难指为高华。——《围炉夜话·第一一Ｏ则》

远离颠倒梦想，究竟涅槃。——《心经·心经》

时不至，不可强生也；事不究，不可强求也。——《说苑·谈丛》

一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？——纪昀《河中石兽》

妾人窃自悲兮，究年岁而不敢忘。——司马相如《长门赋·并序》

家父作诵，以究王訩。——佚名《节南山》

东西两际海，巨细难悉究。——韩愈《南山诗》

本无终始究，宁有死生期？——王守仁《长生》

一旦弃去，专精覃思，尽究百家之书，为文章诗歌以传于世，世莫不知有先生。——戴名世《河墅记》

善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。——汪琬《传是楼记》

莫畅其究，谁晓其根。——阮籍《大人先生传》

莫究其极，谁识其根。——阮籍《大人先生传》

东京之懿未罄，值余有犬马之疾，不能究其精详。——张衡《东京赋》

尔乃逞志究欲，穷身极娱。——张衡《西京赋》

将乍往而未半，休悼栗而怂兢，非都卢之轻趫，孰能超而究升？——张衡《西京赋》

不究其才所不能，概以政之安且治颂之，谀也。——海瑞《治安疏》

不究其弊所不免，概以安且治当之，愚也。——海瑞《治安疏》

礼上下而接山川，究休佑之所用。——班固《西都赋》

因瑰材而究奇，抗应龙之虹梁。——班固《西都赋》

尔乃盛礼兴乐，供帐置乎云龙之庭，陈百寮而赞群后，究皇仪而展帝容。——班固《东都赋》

偨池茈虒，旋还乎后宫，杂袭絫辑，被山缘谷，循阪下隰，视之无端，究之无穷。——司马相如《上林赋》

有好事者欲窥其究，迹之行。——佚名《孝丐》

泱莽莽兮究志，惧吾心兮懤懤。——王褒《九怀》

逞志究欲，心意安只。——屈原《大招》

东陵侯曰：仆未究其奥也，愿先生卒教之。——刘基《司马季主论卜》

道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。——柳宗元《贺进士王参元失火书》

视都知野，视野知国，视国知天下，其远迩细大，可手据其图而究焉，犹梓人画宫于堵，而绩于成也。——柳宗元《梓人传》

举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。——韩愈《原毁》

取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。——韩愈《原毁》

君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。——李白《与韩荆州书》

余生斯长斯，靡所究竟，率成俚句，请质高明。——俞益谟《咏百八塔》

待伊酒醒明白究。——王和卿《蓦山溪·闺情》

裳衣佩云气，言语究灵神。——阮籍《咏怀八十二首》

莫测其深，莫究其广。——左思《三都赋》

可单究，是以抑而未罄也。——左思《三都赋》

津便门以右转，究吾境之所暨。——潘安《西征赋》

意离未绝，神心怖覆；礼不遑讫，辞不及究；愿假须臾，神女称遽。——宋玉《神女赋》

盛矣丽矣，难测究矣。——宋玉《神女赋》

谲诡奇伟，不可究陈。——宋玉《高唐赋》

谈兵究弊又何益，万口不谓儒者知。——梅尧臣《醉中留别永叔子履》

辞端竟未究，忽唱分途始。——鲍照《门有车马客行》

侯作侯祝，靡届靡究。——佚名《荡》

维彼四国，爰究爰度。——佚名《皇矣》

君子不惠，不舒究之。——佚名《小弁》

是究是图，亶其然乎？——佚名《常棣》

羔裘豹褎，自我人究究。——佚名《诗经·羔裘》

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魅力古诗的作文8篇

魅力古诗的作文8篇

　　在生活、工作和学*中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编精心整理的魅力古诗的作文8篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　我最喜欢的就是读古诗，领略其中的魅力。

　　在我小的时候，我喜欢童真童趣的古诗，“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”这是骆宾王笔下的大白鹅，诗中的大白鹅生动活泼，好像就在我眼前游来游去。“牧童骑黄牛，歌声振林越。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”袁枚眼中的小牧童顽皮可爱，把小牧童的天真灿漫，活泼可爱的形态刻画的淋漓尽致。“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”我看到了小儿童们放学后，赶紧利用东风把纸糊的风筝放向晴空。

　　我长大后，喜欢上了有深情在里面的诗，“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”是李白对准备出发的友人的依依不舍。“故人具鸡黍，邀我至田家。”虽然老朋友准备的不是山珍海味，但是老朋友精心准备的饭菜，吃起来也是非常的美味。“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”是高适对董庭兰的安慰和鼓励，给他增添了生活的信心和勇气，读完感人至深。

　　在吟诵和学*故事的途中，我也明白了很多道理，“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”好男儿当学颜真卿，现在不好好学*，那更待何时呢？郑燮的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”和于谦的“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。”让我知道困难的时候决不能放弃，要坚持下去，要把真理告诉给人们。

　　一起领略故事的魅力吧！

　　中国五千年悠久文化，产生了许多的文字与文体，其中最有特色的，高度凝炼的便是诗歌，一首诗，就是一篇文章，甚至一本书，古诗散发出一种难以抗拒的魅力。

　　读诗，让你成为一个有内蕴的人。王维的诗中有画，明明只是读诗，眼前却常常表现一幅幅画面。“大漠孤烟直，长河落日圆”，“明月松间照，清泉石上流”，这些脍炙人口的诗句并没有新奇的结构，奇特的想象，绚丽的情思，有的只是*淡如水，*乎白话的语言，可却有一种难以言喻的魅力，使人一遍又一遍的去读去品。其实，做人何尝不是这样呢？追求名利，跟随潮流，让自己金光闪闪，其实只是为了掩饰自己空白而又自卑的心罢了。一个真正自信的，有才华的人并不需要这些外在的修饰，他仅仅是站在那里，就有一种让人折服的气场。“天然去雕饰，清水出芙蓉”的美才是真正的美，它是由内而外的。所以。读诗，让我们成为一个有内蕴的人吧！

　　读诗，让你成为一个洒脱的人。时光易逝，一生几十年仿佛一眨眼就过去了，人于世光，如蚍蜉于天地，沧海之一粟，有时难免会产生一些伤怀。这时去读一读李白，苏轼的诗，去品味诗中的洒脱人生。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的狂放，“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信，“归去，也无风雨也无晴”的淡然，他们活得随性，没有为世俗所累，难道不是这样吗？人生短短数十载，如果不能活得充实洒脱尽兴，岂不可惜?让我们做一个洒脱的'人吧！

　　读诗，让你成为一个正直的人。现在的人，少了一份“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的决心，多了一份利欲熏心的贪婪，少了一份“安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜”的坚持，多了一份溜须拍马的奉承；少了一份“安得广厦千万间，大庇天下俱欢颜”的博爱，多了一份自私的贪心。所以，读诗，让我们成为一个正直的人。

　　古诗，就像茶一样，初入口只觉苦涩，但却有绵长的回味，期中蕴含了无数做人的道理，需要仔细品读，这大概就是古诗的魅力吧！

　　*几年，《中国诗词大会》可谓是一档家喻户晓的节目，掀起了全民学*古诗词的*。今年寒假，我也和家人认真地观看了《中国诗词大会第四季》，选手们个个满腹诗书、出口成章，再加上绚丽的舞台、幽远的配乐，我感觉身心都被陶醉了，让我充分领略了诗词的魅力，更加激发了我对古诗词的热爱和向往。

　　通过观看，我认识了很多大诗人呢！比如“诗仙”李白、“诗圣”杜甫、“北宋四大家”之一的苏轼以及“千古第一才女”李清照等等，他们让我学到了最美的语言，也让我从诗词的字里行间中感受到他们深厚的家国情怀。现在，学*古诗词已经成为我生活和学*中必不可少的一部分。春天，我会想到“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”；夏天，我会吟诵“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”；瑟瑟秋风吹起，我会朗诵“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”；冬天，我会背诵“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”。学*遇到困难想退缩时，我会用一句“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”勉励自己；与外地姥姥家的小伙伴分别时，我用“海内存知己，天涯若比邻”安慰她……

　　每一首古诗词，诗人都仿佛为我们展开一幅美丽的画卷，娓娓道来一个动听的故事，这就是古诗词的魅力吧！

　　“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”，我要向着这个目标努力！加油！

　　年少的我们总爱依依呀呀浅吟几句优美的古诗。

　　“春花秋月何时了，往事知多少”，这是古诗的精美绮丽；

　　“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇”这是古诗的豪放壮阔；

　　“采菊东篱下，悠然见南山”，这是古诗的超然。

　　古诗犹如美丽的彩虹散发着四季般奇妙的光芒。

　　我说，我们的古诗有着春天般的清新明丽。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，绵绵的细雨轻轻打落在水面上，鱼儿们调皮地伸出脑袋，吐着泡泡。和煦微风带来了一切美好的事物，燕子斜飞着，享受这美好。“春风又绿江南岸”，春天的到来，万物都将复苏，风儿将那江南*吹得美丽无比。美妙的古诗总能呈现出一幅幅清新的画面，或淡，或浓，或雅，都是一种如同春天般极美的享受。

　　我说，我们的古诗有着夏天般的绮丽优美。“黑云压城城欲摧”，作者以浓厚的色彩来描绘战争来临前的紧张，军队就好像大片片的黑云一样笼罩人心，似不能呼吸。“春花秋月何时了，往事知多少”，李煜的词总能让人读出个中滋味，那抹忧愁如同丝线一般缠绕心头，越缠越紧，愁也就越来越深。却也让人不禁沉醉于他的忧伤，为他的痛而痛。试问，这样色彩浓厚的古诗，这么让人牵肠挂肚的古诗，难道不像夏天那般色彩鲜艳，让人印象深刻吗？

　　我说，我们的古诗有着秋天般的淡雅，明丽。田园诗人陶渊明的诗中总会透露出对田园生活的喜爱之情。“采菊东篱下，悠然见南山”，仿佛看到了一位神情悠闲的老者伴着一路的野菊花开，悠然而上。秋天的淡雅不正如此吗？不事雕琢，不加粉黛，闲适安宁，给人一种淡雅明丽之感。

　　我说，我们的古诗有这冬天般的纯洁高尚之气。“不随夭艳争春光，独守孤贞待岁寒”。这是王禹偁的正气凛然；“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，这是诗人的铮铮铁骨；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，这是李白的坚毅。古诗所呈现的是正义之气，同样如同冬天那般的纯洁高尚。

　　我说，古诗是有魅力的，古诗的魅力是无所不在的。愿人们都爱古诗，都尽情的享受着无与伦比的魅力。

　　诗，被誉为心灵的窗口，它抚摸了无数人悲寂的心灵！塞·约翰逊曾经说过：“诗歌的灵魂在于创新，即创造出使人意想不到的，赞叹不已和赏心悦目的东西。

　　”2月19日下午，我有幸聆听了这样一场精彩的讲座。 下午2点，100名小记者来到了芜湖日报二楼会议室，欢聚一堂。来听中华诗词学会会员张双柱老师为我们介绍中国文化传统的瑰宝之一一一诗词。老师先是为我们介绍了《中国诗词大会》里选手的情况，他们个个学识广博，多才多艺让我们羡慕极了。但其中最让我佩服的只有两位，第一位就是武亦姝姐姐，她凭借着强大的实力和淡定的气魄，攻擂成功，成为擂主。第二位则是李尚容，她小小年纪便精通古诗文，出口成章。 紧接着老师又说，我们现在的小孩子都喜欢看一些娱乐节目，看文化类节目的孩子可以说少之又少。此刻的屏幕上出现了一句话：“看娱乐节目是观赏别人的梦想，看文化节目更好利于自己的心智。”看到了这些，我不禁觉得很羞愧。这些话所指的就是我啊，我*时总是喜欢看娱乐节目，却不曾看看真正能给自己带来好处的文化类节目。 听着老师的侃侃而谈，不知不觉这场精彩的讲座很快结束了。

　　这次的活动使我获益良多，我明白了想要学好诗词，绝不是一朝一夕的易事，必须要多看书，才能理解到诗词独特的魅力！

　　成长路上，总有着自己的一片蓝天，自己的一方乐土，在这片蓝天中翱翔，在乐土中寻觅真正的自己。也许拥有着那样一份宝贝，便有了心的归宿。而你，诗词，便是将我心牵住的那样神器。

　　小时呀呀学语，在奶奶的推车里，总是念着奶奶手中小小的册子中的类似儿歌的古诗词，那一首《江南》，让年幼的我随着鱼儿的嬉戏，游东逛西，观南赏北，将那一幅有着水乡清墨韵味的荷中图，在那朗朗上口的诗歌中展现给我。我的一欢一喜，一悲一忧都倒进了那富有童趣的诗词里。有它，真好!

　　再长大些，便搜集了许多花的古诗词来背，此时之诗，不再童趣，大都赞精神，喻品质了。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”这样一首赞梅之诗，那样一种傲骨的品质，带给我那样一种嗅觉与视觉的享受，梅的幽香，似乎可以从纸中溢出，那梅香伴着墨韵，慢慢渗进我尚还稚嫩的心灵，让我一次又一次为诗词而震撼。成长路上，有你真好!

　　现在的我，似乎已比以前成熟，喜欢李清照那词中含着的淡淡的哀愁，倚在床头，轻吟李清照的《声声慢》。那样一种离愁，那样一种丧夫之愁：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨凄凄。”那样一种复杂的愁，在我心里，别样滋味。淡酒，归雁，绿肥红瘦，愁滋味在心头蔓延。成长路上，有你真好!

　　诗词之路漫漫，吾将上下求索。我每一个脚印，都有它相伴，都有它相随。

　　感恩，成长路上，有你相伴!

　　中华上下五千年，有种文字散发着万丈光芒。它就是古诗，是中国文明的象征。它，虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人民的精神力量。那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。

　　步入诗歌的世界，低吟唐朝穿越岁月的诉说，高唱宋词震撼天地的挥洒。面对挫折与困难，我们要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”永不服输的勇气；我们要领悟“不经一番彻骨寒，怎得一番扑鼻香”的乐趣。面对美景，我们要学会有“会当凌绝顶，一览众山小”的气势；体验“大漠孤烟直，长河落日圆”的凄凉与壮观。面对国家。我们要有“人不寐，将军白发征夫泪”的爱国；折服于范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负……唐诗宋词以其特有的舞姿翩然于中国人的瞳仁里。时光荏苒，千帆过尽的沧桑的并没有刻化出她迟暮的容颜。相反地，在泛着黄褐的底色上，这帧抹不去的风景更显得流韵四溢，风采依然。

　　回首现代，古诗早已被大多数人而抛弃，取代的是一首首流行歌曲，在其间的嘈杂混乱中，我们可能会享受到些许的快感，但是对于多数人不理解的古诗爱好者来说，读一首古诗，如品一杯香茶，其间的陶醉与醇香，是世人难以理解的境界。你可以不知道李白杜甫，但你却不可以不知道周杰伦，林俊杰……这难道就是中国文化的境遇么？难道他们就这样被历史遗忘了么？

　　不！含着泪水，拾起历史的碎片，拼凑古诗的画卷。每一首诗，都出自不同诗人之手，这些诗文，饱含着诗人多少的血汗和泪水啊！但是这些诗人，这些古诗是那样的孤独，被众人所遗弃，不被众人所知。它们也有自己的光彩，也有自己的灿烂。它们一直在等待着，等待我们的发现。中国的文化，绝版的文化，我们——来晚了！请你们苏醒吧！再次闪耀吧！请每一个华夏儿女，再次捧起我们的瑰宝！

　　在历史长河中沉淀下来的唐诗宋词，是血，是泪，是火，是水，是对生命的爱，是对中华民族精魂的诠释。愿她长生不老，也愿我们背负着这经历了五千年传承下来的责任，奔向跟远的地方！五千年的瑰宝，永远的骄傲！

　　“……数风流人物，还看今朝。”“相见时难别亦建，东风无力可花残……蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”经典诗歌朗诵会上，一首首音韵响起，节奏流畅的诗词，伴随着时明时暗的灯光，进入我的耳中。

　　我并不喜欢诗词。我总觉得十字开头的年龄，应该以玩为主，以自由为宗旨。那些诗词总是令我想起儿时被妈妈强迫着背诵，背不会还要挨打的情景。舞台上的灯光色彩鲜艳，明亮刺眼，惹得我心烦意乱。听着听着我闭眼欲睡，迷迷糊糊中听到主持人拟基说：“下面，由××学校的李老师朗诵《相间欢》。“我松了一ロ气，总算要结束了。“《相见欢》，李煜。”清晰的女声飘荡在空气中。“无言独上西楼，月如钩。”这柔和而凄清的声把我的思结绪引到了霜华遍地的夜晚。月亮淡淡的光和舞台上暗淡的黄光相融。优美的弦月，让我的心猛地一颤。此刻，舞台上的灯光缓缓摇曳着。“寞桐深院锁清秋。”似有一股凉风吹来，台上寂寞的声音将我引领到清秋时节。我仿佛看到词人面对桐树，看着落叶纷飞，神情落寞。李老师在舞台淡色灯光的映照下，背向听众，恍惚间，那灯光下的背影，让我想到了千年前命运多舛的李煜。“剪不断，理还乱，是离愁。”那剪不断也理不出头绪的麻丝，正是诗人的愁思。那如丝如缕的哀愁透过灯光，飘飘漾漾，缠绕着我的心。此刻，舞台上的灯光变得幽暗，似乎月已经隐隐落下。

　　“别是一般滋味在心头。”李老师的声音有哽咽，词向中的悲凉令我感到心痛，五脏六腑都在颤动。那种离愁，无以诉说。音乐停止，我的目光随着逐渐亮起的灯光回到舞台上。灯光下的李老师眼中泛起了水雾，她读懂了李煜。我有些惊讶，一向不爱读诗词的我，竟然心有所动。那一刻，我觉得舞台上的灯光照到了我的心里。那天，如果没有看到舞台上时亮时暗的灯光，如果没有听到李老师声情并茂的朗诵，我可能还要经过好长时间才能懂得诗词的美丽和魅力。

　　舞台上那时亮时暗的灯光烛照我的心田，让我爱上祖国的传统诗词文化，立志从中汉取更多知识，充实自己。传統文化就像那一盏盏灯，照亮了我前行的道路。

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诗词诵读基本模式研究论文

诗词诵读基本模式研究论文

　　一、课题提出

　　所谓儿童经典背诵，是指在0-13岁这一人生中记忆力最好的年龄段里，各国儿童们通过诵读古今中外最经典的篇章以达到文化熏陶、智能锻炼与人格培养的目的。

　　中华传统经典诗词文化不仅蕴涵着崇高的人格美和深刻地智慧美，更积淀着一个不灭的精魂。可是，由于种种原因，*年来，社会上重理轻文急功*利的现象比较严重，人们得不到传统文化的熏陶，使民族的文化传承产业断层。而丧失传统文化素养的人，很容易丧失其理性的反省力。而诵读经典古文可以修身养性，陶冶情操，理智和诗情的融合，会塑造出有教养的人。有了根源性的文化素养，很容易开发个人的理性，涵养出深广的心胸和能力，一生受用无穷，直至生命升华。我们开展经典诵读活动，其目的是不仅让孩子记住一些名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神的根，寻现代文明之根，寻学校育人思想之根……在熟读经典诗词的过程中弘扬优秀的民族传统文化，加厚孩子的人文底蕴。

　　从1994年开始,有许多有识之士倡导和推动，台湾、香港和中国大陆乃至北美、东南亚开展了“儿童经典背诵”活动,目前这一活动的良好成效主要表现在：

　　(1)儿童的记忆力加强,注意力集中。

　　(2)行为好转,心地向善,修养提高。

　　(3)语文程度提升。

　　(4)带动其他学科，如数学、历史等成绩的提高。

　　(5)培养读书兴趣,增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术等各方面知识。

　　(6)父母子女一起诵读经典,更能增进亲子感情,是最好的亲子活动。

　　二、 研究的目的与意义

　　经典诗词诵读活动依据新一轮课程改革的精神，以“教育面向现代化，面向世界，面向未来”为指导，以弘扬祖国的优秀文化和吸收人类进步文化为宗旨，真正落实“素质教育”，以“经典诗词诵读”教学为核心，从语言教学的改革出发，进而迁移到其他科目的教学，从而达到真正的教育目的。

　　通过经典文化诵读活动的开展，有利于帮助学生建立正确的价值观念、人生观;有利于培养学生最真、最善、最美的性情，防止沦为功利主义的奴隶;有利于提高孩子的记忆力，提高学生学*的效率;有利于拓展学生的知识面，提高学生的语言使用能力，使学生真正达到养性、养正、养志、养德的目的，让人人“性情端正，才华洋溢”，以面对世界，面对未来。

　　三、研究对象、实验时间及诵读选本

　　1、研究对象：五年级在校学生

　　2、文选读本：《古诗绝唱100首》《宋词绝唱100首》《唐诗绝唱100首》

　　3、课时安排：充分利用早读20分钟、第二节课预备铃响后的10分钟、下午第三节活动课35分钟进行诵读，诵读为主，讲解为辅。每天晚上回家后，再与家长一起诵读20分钟，复*巩固当天诵读的内容。

　　四、研究的主要目标

　　1、通过本课题的开展，提高孩子们的人文修养，积淀孩子们的文化功底，让孩子们打好传统的根基。探索开展经典文化诵读和丰富学生人文底蕴，培养民族精神，促进学生全面发展的相互关系。

　　2、诵读经典文化对提高儿童智力，发挥学生潜能的研究。

　　3、在新课标理念的指导下，力争总结出一些值得推广的教学案例，教学方法。探索适应新课标要求的经典诵读的形式与方法。

　　五、研究的主要内容

　　1、对培养学生热爱和诵读经典诗词的方法、途径进行研究。

　　2、诵读优秀经典对提高儿童智力，发挥学生潜能的研究。

　　3、对做学校家庭共育方法的研究。

　　六、具体方法措施

　　(一)、研究方法：

　　1、运用对比实验法、经验总结法、个案研究法、调查法，对实验班级进行方法和途径的研究。

　　2、运用激励法培养孩子诵读的兴趣，尊重孩子对优秀经典理解的方式，培养孩子创新和想像的思维品质。

　　(二)、具体措施：

　　1、营造浓厚的诵读氛围。

　　2、教学方法：

　　(1)、采用“跟我读、听录音、自读、小组读、全班读”等方法。“人人是教师，处处是教室”。只要有热诚，能读拼音，就能成为一个导读老师。初期，在每天进度中，或“听读”或“随读”或“自读”，总计遍数二十三至五十遍为度。一至二月之后，每段一百遍为度，通过如此教学，80%以上的儿童能够熟背本日进度，只要80%的学生通过检测，即可进行新进度。至于少数尚不能背诵之儿童，潜移默化中，亦达成多项教育目的，无须要求人人会背。

　　(2)、“同学们!跟我念!”诵读的六字箴言。这是进行经典文化诵读的`基本方法，是让儿童用活泼愉快唱儿歌或背广告词的方式，让儿童和老师在没有压力的状态下，自然地熟读，是一种在唱中学*的方式。时间上，充分利用零碎时间，不增加学生负担，受到诵经之乐，使诵读活动成为课外生活中的一件乐事。在学校由老师利用课间，活动课分几个时段诵读后，回家后，再由家长带动诵读，既能培养亲子关系，又能把诵读经典的乐趣与好处和家人分享。总之，就是反复再反复的多念，很少讲解，或甚至不讲解。

　　(3)、在具体的教学环节中，也采用了多种方法，如：模糊教学法、情景设计法、鼓励与表扬、让儿童在生活中感悟经典。

　　3、诵读原则：

　　儿童方面：“不求理解，只求熟读;只奖励，不强求”。只要反复念，儿童自然就能背诵。

　　师长方面：要持之以恒，要有信心。

　　4、经典双语文化诵读教学的学生成绩的评价与测量：

　　学生的经典双语文化诵读成绩以鼓励为主，应采取“每天评量”及“百分主义”结合的方式，亦即“每天都让每个学生得一百分”。其方法如下：(1)、正常评量：评量的范围是前一天的学*内容(或几天来的复*，由教师在前一天宣布)。评量时间最好在早自*时间。老师用几分钟，检查几个学生，他们会背了即可得一百分，作为当天的诵读班长。让他们利用下课时间去检查其他的人。不能通过检查的人，记下名字，交由老师处理。(2)、特殊评量：凡通不过检查的，让他利用下课时间，拿着书，补读约二十或三十遍即可，补念二三十遍后，不管是否会背，也给他一百分。(因为经过这样训练，对他已有相当进益，不一定都要会背。而且此一阶段不会背，不影响下一阶段的学*。)所以凡是“经典双语文化诵读考试”，一定人人一百分。

　　七、课题研究的阶段性成果

　　(一)、学生情况：

　　参与实验的56名学生基本完成了《古诗绝唱100首》《宋词绝唱100首》《唐诗绝唱100首》中的86篇的诵读任务。

　　参与实验的学生有了明显的变化。

　　1、自信心增强了，厚厚的一本书背完了，并且有的能做到随便抽一章都能背诵，他们觉得很有成就感。有些原来比较内向的孩子，眼睛里也充满了自信，学*质量、*惯都有了明显的提高。

　　2、培养了坚强的意志品质，有个别的孩子在诵读过程中，出现了畏难，想偷懒情绪，经过与家庭的及时联系，及时调整，孩子坚持跟了下来，战胜了自己，这些孩子的意志品质又上了一个新的台阶。

　　3、提升了孩子的记忆力，这些参与实验的孩子的记忆力有了明显的提高，与没有参与实验的孩子一对比，他们背诵的速度都要快好多。

　　4、提高了孩子的阅读速度，这些孩子的语感得到了很大的提高，他们阅读的速度比没有参与实验的孩子要快很多。一本杨红缨的小说《贪玩老爸》，参与实验的孩子几个小时就可以读完，其他的就要慢一点。

　　5、提高了书面表达能力。参与实验的孩子在书面表达上，能准确形象的使用词语，做到有条理的描写，具有一定的文采。

　　(二)、具体的背诵方法：

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云南行诗词小结

云南行诗词小结

　　七律·观虎跳峡

　　水泻金沙气势宏，黄流浩浩迸雷声。

　　天崩乱石排军阵，地裂深川对虎狰。

　　古栈穿崖鹰路绝，野风摧树客心惊。

　　江间鸟影翩翩跃，几日归来绪未宁。

　　七律*崇圣寺三塔

　　塔势巍峨倒影琼，苍山层叠黛眉横。

　　泱泱洱海伽蓝寂，隐隐阶梅玉露莹。

　　云锁群峰诗意阔，钟敲古刹画情生。

　　无边风月沧桑事，秋入心头一卧轻。

　　七律*大理古城

　　素瓦苍垣记昔年，清泉穿巷润花妍。

　　天然扎染风情雅，地道糍耙口味鲜。

　　光照琼楼妆古市，山披霞韵拨心弦。

　　人流如水君何在，大理城头月不圆。

　　浪淘沙*普达措国家公园碧塔海胜境

　　疏雨似江南，旱柳姗姗，雾飘翠麓水潺潺。

　　远树迷离波潋滟，浩淼无边。

　　千里觅桃源，渺渺云烟，画中仙境梦相牵。

　　问我归来心醉处，滇北山间。

　　注：碧塔海为香格里拉普达措国家公园一高原湖泊

　　七律*丽江玉水寨纳西原生态保护区

　　百里山村映落晖，奇峰薄雾鸟低飞。

　　层峦叠翠连天涌，岸柳邀风曳影微。

　　鱼跃清波花烂漫，桥横细涧草芳菲。

　　东巴圣地深秋夜，澹月穿云照户扉。

　　注：由东巴文化为核心的玉水寨被誉为“东巴圣地、丽江之源”

　　七律*远眺玉龙雪山

　　极目苍穹雾霭浓，冰山叠嶂隐娇容。

　　迢迢古道穿深海，淼淼湖光照险峰。

　　泱莽杉坪藏锦绣，鸿蒙白水涤仙踪。

　　乾坤感我诚心致，正是归时舞玉龙。

　　注：杉坪指的是云杉坪，白水指的`是白水河.

　　七律*晨游丽江大研古城

　　古镇玲珑花满蹊，清幽里弄沐晨曦。

　　潺潺玉水穿华舍，袅袅金风唱妙辞。

　　巷道临渠方畅达，肴香扑鼻任飘弥。

　　东升丽日凭栏眺，景色怡人不忍离。

　　注：玉水指的是清澈的玉泉河从城头分成三岔穿街过巷，流遍千家万户。

　　七律*夜游丽江大研古城

　　璀璨华灯不夜城，喧声鼎沸愈三更。

　　酒香过处风皆醉，花影摇时月正行。

　　店铺琳琅多可识，民居质朴岂虚名。

　　溪边小憩消劳倦，静赏秋光别有情。

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