与数字有关的古诗10句

有关数学的古诗

有关数学的古诗

　　在日复一日的学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编帮大家整理的有关数学的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　宋代邵雍是数理大家，写过一首朗朗上口的数字诗，描写一路的.景物，全诗共20个字，把10个数字全用上了：

　　一去二三里，烟村四五家，

　　亭台六七座，八九十枝花。

　　这首诗用数字反映远*、村落、亭台和花，通俗自然，脍炙人口，也是我们小时候可能就听说过的一首诗，让人难忘啊。

　　明代林和靖写的一首雪梅诗，全诗用表示雪花片数的数量词写成。读后就好像身临雪境，飞下的雪片由少到多，飞入梅林，就难分是雪花还是梅花，妙趣横生。

　　一片二片三四片，五片六片七八片。

　　九片十片无数片，飞入梅中都不见。

　　清代纪晓岚是著名的才子，据说乾隆下江南时，一天在江上看见一条渔船荡桨而来，就叫纪晓岚以渔为题作诗一首，要求在诗中用上十个“一”字。纪晓岚很快吟出一首：

　　一篙一橹一渔舟，一个渔翁一钓钩，

　　一俯一仰一场笑，一人独占一江秋。

　　无独有偶，清代的女诗人何佩玉擅长作数字诗，也连用了十个“一”，生动地勾画了一幅高僧晚归图：

　　一花一柳一点矶，一抹斜阳一鸟飞。

　　一山一水一中寺，一林黄叶一僧归。

　　北宋王安石关心民生疾苦，看北宋王朝很多虚设的官员，饱食终日，于是写道：

　　一窝二窝三四窝，五窝六窝七八窝，

　　食尽皇家千钟粟，凤凰何少尔何多。

　　把他们比作麻雀，形象了地讽刺了他们反对变法的丑态。

　　**前，法币天天贬值，物价一日数长，一位教师这样描绘饥寒交迫的生活：

　　一身*价布，两袖粉笔灰。

　　三餐吃不饱，四季常皱眉。

　　五更就起床，六堂要你吹。

　　九天不发饷，十家皆断炊。

　　下面还有一些大家耳熟能详的数字入诗的佳句：

　　城阙辅三秦，风烟望五津。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　功盖三分国，名成八阵图。

　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　欲穷千里目，更上一层楼。

　　七八个星天外，两三点雨山前。

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

　　*猿声啼不住，轻舟已过万重山。

　　故国三千里，深宫二十年。一声《何满子》，双泪落君前。

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

　　1、《山村咏怀》

　　（北宋）邵雍

　　一去二三里，烟村四五家，

　　亭台六七座，八九十枝花。

　　2、《大林寺桃花》

　　（唐）白居易

　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。

　　3、《闺怨》

　　（清）黄焕中

　　百尺楼台万丈溪，云书八九寄辽西。

　　忽闻二月双飞雁，最恨三更一唱鸡。

　　五六归期空望断，七千离恨竟未齐。

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关于数字的古诗

关于数字的古诗

　　古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗和杂言诗等形式。下面是关于数字的古诗的内容，欢迎阅读！

　　《劝学》

　　（唐）颜真卿

　　三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

　　黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

　　山村咏怀

　　宋代：邵雍

　　一去二三里，烟村四五家。

　　亭台六七座，八九十枝花。

　　《咏雪》

　　作者：郑板桥（清）

　　一片两片三四片，五六七八九十片。

　　千片万片无数片，飞入梅花总不见。

　　望庐山瀑布

　　作者：李白

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　咏柳

　　作者：贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　绝句

　　作者：杜甫

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　《风》

　　解落三秋叶，能开二月花。

　　过江千尺浪，入竹万竿斜。

　　杜甫《绝句》

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　《咏雪》

　　一片两片三四片，五六七八.九十片。

　　千片万片无数片，飞入梅花都不见。

　　《咏美女》

　　清代 ：李调元

　　一名大乔二小乔, 三寸金莲四寸腰。

　　买得五六七包粉, 打扮八.九十分娇。

　　《飞雪》

　　乾隆

　　一片一片又一片,两片三片四五片。

　　六片七片八九片,飞入芦花都不见。

　　《雁儿落带过得胜令》

　　一年老一年，一日没一日，

　　一秋又一秋，一辈催一辈。

　　一聚一离别，一喜一伤悲。

　　一榻一身卧，一生一梦里。

　　寻一伙相识，他一会咱一会，

　　都一般相知，吹一会唱一会。

　　《一二三四五六七八九十百千万半双两》：

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古诗的作文10篇

【精选】古诗的作文10篇

　　在我们*凡的日常里，大家都经常接触到古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那么都有哪些类型的古诗呢？以下是小编精心整理的古诗的作文10篇，希望能够帮助到大家。

　　小时候，我非常喜欢骆宾王写的《咏鹅》。鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红牚拔清波。可如今，早已没了诗中的那绿水，那清波。

　　有一次，我们一家出去游玩。听妈妈说，那是一个十分美丽的地方，有清澈的水，水中有快乐的鱼儿，有时还能见到几只鸭子，我非常期待去那里玩。一到那里，我便迫不及待地下车去看妈妈说的那条美丽的河。可是，当我来到那条河的旁边，我看到只有混浊不清的河水和那么两条如小姆指般大小的小鱼。妈妈难过地说：看来是因为有许多游客往河里扔垃圾造成的啊！爸爸轻轻地拍了一下我的肩膀，用手指指了一下右边，我看向右边，我看到了一个大约五六岁的小男孩把玩具的包装袋扔进了河里，我生气地握紧了拳头。

　　今天，我看见了一幅漫画。漫画中，一个小女孩正在背诵骆宾王的《咏鹅》，可是当她背到第三句时，已经背不下去了。为什么？为什么她背不下去呢？因为她身前的河水，她身前的河水是被染黑的污水，因为大白鹅是游在了漆黑的污水中！

　　曾经的绿水，曾经的清波早已不在了，取代而之的是什么？是被染黑的污水。而造成这一切的不是别人，而是我们人类！是我们口口声声说着要爱护自然，爱护我们的家，是我们口口声声说着保护自然就是保护自己，是我们口口声声说着爱护自然，人人有责。可是，毁了这一切是谁？不正是我们人类吗？

　　曾经的我们无法改变自然，可现在我们可以，我们有能力去保护自然，爱护自然，让我们为了自然而做出行动吧！

　　中华上下五千年，有种文字散发着万丈光芒。它就是古诗，是中国文明的象征。它，虽然只有短短的几行字，却凝聚着几代中国人民的精神力量。那简洁而又生动的语言，似乎在向我们诉说着中国曾经的历史文化。

　　步入诗歌的世界，低吟唐朝穿越岁月的诉说，高唱宋词震撼天地的挥洒。面对挫折与困难，我们要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”永不服输的勇气；我们要领悟“不经一番彻骨寒，怎得一番扑鼻香”的乐趣。面对美景，我们要学会有“会当凌绝顶，一览众山小”的气势；体验“大漠孤烟直，长河落日圆”的凄凉与壮观。面对国家。我们要有“人不寐，将军白发征夫泪”的爱国；折服于范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负……唐诗宋词以其特有的舞姿翩然于中国人的瞳仁里。时光荏苒，千帆过尽的沧桑的并没有刻化出她迟暮的容颜。相反地，在泛着黄褐的底色上，这帧抹不去的风景更显得流韵四溢，风采依然。

　　回首现代，古诗早已被大多数人而抛弃，取代的是一首首流行歌曲，在其间的嘈杂混乱中，我们可能会享受到些许的快感，但是对于多数人不理解的古诗爱好者来说，读一首古诗，如品一杯香茶，其间的陶醉与醇香，是世人难以理解的境界。你可以不知道李白杜甫，但你却不可以不知道周杰伦，林俊杰……这难道就是中国文化的境遇么？难道他们就这样被历史遗忘了么？

　　不！含着泪水，拾起历史的碎片，拼凑古诗的画卷。每一首诗，都出自不同诗人之手，这些诗文，饱含着诗人多少的血汗和泪水啊！但是这些诗人，这些古诗是那样的孤独，被众人所遗弃，不被众人所知。它们也有自己的光彩，也有自己的灿烂。它们一直在等待着，等待我们的发现。中国的文化，绝版的文化，我们——来晚了！请你们苏醒吧！再次闪耀吧！请每一个华夏儿女，再次捧起我们的瑰宝！

　　在历史长河中沉淀下来的唐诗宋词，是血，是泪，是火，是水，是对生命的爱，是对中华民族精魂的诠释。愿她长生不老，也愿我们背负着这经历了五千年传承下来的责任，奔向跟远的地方！五千年的瑰宝，永远的骄傲！

　　“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”一缕春风飘然而过，才发现春天已悄然来到。

　　——题记

　　带着心中期盼和喜悦翻开书，从沁人心脾的书香中感悟和体验醉人的书韵，去寻找那诗中的春。

　　“天街小雨润如酥，草色遥看*却无。”初春时节，春雨如细丝般，淅沥沥的下着，把小草唤醒。小草才刚刚从泥土里钻出来，好像还打着哈欠，远看像薄薄一层绿纱铺在大地上，似有似无，若隐若现。

　　不久，东风也赶来凑热闹。它的来到，可乐坏了那些天真烂漫的孩子。“儿童放学归来早，忙趁东风放纸鸢。”孩子欢乐的笑声随着风飘荡，将春的声音传播给万物。远处，几棵古柳伫立在河岸上，“柳条百尺拂银塘，且莫深青只浅黄。”柳芽将舒未舒，越发青嫩可爱。柳树下“沙暖睡鸳鸯”，温和的阳光洒满了整个河岸，暖洋洋地照在大地万物上，流水潺潺，滑过每一块沙石，奏响春天的赞歌。“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”——几只羽毛丰满的鸭在水上嬉闹，洗刷那沉寂了一冬的灰尘。

　　这样美好的春光怎能少了“莺歌燕舞”的陪衬呢?看那边“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，鸟儿们都在忙着筑新巢，繁育下一代。而在阳光的催促下，“乱花渐欲迷人眼”，各种花儿次第开放，姹紫嫣红，看得人眼花缭乱。如此美好的春色，高高的院墙又岂能关得住呢?那户人家不就是“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”吗?郊外的农田，人影渐渐多了起来，那是农民耕作的忙碌身影，人们在这个希望的季节，播下希望的种子，等待、期盼着种子萌发……

　　品味过诗中的春，我的心仿佛走出了阴冷的冬天，心中的希望也如小草般破土而出。面对勃勃生机，心情怎能不激动?心里又怎能没有对春的感悟和启迪呢!

　　一缕春风拂过，才发现春天已悄然到来，而我的希望和信心也悄悄燃起，你们是否也跟我一样呢?

　　“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情……”听，这是我在读古诗词的声音。古诗词是我国传统文化的瑰宝，也是我的最爱。

　　一首古诗词就是一幅画，它带我游览祖国的大好河山。有庐山瀑布的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，有壮丽母亲河的“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”，有险峻三峡的“*猿声啼不住，轻舟已过万重山”，也有秀美江南的“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”，还有鹳雀楼上的“白日依山尽，黄河入海流”。

　　一首古诗词就是一幕景，它让我领略四季的动人风光。春天，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”;夏天，“接天荷叶无穷碧，映日荷花别样红”;秋天，“停车坐爱枫林晚，霜叶红叶二月花”;冬天，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。

　　一首古诗词就是一首歌，它唱出了孩子们天真烂漫的童年生活。你听，放牛的孩子“笛弄晚风三四声”“不脱蓑衣卧月明”;水乡的孩子“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风”;乡村的孩子“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”;懂事的孩子“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”。

　　一首古诗词就是一份情，它让我懂得了朋友与家人的珍贵。做朋友就应当“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”;是亲人就会“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”;有妈妈陪伴才有“谁言寸草心，报得三春晖”。

　　短短古诗词，浓浓古文化。它就这样让我着迷，伴我成长。

　　“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。”唐代诗人张籍写的这首古诗真好呀，充分地表现了他对家乡的思念和浓浓的乡愁。

　　现在，就让我们一起品味唐代诗人张籍的《秋思》吧！

　　又到秋天，略带寒意的秋风又吹到了洛阳城中。远离家乡多年，不知道家乡这几年可好？有没有发生什么重大的事件？想着想着作者走进了书房，看见了纸笔，心中有了一个想法，写一篇家书，找人捎回去。落笔时又不知从什么时候开始说起，心中有无数句话想要与家人说，可纸短情长。写完后有些累，躺下又睡不着，冷冷的秋夜中辗转反侧，久久不能入眠。

　　好不容易到清晨，把信封好，跑到驿站想请人帮忙捎回去，可就在出发的时候，作者又想起一句很重要的话没写，又把已封好的信打开，把那一句添上后再细细读了几遍，很郑重地把信交给信使。在信使出发时，又想起了一些是要说，再一次把信打开。信使走了许久，作者还感慨万分，想起了家乡的美景，和家人一起的快乐往事，但现在孤身一人在外。热滚滚的泪珠迷蒙了作者的双眼。

　　作者写的诗真美啊，从一场秋雨写出了一首这么感人的诗，我一定要细细地品味诗里作者描绘的思念家乡的感情。

　　有人说，乡村离我们远了，诗里的美景，也只能是在诗里。

　　然而，我能看到那样的乡村，不论是张志和笔下的“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”充满着诗情画意。亦或是辛弃疾的“茅屋低小，溪上青青草。”如梦似幻，古诗中的乡村依然有迹可寻。

　　此时的我正处在一个远离喧嚣的小山村里，时时等待惊喜的出现。

　　脚踩着厚厚的土地，循着诗的灵秀，我走在乡村里，乡村在古诗中，从这一首到那一首......

　　先秦 人间仙境

　　乡村就是仙境。不论是“十亩之间兮，桑者闲闲兮，行与子还兮。”、还是“十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子道兮。”都是一种曼妙的随心所欲。这里头上天空高远敞亮，身边大地生机勃勃，郁郁葱葱，如此，连那繁重的劳作现如今都变成了享乐。那“一月于耜，二月举趾，三月条桑，四月秀蔓，五月鸣蜩，六月食郁及薁。”都是一幅幅生动的农事画。而“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下，十一月于貉，十二月其同。”更是一幅幅绝妙的田园风景。

　　古诗中的乡村，风景独好。

　　魏晋 隐者之居

　　乡村，是隐者的天堂。种豆南山下的陶渊明仅仅是为了愿无违。他穿梭于田间，本应该“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的，却中途跑去“采菊东篱下，悠然见南山”了。是不是也被这心旷神怡的景色迷住。而我小隐于这乡间半月，感叹着自然的神来之笔，想象着同样归田的张衡。让我也产生了“徒临川以羡鱼，俟河清乎未期。”的错觉，却甘愿在这独具匠心的错觉里，一隐逍遥。

　　古诗中的乡村，心驰神往。

　　唐 遗世美景

　　哦，这里是唐诗中的乡村，它可以有“绿树村边合，青山郭外斜。”的辽阔，也可以有“竹溪村路板桥斜，闲看中庭栀子花。”的柔美。清晨，静静地聆听山风的呼唤，“长歌吟松风”的意境油然而生。午后，细细感受阳光的笑声，那“斜阳照墟落”的情趣不由自主涌上心头。入夜，默默凝视月的倩影，那“更染月色半人家”的画面不止在梦里才会出现。乡村总有一种让人流连忘返的魔力，“即此羡闲逸，怅然吟式微。”的功归之情，让王维情不自禁转身离去“行到水弯处，坐看云起时。”，然而好不容易才决定归去的计划，又因为“偶然值林叟，谈笑无归期。”被打乱。乡村的魅力就因此被展现的淋漓尽致。

　　古诗中的乡村引人入胜。

　　宋 婀娜风骨

　　看，宋词中的乡村也是独具特色。这里的“梅子金黄杏子肥”，那边的“麦花雪白菜花稀”。当你弯腰俯身去验证“唯有蜻蜓蛱蝶飞”时，说不定落日已经在“便催万树暮蝉鸣”了。夜幕日合，带着愉悦的心情满载而归，经过一户户炊烟袅袅的人家时，或许还能听见几户人家的孩童在唱“燕子来时新社，梨花落后清明。”脸上的笑像花儿一样绽开了。深夜，悄然从梦中醒来，又恰好听到窗外的“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”心里喜不自禁着——明天又会是一个好天气。

　　乡村的美丽，让四季为它争相上演。春天，可以体验“桑叶尖新绿未成，满窗晴日看蚕生。”的乐趣；夏季，自然就享受“晴日吟风生麦气，绿阴幽草胜花时。”的雅致；而秋日，“杞菊垂珠滴露红，两蛰相应语莎丝。”和冬日“斜日低山片月高”的韵味当然也不逊色。

　　古诗中的乡村，自有风情。

　　元明清 深蕴情思

　　往前走，寻一寻乡村的情思。即使“孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦。”的悲凉看似悲凉，你又怎么知道它是不是在哪里藏着“青山绿水百草红叶黄花”的独到之处？若是飘一点雨丝，天上地下更是*添了一份儿“滤池芳草满晴波，春色都从雨里过。”的神气。抬眸遥望远处，“红叶满寒溪，一路空山万木齐。”的豪放，自然只有它的知音才有幸品味。所以，我不甘浅薄，努力领悟它心底的多愁善感。

　　古诗中的乡村，独具情怀。

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古诗的作文10篇

古诗的作文10篇

　　无论是在学校还是在社会中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编精心整理的古诗的作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　“春眠”真的“不觉晓”，不知不觉，春天已经来到。

　　淅淅沥沥的雨下着，雨点四处蹦跶，从这跳到那，又从那跳到这。就像是蹦床，就像是吃了“炫迈”一样，根本停不下来。这细雨淋着轻轻柔柔，边走边唱着：“淋雨一直走。”每一滴雨都在嚷着：“亲，起床了。”于是乎，万物复苏了，当真是“好雨知时节”哪。

　　春风姐姐吹来了一阵风，风儿路过草地，未见着小草弟弟，便去他家找他，“叮咚，叮咚……”春风按响了门铃，好长时间，才听到小草慵懒的声音：“谁在敲门啊？”由于春风的及时提醒，小草紧赶慢赶地穿上绿色的运动衫从家门走了出来，他伸了伸懒腰，沐浴着春光。春风姐姐这才安心地离开。当真是“春风吹又生”哪。

　　你有没有发现书上有了一抹淡绿？柳树抽出了新芽，芽孢嫩嫩的、绿绿的，有一种青翠欲滴的感觉，但是，“*看却又无”，好有神秘感哪，突然之间，柳树真的长出了新芽，小小的叶子点缀在枝头，微风吹过，宛如在与湖水嬉戏一般，万千柳条佛过湖畔。一阵微风拂过，柳条又变回了原来的安静的小姑娘，低着头。当真是“万条垂下绿丝绦”哪。

　　“叽叽喳喳，叽叽喳喳”，小鸟在枝头上欢呼雀跃、呼朋引伴，有一群小鸟围在树旁，侧身聆听一下。“我要这棵树。”“不行，我要。”“是我的，不给你。”“明明是我的。”再看看这边，有几只小鸟在地上啄着，细一看，是泥哎。不禁要问了，这是干吗呢？当真是“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”哪。

　　其实，春天在哪里啊，春天在哪里。春天就在那古诗词里，这里有红花，这里有绿草，还有那会唱歌的小黄鹂……

　　诗人眼中的春天是怎样的呢？今天，就让我带你和诗人们一起去寻找诗词中的春天。

　　我来到融化的江水旁，看到小草从地下露出它那又嫩又绿的小脑袋，看到树木发出的新芽，看到吐出花蕊的桃杏花，看到明媚的月亮。这时，我仿佛听到谁在吟诵着《春江花月夜》，我走*一看，原来是张若虚呀！于是我和张若虚一起吟诵起春江潮水连海*，海上明月共潮生。

　　我来到森林里，这时天空下起了蒙蒙细雨。我不禁想到了杜甫的《春夜喜雨》，好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。读着读着，我不禁被这美妙的雨声陶醉了！

　　我来到那如烟的柳树下。柳条在微风中摆动着它那柔软的身姿，我不由吟诵起贺知章的《咏柳》，碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。我又被这美丽的柳枝陶醉了！

　　后来，我在绿如蓝的江水中，在润如酥的小雨里，在没马蹄的浅草里，在一首一首美妙的诗词里，被春天陶醉了，被诗词迷醉了。

　　哦，我喜欢春天，更喜欢这诗词中的春天！

　　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 李白《静夜思》

　　峨眉山月半轮秋，影入*羌江水流。 李白《峨眉山月歌》

　　杨柳岸，晓风残月。 柳永《雨霖铃》

　　人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。 冯梦龙《醒世恒言》

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 王建《十五夜望月》

　　举杯邀明月，对影成三人。 李白《月下独酌》

　　海上生明月，天涯共此时。 张九龄《望月怀远》

　　明月几时有，把酒问青天。 苏轼《水调歌头》

　　描写月亮的古诗的延伸阅读——诗词的写作注意事项

　　写作手法一般包括三个层次：表达方式，修辞方法，表现手法：

　　1..表达方式：

　　记叙 描写 议论 抒情 说明

　　2..修辞手法

　　比喻 借代 夸张 对偶 比拟 排比 设问 反问 起兴

　　3..表现手法

　　用典 联想 想象 渲染 象征 抑扬结合 虚实结合 动静结合 衬托 烘托 对比 对照 照应 正侧面描写 直抒胸臆 借境抒情 托物言志 意象 意境

　　“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”——苏东坡的《水调歌头》，将众人引入惆怅离绪之中，仿佛置身于朝晨的薄雾，迷茫的回头又殷切的期盼前方的光明。夜晚凉风瑟瑟，抬头仰望的皎洁之月，是令人心生寒意的宫阙。诗人举杯的忧虑，何时才能尘埃落定？只怕诗人“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”地踱步徘徊。“悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”人书下诗句，古诗映照人世常情……

　　古诗中的字里行间，蕴含着人生百态。有“商女不知亡国恨，隔江犹唱*花”的忧虑；也有“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的清幽心境；有“明月松间照，清泉石上流”的淡泊，还有“老骥伏枥，志在千里”不休止的决心……此乃诗人智慧精髓的体现，是诗人处于人世中如梦的呓语。

　　“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”——文天祥别世前用笔尖的墨汁抒发胸间的豪情壮志。古诗也如史书一般展现着诗人精彩的人生。文天祥看见了“山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍”，有着辛苦的遭逢，有着“说惶恐，叹零丁”的感叹，刚正不阿的品质让诗人爽快地麾下千古名句。一个人的成功，一个人不屈的傲骨。人书下诗句，古诗映照人世常情……

　　“浮云游子意，落日故人情。”——李白生性豪放，也摆脱不了故人别离的辛酸之感。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”看似繁华的红艳的桃花之美，掩饰不了诗人内心的依依不舍。山头的落日似乎也会摇摆不定，只因人心别离时的颤抖。人书下诗句，古诗映照人世常情……

　　“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”——杜牧有“闲情”去幻想赤壁下的另一种命运，正因为报国无门的愤下所剩的的无奈。我不禁想起“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”的屈原却一辈子也没能求出一条报国之路的悲剧。令人深思不仅仅是投下汨罗江的的结果。人书下诗句，古诗映照人世常情……

　　“我自横刀向天笑，去留肝胆两乾坤”的选择，“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”的感伤，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的期盼，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的爱国……

　　诗中的无限人世常情，带我们慢慢品读。我们也在是中学会欣赏，学会成长……

　　冰冻三尺，非一日之寒；水滴石穿，非一日之功。站在窗边，感受着微风的吹拂，看着舞动的柳枝，我细细地品味着这句富有哲理的句子，思绪飘回了我学*钢琴九级曲目的时光……

　　去年暑假，教钢琴的周老师和我一起讨论我考级的乐曲。他选了颇有难度的一支曲子，但我并没有在意。回家后，仍用与*时一样的方法练着新学的曲子，但是结果却让我十分意外——练了两个星期还没有做到最基本的熟练。

　　我便有些灰心，在学*时也开始心不在焉。周老师发现了我的问题，在第三次验收我的练*成果后，他语重心长地对我说：“孩子，我们做任何事情都要持之以恒，坚持到底。‘冰冻三尺；非一日之寒；水滴石穿，非一日之功。’我相信，只要你认真又用心，就一定可以打倒面前的拦路虎，获得成功！”我默默地点点头，也暗暗下定了决心。

　　在那以后的日子里，我更加用功，更加刻苦地练*，恨不得每天所有的课余时间都坐在钢琴前。可不知为什么，曲子的熟练程度依然没有提高多少。在我再一次感到灰心时，老师对我说的话又在耳畔回荡。是啊，水滴石穿，非一日之功。只要我继续坚持练*，就一定能成功。

　　在无数次的反复练*之后，终于，我发现，自己已经能十分熟练地弹奏这首曲子，最后也顺利地通过了考级。

　　自此以后，不管大大小小的事情，我都会尽全力去完成。我一直在默默地努力坚持到底，因为我知道“水滴石穿，非一日之功”。

　　倾听古诗，感受其中的奥秘；倾听古诗，感受其中的惆怅；倾听古诗，感受高兴的情操；倾听古诗，感受思乡情怀。

　　诗仙李白，从山西太原游历归来，途中客居洛阳，在一个春风荡漾的夜晚，他听到一首悠扬的《折杨柳》笛曲，想起了阔别已久的家乡和亲人。于是，写了那首传唱千古的《春夜洛城闻笛》表达了自己无限的乡思之情。“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故人情。

　　秋风乍起，见叶落飘零，大雁南飞，唐朝田园诗人孟浩然，站在江边遥望云端，不禁睹物伤情，思念起自己的家乡和亲人。“迷津欲有问，*海夕漫漫。”然而，江水漫漫，试问路在何方？思乡之情和写景之间浑然一体，深沉蕴藉。

　　北宋诗人范仲淹的《渔家傲》是他在任陕西经略副使兼知延州时所作，整首词表达了作者破敌立功的决心和思念家乡的矛盾心理。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”生动形象的表达了作者那浓浓的思乡之情。

　　家是人避风的港湾，在外流浪的游子，无论身在何地，身处何时，都会想念自己的家乡，仔细口味古诗，那份浓浓的化不掉的情意，尽在其中啊！

　　我国是一个诗的国度。诗的历史源远流长，名篇佳作卷帙浩繁。而在这灿烂的诗文化中，明月成为名家笔下的宠儿，成为一刻璀璨的明珠。

　　月，在中国人心中已经被神化了。人们赋予了月亮灵魂和精神。月，在中国历史上走过了千年，留下了深厚的文化底蕴。“嫦娥奔月”的故事妇孺皆知。赏月成为中秋的重大节目。

　　迁客骚人，情有独钟于月。

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10首古诗 中秋

　　中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。

　　长安城中秋夜长。佳人锦石捣流黄。香杵纹砧知*远。传声递响何凄凉。

　　七夕长河烂。中秋明月光。蠮螉塞边绝候雁。鸳鸯楼上望天狼。

　　寻常三五夜，不是不婵娟。及至中秋满，还胜别夜圆。

　　清光凝有露，皓魄爽无烟。自古人皆望，年来又一年。

　　登楼仍喜此宵晴，圆魄才观思便清。海面乍浮犹隐映，天心高挂最分明。

　　片云想有神仙出，回野应无鬼魅形。曾向洞庭湖上看，君山半雾水初*。

　　闲吟秋景外，万事觉悠悠。此夜若无月，一年虚过秋。

　　万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。谁人陇外久征戍，何处庭前新别离?

　　失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。

　　人道秋中明月好，欲邀同赏意如何。华阳洞里秋坛上，今夜清光此处多。

　　中秋朗月静天河，乌鹊南飞客恨多。寒色满窗明枕簟，清光凝露拂烟萝。

　　桂枝斜汉流灵魄，苹叶微风动细波。此夜空亭闻木落，蒹葭霜碛雁初过。

　　尘里兼尘外，咸期此夕明。一年惟一度，长恐有云生。

　　露洗微埃尽，光濡是物清。朗吟看正好，惆怅又西倾。

　　王母妆成镜未收，倚栏人在水精楼。笙歌莫占清光尽，留与溪翁一钓舟。

　　碧落桂含姿，清秋是素期。一年逢好夜，万里见明时。

　　绝域行应久，高城下更迟。人间系情事，何处不相思。

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含有数字的古诗句大全

含有数字的古诗句大全

　　在日常学*、工作和生活中，许多人对一些广为流传的诗句都不陌生吧，诗句一般饱含丰富的想象、联想和幻想。那么问题来了，到底什么样的诗句才经典呢？下面是小编收集整理的含有数字的古诗句大全，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　含有“一”的诗句：

　　1、孤飞一片雪，百里见秋毫。（李白《观放白鹰》）

　　2、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。（杜牧《过华清宫绝句》）

　　3、篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。（宋·杨万里《宿新市徐公店》）

　　4、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。（南宋·朱熹《观书有感》）

　　5、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（韩愈《早春》）

　　6、不解藏踪迹，浮萍一道开。（唐·白居易《池上》）

　　7、君看一叶舟，出没风波里。（宋·范仲淹《江上渔者》）

　　8、欲穷千里目，更上一层楼。（唐·王之涣《登观雀楼》）

　　9、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。（李白《早发白帝城》）

　　10、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

　　含有“二”的诗句：

　　1、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）

　　2、草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。（清·高鼎《村居》）

　　含有“三”的诗句：

　　1、功盖三分国，名成八阵图。（杜甫《八阵图》）

　　2、烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）

　　3、谁言寸草心，报得三春晖。（唐孟郊《游子吟》）

　　4、解落三秋叶，能开二月花。（唐李峤《风》）

　　含有“四”的诗句：

　　1、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。（《大林寺桃花》）

　　2、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。（唐·杜甫《江畔独步寻花》）

　　3、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。（宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》）

　　4、乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。（宋·翁·卷《乡村四月》）

　　含有“五”的诗句：

　　1、日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。（唐·韩愈《寒食》）

　　含有“六”的诗句：

　　1、九十六圣君，浮云挂空名。唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》

　　2、江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。（唐·韦庄《台城》）

　　含有“七”的诗句：

　　1、冷冷七弦上，静听松风寒。（刘长卿《听弹琴》）

　　2、七八个星天外，两三点雨山前。（宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》）

　　含有“八”的诗句：

　　1、八月边风高，胡鹰白锦毛。（唐·李白《观放白鹰》）

　　含有“九”的.诗句：

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。（宋·陆游《示儿》）

　　含有“十”的诗句：

　　1、十年磨一剑，霜刃未曾试。（贾岛《剑客》）

　　2、十指不沾泥，鳞鳞居大厦。（宋·梅尧臣《陶者》）

　　含有“百”的诗句：

　　1、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？（唐·罗隐《蜂》）

　　2、百川东到海，何时复西归。（汉乐府《长歌行》）

　　含有“千”的诗句：

　　1、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　2、过江千尺浪，入竹万竿斜。（唐·李峤《风》）

　　3、欲穷千里目，更上一层楼。

　　4、*猿声蹄不住，轻舟已过万重山（唐·李白《朝发白帝城》）

　　5、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（唐·高适《别董大》）

　　含有“万”的诗句：

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古诗作文10篇

【精华】古诗作文10篇

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编收集整理的古诗作文10篇，欢迎大家分享。

　　秋窗风雨夕

　　秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。

　　已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！

　　助秋风雨来何速？惊破秋窗秋梦绿。

　　抱得秋情不忍眠，自向秋屏移泪烛。

　　泪烛摇摇爇短檠，牵愁照恨动离情。

　　谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？

　　罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。

　　连宵脉脉复飕飕，灯前似伴离人泣。

　　寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。

　　不知风雨几时休，已教泪洒窗纱湿。

　　或许是数百年前的一个黄昏，雨疏风骤，天淅淅沥沥地下起雨来，秋霖脉脉，阴晴不定。那天渐渐黄昏，阴得沉黑，兼着那雨滴竹梢。曹雪芹，或是说林黛玉，触景生情，感叹着造物弄人，心中更觉凄凉。挥笔写下了《秋窗风雨夕》这首悲切的词。也许，那窗外已不是海棠依旧，但是，在日后光阴的变迁中，这首《秋窗风雨夕》被广为流传，为世人熟知。

　　而在百年后的今夜，我第二次翻开了《红楼梦》。和第一次翻开它时一样，那同样是一个阴沉的黄昏，我的窗外亦是“梧桐更兼细雨”，我又读到了这首《秋窗风雨夕》。读后，我心潮起伏，思绪猛烈地拍打着心的彼岸。我朦胧地感觉到，林黛玉就像是一簇繁花，让单薄的身影永远的活在了书页之中。“知否？知否？应是绿肥红瘦。”红颜易逝，繁花瘦，怎禁秋？

　　在那个萧瑟的寒秋，繁花惨淡，碧草枯黄，小院里的景象十分萧条，秋风吹得人心悲凉。在这个风雨来袭的夜晚，破院中的小屋里，纸窗上沾满了泪水般的雨丝，在桌上一点微弱的烛光下，一位伊人在哀泣着，为宣泄离别的思念，泪光摇曳着面前的烛光。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”更何况是在这简陋的小屋里，黯淡的烛光下，萧瑟寒冷的深秋风雨中？

　　繁花瘦，怎禁秋？无奈自己身世凄凉，如同浮萍无根，却生性高傲，拥有如兰似桂的风华月貌。繁花瘦，怎禁秋？在贾府的绮罗丛中娇生惯养，然而性情孤僻厌俗，清风道骨。繁花瘦，怎禁秋？在短短的人生中，心事却不住的虚化。尘世间，有太多的水中月，镜中花。繁花瘦，怎禁秋？再美的花，终经不过春意消逝，化为香尘，有太多的哀愁……《秋窗风雨夕》就是林黛玉对生世，对处境最深切，忧伤的感叹和哀怨！

　　一人之痛，永垂不朽。有人说，林黛玉的诗是女子软弱无能，无病*的写照。但是，这在我眼里，这是她对现实最真切的情感流露。

　　秋风雨夜已过。在风雨摧残后，繁花消瘦。只看那遍地遭受风雨蹂躏的落红，便是繁花用一生偿还的眼泪……

　　大家好!中国是一个诗的国度，世界上没有哪一个国家像中国一样拥有多如繁星的诗人词家，浩如烟海的诗歌词作。中国的诗具有非常非常高的艺术造诣，能使读者在阅读中汲取古诗词中的营养与快乐，感悟古诗词中的艺术魅力，从而获得美的享受。

　　南宋的爱国诗人陆游是一位让人敬佩的爱国诗人。《示儿》一诗是他一生的绝笔诗，同时也是表达了诗人爱国热情的绝唱。我每次诵读他的《示儿》一诗时,就仿佛看到烛光摇曳中，诗人僵卧病榻，老泪纵横 ，嗫嚅着嘴,断断续续呤下四句诗：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”深沉悲壮的情调中渗透作者永不衰竭的赤诚的爱国激情。

　　宋代大诗词家辛弃疾的《青玉案元夕》这首词描绘的是元宵佳节满城灯火，游人如云，歌舞通宵的热闹场景，其中“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”这句，展示的是一幅元宵佳节特有的火树银花，争相斗艳的瑰丽场景，而“众里寻他千蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”更是成为绝妙的句子脍炙人口，令人回味无穷》

　　唐朝诗人陈子昂的《登幽州台歌》的诗句：“念天地之悠悠，独怆然而涕下”一个“念”字表现了诗人包括宇宙古今，宽广无限的精神境界;一个“独”字又渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感。

　　读了这么多诗人的诗句，我觉得祖国是一个具有五千年悠久历史的文明古国。而中华古诗文有时我国古代珍贵的文化瑰宝。一篇篇的佳作内容极其丰富：有的写景，有的写物;有的抒情，有的叙事;有的写人民的悲欢离合，有的写国家的治乱盛衰;有的情意缠绵，有的豪迈奔放。因此每一个中国人不妨去多读一些古诗词，定然会从中受到教益，得到启发。今天，让我们徜徉在中华古诗文的长河中尽情去感受一下博大精深的中华古文化吧!

　　●生命就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。

　　生命就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气。

　　生命就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与豁达。

　　生命就是杜甫“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。

　　看见“雁排长空，鱼翔浅底”，也许你会感悟到生命的多姿多彩；诵读“大漠孤烟直，长河落日圆”，也许你会感悟到大漠的宽广无垠；读到“大雪压青松，青松挺且直”你也许会感悟到生命的坚韧。其实一切的哲理都寄寓于我们周围的事物中，这时只需我们具有一颗细腻的心随时感悟人生的真谛。

　　●骨气就是孟子“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝；骨气就是李白“安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜”的傲岸不羁；骨气就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间”的刚强不屈；骨气就是叶挺“人的身躯怎能从狗的洞子爬出”的凛然不惧。

　　●我向往幽闲，我喜欢清纯，我心仪静谧，我追寻祥和……我向往“采菊东篱下”的那种幽闲，我喜欢“清水出芙蓉”的那般清纯，我心仪“人迹板桥霜”的那片静谧，我追寻“低头弄莲子”的那股祥和……

　　●巧妙的展示知识面

　　14岁的我爱读书。不知何时，儿时的嬉笑已成了回忆。当有些人沉溺于网吧，有些人热衷于神聊，日暮灯下，我却端坐捧读，为屈原壮志难酬扼腕不*，为朱自清的朴实自然感动不已，驻足雨果的巴黎圣母院，跟着三毛迷路在撒哈拉沙漠，听张爱玲讲那30年代的旧上海的往事，我总会有陶醉之情，久久不愿暂别，直至夜阑人静。

　　在那里，我倾听“旷野的呼声”、“喧哗与骚动”，看见“伊豆的*”，感受“百年孤独”。

　　我爱那“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山瀑布；

　　我爱那“荡胸生层云，决眦入归鸟”的泰山极顶；

　　我爱那“奔流到海不复回”的九曲黄河；

　　我爱那“*猿声啼不住”的长江三峡；

　　我爱那“秦时明月汉时关”的古朴塞北；

　　我爱那“日出江花红胜火”的秀丽江南。

　　同学们，我们中国可以是一个诗的国度，诗的历史源远流长，而且内涵丰富，美不胜收。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。多读古诗能提高我们的文学功底是大有好处的。

　　虽然说古语有“熟读百遍，其义自见”的说法，可是光靠背诵的方法来学*古诗是远远不够的。今天我们来学*一种新的方法，这种方法把学*古诗和*作练*结合起来，就是“古诗改写”。

　　改写是改变原文的表现形式或部分内容的一种作文训练。改写的过程是一个新的构思过程，全新剪裁，全新布局的过程，是较有难度的写作训练。

　　改写古诗，要做到“三要”。

　　1、要理解古诗的意境

　　2、要把握古诗的原意

　　3、要展开合理的想象

　　《宿新市徐公店》前两句“篱落疏疏一径深，树头花落未成阴”点出儿童捕蝶的背景。篱笆和小路，点明这是农村；“花落未成阴”和结句中的“菜花”都说明这是暮春季节。因此，在改写的时候要把握住特定的时间和地点。

　　后两句“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”诗人将彩笔转入画面的中心，描绘儿童捕蝶的欢乐场面，这是这首诗的传神之处。“急走”、“追”是快速奔跑追逐的意思，这两个动词十分形象贴切，将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖，跃然纸上，而“飞入菜花无处寻”则将活动的镜头突然转为静止。“无处寻”三字给读者留下想象回味的余地，仿佛我们面前又浮现出一个面对一片金黄菜花搔首踟蹰、不知所措的儿童。因此，此处要展开合理的想象，抓住孩子的动作、神态，想象孩子的语言，让古诗丰满起来，这样，才能让古诗所表达的内涵凸显出来。

　　改写的时候要注意以下几点：

　　（１）不要纯粹翻译诗句。

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