山阴赋客的古诗

王子猷居山阴原文及翻译

王子猷居山阴原文及翻译

　　《王子猷居山阴》主要讲述了王子猷（王徽之）居山阴通过王徽之访戴安道"乘兴而行，兴尽而返"的言行，表现了当时名士率性任情的风度和一种乐观、豁达的人生态度。在此可以看出，王子猷是一个性情潇洒的人。以下是小编整理的`王子猷居山阴原文及翻译，欢迎阅读。

　　【原文】

　　王子猷居山阴①

　　王子猷居山阴，夜大雪，眠觉②，开室，命酌酒，四望皎然。因起仿徨，咏左思《招隐诗》③。忽忆戴安道④。时戴在剡⑤，即便夜乘小船就之⑥。经宿方至⑦，造门不前而返⑧。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”

　　【译文】

　　王子猷住在会稽山北面，一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开卧室门，命仆人斟上酒。看到四面一片洁白。于是他感到犹豫不决，吟咏起左思的《招隐诗》，忽然怀念起戴安道。当时戴安道在剡县，即刻连夜乘小船去拜访他。经过一夜才到，到了戴安道家门前没进去却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致没了自然返回，为什么一定要见戴安道呢?“王子猷曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人种竹子。有人问他：“暂时住一下，何必这样麻烦!”王子猷吹口哨并吟唱了好一会，才指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生!”

　　【注释】

　　①本篇通过王子猷访戴安道“乘兴而行，兴尽而返”的言行，表现了当时名士率性任情的风度。王子猷(yóu)，王徽之，字子猷，王羲之子。山阴，旧县名，在今浙江绍兴市。

　　②眠觉：睡醒。

　　③左思《招隐诗》：见本书左思部分。

　　④戴安道：戴逵，字安道。博学多艺，隐居不仕。

　　⑤剡(shàn)：今浙江嵊州市。

　　⑥即便：立即。

　　⑦经宿方至：经过一夜才到。

　　⑧造门不前而返：到门前不进去见面就返回。造，到。前，进见。

　　【重点语句】

　　(1)四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。

　　看到四面一片洁白。于是他感到犹豫不决，吟咏起左思的《招隐诗》

　　（2）经宿方至，造门不前而返。

　　经过一夜才到，到了戴安道家门前没进去却又转身返回。

　　（3）吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？

　　我本来乘着兴致而来的，没有了兴致就返回，何必要见戴安道！

[阅读全文]...

关于山阴的诗句

岚光花影绕山阴，山转花稀到碧浔。——李绅《若耶溪》

犹似望中连海树，月生湖上是山阴。 ——李绅《却望无锡芙蓉湖》

历阳何异山阴时，白雪飞花乱人目。——李白《对雪醉后赠王历阳》

山阴定远*，江上日相思。——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》

秋月照白璧，皓如山阴雪。——李白《自金陵溯流过白璧山玩月达天门寄句容王主簿》

修竹隐山阴，射干临增城。——阮籍《咏怀八十二首》

山*上桂花初，王谢风流满晋书。——羊士谔《忆江南旧游二首》

涨洛暮连诸谷雨，秋云低抱半山阴。——张耒《牛谷口》

东望山阴何处是？往来一万三千里。——陆游《渔家傲·寄仲高》

林卧对轩窗，山阴满庭户。——陈子昂《酬晖上人夏日林泉》

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。——王羲之《兰亭集序》

问龙门，何所似，似山阴。——元好问《水调歌头·与李长源游龙门》

到如今、修竹满山阴，空陈迹。——苏轼《满江红·东武会流怀亭》

山*士如相见，应写黄庭换白鹅。——李白《送贺宾客归越》

山阴路畔。纵鸣壁犹蛩，过楼初雁。——王沂孙《齐天乐·四明别友》

送春君何在，君在山阴署。——白居易《和三月三十日四十韵》

*上招贤急，山阴对雪频。——严维《题鲍行军小阁》

兴来那况山阴客，为我扁舟倚石矶。——陈傅良《再用喜雪韵·瘴雨蛮烟此后稀》

仙人居射的，道士住山阴。——李白《送纪秀才游越》

严陵山阴两无住，来去於我如浮云。——钱时《渔浦夜雪怀季敭》

咫尺不到兴有余，底须夜出山阴路。——钱时《渔浦夜雪怀季敭》

光尧仓卒幸山阴，或者讹传跸再临。——刘克庄《居厚弟和七十四吟再赋·光尧仓卒幸山阴》

红袖青娥留永夕，汉阴宁肯羡山阴。——刘言史《奉酬》

蒿庐赖有此清绝，兴来可用山阴访。——朱翌《大雪》

俯从觞咏山阴禊，遥说笙簧锦里遨。——苏籀《釂饮一首》

永和九年刺海郡，暮春三月醉山阴。——宋之问《桂州三月三日》

相思几梦山阴雪，搜搅*生书五车。——方岳《赵龙学寄阳羡茶为汲蜀井对琼花烹之》

相将阆苑楼台上，展尽山阴水墨图。——黄庭坚《雪後登南禅茅亭简张仲谋二首·雪後凭高望洛都》

山阴坐上皆豪逸，长安水边多丽人。——魏了翁《上已领客》

日落群山阴，天秋百泉响。——韦应物《蓝岭精舍》

不是山阴客，何人爱此君。——杜牧《题刘秀才新竹》

山阴钓叟无知己，窥镜撏多鬓欲空。——方干《山中言事》

萧然王郎子，来自缑山阴。——苏轼《张安道见示*诗》

兴阑半道去，浪学山阴王。——贺铸《金山夜集招米芾元章不至作》

曲几书留小史家，草堂棋赌山阴野。——王维《同崔傅答贤弟》

南山之北送我目，鸿飞山阳我山阴。——方回《题渊明采菊图》

风流不数王子猷，清兴不减山阴舟。——萨都剌《马翰林寒江钓雪图》

烟屏咫尺互明灭，赤城霞绮山阴雪。——陈泰《为秋堂题钱舜举所画吴兴山水图》

卷帘见月清兴来，疑是山阴夜中雪。——李白《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》

池台午后寂无喧，恍忆山阴游沈园。——刘雄《文君井》

永怀山阴守，未遂嵩阳期。——白居易《和微之诗二十三首·和我年三首》

春风三月山阴曲，群彦流觞映修竹。——刘炳《题夏博士晋王羲之右军像》

不如乘兴山阴舟，不须放鹤西湖头。——杭济《雪江为友人赋》

分明作个山阴会，仍有当时幼妇辞。——郭印《次韵董守流杯池》

记取雪深一丈时，山人须鼓山阴桨。——宋琬《钓台图歌赠马兰台山人》

*生好骏君已知，何必山阴访王许。——皎然《贻李汤》

竹简固尝窥远业，山阴何止识遗书。——曹勋《和王应夫见贻六首·冥心艰苦走南隅》

应同谷口寻春去，定似山阴带月归。——杨巨源《卢郎中拜陵遇雪蒙见召因寄》

狂客归四明，山*士迎。——李白《对酒忆贺监二首》

舟度山阴值早春，淹留道院忽经旬。——林景清《久雨感怀》

山阴简介

[阅读全文]...

江上寄山阴崔少府国辅

江上寄山阴崔少府国辅

　　江上寄山阴崔少府国辅赏析，这首诗是一首五言律诗，作者是唐代著名的诗人孟浩然，此诗是一首写景抒情，回忆故人的作品，下面是此诗的原文，欢迎大家参考~！

　　原文

　　江上寄山阴崔少府国辅

　　作者：孟浩然

　　春堤杨柳发，忆与故人期。

　　草木本无意，荣枯自有时。

　　山阴定远*，江上日相思。

　　不及兰亭会，空吟祓禊诗。

　　江上寄山阴崔少府国辅注音：

　　chūn dī yáng liǔ fā ，yì yǔ gù rén qī 。

　　cǎo mù běn wú yì ，róng kū zì yǒu shí 。

　　shān yīn dìng yuǎn jìn ，jiāng shàng rì xiàng sī 。

　　bú jí lán tíng huì ，kōng yín fú xì shī 。

　　江上寄山阴崔少府国辅翻译：

　　春天来临，堤边杨柳吐出新芽；

　　回忆和友人相约的时光。

　　草木本来没有思想，

　　他们的生死荣枯自有天时。

　　山北的景象如旧，

　　我还在岸边日日思念。

　　我们还没有在兰亭相会，

　　我却在这里空泛地为你祈福。

　　江上寄山阴崔少府国辅字词解释：

　　【山阴】

　　(1).山朝北的一面。《汉书·郊祀志上》从*下 唐 颜师古 注：山南曰阳，山北曰阴。 唐 姚合 《寄杨工部闻毘陵舍弟自罨溪入茶山》诗：芳新生石际，幽嫩在山阴。 刘大白 《春雪》诗：可怕的却是那些株守着岭北山阴的，甘心埋没在它底势力范围之下！

　　(2). 晋 王羲之 的代称。 王羲之 曾居 会稽 山阴 ，故以代指。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部三》： 文徵仲 得笔法於 巙子山 ，而参以 松雪 ，亦时为 黄 米 二家书，然皆非此公当行，惟小楷正书，即 山阴 在世，亦当虚高足一*。

　　【兰亭】

　　(1).亭名。在 浙江省 绍兴市 西南之 兰渚山 上。 东晋 永和 九年(公元353年) 王羲之 之 谢安 等同游于此， 羲之 作《兰亭集序》。

　　(2).指《兰亭帖》。 唐 李约 《萧子云飞白萧字赞序》：比获《兰亭》之书，世情观之，未若野人之块，不阙於世，在世为无用之物，苟适余意，於余则有用已多。 宋 陆游 《太*时》词：临罢《兰亭》无一事，自修琴。 明 陶宗仪 《刻》：《兰亭》一百一十七刻，装褫作十册，乃 南宋 理宗 内府所藏，每版有内府图书钤缝玉池上，后归 贾*章 。 郁达夫 《寄映霞》诗之二：欲撰 西泠 才女传，苦无椽笔写《兰亭》。

　　【祓禊】

　　犹祓除。古祭名。源于古代除恶之祭。或濯于水滨( 薛君 《韩诗章句》)，或秉火求福( 杜笃 《祓禊赋》)。 三国 魏 以前多在三月上巳， 魏 以后但在三月三日。然亦有延至秋季者( 刘桢 《鲁都赋》)。 汉 刘桢 《鲁都赋》：及其素秋二七，天汉指隅，民胥祓禊，国于水嬉。《后汉书·礼仪志上》是月上巳，官民皆絜於东流水上 南朝 梁 刘昭 注： 蔡邕 曰：《论语》‘暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂 ，风乎舞雩，咏而归。’自上及下，古有此礼。今三月上巳，祓禊於水滨，盖出於此。 唐 张志和 《上巳日忆江南禊事》诗： 黄河 西绕郡城流，上巳应无祓禊游。《辽史·王鼎传》：适上巳，与同志祓禊水滨，酌酒赋诗。 清 龚自珍 《百字令》词：珂佩晨闲，文章秋横，祓禊西山雨。

　　其他注释

　　①据诗中山阴定远*语，诗盖作于浩然游越之前。故有此问。

　　②期:相约。

　　③陶渊明《形影神》诗:草木得常理，霜露荣悴之。

　　④定:究竟。

　　⑤祓禊诗:疑指王羲之诸人之《兰亭集》诗。

　　江上寄山阴崔少府国辅赏析：

　　这首诗表达了对远方友人的深切思念之情。春堤杨柳发触景生情，交代了春天这一时间背景，杨柳勾起了诗人对昔日离别情景的回忆，发字有绵延生长之感，（或写出了春意盎然的景象）增添了诗人对远方友人的绵绵不尽的思念之情。草木一句承接诗歌首联杨柳意象，诗人临景而生发哲思，表达心中的无奈；以草木荣枯喻人生苦短，以草木无意衬人间有情，为后文表达思念之情起势。

　　孟浩然轶事：

　　玄宗开元十六年（728年），时年已经40岁的诗人孟浩然来到京城长安参加进士考试，但他却落第了。不用说，他此时的心情极为郁闷。而他在湖北襄阳隐居时就曾努力读书写作，30年来，他真可谓拥有了满腹文章，而且他也得到诗人王维和宰相张九龄的大力赞扬，使得孟在长安也颇有诗名。但他在应试时却竟然失利，不难想像，他内心里自然也就更为懊丧了。

　　早些时候，孟还记得在一次诗人聚会时，因他诗中有一联微云淡河汉，疏雨滴梧桐，便深深赢得大家的一致赞赏，以为像这样清绝的作品一般人是难以写得出来的。对此，诗人自然也颇为自负。但命运就是喜欢跟他闹着玩儿，他在这次原以为胜券在握的考试中居然又未能如愿！

　　他也曾想直接给皇帝上书，要求面试以求取功名，但生性清高的诗人一时又觉得难以启齿；所以，事情就在这样犹犹豫豫中给拖着了。然而，假如就这样两手空空儿地回返老家，那他心里无疑又是很不愿意的，毕竟这次出来的目的还远远未能达到嘛。于是，他遂在好友王维的住处写了一首题为《岁暮归南山》的诗，用以表明自己这种进退维谷的心境。

　　刚写罢诗，王维就进来了，一眼瞥见孟这首新作写的是：

　　北阙休上书，南山归敝庐。

　　不才明主弃，多病故人疏。

　　白发催年老，青阳逼岁除。

　　永怀愁不寐，松月满窗虚。

　　刚读一遍，王维便很是欣赏了，但他又不觉极为感叹。他不是不想帮好友的忙，但如今又如何才能帮得上一个真正的大忙呢？正在苦思冥想之际，忽然有小书童急匆匆地过来向王大人报告：皇上就要驾临了！王维一听，心里便不由慌张起来，该怎样把孟浩然推荐出去而又不违背圣旨呢？而此时的孟浩然则无疑更为紧张，他想要就此去叩见皇上，但只是如今，他的.身份？……

　　正在此时，玄宗的脚步声越发*了；眼看着玄宗就要推门进来，王维遂把孟浩然往他床底下一指并轻轻一推，自己则慌忙出来迎接皇上大驾光降。等待玄宗坐定，此时，王维却也不敢隐瞒这房间里还藏有诗人孟浩然；因为他知道皇帝万一知道后，这欺君之罪的结果会是什么。

[阅读全文]...

“轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来”的意思及全诗翻译赏析

[阅读全文]...

《五台山赋》古诗赏析

《五台山赋》古诗赏析

　　在我们*凡的日常里，大家都接触过古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编帮大家整理的《五台山赋》古诗赏析，希望能够帮助到大家。

　　清凉之胜境，华北之屋脊。文殊之道场，华严有授记，大法东来时，光照震旦地。法兰摄摩腾，初建白马寺。又游清凉山，灵鹫峰酷似。汉明帝敕建，大孚灵鹫寺。显通寺前身，久有佛胜迹，释迦之舍利。古时五顶峰，酷暑炎热地。文殊入龙宫，携来清凉石。顿化清凉界，永无热恼袭。菩萨常显化，慈悲度群迷。五台五佛身，分形示玄机。千手托千钵，善巧极神奇。本乃古佛来，过去七佛师。神通广无边，智慧实第一。驻锡五台山，般若接愚迷。凡有朝拜客，迎送俱千里。常作雷震音，青狮为坐骑。法身遍寰宇，不二合本体。龙种上德佛，华严三圣一。显隐自莫测，难揣文殊意。明空如来藏，离四边八戏。言语而道断，动念尽禅机。仰之也弥高，超情离见矣。

　　五台之胜境，万圣之幽栖。乃文殊之圆宅，李唐植德之地。圣山开运，法事依国而立。高僧云集，修行求法之圣地。佛刹林立，方圆五百余里。僧俗仰之，朝拜佛教之胜迹。梵呗悠扬，皆蕴玄奥之禅机。群山连绵，尽乃峰峦之雄奇。岁积坚冰，夏仍飞雪。曾无炎暑，故称清凉之地。顶无林木，犹如垒土之台，乃有五台之誉。实乃祥瑞之区。山中梵宇林立。万圣朝宗，高僧于此驻锡。千贤会聚，妙法既斯兴起。

　　壮哉！此山也！五峰耸立，紫府让尊，四土天垂。环基五百余里。地跨三省四县，左邻恒岳，右接天池。北陵紫塞，南俯中原。中台翠岫峰，景幽兮境奇。北台叶斗峰，云表而峻极。东台望海峰，钟灵乎秀毓。西台挂月峰，挂月与天齐。南台锦绣峰，方外之福地。元建塔院寺，内藏极珍奇。铃铎四方闻，听之种菩提。南禅寺佛殿，唐代筑造起。保存极完好。建筑何神奇。显通无量殿，无梁无卯榫，巧夺天工矣。五台山者，堪称世间之佛果，修行之宝地。青庙连黄庙，圆通与显密。汉传与藏传，相合为一体。

　　五台圣境，风光旖旎。人文自然，圆融为一。佛教名山，无与伦比。高僧云集，梵宇林立。文殊道场，华严授记。显隐莫测，幻化神奇。五方化身，智慧第一。诸佛之师，曼殊师利。拜谒参访，迎迓千里。曾经预言，凡圣同居。汉藏显密，和谐统一。琳宫宝塔，筑造神奇。震旦净土，清凉圣地。文化遗产，佛国无疑。何其妙哉！文殊师利。美乎也哉！五台圣地！

　　此赋作于二零一五年七月二十九日晚。田智良撰于菩提精舍。

　　《端午》古诗赏析

　　1、端午

　　唐·李隆基

　　端午临中夏，时清日复长。

　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

　　事古人留迹，年深缕积长。

　　当轩知槿茂，向水觉芦香。

　　亿兆同归寿，群公共保昌。

　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。

　　赏析：端午节为农历五月初五，五月是仲夏，白昼越来越长，所以说“端午临中夏，时清日复长”。时当端午，用盐佐食梅子，饮酒欢乐，木槿茂盛，芦苇发出清香，心情愉快的唐明皇祝愿天下安康长寿，以显示皇恩浩荡。

　　2、端午三殿宴群臣探得神字

　　唐·李隆基

　　五月符天数，五音调夏钧。

　　旧来传五日，无事不称神。

　　穴枕通灵气，长丝续命人。

　　四时花竞巧，九子粽争新。

　　方殿临华节，圆宫宴雅臣。

　　进对一言重，遒文六义陈。

　　股肱良足咏，风化可还淳。

　　赏析：唐代人将五色丝线编织成带，佩在身上，称为“长命缕”或者“续命缕”，所以说“长丝续命人”。而“九子粽”源于九子蒲(一种蒲草)，“粽子”又与“种子”谐音，寓意得子，所以用九子蒲叶包裹粽子，表达多子多孙的美好祝愿。“方殿临华节，圆宫宴雅臣”说的是唐代皇帝会在端午节召请群臣宴饮。

　　3、竞渡诗

　　唐·卢肇

　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。

　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。

　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。

　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。

　　赏析：“竞渡”就是现在赛龙舟活动的前身。为了衡量竞渡的胜负，唐人创造了“锦标”的'比赛制度，指在龙舟划到终点的时候，以抢夺浮标来判断胜负，抢得头标的人就是比赛的冠军，鼓声擂动，船只齐发，争先恐后，惊吓得水鸟乱飞，只为夺得锦标。

　　4、竞渡歌(节选)

　　唐·张建封

　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。

　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。

　　使君出时皆有准，马前已被红旗引。

　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。

　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。

　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。

　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬。

　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕。

　　前船抢水已得标，后船失势空挥桡。

　　赏析：这首诗是写“竞渡”的名篇，把竞渡活动写得最为传神，洋洋洒洒几十字，把竞渡的激烈场面、围观的喧嚣氛围描写得淋漓尽致。

　　5、端午日

　　唐·殷尧藩

　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。

　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。

[阅读全文]...

王昌龄：同从弟南斋玩月忆山阴崔少府

　　《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》

　　作者：王昌龄

　　高卧南斋时，开帷月初吐。

　　清辉淡水木，演漾在窗户。

　　苒苒几盈虚，澄澄变今古。

　　美人清江畔，是夜越吟苦。

　　千里其如何，微风吹兰杜。

　　注释：

　　1、苒苒：同“冉冉”，指时间的推移。

　　2、美人：旧时也指自己思暮的人，这里指崔少府。

　　3、越吟：楚人曾唱越歌以寄托乡思。

　　译文：

　　我和从弟在南斋高卧的时候，掀开窗帘玩赏那初升的玉兔。

　　淡淡月光泻在水上泄在树上，轻悠悠的波光涟漪荡入窗户。

　　光阴苒苒这窗月已几盈几虚，清光千年依旧世事不同今古。

　　德高望重崔少府在清江河畔，他今夜必定如庄舄思越之苦。

　　千里迢迢可否共赏醉人婵娟？微风吹拂着清香四溢的兰杜。

　　赏析：

　　此诗写玩月思友，由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”；二句点“明月”；三、四句触发主题，写玩月；五、六句由玩月而生发，写流光如逝，世事多变；七、八句转写忆故友；最后写故人的文章道德，恰如兰杜，芳香四溢，闻名遐迩。

　　全诗笔不离月，景不离情，情景交融，景情相济，有极强的艺术感染力。

[阅读全文]...

《书湖阴先生壁》古诗赏析

《书湖阴先生壁》古诗赏析

　　在现实生活或工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编帮大家整理的《书湖阴先生壁》古诗赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　原文：

　　书湖阴先生壁

　　作者：王安石

　　其一

　　茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。

　　一水护田将绿绕，两山排闼送青来。

　　其二

　　桑条索漠楝花繁，风敛余香暗度垣。

　　黄鸟数声残午梦，尚疑身属半山园。

　　书湖阴先生壁 古诗拼音：

　　其一

　　máo yán zhǎng sǎo jìng wú tái ，huā mù chéng qí shǒu zì zāi 。

　　yī shuǐ hù tián jiāng lǜ rào ，liǎng shān pái tà sòng qīng lái 。

　　其二

　　sāng tiáo suǒ mò liàn huā fán ，fēng liǎn yú xiāng àn dù yuán 。

　　huáng niǎo shù shēng cán wǔ mèng ，shàng yí shēn shǔ bàn shān yuán 。

　　书湖阴先生壁 古诗翻译：

　　茅草房庭院经常打扫，洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。

　　桑树枝叶繁茂，楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香，悄悄地送过墙头。 黄莺几声清脆的啼叫 ，惊醒了我的午觉。一梦醒来，我恍恍惚惚还觉得自己好像仍然在旧日所住的半山园中。

　　书湖阴先生壁 古诗字词解释：

　　⑴书：书写，题诗。湖阴先生：本名杨德逢，隐居之士，是王安石晚年居住金陵紫金山（今江苏南京）时的邻居。

　　⑵茅檐：茅屋檐下，这里指庭院。无苔：没有青苔。

　　⑶成畦（qí ）：成垄成行。 畦：经过修整的一块块田地。

　　⑷护田：这里指护卫环绕着园田。

　　⑸排闼（tà）：开门。 闼：小门。送青来：送来绿色。

　　(6)楝(liàn)花：“二十四番花信”里的楝花，指的就是北方常见的苦楝花。

　　书湖阴先生壁 古诗背景：

　　《书湖阴先生壁二首》是王安石题在杨德逢屋壁上的一组诗。杨德逢，别号湖阴先生，是王安石退居金陵时的邻居和经常往来的朋友。

　　书湖阴先生壁 古诗赏析：

　　这两首诗是题写在湖阴先生家屋壁上的，其中第一首很著名。这一首诗用典十分精妙，读者不知典故内容，并不妨碍对诗歌大意的理解；而诗歌的深意妙趣，则需要明白典故的出处才能更深刻地体会。

　　首二句赞美杨家庭院的清幽。“茅檐”代指庭院。“静”即净。怎样写净呢？诗人摒绝一切*泛的.描绘，而仅用“无苔”二字，举重若轻，真可谓别具只眼。何以见得？江南地湿，又时值初夏多雨季节，这对青苔的生长比之其他时令都更为有利。况且，青苔性喜阴暗，总是生长在僻静之处，较之其他杂草更难于扫除。而今庭院之内，连青苔也没有，不正表明无处不净、无时不净吗?在这里，*淡无奇的形象由于恰当的用字却具有了异常丰富的表现力。“花木”是庭院内最引人注目的景物。因为品种繁多，所以要分畦栽种。这样，“成畦”二字就并非仅仅交代花圃的整齐，也有力地暗示出花木的丰美，既整齐又不单调。

　　这清幽环境令人陶醉，所以当诗人的目光从院内花木移向院外的山水时，他的思致才会那样悠远、飘逸，才会孕育出下面一联的警句，门前的景物是一条河流，一片农田，两座青山，在诗人眼里，山水对这位志趣高洁的主人也有情谊。诗人用拟人手法，将“一水”“两山”写成富有人情的亲切形象。弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正像母亲用双手护着孩子一样。“护”字，“绕”字显得那么有情。门前的青山见到庭院这样整洁，主人这样爱美，也争相前来为主人的院落增色添彩：推门而入，奉献上一片青翠。诗人以神来之笔，留下千古传诵的名句。

　　“一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象，而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵，主要还在于这样两点：一、拟人和描写浑然一体，交融无间。“一水护田”加以“绕”字，正见得那小溪曲折生姿，环绕着绿油油的农田，这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字，“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字，更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴，也不只是可掬，而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远，就在杨家庭院的门前，所以似乎伸手可及。尤其动人的，是写出了山势若奔，仿佛刚从远方匆匆来到，兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征，而这种种描写，又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致，完全像在表现“有朋自远方来”的情景：情急心切，竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间，相映生色，既奇崛又自然，既经锤炼又无斧凿之痕，清新隽永，韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里，已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”，他不仅“扫”，而且“长扫”（即常扫），以至于“静无苔”；“花木成畦”，非赖他人，而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗，朴实勤劳。这样一位高士，徜徉于山水之间，当然比别人更能欣赏到它们的美，更感到“一水”“两山”的亲*；诗人想象山水有情，和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题，处处关合，处处照应，由此也可见出诗人思致的绵密。

　　此诗对于“一水”“两山”的拟人化，既以自然景物的特征为基础，又与具体的生活内容相吻合，所以气足神完，浑化无迹，成为古今传诵的名句。

　　在修辞技巧上，“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式，又采用了拟人的手法，给山水赋予人的感情，化静为动，显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。

　　个人资料：

　　王安石（1021—1086），字介甫，晚号半山，抚州临川（今江西抚州）人。1042年（庆历二年）进士。1058年（嘉祐三年）上万言书，提出变法主张。1069年（宋神宗熙宁二年）任参知政事，推行新法。次年拜同中书门下*章事。1074年（熙宁七年）罢相，次年复任宰相；1076年（熙宁九年）再次罢相，退居江宁（今江苏南京）半山园，封舒国公，不久改封荆，世称荆公。卒谥文。执政期间，曾与其子王雱及吕惠卿等注释《诗经》、《尚书》、《周官》，时称《三经新义》。其文雄健峭拔，为“唐宋八大家”之一；诗歌遒劲清新。所著《字说》、《钟山一日录》等，多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

[阅读全文]...

关于阴山的诗句

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》

敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。——《敕勒歌》

路始阴山北，迢迢雨雪天。长城人过少，沙碛马难前。 ——马戴《送和北虏使》

闻道谿阴山水好，师行一一遍经过。 ——张籍《送僧往金州》

居庸古北接阴山，照见长城多白骨。——周巽《关山月》

黄沙风卷半空抛，云重阴山雪满郊。——赵延寿《塞上》

一曲纁黄瓜蔓水，数峰苍翠华阴山。——张问陶《潼关》

万里阴山万里沙。谁将绿鬓斗霜华。——纳兰容若《浣溪沙·万里阴山万里沙》

中洲万古英雄气，也到阴山敕勒川。——元好问《论诗三十首·其七》

命将征西极，横行阴山侧。——李白《塞上曲》

华阴山，自以为大。——曹操《气出唱其二》

侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。——岑参《热海行送崔侍御还京》

阴山骄子汗血马，长驱东胡胡走藏。——杜甫《忆昔二首》

年年买马阴山道，马死阴山帛空耗。——元稹《和李校书新题乐府十二首·阴山道》

回头指阴山，杀气成黄云。——戎昱《塞下曲》

阴山鸣雁晓断行，巫峡哀猿夜呼伴。——元稹《何满子歌》

德水萦长带，阴山绕画屏。——李商隐《寄太原卢司空三十韵》

为君百战如过筹，静扫阴山无鸟投，家藏铁券特承优。——王昌龄《箜篌引》

牧马阴山莫南向，雁门今有李将军。——谢榛《漠北词三首·晓开毡帐拥秋云》

为君百战如过筹，静扫阴山无鸟投。——王昌龄《箜篌引·卢溪郡南夜泊舟》

多藏金叵罗，急驾白橐驼，阴山之北避兵戈。——瞿佑《天魔舞》

戈矛寒带阴山雪，旗甲晴挥瀚海星。——张时彻《陈都阃宅看烟火》

天寒白登道，塞浊阴山雾。——李益《五城道中》

从军出陇北，长望阴山云。——江淹《古意报袁功曹》

四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。——岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》

太师在旁如老虓，阴山狐貉僵莫跑。——王彝《癸酉岁徐枢密第赏雪》

去年转斗阴山脚，生得单于却放却。——贯休《塞上曲二首》

风刮阴山薄，河推大岸斜。——贯休《古塞下曲七首》

古塞千年空，阴山独崔嵬。——岑参《登北庭北楼，呈幕中诸公》

异域阴山外，孤城雪海边。——岑参《首秋轮台》

瀚海惊波涌，阴山积雪开。—— 全室宗泐《古塞下曲》

长驱阴山卒，略践三河地。——韦应物《睢阳感怀》

东风气力尽，不减阴山雪。——于濆《戍卒伤春》

红妆一队阴山下，乱点驼酥醉朔野。——冯琦《题三娘子画像三首·红妆一队阴山下》

巍巍太阴山，厓壁拔崭峭。——徐贲《晋冀纪行（十四首）》

臂弓腰箭何时去，直上阴山取可汗。——苏轼《谢陈季常惠一揞巾》

霜飞晴空塞草白，云垂四野阴山黑。——黄庭坚《观刘永年团练画角鹰》

虽然埋在五阴山，自是时人生懈怠。——天然《骊龙珠吟》

李陵卫律阴山死，不似葵花识太阳。——刘克庄《葵花二首·植物虽微性有常》

[阅读全文]...

朗润园赋古诗欣赏67句

季羡林《清塘荷韵》

　　楼前有清塘数亩。记得三十多年前初搬来时，池塘里好像就是有荷花的，我的记忆里还残留着一些绿叶红花的碎影。后来时移事迁，岁月流逝，池塘里却变得“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，再也不见什么荷花了。

　　我脑袋里保留的旧的思想意识颇多，每一次望到空荡荡的池塘，总觉得好像缺点什么。这不符合我的审美观念。有池塘就应当有点绿的东西，哪怕就是芦苇呢，也比什么都没有强。最好的最理想的当然就是荷花。中国旧的诗文中，描写荷花的简直就是太多太多了。周敦颐的《爱莲说》读书人不知道的恐怕就是绝无仅有的。他那一句有名的“香远益清”就是脍炙人口的。几乎可以说，中国没有人不爱荷花的。可我楼前池塘中独独缺少荷花。每次看到或想到，总觉得就是一块心病。

　　有人从湖北来，带来了洪湖的几颗莲子，外壳呈黑色，极硬。据说，如果埋在淤泥中，能够千年不烂。因此，我用铁锤在莲子上砸开了一条缝，让莲芽能够破壳而出，不至永远埋在泥中。这都就是一些主观的愿望，莲芽能不能够出，都就是极大的未知数。反正我总算就是尽了人事，把五六颗敲破的莲子投入池塘中，下面就就是听天命了。

　　这样一来，我每天就多了一件工作：到池塘边上去看上几次。心里总就是希望，忽然有一天，“小荷才露尖尖角”，有翠绿的莲叶长出水面。可就是，事与愿违，投下去的第一年，一直到秋凉落叶，水面上也没有出现什么东西。经过了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，绿柳垂丝，一片旖旎的风光。可就是，我翘盼的水面上却仍然没有露出什么荷叶。此时我已经完全灰了心，以为那几颗湖北带来的硬壳莲子，由于人力无法解释的原因，大概不会再有长出荷花的希望了。我的目光无法把荷叶从淤泥中吸出。

　　但就是，到了第三年，却忽然出了奇迹。有一天，我忽然发现，在我投莲子的地方长出了几个圆圆的绿叶，虽然颜色极惹人喜爱;但就是却细弱单薄，可怜兮兮地*卧在水面上，像水浮莲的叶子一样。而且最初只长出了五六个叶片。我总嫌这有点太少，总希望多长出几片来。于就是，我盼星星，盼月亮，天天到池塘边上去观望。有校外的农民来捞水草，我总请求他们手下留情，不要碰断叶片。但就是经过了漫漫的长夏，凄清的秋天又降临人间，池塘里浮动的仍然只就是孤零零的那五六个叶片。对我来说，这又就是一个虽微有希望但究竟仍令人灰心的一年。

　　真正的奇迹出现在第四年上。严冬一过，池塘里又溢满了春水。到了一般荷花长叶的时候，在去年飘浮着五六个叶片的地方，一夜之间，突然长出了一大片绿叶，而且看来荷花在严冬的冰下并没有停止行动，因为在离开原有五六个叶片的那块基地比较远的池塘中心，也长出了叶片。叶片扩张的速度，扩张范围的扩大，都就是惊人地快。几天之内，池塘内不小一部分，已经全为绿叶所覆盖。而且原来*卧在水面上的像就是水浮莲一样的叶片，不知道就是从哪里聚集来了力量，有一些竟然跃出了水面，长成了亭亭的荷叶。原来我心中还迟迟疑疑，怕池中长的就是水浮莲，而不就是真正的荷花。这样一来，我心中的疑云一扫而光：池塘中生长的真正就是洪湖莲花的子孙了。我心中狂喜，这几年总算就是没有白等。

　　天地萌生万物，对包括人在内的动植物等有生命的东西，总就是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。只要你肯费力来观摩一下，就必然会承认这一点。现在摆在我面前的就就是我楼前池塘里的荷花。自从几个勇敢的叶片跃出水面以后，许多叶片接踵而至。一夜之间，就出来了几十枝，而且迅速地扩散、蔓延。不到十几天的工夫，荷叶已经蔓延得遮蔽了半个池塘。从我撒种的地方出发，向东西南北四面扩展。我无法知道，荷花就是怎样在深水中淤泥里走动。反正从露出水面荷叶来看，每天至少要走半尺的距离，才能形成眼前这个局面。

　　光长荷叶，当然就是不能满足的。荷花接踵而至，而且据了解荷花的行家说，我门前池塘里的荷花，同燕园其他池塘里的，都不一样。其他地方的荷花，颜色浅红;而我这里的荷花，不但红色浓，而且花瓣多，每一朵花能开出十六个复瓣，看上去当然就与众不同了。这些红艳耀目的荷花，高高地凌驾于莲叶之上，迎风弄姿，似乎在睥睨一切。幼时读旧诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”爱其诗句之美，深恨没有能亲自到杭州西湖去欣赏一番。现在我门前池塘中呈现的就就是那一派西湖景象。就是我把西湖从杭州搬到燕园里来了。岂不大快人意也哉!前几年才搬到朗润园来的周一良先生赐名为“季荷”。我觉得很有趣，又非常感激。难道我这个人将以荷而传吗?

[阅读全文]...

关于山的古诗

关于山的古诗

　　在日常学*、工作和生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家收集的关于山的.古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、《过松源晨炊漆公店》

　　宋·杨万里

　　莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢。

　　正入万山圈子里，一山放过一山拦。

　　2、《望岳》

　　唐·杜甫

　　岱宗夫如何？齐鲁青未了。

　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。

　　荡胸生曾云，决眦入归鸟。

　　会当凌绝顶，一览众山小。

　　3、《游钟山》

　　宋·王安石

　　终日看山不厌山，买山终待老山间。

　　山花落尽山长在，山水空流山自闲。

　　4、《望天门山》

　　唐·李白

　　天门中断楚江开，碧水东流自此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　5、《晓行望云山》

　　宋·杨万里

　　霁天欲晓未明间，满目奇峰总可观。

　　却有一峰忽然长，方知不动是真山。

　　6、《题天柱峰》

　　唐·白居易

　　太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。

　　天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。

　　玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。

　　时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。

　　7、《江上望皖公山》

　　唐·李白

　　奇峰出奇云。秀木含秀气。

　　清晏皖公山。口绝称人意。

　　独游沧江上。终日淡无味。

　　但爱兹岭高。何由讨灵异。

　　默然遥相许。欲往心莫遂。

　　待吾还丹成。投迹归此地。

　　8、《咏江郎山》

　　宋·辛弃疾

　　三峰一一青如削，卓立千仞不可干。

　　正直相扶无依傍，撑持天地与人看。

　　9、《望岳其二》

　　唐·杜甫

　　西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。

　　安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆。

　　车箱入谷无归路，箭栝通天有一门。

　　稍待秋风凉冷后，高寻白帝问真源。

　　10、泰山吟

　　魏晋·谢道韫

　　峨峨东岳高，秀极冲青天。

[阅读全文]...