关于古诗夜泉的韵律的朗读节奏的文字专题页，提供各类与古诗夜泉的韵律的朗读节奏相关的句子数据。我们整理了与古诗夜泉的韵律的朗读节奏相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果古诗夜泉的韵律的朗读节奏未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
古诗韵律操歌词
在*凡的学*、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那什么样的古诗才是经典的'呢？以下是小编整理的古诗韵律操歌词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、花落春无语，春归鸟自鸣。多情是蜂蝶，飞过粉墙西。
2、细草微风岸，危樯独夜舟。星垂*野阔，月涌大江流。
3、柳条搓线絮搓棉，搓够千寻放纸鸯。消得春风多少力，带将儿辈上春天。
4、田入乡间少，时将孟厚终。如何尚高卧，不起助农功。
5、功盖三分国，名高八阵图，江流石不转，遣恨失吞吴。
6、无事经年别远公，帝城钟晓忆西峰。炉烟消尽寒灯晦，童子开门雪满松。
7、松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
8、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
9、酷爱此君心，常将黑点真。毫端虽在手，难写淡精神。
10、深绿衣裳小小人，每来听里解相亲。天生合去云霄上，一尺松栽已出尘。
11、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
12、天街小雨润如酥，草色遥看*却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
13、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
14、朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，*猿声啼不住，轻舟已过万重山。
15、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
16、走马西来欲到天，辞家见月两回圆，今夜为知何处宿，*沙万里绝人烟。
17、烟柳飞轻絮，风榆落小钱。蒙蒙百花里，罗绮竞秋千。
18、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
19、健儿须快马，快马须健儿。跸跋黄尘下，然后别雌雄。
20、迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
21、扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。数声风笛丽亭晚，君向萧湘我向秦。
22、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
1、天仙子
寒蝉泣寂，摧怆幽梦，酒醒时已暮。
铅尘浮华多薄幸，莫将夤缘道无情。
渌水清湲，娇花正浓，晙阳春又去。
若入天上白玉京，天河载渡参商星。
2、望江南
情正苦，
夜云浸远山。
晚景苍凉风声怨，
清商一曲君不见。
弦断惊塞雁。
3、浣溪沙
残霞撩拨忧思。
点滴更漏声细。
轻帐枕函香，
夜雨薄衾空偎。
相忆，相忆
长宵听阶不寐。
4、丑奴儿
纤纤豆蔻菁菁树，应不觉羞，应不觉羞，应是风絮满花都。
漫漫红尘悻悻诉，欲往还留，欲往还留，欲束情丝心还缚。
5、减字青玉案 戏
倏听醒木一声收，别情郎，芳草洲。
剧中伊人佳期候。
雨打梧桐，月照西楼，寂寥缠更漏。
烟花烬落清幽筑，霜染秋菊应多愁。
相思惹得人消瘦。
*文言文朗读节奏的划分
文言句子的朗读停顿往往在主谓或动宾之间，以下是小编整理的*文言文朗读节奏的划分，仅供参考，大家一起来看看吧。
其实文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：
1.句首关联词或语气词(夫、盖、且、若夫、至若)之后要停顿。
如：(1)而/不知/太守之/乐其乐也(《醉翁亭记》)
(2)若夫/淫雨霏霏(《岳阳楼记》)
(3)盖/大苏/泛赤壁云(《核舟记》)
(4)且/欲与常马等/不可得(《马说》)
2.有些古今异义词(于是、可以、以为、妻子、中间)在古代是两个单音节词，朗读时须分开。
如：(1)故/天/将降大任于/是人也(《生于忧患死于安乐》)
(2)中/间/力拉崩倒之声(《口技》)
(3)可/以一战”(《曹刿论战》)
3.根据语言顺序，分析结构停顿。
主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，定语和中心词之间，一般要停顿。
如：
(1)此/庸夫之怒也(《唐雎不辱使命》)
(2)以光/先帝遗德(《出师表》)
(3)遂/许先帝/以驱驰(《出师表》)
(4)先帝/不/以臣卑鄙(《出师表》)
4.需要着重强调体现关键词的管辖范围的地方，一般要停顿。
如：(1)先/天下之忧而忧(《岳阳楼记》)
(2)出/则无敌国外患者(《生于忧患，死于安乐》)
5.“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应停顿。
如：余闻之也/久(《伤仲永》)在句中起舒缓语气和停顿的作用。
6.省略句中省略的地方一般要停顿。
如：(1)其一/犬坐于前(《狼》)
(2)必以/分人(《曹刿论战》)
(3)此人/一一/为/具言所闻(《桃花源记》)
7.并列短语间要略作停顿。
如：(1)岸芷/汀兰，郁郁/青青(《岳阳楼记》)
(2)有良田/美池/桑竹/之属(《桃花源记》)
8.古代的国名、年号、官职、人名、地名等应作停顿。
如：(1)虞山/王毅/叔远甫/刻(《核舟记》)
(2)陈康叔公/尧咨/善射(《卖油翁》)
总之，文言文停顿节奏是有一定规律可循的，先抓动词，把和动词有关的前后各词联系起来，观察句子的起落，往前找主语，往后找宾语，再旁及其他次要成分(如：行拂/乱其所为)，但还有一点很重要，那就是必须正确理解文意，因为这是确定文言文停顿节奏的前提。希望同学们在总结经验的同时，打好扎实的.文言基础，使自己具有良好的文言语感，这样，才能轻松地掌握好文言文节奏的停顿。
拓展阅读:如何朗读文言文
不少初中生不喜欢学文言文，重要原因是教法单调，学*不得要领。事实上，语言学*是有规律的，学*语言要下苦功，要讲究积累。
古人说：“书读百遍，其义自见。”意思是反复朗读，自能领悟文章的旨意。现代社会当然不可能“书读百遍”，但朗读仍然是学*文言文的重要方法。
文言文的朗读与现代文一样要求读准字音、停顿，读出语气、感情。但又有一些特殊要求和基本方法。
读音
(一)“破音”异读，即改变字音来表示词性和词义的变化。如：“陈胜王”中“王”读wàng,动词，为王。
(二)通假异读。如“河曲智叟亡以应”中“亡”读wú,同“无”;“属予作文以记之”中“属”读zhǔ，同“嘱”。
(三)古音异读，如“可汗大点兵”中“可汗”读kè hán，又如“浩浩汤汤，横无几涯”中“汤汤”读shāng shāng。
(四)文言虚词一般要轻读，而否定副词“不”，转折连词“而”等则需重读。
停顿
(一)整体感知课文内容，读好停顿。
我们在读文言文时，要结合课文注释，结合课文中已有的标点符号，基本弄清句意、文意，在此基础上细细体会一个长句中哪个词与哪个词该连在一起读，或不该连在一起读，才符合句意、文意。这样就能把握句子内部的自然停顿。
例如：“医之好治不病以为功”(《扁鹊见蔡桓公》)，此句在文中之意是：医生喜欢给没有大病(的人)治病，把(治好“病”)作为(自己的)功劳。朗读时应在“不病”后停顿，即“医之好治不病/以为功”，而不能停在“好治”后。如果读成后者，其句意就成了“医生喜欢治，没有大病(的人)作为(自己的)功劳”，这样就不好理解了。
(二)了解文言文词语特点，读好停顿。
现代汉语中的一些双音节词，在文言文里常常是两个单音节词，词义与现代汉语也有所不同。在文言文里，就要将两个单音节词分开来读，而不能错把它们当成一个词来读。
例如：“可以已大风”(《捕蛇者说》)中“可以”是两个词，不同于现代汉语的能愿动词“可以”，所以在朗读时应这样停顿：“可/以已大风”。同样，《曹刿论战》中“可以一战”也是“可/以一战”。
韩愈《春雪》
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
简注：
芳华，春花开放。草芽，青草发芽。飞花，裴子野《咏雪诗》：落树似飞花。
散绎：
新年以来百花都无开放迹象，
时交二月乍见草芽惊喜异常。
白雪性急却嫌春天姗姗来迟，
故穿庭树扮成春花漫天飞扬。
品读：
据钱仲联《韩昌黎诗系年集释》，此诗作于元和十年（815）。
这首《春雪》构思新巧，独具风采，是韩愈小诗中的佼佼者。
一，二两句。新年前后是立春，这时还没有鲜花开放，就使得在漫漫寒冬中久盼春色的人们分外焦急。一个“都”字，透露出这种急切心情。二月刚刚见到一点草芽，令人吃惊。这个“惊”字，最宜玩味，这应该是在焦急的等待中终于见到春色的惊喜：虽然春天姗姗来迟，但毕竟就要来了。“初惊”写出“见草芽”时的情态，极其传神。“初”字含有春来过晚，花开太迟的遗憾，惋惜和不满的情绪；而“惊”字则写出摆脱寒冬后新奇，惊讶，欣喜的感受。
从章法上看，“未有芳华”，一抑；“初见草芽”，一扬。跌宕腾挪，波澜起伏。
三，四两句。表面是说有雪无花，而实际感情却是：人倒还能等待迟来的春色，从二月的草芽中看到春天的身影；但白雪却等不及了，竟然纷纷扬扬，穿树飞花，自己装点出了一派春色。
固然，百花盛开的春天还没到来，但是，这穿树飞花的春雪不也照样给人以春天的气息么？！诗人对春雪飞花感到的不是怅惘，遗憾，而是欣喜。“却嫌”，“故穿”，把春雪描绘得十分美好而又富有灵性，饶有情趣。
这两句的妙处在于，它富有浓烈的浪漫色彩，堪称神来之笔。它表明，如果自然界还没有春色的话，一个热切盼望春天的诗人，他可以幻化出一片春色来。
小诗的构思甚为奇特。初春飞雪，本是造成未见芳华只见草芽的原因，可诗人偏说是白雪嫌春色来晚才“故穿庭树”纷飞而来的，这种翻因为果的写法，增加了诗的意趣。“作飞花”三字又化静态为动态，把初春的冷落翻写成仲春的热闹，一翻再翻，使读者如行山*上，真有应接不暇之感。
这首小诗于常景中翻出新意，工巧奇警，是一篇别开生面的佳作。
附图八幅，长安古城，春雪飞花
古诗词韵律中的*仄知识归纳
古诗词韵律，是指韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代的诗词，差不多没有不押韵的，民歌也没有不押韵的。下面是小编整理的古诗词韵律中的*仄知识归纳，欢迎阅览。
古人们把四声分为*仄两大类。*，就是*声（普通话分为阴*、阳*），仄就是上去入三声（普通话归为上声、去声，入声分别归入各声）。所谓“仄”，就是“侧”，也就是不*的意思。如果让*仄这两类声调在诗词中交错使用，就能使声调多样化，而不至于单调。
古人所说的“抑扬顿挫”、“声调铿锵”，虽然还有其他讲究，但是*仄和谐确实其中的一个重要因素。
*仄在诗词中究竟是怎样交错着的呢？概括为两句话就是：⑴在同一句中，*仄是交替的；⑵律诗的一、三、五、七句叫出句，二、四、六、八句叫对句。在对句中，*仄是与上句相对的。这种*仄规律在律诗中表现得特别明显。
例如温庭筠《七律.题李处士幽居》诗的第三、四两句：
浓阴似帐红薇晚，细雨如烟碧草新。
这两句的*仄是：**|仄仄|**|仄，仄仄|**|仄仄|*。就本句来说，每两个字一个节奏。**后面跟着的是仄仄，仄仄的后面跟着的是**，最后一个字又是仄。这就是交替。
就对句来说，“细雨”对“浓阴”，是仄仄对**；“如烟”对“似帐”，是**对仄仄；“碧草”对“红薇”，又是仄仄对**，“新”对“晚”是*对仄。这就是相对。
本来只用普通话去辨别*仄是很方便的，可是古音里还有一种入声，它的发音独特，这就给现代人带来了一些麻烦。如果你的方言里是有入声的（如江浙人或山西人、湖南人、华南人），那么这个问题就很容易解决了。如果你是湖北、四川、云南、贵州和广西北部的人，那么入声字在这些方言里都归入了普通话的阳*。那么，只要遇到阳*字就应该特别注意辨别，必要时只能或韵书了。如果你是北方人，由入声变成去声和由入声变成上声的字都不妨碍我们辨别*仄（也都属于仄声），只有由入声变成了*声（阴*、阳*）的，才会造成辨别*仄的困难。
总之，我们遇到诗词格律上规定用仄声的'地方，而诗人却用了一个今天读起来是*声的字，就应该引起我们的怀疑，可以或韵书来解决。
注意:凡韵尾是-ng的字，就不会是入声字。入声问题是辨别*仄的唯一障碍。这个障碍是、韵书或多练*才能消除的；但是，*仄的道理是很好懂的。而且，*大约还有一半的地方仍然保留着入声的，在那些地方的人们，辨别*仄更是没有问题了。
拓展：古诗词韵律操诗词集锦
1、梅花（宋） 王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
2、暮归 符 野
来时迎旭日，归去霞披时。
天边飞鸟白，池面绿映赤。
3、悼正弘禅师（唐） 孟浩然
池上青莲宇，林间白马泉。
故人成异物，过客独潸然。
4、山中留客 唐 张旭
山光物态弄春晖，莫为轻阴便拟归。
纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣。
5、暮江吟 唐 白居易
一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，露似真珠月似弓
6、 春日（南宋） 朱 熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
7、 悯农（唐） 李 绅
春种一粒粟，秋收万颗籽。
四海无闲田，农夫犹饿死。
8、示儿（宋） 陆 游
死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
9、 游山村黄昏所见（明） 靳 书
翁担山中柴，妪洗池旁菜。
对歌水底鱼，也唱天边白。
10、 秋浦歌（唐） 李 白
白发三千尺，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
11、 夜会问答（唐） 皮日休
霜中笛， 落梅一曲瑶华滴。
不知青女是何人，三奏未终头已白。
12、耶溪泛舟（唐） 孟浩然 （用后四句） 落景余清辉，轻桡弄清渚。
澄明爱水物，临泛何容与。
白首垂钓翁，新妆浣纱女。
相看似相识，脉脉不得语。
13、燕
九库说说的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。励志的句子网向您推荐高屋建瓴的意思及造句。
高屋建瓴[gāo wū jin lng]
【解释】：建：倒水，泼水;瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。
【出自】：《史记高祖本纪》：地势便利，其以下兵于诸侯，譬犹居高屋之上建瓴水也。
【语法】：偏正式;作谓语、定语;比喻居高临下
【*义词】：居高临下
高屋建瓴造句：
1、他高屋建瓴而受到人民的尊敬。
2、*法制思想从全局着眼，高屋建瓴，成为中国法制建设的指导思想。
3、通过这个模型可以高屋建瓴地对网络出版的前景和发展网络出版的策略作出微观和宏观的双重描述;其次，还创造性地提出，网络出版的发展模式分两方面：商业运营模式和内容传播模式。
4、进行高屋建瓴式的战略思考，进而据以进行竞争战略制定和实施。
5、会上不但有越来越多的综述，这样你可以高屋建瓴地了解整个领域，也有个人报告-15分钟的小报告介绍新进展。
6、他那锐不可当的气势即使不含高屋建瓴的思想也业已征服了反方的辩论者。
7、走进街区，一片繁华，到处高屋建瓴!
8、基督真正被质疑的不在于高屋建瓴，而在于十字架。
9、不含一点阻碍，韩信以锐不可当，高屋建瓴之势一路夺得胜利，业已定了三秦，*了齐地，立下了大功劳。
10、领导的发言高屋建瓴又玄机暗藏，使小王一时琢磨不透，心里就像揣了几十只小兔子一样。
11、面对新趋势我们一定要把握住机遇，积极迎接挑战，深刻领会国际科技合作的战略意义，审时度势，高屋建瓴地构建新世纪国家国际科技合作的战略与对策。
12、王立群到河大附中讲学可谓高屋建瓴深入浅出，演讲不时搏得同学们雷鸣般的掌声。
13、高屋建瓴地描述市场的需求以及本企业的产品满足这种需求的能力。
14、那忧郁的语调，那熟悉的签名，还有字里行间高屋建瓴的辞藻。
15、这篇在重要时刻发表的重要讲话,高屋建瓴,内涵丰富,思想深刻。
16、我们首先要感谢他们从专业的角度发表的高屋建瓴的深刻见解、中肯建议。
17、本文采用了逻辑分析判断等高屋建瓴的方法，而非实证方法，对技术分析各种预测方法从源头上进行了分析。
18、我们虚心地学*本地及中国各教育名家的先进教学方法，集众家之长，创造出了一整套的教学方法，以教育为本进行教学,高屋建瓴。
19、高新技术企业必须采用优于传统方式的高屋建瓴的人力资源管理政策，要树立正确的人才观，根据企业自身特点，确定适用、可用的人才，而不要过于好高骛远;要制定科学合理的管理原则和具体措施，既要有利于调动员工的积极性，又要有利于企业的长期、可持续发展。
20、他讲话可谓高屋建瓴深入浅出，他的演讲不时搏得听众雷鸣般的掌声。
21、革命的豪情和革命的气魄，使他的史剧气势恢阔，振摆超腾，高屋建瓴，雄浑奔放。
扩展阅读
1、他高屋建瓴而受到人民的尊敬。
2、*法制思想从全局着眼，高屋建瓴，成为中国法制建设的指导思想。
3、通过这个模型可以高屋建瓴地对网络出版的前景和发展网络出版的策略作出微观和宏观的双重描述；其次，还创造性地提出，网络出版的发展模式分两方面：商业运营模式和内容传播模式。
4、进行高屋建瓴式的战略思考，进而据以进行竞争战略制定和实施。
5、会上不但有越来越多的综述，这样你可以高屋建瓴地了解整个领域，也有个人报告-15分钟的小报告介绍新进展。
6、他那锐不可当的气势即使不含高屋建瓴的思想也业已征服了反方的辩论者。
7、走进街区，一片繁华，到处高屋建瓴！
8、基督真正被质疑的不在于高屋建瓴，而在于十字架。
9、不含一点阻碍，韩信以锐不可当，高屋建瓴之势一路夺得胜利，业已定了三秦，*了齐地，立下了大功劳。
10、领导的发言高屋建瓴又玄机暗藏，使小王一时琢磨不透，心里就像揣了几十只小兔子一样。
11、面对新趋势我们一定要把握住机遇，积极迎接挑战，深刻领会国际科技合作的战略意义，审时度势，高屋建瓴地构建新世纪国家国际科技合作的战略与对策。
木兰诗朗节奏划分
木兰诗朗可以怎么划分节奏呢？下面是小编为大家收集整理的木兰诗朗节奏划分相关内容，欢迎阅读。
木兰诗朗节奏划分
唧唧/复唧唧，木兰/当户织。不闻/机杼声，惟闻/女叹息。
问女/何所/思，问女/何所/忆。女亦/无所思，女亦/无所忆。昨夜/见军帖，可汗/大点兵，军书/十二卷，卷卷/有/爷名。阿爷/无大儿，木兰/无长兄，愿为/市鞍马，从此/替爷征。
东市/买/骏马，西市/买/鞍鞯，南市/买/辔头，北市/买/长鞭。旦辞/爷娘去，暮宿/黄河边，不闻/爷娘/唤女声，但闻/黄河/流水鸣溅溅。旦辞/黄河去，暮至/黑山头，不闻/爷娘/唤女声，但闻/燕山胡骑/鸣啾啾。
万里/赴戎机，关山/度若飞。朔气/传金柝，寒光/照铁衣。将军/百战死，壮士/十年归。
归来/见天子，天子/坐明堂。策勋/十二转，赏赐/百千强。可汗/问所欲，木兰/不用/尚书郎；愿驰/千里足，送儿/还故乡。
爷娘/闻女来，出郭/相扶将；阿姊/闻妹来，当户/理红妆；小弟/闻姊来，磨刀霍霍/向猪羊。开我/东阁门，坐我/西阁床，脱我/战时袍，著我/旧时裳，当窗/理云鬓，对镜/帖花黄。出门/看火伴，火伴/皆惊忙：同行/十二年，不知/木兰是/女郎。
雄兔/脚扑朔，雌兔/眼迷离；双兔/傍地走，安能/辨我/是雄雌？
木兰诗赏析
《木兰诗》又称《木兰辞》，是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。此诗讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的.品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。
全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，富有生活气息；以铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，使作品具有强烈的艺术感染力。《木兰诗》被列入七年级人教版课本，被千千万万的青年学生世代诵颂。木兰的事迹和形象被搬上舞台，长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。
关于诗词的韵律表
古诗词韵律，是指韵是诗词格律的.基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。以下是小编整理的关于诗词的韵律表，希望对大家有所帮助。
上* 一东
东、同、铜、桐、筒、童、僮、瞳、中、衷、忠、虫、终、戎、崇、嵩、弓、躬、宫、融、雄、熊、穹、穷、冯、风、枫、丰、充、隆、空、公、功、工、攻
上* 二冬
冬、农、宗、钟、龙、舂、松、冲、容、蓉、庸、封、胸、雍、浓、重、从、逢、缝、踪、茸、峰、锋、烽、蛩、慵、恭、供、淙、侬、松、凶、墉、镛、佣、溶、邛、共、憧、喁、邕、壅、纵、龚、枞、脓、淞、匈、汹、禺、蚣、榕、彤
上* 三江
江、扛、窗、邦、缸、降、双、庞、逄、腔、撞、幢、桩、淙、豇
上* 四支
支、枝、移、为、垂、吹、陂、碑、奇、宜、仪、皮、儿、离、施、知、驰、池、规、危、夷、师、姿、迟、眉、悲、之、芝、时、诗、棋、旗、辞、词、期、祠、基、疑、姬、丝、司
上* 四支
缁、箕、椎、罴、篪、萎、匙、脾、坻、嶷、治、骊、尸、綦、怡、尼、漪、累、牺、饴、而、鸱、推、縻、璃、祁、绥、逵、羲、羸、肢、骐、訾、狮、奇、嗤、咨、堕、其、睢
上* 五微
微、薇、晖、徽、挥、韦、围、帏、违、霏、菲、妃、绯、飞、非、扉、肥、腓、威、畿、机、几、讥、矶、稀、希、衣、依、沂、巍、归、诽、痱、欷、葳、颀、圻
上* 六鱼
鱼、渔、初、书、舒、居、裾、车、渠、余、予、誉、舆、胥、狙、锄、疏、蔬、梳、虚、嘘、徐、猪、闾、庐、驴、诸、除、储、如、墟、与、畲、疽、苴、于、茹、蛆、且、沮、祛、蜍、榈、淤、好、雎、纾、躇、趄、滁、屠、据、匹、咀、衙、涂、虑
上* 七虞
梧、吴、租、卢、鲈、苏、酥、乌、枯、都、铺、禺、诬、竽、吁、瞿、劬、需、俞、逾、觎、揄、萸、臾、渝、岖、镂、娄、夫、孚、桴、俘、迂、姝、拘、摹、糊、鸪、沽、呱、蛄
上* 八齐
齐、蛴、脐、黎、犁、梨、黧、妻、萋、凄、堤、低、氐、诋、题、提、荑、缔、折、篦、鸡、稽、兮、奚、嵇、蹊、倪、霓、西、栖、犀、嘶、撕、梯、鼙、批、挤、迷、泥、溪、圭、闺、睽、奎、携、畦、骊、鹂、儿
上* 九佳
佳、街、鞋、牌、柴、钗、差、涯、阶、偕、谐、骸、排、乖、怀、淮、豺、侪、埋、霾、斋、娲、蜗、娃、哇、皆、喈、揩、蛙、楷、槐、俳
上* 十灰
灰、恢、魁、隈、回、徊、枚、梅、媒、煤、瑰、雷、催、摧、堆、陪、杯、醅、嵬、推、开、哀、埃、台、苔、该、才、材、财、裁、来、莱、栽、哉、灾、猜、胎、孩、虺、崔、裴、培、咳
上* 十一真
真、因、茵、辛、新、薪、晨、辰、臣、人、仁、神、亲、申、伸、绅、身、宾、滨、邻、鳞、麟、珍、尘、陈、春、津、秦、频、苹、颦、银、垠、筠、巾、民、珉、缗
上* 十二文
文、闻、纹、云、氛、分、纷、芬、焚、坟、群、裙、君、军、勤、斤、筋、勋、薰、曛、熏、荤、耘、芸、汾、氲、员、欣、芹、殷、昕、贲、郧、雯、蕲
上* 十三元
元、原、源、园、猿、辕、坦、烦、繁、蕃、樊、翻、萱、喧、冤、言、轩、藩、魂、浑、温、孙、门、尊、存、蹲、敦、墩、暾、屯、豚、村、盆、奔、论、坤、昏婚、
上* 十四寒
寒、韩、翰、丹、殚、单、安、难、餐、滩、坛、檀、弹、残、干、肝、竿、乾、阑、栏、澜、兰、看、刊、丸、桓、纨、端、湍、酸、团、抟、攒、官、观、冠、鸾、銮、栾、峦、欢、宽
上* 十五删
删、潸、关、弯、湾、还、环、鹌、鬟、寰、班、斑、颁、般、蛮、颜、菅、攀、顽、山、鳏、艰、闲、娴、悭、孱、潺、殷、扳、讪、患
下* 一先
先、前、千、阡、笺、天、坚、肩、贤、弦、烟、燕、莲、怜、田、填、钿、年、颠、巅、牵、妍、研、眠、渊、涓、蠲、编、玄、县、泉、迁、仙、鲜、钱
下* 二萧
萧、箫、挑、貂、刁、凋、雕、迢、条、跳、苕、调、枭、浇、聊、辽、寥、撩、僚、寮、尧、幺、宵、消、霄、绡、销、超、朝、潮、嚣、樵、谯、骄、娇、焦、蕉、椒
下* 三肴
肴、巢、交、郊、茅、嘲、钞、包、胶、爻、苞、梢、蛟、庖、匏、坳、敲、胞、抛、鲛、崤、铙、炮、哮、捎、茭、淆、泡、跑、咬、啁、教、咆、鞘、剿、刨、佼、抓、姣、唠
下* 四豪
豪、毫、操、髦、刀、萄、猱、桃、糟、漕、旄、袍、挠、蒿、涛、皋、号、陶、翱、敖、遭、篙、羔、高、嘈、搔、毛、艘、滔、骚、韬、缫、膏、牢、醪、逃、槽、劳、洮、叨
下* 五歌
歌、多、罗、河、戈、阿、和、波、科、柯、陀、娥、蛾、鹅、萝、荷、过、磨、螺、禾、哥、娑、驼、佗、沱、峨、那、苛、诃、珂、轲、莎、蓑、梭、婆、摩、魔
下* 六麻
麻、花、霞、家、茶、华、沙、车、牙、蛇、瓜、斜、邪、芽、嘉、瑕、纱、鸦、遮、叉、葩、奢、楂、琶、衙、赊、涯、夸、巴、加、耶、嗟、遐、笳、差、蟆、蛙、虾
下* 七阳
阳、杨、扬、香、乡、光、昌、堂、章、张、王、房、芳、长、塘、妆、常、凉、霜、藏、场、央、泱、鸯、秧、嫱、床、方、浆、觞、梁、娘、庄、黄、仓、皇、装、殇、襄、骧、相、湘、箱、缃
下* 七阳
筐、煌、隍、凰、蝗、惶、璜、廊、浪、裆、沧、纲、亢、吭、潢、钢、丧、盲、簧、忙、茫、傍、汪、臧、琅、当、庠、裳、昂、障、糖、疡、锵、杭、邙
下* 八庚
《枫桥夜泊》
张继 〔唐代〕
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
张继（生卒年不详）字懿孙，汉族，湖北襄州（今湖北襄阳）人。唐代诗人，生*事迹不详，一生之中流传下来的作品很少。当年，张继科考落榜了，但是我们记住了他，这个闪闪发光的名字，当然不是因为他落榜，而是因为一首由落榜催生出来的诗歌《枫桥夜泊》。
万千举子科考金榜题名，扬名天下，但是，岁月荏苒，时光流转，我们却记不住他们，连一个名字都记不来，因为他们没有给我们留下一首痛人骨髓、揪人肺腑的诗篇。
《枫桥夜泊》28个字，像一串珍珠，字字珠玑，熠熠生辉，闪烁在凄冷的黑夜，抚慰万千失意的心灵，像一阵凄厉的号角，声声刺耳，痛断肝肠，回荡在古老的夜空，回响在读者的耳畔。诗歌的魅力在于点化几个意象，烘染某种氛围，将读者带入其中，沉思玩味，感同身受。这首《枫桥夜泊》不以情节取胜，不以思考见长，更多描绘一幅又一幅的画面，一个又一个的意象，让你流连其中，久久回味，情不自己，百感丛生。
读诗的人喜欢诗意的标题，这首诗歌有一个凄美而诗意的题目，一看就喜欢，一念就动心。枫桥应该是一座古老斑驳的桥，历经了风霜雨雪，沉淀了岁月流转，见证了人世沧桑，时代变迁。桥边应该有枫树,秋风瑟瑟，凉意阵阵，经霜的枫叶一片火红，随风飘落，片片惊艳，形成一道风景。
不同于杜牧笔下的红叶，“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，这里是层林尽染，万山红遍，壮丽辉煌，灿烂天地。张继的“枫桥”不同，潺潺秋水流过，瑟瑟秋风刮过，片片红叶飘落，阵阵寒意袭来，一天秋色，一天寒凉，红叶经霜，不见生机与活力，不见灿烂与辉煌，更多黯淡与愁苦，更多忧郁与悲凉。
“夜泊”不仅交代了时间和状态，更传达丰富意味。你想想啊，深更半夜了，异地他乡，江湖之上，浓霜时节，诗人还随一叶孤舟漂泊流荡，辗转无眠，何等寂寥，何等冷清，又是何等痛楚，何等可怜。我读出了一种人在江湖、身不由己、与世沉浮、漂泊无依的况味。一般而言，深夜静悄悄，万户人酣眠，可是诗人还在奔波，还在流浪。
一个“泊”字，当然不是永久的安顿，欢悦的休息，而是暂时停靠，不得不歇息，天已经黑，夜已经深，身心疲惫,小憩一晚，泊舟江面。等待天明，又要出发，又要奔波，去向何方，停靠何时，不知道。人生就是一个远离家乡、久别亲人、永久漂泊的过程，其间的苦楚悲辛只有亲身经历者才可以体会得到。短短四个字，蕴含无限诗意，品味之余，心生悲凉，怅然若失。
那一年秋天，草木萧索，秋风瑟瑟，应考落第的张继，驾着一叶孤舟，漫无目的地漂泊。来到姑苏城外的时候，正逢深夜，繁霜暗结，寒意袭人。张继没有靠岸，没有投宿人家，偌大的姑苏城没有一个人欢迎这位落第的举子。张继只能泊舟岸边，稍作停歇，安顿身心，休养生息，等待又一个明天到来，再作考虑。月亮已经偏西，慢慢落下去，昏暗的月光投射在水面上，泛起一层朦胧的光，迷离天地。
江边枫树上，一阵乌鸦惊飞鸣叫，牺牺不安，是害怕月光的悄然隐去，还是恐惧秋夜的寒气袭来。飞旋一圈，又停落树枝，慢慢安静下来。张继感到紧张、恐惧，心神寒凉，不知道为什么。其情其景，好比王维诗歌所写，“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，又如贾岛诗句“鸟宿池边树，僧敲月下门”，深更半夜的几声鸟鸣反衬出夜的幽深寂静，神秘莫测，甚至让人产生几分恐惧。
你想想，当我们置身无边黑夜或是深邃山林，四周静悄悄，死一般沉寂，突然听到一两声鸟鸣，你不感到毛骨悚然才怪呢。张继也是这样，惊闻乌啼，触目黑夜，感受凄寒，漂泊江面，身心悚然，坐卧不安。黑暗无边，越发浓烈，越发凄冷，铺天盖地，严严实实裹紧诗人，压迫诗人。诗人对未来、对前途，感到迷茫、困惑。
江岸生长着许多枫树，正是时节，秋霜弥漫，枫叶泛红，秋风猎猎片片飘零，恋恋察察，落地有声。晚上，诗人泊舟岸边，置身漆漆黑夜，谛听冷风嗖嗖，谛听细叶悠悠，谛听流水脉脉。身也寒冷，心也凄凉。不远处的江面，还有一叶轻舟漂荡，一灯如豆，光影摇曳，是勤劳的渔民撒网捕鱼，还是不眠的游子移舟靠岸?是无边黑暗仅有的一点灯火照亮夜空，激动眼眸，还是广漠的漆黑包裹灯火，压抑心灵？
张继不知道，只感觉，这个晚上，就这样，泊舟岸边，对着渔火，对着江枫，怀抱愁苦，和衣而卧。虽然躺下，可是无眠。是的，怎么能够酣然入眠呢?按理说，一天奔波，一心枯寂，疲惫不堪，是要休息一下的。
可是，诗人不是金榜题名，光宗耀祖，载誉归来，而是科考落第，人生蒙尘，失意漂流，脸面无光啊。多少年月寒窗苦读，多少夜晚梦寐以求，多少心血倾注诗书，孤注一掷，全力以赴，为了圆梦，为了实现自己飞黄腾达，光耀门楣的远大理想。可是，命途多舛，人生不遂，面如刀割，心如箭穿，有家不敢归，有亲不敢见，灰头土脸，无精打采，一副落魄潦倒样子，流落江湖，流离天涯。找不到方向，寻不着归宿，茫茫天地，漆漆黑夜，一个人，孤魂野鬼一般，游荡在异乡。
那一星渔火，暗影幢幢，闪闪烁烁，鬼影一般，在秋风之中晃动，莫非也在恐吓诗人?那一叶渔舟，也在漂泊，夜深人静，忙忙碌碌。是满载而归，大喜过望，还是一无所获，满腹失望?是开网捕鱼，跃跃欲试,还是静观情势，等待时机?也让诗人产生敏感的联想，物伤其类，恨屋及乌，诗人心灰意冷，目光浑浊，所以，我们宁愿相信，他看到了满船空落，无边黑暗，他看到了江流动荡，小舟沉浮，他的心也和江流一道沉浮。萍聚萍散，流离不定的人生就是这样，天天如此，年年如此，何时才可以功德圆满，安享荣华呢?黑夜留给诗人黑色的答案
这是姑苏城外，这是寒山古寺，这是江流天地，一叶孤舟，一位举子，一夜黑暗，交会在一起，交会在千年古寺旁边，交会在深更半夜之时。江天肃静，秋霜暗结，寒气袭来，冷风凄凄，不眠的张继躺在船舱内，想自己的心事，就连翻身也不愿意。他想到了什么，流落他乡，潦倒人生，有一座千年古寺在等待一位失意的举子，诗人会在此安顿心灵吗?
寒江流逝，孤舟漂泊，诗人会像一片浮萍一样随水沉浮，流浪天涯吗?夜色茫茫，长天空旷，诗人会像一只孤独的大雁惊飞哀鸣，失魂落魄吗?思绪万千，辗转反侧。突然一阵钟声隐隐传来，来自寒山古寺，来自遥远天际，来自漆漆黑夜，像一阵寒风，呼啸而过，扫落枫叶，也扫落诗人满身风尘，满脸沧桑。又像一阵冷雨，噼里啪啦，挟风而来，震响江天，回荡在诗人的耳畔，敲碎诗人的多愁善感的心。
千年前那个夜晚，姑苏城外，寒山古寺，一阵钟声敲响，回荡江天之间，整个大唐都沉睡了，整个姑苏城的人都在做梦，只有张继一个人，躺在船舱内，睁开眼睛，毫无睡意，他刚刚经历了一场挫折，一场人生出道以来最大的打击,他在想他的明天在哪里?他是不是也要一生一世，就像今晚一样漂泊流离，居无定所?这个问题折磨着他，直到天亮。天亮以后，张继没有告诉我们他和他的小船流向何方。
张继的一生就只留给我们一首诗歌《枫桥夜泊》，就只留给我们一个夜晚。但是，我们陪着诗人一夜无眠，一生不宁。
有人怀疑张继搞错了，怎么会深更半夜听到寺庙传出钟声呢?有人很在乎这个声音的真假，专门引经据典分析考证，证明张继没有听错，那个晚上是有钟声的。有人甚至怀疑，一场科考让张继人生癫狂，意态恍惚，以致神经兮兮，产生幻觉，半夜时分竟然听到了钟声。感谢这些好心人、热心人，可是，如此求真务实，真是冤枉了张继。
从文学艺术的角度看，以诗歌的名义看，张继一生失意，一夜无眠，那个夜晚，听到什么声音已经不重要，重要的是，不管听到什么声音，不管声音来自哪里，都会深深刺痛他的耳膜，触动他的敏感而脆弱的心灵。我宁愿相信，钟声来自深夜，来自水天茫茫之际，深深触动诗人的心灵，也曾温暖过诗人的孤独和落寞。是的，这些钟声一直响起，千年不衰，永久回荡在我们的耳畔。
粗缯大布裹生涯
腹有诗书气自华
偶成
【宋】 朱熹
少年易老学难成，
一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，
阶前梧叶已秋声。
青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。
还没从美丽的春色中一梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
这首诗旨在奉劝青年珍惜光阴，把握大好青春年华，刻苦治学，有所作为。其主旨是在用以劝人，亦用于自警。
朱熹（1130年9月15日—1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。
朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。
此诗大约写于朱熹的晚年。相传朱嘉年老时，散步到一所学堂，看到一群学子在室外池塘边打闹戏耍。当时正值深秋，梧桐树叶随风飘落，想到自己白头，不禁感慨万千，随口吟下这首诗，*也把这首诗题名为《劝学》诗。
朱熹作为一个理学家，其诗往往蕴含一些哲理，但他却能将这些哲理用比喻的方式表达出来，让人不觉枯燥乏味，这是他诗歌的一大特色。此诗勉励年轻人要爱惜时间，刻苦学*，不要浪费自己的青春，刻苦治学，有所作为。
怎么朗读《夜莺颂》
（一）选择朗诵材料
朗诵是一种传情的艺术。朗诵者要很好地传情，引起听众共鸣，首先要注意材料的选择。选择材料时，首先要注意选择那些语言具有形象性而且适于上口的文章。因为形象感受是朗诵中一个很重要的环节；干瘪枯燥的书面语言对于具有很强感受能力的朗诵者也构不成丰富的形象感受。其次，要根据朗诵的场合和听众的需要，以及朗诵者自己的爱好和实际水*，在众多作品中，选出合适的作品。
（二）把握作品的内容
准确地把握作品内容，透彻地理解其内在含义，是作品朗诵重要的前提和基础。固然，朗诵中各种艺术手段的运用十分重要，但是，如果离开了准确透彻地把握内容这个前提，那么，艺术技巧成了无源之水，．无本之木，成了一种纯粹的*，也就无法做到传情，无法让听众动情了。要准确透彻地把握作品内容，应注意以下几点：
1.正确、深入的理解
朗诵者要把作品的思想感情准确地表现出来，需要透过字里行间，理解作品的内在含义，首先要清除障碍，搞清楚文中生字、生词、成语典故、语句等的含义，不要囫囵吞枣。望文生义。其次，要把握作品创作的背景、作品的主题和情感的基调，这样才会准确地理解作品，才不会把作品念得支离破碎，甚至歪曲原作的思想内容。以高尔基的《海燕》为例，扫除文字障碍后，就要对作品进行综合分析。这篇作品以象征手法，通过暴风雨来临之前。暴风雨逼*和即将来临三个画面的描绘，塑造了一只不怕电闪雷呜，敢于搏风击浪，勇于呼风唤雨的海燕一--这一“胜利的预言家”的形象。而这部作品诞生之后立即不胫而走，被广大工人和革命群众在革命小组活动时朗诵，被视作传播革命信息，坚定革命理想的战歌。综合分析之后，朗诵时就不难把握其主题是：满怀激情地呼唤革命*的到来。进而，我们又不难把握这部作品的基调应是对革命*的向往、企盼。
2．深刻，细致的感受
有的朗诵，听起来也有着抑扬顿挫的语调，可就是打动不了听众。如果不是作品本身有缺陷，那就是朗诵者对作品的感受还太浅薄，没有真正走进作品，而是在那里“挤”情、“造”性。听众是敏锐的，他们不会被虚情所动，朗诵者要唤起听众的感情，使听众与自己同喜同悲同呼吸，必须仔细体味作品，进入角色，进入情境。
3．丰富、逼真的想象
在理解感受作品的同时，往往伴随着丰富的想象，这样才能使作品的内容在自己的心中、眼前活动起来，就好象亲眼看到、亲身经历一样。以陈然（我的自白书）为例，在对作品进行综合分析的同时，可以设想自己就是陈然（重庆《挺进报》的特支*），当时正处在这样的情境中：我被*逮捕，在狱中饱受折磨，但信仰毫不动摇，最后，敌人把一张白纸放在我面前，让我写自白书，我满怀对敌人的愤恨和藐视，满怀革命必胜的坚定信念，自豪地写下了“怒斥敌酋”式的《我的自白书》。这样通过深入的理解、真挚的感受和丰富的想象，使己动情，从而也使人动性。
（三）用普通话语音朗诵
要使自己的朗诵优美动听，必须使用标准的普通话进行朗诵，因为朗诵作品一般都是运用现代汉民族共同语（即普通话）写成的，所以，只有用普通话语音朗诵，才能更好地更准确地表达作品的思想内容；同时，普通话是汉民族共同语，用普通话朗诵；便于不同方言区的人理解。接受。因而，在朗诵之前，首先要咬准字音，掌握语流音变等普通话知识。 [编辑本段]朗诵的基本表达手段 朗诵时，一方面要深刻透彻地把握作品的内容，另一方面。要合理地运用各种艺术手段，准确地表达作品的内在含义。常用的基本表达手段有：停顿、重音、语速、句调。
（一）停顿
停顿指语句或词语之间声音上的间歇。停顿一方面是由于朗诵者在朗诵时生理上的需要；另一方面是句子结构上的需要；再一方面是为了充分表达思想感情的需要；同时，也可给听者一个领略和思考、理解和接受的余地，帮助听者理解文章含义，加深印象。停顿包括生理停顿、语法停顿、强调停顿。
1．生理停顿
生理停顿即朗诵者根据气息需要，在不影响语义完整的地方作一个短暂的停歇。要注意，生理停顿，不要妨碍语意表达，不割裂语法结构；
2．语法停顿
语法停顿是反映一句话里面的语法关系的，在书面语言里就反映为标点。一般来说，语法停顿时间的长短同标点大致相关。例如句号、问号、叹号后的停顿比分号、冒号长；分号、冒号后的停顿比逗号长；逗号后的停顿比顿号长；段落之间的停顿则长于句子停顿的时间。
3．强调停顿
为了强调某一事物，突出某个语意或某种感情，而在书面上没有标点、在生理上也可不作停顿的地方作了停顿，或者在书面上有标点的地方作了较大的停顿，这样的停顿我们称为强调停顿。强调停顿主要是靠仔细揣摩作品，深刻体会其内在含义来安排的。例如：遵义会议║纠正了│在第五次反“围剿”斗争中所犯的“左倾机会主义性质”的严重的原则错误，团结了│党和红军，使得│*和红军主力胜利地完成了长征，转到了│抗日的前沿阵地，执行了抗日民族统一战线的新政策。
“遵义会议”之后没有标点符号，但是为了突出“遵义会议”的地位，强调“遵义会议”在我党历史上的伟大意义，就应有一个停顿，而且比下面的其它强调停顿时间要长一些。“纠正了”、“团结了”、“使得”、“转到了”、“执行了”这些词语后面也没有标点，但为清楚显示“遵义会议”的伟大历史意义，应用停顿，句中划“║”和“│”的都表示强调停顿。
如果不仔细揣度作品而任意作强调停顿，容易产生错误的理解。例如贺敬之《雷锋之歌》中的一句：“来呵！让我们紧紧挽住雷锋的这三条刀伤的手臂吧！”有人在“三条”之后略作停顿，就会给听众造成“三条手臂”的错觉，影响理解的正确性。
（二）重音
重音是指朗诵、说话时句子里某些词语念得比较重的现象。一般用增加声音的强度来体现。重音有语法重音和强调重音两种。
1．语法重音
在不表示什么特殊的思想和感情的情况下，根据语法结构的特点，而把句子的某些部分重读的，叫语法重音。语法重音的位置比较固定，常见的规律是： ①一般短句子里的谓语部分常重读； ②动词或形容词前的状语常重读； ③动词后面由形容词。动词及部分词组充当的补语常重读； ④名词前的定语常重读； ⑤有些代词也常重读；如果一句活里成分较多，重读也就不止一处，往往优先重读定语、状语、补语等连带成分。如：我们是怎样度过这惊涛骇浪的瞬息！ 快把那炉火烧得通红。 值得注意的是，语法重音的强度并不十分强，只是同语句的其他部分相比较，读得比较重一些罢了。
2．强调重音
强调重音指的是为了表示某种特殊的感情和强调某种特殊意义而故意说得重一些的音，目的在引起听者注意自己所要强调的某个部分。语句在什么地方该用强调重音并没有固定的规律，而是受说话的环境。内容和感情支配的。同一句话，强调重音不同，表达的意思也往往不同，例如：我去过上海。（回答“谁去过上海”） 我去过上海。（回答“你去没去过上海”）我去过上海。（回答“北京、上海等地，你去过哪儿？”） 因而，在朗诵时，首先要认真钻研作品，正确理解作者意图，才能较快较准地找到强调重音之所在。强调重音与语法重音的区别是：从音量上看：语法重音给人的感觉只是一般的轻重有所区别，而强调重音则给人鲜明突出的印象。强调重音的音量大于语法重音的音量。从出现的位置看：强调重音可能与语法重音重叠，这时语法重音服从于强调重音，只要把音量再加强一些就行了。有时，两种重音出现在不同的位置上，此时，强调重音的音量要盖过语法重音的音量。从确定重音的难易上看。语法重音较容易找到，在一句话的范围内，根据语法结构的特点就可以确定，而强调重音的确定却与朗诵者对作品的钻研程度、理解程度紧密相连。
（三）语速
语速是指说话或朗诵时每个音节的长短及音节之间连接的紧松。说话的速度是由说话人的感情决定的，朗诵的速度则与文章的思想内容相联系。一般说来，热烈，欢快、兴奋、紧张的内容速度快一些；*静、庄重、悲伤、沉重、追忆的内容速度慢一些。而一般的叙述、说明、议论则用中速。以（雷雨）中周朴园和鲁侍萍的对话为例，朗诵时应根据人物心情的变化调整语速，而不应一律以一种速度读下来。如：周：梅家的一个年轻小姐，很贤慧，也很规矩。有一天夜里，忽然地投水死了。后来，后来——你知道吗？（慢速。周朴园故作与鲁侍萍闲谈状，以便探听一些情况。）鲁：这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩，听人说她生前是不规矩的。（慢速，侍萍回忆悲痛的往事，又想极力克制怨愤，以免周朴园认出。）鲁：我前几天还见着她！（中速） 周：什么？她就在这儿？此地？（快速。表现周朴园的吃惊与紧张） 鲁：老爷，您想见一见她么？（慢速。鲁故意试探） 周：不，不，不用。（快速。表现周朴园的慌乱与心虚。）周：我看过去的事不必再提了吧。（中速） 鲁：我要提，我要提，我闷了三十年了！（快速，表现鲁侍萍极度的悲愤以至几乎喊叫）
（四）句调
在汉语中，字有字调，句有句调。我们通常称字调为声调，是指音节的高低升降。而句调我们则称为语调，是指语句的高低升降。句调是贯穿整个句干的，只是在句未音节上表现得特别明显。句调根据表示的语气和感情态度的不同，可分为四种：升调、降调、*调、曲调。1．升调（↑），前低后高，语势上升。一般用来表示疑问、反问、惊异等语气。2．降调（↓），前高后低，语势渐降。一般用于陈述句、感叹句、祈使句，表示肯定、坚决、赞美、祝福等感情。3．*调。这种调子，语势*稳舒缓，没有明显的升降变化，用于不带特殊感情的陈述和说明，还可表示庄严、悲痛、冷淡等感情。 4．曲调。全句语调弯曲，或先升后降，或先降后升，往往把句中需要突出的词语拖长着念，这种句调常用来表示讽刺、厌恶、反语、意在言外等语气。
除了以上这些基本表达手段外，要使朗诵有声有色，还得借助一些特殊的表达手段，例如：笑语、颤音、泣诉、重音轻读等，这里我们就不详细介绍了。 [编辑本段]朗诵、朗读、演戏三者的区别 朗诵不同于朗读，也不同于演戏
朗诵不同于朗读，朗读是用清晰、响亮的声音把文章读出来，以传达文章的思想内容。朗诵则是用清晰、响亮的声音把文章背出来，以传达文章的思想内容。可见，朗诵的要求比朗读要高，它要求不看作品，面对观众，除运用声音外，还要借助眼神、手势等体态语帮助表达作品感情，引起听众共鸣。
朗诵常常伴随有手势、姿态等体态语，但朗诵时的姿态或手势不能过多、过火。毕竟，朗诵不同于演戏，演戏时，演员不直接和观众交流，他扮演剧中人物，模仿剧中人物的语言。动作，他只和同台的演员进行交流，而朗诵者直接交流的对象是听众，他主要是通过声音把感情传达给听众，引起听众共鸣，手势、姿态等只不过是帮助表达感情的辅助性工具，不宜过多、过火。
古诗夜泉的韵律的朗读节奏
有节奏有韵律的古诗
朗读古诗的韵律
讲节奏和韵律的古诗
古诗词的节奏和韵律韵律
古诗歌的韵律和节奏
古诗中的节奏和韵律
古诗除夜的朗读节奏
古诗词中的韵律与节奏
古诗的节奏和韵律教学
古诗画眉鸟的韵律节奏
古诗朗读节奏的划分规律
古诗节奏的朗读
白居易的古诗村夜朗读节奏
古诗夜泉的韵律
枫桥夜泊古诗的朗读节奏
古诗文的语调韵律节奏
山家古诗的朗读节奏
哪些古诗是讲究节奏和韵律的
古诗《山行》的朗读节奏
五言古诗的朗读节奏
画鸡的古诗朗读节奏
古诗朗读的节奏和吟诵的节奏
古诗鹿柴的朗读节奏
《白马》古诗的朗读节奏
古诗初秋的朗读节奏
古诗华山的朗读节奏
敬亭山古诗的朗读节奏
出塞古诗的朗读节奏
春晓古诗的朗读节奏
