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古诗除夜宿石头驿翻译赏析
在我们*凡的日常里，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家整理的古诗除夜宿石头驿翻译赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
除夜宿石头驿
戴叔伦
旅馆谁相问？寒灯独可亲。
一年将尽夜，万里未归人。
寥落悲前事，支离笑此身。
愁颜与衰鬓，明日又逢春。
注释：
⑴《全唐诗》题下注曰："一作石桥馆"。
⑵支离：即分散。《全唐诗》校："一作羁离"。
⑶愁颜与衰鬓：《全唐诗》校："一作衰颜与愁鬓"。
⑷又：《全唐诗》校："一作去"。
译文：
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问，只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
今夜是一年中的最后一个夜晚，我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
回首前尘竟是一事无成，令人感到悲凉伤心；孤独的我只有苦笑与酸辛。
愁苦使我容颜变老，白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了一个新春。
创作背景：
此诗当作于诗人晚年任抚州（今属江西）刺史时期。这时他正寄寓石头驿（在今江西新建县赣江西岸），可能要取道长江东归故乡金坛（今属江苏）。
《除夜宿石头驿》是一首五律。
一年将尽夜，万里未归人。
这两句是说，诗人飘泊在外，客中寂寞，又值除夕之夜，独自滞留在他乡逆旅，于是引发出无穷的感慨和凄凉——今夜除夜，一年将尽，此时家人团聚，欢度新年，唯独我孤寂一人，仍在万里之外滞留，心情十分难堪。两句诗把悠远的时间性和广漠的空间感，对照并列在一起，具一种百感苍茫的情思，显示出诗人高超的艺术概括力，具深沉的形象感染力。
赏析：
此诗载于《全唐诗》卷二*。下面是*现代作家、文学翻译家、学者施蛰存先生对此诗的赏析。
诗人作诗，如果是思想感情的自然发泄，总是先有诗，然后有题目，题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是"除夜宿石头驿"，可知诗的内容主要是"除夜"和"夜宿"。夜宿的地点是"石头驿"，可知是在旅途中夜宿。
第一联"旅馆谁相问，寒灯独可亲"，就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联"一年将尽夜，万里未归人"补充说明这个"夜"是"除夜"，这个"人"是离家很远的人。
第三联就转到这个"人"，独宿在旅馆中，又是在大年夜，他的思想感情怎样呢？"寥落悲前事"是说过去的一切事情，也就是种种生话遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只会引起悲感。"支离笑此身"是说现在这个漂泊天涯的躯体，又如此之支离可笑。上句回想过去，没有得意事可供现在愉快地回忆；下句是自怜，现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
第四句紧紧地承接上句。"愁颜与衰鬓"就是"此身"的"支离"形状。这样一个既忧愁，又衰老的旅客，独宿在旅馆里，明日又将逢到春天，真不知今后的命运如何。"明日又逢春"这一句，有两个意义：第一，它的作用是点明题目，结束全诗。今晚是除夕，明天是新年初一，春季的第一天。写的是明日，意义却在今夕。第二，作者用了一个"又"字，有点出人意外。仔细玩味其意义，可以体会到作者的思想基础是对于"逢春"并没有多大乐观的希望。年年逢春，年年仍然在漂泊中，而到了明天，又是一年的春天了。这一句底下，作者还有许多话，没有说出来，让读者去体会。这就是所谓"馀味"。
宋代诗人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵，他说：
诗贵含蓄，东坡云："言有尽而意无穷者，天下之至言也。"山谷尤谨于此，清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉。后之学诗者，可不务乎？若句中无馀字，篇中无长语，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。
可知最好的诗，必须做到句有馀味，编有馀意，总起来说，就是不可把话说尽，要留有让读者思考的'馀地。作诗者固然要达到这样一种艺术高度，读诗者也需要具备一种探索馀味、馀意的高度欣赏力。
这首诗，一向被认为是唐人五律中的著名作品。其所以著名，完全是由于颔联"一年将尽夜，万里未归人"。历代以来，到年三十还住宿在旅馆里的人，总会感伤地朗诵这两句，以为诗人已代他形象地说出了寥落支离的情绪。因此，这两句诗成为唐诗中的名句。但是，这两句诗并不是戴叔伦的创作成果，而是他"偷"得来的。早在二百年前，梁武帝萧衍有一首《冬歌》：
一年漏将尽，万里人未归。
君志固有在，妾躯乃无依。
王维《送丘为下第归江东》诗曰："五湖三亩宅，万里一归人。"这就是戴叔伦的"赃"证。梁武帝写的是一个妇女在除夕怀念她出门在外的丈夫。戴叔伦改了一个字，换了两句的结构，强调了"夜"和"人"，放在他这首诗中，就成为警句。
名家点评：
明人唐汝询评云："幼公去石头不远，而曰万里未归，诗人多诬，不虚哉。"（《唐诗解》）
清人沈德潜评曰："应是万里归来，宿于石头驿，未及到家也。不然，石城与金坛相距几何，而云万里乎？"（《唐诗别裁》）
吴汝伦："此诗真所谓情景交融者，其意态兀傲处不减杜公。首尾浩然，一气舒卷，亦大家魄力。"（《唐宋诗要》）
吴山民批此诗："翻古却健。"（《唐诗正声评醳》）
吴昌祺批此诗："句警则不免于诞，犹胜‘舍弟江南没’二句也。"（《删订唐诗解》）
徐竹心评此诗："全诗写情切挚，寄慨深远，一意连绵，凄恻动人，自非一般无病**者可比。"
山围故国周遭在，
潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，
夜深还过女墙来。
此诗是刘禹锡《金陵五题》的第一首。全诗着眼于石头城，凸显古城的荒凉和寂寞，格调莽苍，境界阔大，感慨深沉。此时大唐帝国是日趋衰败，朝廷大臣相互排挤，藩割势力有所抬头。此诗不只是抒发思古的幽情，实寓有引古惜兴亡之意，望君主以前车之覆为鉴，用内在对比结构暗连出六朝古都昔日的繁华和今日的荒凉。
作者生活在中唐时期，当时朝廷昏庸无能，*荒淫腐败，宦官专权干政，藩镇割据混战，百姓流离失所。这首七绝借慨叹六朝之兴亡，提醒当权者引古鉴今。
“山围故国周遭在”——写山。石头城如旧，六国豪华已失，人事不修，地形之险不足依。
“潮打空城寂寞回”——写水。赋予“潮”以人的情思，因感知拍打的是一座空城而寂寞，江潮犹有今昔盛衰的感慨，何况人呢？用“故”和“空”，使空间和时间结合，给人以荒芜悲凉、物是人非之感。
“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”——写月照空城。用万古不变的明月作为古今治乱存亡的见证人，抒发了更深沉的感叹。石头城上的女墙仍在，却无人守护；只有曾照旧时的繁华月，在深夜人静的时候从淮水东边升起可是富贵风流，转眼成空，昔日秦淮河的繁华早已不复存在，此情景是多么寂寞啊！
这首诗咏怀石头城，句句写景实则句句抒情。诗人用深邃独到的眼光透视出自然现象和沧桑变化间的关系。描写石头城，却不描写城内的人、事、物，而放眼寂寞的群山，凄凉的潮水和朦胧的月光，这样石头城更显没落荒凉，扩大了意境，更显雄浑莽苍、深邃幽远的山水长卷的气魄。
1、人生若有美石伴，岁月不老月常圆。
2、“玩石”是一种心情：忘记时间、忘记忧虑，忘记烦恼。
3、奇石的人生，有多沮丧，就有多幸运！
4、玩石头，不能只听好话！
5、玩石头，可怕的是比你优秀的人比你更努力。
6、赏玩奇石，赏的是心情，玩的是愉悦，寄托的是一帆风顺！
7、我发现，我是那么地喜爱石头。
8、心中有石，石如人心。
9、唯有“贪心”的人，才能玩得好奇石！
10、如果你恨一个人，就带他玩石头吧！
11、一块孤独的石头，坐满整个天空。
12、阳光明媚的一天，让我们继续看石头。
13、羞答答的石头，静悄悄的开。
14、只要是石头，到哪里都不会发光。
15、一条大河养活一批捡石人，与美丽石头相伴辛苦更快乐着。
16、人间至味是清欢，赏石至味是淡然。
17、石头貌不起眼，却能恒久千年万载。
18、玩石头越用心，石缘就越好。
19、冬天的太阳暖阳阳，人要晒太阳，石头也要晒一晒。
20、玩石头跟着自己的初心去玩，才能玩的开心，活的像自己！
21、“玩石”就是一种心情，亦是一种修行。
22、遇见锦石，在夏天的阳光里。
或许看不惯夏的跋扈 或者妒嫉夏对万物情织火热 云抖动衣襟风鼓足腮帮 一夜的骤雨扑灭了流火 干裂的土弥*了地缝 有些泥随着水流淤走 而山路上仍*着一块石头 这不是歌手石头歌唱的那块石头 没有雨花石那圆莹的底质 也没有血渍 但也有石一样硬性 潮流卷不走风雨打不透 你倔硬兀立在原地坚持 其实你大可不必那样固执 随波逐流又何不好 何必留在那里让人足踏脚踢 我知道不是你赖着不走 也不是你拦着路成了绊脚石 你原本就是大山的一员 是跋涉者走的多了 把你旁边的土走成了路 岁月风化了你的表层 却改造不了你的灵魂 你触手可及的棱角 是一种苍桑的语言 那特有的石纹 是对我警示的提醒
编辑点评：
或许看不惯夏的跋扈，或者妒嫉夏对万物情织火热。云抖动衣襟风鼓足腮帮，一夜的骤雨扑灭了流火。干裂的土弥*了地缝，有些泥随着水流淤走，而山路上仍*着一块石头。这一块石头没有圆莹的底质，也没有血渍。但是它有着石一样的脾性，风雨打不透，潮流卷不走。其实你何必那样固执，随波逐流何乐不为呢。当岁月风化了你表层，却改造不了你的灵魂。这一首诗歌语言流畅，联想丰富，以一块石头歌颂品格高尚的人，感染读者。感谢赐稿冰心，倾情推荐共赏。
石头记的诗词
七律·游园【押支韻】
破阳一刻促孙枝，北国梁园景渐宜。
休赞春浓春且远，况歌蝶恋蝶归迟。
练波为柳常梳发，修盖因花久保颐。
如别寒宫逢大宠，世间岂我眷妆伊？
七律·吟餐会【押删韻】
群雄正午列星班，怜酒当时醉小蛮。
拭目盘中餐几味，频窥柳下笑多般。
趋驰何必登阶碌，破老无妨钓水闲。
问朔桃儿今在否，如能摘个寄云鬘。
七律·吟小倩【押萧韻】
虽为女鬼但非妖，误食相思梦绕缭。
敢与宁君游险历，未随树姥舞中宵。
赤光每救人间道，啼血更清三界枭。
须把香魂留故土，伴臣一路策逍遥。
七律·吟四季居【押鱼韻】
坐同四季爱吾庐，勤换春秋不换书。
麾下千军天地赐，烛旁热泪美人余。
至今难舍江淹笔，往昔曾为散寿樗。
能抚凌云乘九万，低眉可拥几嘉欤？
七律·即兴（赠“韵之国”）【押元韻】
望霞峰上雨云奔，敲缺琼壶放阔论。
散去功名乘九万，拾来高义迈龙门。
今伤国内樱花谢，独念群中落墨存。
不爱江山犹好笔，闲看素月倒千尊。
七律·赠接待处“翰墨雪儿”【押真韻】
雪立枝头邀贵客，分明天上女官人。
不离梅瓣争青眼，敢在江南斗浅春。
此处难和婵做伴，当时只与我为邻。
东风扶落窗前砚，已谢今朝翰墨身。
七律·赠翰墨竹苑【押覃韻】
笔作调羹汤是墨，谁能喂饱翰林男。
红尘之外收徒弟，四季居中驾鹤骖。
苦读诗书无女现，轻摇茶水有香含。
昆仑片玉犹难觅，世上千金恐易贪。
七律·藏字诗·赠“翰墨竹苑”/特赠婵舞茶香【押文韻】
翰林多食农家苦，墨宝曾闲锈迹纷。
竹下当寻三世梦，苑中盼借九州云。
婵娟不必夸居士，舞步何时胜淡君。
茶动莲心淘湿笔，香醒若目买分文。
关于石头的诗词
诗较为适合“言志”，而词则更为适合“抒情”。下面是小编收集的关于石头的诗词，希望大家认真阅读！
《答人》
年代: 唐 作者: 太上隐者
偶来松树下，高枕石头眠。
山中无历日，寒尽不知年。
[注释]（1）答人：此诗是太上隐者回答别人的问话。此隐者居终南山。（2）历日：日历。（3）不知年：不知道是那年那月。
[译文]我偶然来到这深山的松树下游玩，累了就用石头当枕头无忧无虑地睡上一觉。山中没有记载年月时令的历书，冬去春来，也不知道是那年那月。
如果说陶渊明身居魏晋，慨想羲皇，主要是出于对现实的不满；那么，唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代，则多带浪漫的意味。唐时道教流行，此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载，这位隐者的来历为人所不知，曾有好事者当面打听他的姓名，他也不答，却写下这首诗。首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“答人”，毋宁说是有点象传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得多么自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。
在这“别有天地非人间”的山中，如同生活在想象中的远古社会，“虽无纪历志，四时自成岁。”（陶渊明《桃花源诗》）“寒尽”二字，就含四时成岁之意。而且它还进了一步，虽知“寒尽”岁暮，却又“不知年”。这里当含有两层意思：一层是从“无历日”演绎而来，意即“不解数甲子”（唐人诗句：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。”）；二层是不知今是何世之意，犹《桃花源记》的“不知有汉，无论魏晋”。可见诗中人不但在空间上独来独往，在时间上也是无拘无碍的.。到这里，“太上隐者”的形象完成了，且有呼之欲出之感。
“五绝无闲字易，有余味难。”（刘熙载《艺概》）此诗字字无虚设，语语古淡，无用力痕迹；其妙处尤在含意丰茸，令人神远。李太白《山中答俗人问》写问而不答，不答而答，表情已觉高逸。此诗则连问答字面俱无，旁若无人，却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍，更为得意忘言，令人有“羚羊挂角，无迹可求”之感。
《西塞山怀古》
年代: 唐 作者: 刘禹锡
王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
【注释】：
西塞山：在今湖北省大冶县东。王濬：晋武帝时益州刺史，受命征吴，造大楼船，直取吴都，吴帝孙皓奉表请降。
【简析】：
这是一首怀古的诗，表明国家统一是人心所向，告诫要防止历史上分割局面的重演，写得含蓄、贴切、自然。
西塞山，在今湖北太冶东面的长江边。岚横秋塞，山锁洪流，形势险峻，是六朝有名的军事要塞。长庆四年（824）刘禹锡由夔州刺史，调任和州刺史，沿江东下，途经西塞山，即景抒怀，写下了这首诗。太康元年（280）晋武帝命王濬率领以高大的战船组成的水军，顺江而下，讨伐东吴。诗人便以这件史事为题，开头写“楼船下益州”，“金陵王气”便黯然消失。益州金陵，相距遥遥，一“下”即“收”，何其速也！两字对举就渲染出一方是声势赫赫，一方是闻风丧胆。第二联便顺势而下，直写战事及其结果。东吴的亡国之君孙皓，凭借长江天险，并在江中暗置铁锥，再加以千寻铁链横锁江面，自以为是万全之计，谁知王濬用大筏数十，冲走铁锥，以火炬烧毁铁链，结果顺流鼓棹，径造三山，直取金陵。“皓乃备亡国之礼，……造于垒门”（《晋书·王濬传》）。第二联就是形象地概括了这一段历史。
诗的前四句，洗炼、紧凑，在对比之中写出了双方的强弱，进攻的路线，攻守的方式，战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发，下面就单写东吴：在战争开始的反映，苦心经营的工事被毁，直到举旗投降，步步紧逼，一气直下。人们不仅看到了失败者的形象，也看到了胜利者的那种摧枯拉朽的气势。可谓虚实相间，胜败相形，巧于安排。
诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事，这是耐人寻味的，因为东吴是六朝的头，它又有颇为“新颖”的防御工事，竟然覆灭了。照理*应引以为鉴，其实不然。所以写吴的灭亡，不仅揭示了当时吴王的昏聩，更表现了那些后来者的愚蠢，也反映了国家的统一是历史的必然。其次，诗人写晋吴之战，重点是写吴，而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链，皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想，那就是“兴废由人事，山川空地形”（刘禹锡《金陵怀古》）。可见如此剪裁，就在于它能完满地表现其主题思想。
清代屈复评这首诗说：“前四句止就一事言，五以‘几回’二字括过六代，繁简得宜，此法甚妙。”（《唐诗成法》）不过应该指出，若是没有前四句丰富的内容和深刻的思想，第五句是难以收到如此言简意赅的效果。第六句“山形依旧枕寒流”，山形，指西塞山；寒流，指长江，“寒”字和结句的“秋”字相照应。诗到这里才点到西塞山，那么前面所写，是不是离题了呢？没有。因为西塞山之所以成为有名的军事要塞，之所以在它的身边演出过那些有声有色载入史册的“活剧”，就是以南北分裂、南朝*存在为条件的。因此前面放眼六朝的兴亡，正是为了从一个广阔的历史背景中引出西塞山，从而大大开拓了诗的境界。诗人不去描绘眼前西塞山如何奇伟竦峭，而是突出“依旧”二字，亦是颇有讲究的。山川“依旧”，就更显得人事之变化，六朝之短促，不仅如此，它还表现出一个“江山不管兴亡恨，一任斜阳伴客愁”（包佶《再过金陵》）的意境。这些又从另一个角度对上一句的“伤”字作了补充，所以纪昀说：“第六句一笔折到西塞山是为圆熟”
第七句宕开一笔，直写“今逢”之世，第八句说往日的军事堡垒，如今已荒废在一片秋风芦荻之中。这残破荒凉的遗迹，便是六朝覆灭的见证，便是分裂失败的象征，也是“今逢四海为家”、江山一统的结果。怀古慨今，收束了全诗。
刘禹锡的这首诗，寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中，诗人好象是在客观地叙述往事，描绘古迹，其实并非如此，翻一翻历史，便知道在唐宪宗时期曾经取得了几次*定藩镇割据战争的胜利，国家又出现了比较统一的局面，不过这种景象只是昙花一现，公元八二一年到八二二年河北三镇又恢复了割据局面。刘禹锡在这首诗中，把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者，这不正是对重新抬头的割据势力的迎头一击吗！当然，“万户千门成野草，只缘一曲《*花》”（《金陵五题·台城》），这个六朝覆灭的教训，对于当时骄侈腐败的唐王朝来说，也是一面很好的镜子。
石头现代诗歌
在学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的诗歌很是熟悉吧，诗歌饱含丰富的感情和想象。那什么样的诗歌才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家整理的石头现代诗歌，欢迎大家分享。
石头
有人骂我顽固不化
有人骂我铁石心肠
我始终缄口不言
我不懂用什么去辩白
我是无辜的
但历史却给我背上黑锅
我注定是要沉默的
在荒芜的坟冢
我的身上刻着别人的名字
痛的是我
垂青的却是别人
我天生是硬性的
我该庆幸
我是铁骨铮铮的汉子
有着铁一般的血性
直到有一天
我有幸从某人口中，听到
撞出思想的火花
我的生命仿佛从那刻起
开始点燃
石头无言
太阳照耀石头微笑
我听见夏虫在吟唱
细声低语
浪漫多情
在石头的心灵里倾诉
月亮隐入石头的梦中
我听见了花的梦呓
带着雨露
牵着温暖
在石头的缝隙间灼灼妖艳
星辰沐浴了石头的笑脸
我听见了小草的缠绵
成熟香软
呢喃甜蜜
在石头的水珠里娇嫩
我听见了花的梦呓
带着雨露
牵着温暖
哦
小小的虫儿
小小的花朵
小小的青草
在石头无言的温暖中
渴望读懂心中的永恒
它说
一块石头不安于被土覆盖
整日里叽叽喳喳，瓮声瓮气
石头书阅读答案
阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操，提升自我修养。阅读是一种理解、领悟、吸收、鉴赏、评价和探究文章的思维过程。阅读可以改变思想、获取知识，从而可能改变命运。下面为大家带来了石头书阅读答案，欢迎大家参考阅读！
石头书
一天，川川和磊磊在山上玩，看见一个勘探队员正趴在一块大石头上，聚精会神地看差什么。
川川好奇地问：“叔叔，您在看什么呀？”
“我在读书呢。”叔叔笑着说。
“书？哪里有书哇？”他俩看了看面前这块光秃秃的石头，感到很奇怪。
“石头就是书。你们看，这石头一层一层的，不就像一册厚厚的书吗？”
川川不禁笑了起来，说：“这书上有字吗？”
“有哇，你们来看：这是雨点留下的脚印，叫雨痕；这是波浪留下的足迹，叫波痕；还有那些小不点儿，黄的，黑的，红的，闪光的，透明的……叫矿物。这些都是石头书上的字。”
磊磊问：“这书上有画吗？”
叔叔说：“有。这是树叶，这是贝壳，那块石头上还有一条小鱼，这些都是化石。”
“化石？化石能说明什么呢？”川川和磊磊一起问。
“它告诉我们，在很久很久以前，这里曾是一片密林，地上有花有草，还有许多昆虫。后来，这里变成了大海。又过了很多很多年，地壳慢慢上升，这里又变成了高山，就是我们现在看到的这座山。”
“看懂了这些又有什么用呢？”川川特别爱刨根问底。
“用处可大了。这本书会告诉我们，哪座山下埋着煤炭，哪块地下藏着矿石……”
川川和磊磊高兴地说：“石头书里的学问可真多呀，我们也要学会读这本书。”
阅读题
1、读句子，用“＼”划去括号里不正确的读音。
（1）川川好（hàohāo）奇地问：“叔叔，您在看什么呀？”
（2）又过了很多很多年，地壳（qiàoké）慢慢上升，这里又变成了高山。
2、联系上下文，解释下列词语
（1）聚精会神：_________________________________________________________________
（2）刨根问底：_________________________________________________________________
3、石头书上的“字”指的'是______________；石头书上的“画”指的是_________________________。
4、“学问”的意思是_______________________；“石头书里的学问”指的是_______________________________________。
参考答案
1、划去：（1）hǎo（2）ké
2、（1）集中精神，集中注意力。
（2）追究底细。（意思对即可）
3、雨痕、波痕、矿物化石
4、知识；人们根据这些，可以推测很多古时候的情况。如：天气、气候、地壳演变、矿产储备，而这些可以帮助我们解决现在的问题（意思对即可）
(我们都没有退路)生活没有折返跑(那只会消磨你的信心)，你只能一寸一寸的前进(别想着飞奔)，同时点燃你的意志，并找到点燃他人希望的精神特质，不要看你失去什么，只看你还拥有什么，用最放松的心态对待一切艰难。下面是小编为大家整理的杨石头经典语录，希望大家喜欢!
1、谈太多恋爱会让人倦怠贬值，学会装傻，学会漠视，学会忍耐。
2、如果没有才华，就要有气魄，没有好的外貌，就要学会有品味。
3、在工作方式的选择上，男人关注的是大气，女人关注的是细节。
4、男人要会享受寂寞，要看起来像个君子，即使你不是。
5、职场三十岁综合症：昨天没做好的成为今天的问题，明天想要的成为今天的焦虑。
6、无论是工作还是做人，傻子才用嘴说话;聪明的人用脑子说话，智慧的人用心说话。
7、不要把别人对你的好感当尊重，把尊重就当认同。这对于一个职场中人来说不理性，也不成熟。
8、青春无悔，生命才能无憾。如果说每一句话，都思前想后;如果走每一步，都小心翼翼;如果做每一个选择，都怕将来后悔，那么，要青春干什么?
9、企业用人的态度是：二十岁时看此人可不可教，三十岁时看此人可不可用，四十岁时看此人可不可捧。
10、登山界有个不成文的规矩，先登山的人有职责给后面的人，留一点路标，无论认不认识。
11、如果人是一棵树，那就要拥有根植土壤的向下的力量，而不要只惦记着天空中的浮云。
12、事业远比爱情重要。如果说事业都不能永恒，那么爱情只能是昙花一现，先有实力，才有魅力。
13、在职场中，太多人分不清楚什么叫做理想，而什么又叫做梦想。理想是理智的梦想，在实现理想的过程中，需要一步一步去完成。而这一点，很多年轻人并不能做到。
14、现在的大学毕业新生，大多是一腔热血，满口天真。他们现在所做的选择和考虑，比较像是职业梦想家，兼一个理智的求职者。不切实际的幻想对于职场来说是致命的。
15、(与时俱进的品牌旅程)没有什么是所谓经典，都是会随着时代变异，沉淀的是精神而已。这是可口可乐的经典包装，左至右依次为：1899年–1900年–1915年–1916年–1957年–1986年。(1899年，即系清朝光绪二十五年!)
1、夏天的快乐是泡水给的。
2、泡在水里的快乐，才是夏天的意义。
3、宝宝玩水， 愿你童心未泯，所遇皆甜。
4、衣服湿了可以换，快乐却是无法替代的～
5、不一定每天都很好，但每天都会有一些小美好在等你。
6、夏日炎炎，有水超甜，不玩水，不童年，不湿身，不夏天。
7、最美好的年纪尽情玩耍吧，余生任由你们取闹，撒娇，抱抱！
8、°C的夏天，最适合泡在水里，泡在水里的快乐，才是夏天的意义。
9、不管会不会游泳，玩水才是目的。你的每一次成长我都不想错过。
10、一起闹、一起笑，一起长大！小孩子的世界很简单，也很容易满足。
11、最*海边来得太多次，陪小朋友们玩水冲浪，晒得跟个黑炭一样……
12、童年只有一次，快乐无法复制 ，再美的句子都不及你开心可爱的样子。
13、快乐就是这样简单，孩子的快乐时光，一起玩耍，一起吵闹，一起成长。
14、童年很短，未来很远。你快乐就好，淘气也罢，只要健康*安我便心满意足。
15、风吹又日晒，自由又自在全世界都在催你长大，只有水上乐园守护你的童心。
16、总想把世界上最好的给你，却发现你就是世界上最好的，此刻你畅游在自己的世界里自由自在。
17、夏天的快乐在于可以明目张胆玩水，全世界都在提醒你长大，只有水上乐园希望你像个孩子，愿这个夏天我们都被偏爱。
18、夏天就是玩水的季节，对于小朋友来说这是最爱，人生就是一次充满未知的旅行，在乎的是沿途的风景，在乎的是看风景的心境，旅行不会因为美丽的风景终止。
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