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浣熊手工折纸教程
浣熊是一种可爱的小动物,折纸中我们也可以把它折出来的。下面是小编分享的浣熊手工折纸教程,一起来看一下吧。
1.首先是准备方形的纸张来作为折纸所用的材料。将方形纸张的左角和右角进行一次对折,再将方形折纸的顶角和底角进行一次对折,都展开,这个时候会留下一个对角线的折痕。
2.再将此时方形纸张的左角和右角分别折向中间的点。
3.再接着将此时折纸模型左右两个边向中间进行折叠。
4.然后再将前面折叠的步骤完全的展开。这个时候会看到大量的`折痕出现。
5.再将此时纸张左角向右边折叠,注意所依据的折痕是左边靠*中间的折痕。
6.然后再将前一步操作的角向回进行一个折叠。
7.再将此时右边的角向左边折叠,也同样依据的折痕是靠*中间的折痕。
8.然后将此时折纸模型的底角部分向上进行翻折。
9.再将前一步操作的角向回进行一次折叠。
10.将此事折纸模型左右的两个角向中间进行折叠。
11.然后可以注意到前一步的折叠又新制作出来了两个顶角,将这两个顶角向内分别进行一次折叠,然后再还原。
12.这个时候注意白色的粗箭头为展开前一步操作的部分。
13.然后再将折纸模型的顶角部分向下进行翻折。
14.再对此时折纸模型左右两个顶角进行一次连续折叠。
15.同时将折纸模型底部左右连个角向后翻折。
16.然后再将此时的折纸模型的左右两个部分向后稍微折叠。
17.最后画上折纸浣熊的眼睛,一个非常可爱的手工折纸浣熊就制作完成啦,很简单的折纸制作。
拓展:漂亮的花朵折纸教程
制作过程,准备材料:
先取一张红色的正方形折纸,沿半折叠,折成一个米字形折痕。
再按上一步折出的米字形折痕,折成一个双层的正方形。
然后再把左右两个角,沿着中间的折痕,分别往里折叠,形成两个三角形。
再把上一步折好的折纸翻到另一面,同样把左右两个角,沿着中间的折痕分别往里折叠,形成两个三角形。
然后把上一步折好的两个三角打开,并从下面的角缝隙中往上撑开,再沿着折痕往里折叠,翻到另一边也是一样折好。
再把上面的其中一个角,沿着下面的折痕向下往右折叠。
然后把上一步刚刚折叠的角打开恢复原样,在沿着下面的折痕向下往左折叠。
再把上一步刚向左折叠的角,沿着折痕向下对半折叠。
然后把上一步折好的折纸翻到另一面,再按照以上三步的折法,把这边上面的角也一样折叠好。
再把上一步折好的折纸像翻书一样翻到另一面,然后把上一层的下面一个角往上折叠。
再把上一步折好的折纸翻到另一面,同样也把下面一个角往上折叠。
然后再把上一步刚刚往上折叠的角,沿着下面的折纸边往下折叠。
再把上一步折好的折纸打开恢复原样,然后沿着下面的折纸边往下折叠。
然后再把上一步折好的打开恢复原样,再按着以上两步折出的折痕,将上面的角对半捏拢。
捏拢之后并向左边压*。
然后再把折纸翻到另一面,再按照以上四个步骤,也将这边的角折叠好。
再把折好的每个角整理一下之间的距离。
最后再把长的四个角打开,并分别向后翻折一下。这样一朵纸花完成了。
拓展:天使之心折纸教程
准备一张正方形纸
上下对折。
打开后在纸张中间形成一条折痕,将上半部分向折痕线折叠。
左右对折形成中心线,打开后,左右向后对折,两边与中心线重合。完成后,将纸张翻过来。
由中间向外拉,并压*纸张。
沿着虚线向上拉起,并压*(左右两边方法相同)
两边的角沿虚线向内压折。
翻面,将图形上部向下折叠,然后将纸角沿虚线左右折叠。
将上面的两个尖角沿虚线向下折。
下边一正一反来折叠,捏住中心将左右展开,形成翅膀。
把纸张翻过来,完成作品。怎么样,一起试试吧!
★1☆ 每个成功的男人背后,都会有一个吃饱了没事做的女人。
★2☆ 爷不是你的小浣熊,玩不出你的其乐无穷。
★3☆ 不是老师说不能乱扔垃圾,不然偶早把你扔出去。
★4☆ 多少年了,我家的马桶圈都从没掀起来过!
★5☆ 一想到今年后的小妞都可以合法嫁人了,姐的鸭梨更大了。
★6☆ 人都在假装正经,我只好假装不正经。
★7☆ 人生苦短,必须性感。
★8☆ 你把别人想得太复杂,是因为你也不简单。
★9☆ 经历人渣,怎么能出嫁,没有人能随随便便当妈。
★10☆ 愿天下有情人都是失散多年的兄妹。
★11☆ 的男人聪明得像天气,多变。有的女人傻的像天气预报,变天她都看不出来。
★12☆ 使你已名花有主我也要移花接木。
★13☆ 人要脸,树要皮,电线杆子要水泥。
★14☆ 要么忍,要么残忍。
★15☆ 一早醒来我以为我长大了,原来是被子盖横了。
you cannot le*e ,real warrior never quits. 师傅:那你为什么不退出呢? 你知道我一直想把你赶走,可你还是留下来了。
Why didn’t you quit ? you know I was trying to get rid of you but you stayed 阿宝:是啊,我留下来了。
我留下来是因为每次你往我头上丢砖头,或说我难闻,这很伤我的心。
可最伤我心的是,我每天努力练*,却还是这个我。
我留下来,因为我以为, 如果还有人能改变我, 能让我焕然一新, 那就是你-- 中国最伟大的功夫师父
Yes ,I stayed . I stayed ,because every time you threw up brick on the head or said I smelled ,it hurts. But it could never hurt more than I did everyday in my life just being me . I stayed ,because I thought .. If anyone could change me , could make me not me , it was you 浣熊大师:That's impossible,he's in the prison.乌龟大师:Everything'possible. 雪豹:You, you just a big fat panda!阿宝:No,I'm not a big fat panda.I'm a unique big fat panda. 雪豹:What are you want to do?Sit on me?阿宝:Don't bother me! 那是没对话的。
用汉语行吗
阿宝:“我是武林史上最烂的,烂人史上最烂的。
唉,我也许该一走了之,回家煮面。
”乌龟大师:“你太在意过去怎样,将来怎样了。
有句话说得好:‘@%¥&…(就是昨天早已是历史,明天是个谜团。
但是,今天是上苍给我们的礼物)’那你就知道什么叫‘现今’了”。
Your mind is like this water,when it agitated,it becomes difficulit to see.but if you allow it to settle ,the answer becomes clear.你的心好似这潭湖水,如果波澜起伏,就会模糊不清,但是如果*静下来,解决之道必将自现。
小四之所以把英文听记下来,是因为中文在翻译时,有时候会失去英语韵味,比如下面这句话: Yesterday is a history,tomorrow is a mystery.昨日已成往事,未来还未可知。
此外还有一些话,蛮好的啦,乍一看很普通,结合影片,结合实际,结合自己来看的话,感觉会很不同。
There are no accidents.世间无巧合。
You just need to believe .You must believe.你所要做的就是相信,你必须完全相信。
师父与熊猫的对话,也可以感受到一些,熊猫的现状不就是大多数人的现状吗
心怀梦想,却总以为是奢望,不想做的事情却逼不得已去做,想要改变,却发现,改变很难。
---那你为什么不放弃
And then why didn't you quit? ----是的,我留下来了,因为每次你向我扔砖头,说我很臭,都很伤自尊。
Yeah,I stayed beacuse ,everytime you throw a brick on my head,or said I am smelly.It hurts. 但是,这些伤害远远比不上,我原来那样过日子的伤害大。
But it could never hurt more than I did everyday in my life just been ME. 我留下来,我觉得如果有人可以改变我,让我不再像现在这个样子
那就是你
中原最伟大的武林宗师
I stayed,because I thought if anyone could change me ,could make me not ME.It was you!The greatest kungfu teacher in all of China. 熊猫有个“鸭子爸爸”,这个一直想让自己的儿子继承自己的面条生意的,阻挡在熊猫梦想之路的爸爸,也说出来*凡的“真理”。
大家一直以为熊猫家的面条是秘方调制,所以才那么好吃,其实什么秘方也没有
认为它特别了,它就特别了。
To make something special,you just h*e to believe it special! 望采纳 /?
1、 Nothing is impossible.这是大师与小熊猫师谈到“Tai Lung will be back”的时候乌龟大的。
这句话刚一从他老人中冒出来,就让我笑了一把,马上想到了 Impossible is nothing -- 阿迪的广告语, Anything is possible -- 李宁的广告语。
2、 Your mind is like this water, my friend, when it is agitated ,it becomes difficult to see, but if you allow it to settle, the answer becomes clear.这是在翡翠圣殿中水潭旁边,乌龟大师教育小熊猫师傅时说的话。
有时候,当我们心神不够*静时,不妨想想这句话。
3、 There are no accidents.世上没有巧合这句话三次从乌龟大师嘴里说出来,小熊猫师傅也至少说了1遍(如果记错了,请不要拍砖,呵呵)。
看到这句,让我想到Everything happens for a reason,虽然有点俗套,但却很有道理。
世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。
当你觉得什么事情不明白时,那是因为你还没有发现其中的缘由。
不妨先试试上面第二句话。
4、 I understand, you eat when you are upset.呵呵,乌龟大师发现阿宝在桃树下塞得满口桃子。
每个人都有自己发泄郁闷的方式,无一例外。
因为每个人都会郁闷,如果不找个出口把它从心中排解出去,我想,后果是那个人肯定会疯掉。
5、 Yesterday is history. Tomorrow is a mystery. But today is a gift. That is why it’s called the present (the gift).嗯,抓住现在,才是最明智也是最实际的。
对于这句话,因为大家都明白。
这句也是在桃树下,乌龟大师与阿宝对话时说的。
6、 You just need to believe.信念的力量是无穷的。
只要相信你能行,你就能行。
只要坚信,谁都可以成为“Dragon Warrior”。
当遇到困难或对自己能力产生怀疑时,你唯一需要的就是坚信,并且坚持下去。
当然,这句话是乌龟大师在圆寂前对小熊猫师傅说的。
inner peace .. inner peace这是英文版台词
您好, 功夫熊猫在下方,提取时输入正确密码即可。
木兰诗出自什么
导语:花木兰是我国古代的巾帼英雄,《木兰诗》讲述的是花木兰女扮男装,替父从军,在战场上建立功勋,回朝后不愿作官,只求回家团聚的故事下面是小编精心整理的《木兰诗》的相关知识,希望你喜欢,欢迎阅读。
木兰诗出自什么?
《木兰诗》属于北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,收录在《乐府诗集》中的〈梁鼓角横吹曲〉当中。记述了木兰女扮男装,代父从军,征战沙场,凯旋回朝,建功受封,辞官还家的故事,充满传奇色彩。
其作者不详,只是在百姓中间广为传唱。
《木兰诗》又叫《木兰辞》,选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》。这是南北朝时北方的一种民歌。北朝以《乐府诗集》所载“梁鼓角横吹曲”为主,这是当时北方民族一种在马上演奏的军乐,因为乐器有鼓有角,所以也叫“鼓角横吹曲”。关于木兰其人其事,文献虽有种种记载,但均属民间传说。
原文:
木兰诗
作者:佚名
唧唧复唧唧, 木兰当户织。 不闻机杼声, 唯闻女叹息。
问女何所思, 问女何所忆。 女亦无所思, 女亦无所忆。 昨夜见军帖, 可汗大点兵, 军书十二卷, 卷卷有爷名。 阿爷无大儿, 木兰无长兄, 愿为市鞍马, 从此替爷征。
东市买骏马, 西市买鞍鞯, 南市买辔头, 北市买长鞭。 旦辞爷娘去, 暮宿黄河边, 不闻爷娘唤女声, 但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去, 暮至黑山头, 不闻爷娘唤女声, 但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机, 关山度若飞。 朔气传金柝, 寒光照铁衣。 将军百战死, 壮士十年归。
归来见天子, 天子坐明堂。 策勋十二转, 赏赐百千强。 可汗问所欲, 木兰不用尚书郎, 愿驰千里足, 送儿还故乡。
爷娘闻女来, 出郭相扶将; 阿姊闻妹来, 当户理红妆; 小弟闻姊来, 磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门, 坐我西阁床, 脱我战时袍, 著我旧时裳。 当窗理云鬓, 对镜贴花黄。 出门看火伴, 火伴皆惊忙: 同行十二年, 不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔, 雌兔眼迷离; 双兔傍地走, 安能辨我是雄雌?
翻译:
织布机声一声接着一声,木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响,只听见姑娘在叹息。
问姑娘在思念什么,问姑娘在惦记什么。姑娘并没有思念什么,姑娘并没有回忆什么。昨夜看见征兵的文书,知道君王在大规模征募兵士,那么多卷征兵文书,每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大**的儿子,木兰没有兄长,木兰愿意去买来马鞍和马匹,从此替父亲去出征。
到东边的集市上买来骏马,西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子,南边的.集市买来嚼子和缰绳,北边的集市买来长鞭(马鞭)。早上辞别父母上路,晚上宿营在黄河边,听不见父母呼唤女儿的声音,但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路,晚上到达黑山(燕山)脚下,听不见父母呼唤女儿的声音,但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。
行军万里奔赴战场作战,翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声,清冷的月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗,有些牺牲了,有的十年之后得胜而归。
归来朝见天子,天子坐上殿堂(论功行赏)。记功木兰最高一等,得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求,木兰不愿做尚书省的官,希望骑上一匹千里马,送我回故乡。
父母听说女儿回来了,互相搀扶着出城(迎接木兰)。姐姐听说妹妹回来了,对门梳妆打扮起来。小弟弟听说姐姐回来了,霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门,坐在我闺房西面的床上,脱去我打仗时穿的战袍,穿上我姑娘的衣裳,当着窗子整理像云一样柔美的鬓发,对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴,伙伴们都非常惊讶:我们同行十二年之久,竟然不知道木兰是女孩子。
提着兔子的耳朵悬在半空时,雄兔两只脚时常动弹,雌兔两只眼时常眯着(所以容易辨别)。雄雌两只兔子一起并排着跑时,怎能辨别出哪只是雄兔,哪只是雌兔。
★1☆ 即使是最*凡的人,也是得要去为他那个世界的存在而战斗。越长大,越是小心翼翼,想要活得爽,大家都劝你不要在乎别人的评价。但不是每个人都能做到这一点,既然做不到不在乎外界的评价,那就请把自己手头的事都尽心尽力给做好。
★2☆ 你现在的态度,决定十年后你是人物还是废物。
★3☆ 时间一天天过,阳光不同,是因为心情不同;绿叶不同,是因为风向不同。生活就是这样,人生会面对不同的选择,不管你的选择是什么,请别忘记:路是自己走出来的的,快乐是自己创造出来的!
★4☆ 既然是一个人,就应该有一个人的样子。
★5☆ 人生,要有自己的价值。一个人如若不能使自己的人生辉煌,但也没有理由使它黯淡。
★6☆ 任何时候都不要惧怕前行道路上的任何坎坷,兵来将挡水来土掩,总会柳暗花明又一村的。
★7☆ 无论你多么用心去经营和保鲜,有些人有些东西,也许还是会失去。你管不了別人,也管不了这世界,只能管好你自己。在一切无常变幻里,尽力活得绚丽些,活出最好的样子吧。人若不曾辜负自己,也就不害怕将来。
★8☆ 两个人能在一起真的不容易,缺点可以改正,性格也可以慢慢磨合,但机会失去了,真的就再也没有了,好好珍惜彼此。
★9☆ 这个社会是存在不公*的,不要抱怨,因为没有用!人总是在反省中进步的!
★10☆ 假如上天给了你一双翅膀,就要用它勇敢地飞翔,即使给了你一身脂肪,也要燃烧掉它,快乐地闯荡啊少年。
出自木兰诗中的词语
对于木兰诗想必大家都了解了,那么出自木兰诗中都有哪些词语呢?下面就和小编一起来看看吧。
出自木兰诗中的词语
【扑朔迷离】
出自《木兰诗》 雄兔脚扑朔 ,雌兔眼迷离
指难辨兔的雌雄.形容事情错综复杂,难以辨别清楚.
【磨刀霍霍】
现多形容敌人在行动前频繁活动.
出处:《乐府诗集·木兰诗》:“小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊.”
重点导析
1.比兴手法
北朝民歌《折杨柳》中有一首,前面六句是“敕敕何力力,女子当窗织。不闻机杼声,唯闻女叹息。问女何所思?问女何所忆?”《木兰诗》开头六句用的就是《折杨柳》这六句。古代民歌往往用同样的起兴、比喻,有的词句相*甚至相同(《诗经》中民歌就不乏其例),因为口耳相传,词句相同,容易记忆。这不是抄袭,因为题材、内容可以完全不同。《木兰诗》的开头,很可能也是“敕敕何力力”,经*改为“唧唧复唧唧”的。“敕敕何力力”没有什么具体意义,像“呀呵嗨”“呀唯子哟”一样,是表声的字。
2.“可汗”与“天子”
“可汗”是古代西北民族对君主的称呼,“天子”是封建社会汉族对君主的称呼。可是在这首诗中“可汗”却成了“天子”的同义词,不能再按照《广韵》中所谓“蕃王称”的本义了。这只能看做在《木兰诗》时代汉语里已有了外来语的成分。否则木兰去时是应“可汗”之征,而归来却受“天子”之赏,那不是前后矛盾了吗?
由于木兰诗出自北朝,而木兰是北朝人氏,便可以考证出木兰并非*可能性极大,其君主自然也是北朝少数民族割据*领袖,而南北朝又正是中国历史上的一次民族大融合时期,那么最有可能的一种假设就是:北朝的少数民族*领袖受汉文化影响也乐于接受“天子”这个称呼。
3.“十二”是虚数
“军书十二卷”“同行十二年”与“壮士十年归”──这三句中的两个“十二”与一个“十”字都是虚数。*惯上这类数字都表示“多”的意思。“同行十二年”与“壮士十年归”两句中的“十二年”与“十年”都是说十多年的意思,如作实数理解,前后便矛盾不可解了。“军书十二卷,卷卷有爷名”旨在强调木兰的父亲这次非出征不可。清人汪中作了一篇《释三九》,提出了三、九等虚数的用法法则,把前人有关数字问题的考证与争论都搞清楚了。
4.东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭
“东市买骏马”等句中的“东、南、西、北”便都是虚位而非实指。这里只是夸张地来形容木兰出发前做准备的紧迫情况,照实来讲反而不合情理。下文的“开我东阁门,坐我西阁床”的“东”和“西”也是虚位,照实来讲就不通了。这些方位词的连用,很多是为了造成某种气氛,而非实指。这种“虚位”也和上面所谈的“虚数”一样,是古汉语中的一种*惯上的法则。
5.当窗理云鬓,对镜帖花黄
“当窗”和“对镜”是互文。“理云鬓”和“帖花黄”同是当窗对镜来做的。这种用法在古代诗歌中,特别是在古代格律诗中是常见的。如唐王昌龄诗中的“秦时明月汉时关”就是一例。
“帖花黄”是北魏妇女的面饰。有两说:一说“元魏时民间妇女不得施粉黛;自非宫人,皆黄眉黑妆。故《木兰诗》中有‘对镜帖花黄’之句。”(《谷山笔尘》)另一说,将金电影的纸,剪成星、月、花、鸟等形状,贴在额上。
6.关于此诗的主题思想
1.在封建社会中,妇女是无地位的。木兰是一个“当户织”的劳动妇女,代父从军,“将军百战死,壮士十年归”。男人能做到的,木兰能做到;男人不能做到的,木兰也能做到。木兰这一英雄形象的本身,就是对封建社会中歧视妇女的传统观念的无情嘲弄。
2.在封建社会中,追求功名利禄是占统治地位的传统思想,多少人梦寐以求。而木兰经过十年的紧张战斗之后,凯旋而归,却拒封辞赏,愿意解甲归田,重过劳动人民的耕织生活,这充分反映了劳动人民质朴谦逊的品质。木兰的这一行为本身就是对热衷功名利禄的封建士大夫的有力讽刺。
3.《木兰诗》的主题思想,其实在诗歌里面就已直接点明。便是:妇女并不亚于男子,她们的才能智慧,胆略见识,是决不在男子之下的。这就是这首诗的主题思想。若用一句话来概括则是:赞颂劳动人民出身的妇女英雄。
4.《木兰诗》的主题,不是歌颂尚武精神,而是反映人民对和*生活的向往。不过,《木兰诗》并不像上述北朝民歌那样用愁苦的情调、悲剧的形式来表达,而是别开生面地用女子代父从军的喜剧的形式来表达。当然,故事情节本身使诗在客观上有可能起到歌颂女子英雄精神的作用,但是歌颂英雄这个问题在诗中比之主题所反映的问题毕竟是居于次要的,它只能算是诗所包含的一个思想内容,不能说就是主题。
7.“唧唧复唧唧”究竟是什么声音?
对此历来说法不一。大致有三种:织机声、叹息声、虫鸣声。
① 织机声。如果理解为织机声,将有如下情境。诗歌一开始,就出现不停不息的织机声,人未出场声先闻。然后才交代这是木兰正在对门而织,一个勤劳的姑娘形象跃然纸上。但织着织着,有节奏的织机声听不到了,传来的是一阵阵长吁短叹。这究竟是为什么?木兰啊,木兰,是什么事儿让你如此发愁呢?于是转入后面的情节。这样的理解当然是合情合理的。
② 叹息声。有学者对此做如下解读:“当户而织,说明木兰是一个劳动女性,而不是侯门小姐。本应该听到她的织布的声音,但听到的却是‘唧唧复唧唧’的叹息声。一个‘唧唧’就已经说明是在叹息了,又重之以‘复唧唧’,作者还觉得意犹未足,最后又‘惟闻女叹息’,作者这样反复强调,是要告诉我们木兰的忧思之深,木兰是停机长叹,而不是边织边叹。作者没有写木兰的愁容,也没有写木兰停机长叹的举动,作者只是绘声,通过接连不断的声声叹息,刻画出一个充满忧愁苦闷的木兰女的形象。”
③ 虫鸣声。如果将“唧唧”理解为虫声,在我们眼前就会出现这样一幅画面——夜深人静,四下阒无人声,只有虫儿在夜幕中“唧唧”鸣唱。接着再写木兰姑娘正对门坐在织机旁织布,可是她为什么手握织机不织布,却坐在那儿长吁短叹呢?四野的虫声与木兰的叹息声交相应和,渲染出一个女孩儿将要做出一个重大决定之前的心境和气氛。总之,诗无达诂,合乎情理合乎文意即可。
8.“问女何所思,问女何所忆”的问话人是谁?
一说是父母在问,认为只是父亲在问或只是母亲在问的,也属此说。的确,父母如果听到女儿的叹息,一定会发出这样关切的询问。一说是叙事人在问,因为《木兰诗》是口头集体创作的民歌,而民歌是可以配乐歌唱的,歌唱者能以叙事人的身份进行拟问。这两种说法其实并不矛盾。在民间讲唱文学中,演唱者往往有叙事人和故事人物的双重身份,叙事人的语言与故事人物的语言有时是相融合一的。因此,这首诗中的“问女何所思,问女何所忆”,以及“女亦无所思……从此替爷征”可视为父母与女儿的问答,也可视为叙事人的拟问拟答。此外,这首诗中常以第一人称来叙事,既可以看做木兰的自述,也可以看做叙事人的转述。[10]
9.“雄兔脚扑朔”等四句该如何理解?
第一,应该先明确这是一个生动的比喻。
第二,应该进一步思考作者为什么要用这样一个比喻句结束全诗。首先,这个比喻十分形象地解释了“伙伴”们的惊讶,同时也是对读者必然产生的疑问做出一个合情合理的解答。再次,用雄兔雌兔来比喻人之男女,恰是民歌语言运用的特点。这一机巧的比喻,使全诗为之增色,锦上添花。
此外,这四句诗被认为是吟唱者即叙事人对木兰的赞词,这种说法与将其视为木兰对“火伴”的回答的看法并不矛盾。
10.如何理解《木兰诗》中的繁简处理?
必须明确以下三点:《木兰诗》中何处繁,何处简?这样的繁简处理产生了什么样的效果?作者为什么要进行这样的处理?
① 繁笔的运用:木兰当户织时的心事重重,木兰准备行装时的活动,木兰奔赴战场时的心态,木兰回家后家人的欢乐,木兰重着“女儿装”时的欣喜等内容,都写得不厌其繁,细致入微。
例如,木兰采买鞍马一事,就通过东西南北的排比铺写,渲染了战前准备的紧张和忙碌,读者似乎可以看到木兰的`奔波和繁忙,也可以想见一身戎装的木兰是何等的英姿飒爽!
又如,写木兰奔赴战场时反复提及“不闻爷娘唤女声”,其实正是木兰此时心态的真实写照:当夕阳西下,暮色沉沉时,木兰独自露宿在黄河之畔时,耳听黄河流水哗哗作响,心中却时时回响着父母的声声呼唤,渐行渐远,父母呼唤女儿的声音早已听不见了,但这声音却时时回荡在女儿的耳畔心头!征程漫漫,何时能再听到那温暖女儿内心的爷娘亲切的呼唤呢?
再如,末段写木兰将回家乡时爷娘姐弟等人的不同行动,通过同样的句调作三次反复重叠,生动表现了亲人们十年离别后终于得到团聚时的喜悦心情和欢乐气氛。
而对木兰重入闺房,再着“女儿妆”的一段描写,更是淋漓尽致地渲染了木兰的热爱生活、美丽可爱的女儿情态。
② 简笔的运用。至于简笔,主要是对战斗过程的描写力求其简,十年生活,只用了几句话就交代完了。
为什么要如此安排呢?作者不惜笔墨描绘的往往都是他所要着力突出的。这首诗所要突出的正是对木兰的孝敬父母、勇于担当重任的性格的颂扬,所以,对残酷的战争,一笔带过,而对能够反映美好心灵的内容则不惜笔墨。另外,这种繁简安排似乎还隐含了作者对美好生活的向往祝福,对战争的冷淡和远离。
一个女孩儿在战场上拼杀了十年之久,立下了赫赫战功——“策勋十二转,赏赐百千强”,其勇武强悍可知。但是作者和广大读者喜爱的并不是一个没有女性特点的女超人,人们向来不稀罕赳赳武夫式的“顾大嫂”之流,中国也不乏娇滴滴莺声燕语般的“崔莺莺”这样标准的美人,但既有女儿的娇美又有男子的刚健的女性,在中国文学史上,却只有木兰这独特的一个!这样的繁简安排就起到了突出人物特征、表现作者倾向的作用。
出自路遥的名言
在我们*凡的日常里,大家都经常接触到名言吧,名言可以带来警醒和激励,有助于我们学会正确地做人和处事。你知道什么样的名言才能称之为经典吗?下面是小编帮大家整理的出自路遥的名言,欢迎阅读与收藏。
1、“生活中真正的勇士向来是默默无闻的,喧哗不止的永远是自视清高的一群。”——路遥
2、“只有不丧失普通劳动者的感觉,我们才有可能把握社会的历史性进程的主流才能创造出有价值的东西。”——路遥
3、“一个经历了爱情创伤的青年,如果没有因这创伤而倒下,那就可能更坚强地在生活中站起来。”——路遥
4、“其实,幸福和物质生活没有必然联系。幸福是一种纯精神的东西。十九世纪文学中写了那么多上层社会的明争暗斗、爱情纠葛,表面上看可能有各种各样的原因,但归根结底问题出在精神萎缩上。”——路遥
5、“如果可以把爱情概括为一首诗,一开始它应该是抒情的,人在这个阶段可以神魂颠倒,无所谓天地。可是,没有多久,它就会进入叙事,会被物质力量所干扰,诗意就会越来越少,它终将死于那种精神萎缩上。所有人爱情不是死于形式,不是死于物质力量的不可避免的渗入,而是死于内容,死于精神的萎缩。精神的东西只能被精神的东西所摧毁,贫穷什么的摧毁不了真正的爱情。”——路遥
6、“我们承认伟人在历史过程中的贡献。可人类生活的大厦从本质上说,是由无数普通人的血汗乃至生命所建造的。伟人们常常企图用纪念碑或纪念堂来使自己永世流芳。真正万古长青的却是普通人的无人纪念碑——生生不息的人类生活自身。是的,生活之树常青。”——路遥
7、“浪漫主义主宰生活中的一切——对一个女人来说,这也许是一种危险的素质。活跃的分子天性就是不稳定的。人需要火,但火往往能把人烫伤,甚至化为灰烬。”——路遥
8、“命运总是不如愿。但往往是在无数的痛苦中,在重重的矛盾和艰难中,才使人成熟起来,坚强起来;虽然这些东西在实际感受中给人带来的并不都是欢乐。”——路遥
9、“有时候当我在都市喧闹的大街上走过时,我常常会在一片人海中猛然停住脚步,我的思绪回到了遥远的陕北,我看见荒山秃岭之间,光着脊梁的父辈们在挥着镢头开垦土地,我虽然没有继承父辈的职业,但我永生崇敬他们伟大的劳动精神,没有这种精神,就不会有这个世界上的一切,艺术创作需要的也正是这种劳动精神。我们应该具备普通劳动人民的品质,永远也不丧失一个普通劳动者的感觉。像牛一样的劳动,像土地一样贡献。”——路遥
1,在最*常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来。
2,在这个世界上,不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。
3,一个中学生要养成每天看报的*惯,这样才能开阔眼界;一个有文化的人不知道国家和世界发生了些什么事情,这是可悲的!
4,人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮,而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界......
5,人只能按照自己的条件去寻找终生伴侣。
6,你曾打开窗户,让我向外面的世界张望;你还用生硬的手拍打掉我从乡里带来的`一身黄土,把你充满碳烟味的标志印烙在我的身上,老实说,你也没有能拍打净我身上的黄土;但我的身上确是烙下了你的印记!
7,只有自己诚心待人,别人才有可能对自己以诚相待。
8,人和人之间的友爱,并不在于是否是亲戚。
9,连伟人的一生都充满了那么大的艰辛,一个*凡的人吃点苦又算得了什么呢?
10,通过一段血火般的洗礼,他相信,自己历尽千辛万苦而酿造的生活之蜜,肯定比轻而易举哪来的更有滋味!
11,他们往往带着一种悲壮的激情,在一条最为艰难的道路上进行人生的搏斗。他们顾不上高谈阔论或愤世嫉俗的忧患人类的命运。他们首先要改变自己的生存条件,同时也放弃最主要的精神追求;他们既不鄙视普通人的世俗生活,但又竭力使自己对生活的认识达到更深的层次!
12,生活中有那么一种人,你藐视甚至侮辱他,他不仅视为正常,还对你挺佩服;你要是在人格上对他*等相待,他反而小看你!
13,只有努力工作,才能叫人尊重。
14,你难道一辈子就这样生活下去吗?你最后的归宿在哪里!
15,生活不能等待别人来安排,要自己去争取与奋斗!
16,男子汉应该是一种内在的品质,而不是靠化妆和表演就能显现出来的!
17,你能痛苦,说明你对生活还抱有希望!
18,人的生命力,是在痛苦的煎熬中强大起来的。
19,我要扼住命运的咽喉,它他绝不会是我完全屈服。
20,一个人的命运不是自己想改变就能改变了的,至于理想,只不过是职业好坏的代名词罢了 21,当我的巴特农神庙建立起来的时候,我从这遥远的地方也能感受到他的辉煌。
22,即使没有月亮,心中也是一片皎洁。
23,相见时难别亦难,东风无力百花残!
24,黑色是美丽的,他原来是血一般鲜红,蕴含着无穷的炽热,耀眼的光明(煤炭是黑色的,工人的鲜血是鲜红的,所以说黑色是美丽的,对煤炭工人的赞扬,很喜欢)
25,既不懈的追求生活,又不敢奢望生活过多的报酬和宠爱,而是理智而清醒的面对着现实。
26,一个*凡而普通的人,时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。你会被淹没吗?除非你甘心就此而沉沦!
27,人的痛苦只能在生活和劳动中慢慢消磨掉,但朋友,没有什么灵丹妙药比得上劳动更能医治人的精神创伤。
28,命运总是不如人愿。但往往是在无数的痛苦中,在重重的矛盾和艰辛中,才是人成熟起来
29,生活!你为什么总是这样令人费解?令人难以想象?
30,权威是用力量和智慧竖立起来的!
出自木兰诗的四字词语
出自木兰诗的四字词语大家知道有哪些吗?下面是小编整理的出自木兰诗的四字词语,欢迎大家阅读参考,希望帮助到大家。
【迷离扑朔】
*义词:迷离恍惚、扑朔迷离
反义词:泾渭分明
语法:联合式;作谓语、定语、补语;用于男女不分的场合
常用程度:常用成语
感情色彩:中性成语
成语用法:作谓语、定语、补语;用于男女不分的场合
成语结构:联合式成语
产生年代:古代成语
成语正音:朔,不能读作“suò”。
成语辩形:朔,不能写作“溯”。
成语辨析:见“迷离恍惚”
成语示例:惊追逐,回头一顾,迷离扑朔。
【磨刀霍霍】
读音: mó dāo huò huò
释义: 现多形容敌人在行动前频繁活动。
出自: 《乐府诗集·木兰诗》:“小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。”
用法: 主谓式;作谓语、宾语、状语;含贬义
【扑朔迷离】
读音: pū shuò mí lí
释义: 指难辨兔的雌雄。形容事情错综复杂,难以辨别清楚。
出自: 《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》:“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔傍地走,安能辨我是雄雌。”
造句: 敌军却始终扑朔迷离,不知我军主力所在。(杨至城《巧使敌人就范》)
用法: 联合式;作谓语、定语;形容事情杂乱
*义词: 虚无飘渺 眼花缭乱
反义词: 一清二楚
【难辨雌雄】
解释:分不出是男是女
出处: 《乐府诗集·木兰诗》:“安能辨我是雌雄?”
木兰诗
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄。愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
词句注释
①唧(jī )唧复唧唧:一作“唧唧何力力”。唧唧,纺织机的声音。一说为叹息声,意思是木兰无心织布,停机叹息。
②当(dāng)户:对着门或在门旁,泛指在家中。
③机杼(zhù)声:织布机发出的声音。机,指织布机。杼,织布的梭子。
④惟:只。一作“唯”。
⑤忆:思念,惦记。
⑥军帖(tiě):征兵的文书。
⑦可汗(kè hán):古代北方少数民族对君主的称呼。大点兵:大规模征兵。
⑧军书十二卷:征兵的名册很多卷。十二,表示很多,不是确指。下文的'“十年”“十二转”“十二年”,用法与此相同。
⑨爷:和下文的“阿爷”一样,都指父亲。当时北方呼父为“阿爷”。
⑩为:为此(指代父从军)。市:买。鞍(ān)马:马匹和乘马用具。
鞯(jiān):马鞍下的垫子。
辔(pèi)头:驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。
小满出行古诗(精选10首)
在学*、工作、生活中,大家都收藏过令自己印象深刻的古诗吧,古诗具有格律限制不太严格的.特点。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编为大家收集的小满出行古诗(精选10首),希望能够帮助到大家。
1、小满
长卿
昨夜玉盘沉大江,夜来忽梦荠麦香。
时人但只餐中饱,莫忘旧时苦菜黄。
2、晨征
巩丰
静观群动亦劳哉,岂独吾为旅食催。
鸡唱未圆天已晓,蛙鸣初散雨还来。
清和入序殊无暑,小满先时政有雷。
酒贱茶饶新而熟,不妨乘兴且徘徊。
3、小满
欧阳修
夜莺啼绿柳,皓月醒长空。
最爱垄头麦,迎风笑落红。
4、小满
左河水
江南沃野过插秧,江北麦麸便灌浆。
西子湖边人好客,茶商后脚款丝商。
5、小满
吴藕汀
白桐落尽破檐牙,或恐年年梓树花。
小满田塍寻草药,农闲莫问动三车。
6、五律·小满
惊蛰乌鸦叫,小满雀来全。
送走三春雪,迎来五月天。
江南频落雨,塞北屡经寒。
节令轮流去,黎民望瑞年。
7、小满
夏熟凭小满,籽壮水周全。
未满充足水,要张酷热天。
三农收种管,四月雨来寒。
节令河腾浪,天然物阜年。
8、五律·小满
小满天逐热,温风沐麦圆。
园中桑树壮,棚里菜瓜甜。
雨下雷声震,莺歌情语传。
旱灾能缓解,百姓盼丰年。
9、七律·小满
小满温和夏意浓,麦仁满粒量还轻。
稻田追粪催分孽,绵羊剪绒防冷风。
油菜收割荚角子,蚜虫防治麦杆蝇。
联合机械查修备,待战农忙暂放松。
10、西江月·小满
入夏迎来小满,林中小鸟欣欢。
池莲青翠柳含烟。
垄间麦穗饱,院里石榴妍。
气温渐升雷雨降,水塘蛙叫声喧。
出自木兰诗的四字词语
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【迷离扑朔】
*义词:迷离恍惚、扑朔迷离
反义词:泾渭分明
语法:联合式;作谓语、定语、补语;用于男女不分的场合
常用程度:常用成语
感*彩:中性成语
成语用法:作谓语、定语、补语;用于男女不分的场合
成语结构:联合式成语
产生年代:古代成语
成语正音:朔,不能读作“suò”。
成语辩形:朔,不能写作“溯”。
成语辨析:见“迷离恍惚”
成语示例:惊追逐,回头一顾,迷离扑朔。
【磨刀霍霍】
读音: mó dāo huò huò
释义: 现多形容敌人在行动前频繁活动。
出自: 《乐府诗集·木兰诗》:“小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。”
用法: 主谓式;作谓语、宾语、状语;含贬义
【扑朔迷离】
读音: pū shuò mí lí
释义: 指难辨兔的雌雄。形容事情错综复杂,难以辨别清楚。
出自: 《乐府诗集·横吹曲辞五·木兰诗》:“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离,双兔傍地走,安能辨我是雄雌。”
造句: 敌军却始终扑朔迷离,不知我军主力所在。(杨至城《巧使敌人就范》)
用法: 联合式;作谓语、定语;形容事情杂乱
*义词: 虚无飘渺 眼花缭乱
反义词: 一清二楚
【难辨雌雄】
解释:分不出是男是女
出处: 《乐府诗集·木兰诗》:“安能辨我是雌雄?”
木兰诗
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵。军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄。愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头。不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床。脱我战时袍,著我旧时裳。当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?
词句注释
①唧(jī )唧复唧唧:一作“唧唧何力力”。唧唧,纺织机的声音。一说为叹息声,意思是木兰无心织布,停机叹息。
②当(dāng)户:对着门或在门旁,泛指在家中。
③机杼(zhù)声:织布机发出的声音。机,指织布机。杼,织布的梭子。
④惟:只。一作“唯”。
⑤忆:思念,惦记。
⑥军帖(tiě):征兵的文书。
⑦可汗(kè hán):古代北方少数民族对君主的称呼。大点兵:大规模征兵。
⑧军书十二卷:征兵的名册很多卷。十二,表示很多,不是确指。下文的'“十年”“十二转”“十二年”,用法与此相同。
⑨爷:和下文的“阿爷”一样,都指父亲。当时北方呼父为“阿爷”。
⑩为:为此(指代父从军)。市:买。鞍(ān)马:马匹和乘马用具。
鞯(jiān):马鞍下的垫子。
辔(pèi)头:驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。
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