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要有长远的眼光的名言
在人生的大海中，我相信只有具备眼光的人才能更好地掌握正确的方向，扬帆起航。以下是小编带来要有长远的眼光的名言的相关内容，希望对你有帮助。
要有长远的眼光的名言【简短】
1、去做你害怕的事，害怕自然就会消失。
2、成功与失败的分水岭可以用这几个字来表达--我没有时间。
3、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。
4、面对抉择，目光要长远。目标正确，结果才会圆满。
5、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
要有长远的眼光的名言【最新】
自然进退
年轻时，最难看长远，太急不行。一是太想投机看着声势大的立即想取悦迎合，容易进退失据，反而不能进步;二是太想立即得到一点好处，最后发现丢掉的是长远的发展：
根子在不想实干就想浑水摸鱼捞便宜。其实，那些便宜常靠不住。古语说视外物也轻自然进退不失其正。"
有所放弃
年轻时，不容易学会有所放弃。一是放弃一些小利益才能有大的成功;学会分享，学会不太计较小矛盾、小纠纷。二是放弃一些没用的事情，着迷的兴趣，难以抵御的诱惑太沉迷一定会坏事。古语说人不有所舍，必无所成。是故舍无益而成有益，舍暂且小者而成久大者。"想清楚，做有价值和为长远打算的事就好。
匡俗之志
年轻时，如果有点志向，就不会总埋怨别人。若真想道德好，就先从自己做起。自己做不到的就不轻易责人;若真有好主意好办法，多从身边尝试。不是总骂别人不好，害得自己什么也不做。古语说怀匡俗之志者，不务绝俗之行;负济时之略者，不为愤时之言。"多做一点就有成就。
不为小所困
年轻时的`眼界大小常决定一个人的发展空间。一、立志，要有大理想大志向，没有较大志向，想着混吃混喝就行，往往连这都保不住;二、坚持，确定的事就坚持住克服困难，不为小利小便宜所动，不为小干扰小破坏所困，就是要努力向大目标迈进。古语说志行万里者，不中道而辍足;图四海者，非怀细以害大。"
一迷万惑
年轻时，常因眼界限制，看问题简单。一、固执，听到风就是雨，拿着鸡毛当令箭，煞有介事，以为靠自己这一点小本事，办什么都成，但一接触事情就砸遭遇挫折也不反思;二、*视就看眼皮底下一点小利，闹得天翻地覆，最后捡了芝麻丢了西瓜。要学会换位思考对人性有起码了解。古语说一迷万惑。"理智客观绝不吃亏。
志立则心定
年轻时要有志向。最怕什么事都懒得做，只要混着有吃喝就行人就没有心气;或者什么都不屑觉得别人庸俗可憎，只有自己不俗。被人排挤，大才不得发挥，说明周围社会可恶，一肚子的火气。没心气有火气，就没法真做事。古语说志立则心定心定则事成。"有志气要放下来从具体事开始。
贵在自胜
年轻时有大志向想有大作为，遇困难就怪环境，精神颓丧。
到处埋怨，牢骚满腹;干什么都打不起精神，不想干事。开始不守时，放开了没约束。然后就是抱怨不停，豁出去见谁骂谁。
还是要想办法做规划，从小事做起，这是必要的磨炼。韩非子说志之难也，不在胜人，在自胜。"
及时宜自强
年轻时常缺少志向一心想着过小日子。但是了看到人努力有进步，心理又不*衡。看到不如自己的同学朋友发展得好就嫉妒，觉得他不怎么样，就是看不到人家努力;小日子一开始觉得还行，后来觉得一般般，已没有条件改变消极颓丧都来源于此。不如早立志努力。古语说有志诚可嘉，及时宜自强。"
万事实为先
年轻时常忧心忡忡。一觉得自己命运把握不了，对前程没有预期觉得消极茫然，于是不愿意努力干活，索性什么都漠不关心;二觉得自己不得了，要办的都是天下大事，动辄气吞山河，就是对自己的前程事业没规划、没想法。解决方法无他：一、先想明白自己的事情;二、开始具体做出来。古语说万事实为先。"想什么都要落在实处。
井底之蛙
年轻时，见识不开，见到一种说法就相信，井底之蛙还以为高明。还是要多了解各种说法学派，先*心静气才有进步。学*任何专业首先是坚持住，一看就有意思的，深入了还是有大量具体琐屑需要记忆的东西，要深入就得长时间熬住苦学。古语说学不博者不能守约;志不笃者不能力行。"多了解，能坚持。
立即行动
年轻时，常有大志向，觉得人生不能埋没要干一番。一是确定目标很难”什么都不好做，只有玩容易些，任何技艺能力都有大量琐碎重复的内容必须掌握，烦了;二是想到路径很难看到别人好心生羡慕却没什么办法进入只好发泄抱怨。一、想明白;二、立即行动。古语说欲行千里，一步为初。"
期许
年轻时，对自己期许太高，总会有失落感因为这山望着那山高总会自怨自艾。一、抱怨没碰到好人周围都是害你的;二、抱怨没碰到机会，周围的氛围不正。心态失衡，反而不成事。一、努力干，真本事显出来;二、*常心”看透了。是你的跑不了，基本公*还是有的。古语说:"人心蔽于好胜。"争取更多不纠缠，有能力，机会多的是。
怕两头
年轻时怕两头：一怕志向太大，二怕没志向。没志向就没进步，当代社会温饱容易，过小曰子只抱怨没有机会也容易;志向太大，不切实际，往往受鼓励。家里人认为这样总比瞎混强外人更不点破往往志大才疏，说话口气天大具体做事无能。一要定明确目标二要有明确路径。古语说大嚼多噎大走多蹶。"
怕人骂
年轻时常会怕人骂，怕人嘲笑。一气就跳，看到外人的揣测或有深心的谣言就痛苦不堪，百口莫辩。三人成虎的事情所在多有。一要想开点，心态好些，有主见，行得正、坐得直，不怕;二也要小心，绝不贻人口实，想周全，用事实还击，就不给你留下捣乱的空间，气死想找事的。古语说不做亏心事，不怕鬼叫门。"
春山外
年轻时要看得远些，打算得大些。年纪大了，家累重、精力差就定型了。年轻就有机会把目标定大、定远，因为一切都还在未定之天。不计较眼前的一点小利不算计一时的得失，对发展有利。不能只看到眼前利益的事，如学*，一定要舍得付出。世界大得很，须知天外有天。古语说*芜尽处是春山，行人更在春山外。"
拓展阅读：要有长远的眼光的谚语
1、站的高，看得远。
2、高灯照远亮。
3、长线放远鹞。
4、有眼光的人向前看，聪明的人有远见。(藏族)
5、想吃上酥油，先要喂好乳牛。(藏族)
6、山水未来先筑堤，未到河边先脱靴。(哈萨克族)
7、要想吃肉先养羊;要想吃饭先种田。(蒙古族)
8、挨饿时用过的碗，肚子饱时也不要扔掉。(*尔族)
古诗《长歌行》的思想感情
在日常学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗的格律限制较少。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的古诗《长歌行》的思想感情，希望能够帮助到大家。
《长歌行》的思想感情：
表达诗人感慨时光流逝，劝勉世人要珍惜光阴，有所作为的思想感情。启发年轻人要珍惜时间，少壮年华不努力，待到年老时，就是懊悔悲伤也没有用。
《长歌行》
作者：汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲！
译文
园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？
少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
注释
⑴长歌行：汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的*调曲。
⑵葵：“葵”作为蔬菜名，指*古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。
⑶朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申为阳光照耀。
⑷”阳春“句：阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的`恩惠，即所谓的”德泽“。 布：布施，给予。 德泽：恩惠。
⑸秋节：秋季。
⑹焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。 华（huā）：同“花”。 衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音；一说读shuāi，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。
⑺百川：大河流。
⑻少壮：年轻力壮，指青少年时代。
⑼老大：指年老了，老年。徒：白白地。
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
《长歌行》古诗赏析：
这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的*调曲。本诗托物起兴，通过清晨葵菜上晶莹的露珠太阳出来就会被晒干，春天的繁华美景到了秋天就会衰败凋零，千万条江河东流到海一去不返等大自然中万事万物的变化规律，说明时节变换得很快，光阴不再，年华易逝，因而劝导人们要珍惜少年时代，发奋努力，使自己有所作为。全诗采用比兴等手法，借物喻理，出言警策，催人奋起。
前四句写万物在春天竞相生长的勃勃生机：
“青青园中葵，朝露待日晞。”园子里的葵菜长得非常茂盛，郁郁青青的，等到太阳一出来，葵菜叶片上滚动着的露珠就被晒干了。
“阳春布德泽，万物生光辉。”春天把幸福的希望洒满了大地，大自然里的一切生物都焕发出勃勃生机。
后六句与前四句形成对比，说明光阴如流水，时间一去不复返，激励人们应该趁年轻发愤努力，珍惜人生，不要虚度光阴：
“常恐秋节至，焜黄华叶衰。”时常担忧秋天一到，美丽的树叶儿枯黄而漂落，百草凋零衰亡。
“百川东到海，何时复西归。”千百条江河奔腾着向东流入大海，什么时候才能够重新返回西方？
“少壮不努力，老大徒伤悲。”人也一样啊，年少时如果不珍惜时间努力向上，到年老体衰时只能白白地悔恨与悲伤。
长歌行(节录)
汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归?
少壮不努力，老大徒伤悲。
[注释]
1.青青：植物生长得旺盛时颜色。2.晞(xī)：晒干。3.阳春：暖和的春天。4.德泽：恩惠。5.秋节：秋季。6.焜(kūn)黄:枯黄色。7.华：同“花”。8.老大：年老。9.徒：徒然。
[今译]
1，目光越长远，对未来越有把握，所以，不用预知未来，我们应当创造未来。
2，旅行会改变人的气质，让人的目光变得更加长远。在旅途中，你会看到不同的人有不同的*惯，你才能了解到，并不是每个人都按照你的方式在生活。这样，人的心胸才会变得更宽广;这样，我们才会以更好的心态去面对自己的生活。
3，弱者,人欺之;，强者,人畏之;，目光短浅者,放眼全球;，目光长远者,睥睨天下!
4，他们把总思想放在以前，把目光放在长远，却把本心忘的一干二净
5，没有什么比得上勇士更高的山峰，没有什么比得上目光更长远的路
6，没有一个人会不求回报的对你付出，心怀感恩之心，究竟是好是坏没有人会给你答案，把目光放长远一点吧，有梦想就去追，是时候逼自己一下了。
7，书上说了:“目光长远，万物皆悲。”，书上还说了:“心若向阳，无谓悲伤。”
8，任何事情都不要操之过急。不要因为一时的挫折而钻牛角尖，不管是做生意还是做人，都要学会把目光放长远。
9，一辈子就那么长，未来不可期，及时行乐，珍惜在乎的人。目光长远来看，眼前的工资都是小钱，青春才是最宝贵的，该陪伴时高质量陪伴，该努力时也绝不软糯。
10，多年以后……也许不久……未来很远，目光长远，一切都会变好，加油!
11，人会大起大落，也会做错选择走错路，别灰心，把目光放的长远一些，幸运还是会属于你的。
12，我们总是在后悔昨天种种，不如将目光投向今天明天，不论长远，路总是要走的，留在原地什么也得不到。
13，*利能迷惑人的心智，使其失去长远的目光!唯有坚信自己的道路才不会迷茫!
14，有人告诫大家要目光长远，但看远了，容易迷失于想象和憧憬的森林;看*了，容易深陷于患得患失的泥沼。
15，我很无奈，也很失望。请把目光放长远点，不要固化自己的人设行吗?
16，做人还是要目光长远一点，今天我熬的夜也许是许多垂死之人度不过的明天。
17，目光放长远一些，别为那些不值得的人和事浪费你一丁点的情绪。
18，人要志向远大，目光放长远些，脚踏实地，走起来，就现在。
19，我一直在找一个出路，一个人，把目光放长远，对不起，没有看见身边的你，现在，你还会在我身边吗?
1，好多人*庸，不是眼光不够长，而是眼光永远在远方，人始终在*旁。
2，空间狭小，动辄碰壁。是非多处，即空间小。空间小，人受气，事难为。眼光长远，才能改变。
3，弱者,人欺之;强者,人畏之;目光短浅者,放眼全球;目光长远者,睥睨天下！
4，你像是理解事物比一般人花时间的那一类型。不过以长远眼光来看，时间大约在你那边。
5，眼光长远是理性的，但也是苦闷的，因为美好永远在将来，当下永远有苦难。
6，对于一个商人而言，面对变幻莫测的商场，预判能力强，意味着长远而独到的眼光。
7，人无远虑，必有*忧，不论做人还是做事，眼光要长远，要有预见性。
8，心有多大，世界就有多大；眼光有多长远，梦想就有多*；坚持有多长久，未来就有多好。
9，太快决定自己的命运，以后漫长的日子怎么过？把眼光放远点，多些认识新朋友、新事物。
10，人要有大智慧，不能光耍小聪明。有智慧的人是朝长远的未来看的，耍小聪明的人只看得到眼前，看不到未来。
11，不要太过斤斤计较，眼光放长远一点，但凡对你的长远有好处的事，千万别只看眼下。
12，难过的时候朋友劝我眼光放长远一点想想未来，我想了想，觉得更难过了。
在人生的大海中，我相信只有具备眼光的人才能更好地掌握正确的方向，扬帆起航。以下是小编带来要有长远的眼光的名言的相关内容，希望对你有帮助。
要有长远的眼光的名言【简短】1、去做你害怕的事，害怕自然就会消失。
2、成功与失败的分水岭可以用这几个字来表达--我没有时间。
3、机遇对于有准备的头脑有特别的亲和力。
4、面对抉择，目光要长远。目标正确，结果才会圆满。
5、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
自然进退
年轻时，最难看长远，太急不行。一是太想投机看着声势大的立即想取悦迎合，容易进退失据，反而不能进步;二是太想立即得到一点好处，最后发现丢掉的是长远的'发展：
根子在不想实干就想浑水摸鱼捞便宜。其实，那些便宜常靠不住。古语说视外物也轻自然进退不失其正。"
有所放弃
年轻时，不容易学会有所放弃。一是放弃一些小利益才能有大的成功;学会分享，学会不太计较小矛盾、小纠纷。二是放弃一些没用的事情，着迷的兴趣，难以抵御的诱惑太沉迷一定会坏事。古语说人不有所舍，必无所成。是故舍无益而成有益，舍暂且小者而成久大者。"想清楚，做有价值和为长远打算的事就好。
匡俗之志
年轻时，如果有点志向，就不会总埋怨别人。若真想道德好，就先从自己做起。自己做不到的就不轻易责人;若真有好主意好办法，多从身边尝试。不是总骂别人不好，害得自己什么也不做。古语说怀匡俗之志者，不务绝俗之行;负济时之略者，不为愤时之言。"多做一点就有成就。
不为小所困
年轻时的眼界大小常决定一个人的发展空间。一、立志，要有大理想大志向，没有较大志向，想着混吃混喝就行，往往连这都保不住;二、坚持，确定的事就坚持住克服困难，不为小利小便宜所动，不为小干扰小破坏所困，就是要努力向大目标迈进。古语说志行万里者，不中道而辍足;图四海者，非怀细以害大。"
一迷万惑
年轻时，常因眼界限制，看问题简单。一、固执，听到风就是雨，拿着鸡毛当令箭，煞有介事，以为靠自己这一点小本事，办什么都成，但一接触事情就砸遭遇挫折也不反思;二、*视就看眼皮底下一点小利，闹得天翻地覆，最后捡了芝麻丢了西瓜。要学会换位思考对人性有起码了解。古语说一迷万惑。"理智客观绝不吃亏。
志立则心定
年轻时要有志向。最怕什么事都懒得做，只要混着有吃喝就行人就没有心气;或者什么都不屑觉得别人庸俗可憎，只有自己不俗。被人排挤，大才不得发挥，说明周围社会可恶，一肚子的火气。没心气有火气，就没法真做事。古语说志立则心定心定则事成。"有志气要放下来从具体事开始。
贵在自胜
年轻时有大志向想有大作为，遇困难就怪环境，精神颓丧。
到处埋怨，牢骚满腹;干什么都打不起精神，不想干事。开始不守时，放开了没约束。然后就是抱怨不停，豁出去见谁骂谁。
还是要想办法做规划，从小事做起，这是必要的磨炼。韩非子说志之难也，不在胜人，在自胜。"
及时宜自强
年轻时常缺少志向一心想着过小日子。但是了看到人努力有进步，心理又不*衡。看到不如自己的同学朋友发展得好就嫉妒，觉得他不怎么样，就是看不到人家努力;小日子一开始觉得还行，后来觉得一般般，已没有条件改变消极颓丧都来源于此。不如早立志努力。古语说有志诚可嘉，及时宜自强。"
万事实为先
年轻时常忧心忡忡。一觉得自己命运把握不了，对前程没有预期觉得消极茫然，于是不愿意努力干活，索性什么都漠不关心;二觉得自己不得了，要办的都是天下大事，动辄气吞山河，就是对自己的前程事业没规划、没想法。解决方法无他：一、先想明白自己的事情;二、开始具体做出来。古语说万事实为先。"想什么都要落在实处。
井底之蛙
年轻时，见识不开，见到一种说法就相信，井底之蛙还以为高明。还是要多了解各种说法学派，先*心静气才有进步。学*任何专业首先是坚持住，一看就有意思的，深入了还是有大量具体琐屑需要记忆的东西，要深入就得长时间熬住苦学。古语说学不博者不能守约;志不笃者不能力行。"多了解，能坚持。
立即行动
年轻时，常有大志向，觉得人生不能埋没要干一番。一是确定目标很难”什么都不好做，只有玩容易些，任何技艺能力都有大量琐碎重复的内容必须掌握，烦了;二是想到路径很难看到别人好心生羡慕却没什么办法进入只好发泄抱怨。一、想明白;二、立即行动。古语说欲行千里，一步为初。"
期许
年轻时，对自己期许太高，总会有失落感因为这山望着那山高总会自怨自艾。一、抱怨没碰到好人周围都是害你的;二、抱怨没碰到机会，周围的氛围不正。心态失衡，反而不成事。一、努力干，真本事显出来;二、*常心”看透了。是你的跑不了，基本公*还是有的。古语说:"人心蔽于好胜。"争取更多不纠缠，有能力，机会多的是。
怕两头
年轻时怕两头：一怕志向太大，二怕没志向。没志向就没进步，当代社会温饱容易，过小曰子只抱怨没有机会也容易;志向太大，不切实际，往往受鼓励。家里人认为这样总比瞎混强外人更不点破往往志大才疏，说话口气天大具体做事无能。一要定明确目标二要有明确路径。古语说大嚼多噎大走多蹶。"
怕人骂
年轻时常会怕人骂，怕人嘲笑。一气就跳，看到外人的揣测或有深心的谣言就痛苦不堪，百口莫辩。三人成虎的事情所在多有。一要想开点，心态好些，有主见，行得正、坐得直，不怕;二也要小心，绝不贻人口实，想周全，用事实还击，就不给你留下捣乱的空间，气死想找事的。古语说不做亏心事，不怕鬼叫门。"
春山外
年轻时要看得远些，打算得大些。年纪大了，家累重、精力差就定型了。年轻就有机会把目标定大、定远，因为一切都还在未定之天。不计较眼前的一点小利不算计一时的得失，对发展有利。不能只看到眼前利益的事，如学*，一定要舍得付出。世界大得很，须知天外有天。古语说*芜尽处是春山，行人更在春山外。"
1、莫因为心无所恃，才懂得随遇而安。有些人与事，是你必经的驿站，好坏、成败、爱恨，都无所谓，它们只是帮你尝遍况味，阅尽百态，看淡冷暖。原来所有的经历，俱是催熟的苦药。坚守生活的*凡。懂得等候与坚守，我们才能从容不迫，最终能够沐浴清风，笑看花开，情有所属，人生无悔。
唐朝白居易在《醉歌行》一诗中，他把适可而止，尽兴为善的饮酒哲学，写到了透彻的地步：
朝亦独醉歌，暮亦独醉歌。
未尽一壶酒，已成三独醉。
勿嫌饮太少，且喜极易致。
一杯复两杯，多不过三四。
便得心中适，尽忘身外事。
更复强一杯，陶然遗万累。
一饮一石者，徒以多为贵。
及其酩酊时，与我亦无异。
笑谢多饮者，酒钱徒自费。
清代学者李密庵《半半歌》：
看破浮生过半，半之受用无边。半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍，半山半水田园。半耕半读半经廛，半士半姻民眷。
半雅半粗器具，半华半实庭轩。衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。心情半佛半神仙，姓字半藏半显。
一半还之天地，让将一半人间，半思后代与沧田，半想阎罗怎见。
酒饮半酣正好，花开半时偏妍。帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。
半少却饶滋味，半多反厌纠缠。百年苦乐半相参，会占便宜只半。
《半半歌》句句含“半”，文笔流畅，语言浅显，蕴含着深刻的人生哲理，耐人寻味，发人深思。世间万事万物都有一定的量度，这个量度就是“中”、就是“半”。达不到这个量度就是“不及”，超过这个量度就是“过”，做事做得“不及”或做得太“过”都不会得到预期的效果。所以，我们在为人处事时一定要讲究“适度”，既要有所为，又要有所不为，尽可能地做利而不害、为而不争。尤其是在面对各种名利的诱惑时，更要适可而止。
古希腊神话中有一位大英雄叫海格力斯，一天他走在坎坷不*的山路上，发现脚边有个袋子似的东西很碍脚，海格力斯踩了那东西一脚，谁知那东西不但没被踩破，反而膨胀了起来，加倍地扩大着，，海格力斯恼羞成怒，操起一条碗口粗的木棒砸它，那东西竞然长大到把路给堵死了。正在这时，山中走出一位圣人，对海格力斯说：“朋友，快别动它，忘了它，离开它远去吧！它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如当初，你侵犯它，它就会膨胀起来，挡住你的路，与你敌对到底。
其实我们也在经常犯和海格力斯一样的错误，遇到矛盾时，不愿意吃亏，步步紧逼，据理力争，死要面子，认为忍让就是没了面子失了尊严，最终只能使得矛盾不断的升级，不断的激化。其实忍让并不是不要尊严，而是成熟、冷静、理智，心胸豁达的表现，一时退让可以换来别人的感激和尊重，避免矛盾的加深，岂不更好。社会就像一张网，错综复杂，我们难免与别人有误会或磨擦，善待恩怨，学会尊重你不喜欢的人，在自己的仇恨袋里装满宽容，那样才会少一份怨恨，多一份快乐，才会赢得更多的尊重。
明白了退一步海阔天空这个道理，如果我们遇事给自己五分钟，冷静的思考，一定可以拥有更开阔的心境，可以做出更加睿智的决策。人生百态，各有所爱，你爱吃鱼，他爱吃鸭，虽然嗜好各不相同，但缘份安排大家一桌共食，各自也都吃到了自己喜欢的东西，何乐而不为，又何必强求别人一定要吃自己喜欢的东西。如果我们能承认品质各自有异的客观存在，便会对彼此的互异感到快乐，你有你的思维方式，我有我的人生见地，若能互相学*，彼此宽容，就能一团和气。转换思维，用你的博大胸怀去包容万物，退一步海阔天空，到那时，你会感到“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦” ，有一种出人意料的美，一种意想不到的奇迹。
“阎王好惹，小鬼难缠”，其实越是有身份越是素养高的人越容易相处，矛盾越容易化解。反而是那些喜欢吹牛，大言不惭和长于炫耀的小鬼，最喜欢恃强凌弱，总是试图通过打倒别人来表现自己的重要性，以示对阎王的忠心，反而表现出思想上的无知和行动上的无能。优秀的阎王，一定会有王者风范，有着适可而止的智惠，懂得和为贵的重要，要的是高水准的自尊，追求的是品德上的出类拨萃，也总是会在风云变换时三思再三思，摁住那些跃跃欲试张牙舞爪的小鬼，明白胸怀宽广、谦让待人才是博大，避免更多无意义的争执。
清朝的宰相张廷玉与一位姓叶的待郎都是安徽人。两家相并而居，都要起房造屋，为争地发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相看罢来信，立即做诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺有何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张老夫人见书明理，立即把墙主动退让三尺，叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。就这样，张叶两家的院墙之间，形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的却是邻里和睦及流芳百世的美名。
凡事均有长有短、有阴有阳、有圆有缺、有利有弊、有胜有败，更何况是千变万化的人生！在处理争端与矛盾之时，又为何不多想一下：处世让一步为高。那些邻里纷争，亲友反目，静下心来，仔细想想，会觉得有点可笑甚至荒谬。难道你愿意成为旁观者斜眼笑谈的主角？那么，各退一步，化干戈为玉帛，又何乐而不为呢？聪明的人，并不会一味地争强好胜，在必要的时候，宁愿后退一步，避其锋芒，有时候不仅能赢得旁观者的尊重，更能赢得对手的尊重，你说，真正的胜利者是谁？
不要让仇恨掩盖了你的品德，不要让争怨损害了你的形像。宽容是一种美德，宽容别人就是善待自己。记得这样一句话：“心是一个容器，当爱越来越多时，仇恨就会被挤出去。”让我们学会宽容，用爱来充满内心，善待怨恨，退一步，海阔天空；忍一时，风*浪静。
清明古诗表达的感情
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是*传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。小编今天为大家带来清明古诗表达的感情，一起来看看吧！
清明
杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
诗的首句“清明时节雨纷纷 ”，点明诗人所置身的时间、气象等自然条件。清明节为唐代的大节日之一 ，这一天 ，或合家团聚，或上坟扫墓，或郊游踏青，活动多样。但是杜牧在池州所过的清明节却不见阳光，只是“天街小雨润如酥”，细雨纷纷。
第二句“路上行人欲断魂 ”，由写客观转入状摹主观，着重写诗人的感情世界。他看见路上行人吊念逝去亲人，伤心欲绝，悲思愁绪。
“借问酒家何处有”一句 。诗人融景伤怀至极，而又要冒雨赶路，雨湿衣衫、春寒料峭。诗人希冀借酒消愁。于是，他便向人问路了。
结句“牧童遥指杏花村 ”，点明了上句诗人问路的对象 ，“牧童遥指”把读者带入了一个与前面哀愁悲惨迥异的焕然一新的境界，小牧童热心甜润的声音，远处杏花似锦，春意闹枝，村头酒旗飘飘，真有“柳暗花明又一村”的韵致诗的前两句创造了一幅凄迷感伤的艺术画面，后两句则创造了一幅鲜明生动的画面，前抑后扬，对比交错，相映成趣。与诗人的感情脉搏一致。
寒食野望吟
【作者】白居易 【朝代】唐代
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
赏析
寒食清明尤为崇尚的风俗是扫墓。寒食清明扫墓之风在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟诗描写了扫墓情形。乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”从这首诗中，不仅可以看出扫墓的凄凉悲惨情景，也可以看出唐代扫墓*俗中寒食与清明是一回事。的确，每当此时，一些漂泊异乡的诗人墨客，思乡之情油然而生。
【拓展】清明节由来
*俗起源
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相*，所以便将清明与寒食合并为一日。
在墓前祭祖扫墓，这个*俗在*起源甚早。早在西周时对墓葬就十分重视。东周战国时代《孟子·齐人》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《与许京兆书》)扫墓遂成为社会重要风俗。
《汉书.严延年传》载,严氏即使离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就*人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的认可，墓祭之风必然大盛。
扫墓祭祖
清明节 *历史上，寒食禁火，祭奠先人，早已蔚为*俗。唐朝之后，寒食节逐渐式微，于是清明节扫墓祭祖成了此后持续不断的节俗传统。唐朝大诗人白居易《寒食野望吟》诗云："乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭?风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是生死离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。"宋朝诗人高菊卿也曾于《清明》一诗中描写道："南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。"就是到了今天的社会，人们在清明节前后仍有上坟扫墓祭祖的*俗：铲除杂草，放上供品，于坟前上香祷祝，燃纸钱金锭，或简单地献上一束鲜花，以寄托对先人的怀念。
清明节*俗踏青
清明之时，正是春回大地，人们乃因利乘便，扫墓之余亦一家老少在山乡野间游乐一番，回家时顺手折几枝叶芽初绽的柳枝戴在头上，其乐融融。也有的人特意于清明节期间到大自然去欣赏和领略生机勃勃的春日景象，郊外远足，一抒在严冬以来的郁结心胸，这种踏青也叫春游，古代叫探春、寻春。其含义，就是脚踏青草，在郊野游玩，观赏春色。
清明前后正是踏青的好时光，所以成为清明节俗的一项重要内容。古时妇女*日不能随便出游，清明扫墓是难得的踏青的机会，故妇女们在清明节比男人玩得更开心，民间有“女人的清明男人的年”之说。
清明节*俗插柳
清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的*俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。谚语有“清明不戴柳，红颜成皓首”“清明不戴柳，死后变黄狗”的说法，说明清明折柳在旧时是很普遍的*俗。据说柳枝具有辟邪的功用，那么插柳戴柳不仅是时尚的装饰，而且有祈福辟邪之效了。清明插柳也可能跟过去寒食节以柳枝乞取新火的'*俗有关。今天看来，随意折取柳枝是对树木的一种损害，是不宜提倡的。
清明节插柳植树的风*，据说是纪念发明各种农业生产工具并曾"尝百草"的神农氏;另一说是介子推死时所抱的柳树后来复活，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此*俗后传入民间。虽然有着不同的典故源流，但这些风俗仍不离人们对春回大地的喜悦。
清明节气的意义
清明节*俗游乐
清明节除了上述扫墓祭祖、踏青插柳的*俗之外，还有大量游乐的风*，千百年来，倍受人们的喜爱，如延续至今的牵钩、放风筝和荡秋千等，也还有曾盛行一时，惟今已不复见的射柳和蹴鞠(音：cù jū)。
清明节*俗牵钩
“牵钩”是古称，其实就是现代的拔河运动。据说春秋时，楚国为了进攻吴国，以牵钩这种运动来增强人民的体质。它主要是以一根麻绳，两头分为许多小绳，比赛时，以一面大旗为界，一声令下，双方各自用力拉绳，鼓乐齐鸣，双方助威呐喊，热闹非凡。
清明节*俗放风筝
放风筝是清明节人们最喜爱的活动之一。古人相信若某人生病可将其病况写或画于扎制的风筝上，用线系着风筝在空中放飞，让它飞至高空就拉线剪断，疾病灾难便会随着风筝一起飞走。后来，风筝亦逐渐发展成广为流行的郊游娱乐活动。
清人潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》记载：“清明扫墓，倾城男女，纷出四郊，提酌挈盒，轮毂相望。各携纸鸢线轴，祭扫毕，即于坟前施放较胜。”古人还认为清明的风很适合放风筝。《清嘉录》中说：“春之风自下而上，纸鸢因之而起，故有‘清明放断鹞’之谚。”在古人那里，放风筝不但是一种游艺活动，而且是一种巫术行为：他们认为放风筝可以放走自己的秽气。所以很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有灾病都写在纸鸢上，等风筝放高时，就剪断风筝线，让纸鸢随风飘逝，象征着自己的疾病、秽气都让风筝带走了。
清明节*俗荡秋千
秋千最早叫"千秋"，相传秋千为春秋时齐桓公从北方民族山戎所传入，汉以后成为清明及其它如端午节、寒食节等节日的民间游戏。秋千最初是用一根绳子，以手抓绳而荡，后发展成于木架上悬挂两绳，下拴横板而成。
秋千之戏在南北朝时已经流行。《荆楚岁时记》记载：“春时悬长绳于高木，士女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏，并且成为清明节*俗的重要内容。由于清明荡秋千随处可见，元明清三代定清明节为秋千节，皇宫里也安设秋千供皇后、嫔妃、宫女们玩耍。
今日的公园和游乐场仍然有秋千，供儿童玩耍。
清明节*俗射柳
射柳是一种练*射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
清明节*俗蹴鞠
清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项户外活动，像踏青、郊游、荡秋千等等，在祭奠追思的感伤之余，还融合了欢乐赏春的气氛。在这些活动中，“蹴鞠”就是一项十分有趣的活动。蹴鞠，就是现在足球的前身，球皮是用皮革做成，球内用毛塞紧。相传蹴鞠早于商代已有，战国时期流入民间，至汉代更成了军中用以练身*武，并列于兵书。
“蹴鞠”就是用脚踢球，起源于春秋战国时期的齐国故都临淄，唐宋时期最为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，万里秋千*俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下，蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代，在史籍上有关蹴鞠活动的记载，就寥寥无几了。
蹴鞠的发源地山东淄博又兴起蹴鞠热，许多市民参与其中，既锻炼了身体，又传承了两千多年的民俗。
写感情的古诗词
在日常的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那什么样的.古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家收集的写感情的古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、月上柳梢头，人约黄昏后。——朱淑真《山查子》
2、明月斜，秋风冷，今夜故人来不来？教人立尽梧桐影。——吕洞宾《梧桐影》
3、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
4、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。
5、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青云案·元夕》
6、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
7、掩银屏，垂翠袖。
8、还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里。
9、知我意，感君怜，此情须问天。——李煜《更漏子金雀钗》
10、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。——王维《相思》
11、衰草连天无意绪，雁声远向萧关去无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。
12、慢脸笑盈盈，相看无限情。——李煜《菩萨蛮》
13、肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否？
14、此情无处可消除，才下眉头，又上心头。
15、唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。
16、清泪尽，纸灰起。
17、三尺焦桐为君死，此曲终兮不复弹。
1、相见争如不见，有情还似无情。——司马光《西江月》
2、取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
3、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
4、小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。
5、我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水。
6、何处吹箫，脉脉情微逗。
7、往事已成空，还如一梦中。——李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》
8、但愿君心似我心，定不负相思意
9、又到绿杨曾折处，不语垂鞭，踏遍清秋路。
10、天不老，情难绝，心似双丝网，中有千千结。——张生《千秋岁》
1、只愿君心似我心，定不负相思意。
2、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
3、换我心，为你心，始知相忆深。
4、思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。
5、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。有缘千里来相会，三笑徒然当一痴。
6、情多情转薄，而今真个不多情。
7、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
8、韶华不为少年留。恨悠悠。几时休。飞絮落花时候、一登楼。便做春江都是泪，流不尽，许多愁。
9、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
10、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。
11、昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。
12、杨柳青青江水准，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴还有晴。
13、情人眼里出西施。色不迷人人自迷。
14、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
15、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
16、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。
17、缘来缘去缘如水，情散情聚情何归。
18、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
19、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。
20、十年生死两茫茫！不思量，自难忘。
21、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
22、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
1、城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。——辛弃疾《鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽》
2、伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》
3、绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。楼头残梦五更钟，花底离情三月雨。无情不似多情苦，一寸还成千万缕。天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春》
4、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青云案·元夕》
5、把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。——辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》
6、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》
7、惊起却回头，有恨无人省。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
8、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
9、淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。——姜夔《踏莎行·自沔东来》
10、舒卷江山图画，应答龙鱼悲啸，不暇顾诗愁。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》
11、水涨鱼天拍柳桥。云鸠拖雨过江皋。——周邦彦《浣溪沙·水涨鱼天拍柳桥》
12、千里万里，二月三月，行色苦愁人。——欧阳修《少年游·栏干十二独凭春》
13、别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》
14、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。——张继《枫桥夜泊/夜泊枫江》
15、洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？——刘希夷《代悲白头翁/白头吟/有所思》
16、欲别牵郎衣，郞今到何处？不恨归来迟，莫向临邛去。——孟郊《古别离》
17、从来一别又经年，万里长风送客船。——鲁迅《别诸弟三首·庚子二月》
18、送春春去几时回？临晚镜，伤流景，往事后期空记省。——张先《天仙子》
19、放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿。——杨炎正《水调歌头·把酒对斜日》
20、鸟啼官路静，花发毁垣空。——张继《清明日自西午桥至瓜岩村有怀》
21、黄鹂啭处谁同听，白菊开时且剩过。——司空图《白菊杂书四首》
22、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
23、斜月照帘帷，忆君和梦稀。——毛熙震《菩萨蛮·梨花满院飘香雪》
24、艳歌余响，绕云萦水。——苏轼《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》
25、问相思、他日镜中看，萧萧发。——严羽《满江红·送廖叔仁赴阙》
26、几回花下坐吹箫，银汉红墙入望遥。似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。缠绵思尽抽残茧，宛转心伤剥后蕉。三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。——黄景仁《绮怀》
27、拟把伤离情绪，待晓寒重说。——纳兰性德《好事*·帘外五更风》
28、去年夜半横江梦，倚危樯，参差曾赋。——刘辰翁《桂枝香·吹箫人去》
29、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首·其三》
30、絮影苹香，春在无人处。——周晋《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》
31、却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。——杜甫《闻官军收河南河北》
32、彩扇红牙今都在，恨无人、解听开元曲。——蒋捷《贺新郎·梦冷黄金屋》
33、谁念文园病客？夜色沉沉，独抱一天岑寂。——张埜《夺锦标·七夕》
34、少年郎，容易别，一去音书断绝。——魏承班《渔歌子·柳如眉》
35、翠钿晓寒轻，独倚秋千无力。——杨冠卿《如梦令·满院落花春寂》
36、独上小搂春欲暮，愁望玉关芳草路。——韦庄《木兰花·独上小楼春欲暮》
37、卷尽愁云，素娥临夜新梳洗。——吴文英《点绛唇·试灯夜初晴》
38、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》
39、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行四首其二》
40、欹枕数秋天，蟾蜍下早弦。——纳兰性德《菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨》
41、思往事，渡江干，青蛾低映越山看。共眠一舸听秋雨，小簟轻衾各自寒。——朱彝尊《桂殿秋·思往事》
42、歌里千重意，才欲歌时泪已流，恨应更、多于泪。——杜安世《卜算子·樽前一曲歌》
43、萧条亭障远，凄惨风尘多。——庾信《拟咏怀二十七首·其二十六》
44、细看来，不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》
45、碧野朱桥当日事，人不见，水空流。——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
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