与行走有关的古诗句

诗意的行走美文

诗意的行走美文

　　在**淡淡的日常中，大家都经常看到美文的身影吧，下面是小编收集整理的诗意的行走美文，希望能够帮助到大家。

　　我曾一次次的询问自己，究竟期待一场怎样的相遇。

　　二十年来，依旧只身一人，谈起感情，无从诉说，有时是无奈的笑笑，有时，或许是有一种久违的歉意。觉得有句话说得很好：人生要经历三次恋爱:第一次懵懂，第二次刻骨铭心，第三次白头偕老。当再次翻阅十六岁的青春时，不由得笑了笑，是的，懵懂，还夹杂着些许酸涩。天长地久的誓言已经被我们玩弄的面目全非，天、地红着脸，低着头，备受尴尬，以及那些个无所适从，豪言壮语。

　　人性，如果单从性的角度来说，无非是由"心""生"，因为心中需要，所以才会有所追求。有这样一个故事：三位女性扮淑女，乍看之下，她们都亭亭玉立，婀娜多姿，给人的第一映像确实很美。走*细看，第一位“淑女”蓬头垢面，手大脚粗；第二位“淑女”，说话大大咧咧，口无遮拦；只有那第三位淑女，行为的体，温柔莞尔。或许是世间有太多的欺骗，每次当我怀着一颗跳动已久热情的心灵去拥抱她时，看到的却往往是想象中的另一面；然而我却更愿意相信只是没有遇到。

　　期待怎样的人？遇到怎样的人？正如今晚的太阳又已西下，我却无法预知明天它会以怎样的`状态出现。要知道姻缘的起点，原是两个人的素不相识，因为称心，因为在彼此看着对方的时候不会觉得讨厌，所以才很相宜。还记得当时问她为什么要选择去那儿，她回答说因为遇到了，当时的茫然，在今天看来，本应该是几分祝福与羡慕。

　　我告诉阿馨，我期待有一天一辆豪华轿车停在你面前，从车上下来的那个人，西装革履，风度翩翩，那就是我。她笑了笑，她对我说：但是你现在并不成功，你如果有一天真那样了，那围绕在你身边的人也就不再是我们这群人了。是的，一个人的人际圈总是会随着职业的变化与修为的提升而发生改变。要想遇见想象中足够完美的她，可是自己又有多完美呢？

　　一直怀疑自己是不是有处女情结，或许只是因为自己太过于挑剔。浮躁的世界，泛滥的青春，爱情？究竟什么才是爱的真谛？一直很反感随波逐流与随遇而安的情怀，可是，钟期既遇，奏流水以长啸的那份懂得，没有遇到，又怎能体会。听说《牡丹亭》中的杜丽娘一直活在自己的精神世界里，那份执着，那份信任……即使是宝黛，或许也无法相比。

　　我告诉她，希望她能帮我做一幅画，她问我画的内容，我竟说不出要画什么，只是含糊地说，一个女的，很文静，很优雅。是的，我一直在等待，等待遇见一个和你一样的，有着飘逸的秀发，曼丽的身材，一蹙一笑，不做作不夸张。然而，她却更像一阵风，时时拂动我的心扉，更像是一首诗，值得我去细细品味，慢慢咀嚼。

　　然而我毕竟是世俗的一份子，或许在未来某一天，陪我将一生的风景细细看透的人，只是一个很*凡的她，有着*凡的样貌，*凡的感情。日出而作，日落而息，

　　是的，我是单身，我很孤独，但并不代表我很空虚。一个人的时候也可以活的很潇洒，午后的阳光那么温暖，在绿意盎然的林间小道诗意的行走、在图书馆一隅翻阅一本向往已久的文集……

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行走（组诗）

　　◎白头　　　　一寸相思入骨，清茶浅抿　　叶落无心，轻飘飘地　　便忘了你侧颜的角度　　日出而作，日落而息的日子　　是你我最美的日子　　暮时归家的路　　被你铺上一层残阳　　只剩余晖的光影　　散在你如瀑的发上　　和我脚下的路上　　日升日落　　　　潮涨潮汐　　你的半面妆刚刚雕成时　　也许我眼里的雾气也刚刚散尽　　我的头发长了　　你的眼角老了　　我们就这样　　走到白头　　就仿佛　　只是问了句好的匆匆　　　　◎燕　　　　蘸过墨的外衣　　披着凯旋的战甲　　尾上带着两个方向　　是调皮还是炫耀　　它飞进我的房间　　在房梁上伫立　　不找出路，俯瞰我　　鹰一样　　你真讨厌，我说　　一只燕子为什么要有猛禽的目光　　它不言语　　只是俯瞰我　　　　◎将*　　　　渔船摇曳着波涛，斜阳闪烁　　站在船头，它忘了　　自己在等待什么　　是翌晨海*线上升起的光亮　　还是一群归巢的海鸟　　我想，他等的　　一定是你的红衣裳　　　　海涛阵阵狂澜　　如你心跳的律动　　月色流波　　谁的江上渔者勾起了　　那曲琵琶语的幽怨　　　　海风与落日的情愁　　枕着夕阳潜入梦乡　　暖着我的是你的日冕　　冷着我的是你的斑驳　　像你的温度，冷暖相宜　　　　是谁，唤醒了沉睡的寂寥　　许是　　黑夜将尽时　　你踏着黎明的七彩云　　将*的脚步　　　　◎佛　　　　一个新生的婴孩，啼哭　　在姆妈的怀里　　众人双手合十　　阿弥陀佛　　　　我不解其意　　他们说，佛能渡众生　　字典上说　　佛有一个高深的名字　　释迦牟尼　　于是我奔走，我寻找佛　　　　我上山　　一道闪电划过古塔　　惊扰了高过三尺的钟，钟摆　　吟唱着。轰轰隆隆　　惊醒了沉寂的梦魇　　我不知道，是什么惹怒了上天　　也不知道　　雷电在宣告着谁的愤怒　　　　这场雨，来得突然　　穿透了房檐下的泥土　　压倒了树上的枝叶　　冲撞了妖艳的花朵　　打湿了飞鸟的羽翼　　　　我不解，问僧人　　佛渡众生，何不渡它们？　　僧人凝眸停驻。被雨水　　冲刷后的泥土之上，叶片滴翠　　僧人双手合十　　阿弥陀佛

　　编辑点评：

　　一组具有灵性的诗歌佳作，诗人以独触的文笔炙烤灵魂，在诗歌的寓意和张力的回旋之中点题深刻，诗歌以朦胧诗的写作手法渗透语言精髓，“一寸相思入骨 清茶浅抿，叶落无心，轻飘飘地，便忘了你侧颜的角度。”诗歌起笔运用巧妙地写作手法进入诗歌意境和散发着灵气的语言魅力，在沉思中净化美与心灵独触的视角，引用爱情诗穿透诗意内涵的主旨核心，将一首现实生活为主题的音乐节拍，用爱情诗这一深刻的主题隐喻，在朦胧的意向里截取生活和美景的片段来深化主题，使得诗歌灵气十足。最后一首佛诗人引用禅意人生刻画诗歌的灵魂，穿透诗歌内涵的景致和诗人情怀的意境所在，这类朦胧诗的写作手法巧妙运用，让整组诗歌寓意非凡，诗歌的灵气和整组诗歌的书写温婉灵动，魅力四射。欣赏佳作，问候诗人，感谢赐稿，力荐共赏，好作品与大家一起分享。

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行走的心（组诗）

　　1、男神的温度　　　　提及温度，我想起炉火　　父亲在冬天的灶膛升火，夏天继续升火　　一把蒲扇摇着，叶齿咬合叶脉　　　　而这人间无常，我再次浑身冰冷　　他在雪夜的挂钟里静止　　手臂象枯藤一样垂在黑夜　　被时光燃成灰烬　　　　他的余温一直在，我一遍遍喊着　　象儿时，举起风信子喊我的乳名　　带我去暮春的草地，放风筝　　他说:“囡囡，不要卸下翅膀，逆风也要飞行……”　　　　2、行走的心　　　　怀揣栀子的梦想，行走五月　　错过的岂是简单的风　　它的颜色和宽度　　依次打开一扇斑驳的木门　　　　祖母的纺车挂在老墙上　　龟裂的墙，露出一道道缝　　井底的月亮爬上刺槐　　　　我的心，走走停停　　被一条河流穿过、浸泡　　夜那么深了　　　　一株午夜的植被，久久不忍睡去　　它说：能否停下，让我在秋风抵达之前　　多收集一些绿色……　　　　3、自画像　　　　反复端详一面青铜镜，朱雀站在背面梳理羽毛　　向外望，车水马龙　　公子，我摁住内心小小的惶恐　　将一瓣桃花贴上画颊　　　　画像里胡人聚集，青砖、葫芦丝　　我不停地走　　月色临*，却发现又走回原地　　月光亮银一样洒在身上，我相信你在，一直在　　在虚无的影子里，重合又打开　　　　你喊一声“娘子”　　我便从三更天醒来，摘下带着露珠儿的青草与梨果

　　编辑点评：

　　父亲，在诗人幼小的心灵里是那么的高大，提及温度，我想起炉火，父亲在冬天的灶膛升火，夏天继续升火一把蒲扇摇着，叶齿咬合叶脉而这人间无常，我再次浑身冰冷，他在雪夜的挂钟里静止，手臂象枯藤一样垂在黑夜，被时光燃成灰烬他的余温一直在，我一遍遍喊着象儿时，举起风信子喊我的乳名，带我去暮春的草地，放风筝说：“囡囡，不要卸下翅膀，逆风也要分行”。更有祖母的纺车，我的心，走走停停，被一条河流穿过、浸泡，夜那么深了，一株午夜的植被，久久不忍睡去，它说“ 能否停下，让我在秋风抵达之前，多收集一些绿色。画像里胡人聚集、青砖、葫芦丝、我不停地走，月色临*，却发现又走回原地月光亮银一样洒在身上、我相信你在、一直在，在虚无的影子里，重合又打开。诗人用唯美灵动的感念，创作出一首首心底的温暖，这种温暖还是激励，更是想念，想念儿时跟父亲一起放风筝，想念祖母的纺车，甚至是他宽厚的肩膀。诗歌是心灵的写照，在诗行中寻觅美好。感谢赐稿，期待精彩！

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我是自由行走的花诗歌

我是自由行走的花诗歌

　　在生活、工作和学*中，大家或多或少都接触过一些经典的诗歌吧，不同的诗歌，其语言艺术所表现的语言风格、特点、技巧各不相同。那么什么样的诗歌才更具感染力呢？以下是小编整理的我是自由行走的花诗歌，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　我是自由行走的花

　　我的影子将出现在高山之巅

　　我是自由行走的花

　　我的影子将出现在幽谷之底

　　我是自由行走的花

　　我将在我与我的影子间，开出无数的花

　　血花，雪花，桂花，菊花，梅花，风信子，蔓陀罗

　　亦可以有高精度的牡丹，雍容华贵

　　也可以有模模糊糊，碎碎细舞的樱花，尘埃风前

　　在历史的天空上，我有两种朋友

　　一种是大朋友，一种是小朋友

　　大朋友的身上往往有灼烧的痕

　　小朋友的心里常常有清纯的梦

　　我常用温暖紧紧握住朋友的手，

　　并十指紧扣，来对抗撕扯的疼，及有时无法呼吸的痛

　　左手柔柔扣住清纯的斑指，晶莹剔透，光彩夺目地

　　有效狙击着长袖善舞，摇头哈尾

　　右手处处扣住深沉的扳机，运筹帷幄，贼心不死地

　　在时光之幕上卖力地演出不是黑就是白的皮影

　　明明知道最是难弄的也不过是几只被牵线的木偶，但始终拒绝相信

　　在陆地与大海之间

　　常常有个支架，我们称他大陆架

　　明说是大陆，却常泡在幽深的大海里

　　这里挤压最重，自然咏叹着深深浅浅的地动山摇，或冲天而出的火焰，

　　不过常常大多是被时间欺骗，玩弄着胎死腹中的把式

　　至使大海饰演无数的旋涡，留下无数的因果，偶然的必然

　　有时，我也偶尔化身善制烟幕的百花仙子，光临此地

　　“我是自由行走的花”不仅是个虔诚的定义

　　还定义着万千世界，所有风物的标签。

　　我是自由行走的花

　　我行走于生死的两极

　　呼唤着风的气息与芬芳

　　以及无声的肉体，有声的`咆哮

　　惊雷，出现的不经意

　　但实实在在胜过无数的荷尔蒙

　　所以我说，雷的本质是卓越的象征

　　但摧枯拉朽，无坚不摧的背后

　　方向与目标的缺位，缺少小小的意志气节

　　人间就会飘荡着很多的孤魂野鬼，鬼哭狼嚎

　　我是一朵自由行进的花

　　我看见无数的花开在我与我的影子间

　　有无边的血花，漫天的雪花

　　有娇媚的迎春花，有傲娇的向阳花。

　　自怜自艾水仙花里那个美丽绝伦的少年

　　又开始似笑还哭，似哭还笑起来，如丝如缕

　　也许他在埋怨伤心欲绝的母亲，为什么当初

　　不早早地种下双生幸福并蒂的睡莲

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行走的诗意：苏州游记

行走的诗意：苏州游记

　　初遇苏州，是在古龙小说里。那碧波荡漾，画舫畅游，总是勾起自己的向往：画船之上，吴侬乡音的女子，身着青衫红衣，抚琴轻唱的忧伤，仿佛淡妆素容，纤手细握玉萧，低声诉说离情。仿佛月上栏杆，枫叶荻花，卓卓目光的羞涩，抱着琵琶，不愿轻易视君的低眸与温柔。

　　如果那时化身香帅，骑马倚斜桥，满楼红袖招，会是怎样的自豪与惬意。别去江湖的争斗，别去仕途的坎坷，独自前往，沉身于此，安然恬静的过活。

　　我说，这可以是梦，如果不去顾及其他。我说，这也可以是现实，当车已在去苏州的路上。

　　我不知道，三月是否是樱花最美的季节，我只是看见车窗外那片片的花海，开在路径，开在画桥深处。洁净的白，不似孤傲的梅，俏凝霜雪，也不是银妆素裹，处处留有自然的雕琢。它只是开在枝头，让我们驻足，欣赏，赞美。细看之下，那舒展的花瓣，细嫩的花蕊，竟让我找到与桃花的相似－－洁然不染纤尘。

　　探身向前，沿岸绕行，那伸出来的.树枝仿佛相连，一弯一弯的遮拦，我眺望的目光。如果花瓣，簌簌的飘落，是否会让你想起日本漫画里那唯美又伤感的画面，男孩与女孩最后分别的拥抱。只是花开盛时，又岂会轻易飘落。

　　路到尽头，渡河而去，*处的木船，布帆紧收，古朴的打造，仿佛还闪烁着熤熠的光泽，让人感到古时征战的雄壮，可是这样的小憩，却不会让游人登攀。

　　终于，我们的轮渡起航了，看见渡头慢慢的从视野里消失，连同那湖岸蔓延的樱花景。凭栏远眺，忽然就想起那些个口号：扬帆，嗨嗨哟，排桨，嗨嗨哟。不是粗鲁的叫嚷，而是豪迈的呼喊，是如临战事的紧张和勇敢。

　　此刻，湖水汤汤，雾气茫茫，远处湖心停泊的战舰，船帆招展，可惜没有阳光，去照射，哪怕是一丝的波光粼粼，去反衬古朴的美，和伤痕累累。

　　即岸，却不会迅速跳下船来，因为绕岛一圈也极为耗时。若是溶于山水，最适不过拍照，与湖光，与山色相合，纪念这少有的良辰美景。

　　站在岸边，看着不断流动的湖水，忽然就想起了赤壁赋里的词句：桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。这是怎样美丽的畅叹，诗人抚桨，诵唱，寂静于色的感怀。

　　怀带着欣喜去感悟，就仿佛春暖花开，即便此刻细雨骤降，小风料峭，也可以洒脱地去接受，宠辱不惊。站在船上，去想象那些青舟，竹筏，摇橹，撑竿，击水的声响，以及月下伊人含情的双眸，都显现在美好的故事里，情节生动。

　　如果有这样一个机会，在太湖之上，不去触及其它，不是单纯的追寻白落梅的足迹，是否也会有这样一场红尘里的邂逅。不去孤守青灯，不伴香烛，不敲木鱼，不诵经文，在熙熙攘攘的人群里，寻找擦肩而过的，前世的缘。捻花问佛，渡与不渡，是否都会到达彼岸，那莲开，那菩提，那参不透问不明的禅，是否都长伴于我？

　　我想我是太眷恋红尘，书里的香客，施主，都不曾打动自己，佛理万变，抱残守缺，又当如何？逝者如斯夫，子在川上所云，是否想让我珍惜时间去结一场姻缘？

　　如果梦回前朝，化身乞丐，蓬头垢面，破衣烂珊，而不是身着袈裟，手摇破扇，是否会有人把自己看做禅师。

　　还是跌落太湖，去轻听，数千年前，西施对范蠡说了什么。那是怎样的深爱，让如此才俊，舍弃荣华，又是怎样的厌倦世俗，才让这样的伊人归隐田园？还道是君子博爱，放船千里凌波去，却念伊蒿旧隐。

　　车在路上行驶，暮色渐浓，窗外即景，看不清却，高屋楼房，闪烁弥虹，都不能触及心中最*实的眷恋。行至渡口，便见到苏州河，曾经紧连京杭运河的前身，让它多了历史的积淀，那一江向东的豪迈，穿达各县的广博，让当下的我不禁慨然而叹。只是坐上游船，却又多了几分惋惜。为何不是画舫，为何没有雕廊画壁，机器的轰鸣声和船后排桨的流水声，增添了太多的喧哗。船在湖面穿行，通透的灯光让*的建筑看得分明。古朴与现代的对比，让我想到古时苏州的繁华，在夜晚，也如同卞京，如同钱塘，市列珠玑，户盈罗绮、竞豪奢。

　　远眺之外，空旷的画幅，让我幻想古时的人们是否也渡船于此，去听一场夜戏，那会是岳父传，会是杨家将，会是三国争斗，无论什么，都会显得多姿多彩。在这样的夜色，月光皎洁，星辰明亮，舞袖笑唱。。。

　　想起社戏，月下*桥，一群孩童，划白篷的航船，远去赵庄，去看一场水上的幕剧，会是怎样的欣喜与开心。

　　而我已回不到年少无邪，天真烂漫。。。

　　逝去的，如梦。仿佛昨夜，仿佛今宵，仿佛明朝，无论身处何处，我都要以灿烂的微笑去迎接不断变化的世界。

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唐诗李白的行走

　　一生漂泊，几乎游遍名山大川，给人们留下了一个飘逸洒脱的行者形象。

　　在李白的行旅中，他对浙东一座

　　并不太知名的天姥山表现了特别的偏爱，

　　不仅在早年表达了倾慕之心，在中年

　　遭受人生的重大转折时还写下了“梦游”

　　的诗篇。李白为什么对天姥山这么向往?

　　这是一座什么样的山呢?

　　酒入豪肠，七分酿成了月光

　　余下的三分啸成剑气

　　绣口一吐就半个盛唐

　　每次读到先生《寻李白》中的这两句诗，周身就禁不住热流涌动。一个披发仗剑、月下独酌的“谪仙人”形象，仿佛正穿过时光的隧道，从大唐盛世的那一端朝我迎面走来。他的衣襟飘动若飞，手中的美酒香气沁鼻，但他的脸上却写着复杂而模糊的表情，清高、自得、伤感、超脱……佯狂疯癫而又孤傲跋扈，让人仰慕却又*之不得……我真不知道该用怎样的一个词，才能概括这位诗人独特的气质。

　　—是啊，一千多年过去了，谁又能清楚解析“李白”两字呢?

　　李白的一生都在流浪，用现在时髦的话说，他的一生都在“行走”。不过，他行走的踪迹飘忽不定，他行走的心态五味杂陈。似乎连他自己，都说不清楚行走的终点是哪里。现在诵读李白的诗文，我的心中常常浮想联翩：这些让他才情四溢、心潮澎湃的山水景致真有那样神奇吗?当我的脚步和他的脚印重合，相隔千年的我们是否能产生某种共鸣?

　　走*天姥山

　　大凡学过高中课程的人，都知道李白《》这首诗，“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹……”，这座叫“天姥”的山，因为李白的“梦游”而闻名，也因此而让人感觉此山如在梦中。很少有人知道，天姥山就位于现在中国经济最活跃的地区之一浙江绍兴，和很多名山被游客挤破门槛相比，天姥山的确显得有几分寂寞。

　　*村是绍兴市下辖的新昌县的一个小村，村里还保存了不少老房子，木结构、灰瓦泥墙，在江浙地区，像这样的小村似乎很普通。村里有一条贯穿全村的小路，不能通机动车，但如果行走在上面往两旁细看，会发现两旁全是商埠的遗迹。村民们很热情地给我们当向导，一会指着一幢房子说：“喏，看看，这里以前是米店呢!”，一会又指着一幢两层的小楼：“这是以前的客栈，徐霞客在这里住过呢!”徐霞客，哦，这么一说好像很不普通啊。

　　*村是一座很古老的村庄，也是一座不*常的村庄。它的不*常在于它独特的地理位置。*村因道而建，那条贯穿全村的小道其实是一条千年的古驿道。这条古驿道是连接天台和古剡县的要道，*村正好在两地中间。剡县的县治在今天的嵊州，唐朝末年才分剡设嵊州和新昌县，古代来往天台和剡县，到*村恰好行程一半，正好歇脚休憩。因此，*村在古代远比现在要繁华得多。当地老人说，*村繁华时也是三教九流汇聚，勾栏瓦肆齐全，如同一座小县城。一直到上世纪70年代，兴建了国道之后，来往的人才不从村中穿行了。

　　这座村庄还有一个地利之便：它就在天姥山脚下。如果李白登天姥山，毫无疑问，一定是要经过这里的。

　　诗人的情结

　　天姥山不是一座山，而是一组山脉的总称，它的最高峰有一个很响亮的名字—“拨云尖”。即便现在交通发达，登上天姥山最高峰仍然是一个挑战。在江南地区，大山总的来说并不奇崛，但天姥山连绵高耸，气势不凡。清晨若停车远眺，天姥山巅云雾缭绕，真好似李白诗中所写的梦境。

　　李白一生好游名山大川，从15岁登窦团山，到60岁第三次上庐山为止，可以说几乎阅尽天下名山。但他对于天姥山，似乎有一种特殊的偏爱。

　　李白的曾经两次吟咏天姥山。第一次是他二十五六岁时，在两年中分别创作了《秋下荆门》和《别储邕之剡中》。李白当时刚出三峡夔门，在前一首诗中即写道：“此行不为鲈鱼脍，自爱名山入剡中。”表明了自己要到剡县一带游历的愿望。在第二首诗中他更清楚地列出了自己的行程，而且说明是走水路—“借问剡中道，东南指越乡。舟从广陵去，水入会稽长。竹色溪下绿，荷花镜里香。辞君向天姥，拂石卧秋霜。”

　　李白诗中很明白地写到了剡中和天姥山，那么他是否随后真的实现愿望了呢?从诗歌里找不到直接的证据，著名唐代研究学者郁贤浩根据李白的其他诗作，推证李白从广陵出发到过会稽。在唐代，会稽一带还是浅海，海水时常倒灌，到剡中最便捷的方式还是走水路。现在的剡溪中上游地区生态保护较好，有些地方还可以乘坐竹筏漂流，河水清澈，*缓如镜，虽然很少看到荷花，但*翠竹掩映，和李白诗中的描写基本吻合。如果没有到过会稽，仅凭想象是很难写出这样生动的的。

　　李白第二次吟咏天姥山，是在二十年之后了，这次写就的诗篇就是那首气势连贯、想象奇丽的《梦游天姥吟留别》。同样是写天姥山，但二十年间李白已从一个意气风发的青年变成了一个饱经世事的壮年，“游天姥”的心境已全然不同。

　　中国的名山很多，长江中下游的也不少，为什么李白单单钦慕即便今天依然有些寂寞的天姥山呢?正是“山不在高，有仙则灵”，李白25岁还没到会稽天姥之前，碰到了一个影响他一生的人物—司马承祯。

　　原来天姥是仙山

　　在回忆李白之前，还是得走走*村的古驿道。走到村头，跨过一座石桥，就算出了村了。一般的人走到这里，总不免回头看看—因为一个富有人情味的、可以下马歇脚的驿站集镇即将被抛在身后，面前又是漫长的路途。一千多年前，一个隐居在天台山玉霄峰的道士接到唐玄宗的圣旨，赶赴京师接受召见，他走到这座石桥一回头，看见青山碧水，田园炊烟，不禁长叹一声，跌下马来。这个人就是司马承祯，从此，这座石桥被称为“司马悔桥”，而桥下的小河也有了一个很有感*彩的名字：惆怅溪。

　　司马承祯本来是一个士人，因为深慕老庄之学，后来出了家。他不注重炼丹法术，而是注重研究宗教玄学。他隐居天台并且广招弟子，成了著名的道士。唐朝皇帝出自关陇，自诩为李耳之后，皇室大力推崇道教，武则天、睿宗都召见过司马承祯，但司马承祯拒不接受官职，仍然回到天台山中。这次玄宗再次召见，他不得不再度出山。

　　开元十三年，25岁的李白在江陵见到了八十多岁的司马承祯。关于这次见面的细节，我们当然不得而知，但李白随后即创作了《大鹏遇希有鸟赋》“以自广”，可见心情非常激动。他在晚年回忆这件事说：“余昔于江陵见司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。”聆听了司马道士的教诲，又得到了鼓励，意气风发的李白产生去司马承祯隐居之地看看的愿望也就很自然了。可是，为什么诗中的目的地不是天台而是天姥呢?

　　据史籍《后吴录》记载：“剡县有天姥山，传云登者闻天姥歌谣之声。”根据新昌学者竺岳兵的研究，“天姥”即传说中的王母(姥、母同音同义)，而王母在道教中是掌管神仙户籍的神仙之一。同样受李白倾慕的谢灵运曾在诗里写道：“暝投剡中宿，明登天姥岑。”深受道家求仙思想影响的李白，当然也要效仿前辈去天姥山—这个离神仙最*的地方看看了。

　　行走的人生

　　李白一生漂泊，我们可以根据他的诗篇，追随他的脚步，在大半个中国勾勒出他的行踪。

　　25岁之前，李白足迹不出四川，这个时期李白的诗作不多，但我们大概知道他家境相当富有。此后，李白辞亲远游，而且这一“游”就是16年。从湖北的江陵、广西的苍梧一直到浙江的剡中、山西的太原，东南半壁江山都留下了他的足迹。李白为什么用这么长的时间、游历这么广阔的地方?和他自幼培养起来的远大志向以及向往自然、求仙长生的道教思想有关。我们说李白是伟大的诗人，其实李白本人并不想做诗人。李白少时就给自己的未来作了定位：“申管晏之谈，谋帝王之术。”所以他根本不走通过考试取得官职的道路，也不把一般的官职放在眼里。他选择的是“直道”，就是游天下名山，广交英贤豪杰，以取得“山林名士”的美誉而名动京师，进而一举成为皇帝*臣，以实现他的报国理想—司马承祯不就是一个很好的榜样么?

　　最后，李白也正是因为隐居剡中的道友吴筠推荐，才得以进入京城。这时，他已经42岁了。

　　在京城，李白得到了“翰林院供奉”这样的虚职，本来十分自负、梦想着大展宏图的他，不久却发现自己只不过被当作一个伺宴赋诗的文人罢了。个性的李白在长安留下了“高力士脱靴”、“杨贵妇磨墨”这样的后，就被“赐金还山”、体面地撵出京城了。

　　李白在京城呆了不到三年，带着失意和悲愤，又一次踏上了人生旅途。这一“游”便是十年。

　　和人生的第一次远游不同，当时是意气风发，而现在则是从都城的官宦生活跌至社会底层，李白心中的落寞和生活的穷困可想而知。尤其是离开长安的最初三年，是李白极度潦倒的时期。除了结识、高适等友人，生活基本上是阴郁的灰色。李白在山东接受了严格的宗教仪式，度为真正的道士，但据《太*广记》记载，这期间李白仍然在酒楼“日与同志荒宴其上，少有醒时” 。大病一场之后，李白在动身前往南方游历之前，创作了名篇《梦游天姥吟留别》。

　　不屈的宣言

　　“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾……”这首诗名为“梦游”，诗人从想象入笔，如同导游一般层层推进，带着读者从一个个实际的地名，迅速进入到作者汪洋恣肆的世界。这个世界没有世俗，只有仙人;没有压抑，只有自由。诗人的情感如洪水出闸，一发不可收拾，直至最后大声喊出了自己的鲜明态度“安能摧眉折腰事*，使我不得开心颜!”—这才是真正的李白!

　　虽然是想象，但从诗中提到的“天姥”、“赤城”、“天台”、“镜湖”、“剡溪”等具体地名看，诗人对浙东地理十分熟悉，只有实地游历，才可能信手拈来。对今天新昌周围的山水风光有一个精妙的比喻：“东南山水，越为首，剡为面，沃洲、天姥为眉目。”他认为剡中好比东南地区的一张脸，而天姥、沃洲是最传神动人之处。李白既到剡中，最可能的行走路线是从剡溪沿水路到沃洲，再从沃洲上天台山石梁飞瀑，然后到国清寺。

　　沃洲过去是剡溪中的著名绿洲，绿水环绕，美不胜收。上个世纪兴建水库，沃洲一些古迹被淹没，但水库水面广阔，如一颗翡翠镶嵌于群山之中，仍可以想象当年的美景。距沃洲不远就是天台山石梁飞瀑，也是剡溪最大支流的源头所在。山涧从一座天然的石桥下倾泻而出，两边青峰耸立，尽显大自然造化神奇。从唐代以来至今，石梁飞瀑流淌不息，见证了大诗人们的风采和岁月的变迁，是游览天台的游客必到之地。而国清寺作为佛教天台宗的重镇，自从隋朝兴建以后，虽经兵燹，但香火不灭，是天台山的著名胜地。

　　浙东风光清秀脱俗，令人乐而忘返，但在李白四十五年的“行走”生涯之中，求仙访道是一条贯穿始终的红线。吸引李白数次前往浙东和其他名山大川的，不仅仅是自然的风光，更是风光背后蕴含的自由和永恒的高尚境界。

　　公元762年，62岁的李白死了。他的死依然不同凡响：据说李白喝得大醉，旁若无人，为了捞起江中的月亮，一头扎了下去，从此再没出来。

　　一个仙人，在完成了世间苦难的轮回之后，以一个诗人的方式为自己的人生画上了句号。今天游览唐代的山水，遗迹依然可寻，但我们必须承认：属于李白的诗歌已成绝响。

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行走的力量台词

1.不要把枯竭的内心归罪于别人，是自己懈怠灌溉与滋润;不要把自己的抑郁和不欢欣归罪于友人，温柔的消失到底是谁的原因?不要把自己意志的消沉归罪于生活的艰辛，最初只不过是孱弱的决心;不要把一切的不顺，归罪于时代的更新，自己的感受自己思忖，要靠自己把守归因。

2.学*主动的精神，决定出手的最佳时机，要果断，用自己已被开发的智慧。

3.卡牌：那一张张卡牌上，都写满了你的名字，我总是告诉自我，哪一张没有你的名字，我就会忘记你。

4.涌动我的真情，填满你的心田;燃烧我的真爱，温暖你的心窝;悦动我的真心，感应你的默契。万年真爱日，爱你一世一生，幸福永远!

5.剑圣：我一向急速前行穿梭于人人之间?试图叫应接不暇的风景让我褪去对你的思念。

6.路上三三两两的行人举伞走的飞快，他们飘过的眼神不懂我的忧伤。我的忧伤是一个人的忧伤，我只想一个人在雨中行走，我不想让他们知道了我的忧伤。雨滴顺着我的头发滑下，滑过我的眼角，像眼泪一样。

7.爱心谦卑心是我们沟通别人的最佳利器，它会让我们天下无敌，用爱可以感动一切打赢一切。

8.人生如戏，你演得好便被喝彩，你演得坏便被咒骂。

9.要替别人着想，但为自己而活。最好的东西，往往是意料之外，偶然得来的。

10.心怀恐惧的死去，或者手染鲜血的获胜。——暗裔剑魔

11.一切都是态度决定的：当心你的思想，它们会成为你的语言;当心你的语言，它们会成为你的行动;当心你的行动，它们会成为你的*惯;当心你的*惯，它们会成为你的性格;当心你的性格，它会成为你的命运。

12.为自己的人生道路划直线的人，长则短；为自己的人生道路划曲线的人，短则长。

13.不要忘记你离开学校时的梦想，虽然经过一段时间的工作让你有时很疲惫，很迷茫，甚至也很悲观，但不要忘了当年散伙饭上，你喝下最后一杯酒，给自己的承诺。

14.我们行走在青春的路上，一路的无数过客让我们欢喜让我们掉泪，他们路过我们凉薄的生命，或者赠与我们空欢喜。

15.人生应该像太阳一样，既发光又发热；而不像月亮那样，不发热只发光。

16.电影《让子弹飞》里的胡万又有别于陈坤之前的表演，在这里他是一个心狠手辣气角色，电影里有一幕胡万与武智冲一唱一和指鹿为马污蔑小六给一碗粉的钱却吃两碗粉，逼得心智单纯的小六自剖肚子以证清白。

17.人生本是成败交汇河道上的一叶扁舟，时而风顺帆满，前程无量，时而狂涛滚滚，祸自天降。只要心灵的那盏灯没有熄灭，信念铸造的船才能飞流千里，劈波斩浪。

18.当陶醉在爱里，咱们就会变得象诗人音乐家一样，像在天上飘，走路不用脚;用灵魂呼吸，不是用心智;用心灵思考，不是用头脑;用爱的语言交流，不用开口说话。

19.能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。

20.狼，是种很奇特的野兽，他总是行走于寒冷幽冥之中，总是故意躲开阳光，生怕暖洋洋的温度，使它淡忘了生存的这个世界是多么残酷和偏狭，为了使他们记住这一点，它非常的痛苦坚忍，即使对待自己的同类，也没有丝毫的影响。狼，或许是这个世界上，最顽强最可怕的动物。有很多人，就像狼一样活着。作者：盖聂 出处：秦时明月

21.也许幸福就是，陪你走一条叫一辈子的路，跨一座叫奈何的桥，喝一种叫孟婆的汤。也许会累，会疲惫，却从没想过放弃；可能沿途风景迷人充满诱惑，却彼此保留住最初的感觉；也许会起争执，会有分歧，却依然会听从和默认；也许不能没分每秒在一起，却在心里始终留着位置。

22.持久的爱情源于彼此发自内心的真爱，建立在*等的基础之上。任何只顾疯狂爱人而不顾自己有否被爱，或是只顾享受被爱而不知真心爱人的人都不会有好的结局。

23.看得破的人，处处都是生机;看不破的人，处处都是困境。拿得起的人，处处都是担当;拿不起的人，处处都是疏忽。放得下的人，处处都是大道;放不下的人，处处都是迷途。想得开的人，处处都是春天;想不开的人，处处都是凋枯。做何人，在自己;小自我，大天地。

24.祸中之福如同玫瑰带刺，我们不能一直在乎刺，应该看花。一切痛苦不是来自外在的情况，而是源自我们的态度。

25.忏悔心谦卑心很重要，不过对自己的爱心更重要。

26.少了很多负累，多了很多潇洒，学*并领悟用纯净的双眼观察社会，*静做人，*静处事，如此，便能心静如水!

27.人生是一台天*，一边放心，一边放爱，只要付出真诚的心，便能获得爱的*衡。

28.环境永远不会十全十美，消极的人受环境控制，积极的人却控制环境。

29.吾之荣耀，离别已久。——亚索

30.能被机械取代的职业没有前途;能被别人替换的岗位充满危机。自然角度的人存在于世，像指纹一样不会和任何人相同;同理，社会角度的人，只要能找到自己独一无二的位置，也不会被世间的任何人抢去饭碗并能实现最大价值。无论我们付出多大代价，都要一步一个脚印地走到这个理想的人生圆点上。

31.我是心门上了锁的一扇窗任寒风来来去去关不上。这些年无法修补的风霜看来格外的凄凉——风来时撩拨过往的忧伤像整个季节廉价的狂欢。让我们从头来吧如梦如花。我听见拒绝又嘲笑。黑夜我只是寒冬向北的窗——{这些说出了几个人的心伤。

32.有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。行走在人群中，我们总是感觉有无数穿心掠肺的目光，有很多飞短流长的冷言，最终乱了心神，渐渐被缚于自己编织的一团乱麻中。其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。

33.最好的改变方式，是我们跟内在力量沟通，然后它会改变我们。

34.天赋之手若不举起勤奋的利斧，也劈不开成功的道路。

35.人的一生很像是在雾中行走；远远望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉凶。可是，当你鼓起勇气，放下忧惧和怀疑，一步一步向前走去的时候，你就会发现，每走一步，你都能把下一步路看得清楚一点。往前走，别站在远远的地方观望！你就可以找到你的方向。

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追梦者行走

　　现在分岔路口

　　一瞬间看尽天地

　　转身霎那间

　　擦肩而过

　　自此漂泊

　　走过许多地方的路

　　踏过许多形状的桥

　　望过不同地方的塔

　　仰望天空 云自飘过

　　独自陷入深渊

　　挥手 不敢停留

　　担心你的挽留

　　你的婆娑泪眼

　　静静驻足

　　走到远方

　　寻找梦想

　　穿过大街小巷

　　永远等你降落

　　一触却化为泡沫

　　掂起脚尖

　　却永远不能触碰

　　奔跑追逐

　　永远只是望见你的背影

　　奋力向前追

　　不管再大的痛

　　不管多大的风

　　山脉层层相隔

　　汪洋大海阻挡

　　也挡不住勇敢的冲动

　　努力的朝你飞翔

　　奔向你 我笑靥如花

　　你的怀抱就是我的天堂

　　心不死 能不灭

　　行走在路上

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行走在七月

行走在七月

　　行走在七月

　　我看到六月的花仍在盛开

　　暗香浮动

　　把七月的月色拉得瘦长

　　在七月行走

　　我以为草地很温暖

　　却不知夜色深处仍有寒露

　　打湿脚步

　　一些以为遗忘的情节

　　正悄悄把青涩的果子

　　慢慢捂红

　　熟透

　　行走在七月

　　我以为从此告别了六月的失落

　　却不知一滴泪

　　躲在书笺深处

　　正酝酿另一场暴风骤雨

　　行走在七月

　　我仍是一只小小的萤火虫

　　今夜，我是一粒麦粒

　　今夜，我是一颗麦粒

　　一颗被粮仓

　　遗忘的麦粒

　　那位拾穗的女子呢

　　只有你知道

　　我瘦黄的肌肤下

　　同样封存着热烈的阳光

　　虽然它已经被秋风吹冷

　　碾成粉

　　同样是一片洁白的月色

　　同样可以照亮一段

　　饥寒的黑夜

　　今夜，我是一颗麦粒

　　一颗不愿再次发芽的麦粒

　　重生

　　不过是又一次经历世俗的

　　轮回

　　还是把我碾成粉吧

　　拾穗的女子

　　只有你知道

　　我的心上铺满一场燃烧的雪

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