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晏殊《破阵子·春景》赏析：“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声”
文：花木君
《破阵子·春景》
【宋】晏殊
燕子来时新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。
天道循环，周而复始；一年四季，风光变换。大自然梦幻瑰丽之景，神奇造化之功，无不令人赞叹，为之动容。文人骚客，饱学宿儒，触景生情，大发诗兴，历代咏叹美景的诗词歌赋，不胜枚举，俯拾皆是，尤以春花秋月，夏雨冬雪居多。
（明 仇英《汉*晓图》局部）
如今寒冬已去，春又来到，花开艳容，树放绿色，放眼望去，生机勃勃，春意盎然，无不令人心旷神怡。美景不能无诗，良辰不可无词，当此良辰美景，我们从众多优美的古诗词中，撷取一首北宋婉约诗人晏殊的《破阵子·春景》词略作赏析，以佐情趣。
晏殊（991年~1055年），字同叔，抚州临川（今属江西）人，北宋婉约派诗词创始人，著名政治家。晏殊自幼聪慧，十四岁以神童入试，赐同进士出身，历任秘书正字、太子舍人、知制诰、翰林学士、枢密副使、刑部侍郎、兵部侍郎等职，庆历二年（1042年），官拜刑部尚书、集贤殿大学士、枢密使加兼同中书门下*章事，正式成为宰相，晚年转拜兵部尚书、开府仪同三司、上柱国，获封临淄公，去世后谥号“元献”。
晏殊以词著于文坛，后世尊其为“北宋倚声家初祖”，尤擅小令，风格含蓄婉丽，雍容典雅，语言清丽自然，音律婉转和谐，与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”。亦工诗善文，其文章又能“为天下所宗”，存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本等。
这首《破阵子·春景》是晏殊咏叹春天景色的佳作，上阕写景，下阕传情，清新婉丽，含蓄自然，描绘生动，状物传神，给读者展现了一幅青春明媚的春意图，下面我们就略作赏析。
（明 仇英《汉*晓图》局部）
“燕子来时新社，梨花落后清明”，“新社”即“春社”，也就是社日节，是祭祀土地神的节日，古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”，社日分为“春社”和“秋社”，春社为立春后第五个戊日，一般在农历二月初二前后；秋社为立秋后第五个戊日，约农历八月初。
燕子来时新社，燕子是候鸟，春社时来，秋社时去，故有“社燕”之称，唐代诗人韩偓《不见》诗有“此身愿作君家燕，秋社归时也不归”。梨花落后清明，这里指“二十四花信风”的梨花，雨水节气后二候为梨花信风，离清明不远了。因而这句指明赋诗时节，前后重叠，皆指雨水后社日之时，有的文章说是清明，应为失误。
（明 仇英《汉*晓图》局部）
“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。”春日和煦，池塘边稀疏点缀着碧绿的青苔，树叶底下，黄鹂在清脆的鸣叫，春天白天越来越长，杨柳飞絮，随风轻扬。此句采用白描手法写景，用青苔、黄鹂、飞絮等代表春天的景物，来描摹美丽的春日景色。
诗人上阕写春光美景，池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，池上对叶底，碧苔对黄鹂，三四点对一两声，既对偶又妥帖，非常传神，其中尤其是善于运用数字，颇有写意山水画的笔法，疏疏几笔就把生机勃勃春意盎然的春景展现出来，充分体现了诗中有画的深邃艺术造诣。可与之比拟的诸如杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”；辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》：“七八个星天外，两三点雨山前”，都是善于运用数字来写景的佳句。
（明 仇英《汉*晓图》局部）
“巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎”，下阕写人传情，主要描述天真活泼的女子神态。春光明媚，社日不但是男人们祭祀的节日，也是少女们的节日，此日她们停了针线，相约玩耍，正如周邦彦词“问知社日停针线，探新燕”。于是笔者看到东边邻居的少女们，在桑田小路上喜相逢，笑语盈盈，热闹非凡。
“疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。”“斗草”是从汉代开始兴起的春天*俗，女子们在春天节日之时，以斗百草为嬉戏。此句则诉说上句“巧笑”之因，诗人看到青春明媚的少女们，笑语盈盈，叽叽喳喳，巧笑倩兮，美目盼兮！本来以为是她们做了美丽梦幻的春梦而喜悦不已，然而从她们的对话中才知道，原来是在“斗草游戏”中获胜，欢喜雀跃，因而脸上都洋溢着青春的笑容。
（明 仇英《汉*晓图》斗草局部）
这首词给人们展现了一幅宋代惟妙惟肖、情趣盎然的春光丽人图，上阕描写春日美景，状物传神，凝练隽永；下阕刻画少女神情，天真烂漫，活泼生动；全篇春光无限，春意盎然，欢快流畅，情景交融，堪称咏春诗词佳作！
（明 陈洪绶《斗草图》）
2021/3/6榆木斋
晏殊《破阵子·春景》赏析：“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声”
文：花木君
《破阵子·春景》
【宋】晏殊
燕子来时新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。
天道循环，周而复始；一年四季，风光变换。大自然梦幻瑰丽之景，神奇造化之功，无不令人赞叹，为之动容。文人骚客，饱学宿儒，触景生情，大发诗兴，历代咏叹美景的诗词歌赋，不胜枚举，俯拾皆是，尤以春花秋月，夏雨冬雪居多。
（明 仇英《汉*晓图》局部）
如今寒冬已去，春又来到，花开艳容，树放绿色，放眼望去，生机勃勃，春意盎然，无不令人心旷神怡。美景不能无诗，良辰不可无词，当此良辰美景，我们从众多优美的古诗词中，撷取一首北宋婉约诗人晏殊的《破阵子·春景》词略作赏析，以佐情趣。
晏殊（991年~1055年），字同叔，抚州临川（今属江西）人，北宋婉约派诗词创始人，著名政治家。晏殊自幼聪慧，十四岁以神童入试，赐同进士出身，历任秘书正字、太子舍人、知制诰、翰林学士、枢密副使、刑部侍郎、兵部侍郎等职，庆历二年（1042年），官拜刑部尚书、集贤殿大学士、枢密使加兼同中书门下*章事，正式成为宰相，晚年转拜兵部尚书、开府仪同三司、上柱国，获封临淄公，去世后谥号“元献”。
晏殊以词著于文坛，后世尊其为“北宋倚声家初祖”，尤擅小令，风格含蓄婉丽，雍容典雅，语言清丽自然，音律婉转和谐，与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”。亦工诗善文，其文章又能“为天下所宗”，存世作品有《珠玉词》、《晏元献遗文》、《类要》残本等。
这首《破阵子·春景》是晏殊咏叹春天景色的佳作，上阕写景，下阕传情，清新婉丽，含蓄自然，描绘生动，状物传神，给读者展现了一幅青春明媚的春意图，下面我们就略作赏析。
（明 仇英《汉*晓图》局部）
“燕子来时新社，梨花落后清明”，“新社”即“春社”，也就是社日节，是祭祀土地神的节日，古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫“社”，社日分为“春社”和“秋社”，春社为立春后第五个戊日，一般在农历二月初二前后；秋社为立秋后第五个戊日，约农历八月初。
燕子来时新社，燕子是候鸟，春社时来，秋社时去，故有“社燕”之称，唐代诗人韩偓《不见》诗有“此身愿作君家燕，秋社归时也不归”。梨花落后清明，这里指“二十四花信风”的梨花，雨水节气后二候为梨花信风，离清明不远了。因而这句指明赋诗时节，前后重叠，皆指雨水后社日之时，有的文章说是清明，应为失误。
（明 仇英《汉*晓图》局部）
“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。”春日和煦，池塘边稀疏点缀着碧绿的青苔，树叶底下，黄鹂在清脆的鸣叫，春天白天越来越长，杨柳飞絮，随风轻扬。此句采用白描手法写景，用青苔、黄鹂、飞絮等代表春天的景物，来描摹美丽的春日景色。
诗人上阕写春光美景，池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，池上对叶底，碧苔对黄鹂，三四点对一两声，既对偶又妥帖，非常传神，其中尤其是善于运用数字，颇有写意山水画的笔法，疏疏几笔就把生机勃勃春意盎然的春景展现出来，充分体现了诗中有画的深邃艺术造诣。可与之比拟的诸如杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”；辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》：“七八个星天外，两三点雨山前”，都是善于运用数字来写景的佳句。
（明 仇英《汉*晓图》局部）
“巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎”，下阕写人传情，主要描述天真活泼的女子神态。春光明媚，社日不但是男人们祭祀的节日，也是少女们的节日，此日她们停了针线，相约玩耍，正如周邦彦词“问知社日停针线，探新燕”。于是笔者看到东边邻居的少女们，在桑田小路上喜相逢，笑语盈盈，热闹非凡。
“疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢，笑从双脸生。”“斗草”是从汉代开始兴起的春天*俗，女子们在春天节日之时，以斗百草为嬉戏。此句则诉说上句“巧笑”之因，诗人看到青春明媚的少女们，笑语盈盈，叽叽喳喳，巧笑倩兮，美目盼兮！本来以为是她们做了美丽梦幻的春梦而喜悦不已，然而从她们的对话中才知道，原来是在“斗草游戏”中获胜，欢喜雀跃，因而脸上都洋溢着青春的笑容。
（明 仇英《汉*晓图》斗草局部）
这首词给人们展现了一幅宋代惟妙惟肖、情趣盎然的春光丽人图，上阕描写春日美景，状物传神，凝练隽永；下阕刻画少女神情，天真烂漫，活泼生动；全篇春光无限，春意盎然，欢快流畅，情景交融，堪称咏春诗词佳作！
（明 陈洪绶《斗草图》）
2021/3/6榆木斋
《破阵子》
晏殊
燕子来时新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。
日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。
疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢。
笑从双脸生。
赏析：
在《珠玉词》中，这是一首清新活泼的作品，具有淳朴的乡间泥土芬芳。上片写自然景物。“燕子”、“梨花”、“碧苔”、“黄鹂”、“飞絮”，五色杂陈，秀美明丽，写足春色之娇娆媚人。下片写人物。撷取烂熳春色中一位年轻村姑之天真形象和幼稚心态进行表现。“巧笑”已闻其声，见其容；“逢迎”更察其色，观其形。“疑怪”两句通过观察者心理活动，用虚笔再现“女伴”“昨宵春梦”和“今朝斗草”的生活细节，惟妙惟肖，将村姑的天真可爱一笔写足，与上片生气盎然的春光形成十分和谐的画面美与情韵美。“笑从双脸生”，特写，绾合换头“巧笑”语意，收束全篇春光无限之旨。全词浑成优美，音节浏亮，意境清秀，场面轻快，洋溢着诱人的青春魅力。尤其上下片的构思，景与人对应着写，将春天的生命写活了。其中巧笑的东邻女伴，仿佛春天的女神，给人间带来生气、美丽与活力。
晏殊《破阵子·春景》全文赏析
赏析其实就是指欣赏并分析，这是一个通过自己的思想感情、生活经验、艺术观点等地方去鉴赏与分析得出理性认知的过程。以下是小编收集整理的晏殊《破阵子·春景》全文赏析，欢迎大家分享。
《破阵子·春景》
朝代：宋代
作者：晏殊
燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。
作品注释
①破阵子：词牌名，原为唐教坊曲名。又名《十拍子》。双调六十二字，*韵。
②新社：社日是古代祭土地神的日子，以祈丰收，有春秋两社。新社即春社，时间在立春后、清明前。
③碧苔：碧绿色的苔草。
④飞絮：飘荡着的柳絮。
⑤巧笑：形容少女美好的笑容。
⑥逢迎：碰头，相逢。
⑦疑怪：诧异、奇怪。这里是“怪不得”的意思。
⑧斗草：古代妇女的一种游戏，也叫“斗百草”。
⑨双脸：指脸颊。
译文
燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦，原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
诗人简介
晏殊(991-1055)，北宋词人。字同叔。抚州临川(今南昌进贤)人。十四岁以神童入试，赐进士出身，命为秘书省正字，官至右谏议大夫、集贤殿学士、同*章事兼枢密使、礼部刑部尚书、观文殿大学士知永兴军、兵部尚书，封临淄公，谥号元献，世称晏元献。晏殊历任要职，更兼提拔后进，如范仲淹、韩琦、欧阳修等，皆出其门。他以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄宛丽，有《珠玉词》。亦工诗善文，现存不多，大都以典雅华丽见长。
赏析
此词通过清明时节的一个生活片断，反映出少女身上显示的青春活力，充满着一种欢乐的气氛。全词纯用白描，笔调活泼，风格朴实，形象生动，展示了少女的纯洁心灵。
二十四节气，春分连接清明，正是一年春光最堪留恋的`时节。春已中分，新燕将至，此时恰值社日也将到来，古人称燕子为社燕，以为它常是春社来，秋社去。词人所说的新社，指的即是春社了。那时每年有春秋两个社日，而尤重春社，邻里聚会，酒食分餐，赛会欢腾，极一时一地之盛。闺中少女，也“放”了“假”，正所谓“问知社日停针线”，连女红也是可以放下的，呼姊唤妹，门外游玩。词篇开头一句，其精神全在于此。
按民族“花历”，又有二十四番花信风，自小寒至谷雨，每五日为一花信，每节应三信有三芳开放;按春分节的三信，正是海棠花、梨花、木兰花。梨花落后，清明在望。词人写时序风物，一丝不苟。当此季节，气息芳润，池畔苔生鲜翠，林丛鹂啭清音。春光已是苒苒而*晚了，神情更在言外。清明的花信三番又应在何处?那就是桐花、麦花与柳花。所以词人接着写的就是“日长飞絮轻”。古有诗云：“落尽海棠飞尽絮，困人天气日初长”，可以合看。文学评论家于此必曰：写景;状物!而不知时序推迁，触人思绪也。
当此良辰佳节之际，则有二少女，出现于词人笔下：在采桑的路上，她们正好遇着;一见面，西邻女就问东邻女：“你怎么今天这么高兴?夜里做了什么好梦了吧!快说来听听!”东邻笑道：“莫胡说!人家刚才和她们斗草来着，得了彩头呢!”
“笑从双脸生”五字，再难另找一句更好的写少女笑吟吟的句子来替换。何谓双脸?盖脸本从眼际得义，而非后人混指“嘴巴”也。故此词，美在情景，其用笔明丽清婉，秀润无伦，而别无奇特可寻之迹;迨至末句，收足全篇，神理尽出，天时人事，物态心情，全归于此。
赏析
这首词以轻淡的笔触，描写了古代少女们春天生活的一个小小片段，展示在读者面前的却是一副情趣盎然的图画。
词的上片写景。“燕子来时新社，梨花落后清明。”这两句既点明了季节，又写出了季节与景物的关系，给人以具体的印象。行文轻快流丽，蕴含喜悦的情意，为全词的明朗、和谐、优美的基调打下了基础。“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。”春水池塘，点缀那末三四点青苔，密林深处，不时传来莺儿的歌唱。“日长”，表明季节已开始变化，多少有点惜春的意味。柳絮在空中飞舞，显示出晴和的景象。“碧苔”、“黄鹂”、“飞絮”，看来似乎是极其常见的自然景物，经词人稍加点染，宛如一轴初夏风光小幅，特别惹人喜爱。
清明时节后，天气渐渐转暖，海棠梨花刚刚开败，柳絮又开始飞花。春社将*，已见早燕归来。园子里有个小小的池塘，池边点缀着几点青苔，在茂密的枝叶深处，时时传来黄鹂清脆的啼叫。
下片写人。“巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。”趁着这春暮夏初的季节，少女们停了针线，来到这大自然的怀抱里。这时，东边邻居的女伴笑眯眯地走了过来，她们正好在那条桑田小路上相逢了。“巧笑”二字，捕捉到了“东邻女伴”用白描手法，通过人物的心理活动以及情态的描写，由内心到外表塑造了东邻女这一形象。内心真情流露的一刹那，巧妙地揭示了人物的精神世界。读时，使人有似曾相识之感。“疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生。”少女们相逢的时候，兴高采烈，欢欢喜喜的，随着，一块儿玩着那斗草的游戏。词中主人公胜利了。这位天真的少女充满着青春的欢乐。她忽然想起昨天夜里做的那个好梦，认为那原来是“斗草赢”的兆头，脸上又飞起了笑容。词中没有正面来描写斗草的活动，只用一笔点出人物的内心活动，表现了这位少女不仅聪明，富于想象，而且心灵是那样纯洁无瑕。
赏析
归飞的燕子，飘落的梨花，池上的碧苔，清脆的鸟啼，映衬着笑靥如花的少女，让人感受到春天的生机勃勃和青春的无限美好。
在《珠玉词》中，这是一首清新活泼的作品，具有淳朴的乡间泥土芬芳。上片写自然景物。“燕子”、“梨花”、“碧苔”、“黄鹂”、“飞絮”，五色杂陈，秀美明丽，写足春色之娇娆媚人。下片写人物。撷取烂熳春色中一位年轻村姑之天真形象和幼稚心态进行表现。“巧笑”已闻其声，见其容；“逢迎”更察其色，观其形。“疑怪”两句通过观察者心理活动，用虚笔再现“女伴”“昨宵春梦”和“今朝斗草”的生活细节，惟妙惟肖，将村姑的天真可爱一笔写足，与上片生气盎然的春光形成十分和谐的画面美与情韵美。“笑从双脸生”，特写，绾合换头“巧笑”语意，收束全篇春光无限之旨。全词浑成优美，音节浏亮，意境清秀，场面轻快，洋溢着诱人的青春魅力。尤其上下片的构思，景与人对应着写，将春天的生命写活了。其中巧笑的东邻女伴，仿佛春天的女神，给人间带来生气、美丽与活力。
【创作背景】
古时，每年在春秋时节，人们会两次祭祀土地神。这两次祭祀土地神的日子叫春社和秋社。而尤重春社，邻里聚会，酒食分餐，赛会欢腾，非常热闹。古代女子在社日和清明时节可以停止劳作，做一些斗草、踏青、荡秋千之类的游戏，这首词就是以春社为背景所写。
每日一首诗词，和孩子品读经典！
父母每天欣赏一首古诗词，在浊世里洗涤心灵，修身养性。在观察生活，感受自然和生活的万千变化时拥有一双“诗性的眼睛”。
孩子每天学*一首古诗词，领略中国古诗的精妙，继承中国的优良文化和传统。开阔与提高孩子的眼界、胸怀和品格！
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
宋 · 辛弃疾
醉里挑灯看剑，
梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，
五十弦翻塞外声，
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，
弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，
赢得生前身后名。
可怜白发生！
这首词基调雄壮高昂，真不愧为「壮词」。而结句的悲壮低徊，却与此形成鲜明对比。更令人感慨与寻思。词的结构上也不同于一般词作，上下片语义连贯，过片不分，直到最后一句突然一个顿挫，读来波澜起伏，跌宕有致，实为辛弃疾「沉郁顿挫」的典型之作。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
词句注释
⑴破阵子：唐玄宗时教坊曲名，出自《破阵乐》，后用为词牌。
⑵陈同甫：陈亮（1143—1194），字同甫，南宋婺州永康（今浙江永康县）人。与辛弃疾志同道合，结为挚友。其词风格与辛词相似。
⑶挑灯：把灯芯挑亮。看剑：抽出宝剑来细看。
⑷梦回：梦里遇见，说明下面描写的战场场景，不过是作者旧梦重温。吹角连营：各个军营里接连不断地响起号角声。角：军中乐器，长五尺，形如竹筒，用竹、木、皮、铜制成，外加彩绘．名目画角。始仅直吹，后用以横吹。其声哀厉高亢，闻之使人振奋。
⑸八百里：牛名。《世说新语·汰侈》载，晋代王恺有一头珍贵的牛，叫八百里驳。分麾（huī）下炙（zhì）：把烤牛肉分赏给部下。麾下：部下。麾：军中大旗。炙：切碎的熟肉⑹五十弦：原指瑟，此处泛指各种乐器。翻：演奏。塞外声：指悲壮粗犷的战歌
⑺沙场：战场。秋：古代点兵用武，多在秋天。点兵：检阅军队。
⑻马作的卢飞快：战马像的卢马那样跑得飞快。作：像……一样。的卢：良马名，一种烈性快马。相传刘备在荆州遇险，前临檀溪，后有追兵，幸亏骑的卢马，一跃三丈，而脱离险境。见《三国志·蜀志·先主传》。
⑼霹雳：本是疾雷声，此处比喻弓弦响声之大。
⑽了却：了结，把事情做完。君王天下事：统一国家的大业，此特指恢复中原事。
⑾赢得：博得。身后：死后。
⑿可怜：可惜。
白话译文
醉里挑亮油灯观看宝剑，梦中听到军营的号角声响成一片。把牛肉分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。
战马像卢马那样跑得飞快，弓箭像惊雷一样震耳离弦。一心想完成替君收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可惜壮志难酬，白发已生！
辛弃疾《破阵子》
《破阵子》这首“壮词”，气势磅礴，慷慨激昂，形象地描绘了抗金部队的豪壮军容，抒发了抗金战士们的豪迈意气。下面是小编为大家整理的辛弃疾《破阵子》，仅供参考，希望能够帮助到大家。
辛弃疾《破阵子》
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
创作背景
这首词写于淳熙十五年左右，辛弃疾退居江西上饶之时。辛弃疾不仅是词人，还是一个爱国的将领，他积极主张抗金北伐，任职期间坚持练兵备战，因而不断遭受主和派的排斥和诬陷。
其实除了主和派的排斥，也包括辛弃疾自身的经济问题。淳熙八年，辛弃疾在江西安抚使任上，又一次被劾罢官，于是不得已在上饶闲居达20年之久。《破阵子》是辛弃疾寄给好朋友陈亮的一首词。辛、陈二人才气相若，抱负相同，都是力主抗金复国的志士。词中回顾他当年在山东和耿京一起领导起义军抗金兵的情形，描绘了义军雄壮的军容和英雄战斗的场面，也表现了作者对不能收复中原的悲愤心情，是报国无门的悲愤之情凝聚而成。
注释：
⑴破阵子：唐玄宗时教坊曲名，出自《破阵乐》，后用为词牌。
⑵陈同甫：陈亮(1143—1194)，字同甫，南宋婺州永康(今浙江永康县)人。与辛弃疾志同道合，结为挚友。其词风格与辛词相似。
⑶挑灯：把灯芯挑亮。看剑：抽出宝剑来细看。
⑷梦回：梦里遇见，说明下面描写的战场场景，不过是作者旧梦重温。吹角连营：各个军营里接连不断地响起号角声。角：军中乐器，长五尺，形如竹筒，用竹、木、皮、铜制成，外加彩绘.名目画角。始仅直吹，后用以横吹。其声哀厉高亢，闻之使人振奋。
⑸八百里：牛名。《世说新语·汰侈》载，晋代王恺有一头珍贵的牛，叫八百里驳。分麾(huī)下炙(zhì)：把烤牛肉分赏给部下。麾下：部下。麾：军中大旗。炙：切碎的熟肉
⑹五十弦：原指瑟，此处泛指各种乐器。翻：演奏。塞外声：指悲壮粗犷的战歌
⑺沙场：战场。秋：古代点兵用武，多在秋天。点兵：检阅军队。
⑻马作的卢飞快：战马像的卢马那样跑得飞快。作：像……一样。的卢：良马名，一种烈性快马。相传刘备在荆州遇险，前临檀溪，后有追兵，幸亏骑的卢马，一跃三丈，而脱离险境。见《三国志·蜀志·先主传》。
⑼霹雳：本是疾雷声，此处比喻弓弦响声之大。
⑽了却：了结，把事情做完。君王天下事：统一国家的大业，此特指恢复中原事。
⑾赢得：博得。身后：死后。
⑿可怜：可惜。
赏析
本篇以浪漫主义与现实主义的虚实结合方法，来驰骋壮志，抒写愤。词人将自己 的爱国之 心，忠君愤懑，都熔铸在这篇神采飞扬而又慷慨悲壮、沉郁顿挫的词章里。 这首词题为“壮词”，壮就壮在它形象地描绘了抗金部队的壮盛军容豪迈意气，道出了英雄的一片壮心。“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”起首两句情景交融，不胜感慨。这两句紧扣“壮”字，是现实生活的写照。此时词人罢职闲居，但目睹国事则忧心如焚，胸中块垒，惟有以酒浇之。醉酒之时，词人还拨亮灯火，深情地端祥着心爱的宝剑。“挑灯”“看剑”是写动作和神态。灯的红光，剑的寒光想相互交融，透射着一种特有的壮烈气氛。从这钟壮烈气氛中，可以看出词人在刀光剑影中抗战杀敌的愿望是多么迫切！“挑灯”“看剑”的举，真切地表现了词人此时内心的郁愤，而透过这，词人又仿佛回到了那令他日夜梦萦的战场和那难以忘 怀的 岁月。在迷离仿佛的醉态中，英雄酣然入梦，一梦醒来，各军营里 召唤战士出征杀敌的号角响成一片。“梦回吹角连营”渲染了士气的高涨，军心的振奋。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。”意思是：部下的官兵分食烤熟的牛肉，军乐队奏出雄壮的战歌。“八百里”，牛的代称。《世说新语·汰侈》载：王恺有一头爱牛，名“八百里交”。后人即用“八百里”指牛。“麾下”，指部下。“五十弦”，泛指多总种乐器。“翻”，演奏。“塞外声”，以边塞为题材的雄壮悲凉的战歌。这两句进一步渲染军中的战斗气氛，部队给养充足，官兵同甘共苦，一起分那些食烤熟的牛肉，军乐队奏响雄壮的.战歌，以鼓舞斗志。我们分明看到威武如山的军营里，斧戟从立，直指苍穹；旌旗翻飞，哗哗作响；将士们铠甲发亮，一个个雄姿英发。这场面是何等壮观、热烈！“沙场秋点兵”，它使人感到这支士气高昂的队伍的赫赫军威。到了秋高马肥，正是用兵杀敌的好时节，战场上正检阅军队，准备长驱出征。只用五个字，就栩栩如生地写出了雄壮威武的阵容，再现了词人立马阵前，点兵授令的形象，笔酣墨饱地 对上文所描写的情况作出了出色的小结，收束有力。
下片紧承上片的词薏来抒写，把激情推向高峰。“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”这两句是说英雄骑着快如的卢的战马，手持狠有力量的弓箭，飞驰战场，英勇杀敌。“的卢”，良马名。据《世说新语》载，刘备在襄阳遇难，的卢载他一月三丈，脱离险境。后来用“的卢”形容善战的良马。“霹雳”，比喻响声如雷。这两句连用两个比喻，让我们好象看到的卢快马在飞驰电掣般前进，强弓劲矢在霹雳般震 响。一幅风尘蔽日、金鼓匝地的战斗情景便跃然纸上，爱国将士们冲锋陷阵，所向无敌的英雄气概，历历如在目前。这是壮词壮景的进一步烘托，是壮词壮意的进一步生发。
“了却军王天下事，赢得生前身后名。”“天下事”，指收复失地，统一祖国的大业。“生前身后名”，意谓生前死后都留下为祖国、民族建立不朽功勋国的美名，字里行间洋溢着爱国激情。这两句意味着词人看到大功告成，踌躇满志，从而发出愉快的欢呼声，连调子也是轻松而又大气磅礴的，使词的感情上升到最高点。
结句“可怜白发生”，笔锋陡转，使感情从最高点一跌千丈，吐尽壮志难酬的无限感慨，揭示了理想与现实的尖锐对立，抒发了报国有心，请缨无路的悲愤，使全词笼上了浓郁的悲凉色彩。这一句与首句相呼应，都是叙写现实生活的感受，与中间梦境形成强烈对比，有力地表现了报国有志志不伸的悲愤。
这首“壮词”，气势恢弘，慷慨激昂。从结构上看，构思奇特，结构奇变。它打破一般填词上片写景，下片抒情的传统写法。除首尾两句写现实外，中间全写梦境，过片不变。梦境写得雄壮，现实写得悲凉；梦境写得酣畅淋漓，将爱国之心、忠君之念及之间自己的豪情壮志推向顶点，结句猛然跌落，在梦境与现实的强烈对照中，宣泄了壮志难酬的一腔悲愤。
主旨
主本篇以浪漫主义与现实主义的虚实结合方法，来驰骋壮志，抒写愤。词人将自己 的爱国之 心，忠君愤懑，都熔铸在这篇神采飞扬而又慷慨悲壮、沉郁顿挫的词章里旨。
思想感情
表达了渴望恢复祖国山河、建功立业的豪情壮志,同时也抒发了壮志难酬的悲愤。
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》全文
《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》是宋代词人辛弃疾的作品。以下是小编为大家整理的关于《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》全文，希望大家喜欢！
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄
宋代：辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
译文
醉梦里挑亮油灯观看宝剑，梦中回到了当年的各个营垒，接连响起号角声。把烤牛肉分给部下，乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！
注释
醉里：醉酒之中。
挑灯：拨动灯火，点灯。
看剑：查看宝剑。准备上战场杀敌的形象。说明作者即使在醉酒之际也不忘抗敌。
八百里：指牛。《世说新语·汰侈》“晋王恺有良牛，名‘八百里驳’”。后诗词多以“八百里”指牛。
麾：军旗。麾下：指部下。
炙：烤肉。
五十弦：本指瑟，泛指乐器。翻：演奏。塞外声：以边塞作为题材的雄壮悲凉的军歌。
沙场：战场
点兵：检阅军队。
马作的卢（dílú）飞快：战马像的卢马那样跑得飞快；作，像…一样；的卢，马名。一种额部有白色斑点性烈的快马。相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。
作：像，如。
霹雳(pīlì)：特别响的雷声，比喻拉弓时弓弦响如惊雷。
了(liǎo)却：了结，完成。
天下事：此指恢复中原之事。.
赢得：博得。
身后：死后。
可怜：可惜
赏析
唐乐中有《破阵乐》。《旧唐书·音乐志》载：“《破阵乐》有象武事”，“舞者至百二十人，被甲执戟，以象战阵之法。”可见是武舞曲。当时唐太宗观后就有“发扬蹈厉”之赞。词中《破阵子》一调当是由此大曲摘编而来，以之“赋壮语”，自然是声情并茂。但任何形式的艺术创造都不应是简单的重复，辛弃疾有着自己独特的境遇和感受。仔细体味本词，豪壮中蕴涵着深沉和苍凉。题作壮词，但壮中含悲，是一支失意英雄的慷慨悲歌。
开篇“醉里挑灯看剑”，突兀而起，刻画的正是一位落魄英雄的典型形象。这里有两物──“灯”与“剑”，有两个动作──“挑”与“看”，而总冠以“醉里”二字，使笔触由外在形象的刻画透入到主人公的内心世界。剑是英雄立功沙场的武器，此时“醉里挑灯”这一“看”，蕴涵着多么深沉而丰富的感慨啊。李白说：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”酒后醉里，满腹心事，万千惆怅，充郁心头，难遣难消。这一句先声夺人，把读者的情感紧紧摄住。“梦回吹角连营”*接一句。醉中入梦，梦醒犹觉连营号角声声在耳。以下承“吹角连营”，回忆梦中情景。
“八百里”谓牛，晋王恺有一条良牛名“八百里”。一次王济与恺比射，以此牛为赌。济“一起便破的”遂杀牛作炙，“一脔便去”。事见《世说新语·汰侈篇》。这里用此事，乃取济之豪气，苏轼有诗曰：“要当啖公八百里，豪气一洗儒生酸”（《约公择饮，是日大风》）。五十弦，《史记·封禅书》载：太帝使素女鼓五十弦瑟，声音悲切，帝禁不止。这与悲壮苍凉的“塞外声”有相*之处。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”两句，从形、声两方面着笔，写奏乐啖肉的军营生活，有力地烘托出一种豪迈热烈的气氛。结句一个重笔点化──“沙场秋点兵!”写得肃穆威严，展现出一位豪气满怀，临敌出征的将军形象。前两句描绘军营，用“分”“翻”，重在热烈的动；最后一句刻画主帅，则如电影镜头运行中的一个突然定格，突出的是一种静的威力。动静相衬，摄人心魄。
下片紧承上文描绘战事。作者并不泛泛用笔，而是抓住了战场上最具典型特征的马和弓来写。“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”的卢是一种良马，相传刘备荆州遇难，所骑的卢“一跃三丈”，因而脱险。这就是三国故事中有名的“刘备跃马渡剡溪”。霹雳，是雷声，此喻射箭时的弓弦声。《南史·曹景宗传》说，曹在乡里，“与年少辈数十骑，拓弓弦作霹雳声，箭如饿鸱叫。”这里写马、写弓，全是侧面描写，意在衬托人的意气风发、英勇无畏。马快弓响固然仍从形声两方面着笔，但与上片豪壮凝重不同。这两句写得峻急明快，从气氛上向人们预示着战事的胜利。因此下面便直抒胸臆道：“了却君王天下事，赢得生前身后名。”这是作战的目的，也是作者的`理想。“了却”二字下得很好，人们通常说“了却心病一桩”，这两字正有这样的意思。现实无奈，终于在梦中“了却”了驱金复国这一宿愿，语中充满意气昂扬的欣慰之情。但梦境毕竟代替不了现实。词末一声浩叹凝聚着作者万千感慨──“可怜白发生。”由梦境返回现实，情绪一落千丈。其实辛弃疾是不服老的，“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”（《永遇乐》）这里的“可怜”有着另一番特定的意味，那就是投闲置散、壮志难酬的郁闷和惆怅。这一句与篇首失意英雄的形象遥为呼应，它一反梦境中的昂扬意气而出以凝重深沉，从而形成一个特大跌宕。此正欲抑先扬之法，前为宾，后为主，一句逆转点化，化“雄壮”为“悲壮”，从而完成了失意英雄的心灵塑造。作品就在这力重千钧的转笔中收煞，有如重锤猛击在铜钟之上，震荡着读者的心。
统观全词，前九句一气贯注，酣畅淋漓，直至结句始转笔换意，痛苦的现实与理想的梦境相互映照。而从结构上看，这就打破了词必须上下分片的一般定格。
词与诗不同。诗多偶句，词则有奇句。这一方面使词更加自由而富于变化，但另一方面运用不当也容易产生画蛇添足的毛病。作词应避其短而扬其长。从宋词实际来看，以奇句作结之佳篇都能起到一种突出点化的作用。本词的上片结句正是如此。这在名家词中屡见不鲜，如白居易的“能不忆江南”（《忆江南》）、皇甫松的“人语驿边桥”（《梦江南》）等，都具有这一特色。辛词奇在下片结句。它不是承上点化，而是逆转突变，另翻新意，在与上文的鲜明对照中深化题旨，并给人以悲壮之美。以唐人李绅的《悯农》诗相比：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”前三句铺陈，末句逆转，但由于诗为偶句，其末句奇变仿佛只是针对第三句而来，所以突变之感犹不甚强烈。辛弃疾把此种手法用之于词，得心应手，可以说最充分地发挥了词体奇句的独特功能。
关于本词的写作时间，历来说法不一。有人认为写于福建安抚使任上，是鼓励新中状元陈亮的贺词。这只看到了词壮的一面，而没有体味出其中悲的意味。从以上分析可见，它是失意英雄的慨叹。大体可定为辛弃疾与陈亮鹅湖之会略后。此时作者虽被迫闲居，但壮志未酬，壮心不已，这与词中悲慨感叹的情怀是相符的。辛、陈鹅湖之会是淳熙十五年（1188）的事，上距“隆兴和议”已二十四年，朝廷上下文恬武嬉，抗战气氛十分暗淡，辛、陈对此极为不满。鹅湖相聚，他们慷慨激昂，“极论世事”（辛弃疾《祭陈同甫文》）此后又以《贺新郎》词相互应答，对“剩水残山无态度，被疏梅、料理成风月”的现状表示了无比的悲愤，同时也表现了他们“最怜君中宵舞，道男儿，到死心如铁。看试手，补天裂”的壮志雄心。本词悲中见壮，壮中含悲，正不妨看做其与陈亮酬答之《贺新郎》词的续篇。
与此相关，内容也就不能简单地理解为只写陈亮。其实“为……赋”只说明此词是写给谁的，并不说明词中写的一定是谁。词是抒情艺术，不可拘泥过死。我们认为，本词中的境界是以梦的形式展现的一种理想境界，这里有作者的生活体验，但更是一种美好愿望的表现。不能看成单纯记哪一个人或哪一件事。创造一个立功疆场的将军形象，正是现实中被迫闲置、报国无门的折光反映，因此篇末才有“可怜”之叹。
《破阵子·春景》翻译与赏析
《破阵子·春景》是宋代婉约派词人晏殊所作。此词通过描写清明时节的一个生活片断，反映出少女身上显示的青春活力，充满着一种欢乐的气氛。下面小编为大家带来关于晏殊的宋词——《破阵子·春景》，希望大家喜欢!
《破阵子·春景》
朝代：宋代
作者：晏殊
燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。
巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。
译文
燕子飞来正赶上社祭之时，清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水，黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶，只见那柳絮飘飞。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦，原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
注释
① 破阵子：词牌名，原为唐教坊曲名。又名《十拍子》。双调六十二字，*韵。
②新社：社日是古代祭土地神的日子，以祈丰收，有春秋两社。新社即春社，时间在立春后、清明前。
③碧苔：碧绿色的苔草。
④飞絮：飘荡着的柳絮。
⑤巧笑：形容少女美好的笑容。逢迎：碰头，相逢。
⑥疑怪：诧异、奇怪。这里是“怪不得”的意思。
⑦斗草：古代妇女的一种游戏，也叫“斗百草”。
⑧双脸：指脸颊。
诗人简介
晏殊(991-1055)字同叔，著名词人、诗人、散文家，北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人，位于香楠峰下，其父为抚州府手力节级)，是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110)，在当时北宋词坛上，被称为“大晏”和“小晏”。
创作背景
古时，每年在春秋时节，人们会两次祭祀土地神。这两次祭祀土地神的日子叫春社和秋社。而尤重春社，邻里聚会，酒食分餐，赛会欢腾，非常热闹。古代女子在社日和清明时节可以停止劳作，做一些斗草、踏青、荡秋千之类的游戏，这首词就是以春社为背景所写。
赏析
这首词以轻淡的笔触，描写了古代少女们春天生活的一个小小片段，展示在读者面前的却是一副情趣盎然的图画。
词的上片写景。“燕子来时新社，梨花落后清明。”这两句既点明了季节，又写出了季节与景物的关系，给人以具体的印象。行文轻快流丽，蕴含喜悦的情意，为全词的明朗、和谐、优美的基调打下了基础。“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。”春水池塘，点缀那末三四点青苔，密林深处，不时传来莺儿的歌唱。“日长”，表明季节已开始变化，多少有点惜春的意味。柳絮在空中飞舞，显示出晴和的景象。“碧苔”、“黄鹂”、“飞絮”，看来似乎是极其常见的自然景物，经词人稍加点染，宛如一轴初夏风光小幅，特别惹人喜爱。
清明时节后，天气渐渐转暖，海棠梨花刚刚开败，柳絮又开始飞花。春社将*，已见早燕归来。园子里有个小小的池塘，池边点缀着几点青苔，在茂密的枝叶深处，时时传来黄鹂清脆的啼叫。
下片写人。“巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。”趁着这春暮夏初的季节，少女们停了针线，来到这大自然的怀抱里。这时，东边邻居的女伴笑眯眯地走了过来，她们正好在那条桑田小路上相逢了。“巧笑”二字，捕捉到了“东邻女伴”用白描手法，通过人物的心理活动以及情态的描写，由内心到外表塑造了东邻女这一形象。内心真情流露的一刹那，巧妙地揭示了人物的精神世界。读时，使人有似曾相识之感。“疑怪昨宵春梦好，原是今朝斗草赢，笑从双脸生。”少女们相逢的'时候，兴高采烈，欢欢喜喜的，随着，一块儿玩着那斗草的游戏。词中主人公胜利了。这位天真的少女充满着青春的欢乐。她忽然想起昨天夜里做的那个好梦，认为那原来是“斗草赢”的兆头，脸上又飞起了笑容。词中没有正面来描写斗草的活动，只用一笔点出人物的内心活动，表现了这位少女不仅聪明，富于想象，而且心灵是那样纯洁无瑕。
这首词创作的具体年代已不详。晏殊在北宋前后当了五十年左右的官，他不是正规的进士出身，只是在十四岁时因才智过人而被赐予同进士出身。但他在受到朝野关注之前，也不过是一个普通的农家子弟，他对农村生活曾有相当深的了解。故在作富贵之词之外，笔锋一转，涉足农村生活题材，也一样不同凡响。把别人对他词的评价“温润秀洁”四个字，在另一番天地中展现出来。这首《破阵子》即是代表。
名家点评
明代卓人月《古今词统》卷十：小倩香奁中笔。
清代陈廷焯《闲情集》卷一：风神婉约。
清代许昂霄《词综偶评》：（疑怪三句）如闻香口，如见冶容。
武汉大学文学院院长刘永济：此乃纯用旁观者之言，描写春日游女戏乐之情景。因见游女斗草得胜之笑，而写其心情。言今朝斗草得胜，乃昨宵好梦之验，可谓能深入人物之心者。此种词虽无寄托，而描绘人情物态，极其新鲜生动，使读者如亲见其人其事，而与作者同感其乐。单就艺术性说来，亦有可采之处也。（《唐五代两宋词简析》）
作者简介
晏殊（991—1055年），字同叔，谥元献，临川（今江西省抚州市）人。少年时就以才气闻名，七岁能属文，十四岁以神童招试，被真宗赐同进士出身。仁宗庆历中，拜集贤殿学士，同中书门下*章事，兼枢密使。一生显达，好文学，喜人才，当时范仲淹、富弼、欧阳修、张先等不少名士皆出其门。晏珠是北宋初期有影响的词人。他的词承袭五代，受冯延巳的影响较深，所作多以男欢女爱、佳会宴游为题材，但不矫揉造作，富于个性特征，能真实反映出上层士大夫的生活情趣，风格闲雅婉丽，造语自然，虽有富贵气，却多少摆脱了浓艳的脂粉味。有《珠玉词》，存词一百二十余首。
《破阵子·四十年来家国》诗词
诗词是阐述心灵的文学艺术，而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧，并按照严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。下面为大家带来《破阵子·四十年来家国》诗词，快来看看吧。
五代：李煜
四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈?
一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
译文
南唐开国已有四十年历史，幅员辽阔、山河壮丽。宫殿高大雄伟与天际相接，宫苑内珍贵的草木茂盛，鲜花遍地，藤萝缠蔓。何时经历过刀枪剑戟、战火烽烟呢?
自从做了俘虏，心中忧思难解，已是憔悴消瘦，两鬓斑白。记忆最深的是慌张地辞别宗庙的时候，乐队还在演奏着别离的悲歌，这种生离死别的情形，令我悲伤欲绝，只能面对宫女们垂泪。
注释
破阵子：词牌名。
四十年：南唐自建国至李煜作此词，为三十八年。此处四十年为概数。
凤阁：别作“凤阙”。凤阁龙楼指帝王能够居所。霄汉：天河。
玉树琼枝：别作“琼枝玉树”，形容树的美好。烟萝：形容树枝叶繁茂，如同笼罩着雾气。
识干戈：经历战争。识，别作“惯”。干戈：武器，此处指代战争。
沈腰潘鬓：沈指沈约。后用沈腰指代人日渐消瘦。潘：指潘岳。后以潘鬓指代中年白发。
辞庙：辞，离开。庙，宗庙，古代帝王供奉祖先牌位的地方。
犹奏：别作“独奏”。
垂泪：别作“挥泪”。
鉴赏
李煜从他做南唐国君的第一天起，就一直在北方强大的赵宋*的威慑下过着朝不虑夕的日子，随时都有灭国为虏的危险，这在南唐君臣的心中投下了很深的暗影。大臣徐锴临终时就说：“吾今乃免为俘虏矣!”庆幸自己逃过了做亡国俘虏的下场。然而亡国的一天终于来了，宋太祖开宝八年(975)金陵为宋兵占领，李煜肉袒出降。作为俘虏，他与子弟四十五人被宋兵押往北方，从此开始了他忍辱含垢的生活。三年之后，宋太宗毕竟容不下这个亡国之君，将他毒死在汴京，时仅四十二岁。此词便写于他生命的最后几年中。
“四十年来家国，三千里地山河。”这首词开头两句是说，南唐开国已有四十年历史，幅员辽阔。
南唐自先主李昪于公元938年立国，至975年后主亡国，计三十八年，称四十年是举成数言。版图共有三十五州，方圆三千里，定都金陵，当时堪称大国。
“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈?”这三句是说，宫殿高大雄伟，可与天际相接，宫苑内珍贵的草木茂盛，就像罩在烟雾里的女萝。在这种奢侈的生活里，我哪里知道有战争这回事呢?
宫中危楼高阁，栖凤盘龙，上迫云霄;御园内遍布名花奇树、草木葳蕤，烟聚萝缠，一派豪华浓艳的景象。据宋人笔记中载，南唐宫中以销金红罗罩壁，以绿钿刷隔眼，糊以红罗，外种梅花;梁栋、窗壁、柱栱、阶砌等都作隔筩，密插杂花，可见其豪奢。所以此词的上片可视为实录，而且写得词意沉雄，气象宏大，与当时盛行于词坛的花间派词风格迥异，已开后来宋人豪放一路。上片结拍：“几曾识干戈?”顺着前面豪华安逸的宫廷生活而来，峰回路转，承上启下，生出下片屈为臣虏的情景，转折之妙全在于自然流走，绝无拗折痕迹。
“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。”这两句是说，自从做了俘虏，我因为在忧虑伤痛的折磨中过日子而腰肢减瘦、鬓发斑白。“沈腰”暗喻自己像沈约一样，腰瘦得使皮革腰带常常移孔，而“潘鬓”则暗喻词人自己像潘岳一样，年纪不到四十就出现了鬓边的白发。连着这两个典故，描写词人内心的愁苦凄楚，人憔悴消瘦，鬓边也开始变白，从外貌变化写出了内心的极度痛苦。古人说忧能伤人，亡国之痛，臣虏之辱，使得这个本来工愁善感的国君身心俱敝。李煜被俘之后，日夕以眼泪洗面，过着含悲饮恨的生活。这两个典故即是他被虏到汴京后的辛酸写照。
“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。”后三句是说，最使我记得的是慌张的辞别宗庙的时候，宫中的乐工还吹奏起别离的歌曲，这种生离死别的.情形，令我悲伤欲绝，只能面对宫娥们垂泪而已。教坊的音乐是李煜*日所钟爱的，他前期的不少词中都有听乐的记载，然而此时笙歌已不复能给人带来欢乐，却加深了别离的悲凉。从一国之主骤然沦为阶下之囚，李煜的感受自然是深沉悲痛的，然而千愁百感从何说起，况且面对着这些幽居深宫的宫女，于是只能挥泪而别。
此词上片写繁华，下片写亡国，由建国写到亡国，极盛转而极衰，极喜而后极悲。中间用“几曾”“一旦”二词贯穿转折，转得不露痕迹，却有千钧之力，悔恨之情溢于言表。作者以阶下囚的身份对亡国往事作痛定思痛之想，自然不胜感慨系之。此词回顾事国时的繁华逸乐：那四十年来的家国基业;三千里地的辽阔疆域，竟都沉浸在一片享乐安逸之中。“几曾识干戈”既是其不知珍惜的结果，同时也是沦为臣虏的原因。记叙离别故国时哭辞宗庙的情景，写来尤为沉痛惨怛。其事虽见载于《东坡志林》但出自后主之手，更觉凄惨苦涩，不失为一个丧国之君内心的痛苦自白。
创作背景
此词作于李煜降宋之后的几年，即作者生命的最后几年，具体时间不详。金陵被宋军攻破后，李煜被俘。这次永别，李煜以这一阕《破阵子》记录了当时的情景和感受。
作者介绍
李煜(937年8月15日―978年8月13日)，南唐元宗(即南唐中主)李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵(今江苏南京)，祖籍彭城(今江苏徐州铜山区)，南唐最后一位国君。李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。
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破阵子辛弃疾名句
辛弃疾破阵子名句
带拼音的古诗破阵子为陈同
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