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春 花 秋 月 何 时 了 ， 往 事 知 多 少 。
小 楼 昨 夜 又 东 风 ，故 国 不 堪 回 首 月 明 中 。
雕 阑 玉 砌 应 犹 在 ， 只 是 朱 颜 改 。
问 君 能 有 几 多 愁 ， 恰 似 一 江 春 水 向 东 流 。
南唐后主 李煜的-《虞美人·春花秋月何时了》作品开首二句已经把我们带了进去。我们不是帝王，不是生活在宋代。但似曾经历，相知。“小 楼 昨 夜 又 东 风” ，谁又会没此经历？
”唐诗宋词”，唐代被称为诗的时代，宋代被称为词的时代。词源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋。唐代的诗人多是供皇室及其统治者御用的工具和玩物。宋代的词人已由被别人欣赏而一跃登上了政治舞台，成为宋代政治舞台上的主角。宋代，皇帝个个爱词，大臣个个是词人，政治家范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是著名词人，女词人李清照也成为一代词宗，名垂千古。
《沧浪诗话》是宋人严羽所著的一本中国古代诗歌理论和诗歌美学的著作，约写成于南宋理宗绍定、淳祐年间。
该书的系统性、理论性较强，是宋代最负盛名、对后世影响最大的一部诗话。全书分为《诗辨》《诗体》《诗法》《诗评》《考证》等五册。
严羽开创了一个新时代。他启迪了元代诗人，影响覆盖了明代文艺理论界，深刻地影响了清代和*代。这是任何其他理论家都不曾有过的殊荣。
严羽论诗立足于它“吟咏性情”的基本性质。其书分诗辨、诗体、诗法、诗评、考证五门，以第一部分为核心。
诗法
学诗先除五俗：一曰俗体，二曰俗意，三曰俗句，四曰俗字，五曰俗韵。
有语忌，有语病，语病易除，语忌难除。语病古人亦有之，惟语忌则不可有，须是本色，须是当行。
对句好可得，结句好难得，发句好尤难得。发端忌作举止，收拾贵在出场，不必太著题，不必多使事；押韵不必有出处；用事不必拘来历；下字贵响，造语贵圆；意贵透彻，不可隔靴搔痒；语贵脱洒，不可拖泥带水，最忌骨董，最忌趁贴，语忌直意、忌浅脉、忌露味、忌短；音韵忌散缓，亦忌迫促。
诗难处在结尾，譬如番刀须用北人结尾，若南人便非本色，须参活句，勿参死句，词气可颉颃，不可乖戾。律诗难于古诗，绝句难于八句，七言律诗难于五言律诗，五言绝句难于七言绝句。
学诗有三节：其初不识好恶，连篇累牍，肆笔而成；既识羞愧，始生畏缩，成之极难；及其透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道矣。看诗须着金刚眼睛，庶不呟于旁门小法（禅家有金刚眼睛之说），辨家数如辨苍白，方可言诗（荆公评文章先体制而后文之工拙）。诗之是非不必争，试以已诗置之古人诗中，与识者观之而不能辨，则真古人矣。
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1、个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。
2、母的美德是一笔巨大的财富。
3、爱乃世界上最伟大的势力。
4、亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。
5、拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。
6、受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援袍鼓之急则 忘其身。
7、的都爱做好官，不过往往只知道爱做自己家里人的好 官，自己亲戚朋友的好官;这种好官往往是自己国家的贪官污吏。
8、不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。
9、公理，则远者自亲;行私为，则子母相怨。
10、朋友看得轻，把国家法律看得重，如此自然易于走到公忠方面去。
11、从宦，有人来云：“贫乏不能存。”此是好消息。若闻资货充足，衣马轻肥，此是恶消息。
12、苦大众的无限热爱，其中也包括自己父母子女亲戚在内。当然，对于自己的*亲，对于自己的父、母、子、女、妻、舅、兄、弟、姨、叔，是有一层特别感情的。这种感情，加以巩固并努力倡守它走向正确的与人民利益相符合的有利于人民的途径。
13、年享富贵之人，必须少壮之时，尝尽艰难，受尽辛苦，不曾有自少壮享富贵、安逸至老者。今人往往机心巧谋，皆14、受辛苦，即享富贵至终身，盖不知此理。而又非理计较，欲其子孙自少小安然享大富贵，尤其蔽惑也。
15、英雄，意量恢拓，规模宏远，而其训诫子弟，恒有恭谨厚藏，身体则如鼎之镇。
1、这一些琐碎的事物，像家乡的草堆一样，堆积起我们的爱情。
2、就让我们坚强起来，失去了一个人，至少还有其他人，不会让我们觉得寂寞的。
3、生活再苦，也不要失去信念，因为美好将在明天；感情再深，也不要纠缠，因为没有间隙会生厌。
4、有些事注定成为故事，有些人注定成为故人。我们都很擅长口是心非，又都很希望对方能有所察觉。
5、童话已经结束，遗忘就是幸福。原来地久天长，只是误会一场。最疼的疼是原谅，最黑的黑是绝望。
6、所以，别抱怨、别叹气、别得意、别骄傲，一辈子很长，要珍惜现在、谦卑对待一切、好好努力不虚度。
7、有些事，轻轻放下，未必不是轻松。有些人，深深记住，未必不是幸福。有些痛，淡淡看开，未必不是历练。
8、万物存在即合理，你不能苛求别人同意你的观点，你也不能要求别人完全理解你，每个人都有自己的性格和观点。
9、没喝多的人都说自己喝多了，真正喝多的人都在外面吐呢。男人赚钱后想和老婆离婚，男人赚不到钱老婆想和他离婚。
10、人生因付出而快乐，幸福因分享而增值。幸福需要与人分享，否则内心就会像死海那样，水流只进不出，最终一片死寂。
11、为人处世，让是心，退是情，让一分，四面灵通，不要把自己栓死在小利上。退一回，一当两便，不要把自己殉死在脸面上。
12、人生只是一场体验，谁都无法永远占有。总有一天，我们都会和曾经拥有的一切永别。得到的一切，如意或不如意都须亲身体验。
13、是你苍白了我的等待，讽刺了我的执着。躲得过对酒当歌的夜，躲不过四下无人的街。曾经的海枯石烂，终究抵不过一句好聚好散。
14、辈子很长，谁也不知道以后会发生什么事。现在高高在上的，指不定以后会跌落尘土；现在一事无成的，也说不定以后就飞黄腾达。
15、无法拒绝的是开始，无法抗拒的是结束。人生若只如初见，当时只道是寻常。不要依赖别人，是你还有人可以依赖的时候才说的出来的。
16、我是一颗向日葵，浑身充满了阳光的味道。不抬头也知道，你在照耀。有人说，我垂首，是因为背负的爱太沉重。其实，那是我一低头的微笑。
17、真正重要的不是生命里的岁月，而是岁月中的生活。人远比自己想象的要坚强，特别是当你回头看看的时候，你会发现自己走了一段自己都没想到的路。
18、要定期的对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃，人生苦短，财富地位都是附加的，生不带来死不带去，简简单单的生活就是快快乐乐的生活。
19、误解了别人，第一是反省；被别人误解，第一是宽容。上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公*。酸甜苦辣是生命的富有，赤橙黄绿是人生的斑斓。
20、真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕；真正爱你的人，就是那个你可以不洗脸、不梳头、不化妆见到的那个人。
21、不是每个擦肩而过的人都会相识，也不是每个相识的人都让人牵挂。我们在今生，在那个地方，在一转身时，你说过我出现在错的时间里，但是都忘不了那份真挚的情。
22、坦然面对经历的一切，*和对待得与失，让内心永远充滿憧憬和梦想，学会感受那些微小但真实的满足，那么，我们就可以让每一天都充满快乐！因为放下得失，格外珍惜当下的拥有。
1、《春日》宋代：等闲识得东风面，万紫千红总。
翻译：谁都可以看出春天的面貌，吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
2、《春江花月夜》唐代：张若虚春江潮水连海*，海上明月共潮生。
翻译：春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
3、《咏柳 / 柳枝词》唐代：贺知章不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
翻译：这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢
原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
4、《钱塘湖春行》唐代：白居易几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
翻译：几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。
5、《春夜喜雨》唐代：杜甫好雨知时节，当春乃发生。
翻译：好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。
6、《泊船瓜洲》宋代：王安石春风又绿江南岸，明月何时照我还
翻译：温柔的春风又吹绿了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢
7、《春雪》唐代：韩愈新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
翻译：新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花，到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
8、《月夜》唐代：刘方*今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
翻译：今夜才知春天的来临，因为你听那被树叶映绿的窗纱外，唧唧的虫鸣，头一遭儿传到了屋子里来了。
9、《天净沙·春》元代：白朴春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。
啼莺舞燕，小桥流水飞红。
翻译：桃红柳绿的春山，煦暖的阳光照耀，和柔的东风吹拂，楼阁上高卷起帘拢，倚栏干远望。
杨柳垂条，秋千轻晃，院长子里静悄悄。
院长外黄莺啼鸣，春燕飞舞； 小桥之下流水飘满落红。
10、《小池》宋代：杨万里小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
翻译：娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
11、《晓出净慈寺送林子方》宋代：杨万里接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
翻译：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。
描写四季的古诗一、春季的古诗1、《春思》唐·李白燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏
2、《清明》唐·杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
3、《大林寺桃花》唐·白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
4、《晚春》唐·韩愈草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
5、《早春呈水部张十八员外》唐·韩愈天街小雨润如酥，草色遥看*却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
6、《鸟鸣涧》唐·王维人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
二、夏季的古诗1、《晓出净慈寺送林子方》宋·杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
2、《夏意》宋·苏舜钦别院深深夏簟清，石榴开遍透帘明。
树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。
3、《闻蝉》唐·耒鹄绿槐影里一声新，雾薄风轻力未匀。
莫道闻时总惆怅，有愁人有不愁人。
4、《夏日六言》宋·陆游溪涨清风拂面，月落繁星满天。
数只船横浦口，一声笛起山前。
5、《山亭夏日》唐·高骈绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。
水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
6、《夏景》明·朱瞻基景雨初过爽气清，玉波荡漾画桥*。
穿帘小燕双双好，泛水闲鸥个个轻。
评价的思想内容和作者的观点态度属于《考试大纲》古代诗文阅读、鉴赏评价中评价文章的思想内容和作者的观点态度方面的内容。能力层级为E级。评价的辞典义是评定价值高低。用于古诗鉴赏中，即评判的意义，包括内容积极还是消极，感情向上还是低沉，格调高雅还是*庸等。从*年来高考情况来看，评价古诗的思想内容和作者的观点态度题通常要求考生回答的是诗歌写了什么内容、表现了什么思想、抒发了怎样的感情、体现了怎样的人生态度之类的问题，因此可以说，真正意义的古诗思想内容和作者观点态度评价题在*年高考中非常鲜见——因为评价题一般要求回答的是怎么样的问题，即要求鉴赏者用自己的话来评点诗歌的高下优劣，而上述类型的设题都属于是什么的问题。
金题透视
1．阅读下面这首，然后回答问题。（2008年高考江苏卷）
登金陵凤凰台
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
【注】①一水：亦作二水。
（1）分别概括这首诗颔联和颈联的内容，并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨。
【解析】这是一首怀古诗，写的是作者登上金陵（南京）凤凰台上的所见所感。颔联吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘是对历史的感慨——理解此句，须抓住蕴含着李白独特历史感喟的埋幽径、成古丘等关键；颈联三山半落青天外，一水中分白鹭洲则是对现实之景的描绘。古今对比，抒发作者古今兴亡盛衰之感。
【参考答案】（1）颔联写六朝古都的历史遗迹，颈联写金陵美丽的自然风物；寄寓人事沧桑、自然永恒以及六朝兴废的感慨。
2．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（2008年高考全国卷I）
江间作四首（其三）
潘大临①
西山通虎穴②，赤壁隐龙宫。
形胜三分国，波流万世功。
沙明拳宿鹭③，天阔退飞鸿。
最羡渔竿客，归船雨打篷。
【注】①潘大临（约1057－1106）：字邠老，黄州（今湖北黄冈）人，善诗文，曾随苏轼同游赤壁。②西山：在湖北鄂州西，山幽僻深邃。③拳宿鹭：指白鹭睡眠时一腿蜷缩的样子。（2）从全诗看，作者向往一种什么样的生活？请作简要分析。
【解析】解答该诗，应结合注释来理解诗歌内容。前两联从怀古开始——作者来到西山、赤壁这些古代英雄驰骋争雄、兵家必争之地，不禁浮想联翩：历史上的英雄叱咤风云，建立了盖世功业，但像这滚滚东流之水一去无回。第三联把目光重新投向眼前的实景：俯视沙滩，觉得一片明亮，那是因为许多白鹭栖息在那里；仰望广阔的天空，看上去高飞云端的鸿雁似乎在向后移动。最后一联发出感慨：我现在最羡慕的是江上的垂钓者，钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去，悠闲地听着雨打船篷的声音。
【参考答案】⑵向往一种隐逸的生活。①诗的前两联，作者从眼前之景，转入怀古，遥想当年赤壁之战时的人事，而今安在？从而发出了波流万世功的感叹。②诗的后两联，作者赞叹宿鹭、飞鸿的闲适，接着又仿佛看到了渔翁的扁舟，联系到波流万世功的感叹，于是提出最羡渔竿客，想驾一叶小舟在烟雨朦胧中归去！
3．阅读下面两首诗，然后回答问题。（2007年高考江西卷）
金陵晚望
高蟾
曾伴浮云归晚翠，
犹陪落日泛秋声。
世间无限丹青手，
一片伤心画不成。
金陵图
韦庄
谁谓伤心画不成？
画人心逐世人情。
君看六幅南朝事，
老木寒云满古城。
【注】高蟾、韦庄，均为晚唐诗人。
（1）这两首诗都写到了伤心，诗人为什么伤心？
（2）两位诗人一位说一片伤心画不成，一位说谁谓伤心画不成。请结合诗歌对此作简要分析。
【解析】高蟾《金陵晚望》写的是在一个秋天的傍晚，诗人登上金陵（今南京）城头远眺，看见一幅浮云落日图之后所抒发的一种沧桑感。韦庄《金陵图》则是一首题画之作，诗人看了六幅描写南朝史事的图画之后，有感于心，挥笔题下了这首诗。两位诗人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深深忧虑。鉴赏这两首诗歌，不能忽视注释内容，这样才能做到知人论世。
【参考答案】（1）诗人为唐朝的衰败而伤心。（2）这两首诗从不同的角度，表达了相同的思想感情。高诗作者通过晚望金陵，从落日、秋声等意象中，生出一片伤心之情，诗人认为这种深重的伤心，世上的画家是看不出来的。韦诗作者通过观看金陵图，认为画家用老木、寒云等意象，足以表现出对国事衰败的伤痛之情，所以说，伤心是能画成的。
难点攻略
以下内容，第一点侧重谈*时的复*备考，第二、三点则侧重谈考场的解题方法。
一、分类整理，把握同类诗歌的内容特点
对诗歌分类复*，是备考评价古诗思想内容和作者观点态度类题目行之有效的方法，因为尽管古诗数量庞大，诗歌的思想内容多种多样，作者的观点态度丰富多彩，但同一类型的诗歌还是具有一些共性，只要*时复*把握了这些共性，考试时通过确定考查的诗歌所属类型入手，解题的针对性无疑会更强。
分类鉴赏古诗的程序大致如下：
1．分类。即把诗歌按内容特点作大致分类：⑴送别类；⑵怀古类；⑶思乡怀人类；⑷山水田园类；⑸边塞类；⑹哲理类；⑺讽刺类；⑻其他。
2．选材。即为上述八类诗歌各选十首诗歌，课内和课外各五首，有的类型课内数量不足则用课外同类诗歌代替，至少保证有五首课外诗歌入选。
3．探究。复*可分为8个时段，在一个时段内完成对一类诗歌内容的分析与归纳工作；或者分为8个小组，每个小组负责一类诗歌的分析归纳。提倡合作探究，尽量采取集体讨论的方式完成。
4．展示。完成探究工作后，把各类诗歌或各个小组的探究成果展示出来。可采用个人主动发言的方式，也可由小组派出代表向全班作介绍。
这种分类鉴赏、合作探究的学*方式能极大地调动学生的积极性，复*效果较为明显。
我对父亲的爱，犹如沙漠中的一汪清泉，滋润父亲干涸的心田。
汝坟贫女
梅尧臣(北宋)
汝坟贫家女，行哭音凄怆。
自言有老父，孤独无丁壮。
郡吏来何暴，官家不敢抗。
督遣勿稽留，龙种去携杖。
勤勤嘱四邻，幸愿相依傍。
适闻闾里归，问讯疑犹强。
果然寒雨中，僵死壤河上。
弱质无以托，横尸无以葬。
生女不如男，虽存何所当。
拊膺呼苍天，生死将奈向。
寄东鲁二稚子
(唐)
吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。
我家寄东鲁，谁种龟阴田?
春事已不及，江行复茫然。
南风吹归心，飞堕酒楼前。
楼东一株桃，枝叶拂青烟。
此树我所种，别来向三年。
桃今与楼齐，我行尚未旋。
娇女字*阳，折花倚桃边。
折花不见我，泪下如流泉。
小儿名伯禽，与姊亦齐肩。
双行桃树下，抚背复谁怜?
念此失次第，肝肠日忧煎。
裂素写远意，因之汶阳川。
北郭闲思
曹邺(唐)
山前山后是青草，尽日出门还掩门。
每思骨肉在天畔，来看野翁怜子孙。
示儿
(南宋)
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
观村童戏溪上
陆游(南宋)
雨余溪水掠堤*，闲看村童谢晚晴。
竹马踉蹡冲淖去，纸鸢跋扈挟风鸣。
三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。
识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。
好了歌
曹雪芹(清)
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了，
世人都晓神仙好，只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了，
世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了!
君生日日说恩情，君死又随人去了，
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了!
失落时激励自己的古诗
古体诗是诗歌体裁。
从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。唐代以后，称为*体诗，所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古；七言古体诗简称七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。
在*凡的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么问题来了，到底什么样的'古诗才经典呢？以下是小编收集整理的失落时激励自己的古诗（精选100句），仅供参考，欢迎大家阅读。
1．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
2．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
3．明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。——《明日歌》
4．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石
5．燕雀安知鸿鹄之志？——《史记。陈涉世家》
6．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
7．绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
8．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
9．天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
10．千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》
11．天行健，君子以自强不息。——《易经》
12．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》
13．宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书。元景安传》
14．业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
15．位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
16．时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
17．天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
18．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子》
19．尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》
20．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
21．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
22．精诚所至，金石为开。——《后汉书。广陵思王荆传》
23．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
24．生于忧患，死于安乐。——《孟子》
25．少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府。长歌行》
26．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
27．风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成
28．不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。——吕坤《**语·应务》
29．修身、齐家、治国、*天下。——《大学》
30．不鸣则已，一鸣惊人。——《史记。滑稽列传》
31．黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
32．寒雪梅中尽，春风柳上归。
33．清谈可以饱，梦想接无由。
34．淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。
35．过江千尺浪，入竹万竿斜。
36．一丛萱草，几竿修竹，数叶芭蕉。
37．柳垂江上影，梅谢雪中枝。
38．高情已逐晓云空。不与梨花同梦。
39．秋声万户竹，寒色五陵松。
40．相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。
41．西风稍急喧窗竹，停又续，腻脸悬双玉。
42．竹竿有甘苦，我爱抱苦节。
43．上窗风动竹，月微明。
44．驿外断桥边，寂寞开无主。
45．香非在蕊，香非在萼，骨中香彻。
46．梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。
47．竹径通幽处，禅房花木深。
人又不聪明，还学人家秃顶。
我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯。
女为悦己者容男为悦己者穷。
我又可爱，又有责任感，我到底犯了什么错。
当生活心怀歹毒地将一切都搞成了黑色幽默，我顺水推舟把自己变成了一个受过高等教育的流氓。
念了十几年书，想起来还是幼儿园比较好混。
我以为我很颓废，今天我才知道，原来我早报废了。
能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。
抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。
喝药递瓶，上吊给绳，跳楼的挥着小手绢送行。
试金能够用火，试女生能够用金，试男生能够用女生。
第一笔就起错了的画，只好一路地潦草下去。
那个谁，回去撒包尿漱漱口再来吧。
人不犯我，我不犯人；人若犯我，礼让三分；人再犯我，我还一针；人还犯我，斩草除根。
女人安慰女人时往往说自己很惨；男人安慰男人时往往说另一个男人很惨。
我就要哭，我就要闹，一宿一宿不睡觉，手里拿瓶安眠药，拿根小绳要上吊，再丑也要谈恋爱，谈到世界充满爱。
灰太狼，大笨狼，永远斗不过喜羊羊，还要伺候红太郎。
出问题先从自己身上找原因，别一便秘就怪地球没引力。
少年不胡作妄为，大胆放肆，试问老年时哪来的题材话当年。
如果你给我的，和你给别人的是一样的，那我就不要了。
站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。
手拿菜刀砍电线，一路火花带闪电。
废话是人际关系的第一句。
老天，太蓝！大海，太咸！人生，太难！工作，太烦！和你，有缘！想你，失眠！见你，太远。
当你做对的时候，没有人会记得；当你做错的时候，连呼吸都是错。
睡不够的人会死得早，而睡够的人，多活的时间都在睡觉。
令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情。
如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。
一觉醒来，天都黑了。
没有医保和寿险的，天黑后不要见义勇为。
凡事不要想的太复杂，手握的太紧，东西会碎，手会疼。
小时候我以为自己长大后可以拯救整个世界，等长大后才发现整个世界都拯救不了我。
是金子总要发光的，但当满地都是金子的时候，我自己也不知道自己是哪颗了。
银行收费时说：这符合国际惯例！服务时却说：要考虑中国国情。
作为一个怪兽，我的愿望是至少消灭一个奥特曼。
你撞车前长啥样的。
执子之手，方知子丑，泪流满面，子不走我走。
女人一生最喜欢两朵花：一是有钱花，二是尽量花。
孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。
理想很丰满，现实却很骨感。
对于永恒的头脑来说，一个人一生的痛苦和奋斗只不过是个笑话而已。
我喝酒是想把痛苦溺死，但这该死的痛苦却学会了游泳。
有时候，除了谎言是真的，其它全是假的。
有的人与人之间的相遇就像是流星，瞬间迸发出令人羡慕的火花，却注定只是匆匆而过。
水至清则无鱼，人至贱则无敌。
我们的目标：向钱看，向厚赚。
上帝给了我们七情六欲，我们却把它们变成了*和暴力。
试金可以用火，试女人可以用金，试男人可以用女人。
原来只要是分开了的人，不论原来多么熟悉，也会慢慢变得疏远。
大千世界，各领风骚，今后真要看你们骚了。
情侣间最矛盾的地方就是幻想彼此的未来，却惦记着对方的过去。
谈如何写诗及自己的诗观
古诗是古代中国诗歌的泛称，指古代中国人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词、散曲，狭义的古诗仅指诗，包括古体诗和*体诗。下面是小编整理的，欢迎大家阅读。
当今社会最冷落的是诗歌，而最热闹的也恰恰是诗歌。说其冷落，是因为现在的诗歌有些脱离大众，读者甚少；说其热闹，是因为诗歌的派别增多，主张也众说纷纭，并且诗人喜聚会，活动频繁。
脱离大众是因为诗歌的走向边缘化，表现的形式是表达的思想和情感远离了*民生活，很难让人产生共鸣；而语言的表达方法又过于抽象，让普通群众难以深入，读起来艰涩难懂，如同嚼蜡。当然也有口水诗、下半身诗歌等派别，语言不是苍白无力，就是表现低俗。而有个性的诗人往往率性而为，自得其乐，自命不凡，执着艺术的探索，以不断创新的姿态欲超越前人。这样远离了*民百姓，就只剩诗人们自娱自乐了。
*民百姓看着诗人另类，视为异族，就连一些小说家也对诗人嗤之为“疯子”。而有的诗人也自称“精神上的疯子，物质上的乞丐”，甚有自豪感。这些诗人在一起惺惺相惜，声气相求，互为知音，形成一个似宗教般神圣的国度。这样就不怪乎被别人视为异类了。
难道诗歌就是这样只属于诗人独享的专利品吗？NO！想唐代诗人辈出，初唐四杰、李杜等其诗篇盛传至今，千百年来，影响甚广。究其原因，——是因为诗歌*仄韵律美妙，易于传诵，表达的.情感能让人感同身受；并能陶冶情操，提升人的精神境。
想曾盛行一时的汪国真、*慕容的诗歌其流行原因：汪国真的诗歌虽然浅白，但纯净、含哲理，曾对青少年为人处世产生过一定影响。虽然有些诗人极力排斥，但我们反问自己的诗歌艺术成分再高，可是对世人带来多大的益处？艺术的终极目标不也是给人带来益处吗？*慕容的诗歌以田园牧歌式的句式倾诉淡淡的忧伤情感，让人间的爱与美停留心间，久久不能释怀。
而现在好多诗歌，精神疲软、颓废或是另类。它的走向跟社会也有着千丝万缕的联系。当今社会浮躁、思想混乱，拜金主义、享乐主义盛行。有多少诗人想为别人写诗，为*民百姓写诗，为芸芸众生写诗？所以我更支持诗人星儿叶子怀感恩之心写诗的观念，以及诗人红豆生态诗歌写作的提倡。
有人反对诗歌艺术附带更多的东西，我却认为诗歌因为附带了更多东西而更适于传承。想旧中国时期，闻一多、田间等人的诗歌鼓舞了多少仁人志士为新中国的到来，赴汤蹈火，勇往直前；抗震救灾时，一场场诗歌朗诵会让多少人为之鼓舞和感动，也令散文和小说等体裁逊色。
因此，我主张写诗既要关注社会，也要考虑社会的需要。这不是束缚，而是责任；也不是抑制自己个性的张扬，压抑自己的情感，而是自然情感的流露。做到这些，必须有崇高的精神境界，为人处世的良好修养，心怀敬畏和感恩之心生活。生活需要什么？爱、美、亲情等必不可少，所以应该是内容上的主流。但我并不反对写作内容上的创新，如大解老师开创了神秘意识流派的诗风，使很多人跟风写作。
总的来说，我认为应该先学做人后学作诗，怀感恩、敬畏之心为苍生写诗。想法上，先感动别人后感动自己，写法上，先感动自己再感动别人。提倡百花齐放，但希望每一朵花都是春天的缩影。
古人隐居乡村，表达了对乡村舒适生活的向往之情。
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
寒山转苍翠，秋水日潺潺。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
夏值接舆醉，狂歌五柳前。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归田园。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后椋，桃李罗堂前。
贾谊三年谪，班超万里侯。
何如牵白犊，饮水对清流。
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
漠漠重云暗，萧萧密雨垂。
为霖淹古道，积日满荒陂。
五稼何时获，孤村几户炊。
乱流发通圃，腐叶著秋枝。
暮爨新樵湿，晨渔旧浦移。
空馀去年菊，花发在东篱。
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