睡觉在古诗里的别称

古代诗人的别称

古代诗人的别称

　　*古代出现过很多优秀的诗人，他们在自己的时代里挥毫泼墨，畅意抒怀，留下了很多脍炙人口的篇章，他们的成就也影响着*文化的发展。以下简单来总结一下各位诗人的别称。希望对你有所帮助。

　　1、诗骨--陈子昂

　　其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

　　2、诗杰--王勃

　　其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”

　　3、诗狂--贺知章

　　秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

　　4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄

　　其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。

　　5、诗仙--李白

　　诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

　　6、诗圣--杜甫

　　其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。

　　7、诗囚--孟郊

　　作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。

　　8、诗奴--贾岛

　　一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

　　9、诗豪--刘禹锡

　　其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。

　　10、诗佛--王维

　　这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.

　　11、诗魔--白居易

　　白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

　　12、五言长城--刘长卿

　　擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。

　　13、诗鬼--李贺

　　其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。

　　14、诗家天子—王昌龄

　　唐代诗人王昌龄七绝写得“深情幽怨音旨微花”，而被举为“诗家天子”。

　　15、杜紫薇--杜牧

　　曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。

　　拓展知识：古代诗人的绰号

　　一、因诗人的性格或创作风格而起。如李白诗飘逸，人称“诗仙”；杜甫诗以典雅著称，被誉为“诗圣”；李贺诗奇崛冷怪，人称“诗鬼”；白居易吟诗成癖，如同着魔，自称“诗魔”；孟郊、贾岛苦吟成性，人称“诗囚”；刘禹锡性情豪迈，意志坚强，白居易称他为“诗豪”；骆宾王喜爱以数字入诗，人称“算博士”。

　　二、取诗人作品中的出彩之词为绰号的。如宋人许秋史有“人在子规声里瘦，落花几点春寒骤”的诗句，为诗友陆来庄、沈梦塘所叹赏，称他为“许子规”；据清代梁绍壬的《两般秋雨庵随笔》记载，管水初在所作《春日即事》的考卷中有“两三点雨逢寒食，廿四番风到杏花”的诗句。主考官阅后大加赞赏，称管水初为“管杏花”。

　　三、根据诗人作品中一句精巧的诗句命名的.。如唐代赵嘏在描述边塞凌晨景色时，有“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”的诗句，博得了杜牧的吟叹，称之为“赵倚楼”；宋代张先《一丛花》中有：“沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风。”欧阳修见后非常喜爱，当张先登门造访时，欧阳修热情地称他为“桃杏嫁东风郎中”（当时张的官职为郎中）；秦观有一首《满庭芳》，首句为“山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门”，苏轼看后极为赞赏，称他为“山抹微云君”。

　　四、从诗人几句精妙的诗作中归纳、概括出来的。如应子和曾写过“蜡烛烧短红”、“风雨落花红”、“*夕阳红”三个名句，被人称为“三红秀才”；王士稹因“春水*帆绿”、“梦里江南绿”、“新妇矶头烟水绿”三个佳句被人称为“三绿词人”；张先词中有“心中事、眼中泪、意中人”三个短语，因此有了“张三中”的绰号，而他自己却更希望叫他“张三影”，因为他有这样三句词：“云破月来花弄影”、“娇柔懒起，帘幕卷花影”、“柳径无人，堕飞絮无影”。

　　五、源于诗人创作题材的。如南朝诗人谢道韫曾以柳絮咏飞雪，人称“咏絮才”；与她同时代的谢无逸写过三百多首咏蝴蝶的诗，被人称为“谢蝴蝶”；厉鹗的《东城杂记》中说，武林（即杭州）张子野有野花诗十首，盛传一时，人们叫他“张野花”，也有人叫他“野花张”。

　　六、因诗人的某种经历或兴趣、爱好而得的。如宋代的宋祁因在科考中赋《采侯》一词，中博学宏词科第一，时人称之为“宋采侯”；陆游《老学庵笔记》中记载，范仲淹喜欢弹琴，*时只爱弹《履霜》一曲，于是人们便送给他“范履霜”的绰号；宋代词人林逋终身未娶，他酷爱梅花，并以养鹤自娱，因此有“梅妻鹤子”的美称。

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古诗词中月亮的常见别称

古诗词中月亮的常见别称

　　月亮一般指月球。月球是围绕地球旋转的球形天体，同时也是地球唯一的天然卫星。在汉语中被俗称为月或月亮，古时又称为太阴、玄兔、婵娟、玉盘。下面是小编为大家收集的古诗词中月亮的常见别称，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　说明

　　在古典文学中，关于月亮的常见别称甚多，诗人往往根据要表达的情感和*仄的需要，选用不同的'别称。

　　别称

　　银钩，玉钩，琼钩，玉帘钩（初月如钩）

　　玉弓，弓月，明弓（弦月如弓）

　　金轮，玉轮，银盘，玉盘，金镜，玉镜，冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴，月轮、琼轮、白轮、冰轮、孤轮，飞镜、天镜、金鉴、玉鉴、圆轮、轮辉，晶盘，（满月如轮如盘如镜）

　　传说月亮上有玉兔在长年累月的捣药，由此产生了月亮的"兔"字系列别称——玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔，玉兔捣药用的"*"也成了月亮的别称。

　　金蟾，银蟾

　　桂月，桂轮，桂宫，桂魄

　　广寒，清虚

　　望舒，嫦娥，婵娟，姮娥，素娥，

　　夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖等等。

　　月初升或始缺时不明亮的部分称魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圆魄、颓魄、纤魄、细魄、夜魄、晚魄、宵魄、晓魄、残魄、莹魄、魄宝、魄渊

　　金丸、素丸，玉环，此外还有玉羊、玉壶、玉碗、碧华、银苑、金饼等喻称。

　　传说月亮上有玉兔在长年累月的捣药，由此产生了月亮的"兔"字系列别称——玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔，玉兔捣药用的"*"也成了月亮的别称。

　　阴阳学中月亮又称太阴、月阴、月灵、阴光、阴灵、阴宝、阴婆、**、阴兔、阴魄

　　其他别称

　　太阴、素娥、嫦娥、玉兔（玉兔东升）、金兔（金兔犹悬魄《南朝.江总诗》）、白兔、顾兔（阳乌未出谷，顾兔半藏身《唐.李白诗》）、月宫、蟾宫（蟾宫风散桂飘香《金.李俊民诗》）、蟾蜍（蟾蜍蚀圆影，大明夜已残《唐.李白诗》）、玉蟾（凉穹烟霭外，三五玉蟾秋《唐方千诗》）、玉蟾蜍、蟾兔（三五明月满，四海蟾兔缺《古诗十九首》）、月桂（一轮月桂）、玉桂、寒玉（江上团团帖寒玉《唐.李贺诗》）、玉羊（玉羊东北上，金虎西南昃《南朝梁.刘孝绰诗》）、桂魄（桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧《宋.苏轼词》）、月魄、婵娟（但愿人长久，千里共婵娟《宋.苏轼词》）、水精、水镜、阴宗、夜光、素壁

　　朔月、新月、弯月、新月、月牙、月芽、玉钩（上人分明见，玉钩潭底没《唐.贾岛诗》）、玉帘钩（仙宫云箔卷，露出玉帘钩《南朝梁.刘媛诗》）、玉弓（晓月当帘挂月弓《唐.李贺诗》）

　　金轮、金盆、玉环（落月沉月环《唐.白居易诗》）、白玉盘（汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘《唐.李群月诗》）

　　晓月、曙月、皎月、皓月、皓魄、明月、冰镜（团团冰镜吐清辉《宋.孔*仲诗》）、冰轮（玉钩定谁挂，冰轮了无辙《宋.陆游诗》）、 大明、重明、重光、乌兔（笼乌兔于日月《晋.左思赋》） 残月、缺月、眉月、上弦月、下弦月

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描写睡觉的古诗句

描写睡觉的古诗句

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？下面是小编精心整理的描写睡觉的古诗句，欢迎大家分享。

　　1、幽居初夏

　　作者：陆游

　　湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。

　　水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。

　　箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。

　　叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。

　　2、独觉

　　作者：陈棣

　　檐滴萧萧静，微凉午睡宜。

　　莺簧有余韵，蚁穴不多时。

　　篆尽回风灭，花阴晚日移。

　　觉来无一事，追梦续新诗。

　　3、午睡起

　　作者：杨万里

　　冰书能不倦，亭午思小睡。

　　竹床热如晒，展转竟无寐。

　　起来搔白首，百匝绕帘际。

　　政当眊矂中，忽有一奇事。

　　一风北户来，穿度南窗外。

　　窗外蕙初花，披拂动香气。

　　老夫得一凉，洒然有生意。

　　来日当此时，未知复何似。

　　4、倾杯*

　　作者：袁去华

　　邃馆金铺半掩，帘幕参差影。

　　睡起槐阴转午，鸟啼人寂静。

　　残妆褪粉，松髻敧云慵不整。

　　尽无言，手挼裙带绕花迳。

　　酒醒时，梦回处，旧事何堪省。

　　共载寻春，并坐调筝何时更。

　　心情尽日，一似杨花飞无定。

　　未黄昏，又先愁夜永。

　　5、园中观草木有感

　　作者：陆游

　　木笔枝已空，玉簪殊未花，赬桐时更晚，春尽始萌芽。

　　老人多感慨，俯仰悲岁华，两曜如奔轮，疾去不可遮。

　　城头插双旗，叠鼓催清笳。

　　兀然一室间，不复过邻家。

　　午睡或至暮，乱发垂发发。

　　所嗟瘦僧死，莫致茶山茶。

　　6、十月晦日睡起

　　作者：王谌

　　睡起西窗午正蹉，小春天气尚融和。

　　颠狂绝笑檐前蝶，不道残阳已不多。

　　7、清*乐·深沈玉宇

　　作者：晁端礼

　　深沈玉宇。枕簟清无暑。睡起花阴初转午。一霎飞云过雨。

　　雨余隐隐残雷。夕阳却照庭槐。莫把绣帘垂下，妨它双燕归来。

　　8、午睡

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月亮的别称及诗句

月亮的别称及诗句

　　在现实生活或工作学*中，大家一定没少看到经典的诗句吧，诗句以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。你知道什么样的`诗句才能算得上是好的诗句吗？以下是小编为大家收集的月亮的别称及诗句，希望能够帮助到大家。

　　1、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》

　　2、吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五日》

　　3、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

　　4、月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《塞下曲》

　　5、尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

　　6、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——刘方*《月夜》

　　7、晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶潜《归田园居》

　　8、骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。——李白《军行》

　　9、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易《暮江吟》

　　10、凉月如眉挂柳湾。越中山色镜中看。——戴叔伦《兰溪棹歌》

　　11、深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》

　　12、大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗》

　　13、湖光秋月两相和，潭面无风境未磨。——刘禹锡《望洞庭》

　　14、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》

　　15、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

　　16、好山好水看不够，马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》

　　17、举杯邀明月，对影成三人。我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌》

　　18、满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月》

　　19、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》

　　20、钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。——司空曙《江村即事》

　　21、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

　　22、初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。——缪氏子《赋新月》

　　23、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月》

　　24、鸟宿池边树，僧推月下门。——贾岛《题李凝幽居》

　　25、长安一片月，万户捣衣声。——《子夜吴歌（三）秋歌》

　　26、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。《暮江吟》

　　27、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。《西江月》

　　28、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。《寓意》

　　29、露从今夜白，月是故乡明。《月夜忆舍弟》

　　30、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。《西江月》

　　31、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。《归园田居》

　　32、床前明月光，疑是地上霜。《静夜思》

　　33、当时明月在，曾照彩云归。《临江仙》

　　34、大漠沙如雪，燕山月似钩。《马诗共二十三首·其五》

　　月亮夜行于天，明而有光，普照大地，时圆时缺，缺而复圆，盈亏更替，周而复始，于是有了以下一些别称：夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖等等。如：

　　①圆景光未满，众星粲以繁。（曹植《赠徐干》）

　　②圆光过满缺，太阳移中昃。（李白《君子有所思行》）

　　③夜光何德，死则又盲？（《楚辞·天问》）

　　月魂：月初升或始缺时不明亮的部分。

　　阴历每月初始见之月叫“魄”（本字“霸”），后来就以之代称月亮，并逐渐形成以“魄”为基本语素的别称——月魄、魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圆魄、颓魄、纤魄、细魄、夜魄、晚魄、宵魄、晓魄、残魄、莹魄、魄宝、魄渊……如：

　　①玉魄中天满，清辉*水多。（何景明《对月》）

　　②日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。（高适《塞下曲》）

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月亮的别称及诗句

　　月亮是古诗文提到的自然物中最突出的被描写的对象，那么写月亮的别称与诗句有哪些?

　　关于月亮的`诗句

　　1、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》

　　2、吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五日》

　　3、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

　　4、月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《塞下曲》

　　5、尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

　　6、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——刘方*《月夜》

　　7、晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶潜《归田园居》

　　8、骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。——李白《军行》

　　9、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易《暮江吟》

　　10、凉月如眉挂柳湾。越中山色镜中看。——戴叔伦《兰溪棹歌》

　　11、深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》

　　12、大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗》

　　13、湖光秋月两相和，潭面无风境未磨。——刘禹锡《望洞庭》

　　14、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》

　　15、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

　　16、好山好水看不够，马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》

　　17、举杯邀明月，对影成三人。我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌》

　　18、满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月》

　　19、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》

　　20、钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。——司空曙《江村即事》

　　21、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

　　22、初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。——缪氏子《赋新月》

　　23、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月》

　　24、鸟宿池边树，僧推月下门。——贾岛《题李凝幽居》

　　25、长安一片月，万户捣衣声。——《子夜吴歌(三)秋歌》

　　26、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。《暮江吟》

　　27、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。《西江月》

　　28、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。《寓意》

　　29、露从今夜白，月是故乡明。《月夜忆舍弟》

　　30、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。《西江月》

　　31、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。《归园田居》

　　32、床前明月光，疑是地上霜。《静夜思》

　　33、此生此夜不长好，明月明年何处看。《阳关曲》

　　34、大漠沙如雪，燕山月似钩。《马诗共二十三首·其五》

　　35、当时明月在，曾照彩云归。《临江仙》

　　36、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。《月夜》

　　来源于月亮本身特征的别称：直称

　　月亮夜行于天，明而有光，普照大地，时圆时缺，缺而复圆，盈亏更替，周而复始，于是有了以下一些别称：夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖等等。如：

　　①圆景光未满，众星粲以繁。(曹植《赠徐干》)

　　②圆光过满缺，太阳移中昃。(李白《君子有所思行》)

　　③夜光何德，死则又盲?(《楚辞·天问》)

　　月魂：月初升或始缺时不明亮的部分。

　　阴历每月初始见之月叫“魄”(本字“霸”)，后来就以之代称月亮，并逐渐形成以“魄”为基本语素的别称--月魄、魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圆魄、颓魄、纤魄、细魄、夜魄、晚魄、宵魄、晓魄、残魄、莹魄、魄宝、魄渊……如：

　　①玉魄中天满，清辉*水多。(何景明《对月》)

　　②日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。(高适《塞下曲》)

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月亮别称的诗句

　　月亮是那么明亮，把大地照得一片雪青，树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的。

　　关于月亮别称的诗句1

　　1.秋夜月

　　当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。*日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。

　　2.秋蕊香引

　　留不得。光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。彩云易散琉璃脆，验前事端的。风月夜，几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断，永作终天隔。向仙岛，归冥路，两无消息。

　　3.宣清

　　残月朦胧，小宴阑珊，归来轻寒凛凛。背银〔钅工〕、孤馆乍眠，拥重衾、醉魄犹噤。永漏频传，前欢已去，离愁一枕。暗寻思、旧追游，神京风物如锦。

　　念掷果朋侪，绝缨宴会，当时曾痛饮。命舞燕翩翻，歌珠贯串，向玳筵前，尽是神仙流品，至更阑、疏狂转甚。更相将、凤帏鸳寝。玉钗乱横，任散尽高阳，这欢娱

　　4.长相思(京妓)

　　画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。清都绛阙夜景，风传银箭，露叆金茎。巷陌纵横。过*康款辔，缓听歌声。凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。墙头马上，漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。

　　5.望汉月

　　明月明月明月。争奈乍圆还缺。恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。

　　小楼凭槛处，正是去年时节。千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。

　　6.鹧鸪天

　　吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。因惊路远人还远，纵得心同寝未同。

　　情脉脉，意忡忡。碧云归去认无踪。只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。

　　7.十二时(秋夜)

　　晚晴初，淡烟笼月，风透蟾光如洗。觉翠帐、凉生秋思。渐入微寒天气。败叶敲窗，西风满院，睡不成还起。更漏咽、滴破忧心，万感并生，都在离人愁耳。

　　天怎知、当时一句，做得十分萦系。夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地。烛暗时酒醒，元来又是梦里。

　　睡觉来、披衣独坐，万种无□憀情意。怎得伊来，重谐云雨，再整馀香被。祝告天发愿，从今永无抛弃。

　　8.苏轼：水调歌头

　　丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

　　起舞弄清影，何似在人间?转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　9.苏轼：西江月

　　顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。

　　照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

　　10.行香子

　　天与秋光，转转情伤，探金英知*重阳。薄衣初试，绿蚁新尝。渐一番风，一番雨，一番凉。黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏声长。

　　关于月亮别称的诗句2

　　1、当时明月在，曾照彩云归。——<临江仙>

　　2、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——<寓意>

　　3、小时不识月，呼作白玉盘。——<朗月行>

　　4、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——<暮江吟>

　　5、夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。——<山石>

　　6、床前明月光，疑是地上霜。——<静夜思>

　　7、举杯邀明月，对影成三人。——<月下独酌四首·其一>

　　8、月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。——<相见欢>

　　9、天下三分明月夜，二分无赖是扬州。——<忆扬州>

　　10、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——<月夜>

　　11、我寄愁心与明月，随君直到夜朗西。——<闻王昌龄>

　　12、明月松间照，清泉石上流。——<山居秋暝>

　　13、白云千里万里，明月前溪后溪。——<苕溪酬梁耿别后>

　　14、明月出天山，苍茫云海间。——<关山月>

　　15、露从今夜白，月是故乡明。——<月夜忆舍弟>

　　16、深林人不知，明月来相照。——<竹里馆>

　　17、明月几时有?把酒问青天。——<水调歌头>

　　18、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。——<西江月>

　　19、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——<自河南经乱>

　　20、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。——<春江花月夜>

　　21、野旷天低树，江清月*人。——<宿建德江>

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关于书的别称

关于书的别称

　　别称，汉语词汇，指与常用名称同为官方正式名称的其他名称。下面是小编给大家带来的关于书的别称，希望能帮到大家！

　　书的别称

　　百城：《北史·李孝伯传》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城?”称藏书富者为拥“百城”。

　　书田：以耕田喻读书，所以书也称“书田”。典故出自《王迈·送族侄千里归漳浦诗》：“愿子继自今，书田勤种播。”

　　经笥：经，经书，泛指最重要的有指导性的著作;笥，装书的箱子。《后汉书·文苑传·边韵》：“腹便便，五经笥。但欲眠，思经事。”又《徐陵·晋陵太守王励德政碑》：“学则经笥，文为世珍。”后人用“经笥”代好书多，用“腹笥”喻博学。

　　万卷：杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”喻博学，后人用以代指数量惊人的书。

　　灾梨枣：喻不好的文章、坏的书。古用梨木、枣木刻书，专刻质量差的文章，意思是让梨枣木受灾，用现在的话说，就是使铅字倒霉。

　　千钟粟、黄金屋、颜如玉：宋真宗《劝学文》：“读读读，书中自有千钟粟;读读读，书中自有黄金屋;读读读，书中自有颜如玉。”封建时代常用来代指书籍。

　　五车：用五辆车载书，喻书多，语出《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

　　汗牛充栋：柳宗元《陆文通先生墓表》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”后人用“汗牛”、“充栋”或“汗牛充栋”来借代极为丰富的藏书。

　　丹铅：丹砂与铅粉，古代点校书籍时所用。明代杨慎集其考证诸书异同的著作即名《丹铅录》。后人亦用来借代经过点校或考证的书籍。

　　古代图书的两个别称

　　一、牙签

　　1、唐韩愈诗《送诸葛觉往随州读书》：“邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。”

　　2、南唐后主李煜诗《题金楼子后》：“牙签万轴裹红绡，王粲书同付火烧。”

　　3、清代鲍廷博诗《挽顾抱冲茂才》：“整整牙签万轴陈，林间早乞著书身。”

　　以上诗中“牙签”均指图书。

　　图书为何在古代又称之为牙签呢?这是因为古代图书早期形态多为卷轴，卷轴上悬挂的标签牌多用象牙或兽骨制作，以区别甲乙，利用检索，后遂指代图书。后来“牙签”的名让图书占有了。而古代的牙签则称之为“剔齿”、“剔齿签”、“剔牙杖”、“牙杖”、“挑牙”、“柳杖”等。

　　二、梨枣

　　1、清代袁枚《秋夜杂诗》之九：“吾少也贫贱，所志在梨枣”。

　　2、明代谈迁《北游录·上吴骏公太史书》：“饥梨渴枣，遂市阅户录，尝重研百里之外，苦不堪述。”

　　以上“梨枣”均指图书。

　　图书在古代称之为“梨枣”，源自*的印刷术。梨树和枣树是最为理想的刻印材料，不仅品质符合刻板要求，而且取材容易。因而“梨枣”便成了图书的另一称呼。

　　书籍的别称：

　　“书籍是人类进步的阶梯。”没有书籍，人类文明将失去重要载体。本文要说说书籍本身的部件和成书过程中有关的别称。

　　一部书，就像人体一样，各个部位都有自己的名称。书的正面首页，称为“封面”，又叫“书面”、“封一”、“封皮”、“书皮”、“书衣”。封面的背面称为“封里”，又叫“封二”。书的后表层，称为“封底”，又叫“封四”，它们背面称为“封底里”，又叫“封三”。书籍被装订住的一边叫“书背”，又叫“书脊”。新式装订的书籍，一般印有书名、作者名、出版机构名称等。与书背相对的一边叫“书口”、“翻口”，线装书通常在这地方标注书名、卷数、页数等。在封面的后面有“衬页”，又叫“补页”，分为“双衬”和“单衬”。在封面或衬页的后面有“扉页”，古代称之为“护页”或“副页”。扉页的正面往往刊有书名、作者名、出版机构的名称;扉页的背面刊有图书版本记录等事项。扉页过后，才开始进入书的主体部分，书页上印有文字和图画的部分称为“版心”，不包括四周的白边。版心到书顶的一段空白称为“天头”，亦称“书眉”，通常在阅读时作眉批之用。版心到书根的一段空白称为“地脚”，与天头合称为“天地头”;版心到书背的一段空白称为“订口”。

　　书籍最重要的部分当然是“版心”。

　　正文的前面往往有“出版说明”、“编者的话”等。其后往往有“凡例”，又称“例言”、“发凡”，是说明著作内容、编纂体例的文字。“凡例”语出杜预的《春秋左传序》：“其发凡以言例，皆经国之常制，国公之垂法，史书之旧章。”凡例之后，一般是“目录”，又称“事目”、“总目”或“序目”，古代称之为“最凡”、“最目”，今天仍有沿用，是用来总括书的内容、提要和目次的。《周易·天官·司会》中曰：“凡在书契版图者之贰。”汉朝的刘玄作注说：“书，谓簿书契，其要凡也。”注释曰：“最凡，为计要之多少，以为契要。”孙治让的《周礼正义》上又说：“最凡与最目义同。”

　　目录之前或后是“序”，序也叫“叙”或“绪”，又称“序言”、“序文”、“序论”、“绪论”、“绪言”、“叙言”、“前言”、“前记”、“弁言”或“书首”。也就是发端之言，说在前面的话。《庄子·渔父》：“曩者先生有绪言而去，丘不肖，未知所谓。”释文曰：“绪言，犹先言也。”弁，是古代的一种帽子，所以人们就用弁言喻称序言。唐以后称简短的序为“引”。宋苏询父名叫“序”，询文因讳“序”而称“引”，后人沿用。因此序、引遂指同一文体。引亦称“引言”或“引文”。

　　书的正文又称为“本文”。其中不附加注解评点的正文称为“白文”，《朱子全书·易》说：“某自小时未曾识训诂，只读白文。”

　　很多书都有注解，特别是重要的古籍。这种对先秦经典作注释的工作始于汉代，这些注释称为“传”、“笺”。如《诗经》就是毛亨传，郑玄笺。开始“传”与“笺”都有它们的特定含义。传(zhuan音撰)，指阐明经义。笺有补充和订正传的意思。到了唐代又出现了一种新的注解，不仅解释正文，而且给前人的注解作注解，这种注解一般叫做“疏”或“正义”。

　　注解还称为“解”、“训”或“诂”。“解”、“训”都有解释之意，同时也是对古代典籍的注解。“诂”指用现代的话解释古代语言文字，也指古代语言文字的词的本义。“诂”常常与“训”连在一起，称为“训诂”或“诂训”。“故”通诂，所以也称“故训”、“训故”，都是对古言古义的解释。

　　注释还称为“章句”，即剖章析句的意思，后泛指书籍的注解。

　　注解除了有注、传、笺、疏、训、故、诂、解等称呼，后世又增添了许多双音词，其义也基本相同，如：“注文”、“诂语”、“注说”、“注述”、“注训”、“注脚”、“注疏”、“注解”、“注释”、“训注”、“训传”、“训解”、“训释”、“疏注”、“笺注”、“笺训”、“传记”、“传笺”等等。

　　正文的后面，大多有后记，亦称为“跋”、“书后”。它和序一样，是一种文体，由作者或他人撰写。往往由作者抒发写作过程中的甘苦或请后学或同仁作一评价。倘若这些跋是由编辑写的`，这些跋称“编写”或“编后记”。一些书的后记后面还有“索引”，又称“备检”、“通检”、“引得”。它是把书刊中的项目或内容摘记下来，注明出处，按次序排列，以作备检。

　　我国远在纸张发明之前就已有了著述。那时书写的材料为“简”与“帛”。简是竹片或木片，称“札”或“牍”，后统称为简。把若干简编在一起的称“策”或“册”。帛是古代丝织物的统称，素是白色生绢，都是书写材料。《后汉书·宦者传·蔡伦》：“自古书契多编以竹简，其用嫌帛者谓之为纸。”清代俞樾《茶香室续钞·宋人书贴犹用竹简》说：“南宋初，士大夫书翰犹用竹简。”可见蔡伦造纸之后很长时间，还没完全淘汰竹简。因此，古时就用这些书写材料代指书籍。如：“竹帛”、“竹简”、“竹素”、“竹书”、“书策”、“简素”、“简策”、“简册”、“简牍”、“简编”、“编简”、“简籍”。如柳宗元《读书》诗：“竞夕与谁言，但与竹素俱。”杜甫《秋野》诗：“掉头纱帽侧，曝背竹书光。”清代陈梦宵《作书友人投笔志恨》诗：“我志原何许，逢人却乞怜。是非留竹简，方寸付苍天。”

　　简素还有个来历。汉代应劭《风俗通》说：“刘向为孝成皇帝典校书籍，皆先书竹，为易刊定，可缮写者以上素也。今东观书，付素也。”后来就以“简素”称书籍。

　　简册、简策相同，既指书籍，又指史籍。如宋代曾巩《寄赵官保》诗：“素书谠言留简册，高情清兴入林泉。”谠言，正直的言论。

　　简编、简籍、编简亦指书籍。如韩愈《符读书城南》诗：“灯火稍可亲，简编可卷舒。”唐代陈元光《太母魏氏半径题石》诗：“清贞蜚简籍，规范肃门楣。”

　　书写用的竹简也叫“青简”、“汗简”。古时用竹简写书之前，先以火炙简使其出汗，使竹青易写，也不为虫蠹，名为杀青。所以称“青简”、“汗青”或“汗简”，也代指书籍、史册。如文天样名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”严复《和荆公<适意>》：“橙火年年作*邻，韦编汗简苦阵阵。”

　　前诗中的“韦编”一词出于《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》……读《易》，韦编三绝。”韦指皮绳，古时用皮绳把写好的简编缀成册叫“韦编”。后来就称《易经》为韦编，进而又泛指一切古籍。“韦编三绝”即皮绳数断，可见翻阅之勤。

　　与韦编*似的还有“青编”，青编即“青丝简编”。这就是用青丝联缀成的竹简书，借指史籍，亦泛指书籍。

　　残旧的竹简称“枯竹”，亦代指古旧典籍。如汉代桓宽《盐铁论·利议》：“诸生无能出奇计，远图匈奴安边境之策，抱枯竹，守空言，不知趋舍之宜，时世之变，议论无所依。”

　　古时用帛写书，必先裁割成块，称为裂帛，后“裂帛”也成为书籍的代称。

　　帛有多种，白色的称素，浅黄色的称缣或绷素，常用以书写，因而也以“缃帖”、“ 缃素”、“ 缃缣”、“ 缃牒”、“ 缣素”、“ 缣缃”、“ 缣蒲”、“ 缣简”代称书籍。如明代高启《临顿里》诗有“旧史堆缃素”之句。王安石《和*甫舟中望九华山》诗：“当时备巡游，今不存缃缣。”骆宾王《上充兖州刺史启》：“颇游简素，少阅缣缃。”

　　縹(青色丝织品)和缃素，常作书套、书衣，称为“书帙”、“ 縹帙”、“缃帙”、“缃縹”、“縹缃”、“縹书”、“ 縹囊”、“简帙”、“青缃”，这些也都成为书籍的别称。如苏拭《南窗》诗：“西斋书帙乱，南窗初月升。”陈梦雷《赠臬宪于公》诗：“縹缃雄丽藻，韦布富经纶。”萧统《(文选)序》：“词人才子，则名溢于縹囊，飞文染翰，则卷盈于缃帙。”蔡有守《晦间嘱题蒹葭图》诗：“此间谁识凄凄意，写入青纲只是秋。”南朝梁简文帝《登城》诗：“小堂倦縹书，华池厌修竹。”

　　“瑶帙”是书套的美称，也代指书。如明代郑真《题长淮送别图赠吴兴阮文肃》诗：“归取家藏瑶帙看;吾翁亦有赠行诗。”

　　古时还有玉制的书籍封套称“瑶检”，亦代指珍贵书籍;如唐李峤《为何舍人贺御书杂文表》：“跪发珍藏，肃承瑶检。”

　　珍贵的书籍亦称“玉版”和“玉简”。它们的本意是指古代用以刻字的玉片，后作为珍贵典籍的代称。

　　古代用帛或纸写成的书，为了便于保存，常把它们装核起来，用木棒(也用金、玉、瓷、象牙)等物作轴，卷成束，称为一卷。所以书称为“卷”或“卷轴”。篇幅长的书分为数卷，所以卷亦指书籍的一部分，如上卷、第一卷等。以前说手不释卷，卷即书。有时也称书为“书卷”。韩愈《送诸葛觉往随州读书》诗说：“鄴侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手末触。”三万轴即三万卷。牙签即牙骨制成的签牌，系在书卷旁作为标识。因而“牙签”、“签轴”都成为书籍的代称。陆游《冬夜读书示子聿》诗中有“整整牙签饱蠹鱼”之句。古时还常常把数卷书卷成一束，用布帛或袋子装起来，叫做帙或函，即书套。所以“卷帙”、“签帙”、“签函”也代称书籍。如陆游《送猷讲主赴李明府姜山之招》诗：“贯花签帙压车辕，惟子穷探到本源。”

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月亮的别称及诗句

月亮的别称及诗句

　　在现实生活或工作学*中，大家一定没少看到经典的诗句吧，诗句以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。你知道什么样的诗句才能算得上是好的`诗句吗？以下是小编为大家收集的月亮的别称及诗句，希望能够帮助到大家。

　　关于月亮的诗句

　　1、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》

　　2、吹灯窗更明，月照一天雪。——袁枚《十二月十五日》

　　3、明月出天山，苍茫云海间。——李白《关山月》

　　4、月黑雁飞高，单于夜遁逃。——卢纶《塞下曲》

　　5、尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

　　6、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——刘方*《月夜》

　　7、晨兴理荒秽，带月荷锄归。——陶潜《归田园居》

　　8、骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。——李白《军行》

　　9、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。——白居易《暮江吟》

　　10、凉月如眉挂柳湾。越中山色镜中看。——戴叔伦《兰溪棹歌》

　　11、深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》

　　12、大漠沙如雪，燕山月似钩。——李贺《马诗》

　　13、湖光秋月两相和，潭面无风境未磨。——刘禹锡《望洞庭》

　　14、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》

　　15、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

　　16、好山好水看不够，马蹄催趁月明归。——岳飞《池州翠微亭》

　　17、举杯邀明月，对影成三人。我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌》

　　18、满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月》

　　19、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》

　　20、钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。——司空曙《江村即事》

　　21、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

　　22、初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。——缪氏子《赋新月》

　　23、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月》

　　24、鸟宿池边树，僧推月下门。——贾岛《题李凝幽居》

　　25、长安一片月，万户捣衣声。——《子夜吴歌（三）秋歌》

　　26、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。《暮江吟》

　　27、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。《西江月》

　　28、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。《寓意》

　　29、露从今夜白，月是故乡明。《月夜忆舍弟》

　　30、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。《西江月》

　　31、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。《归园田居》

　　32、床前明月光，疑是地上霜。《静夜思》

　　33、当时明月在，曾照彩云归。《临江仙》

　　34、大漠沙如雪，燕山月似钩。《马诗共二十三首·其五》

　　月亮的别称：

　　月亮夜行于天，明而有光，普照大地，时圆时缺，缺而复圆，盈亏更替，周而复始，于是有了以下一些别称：夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖等等。如：

　　①圆景光未满，众星粲以繁。（曹植《赠徐干》）

　　②圆光过满缺，太阳移中昃。（李白《君子有所思行》）

　　③夜光何德，死则又盲？（《楚辞·天问》）

　　月魂：月初升或始缺时不明亮的部分。

　　阴历每月初始见之月叫“魄”（本字“霸”），后来就以之代称月亮，并逐渐形成以“魄”为基本语素的别称——月魄、魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圆魄、颓魄、纤魄、细魄、夜魄、晚魄、宵魄、晓魄、残魄、莹魄、魄宝、魄渊……如：

　　①玉魄中天满，清辉*水多。（何景明《对月》）

　　②日轮驻霜戈，月魄悬雕弓。（高适《塞下曲》）

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月亮的别称的诗句

　　夜晚，月亮是那么明亮，把大地照得一片雪青，树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的。

　　月亮的别称的诗句1

　　1、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》

　　2、可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。——苏轼《西江月》

　　3、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》

　　4、明月何皎皎，照我罗床帏。——佚名《明月何皎皎》

　　5、明月明月明月。争奈乍圆还缺。——柳永《望汉月》

　　6、山中夜来月，到晓不曾看。——元好问《倪庄中秋》

　　7、满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月》

　　8、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——刘方*《月夜》

　　9、可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。——齐已《中秋月》

　　10、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。——苏轼《中秋月》

　　11、青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——李商隐《霜月》

　　12、秋空明月悬，光彩露沾湿。——孟浩然《秋宵月下有怀》

　　13、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》

　　14、画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。——柳永《长相思》

　　15、何人为校清凉力，欲减初圆及午时。——陆龟蒙《中秋待月》

　　16、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家!——王建《十五夜望月》

　　17、转朱阁，低绮户，照无眠。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

　　18、天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。——米芾《中秋登楼望月》

　　19、堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。——苏轼《中秋见月和子由》

　　20、拜华星之坠几，约明月之浮槎。——文天祥《回董提举中秋请宴启》

　　21、桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。——文征明《念奴娇·中秋对月》

　　22、若得长圆如此夜，人情未必看承别。——辛弃疾《满江红·中秋寄远》

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关于睡觉的诗句

云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。——白居易《长恨歌》

睡觉寒灯里，漏声断，月斜窗纸。——陆游《夜游宫·记梦寄师伯浑》

盘丝系腕，巧篆垂簪，玉隐绀纱睡觉。——吴文英《澡兰香·淮安重午》

坐睡觉来无一事，满窗晴日看蚕生。——范成大《四时田园杂兴》

人生梦南柯，睡觉来也未哥，积玉堆金待如何？——张可久《正宫·汉东山》

晓钟惊睡觉，事事便相关。——姚合《武功县中作三十首》

兴酣头兀兀，睡觉心于于。——白居易《和微之诗二十三首·和朝回与王炼师游南山下》

无人惊处野禽下，新睡觉时幽草香。——白居易《池上夜境》

忽然闻钟声，睡觉北窗*。——虞集《记梦》

惊睡觉，笑呵呵，长道人生能几何？——韦庄《天仙子·深夜归来长酩酊》

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