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是:万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。
原文:
木兰诗
作者:郭茂倩
唧唧复唧唧,木兰当户织。不闻机杼声,唯闻女叹息。
问女何所思,问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。
东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书郎,愿驰千里足,送儿还故乡。
一、运用了卒章显志手法的诗歌有:
1.李白《行路难》:“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!”
2.杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,吾庐独破受冻死亦然!”
3.范仲淹《岳阳楼记》:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!”
4.马致远《天净沙》:“夕阳西下,断肠人在天涯!”
5.于谦《石灰吟》:“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.”
参考:
二、卒章显志(zú zhāng xiǎn zhì ):
在文章结尾时,用一两句话点明中心、主题的手法就叫卒章显志,也叫“篇末点题”,“志”就是指文章的主题、中心。“卒”为完毕。恰当运用这种手法可以增加文章的深刻性、感染力和结构美,有“画龙点睛”的艺术效果。 亦作“卒章见志”,很常见的一种写作方法,一般地说,几乎在所有文体中均有应用,在散文中使用较多
1、李白《蜀道难》:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!2113”
2、李白《行路难》:“长风破浪会有时,直挂5261云帆济沧海!”
3、杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下4102寒士俱欢颜,吾庐独破受冻死亦然!”
4、范仲淹《岳阳楼1653记》:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!”
5、马致远《天净沙》:“夕阳西下,断肠人在天涯专!”
6、于谦《石灰吟》:“粉身属碎骨浑不怕,要留清白在人间。”
是:鬓微霜。又何妨。持节云中,何日遣冯唐。会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
这句话的意思是:即使头发微白,又有什么关系呢?朝廷什么时候才能派人拿着符节来密州赦免我的罪呢?那时我定当拉开弓箭,使之呈现满月的形状,瞄准西北,把代表西夏的天狼星射下来。
下片先言词人酒酣之后,胸胆更豪,兴致益浓。此句以对内心世界的直抒,总结了上片对外观景象的描述。接下来,作者倾诉了自己的雄心壮志:年事虽高,鬓发虽白,却仍希望朝廷能像汉文帝派冯唐持节赫免魏尚一样,对自己委以重任,赴边疆抗敌。那时,他将挽弓如满月,狠狠抗击西夏和辽的侵扰。
胡为议论独见假,只字片纸皆藏收。——苏轼《石苍舒醉墨堂》
臣等每退自西阁,即私相告言,以陛下圣明,必喜贽议论。——苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》
曾经圣人手,议论安敢到。——韩愈《荐士》
小臣议论绝,老病客殊方。——杜甫《壮游》
在昔祖宗时,风俗极粹美,人材兼南北,议论忘彼此。——陆游《岁暮感怀以余年谅无几休日怆已迫为韵·在昔祖宗时》
议论吐肝胆,慷慨从窜投。——梅尧臣《依韵和*珍寄张圣民及序》
愿君因议论,兹语何难为。——梅尧臣《送周介之学士通判定州》
议论有馀地,公侯来未迟。——杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》
议论于题称,春秋对问精。——贾岛《送雍陶及第归成都宁亲》
从之游,而与之上下其议论。——苏轼《上梅直讲书》
知音如周郎,议论亦英发。——苏轼《送欧阳推官赴华州监酒》
周行多俊异,议论无瑕疵。——韩愈《归彭城》
直道何由启圣君,非才谁敢议论文。——马戴《失意书怀呈知己》
议论通三教,年颜称五更。——韩偓《赠吴颠尊师》
今看髭已白,议论耻非夫。——梅尧臣《逢雷太简殿丞》
品题已定门人叛,议论方公敌国来。——方回《思家五首·世道駸駸似可咍》
大同小异立议论,漆园遗意入兰亭。——方回《题禊帖图》
相观骨骼听议论,九皋之鸣绍家传。——方回《送李伯英孟淳,鹤田幼弟,乃步深斋之子》
诗文较巧拙,议论黄胜陆。——方回《赠李得甫寄拙轩》
静里工夫些子力,闲中议论许多长。——朱有燉《悟道吟·慈悲为雨法为航》
禽鱼草木无垠惠,乡校康庄议论妍。——苏籀《程帅新作止戈堂索诗谨赋三首·楚王禁暴惭京观》
看公议论方游夏,岂数苏州与柳州。——苏籀《次韵答晁以道见赠二首·骨髓缄藏万古谋》
*昌*恩侯,议论宁肯忤。——苏籀《将军一首》
果敢无与前,议论有余资。——张嵲《赠别》
人无公议论,天有真是非。——刘克庄《迁客党碑》
山林成阴饕眼浅,议论*古咻机深。——陈著《送丹山主者周东隐》
规模要放面前阔,议论要到心*处。——陈著《送儿沆赴昌国学录》
议论主中和,人才进耆老。——陆游《和陈鲁山十诗以孟夏草木长遶屋树扶疏为韵·大父昔在朝》
渐觉文辞乖律吕,岂惟议论少精神。——陆游《叹老·镜里萧萧白发新》
早接游从末,常闻议论余。——陆游《程泰之尚书挽词·文古唐元结》
文章耻学扬雄赋,议论羞谈贾谊书。——范仲淹《送饶州董博士》
闻风益所无,议论攻其偏。——卫宗武《锦山自杭来诗呈乡曲共举月集》
功名旷世来斯受,议论惊人合则留。——洪咨夔《寄崔帅卿》
更能议论瓷倾倒,万里一泻昆仑渠。——曾巩《寄孙之翰》
堂堂韩退之,议论荀扬徒。——王之道《题璋老清閟轩》
著述归至赜,议论探深源。——耶律楚材《德新先生惠然见寄佳制二十韵和而谢之》
诙谐惊四坐,议论骇诸郎。——曹勋《结客少年场行二首·其一》
议论简介
1、评论人或事物的是非、高低、好坏。亦指非议,批评。
2、对人或事物所发表的评论性意见或言论。
关于古诗词的议论文
大家一定都接触过作文吧,特别是在作文中占有重要地位的议论文,议论文的样式有社论、评论、读后感等。如何写议论文才能做到重点突出呢?以下是小编帮大家整理的古诗词的议论文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
在中国数千年的灿烂辉煌的古典文学长河中,诗歌无疑是最璀璨瑰丽的一颗明珠。其涉及的社会生活之广泛、深入,对国家民族影响之深远、巨大,恐怕是世界其他民族所无法睥睨的。它为后世的我们提供了无比丰富的可资借鉴学*的知识,其中不乏作文之道。
“汝果欲学诗,功夫在诗外”,这是宋代陆游告诫自己儿子的肺腑之言。无论作诗、写文章,若要笔底生花、文采斐然,没有宽厚的知识基础和丰富的社会阅历,是行不通的。他还明确地说:“纸上得来终觉浅,绝知此事须躬行。”这更是对自己文学创作活动的生动总结。想写什么事情,想抒什么情感,想议什么问题,缺乏实践的态度,没有设身处地的思考、研究过程,纸上谈兵,常常只会打擦边球。要“行万里路,读万卷书”,做一个见多识广的人!
“忽有好诗生眼底,安排句法已难寻。”宋朝陈与义的这两句诗,形象反映了灵感在文学创作中的重要作用。如何捕捉灵感?著名作家莫言说,我始终保持着一个好*惯,就是随身总带着一个小本和一支笔,随时把想到的、见到的可写的东西记下来。是呀,常常积累,时时做有准备的头脑,何须等到“安排句法”时的苦思冥想呢?朱熹也说:“问渠哪得清如许,为有源头活水来。”现实生活的积累是灵感不竭的源泉,是创作活动的土壤。要随时积累,做一个勤于观察、善于准备的人!
“吟安一个字,捻断数茎须。”(唐卢延让)有了好的材料、好的题旨,还须有好的语言来表达。炼字的功夫,一向为中国文人注重,更有甚者“两句三年得,一吟双泪流”(唐贾岛),如此煞费苦心,怎不令人感动!那么炼字的标准是什么呢?是不是生僻怪诞的才叫好?元好问说得好:“一语天然万古新,豪华落尽见真淳。”最能反映事物本质,最能表达写作意趣的,即是最好的字眼。
但生活语言与写作语言毕竟是两种不同风格的语体,如实辑录生活语言,那只是一种记录而非艺术,对生活语言加以适当的再创作才是艺术。因此写作须讲求炼字,但也须追求“清水出芙蓉,天然去雕饰”的境界。要善于炼字,做一个对语言精益求精的人!
“删繁就简三秋树,标新立异二月花。”清代的龚自珍不愧是文章大家,他善于从宏观上总结作文之道,明确要求写文章要结构明晰,主线分明,如秋天的乔树,枝是枝叶是叶;文章的主旨要鲜明有个性,充分表现自己的主张,不可穿新鞋走旧路、取新瓶装陈酒,人云亦云。他的文章就很好地反映了他的创作主张,值得我们认真学*。因此,要讲究谋篇布局表达个性,做一个独立思考、有大写人格的人!
艺术都有其相通之处,古诗中的这些道理,虽多就诗而言,但对于我们的作文同样有启示作用。把每一篇文章都当做诗一样作,那么每一篇文章便都会有一颗诗的灵魂!
"后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文"。诗词之美本在于此,可随着时间的流淌,科技的发展,“快餐式”阅读渐渐成了主流,而传统诗词却发了酵,蒸了馏,饮了使人醉眼迷离,乱了方寸。
“快餐式”阅读的今天,人们不愿意将时间花费在一字一句品读诗词上,他们刚喜欢通俗的笑话。当今的学生对诗词亦是如此,完成任务者居多,而由衷热爱者廖廖。诗词在网络上被网友肢解,改的面目全非,并带有戏谑的意味,成了彼此逗趣的工具,失去了原本的含义,与古人的初衷背道相驰。
如果继续这么发展,百年之后,怕*们只能在字典中见到“诗”“词”这类的字眼了吧。缥缈如鸿影,闻其名却不能见其人。
诗词从来不是消遣的工具,而是一种真实感情的传达。
我的语文老师曾讲过她的一个经历:她的朋友酷爱在秋天摄影,而她对秋天的印象一直是秋风秋景秋煞人。机缘巧合,在一个秋天她的那位朋友邀请她共同登山赏景。路途上她没有多大的兴致,对沿途的光景满脸不屑。当她到达山顶时,便被大自然的鬼斧神工群所折服。山下的枫树像是拍打海滩一层一层的海浪,一层黄,一层红,颜色由浅而深的递进。她说她当时的脑海里瞬间出现了一个词“层林尽染”。自此,她便对秋景有了别样的感受。
曾有一个闷热的下午,我百无聊赖的走在上学的路上,像是一个沙漠中迷失方向的人缓慢的移动着。一阵清风徐来,使我感到了一丝舒爽,而那时我突然想起一首诗“倘若没有风,这个世界是多么沉寂。”而那一阵清风打破了沉寂,让我看到了新的生命绿洲。此时,我也终于明白了老师那句“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”的教诲。诗词的魅力正是如此,他不在于你生硬的记住了多少,他更是让你在不断历经世事之后产生心与心的共鸣。以至于看到某情某景能脱口而出。
中国的孩子为什么从小就要他们背根本不懂的诗词?初衷本是当他们长大后,面对三千世界无数美景时,脑中出现的是:“落霞与孤鹜齐飞,秋水长天共一色”。面对忧愁难耐时,所想的是:“欲说还休,却道天凉好个秋”。面对时间流逝时,所想的是“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树”。面对人生逆境时,所想的是:“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”。
诗词妙不可言的不仅仅是在于诗人的遣词造句,而更在于现实生活中,是不是恰好有那么一刻,看到眼前的景色,眼前的人,突然想起当初背过的诗句,原来千百年前曾有人如此贴切的表达出了自己一样的感受,而诗词之美也正是这心与心的共鸣。诗词可谓中国文化之基本,人不可忘本,诗词值得每个人传承!
细雨微蒙的夜晚,独坐窗前,冲一杯清茶,捧一本古诗词集,灯光明亮,诗韵隽永,其乐融融。
读着那一首首传颂千古的名句,我逐渐感受到李白的“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的真挚的离别之情;领略到陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的山野风光的恬适;体味到曹操“老骥伏枥,壮心不已”的雄心大志。品味古诗词,就像饮一杯杯年代久远的老酒,芳香醇厚,令人陶醉。
阳光灿烂的春日,吟诵“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”的诗句,你会立刻被莺歌燕舞,草长莺飞,百鸟争鸣的热闹、生动的景象所感染;月朗风清的`夏夜,看惊鹊别枝,听蝉鸣蛙唱,嗅稻花芳香,是诗人辛弃疾把我们带到如诗如画的田园;秋风萧瑟的日暮,望断小桥流水,穿越古道西风,一匹老马,一抹夕阳,羁旅归途的游子,该是怎样的思乡情切,柔肠寸断,是马致远把我们带到秋天的悲凉之中;银装素裹的严冬,朗读一首《白雪歌》,你会惊讶于岑参“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”的奇特想象。品味古诗词,就像浏览四季的美景,令你心驰神往,流连往返。
品味古诗词,你会领略到古仁人的兼济苍生、忠心效国的情怀。“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”这是张养浩对黎民百姓痛苦命运的辈叹;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,这是文天祥视死如归,铮铮铁骨的誓言;“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。”这是苏轼建功立业,精忠报国的情怀。品味古诗词,就像瞻仰烈士陵园,让你懂得风骨、品格和人生的价值。
品味古诗词,就像跟自己的密友交谈。“少壮不努力,老大徒伤悲”,让你懂得,时光易逝,青春难再,只有珍惜寸阴,才能皓首无悔,不负生命;“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,让你懂得,虽然看似眼前困难重重,但是翻越崇山复水,你就会迎来美好明天;“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,让你懂得,坚持的可贵,理想的价值。
人生乐事,莫若读书,读书之乐,莫若读诗。今生有诗相伴,其乐无穷!美有诸多形式,但我不爱眼花缭乱,热烈喧嚣,唯有古诗词叫我由衷痴迷。
文人墨客多钟情诗词,常常为之倾注毕生心血,也就结下大量精美绝伦的华彩篇章。走进古诗词,一篇篇杰作把人引入或惆怅或深沉或婉转或壮丽的丰富意境,品之被陶醉,被感染,心中起涟漪,胸臆有抒发,甚至出口惊四座,落笔露才华。
少小读“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”,“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”,对山河处处充满热爱。继而读到“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,“山重水覆疑无路,柳暗花明又一村”,懂得了品味探究获得哲理的启迪。一首首诗词让我眼界开了,境界宽了,追求高了,素质提了,不再鼠目寸光患得患失,乐观豁达只求做好事业,告别私心回归本性之善。高的境界有美的结晶,不再于*庸中默默无闻了,不知不觉中培养的灵秀之气有了刮目相看。直接的表现是诗人创造的诗情画意不但让心田总是阳光灿烂,更使生活有了落英缤纷,落笔生花,潜移默化中竟被影响成了文化人。生活有了色彩,却也有纷繁复杂的矛盾令人伤神,仍是古诗词给了我一片新天地。倍感孤独“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”顿有眼前一亮,高度发达的今天举手沟通无限何必自寻烦恼,“海内存知己,天涯若比邻”不再只是宽慰;诸多不公吗说明心系社稷便求“会当凌绝顶,一览众山小”,“留取丹心照汗青”,“出淤泥而不染”方是人生的至高至纯。常以诗词解脱分分秒秒就多了惬意,工作热情倍增成绩有人人称赞,闲暇便读诗书兴致所致再结下一行行心旷神怡的优美文字,随时有的是报刊送来的意外惊喜。现代社会压力重重,就需要及时释放以能轻松拼搏,如果没有好的排解之法去古诗词中倘佯吧会对放松心境大有裨益。读一本好书是和许多高尚的人交朋友,古诗词是好书中的精品,读之不但豁然开朗,犹能实现丰富提高超越。疾患时我们渴望灵丹妙药,*安里古诗词是当之无愧的良师益友。
热爱古诗词,将不再抑郁,能走向高远,对它有的是诚挚地感谢。
智者乐水,仁者乐山”于是中国古典诗词中水的形象无处不在,“关关雎鸠在河之洲”揭开了《诗经》的封面,只见一片北方的水色河光,照入眉睫,“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,翻开《楚辞》的篇页,你会看到南方的湖波江浪,浸透了屈原带泪的诗行。先秦时代的水流,流过汉魏六朝,流过唐代诗人的篇章,在宋词中也波光潋滟,浪花飞扬。
水是阻隔
水最早出现的意义是表示阻隔,这就有了中国古典诗词中最凄美的画面:“所谓尹人,在水一方”。还有那汉末《古诗十九首》中歌咏牛郎织女为天河阻隔的诗篇:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。”纤纤素手,弄机杼,终日不成章,泣涕零如雨,河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉脉不得语。”此诗描写了织女的机杼生活,写她因相思而无心织布,泪流如雨,最令人感叹的是:诗中不写河汉的宽阔无边,而是强调它“清且浅”,二人相距并不遥远,却只能隔着盈盈的水光含情相视。
水是相思
水难以逾越,阻隔了人与人之间的交往,给人带来了痛苦,因此大多说诗词抒发的是相思之苦,或为友情或为爱情,成语“柔情似水”便是最好的例证,且看王观的《卜算子》:“永是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。”这是一道新鲜脱俗的送别词。王观以横流的眼波比水,以蹙眼的眉眼
喻山,以眉眼盈盈象征位于江南的浙东山水,并寄寓自己对友人的惜别与祝福。这首词,宛如一活泼的轻音乐,没有离别的伤感,而只有俏皮的描绘与祝愿。
水是愁情
古代诗人总喜欢以流水来比喻愁情,水的连绵不断,恰是愁情挥之不去,这方面的名篇名句不胜权举:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”,“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。”“惟有长江水,无语东流。”,“便做春江都是“泪,流不尽,许多愁。”“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。”水流无限,比喻愁之长,一江春水,比喻愁之思,抽刀断水的奇妙比喻更写出悲愁难断,纵观所有诗句佳词,均从不同角度,恰当地在愁情与水相似特征之间建立联想,使之流芳千古。
由此观之,水之意,像千古流芳,见证了历史的古往今来,见证了古今人类相通的情感,在它的身上,凝结了永恒与短暂,亘古与瞬间,水不仅是世上生命的源泉,更是哺育文明的乳汁,是它催生出诗词的绚丽之花,并吐露出永恒的芬芳!
唐诗宋词元曲,无一不是文化的精髓,同样也是音乐的灵魂,所以,文化中的核心最具音乐之韵。一句句脍炙人口的词,一首首婉悠扬的曲,一个个活泼跳动的符,这一切都是由古诗奠定的,其中宋词最具代表性。
从五代十国到北宋,作词极为盛行,*也将宋词谱成曲,添上符。这其中的代表作就有《水调歌头》,这首诗谱成曲就会与音乐的本之浑然一体,人欣赏之际心灵就被韵瓦解了。尤其是最后结尾,更是触动了人们那根久未摇变的神经。“但愿人长久,千里共婵娟”正是人们长时间到处奔波,心中却牵挂亲人,思念家乡的鲜明写照。诗人身处于长安城内的繁华之间,但这一切似乎充满了落魄和失意。对于来说,他不愿意被遗弃,却又无法找到回家的路,即使有路也无法与亲人团聚。*将它谱成曲,添上符,为的是给自己一个精神寄托,抒发自己被压抑的情感。正如一篇文章中写的那样:人们沉陷于迷茫之中,身体日渐发福,无法忘记过去的内心凝固了悲伤,只有思念,愈发瘦骨如柴。
宋词中除了思念还有伤时,李煜的《相见欢》也被配成曲子,广为流传。
心态决定命运议论文(通用15篇)
在日常学*和工作中,大家都不可避免地会接触到论文吧,论文是指进行各个学术领域的研究和描述学术研究成果的文章。如何写一篇有思想、有文采的论文呢?以下是小编精心整理的心态决定命运议论文,希望对大家有所帮助。
摆好自己的心态,我们会看到自己发出像日月的光芒;而当我们不能摆放好自己的心态,则会如同烟花急速绽放,而后的如同尘埃一样,湮灭,无法持久保持。
司马迁因为李陵之祸,而被武帝施以宫刑。武帝不愿就此放手,还给了他一个阉党当的官给他做。这样是很明确的侮辱,那段日子,是司马迁黑暗的时光。妻子也因为这样而离家出走。司马迁没有放弃,颓废,而是执笔奋书,写下了《史记》。鲁迅评价这本书为“无韵之离骚”。在《史记》中,司马迁大胆地评判汉武帝的功过,武帝的许多缺点错事都被司马迁写了下来。这样,司马迁反倒阉了汉武帝的功名。摆好心态,使司马迁垂名青史,流芳百世,发出日月的光芒。
唐朝有三大女诗人。其中鱼玄机是最薄命的一个,原因在于她没有摆好自己的心态。鱼玄机自幼才气过人,很小的时候便有名气。在长成玉女之后,她嫁给了李亿当小妾。可是,小妾比不上正妻。在正妻的下,李亿休掉了鱼玄机。情场上的失意,使鱼玄机走向了堕落。最后由于猜忌而打死了自己的侍女,被判斩首示众。
冰冷的长安街头,判官一声令下,鱼玄机的鲜血洒向空中,一代才女就画上了句号。那年,她才二十七岁。
摆不好自己的心态,虽然会像烟花绽放一瞬,而后使游鱼系着大朵的尾巴跃入黑空,消失不见。奈何?
与之相反有薛涛这位女诗人,在邂逅元稹之后,与之和好。但元稹在不久后离开了她。而她同样在情场上失意,但是她调整自己的心态,接受了这个事实。她最终得以安度晚年,留下了那张粉红色的薛涛笔。
同运不同命,关键使看你如何摆正自己的心态。
世界使网状瞳孔里面的一点黄,以光学的原理摄入其中的风景之所以不同,使因为你的心态。虽然,黑夜给了我黑色的眼睛,但我却用它来寻找光明。
穿越,无疑是现今社会一个普遍议论的话题,他可以让人回到过去,也可以让人看到未来,而它也只是一个虚幻的名词,我们不能总是活在虚幻的世界里,与其抱怨生活得不公*,不如珍惜现在的生活,就如居里夫人所说:人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。
列宁曾说过:珍惜现在,就是对过去最完美的释怀,对未来的诠释。
诺贝尔凭借自己的力量推动了科学技术的发展,他把毕生精力都奉献于科学技术上,从未间断,在他刚刚开始科学研究时,他也没有想过自己可以有这么伟大的成就,当时,也曾有人质疑过他,但他却说:我不管未来是什么样子,我珍惜的是现在,至少现在我热爱科学,凭借这个信念,他每时每刻都珍惜现在,最后有了如此骄人的成绩,在他逝世时,他也没有任何遗憾,因为他珍惜了生命中的每一个现在。
“生命交响曲”是大家都很熟悉的乐章,而他的创作者贝多芬则是一个失聪的贫苦的人,贝多芬从小家庭贫困,但他的爱好就是音乐,他对自然界的各种声音也都很敏感,但却不料再一次偶然中失聪,这让从小就如爱音乐的贝多芬无疑是一个致命的打击,但他选择坚强,他选择珍惜现在的生活,因为他知道,他改变不了命运,而他能做的就是学着适应这个世界,他珍惜生活中的每一天,努力创作,终于创作出“生命交响曲”这个不朽的乐章,如果他当初选择懦弱,如果他当初没有选择面对,没有选择珍惜,那他不会有这样的成绩。
我们伟大的**,把毕生精力奉献给了祖国的建设事业上,他珍惜每一天,日日夜夜的整理国务,就连生病卧床时,还不忘关心国家政事,在他逝世的前几个小时,还在处理着国务,交代着人们要做的很多事情。
生活中难免会有不如意的事情,挫折也是必不可少的,但是他们在阻碍我们的同时,也在让我们慢慢长大,学着成熟,所以,珍惜现在的生活,每一天都是快乐的与其幻想,与其抱怨,不如脚踏实地。
命运是一张白纸,能否绘出色彩斑斓的图画,取决于你的心态。
——题记
心态如果不同,命运就会迥异,人生的航线永远没有灯塔的顾盼。哪怕一个小小的闪念,便注定了你一生的改变。
苏轼与柳永,两个才学相当的词人,同样是面对失败,不同的态度造就了两段不同的人生。在屡次遭遇科考落榜后,“忍把浮名,换了浅斟低唱”的柳永,从此浪迹于青楼红粉之地,以卖词为生,死后仅靠东京的歌女捐财献物,才得以安葬。而在政治上失意被贬黄冈后,“一蓑烟雨任*生”的苏轼,却苦修文学,诗词的造诣越来越高,最终成为千古垂青的大文豪,为人敬仰。
有人说棋局像人生,在我看来还不如说是人生如棋局。如果凡事都有丢车保帅的心态,便会呈现出另一番别有洞天的局面。
同为《三国演义》中的名将,在遭遇诸葛亮的羞辱后,气量狭小的周瑜最终禁不住内心的愤怒,吐血坠马而亡。而魏国的大将司马懿,面对诸葛亮的故技重施,却能安之若素,遇辱不怒,按兵不动,最终巧破蜀军,保住了城池。
俗话说:“心态决定*惯,*惯决定行动,行动改变命运。”每个人都应养成一种积极、乐观的心态。人生之路必定布满荆棘,唯有积极的心态,方能变换成一把利剑,砍落杂草,披荆斩棘,伴你逆风前行。
良好的心态,会让你与人融洽相处;良好的心态,会教你如何获得成功;良好的心态,会使你终身受益;良好的心态,会改变你的命运。拥有良好的心态吧!你的命运将不再是一张普普通通的白纸,而会变成一幅独一无二的绚丽夺目的画卷!
一个健康的心态,比一百种智慧都有力量;一个人有什么心态,就有什么样的人生;一切的成就,一切的财富,都始于积极的心态。
我们要用正确的态度去对待生活。比如说口渴难忍的你,回到家看到冰箱里只有半杯水,你会怎么说?是抱怨只有半杯水,还是有半杯水已经觉得足够了,总比没有水强。其实大部分人是第一种选择,这就是两种人,两种不同的看法。心态怎样左右我们的人生,就怎样决定我们的命运。
每个人的一生,难免都会遭受挫折和失败。所不同的是失败者总是把挫折当失败,从而使每次都能够深深打击他取胜的勇气;成功者则是从不言败,在一次又一次的挫折面前,总是对自己说:“我不是失败了,而是还没有成功。”一个暂时失利的人,如果继续努力,打算赢回来,那么他今天的失利,就不是真正的失败。相反的,如果他失去了再战斗的勇气,那就是真输了。
态度往往直接决定了一件事的后果。在某大学里的一堂数学课上,教授在临下课时将一道数学题抄在了黑板上。这是一道他多年解不出的难题。他告诉学生,做不出就不要勉强。恰巧有一个学生迟到了,没听见他的话。只以为黑板上的题目是作业,就抄了下来。出乎大家的意料,这位成绩并不是很优异的学生第二天竟是全班唯一做出这道题的学生。是态度创造出了这位学生和其他同学的差异,这件事值得我们每个人深思。过去不等于未来。
过去成功了,并不代表未来会成功;过去失败也不代表未来会失败。过去的成功或失败只是代表过去,未来是靠现在的行动来决定的。失败的人不要气馁,成功的人不要骄傲。失败和成功都不是最终的结果。它是人生过程的一个事件。因此,这个世界上不会有永恒成功的人,也没有永远失败的人。无论过去怎么不幸,都不重要,重要的是对未来充满希望,只要对未来充满希望,就会充满力量。无论过去怎样,它都已经过去了。只要调整心态,明确目标,乐观积极的行动,那么成功就是你的。
如果拥有一个好的心态,我们就会在绝望中摆脱烦恼;在压力下改变心态;在痛苦中抓住快乐,在失败中找到希望。世界上最重要的一件事就是心态是否健康,因为生活中的成功机遇不是时时都会出现在你的身边。相反,困难和挫折常伴随着你左右出现。这就是说,在困难和挫折面前,最可怕的是心态。如此可见,拥有一个好的心态,这是多么重要。
成功总是与挫折相对,失败总会和汗水并肩,心中拥有阳光,才会全身灿烂;心中充满快乐,才会满脸笑容。人生有许多个“岔道口”,在你面对困难时,他就会出现,来考验你对困难持什么样的心态,它将影响你的一生。如果选择坚持乐观向上,那你的前途将会一片光明,走上一条*躺的大道。如果选择持悲观的心态,那你的前途将会一片黑暗,走上一条崎岖的不归路。在人生的道路上,为何不坚持乐观,抛弃悲观的心态呢?我们总不能含泪对天吧!微笑不更好吗?
其实困难如弹簧,你弱它就强。只要我们保持一个好的心态,相信我们一定会走入成功的殿堂。不经一番彻骨寒,哪得梅花扑鼻香。让我们共同经历坎坷,携手并肩创造一片新的天地。
换一份心情,变一种态度,转一个角度;让成功离我们更*一步。
张海迪曾经说过:“生命很痛,但痛我也要活着,我要活得好好的。我还要活出生命的诗意”。张海迪五岁时因患脊髓血管瘤,高位截瘫,没有上过学,可是她以顽强的心态成就了一番作为改变了一生。所以,心态可以改变命运。
心态,是改变人一生的关键。海伦·凯勒她是一名盲聋女作家,她改变了心态;从此,她成功了。每个人的心态都应是积极的,而不该是堕落的,不管生活有多么不美好,你都应该积极地面对生活,因为,心态可以改变命运。
命运是什么?命运是一艘在水上航行的轮船,稍有不慎,就会翻船。而积极的心态就像是命运的向导,命运就会安全航行。改变自己的心态,是十分重要的。
一棵青春长在*坦的地上,而另一棵松树长在石缝中,那棵从石缝出钻出来的树受到了人们的赞赏,因为他克服困难勇敢的精神让人钦佩,我相信,只要你拥有坚强勇敢的心态,没有什么是做不成的。
有这样一个故事:一个年青人来到一片绿洲,碰到一位老者,年青人便问:“这里风景如何?”老者反问说:“你的家乡如何?”年青人回答:“糟透了!我很讨厌。”老者接着说:“那你快走,这里和你的家乡一样糟。”后来又来了一位年青人问相同的问题,老者仍然反问,年青人回答说:“我的家乡很好,我很想念我家乡的人、风景、花、树木……”老者便说:“这里同样美!”旁听者觉得诧异,问老人家为何前后说法不一致呢?老者说:“你要寻找什么?你就会得到什么?”当你以一个积极的心态去看事情时,你便会看到许多优点,而你持以批评的心态时,便会看到无数缺点。可以看出,心态多重要啊!
一位哲人说:“你的心态是他真正的主人”。一位伟人说:“要么你去驾驭生命,要么生命驾驭你,你的心态决定了谁是坐骑,谁是骑师”。其实心态并不值钱,但你坚持下去,它就迅速升值,让我们都调适好自己的心态,拥有积极的心态创造自己的成功的人生。
一个人并不是生来要给打败的,你尽可以消灭他,可就是打不败他。——题记
如果雄鹰没有顽强的心态,就没有鹰击长空的神话;如果大海没有包容的心态,就没有海纳百川的壮美;如果河流没有进取的心态,就没有它一泻千里雄姿。是心态成就了它们的辉煌。
心态能决定一个人对事物的态度和做法。用积极的心态去追求,用坚持的心态去等待,成功便不是镜中花。
成功需要执著的心态。苏武置身于荒蛮之地十九年,茕茕孑立,相影相吊。他与朔风冷月为伍,与寒霜飞雪作伴,多少个与寒星相拥的夜晚,他点燃信念的火焰;十九个孤独的春秋,他执著地履行使命。是他坚定的信念让他经受绝望的煎熬,让他完成使命回到久别的故乡。
成功需要顽强的心态。作为一个音乐家,贝多芬双耳失聪,世上的悲哀莫过于此。可无声的世界无法阻挡音符的飘荡,双耳失聪无法让英雄沉沦,贝多芬用顽强的毅力给这悲哀有力地回击。他用十指在黑白键上起舞,用双手编起华丽的交响,一曲《命运》,一曲《英雄》,向世人展示一个不臣服于命运的灵魂。
成功需要宽容的心态。齐桓公重用曾经伤中自己一箭的管仲,曹操提拔了曾将自己祖宗三代骂得狗血淋头的陈琳,唐太宗任用长与自己唇枪舌刀的魏征为相……终于,齐桓公成为春秋五霸之首,曹操统一了北方,唐太宗开创了“贞观之治”。是他们从自私的心胸中跨出了一步,铸造了他们他们辉煌的一生。
而自负或消极的心态者只会遭遇失败。当项羽被困九里山,当年破釜沉舟的英雄在四面楚歌的悲歌里开始崩塌,昔日气吞山河的雄风在虞姬横刀的一刻开始萎散。曾经叱咤风云的关公却因自负失荆州,拿破仑因自负被困爱尔巴岛……这样的例子比比皆是。
可见,心态决定成败。只有用积极的、阳光的心态去追求,收获成功便不再是虚幻。
人生如潮起潮落,花开花谢,有得便有失,有苦也有乐。痛苦的命运,我们要以乐观积极的心态去面对。
命运掌握于自己手里,需要乐观的心态面对。他是诗仙之称的诗人——李白。他因不能屈从权势,不同流合污而被排斥,遭贬黜,可他并没有郁郁寡欢,而是寄情与美丽的山水之间,为我们留下了不少经久不朽的`名作,读李白的诗,你会被他广阔的胸怀所吸引,被他丰富的情感所折服,会不由自主的沉醉在他诗的意境当中;他是世界一流的大师——曹雪芹。他穷困潦倒到“举家食粥”的地步,爱喝酒却无钱买酒,然而他十年寒窗埋头著作,增删五次,生活再穷困也十中坚持到底,尽管著作也尚未完成,但这尚未完成的著作《红楼梦》却始不朽;他是著名的音乐家——贝多芬。他面临双耳失聪的痛苦的现实,依然不放弃,坚持创作,因为只有钢琴琴键的起伏,才能让他知道生活的情趣与生存的快乐!一杯咖啡,闻起来是浓郁的香,喝起来却是涩涩的苦;一棵郁郁葱葱的大树,看起来是绿的,完美无缺,但观察中发现,每一片叶子都有些泛黄;一个壮美的人生,听起来是顺利自在的,但讲起来,却是充满了挫折与痛苦!
命运掌握与自己手里,需要积极的心态面对。秦王嬴政的扫灭六国,发明家爱迪生的各项发明都不是坐着待着便会阴天循环而成功的。守株待兔的故事不正告诉我们,只能努力才能成功吗?努力是因,成功是果,我们的命运确是掌握在我们自己手上。在这物竞天择,适者生存的时代,消极者会给淘汰,日美等国的强大,比尔盖茨的富有,诺贝尔奖的得主,哪个不是通过自身不懈的努力,取得成功的?
在人的一生中,不可能一辈子都一帆风顺,一生风*浪静。无论谁都要有承受挫折的能力。在困难面前,要无畏地努力,百折不挠。心态,决定着人的命运,若你驾驭命运,则会成功;若让命运来驾驭你,则永远只能是失败!
态度决定命运议论文(精选21篇)
“在这个世界上,我们没有能力改变风的方向,但我们可以改变帆的方向”,事在人为,就看我们用什么样的方式去思考,用什么样的态度去对待。小编整理的态度决定命运议论文,希望给大家带来帮助!
生活像一条漫长而崎岖的小路,道旁鸟语花香,征途中却荆棘密布。生命像一条蜿蜒流淌的河流,看似自由奔放、无拘无束,实则要一路跋涉、劳苦艰辛。
生活究竟是幸福的,还是艰辛的?生命到底是喜悦的,抑或是凄苦的?其实生命中的悲和喜,全在于我们对生命的态度。因为有不同的人,有不同的态度,才会有生活的千姿百态,才会有生命的流光溢彩。
生命是一株绿色的树苗,只有你勤浇水常照料,让充满关怀的阳光给予它温暖,让饱含喜悦的雨露给予它甘甜,这课生命之树才能发芽开花,结出硕果累累。
生命是一枝含苞欲放的蓓蕾,只有你多留意多赞叹,用满怀感激的甘泉浇灌它,用蕴藏期待的微风鼓励它,这枝生命之花才能在阳光下怒放,在风雨中盛开。
你尊敬生命,生命于是变得高远;你热爱生命,生命于是变得辉煌。你对生命充满感激,生命于是显得丰盈充实;你对生命满怀期待,生命于是显出绚丽多彩。
生命有时会很凄凉,有时会很悲怆,有时会很艰辛,有时会很痛苦。面对生命中的艰难险阻,勇于挑战,方显生命顽强本色;遭受生命中的挫折坎坷,仍然不放弃希望,才能真正展现出生命的光彩。
或许你曾经失败过、灰心过,或许你曾在生命中徘徊不前、犹豫不决,但只要你努力过、坚持过,就无愧于心。或许你曾经得意过、成功过,或许你曾意气风发、踌躇满志,但你必须了解生命中总会有风雨降临,随时做好迎接挑战的准备,方能为生命再添一抹亮丽的色彩。生命的容量并不以成功、失败、悲、喜、乐、哀而衡量,对生命的态度是它唯一的量度。
生命如一片蔚蓝的海,其中有欢乐的浪花、悠然的海潮、悲怆的喧嚣。每一束浪花都映出你对生命的体会,每一片浪潮都显出你对生命的期待,每一声喧嚣都现出你对生命的拼搏。海纳百川,跳跃翻腾的水珠才汇成一片汪洋。对生命的态度,才能衡量出生命的容量。
我很喜欢一句格言:“细节决定成败,态度决定命运”。关于对“细节决定成败”的认识,我在上篇《也说细节》的日志中谈了个人粗浅的认识。“细节决定成败”,主要是告诉我们如何做事。一件事情,不管大小,难易,我们都应该好好去做,尽心去做,因为我们不是做给别人看,是做给自己的良心,所以我们就该做好,做到每一个细节都完美。我们不是渴求做到世界上最好,而是做到自己的能力范围内的最好,问心无愧,不留遗憾。在这篇日志里我重点谈谈对“态度决定命运”的体会,与朋友们共同商榷。
“态度决定命运”,是一句至理名言。它告诉我们一个人的心态决定他人生的高度,有什么样的心态就有什么样的命运。也就是说,我们怎样对待生活,生活就怎样对待我们;我们怎样对待别人,别人就怎样对待我们;我们怎样对待生死,生死就怎样对待我们……总之,这一切是态度在起潜移默化的作用。
有一个小故事讲的好。三个工人在砌一堵墙。有人过来问他们:“你们在干什么?”第一个人抬头苦笑着说:“没看见吗?砌墙!我正在搬运着那些重得要命的石块呢。这可真是累人啊……”第二个人抬头苦笑着说:“我们在盖一栋高楼。不过这份工作可真是不轻松啊……”第三个人满面笑容开心地说:“我们正在建设一座新城市。我们现在所盖的这幢大楼未来将成为城市的标致性建筑之一啊!想想能够参与这样一个工程,真是令人兴奋。”十年后,第一个人依然在砌墙;第二个人坐在办公室里画图纸——他成了工程师;第三个人,是前两个人的老板。可见,一个人的工作态度折射着人生态度,而人生态度决定一个人一生的成就。
其实,人与人之间存在的差别很小,但这种很小的差别却往往造成了人与人之间巨大的差异!因此,我们做任何事情,成败的关键不在于客观因素,而在于我们做事的态度。客观困难的确存在,关键在于我们是直面困难、解决困难,还是回避困难、在困难面前放弃,这便是一个态度问题。*在一篇著名的文章《为人民服务》中写道:“我们的同志在困难的时候,要看到成绩,要看到光明,要提高我们的勇气。”他这番话尽管讲的是革命斗争,但也包含着丰富的人生哲理,告诉我们对事物要有正面的看法,不要被负面的东西压倒。
态度是一个很奇妙的东西。妙就妙在它会产生神奇的力量。因此,态度可以改变人生,态度可以决定命运。当你端正态度,摆好定位,对自己的能力和未来充满自信,当你以你的激情和毅力去一路披荆斩棘、乘风破浪,胜不骄败不馁,在最艰苦的条件下也能持之以恒,那么你必将打破无数常人认为不可能创造的奇迹,成功的命运之神就会跟随你,你的一生将灿烂无比、精彩绝伦。
蜘蛛对于我们来说是再熟悉不过了,在家里的墙角上,我们随处都可看到蜘蛛在织网,但你们知道吗?同样的蜘蛛却有着不同的命运。
蜘蛛妈妈生了一堆小蜘蛛卵,第一颗把它取名为大文,最后一颗把它取为小武。两只小蜘蛛不久被妈妈孵化出来了。两只小蜘蛛看似相似,但它们两的性格完全不相同。哥哥整天好吃懒做,弟弟却刻苦学*,因此两只小蜘蛛有了不同的命运、
有一天,哥哥大文因贪玩,跑进了学生上课的教室。当时,学生们正在上课,小蜘蛛爬上墙,吐了一条丝将自己垂了下来,挂在了半空中。它以为自己没被发现,就在空中晃来晃去,其实它已经被两个顽皮的小男孩发现了只是现在在上课,小男孩不敢轻举妄动。小蜘蛛真贪玩,一会儿跑到墙角上,一会儿跑到黑板报上,小男孩的注意才完全被小蜘蛛吸引了。他多么盼望赶紧下课啊!小蜘蛛还是沉浸在温暖的阳光中,却不知道一双死亡的手在向他慢慢靠*,可怜的小蜘蛛啊!它完全忘记了危险的意义。叮铃铃,叮铃铃……下课了,教室里顿时人声鼎沸,小男孩叫上两个小伙伴去抓小蜘蛛,小男孩用手将蜘蛛丝拉断了,小蜘蛛一下子掉在了地上。它现在才开始慌了,其中一个小男孩说:“要不我们玩踩蜘蛛的游戏,谁先踩死蜘蛛,谁就是胜利者。”另外两个小男孩纷纷同意了,只见无数只大脚在向小蜘蛛推进,小蜘蛛开始慌了,东窜西窜,最后逃进了墙角,小男孩们看小蜘蛛没地方跑了,就一脚踩了下去,小蜘蛛的生命在一瞬那结束了。相反弟弟小武却因为天天锻炼,参加了森林比武大赛拿了第一名,领取了奖金正在家里乐着呢!
其实上帝对我们是公*的,对每一个人的机会都是相同的,这要靠我们用一颗勤劳、善良、朴实的心去面对,胜利到了最后还是会属于我们的。
要想改变我们的命运,第一步就要改变我们的心态,好的心态,决定好的命运。
一个人不可能保证自己永远都不犯错,有的人犯了错,就会把责任推给别人,责怪别人;有的人犯了错,就会找出原因,错在哪里,应该怎样改正等,在同一个环境生长的人,面对同样的问题,不同的人,就有不同的心态和命运。
其实,人与人之间,除了男女老少,根本没有多大的区别,只是由于各人的心态不同,而造成截然不一的结局罢了。
曾经,有一位女教师,她对学生的要求非常高,如果谁考试没有达到80分以上,就要到学校的操场跑步,吓地同学们心惊胆战,同学们上她的课都非常认真,但是天有不测风云,有些人可能过于紧张,或是准备不够充分,在一次考试中,60多人参加考试,其中有20多人成绩没有达到80分,结果这20多人不得不去跑步,跑完步回到教室,有两个人坐到风扇下扇凉,其中一个悲观者说:
“我恨死这个老师了,对我们这么严格,她怎么会想出这么狠毒的招数呢,她怎么能让*常只考40-50多分的学生,一下子考得80分的,这不是为难我们吗?真是太过分了,我以后都不听她的课了,哼!气死我了。”
坐在她旁边的那个乐观者听了说:
“何必为这么小的事而生气呢,气出病来谁来替?你要是真生她的气,为什么不用行的来证明给她看,让她知道其实你也很棒,是一名好学生呢?”
几年后,悲观的那个人,遇到困难,都痛苦地哀叹,而那个乐观者,遇到困难,就放松自己的心情,想办法解决问题,成了一番大事业。
这个故事告诉我们,心态是一柄双刃剑,积极的心态就会帮助你走向成功,消极的心态就会把你推向失败。
由此可见,心态的改变,就是命运的改变,正所谓,心态决定命运。
在一个青黄不接初夏,一只老鼠掉进一个盛得半满米缸里。这使老鼠喜出望外,它先是警惕环顾四周,确定没有危险之后,接下来一通猛吃,吃完倒头便睡。过着吃了睡、睡了吃的衣食无忧的休闲日子。有时,老鼠也曾为是否要跳出米缸进行过思想斗争与痛苦抉择,但终究未能摆脱白花花大米的诱惑。直到有一天它发现米缸见了底,才觉得以米缸现在的高度,自己想跳出去,可无能为力。一头老驴,掉入一个很深的枯井里,主人看它干了一辈子活儿,不忍心杀它,让它在那里自生自灭。驴开始放弃求生希望,不断地抱怨有人每天都往井里面扔垃圾。老驴感觉自己很倒霉,主人不要它,别人死也不让它死得舒服。有一天,它决定改变态度,它从垃圾中找些残羹来维持生命,把剩余的垃圾踩在脚下。就这样,它存活下来,随着脚下垃圾不断增高,终于有一天它一跃而起,重新回到地面上。
态度,往往决定人生
掉入米缸的老鼠,因无法抗拒大米的诱惑而困死缸中,掉入枯井中的老驴,渴求生存,利用垃圾最终跃出井中。前者是没有坚持正确的人生态度而重生。总而言之,态度决定一切。
我心不死方可缔造传奇。老驴身陷枯井,已经是走在黄泉路上了,经过调整之后,它改变了生活态度,绝不向命运屈服,利用一切可以利用的条件,不屈不挠地奋进追求,最终逃出苦难,寿终正寝。兵法云:置之死地而后生。谚语云:天无绝人之路。成语中也有吉人自有天相,逢凶化吉、否极泰来等。都是说在困境之际,只要努力进取,不屈不挠,就能战胜困难,踏上坦途,摆脱磨难,成功逆袭。西蜀*的刘玄德在创业之初,不是被人追杀得连妻儿都顾不上吗?最终创立帝业,形成鼎足之形;被判入狱27年的前南非总统曼德拉出狱后当选为南非新一届总统;亚洲烟王褚时健出狱后,再次创业,几年内成为亿万富翁;他们的成功运气固然重要,但更重要的是一颗永不停息的进取之心,使他们施展才华,创造人生的传奇。因此,我心不死,我心依旧,是靠着正确执着的人生态度支撑。
遇事冷静理智决定成功。人生在世,不管选择什么道路,都不是一帆风顺的,遇到困难挫折时,一定要*抑心态,冷静思考,运用智慧,化解矛盾。正如改革开放初期,正好遇到了东欧剧变,苏联解体,国内动乱发生。人们惶恐不安,不知前路如何走。
身处高三,面对高山般的压力,谁都应该冷静的思考,如何应对这段艰难的岁月,苦闷的时光?办法就是调整好自己的心态,用积极乐观的态度,冷静的思考,理性分析,设计自己的前进道路。高三不是高山,而是我们人生必经之路,是人生的一场真正的考试,是衡量人生态度的天*。朋友,请珍惜这段人生最美好,乐观地迎接充满着挑战的青葱的岁月吧!
哲人说:“你的心态就是你真正的主人”。一位伟人说:“要么你去驾驭生命,要么是生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑,谁是骑师”。一位艺术家说:“你不能延长生命的长度,但你可以扩展它的宽度;你不能改变天气,但你可以左右自己的心情;你不可以控制环境,但你可以调整自己的心态。”狄更斯说:一个健全的心态比一百种智慧更有力量。爱默生说:一个朝着自己目标永远前进的人,整个世界都给他让路。这些话虽然简单但却经典、精辟,一个人有什么样的精神状态就会产生什么样的生活现实,这是勿庸置疑的。
因此在我们的生活中,随时调整好自己的心态是一件非常重要的事情。一个人能够经常拥有一份好的心态,可以使自己开朗大方、乐观豁达;一个人能够经常拥有一份好的心态,可以使自己随时战胜工作生活中的各种困难,甚至可以战胜我们所遭遇的各种苦难;一个人能够经常拥有一份好的心态,可以使自己淡泊名利地位,过上真正快乐幸福的生活。
拥有积极的、健康的、*和的心态不仅能帮助我们获取健康和幸福,还可以帮助我们获得成功和希望。因此,我们必须改变过去那种错误的认识,重新审视自我,调整自我,做一个内心和谐的人。
心态决定人生。一位哲人说过:“你的心态就是你的主人。”在现实生活中,我们不能控制自己的遭遇,却可以控制自己的心态;我们不能改变别人,却可以改变自己。其实,人与人之间并没有太大的区别,真正的区别在于心态。所以,一个人成功与否,主要取决于他的心态。拥有积极的、健康的、向上的心态,是一个人走向成功的必备的素质。
生气不如争气。人生有顺境也有逆境,不可能处处是逆境;人生有巅峰也有谷底,不可能处处是谷底。因为顺境或巅峰而趾高气扬,或因为逆境或低谷而垂头丧气,都是不能正确的看待人生。面对挫折,如果只是一味地抱怨和生气,而不去向命运挑战,去抗争,去奋斗,那终将一事无成。
有自信才能赢。古往今来,许多人之所以失败,究其原因,不是因为无能,而是因为不自信。自信是一种力量,更是一种动力。当一个人不自信的时候,很难于做好事情;当一个人什么也不做不好时,就会更加的不自信。这是一种恶性循环。要想从这种恶性循环中解脱出来,就得与失败抗争,就得树立牢固的自信心。
心动更要行动。心动不如行动,虽然行动不一定会成功,但不行动则一定不会成功。一个人的目标是从梦想开始的,一个人的幸福是从心态上把握的,而一个人的成功则是在行动中实现的。只有行动,才是我们走向成功的力量源泉。
*常心不可少。人生不可能一帆风顺,有成功,也有失败;有开心,也有失落。如果我们把生活中的这些得失与起落看得太重,那生活对于我们来说永远都不会坦然,永远没有欢乐。人生应该有所追求,但不要让暂时的得不到去影响我们日常的幸福生活。
适时放弃才会有收获。不要刻意去强求那些不属于自己的东西,要学会适时的放弃。适时放弃是一种智慧。适时放弃能够使我们更加清醒地审视自身内在的潜力和外界的因素,能够让我们疲惫的身心得到调整,成为一个快乐明智的人。
宽容是一种美德。俗话说得好:“退一步海阔天空,让几分心*气和。”这就是说人与人之间需要宽容。宽容是一种美德,它能使一个人受到尊重。宽容是一种良药,它能挽救一个人的灵魂。宽容就像一盏明灯,能在黑暗中放射着万丈光芒,照亮每一个人的心灵。
学会给自己的心灵松绑。人的心灵是脆弱的,需要经常地激励与抚慰。常常自我激励,自我表扬,会使心灵快乐无比。学会给自己的心灵松绑,就是要给自己营造一个温馨的港湾,适时调整心灵,放松心情。
别把挫折当失败。人的一生,谁都难免会遭遇挫折和坎坷。所不同的是失败者总是把挫折当失败,从而每一次都被的深深挫败了自己取胜的勇气;成功者则是从不言败,在一次又一次的挫折面前,总是对自己说:“我不是失败了,而是暂时还没有成功。”
快乐其实很简单。有人说,快乐是春天的鲜花,夏天的绿荫,秋天的野果,冬天的漫天飞雪。其实,快乐就在我们身边。一个会心的微笑,一次真诚的握手,一次倾心的交谈,就是一种快乐无比的事情。
有人说:态度决定你的成败,态度决定你成功的高度;也有人说:态度决定行为,行为决定*惯,*惯决定命运。
态度是什么?态度是个人内心的一种潜在意志,是个人的能力、意愿、想法、价值观等在工作中所体现出来的外在表现;态度就是你区别于其他人,使自己变得重要的一种能力。
态度是衡量一个人能否获得成功的重要标准,一个人的能力来自于三个方面,知识、技能和态度。
1、鸟鸣涧唐代:王维
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
2、《题破山寺后禅院》
唐·常建
清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此皆寂,惟闻钟磬音。
3、《滁州西涧》
唐·韦应物
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
4、《鸟鸣涧》
唐·王维
人闲桂花落,夜静春山空。
月出惊山鸟,时鸣春涧中。
5、《山居秋暝》
唐·王维
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
6、书湖阴先生壁宋代:王安石
茆檐长扫静无苔,花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,两山排闼送青来。
7、《画》
唐·王维
远看山有色,静听水无声。
春去花还在,人来鸟不惊。
8、《入若耶溪》
王籍
艅艎何泛泛,空水共悠悠。
阴霞生远岫,阳景逐回流。
蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。
此地动归念,长年悲倦游。
争与让议论文(通用10篇)
在各领域中,大家一定都接触过论文吧,论文是一种综合性的文体,通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。那么,怎么去写论文呢?下面是小编整理的争与让议论文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
你认为争与让哪个比较好?哪个比较不好呢?其实我们并不能铁口直断的说谁绝对比较好,或比较不好,为什么呢?请听我一一道来。
我认为,凡事不宜争,若清白则不可不争,因为清白代表了一个人的品格和名誉,如果不去争取自己的清白,会让我们的名誉上有个无缘无故、不知从哪儿跑出来的污点,而这个污点却是跳进黄河也洗不清的。可是,如果每件事都要争的话,那会使其他人对你产生厌恶感,也有可能你某天取代了,或争取到了某个人梦寐以求的事物,却令那个人因此怀恨在心,进而对你施加报复,或许他还会伤害到你或者威胁到你的生命。
同时,我也认为凡事不宜让,若功绩则不可不让。正如前面说的,如果你立了大功而不让一些给别人,或自己一马当先抢功劳的话,他人恐怕会因此而记恨于你,导致你被别人陷害,发现时已经为时已晚,无法挽救了。但是,如果每件事都退让的话,只会让别人瞧不起,就算你不想太出名,也应该要维持一条自尊的底线,不然只会被其他人冷嘲热讽,连个面子都无法维持,最后只能在那里怨天尤人、自叹不如。
争与让的抉择,应该视情况而定,不能以自己的感觉去评论,才不会让别人觉得你不识时务。
格拉夫曼对*人太执着于竞争的评论让我深有同感,确实,*式竞争太过盲目,刻意追求第一已经成为了一个消耗的过程,而非收获的过程。
*人强调竞争,从几千年前就已经开始,从状元,榜眼,囊萤映雪,独占鳌头,到现如今被立为标杆的衡水中学,*人时刻用这些来刺激自己与他人。人若挑灯夜读,我便悬梁刺股。竞争欲使一批批人争着付出更多的健康甚至生命以超越别人,赢得第一。其实,有相当一部分人并不清楚自己到底在争什么。只是被社会压力、家庭期冀驱策着,蒙着眼去消耗生命而已。朝着别人的方向奔跑,只怕会南辕北辙,浪费了生命与激情,徒添无用的冠冕。
大师说*人在生活中就不自觉地强调这种观念。好一个“不自觉”!其实很多人已经察觉到盲目竞争是对生命的浪费,但最终他们还是被社会的洪流裹挟着前行。浸润其中,不自觉地被同化。陶渊明也曾因外部条件“以心为形役”,但他没有像当今许多人,“一入尘网中”便无可自拔,而是拂袖而去。牡丹之爱,虽宜乎众矣,但并不适合每一个人。遁着心之所向,为梦想而奋斗,虽九死其犹未悔。这样的竞争才有意义。谁道唯有牡丹真国色,只要凝聚血汗与热情,清淡雏菊也能“我花开后百花杀”从心而行,不随波逐流,更为重要。
有人会质疑:竞争是发展的动力,竞争意识有何不好?从心而行,奋力拼搏当然好,但为竞争而竞争,只为“高人一等”的竞争就是本末倒置,“目的不纯”了。前苏联本是工农阶级在资本主义世界中团结起来追求幸福的一隅乐土,但后期因与美国盲目竞争,大搞军备竞赛,劳民伤财,耗空了自己。人如果沉迷于无益的竞争,才是对生命的浪费。如果坚定自己的志向,大可以“风雨兼程”,留给世界只能是背影。
每个人都是一枚流火,即使如闪电般迅乎,也要在自己的轨迹上迸发光芒。而不是沿着别人画好的轨迹盲目比拼,与别人挤得头破血流,找到自己的方向并为之努力,才是最重要的。
竞争在手,情感在心,当冰冷的手捂住炽热的心,又会演绎出怎样精彩的幕剧呢?
不同的人有不同的竞争原则。有的人追求“商场如战场,不是你死就是我亡”;有的人追求“让竞争与情感共同勉励,共同成长”;有的人追求“二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也”……
当竞争遇上“慈母手中线,游子身上衣”的亲情,生命的过程又将如何呢?
“本是同根生,相煎何太急。”曹植的七步诗流传千古。曹丕继承皇位后,忌妒自己的亲弟弟文才出众,于是借故要曹植在七步之内作出一首诗来,否则就得死。当这千古名句在七步之内由曹植口中传入曹丕的耳朵时
他铁石般的心肠才逐渐变得柔软,久违的亲情才唤醒他的良知。竞争的结果也在这温暖的亲情中不留一丝痕迹。因为亲情,曹植才得以生还。当竞争遇上亲情,寒冷的冰雪将融化,黑暗的夜晚会过去,春天来临,光明抵达。
当竞争遇上“在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝”的爱情,生命的过程又将是怎样的一场轰轰烈烈?
当今社会竞争激烈,致使很多人都有了“人情冷暖,世态炎凉”感慨。“我必须是你*旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起。”舒婷的爱情观如此。作为树的形象,即要与你竞争着成长,头顶的阳光,足下的养分,都成为竞争的对象。
可就在这竞争中,因为爱情,才会有“根,紧握在地下;叶,相触在云里。每一阵风过,我们都互相致意”;才会有“我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们共享雾霭、流岚、虹霓”,才会有“终身相依”的伟大。当竞争遇上爱情,要的不仅仅是互相勉励,更重要的是携手一起成长,同甘共苦,永不分离。古之谓曰:执子之手,与子携老。
当竞争遇上“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的友情,人与人之间又该有怎样的精彩呢?
现实生活,名利的竞争是如此激烈,在古代如此,更何况是在现代。战国时,赵国的蔺相如因出使秦国立下了大功,被赵王拜为上卿,官位在大将廉颇之上。廉颇为此很不服气,扬言要当面羞辱蔺相如。因为名利的竞争,同朝为官的人竟如此不和。
蔺相如知道后处处避让廉颇,引来下人的询问,蔺相如晓以大义,解释说:“……我之所以这样做,是因为一旦我和廉将军不和,秦王便会趁机而入。我怎么能为了自己而害了国家呢?”此话传入廉颇耳中,他既感动又惭愧。负荆请罪,从此,两人成为生死之交。当竞争遇上友情,当二者是相吸而不是相斥时,连世界都能改变。
当竞争遇上情感,就像在单调的白色中找到彩虹的光芒,就像在一望无垠的沙漠上面发现一片绿洲,就像在冲不破的黑暗中透露出丝丝光明。
手掌上跳动着温暖的心,情感之帆在竞争的海洋中稳健前行。
三国时期,曹操手下的张辽,乐进共守合肥。一次孙权发乒十万来攻,二人是五子良将之二,同等功绩,以前素有矛盾,但面对强敌,仍能互补互助,共进共退。终于大破敌军。
1、古代日本的老渔民发现如果将几条剩性活泼的沙丁鱼放入一群被打捞的懒惰的鲇鱼当中、由于好动的沙丁鱼在鲇鱼中乱窜,给鲇鱼带来一中危机感,它们奋力游动,从而避免了由于窒息而亡、这便是有名的鲇与效应、
2、在我国经济生活中,有一种“龟兔双赢理论”。龟兔赛了多次,互有输赢。后来,龟兔合作,兔子把乌龟驮在背上跑到河边,然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。这就是“双赢”,竞争对手也可以是合作伙伴。俗话说:“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮。”想成就一番大事,必须靠大家的共同努力。纵观古今中外,凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗?
3、其实,树有长短,人分高低,水有清浊,面分丑俊,芸芸众生忙碌在大千世界,他们都离不开竞争与合作。竞争与合作永远是紧密相连的一对联体兄弟,是两种不同的人际互动关系。 马克思说得好,协作不仅可提高个人的生产力,并且是“创造一种生产力”,产生一加一大于二的神奇效果。聪明的人不但要积极与伙伴合作,也要勇于与竞争对手合作并从中获益。
4、美国商界有句名言:"如果你不能战胜对手,就加入到他们中间去。"现代竞争,不再是"你死我活",而是更高层次的竞争与合作,现代企业追求的不再是"单赢",而是"双赢"和"多赢"。
5、 一个美国成功人士说过:"没有永远的朋友,也没有永远的敌人。"这句话说的没错。每个很要好的朋友,很可能在某些因素下成为敌人,毕竟金钱,名利的诱惑是很大的,我们不能保证人都能对朋友忠诚。更有可能,着只是外表的朋友。敌人也是一样的,我们没有永远的敌人,就像中考,考场上,我们都是竞争的对手,谁也不会因为什么关系而放弃自己的学业。但是,在*常学*中,我们一起学*,互相帮助,着就是朋友是合作,我们没有选择的余地。生活在这个社会里,生下来就要竞争,只有强者才能生存,着也告诉我们一个道理,忽然做给了我们内充分的准备,竞争给了我们表现的机会。我们要合作也要竞争,要成为双赢的群体,只有这样,我们才能进步,才有竞争的资格。
6、 竞争与合作往往是并存的。
7 、 我们崇尚竞争,但又不忘记合作。
一、职业教育核心竞争力的内涵及特征
(一)职业教育核心竞争力的内涵
“核心竞争力这一概念最早由20世纪90年代美国学者普拉哈拉德和哈默尔提出,用于分析企业竞争力,专指能为企业为带来客户利益的技术和能力”。作者把企业比喻成一棵大树,其中,大树的主干和主枝是企业的核心产品,树叶、花或果为企业的最终产品,维持整棵树生存和发展的根系就是核心竞争力。目前,我国职业教育领域把提高核心竞争力放在首位。如果把职业教育院校比作一家企业,专业设置是产品生产工序,教师是操作生产工序的工人,学生为最终产品,学生的素质、能力和职业道德能否被市场认可,成为职业教育是否具有核心竞争力的关键。因此,可以看出职业教育的核心竞争力是各种能力相结合的机制产生的结果,不仅仅是具体的教学行为集合。因而,职业教育所培养出来的高素质人才并不代表其具有核心竞争力,只有建立以市场为导向的高素质人才培养机制,才是职业教育的核心竞争力。职业院校单个优势专业以及开放管理制度也并不代表学校的核心竞争力,由优势专业带动专业群的建设发展和灵活地应对学生管理的不确定性机制,才是职业院校的核心竞争力。
(二)职业教育核心竞争力的特征
职业教育核心竞争力主要有以下特征:第一,教育成果社会认可度高。职业院校通过准确定位,明确自己所服务的企业用人标准,采取不同的培养方式,为社会培养所需人才。第二,难以复制的独特性。这种独特的竞争力是职业院校在长期发展过程中形成的,具有一定底蕴的价值。职业院校办学主要服务于地方经济建设,地域性比较明显,这是职业院校核心竞争力的基础。另外,职业院校的文化是在办学过程中不断完善形成的,吸收集体智慧结晶,这是其他学校难以复制的核心竞争力。一所职业院校容易开办与其他学校相同专业,但缺少相应的文化底蕴,该专业也难以形成竞争力。第三,核心竞争力的资源整合性。传统职业院校在某些专业上很难做到资源的有机整合,但受到核心竞争力的延展性影响,某些专业的资源能在纵向和横向得到延展和整合,提高职业教育的生命力。第四,具有独特的创造力,并不断动态调整。职业院校的核心竞争力能给消费者带来价值,保持创造力,通过合理制订人才培养方案,完善管理模式,根据市场变化特点,不断更新教育理念、完善师资结构,在获得阶段的竞争优势的基础上不断升级、动态调整。
二、提升现代职业教育核心竞争力的意义
职业教育核心竞争力的提高有利于职业教育办学质量的提高,凸显职业教育办学特色,促进职业教育内涵式发展。因而,提高职业教育的核心竞争力有着重要意义。首先,提高核心竞争力有利于提高职业教育的生命力。高等教育大众化时代的到来,高校连年扩招,每年都是史上最难就业季度,在重点大学、普通本科的挤压下,职业教育如果没有质量保障就难以在夹缝中生存,导致学生就业竞争力低下。其次,提高核心竞争力,凸显职业教育的办学特色,是职业教育发展的基础。职业教育要想得到健康发展,关键是办出特色,并长期保持,职业院校的办学特色形成核心竞争力,使之在教育改革浪潮中立于不败之地。根据职业教育的人才培养目标和市场需求设置专业课程,依托行业发展,使学生学有所长。最后,提高职业教育的核心竞争力有利于促进职业教育健康可持续发展。职业教育的核心竞争力不仅表现在较大的教育规模和完善等方面,更为重要的是教育观念和教学管理水*。当前,职业教育要想提高核心竞争力必须以市场为主导进行专业设置,建设教师队伍,转变教学方式,促进职业教育内涵式发展。
三、有效提升现代职业教育核心竞争力的对策
(一)核心层面:制定战略规划提升职业教育内部运作能力
内部运作能力是职业教育核心竞争力中的核心层,具有统领全局的作用,是职业教育领导力的重要体现,主要包括职业院校或机构的战略意图、资源整合力等。提升职业教育核心层竞争力,确定职业教育院校或机构战略意图是关键,制定战略意图主要有三个阶段:首先,深入分析未来教育发展趋势,明确职业教育的战略目标;其次,制定战略规划,建立战略结构,根据战略目标要求优化资源配置,协调各种关系;最后,根据职业院校或机构的战略规划和战略结构制定具体的行动策略,达到战略目标要求,提高职业教育核心竞争力。
1、职业教育院校或机构的办学理念
办学理念是基于对教育观念和思想的深度思考。办学理念应具有特色性,体现出职业教育个性特征。好的办学理念能吸引学生前来就读职业教育,并且职业院校或机构的毕业生能够得到用人单位的认可,对于职业教育生存和发展有着重要作用,有助于提高职业教育的核心竞争力,根据市场变化不断更新办学理念。办学理念主要解决三个问题:一是办学目标;二是办学定位;三是办学思路。这三个问题能体现职业教育独特文化,是职业教育的核心和灵魂。
2、职业教育院校或机构的定位
职业教育院校或机构的定位是在确定自身条件和优势、客观分析市场需求的基础上做出的角色选择,体现出职业教育的理想追求。职业教育定位内容主要包括目标、特色及层次定位。职业教育定位主要表现为三种形态:一是校园规划建设,教室、走廊、宿舍等物质形态;二是校风校纪、学风、教风等规章制度建设;三是从领导到普通教职工以及学生身上的精神面貌。职业教育定位还需处理好以下三个关系:首先,既要考虑当前情况,又要考虑未来发展需要。当前,主要考虑学生的来源、素质以及学校或机构自身的教育水*,未来主要考虑生源渠道变化及社会发展趋势。其次,既要注重对学生技能培养,又要提高学生的职业素质。如何没有基本的职业素质,再高的技能水*也无法得到企业认可。再次,职业教育院校或机构定位还需考虑学校或机构与教师之间的关系,学校或机构得到发展,教师也实现自身价值,进而实现职业教育学校或机构、教师、学生的共同进步。
3、职业教育院校或机构的办学特色及文化建设
“职业教育院校或机构的文化分为物质、精神和制度三个层面,主要体现在教育管理、教学观念、文化传统、校风、校训等上”[2]。其中,被职业院校全体员工所认同的价值观念、文化观念等精神文化建设是文化建设的核心。办学特色是职业教育院校在长期办学过程中形成的办学风格,反映职业教育院校的办学理念和管理水*。其中,管理创新能力既是职业教育院校的办学特色,也是核心竞争力的源泉。
(二)内部层面:提升职业教育执行能力
1、专业结构设置
首先,以市场为导向,按照地方经济的发展和产业布局设置专业。掌握学校现有专业与产业发展的关系,判断未来产业发展趋势对人才需求特征,优化专业布局,实现专业与产业发展对接,提高专业服务社会经济发展的能力。地方社会经济发展需求是职业教育专业设置前提,但接受专业的学*者才是专业设置的服务对象,因此,专业设置还需考虑个人对就读专业所带来工资、社会地位等方面的需求,将社会需求转化为个人需求。其次,“专业设置应当考虑专业类型和优势,形成自身专业特色,根据社会经济、行业发展趋势,开设超前性专业,用超前性的专业设置弥补人才培养的滞后性”[3]。再次,专业设置需考虑投入产出效益问题,以最小投入培育出更多优秀人才,拓宽专业服务范围,注重课程结构的综合性,让专业覆盖更多岗位,培养一专多能的高端技能型人才。扩大专业规模,形成规模效应,这样可以提高师资和设备利用率。
保护文物古迹议论文800
小编导语:*的文化深邃而精深,源远而流长,我们要保护自己的民族文化,让子孙后代享受这些文化遗产。以下是关于保护文物古迹的议论文。
在海湾战争中,美国每个官兵都在读*的《孙子兵法》。或许,有人疑惑,一个科技如此强大的军队,为何需要《孙子兵法》呢?其实不然,这正体现了《孙子兵法》的价值。美国人接受了《孙子兵法》的价值,并懂得引进和运用,而作为*人自己是否更应该去了解*优秀的文化遗产,接受古人的熏陶,传承*的优秀文化呢?
唐朝时期的*可以称得上是历史的鼎盛时期,其中重要的便是中西文化的交流。而清朝时期*闭关自守,使*与西方先进社会的差距越来越大,并最终沦为半殖民地半封建社会。令*人引以为荣的四大发明中的指南针和火药,在很长一段时间内只是用来测风水和做鞭炮、爆竹;而西方人却用指南针确定航向周游世界甚至侵略*,用火药做炮弹、子弹击垮清朝*自认为坚不可破的城墙,并盗取*珍贵文化遗产。于是,变出现了现在,圆明园兽首在海外拍卖的事件。因此,对本国文化过分自信是不可取的。一个小偷,竟然可以这样公开拍卖他曾犯下的罪行,这不得不让我们深思。
现代的青年人对本国的传统文化抱以鄙视的态度,很多人对外来文化盲目推崇,热衷于美国大片,盲目追赶时髦,追求外国名牌,总认为外国的东西才是好的。也许外国的一些东西确实好,一些科技确实比我们先进,如果是好的.东西,我们就应该学*,而不是盲目的追崇。俞敏洪说:“你是一只猪,不要因为贴了一只时髦的标签就以为自己不是猪了”。因此,盲目的推崇外国文化也是不可取的。很多年轻人痴迷于日剧。韩剧,而韩国却将我国的传统节日—端午节,申请成他们的非物质文化遗产。连小学生都知道,端午节是为了纪念*的伟大爱国诗人屈原的。难道说,以后我们吃粽子的时候,要告诉我们的后代,这是韩国的节日吗?
*的文化深邃而精深,源远而流长。儒、道、墨、法、兵……虽然立场不同,却不曾相互诋毁和排斥,每个学派各抒己见。《诗经》对美好爱情的向往:窈窕淑女,君子好逑。《论语》告诉我们如何待人处事:有朋自远方来,不亦乐乎。*的文化对世界有着深远的影响,从郑和七次下西洋到现在遍布世界各地的孔子学院,“越是民族的,就越是世界的”,一个国家或者一个民族想要孤立的存在于这个世界,这将是不可能实现的。
作为*文化的传承者,有义务好好继承和发扬本民族优秀的传统文化,对于那些并未了解的文化,应丢弃戒备之心,尝试接纳和吸收其中的精华,将*文化一代一代的传承下去,让我们的子孙享受祖先留给他们的文化财富。
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
——李煜忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
——岑参大漠沙如雪,燕山月似钩。
——(唐) 李贺 〈马诗〉不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
——(唐) 贺知章 〈咏柳〉欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
——苏轼的《饮湖上初晴后雨》暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。
——苏轼的《中秋月》卷地朔风沙似雪,家家行帐下毡帘。
——萨都刺的《上进即事五首》之三东门沽酒饮我曹,心情万事如鸿毛。
——李颀的《送陈章甫》半夜军行戈相拨,风头如刀面如割。
——岑参的《走马川行奉送封大夫出师西征》车如流水马如龙,花月正春风。
——李煜的《望江南》明月如霜,好风如水,清景无限。
——苏轼的《永遇乐》画堂晨起,来报雪花坠。
高卷帘栊看佳瑞,皓色远迷庭砌。
盛气光引炉烟,素草寒生玉佩。
应是天仙狂醉,乱把白云揉碎。
——李白的《清*乐》 江作青罗带,山如碧玉簪——唐。
——韩愈《送桂州严大夫同用南字》 云来山更佳,云去山如画,山因云晦明,云共山高下。
——元 张养浩《双调雁儿落兼得胜令》遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。
——刘禹锡《望洞庭》黄河之水天上来,奔流到海不复回。
——李白《将进酒》天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
——李白的《梦游天姥吟留别》 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南 ?—— 白居易《忆江南》日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑似银河落九天。
——李白《望庐山瀑布》
岑参 《白雪歌送武判官归京》中的名句:“忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
”此句把 白雪 比作 梨花。
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
--《龟虽寿》曹操问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
--《虞美人》李煜试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。
--《青玉案》贺铸大漠沙如雪,燕山月似钩。
--《马诗》李贺不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
(出处:贺知章《咏柳》)日岀江花红似火,春来江水绿如蓝。
(白居易 《忆江南》)飞流直下三千尺,疑是银河落九天燕草碧如丝,秦桑低绿枝晋·谢道蕴《咏雪联句》:“白雪纷纷何所似,撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起。
”大似翻鹅毛,密如飘玉屑。
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。
天似穹庐, 笼盖四野。
天苍苍 ,野茫茫 ,风吹草低见牛羊。
燕草如碧丝,秦桑低绿枝。
不知细叶谁载出,二月春风似剪刀。
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。
岑参《白雪歌送武判官归中的名句:如一夜春风来,千树万树开.”此句把白雪比作梨花.老骥伏,志在千里.烈士暮年,壮心不已.--《龟虽寿》曹操问君能有几多愁,恰似一江春水向东流.--《虞美人》李煜试问闲愁都几许,一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨.--《青玉案》贺铸大漠沙如雪,燕山月似钩.--《马诗》李贺不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀.(出处:贺知章《咏柳》)日岀江花红似火,春来江水绿如蓝.(白居易《忆江南》)飞流直下三千尺,疑是银河落九天燕草碧如丝,秦桑低绿枝晋·谢道蕴《咏雪联句》:“白雪纷纷何所似,撒盐空中差可拟,未若柳絮因风起.”大似翻鹅毛,密如飘玉屑.可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓.天似穹庐,笼盖四野.天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊.
燕草如碧丝,秦桑低绿枝。
不知细叶谁载出,二月春风似剪刀。
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。
运用重叠字的诗句
无论在学*、工作或是生活中,大家最不陌生的就是诗句了吧,诗句是组成诗词的'句子。还在苦苦寻找优秀经典的诗句吗?下面是小编整理的运用重叠字的诗句,欢迎阅读与收藏。
运用重叠字的诗句
1.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。杜甫《登高》
2. 漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。《赋得暮雨送李胄》
3. 隐隐何甸甸,俱会大道口。《古诗为焦仲卿妻作》
4.小人好争利,昼夜心营营。《题耕织图二十四首奉懿旨撰》
5. 飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。《题菊花》
6. 凭栏处,潇潇雨歇。岳飞《满江红》
7. 媒人下床去,诺诺复尔尔。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
8. 唧唧复唧唧,木兰当户织。《木兰辞》
9. 一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。白居易《暮江吟》
10. 千千石楠树,万万女贞林。李白《秋浦歌十七首之十》
11. 山山白鹭满,涧涧白猿吟。李白《秋浦歌十七首之十》
12. 大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。白居易《琵琶行》
13. 第一第二弦索索,秋风拂松疏韵落。《五弦弹》
14. 第三第四弦泠泠,夜鹤忆子笼中鸣。《五弦弹》
15. 繁枝容易纷纷落,嫩蕊商量细细开。杜甫《江畔独步寻花七绝句》
16. 盈盈一水间,脉脉不得语。《迢迢牵牛星》
17. 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。崔颢《黄鹤楼》
18.袅袅城边柳,青青陌上桑。 张仲素《春闺思》
19. 临行密密缝,意恐迟迟归。孟郊《游子吟》
20. 杳杳寒山道,落落冷涧滨。寒山《杳杳寒山道》
21. 啾啾常有鸟,寂寂更无人。寒山《杳杳寒山道》
22. 渐渐风吹面,纷纷雪积身。寒山《杳杳寒山道》
23. 朝朝不见日,岁岁不知春。寒山《杳杳寒山道》
24. 青青水中蒲,下有一双鱼。韩愈《青青水中蒲》
25. 青青水中蒲,长在水中居。韩愈《青青水中蒲》
26. 青青水中蒲,叶短不出水。韩愈《青青水中蒲》
27. 寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。李清照《声声慢》
28. 迢迢牵牛星,皎皎河汉女。《迢迢牵牛星》
29. 纤纤擢素手,札札弄机杼。《迢迢牵牛星》
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AAB类
面面观、呱呱叫、麻麻亮、娘娘腔、飘飘然、泡泡糖、毛毛雨、团团转、
ABB类
干巴巴、紧梆梆、、冷冰冰、黄灿灿、天苍苍、雾沉沉、怒冲冲、气冲冲、兴冲冲、绿葱葱、胖墩墩、直勾勾、红彤彤、气鼓鼓、笑呵呵、恶狠狠、气呼呼、黑乎乎、胖乎乎、明晃晃、美滋滋、热辣辣、泪淋淋、血淋淋、酸溜溜、*裸、密麻麻、雾茫茫、色迷迷、软绵绵、轻飘飘、静悄悄、毛茸茸、阴森森、热腾腾、泪汪汪、水汪汪、眼睁睁、沉甸甸、
ABAC类
挨家挨户、百战百胜、百发百中、半工半读、暴饮暴食、本乡本土、不折不扣、不卑不亢、不管不顾、不慌不忙、不骄不躁、不亢不卑、不明不白、不偏不倚、不屈不挠、不三不四 不痛不痒、不上不下、不闻不问、常来常往、潮涨潮落、炒买炒卖、彻头彻尾、称王称霸 成名成家、诚惶诚恐、诚心诚意、此情此景、从重从快、从难从严、大包大揽、大风大浪 大轰大嗡、大起大落、大是大非、多才多艺、多姿多彩、多灾多难、非亲非故、风言风语 古色古香、合情合理、忽高忽低、糊里糊涂、互利互惠、互谅互让、绘声绘色、昏头昏脑 活灵活现、或明或暗、戒骄戒躁、可歌可泣、苦思苦想、冷言冷语、离心离德、利国利民 满打满算、没头没脑、民风民俗、难分难解、难解难分、难舍难分、能屈能伸、偏听偏信 *起*坐、群策群力、人来人往、人山人海、如火如荼、如醉如痴、入情入理、若即若离 若明若暗、善始善终、时隐时现、缩手缩脚、所作所为、同工同酬、同心同德、徒子徒孙 土里土气、惟妙惟肖、稳扎稳打、我行我素、无法无天、无声无息、无缘无故、无忧无虑 无影无踪、疑神疑鬼、亦步亦趋、有条有理、有头有尾、有始有终、有勇有谋、有滋有味 又红又专、愈演愈烈、怨天怨地、载歌载舞、再接再厉、真刀真枪、整日整夜、知己知彼 自高自大、自觉自愿、自给自足、自卖自夸、自暴自弃、自私自利、自生自灭、自言自语 自作自受、作威作福
ABCC类
大腹便便、文质彬彬、生气勃勃、兴致勃勃、雄心勃勃、野心勃勃、白发苍苍、死气沉沉 怒气冲冲、衣冠楚楚、来去匆匆、信誓旦旦、大名鼎鼎、想入非非、忠心耿耿、人心惶惶 天网恢恢、人才济济、含情脉脉、热气腾腾、杀气腾腾、千里迢迢、气势汹汹、虎视眈眈、喜气洋洋、小心翼翼、顾虑重重、困难重重、逃之夭夭、神采奕奕、忧心忡忡、众目睽睽
ABCA类
床上安床、防不及防、防不胜防、冠上加冠、国将不国、话里有话、话中有话、见所未见 将门有将、精益求精、举不胜举、轮扁斫轮、梦中说梦、忍无可忍、日复一日、日甚一日 神乎其神、损之又损、痛定思痛、头上安头、微乎其微、为所欲为、闻所未闻、屋下架屋 相门有相、玄之又玄、贼喊捉贼
运用议论的古诗句
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