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《阁夜》古诗原文及鉴赏
在*凡的学*、工作、生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是古代诗歌的泛称。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编精心整理的《阁夜》古诗原文及鉴赏，欢迎阅读与收藏。
阁夜
杜甫
岁暮阴阳催短景，
天涯霜雪霁寒宵。
五更鼓角声悲壮，
三峡星河影动摇。
野哭千家闻战伐，
夷歌数处起渔樵。
卧龙跃马终黄土，
人事音书漫寂寥。
杜甫诗鉴赏
这是大历元年冬杜甫寓居夔州西阁时所作。当时西川军阀割据，混战不断；吐蕃也不断侵袭蜀地。而杜甫的好友郑虔、苏源明、李白、严武、高適等，都先后死去。这首诗感时忆旧，表现出异常沉重的心情。
开首二句点明时间。首句岁暮，指冬季；阴阳，指日月；短景，指冬天日短。“催”字，形象地说明夜长昼短，使人觉得时光飞逝。次句天涯，指夔州，又有沦落天涯意。霜雪方歇的寒冬夜晚，雪光明朗如昼，诗人对此凄凉寒怆的夜景，不由感慨万千。
“五更”二句，承次句“寒宵”，描写出了夜中所闻所见。鼓角，指古代军中用以报时和发号施令的鼓声、号角声。晴朗的夜空，鼓角声格外响亮，黎明时分，愁人不寐，那声音更显得悲凉。这就从侧面烘托出夔州一带也不太*，黎明前军队已在加紧备战。
诗人用“鼓角”二字点示，再和“五更”、“声悲壮”等词语结合，兵戈未息、战争频繁的气氛就自然地传达出来了。下句说雨后玉宇无尘，天上银河显得格外澄澈，群星参差，映照峡江，星影在湍急的江流中摇曳不定。前人赞扬此联写得“伟丽”。诗人通过对句把他对时局的深切关怀和三峡深夜美景的赞叹，有声有色地表现出来，诗句气势苍凉恢宏，音调铿锵悦耳，辞采清丽夺目，“伟丽”中深蕴着诗人悲壮深沉的情怀。
“野哭”二句，写拂晓前所闻。听到征战的消息，就立即引起千家的恸哭，哭声传遍四野，其景多么凄惨！夷歌，指四川境内少数民族的歌谣。夔州是民族杂居之地。杜甫客寓此间，渔夫樵子不时在夜深传来“夷歌”之声。“数处”指不止一起。这两句把偏远的夔州的典型环境真实形象地表现出来。“野哭”、“夷歌”，一个富有时代感，一个具有地方性。对这位忧国忧民的.伟大诗人来说，这两种声音都使他倍感悲伤。
“卧龙”二句，诗人极目远眺夔州西郊的武侯庙与东南的白帝庙，而引出无限感慨。卧龙，指诸葛亮。
跃马，化用左思《蜀都赋》“公孙跃马而称帝”句，意指公孙述在西汉末乘乱据蜀称帝。一世之雄，而今安在？他们不都成了黄土中的枯骨吗！“人事音书”，词意*列。这句是说，人事与音书，现在都只能任其寂寞了。结尾二句，流露出诗人极为忧愤感伤的情绪。
沈德潜说：“结言贤愚同尽，则目前人事，远地音书，亦付之寂寥而已。”（《唐诗别裁》）象诸葛亮、公孙述这样的历史人物，无论他是贤是愚，都烟消云散了。现实生活中，征戍、诛掠更造成广大人民天天都在死亡，我眼前这点寂寥孤独，又算得了什么呢？
这话看似自遣之词，实际上却充分传达出诗人感情上的矛盾与苦恼。”卢世氵隺认为此诗“意中言外，怆然有无穷之思”，是颇有见地的。
此诗向来被誉为杜律中的典范性作品。诗人紧扣题目，从几个侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感，从寒宵雪霁写到五更鼓角，从天空星河写到江上洪波，从山川形胜写到战乱人事，从当前现实写到千年往迹。
气象雄浑，气吞宇宙有上天下地、俯仰古今之概。因此胡应麟称赞此诗说：“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”，并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”。
溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。——许浑《咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 西门》
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》
杏花疏影里，吹笛到天明。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。——黄庭坚《登快阁》
落木千山天远大，澄江一道月分明。——黄庭坚《登快阁》
忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。——卢梅坡《雪梅·其一》
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。——王勃《滕王阁序》
关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。——王勃《滕王阁序》
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。——杜甫《阁夜》
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。——杜甫《阁夜》
桃花落。闲池阁。山盟虽在，锦书难托。——陆游《钗头凤·红酥手》
秋夜长，殊未央，月明白露澄清光，层城绮阁遥相望。——王勃《秋夜长》
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。——王勃《滕王阁诗》
风月无情人暗换，旧游如梦空肠断。——欧阳修《蝶恋花·画阁归来春又晚》
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？——李贺《南园十三首》
古今多少事，渔唱起三更。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。——王勃《滕王阁诗》
待何年归去，谈笑各争雄。——顾太清《高山流水·次夫子清风阁落成韵》
凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？——李煜《破阵子·四十年来家国》
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。——李白《蜀道难》
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。——王勃《滕王阁序》
五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。——杜甫《阁夜》
谁能书阁下，白首太玄经。——李白《侠客行》
长沟流月去无声。——陈与义《临江仙·夜登小阁忆洛中旧游》
万里云间戍，立马剑门关。——崔与之《水调歌头·题剑阁》
春山暖日和风，阑干楼阁帘栊，杨柳秋千院中。——白朴《天净沙·春》
庭院深深深几许，云窗雾阁春迟。——李清照《临江仙·梅》
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。——黄庭坚《登快阁》
叹十年心事，休休莫莫。——吴潜《满江红·豫章滕王阁》
时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。——《增广贤文·上集》
冯唐易老，李广难封。——王勃《滕王阁序》
高阁客竟去，小园花乱飞。——李商隐《落花》
老当益壮，宁移白首之心？——王勃《滕王阁序》
绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。——元好问《骤雨打新荷》
云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。——王维《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》
春还草阁梅先动，月满虚庭雪未消。——王守仁《元夕二首》
云销雨霁，彩彻区明。——王勃《滕王阁序》
一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。——晏殊《浣溪沙·小阁重帘有燕过》
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。——王勃《滕王阁序》
岁月无多人易老，乾坤虽大愁难著。——吴潜《满江红·豫章滕王阁》
洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞。——王维《酬郭给事 / 赠郭给事》
杳杳天低鹘没处，青山一发是中原。——苏轼《澄迈驿通潮阁二首》
榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。——孟郊《洛桥晚望》
尊前只恐伤郎意，阁泪汪汪不敢垂。——夏竦《鹧鸪天·镇日无心扫黛眉》
描写秋雨与亭台楼阁的诗句古诗
秋天的雨，带给大地的是一曲丰收的歌，带给小朋友的是一首欢乐的歌。下面就是小编整理的秋雨与亭台楼阁的'诗句古诗，欢迎大家阅读学*。
1、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》
2、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
3、当时心事偷相许，宴罢兰堂肠断处。挑银灯，扃珠户，绣被微寒值秋雨。枕前各泪语，惊觉玉笼鹦鹉。一夜万般情绪，朦胧天欲曙。——冯延巳《应天长》
4、相逢不语，一朵芙蓉着秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。——纳兰性德《减字木兰花》
5、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋瞑》
6、夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》
7、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》
8、北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》
9、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。——孟浩然《宿建德江》
10、寒雨连江夜人吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
11、水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》
12、七八个星天外，两三点雨山前——辛弃疾《西江月》
13、渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》
14、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》
15、当时心事偷相许，宴罢兰堂肠断处。挑银灯，扃珠户，绣被微寒值秋雨。枕前各泪语，惊觉玉笼鹦鹉。一夜万般情绪，朦胧天欲曙。——冯延巳《应天长》
16、寒雨连江夜人吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
17、蝶恋花今古河山无定距。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语?西风吹老丹枫树。从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许?深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花》
18、长安布衣谁比数，反锁衡门守环堵。老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。秋来未曾见白日，泥污后土何时干。——杜甫《秋雨叹》
19、水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》
20、宴罢兰堂肠断处。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》
21、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。——孟浩然《宿建德江》
22、尘起一月忧无禾，瓦鸣三日忧雨多。——陈与义《秋雨》
23、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山叫神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。——李贺《李凭箜篌引》
24、梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得?。——李清照《声声慢》
25、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
26、北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》
27、宿雨朝来歇，空山秋气清。——李端《茂陵山行陪韦金部》
28、休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。——李商隐《寄令狐郎中》
29、夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》
30、一往情深深几许，深山西照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花》
31、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
32、飞雨动华屋，萧萧梁栋秋。——杜甫《立秋雨院中有作》
33、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。——李贺《李凭箜篌引》
34、秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。——谭用之《秋宿湘江遇雨》
35、飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。——王维《栾家濑》
36、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》
37、一往情深深几许，深山西照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花》
38、好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》
39、永夜不可度，蛩吟秋雨滴。寂寞想章台，始叹云泥隔。雷声匪君车，犹时过我庐。电影非君烛，犹能明我目。如何琼树枝，梦里看不足。望望佳期阻，愁生寒草绿。——钱起《离居夜雨，奉寄李京兆》
40、北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》
41、七八个星天外，两三点雨山前——辛弃疾《西江月》
42、秋雨凄凉花溅泪，凭阑渐冷青衣。——《临江仙》
43、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
44、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过伶仃洋》
45、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
46、阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云。——杜甫《秋雨叹》其二
47、万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。谁人陇外久征戍?何处庭前新别离?失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。照他几许人肠断，玉兔银蟾远不。——白居易《中秋月》
48、一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。——来鹄《偶题二首》
49、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。——孟浩然《宿建德江》
桂花香的诗句古诗
千岩一尺璧，八月十五夕。清露堕桂花，白鸟舞虚碧。关于描写与形容桂花香的诗句古诗，下面就是小编收集的，欢迎大家阅读！
1、山云漠漠桂花湿。
2、江云漠漠桂花湿，海雨翛翛荔子然。
3、雪下桂花稀，啼乌被弹归。
4、不是人间种，移从月里来，广寒香一点，吹得满山开。
5、金谷园林知几家，竞栽桃李作春华。无人得似天工巧，明月中间种桂花。
6、桂树何曾不长枝，月轮却有不圆时。若教桂树只管长，拶拆月轮谁补伊。
7、草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。兔寒蟾冷桂花白，此夜嫦娥应断肠。
8、病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳，终日向人多酝藉，木犀花。
9、昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香。
10、人闲桂花落，夜静春山空。
11、桂子月中落，天香云外飘。
12、问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。
13、月宫秋冷桂团团，岁岁花开只是攀。共在人间说天上，不知天上忆人间。
14、西湖八月足清游，何处香通鼻观幽?满觉陇旁金粟遍，天风吹堕万山秋。
15、何须浅碧深红色，自是花中第一流。
16、万事相寻荣与衰，故人别来鬓成丝。欲知岁晚在何许，唯说山中有桂枝。
17、偶向花边立，悬知病已瘳。小山今夜月，团树满庭秋。清露沾丛底，斜河在上头。须臾香更好，还与碧云浮。
18、使君竟不住，萱桂徒栽种。桂有留人名，萱无忘忧用。不如江畔月，步步来相送。
19、莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。若道团圆似明月，此中须放桂花开。
20、天遣幽花两度开，黄昏梵放此徘徊。不教居士卧禅榻，唤出西厢共看来。
21、群子游杼山，山寒桂花白。绿荑含素萼，采折自逋客。忽枉岩中诗，芳香润金石。
22、人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。
23、揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，大鲜明。梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。
24、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?
25、千岩一尺璧，八月十五夕。清露堕桂花，白鸟舞虚碧。
26、沛吾乘兮桂舟。
27、莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。
28、奠桂酒兮椒浆。
29、月宫幸有闲田地，何不中央种两株。
30、行攀丛桂枝，坐息丛桂影。王孙胡不归，岁晏雪霜冷。
31、桂香多露裛，石响细泉回。
32、世人种桃李，皆在金张门。攀折争捷径，及此春风暄。一朝天霜下，荣耀难久存。安知南山桂，绿叶垂芳根。清阴亦可托，何惜树君园。
33、桂树冰轮两不齐，桂圆不似月圆时。吴刚玉斧何曾巧，斫尽南枝放北枝。
34、线惠不香饶桂酒，红樱无色浪花细。
35、天台岭上凌霜树，司马厅前委地丛。一种不生明月里，山中犹教胜尘中。
36、可怜天上桂花孤，试问姮娥更要无。
《谢陆处士杼山折青桂花见寄之什》——颜真卿
群子游杼山，山寒桂花白。
绿荑含素萼，采折自逋客。
忽枉岩中诗，芳香润金石。
全高南越蠹，岂谢东堂策。
会惬名山期，从君恣幽觌。
《八月十七日天竺山送桂花分赠元素》——苏轼
月缺霜浓细蕊乾，此花无属桂堂仙。
鹫峰子落惊前夜，蟾窟枝空记昔年。
破裓山僧怜耿介，练裙溪女斗清妍。
愿公采撷纫幽佩，莫遣孤芳老涧边。
《十五夜望月》——王建
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
描写秋雨与亭台楼阁的诗句古诗
秋天的雨，带给大地的是一曲丰收的歌，带给小朋友的'是一首欢乐的歌。下面就是小编整理的秋雨与亭台楼阁的诗句古诗，欢迎大家阅读学*。
1、南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——杜牧《江南春绝句》
2、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
3、当时心事偷相许，宴罢兰堂肠断处。挑银灯，扃珠户，绣被微寒值秋雨。枕前各泪语，惊觉玉笼鹦鹉。一夜万般情绪，朦胧天欲曙。——冯延巳《应天长》
4、相逢不语，一朵芙蓉着秋雨。小晕红潮，斜溜鬟心只凤翘。——纳兰性德《减字木兰花》
5、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋瞑》
6、夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》
7、暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《中秋月》
8、北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》
9、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。——孟浩然《宿建德江》
10、寒雨连江夜人吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
11、水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》
12、七八个星天外，两三点雨山前——辛弃疾《西江月》
13、渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。——王维《送元二使安西》
14、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。——杜牧《清明》
15、当时心事偷相许，宴罢兰堂肠断处。挑银灯，扃珠户，绣被微寒值秋雨。枕前各泪语，惊觉玉笼鹦鹉。一夜万般情绪，朦胧天欲曙。——冯延巳《应天长》
16、寒雨连江夜人吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
17、蝶恋花今古河山无定距。画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语?西风吹老丹枫树。从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许?深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花》
18、长安布衣谁比数，反锁衡门守环堵。老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。秋来未曾见白日，泥污后土何时干。——杜甫《秋雨叹》
19、水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》
20、宴罢兰堂肠断处。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。——张志和《渔歌子》
21、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。——孟浩然《宿建德江》
22、尘起一月忧无禾，瓦鸣三日忧雨多。——陈与义《秋雨》
23、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山叫神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。——李贺《李凭箜篌引》
24、梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得?。——李清照《声声慢》
25、空山新雨后，天气晚来秋。——王维《山居秋暝》
26、北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》
27、宿雨朝来歇，空山秋气清。——李端《茂陵山行陪韦金部》
28、休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如。——李商隐《寄令狐郎中》
29、夜来风雨声，花落知多少。——孟浩然《春晓》
30、一往情深深几许，深山西照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花》
31、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
32、飞雨动华屋，萧萧梁栋秋。——杜甫《立秋雨院中有作》
33、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。——李贺《李凭箜篌引》
34、秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。——谭用之《秋宿湘江遇雨》
35、飒飒秋雨中，浅浅石榴泻。——王维《栾家濑》
36、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》
37、一往情深深几许，深山西照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花》
38、好雨知时节，当春乃发生。——杜甫《春夜喜雨》
39、永夜不可度，蛩吟秋雨滴。寂寞想章台，始叹云泥隔。雷声匪君车，犹时过我庐。电影非君烛，犹能明我目。如何琼树枝，梦里看不足。望望佳期阻，愁生寒草绿。——钱起《离居夜雨，奉寄李京兆》
40、北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。——孟浩然《秋登兰山寄张五》
41、七八个星天外，两三点雨山前——辛弃疾《西江月》
42、秋雨凄凉花溅泪，凭阑渐冷青衣。——《临江仙》
43、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》
44、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过伶仃洋》
45、君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
46、阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云。——杜甫《秋雨叹》其二
47、万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。谁人陇外久征戍?何处庭前新别离?失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。照他几许人肠断，玉兔银蟾远不。——白居易《中秋月》
48、一夜绿荷霜剪破，赚他秋雨不成珠。——来鹄《偶题二首》
49、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。——孟浩然《宿建德江》
端午节粽子飘香的古诗
在日常学*、工作或生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家整理的`端午节粽子飘香的古诗，希望对大家有所帮助。
《端午》
唐·李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
《小重山·端午》
元代·舒頔
碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。
细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。
往事莫论量。千年忠义气，日星光。
离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
《乙卯重五诗》
宋代·陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
《七律·端午》
唐·殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
《端午三殿宴群臣探得神字》
唐·李隆基
五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。
穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。
方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。
股肱良足咏，凤化可还淳。
《浣溪沙·端午》
[宋]苏轼
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
《和端午》
[宋]张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
《端午三首》
[宋]赵蕃
谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。
尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》的古诗赏析
《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》是唐代诗人杜牧创作的一首七言律诗。此诗前六句以六朝文物消失和天光水色依旧对比，表达一种人事无常而自然永恒的感慨。以下是小编精心整理的《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》的古诗赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。”描绘了一幅明丽的图景：飞鸟来去出没都在山色的掩映之中，宛溪*，百姓临河夹居，人歌人哭，掺和着水声，随着岁月一起流逝。承上联“今古同”想到宛溪的山水是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。于是顿生无法让人生永驻的感慨。或：联想八年前曾游此地，今故地重游，虽明丽的风景依旧，无奈年华如流水，一去不复返，于是顿生人世易变的感慨。
出自杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。
惆怅无日见范蠡，参差烟树五湖东。
【注释】
⑴此诗作于文宗开成（836-840）年间，当时杜牧任宣州（今安徽宣城）团练判官。城东有宛溪，城东北有敬亭山。城中开元寺，原名永乐寺，东晋时建。
⑵人歌人哭：指人生之喜庆吊丧，即生死过程。《礼记·檀弓》：“晋献文子成室，张老曰：美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”
⑶范蠡：春秋时辅佐越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐五湖。《吴越春秋》：“范蠡乘扁舟，出三江，入五湖，人莫知其所适。”
⑷五湖：旧说太湖有五湖。
【译文】
六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的*旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪*，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨，象给上千户人家挂上了层层的雨帘；落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的.怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。
赏析：
诗一开始写登临览景，勾起古今联想，造成一种笼罩全篇的气氛：六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起，但联系诗人的经历看，还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前，沈传师任宣歙观察使（治宣州）的时候，他曾在沈的幕下供职。这两次的变化，如他自己所说：“我初到此未三十，头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改，唯见东流春水*。”（《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》）这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中：敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的*旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪*，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象，写“今”，但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没，固然是向来如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊，代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”，宛溪*的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见，而是*时积下的印象，在登览时被触发了。
接下去两句，展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象：一是深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象：一阴一晴；一朦胧，一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时，这种虽非同时，然而却是属于同一地方获得的印象，汇集复合起来了，从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地，在时间的长河里，就是长期保持着这副面貌吧。这样，与“六朝文物草连空”相映照，那种文物不见、风景依旧的感慨，自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已，于是，诗人的心头浮动着对范蠡的怀念，无由相会，只见五湖方向，一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖，因而也可视作太湖的别名。从方位上看，它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差，功成之后，为了避免越王的猜忌，乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中，为后人所艳羡。诗中把宣城风物，描绘得很美，很值得流连，而又慨叹六朝文物已成过眼云烟，大有无法让人生永驻的感慨。这样，游于五湖享受着山水风物之美的范蠡，自然就成了诗人怀恋的对象了。
诗人的情绪并不高，但把客观风物写得很美，并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象，诗的节奏和语调轻快流走，给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用，在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。
进即心即佛非心非佛颂
释德光〔宋代〕
即心即佛无蹊径，非佛非心有变通。直下两头俱透脱，新甸不在海门东。
颂古七首·日面佛月面佛
释慧勤〔宋代〕
东街柳色拖烟雨，西巷桃华相映红。左雇右盼看不足，一时分付与春风。
释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈
释遵式〔宋代〕
又放光明名见佛，此光觉悟将终者。令随悟念见如来，命终得生其净土。
释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈
释遵式〔宋代〕
见有临终劝念佛，及示尊像令瞻敬。俾于佛所深归仰，是故得成此光明。
绕佛阁 为李武曾题长斋绣佛图小像
陈维崧〔清代〕
冷笺雪砑，纤腻滑笏，恰称烘写。偷玩閒把。有人认是，年时瘦司马。
俊游都雅。帽影蘸粉，衫缕沾麝。蛮雨啼鹧。略记小驿，奢香醉题帕。
旧事一弹指，可惜花开多易谢。此后鬓丝，吴霜将暗惹。
且料理心情，消向莲社。茜竿低亚。捧一轴迦文，绡带轻洒。
傍风前、竛竮斜挂。
雩都县西禅田寺有生佛甚灵殿后有竹十三竿云是佛在日所敲之竹即今存焉
卢琦〔元代〕
忽闻生佛到禅关，花木深深作翠团。座上真身千百载，窗前敲竹十三竿。
苔封古砌廊庑尽，秋入山门风雨寒。啜罢茶瓯僧话别，孤舟催客泊前滩。
佛子冈别松溪年兄程诗有佛子冈头之句赋此奉和
陈圭〔明代〕
临皋道上停骖处，佛子冈头话别时。聚散浮踪悲海梗，屈伸吾道任天机。
一杯醽醁金樽尽，万里云霄玉舄飞。宇宙事多皆分内，江湖廊庙更何期。
龚毅老南园社集赏佛桑花荷花各咏七言*体一首 其一 佛桑花
孙继皋〔明代〕
仙艳谁从岭外移，柔条六月缀花奇。蒸霞定压祇园树，浴日疑分碧海枝。
朱槿差堪窥色相，石榴那敢斗容姿。寄言陌上提筐女，莫误春风摘叶时。
绕佛天香 祝姚江维极女禅师初度 新谱犯曲，上六句[绕佛阁]，下四句[天香]，后段同
丁澎〔清代〕
茅庵小筑。疏梅几树。能伴幽独。无生晤速。长斋绣佛、前身是金粟。
经翻贝叶，清磬里、莲根似浴。微笑拈花，俨然是先生天竺。
染翰瓷缃竹。慧业文人更清福。坐老蒲团，空阶秋草绿。
映不染禅心，一枝芬郁。谁道仙子尘凡，料兜率、蓬山任归宿。
花雨吹烟，团成香玉。
论佛骨表
韩愈〔唐代〕
臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入*，上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太*，百姓安乐寿考，然而*未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入*，非因事佛而致然也。
汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促，惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。
高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道士，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？
今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。
夫佛本夷狄之人，与*言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？
孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。
当这个名叫姜夔的二十三岁青年路过扬州时，所诉的沧桑不输与任何一位饱经风霜的老者。他的诉说是清醒的，但也无可奈何。
姜夔少年失怙，依傍姐姐度日。等到年长一些，逐渐体会到了寄人篱下的滋味儿，开始想通过科举改变命运。但不知是天命难违还是天妒英才，姜夔一生无论怎样在这条路上挣扎，最终都以失败结束。终于，他收拾行装，踏上了漫游之路。
这段长期旅程是从扬州开始的。刚一到地儿，他便大笔一挥，成就了一首千古的《扬州慢》：
淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。
过春风十里，尽荠麦青青。
自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。
渐黄昏，清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今重到须惊。
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。
二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。
念桥边红药，年年知为谁生？
“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”、“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，自古写扬州的诗句就如黄河之水——东流不歇。姜夔没有选择李白等人，而是看上了杜牧。这多半与他在扬州的风流韵事有关。
杜牧在扬州不干别的。无数青楼会馆成了他生活的最大追求。到最后认起错来，却也诚恳地说上一句：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”此外别无所获。
姜夔与杜牧不同，他一来看到的就是被金兵铁蹄践踏过的破败之象。他无法改变这一切，只能抒发感慨，满腹牢骚。所以此篇虽负名气，其主旨却也逃不过一个——悲罹难。
等到绍熙二年见范成大后，姜夔开始隐居在弁山的白石洞天，取号“白石道人”。此时，《暗香》、《疏影》两首佳作也应运而生，成了他在词作上的顶峰。
《暗香》是姜夔对曾经恋人的怀念。那些同在世间却无法再相见的爱情，最动人心悸。全词字字触碰，情真意切，既有梅残落雪之哀，也是对人的扣问。只是那人能不能听到，就是另一回事了。
往事不可追。对从前那些女子的爱情可以用词来祭奠，但在同一时间，他又因词而收获了新的爱情。几天过后，他写了一首《过垂虹》。垂虹是桥名。诗云：
自作新词韵最娇，小红低唱我吹箫。
曲终过尽松陵路，回首烟波十四桥。
原来，姜夔作完《暗香》、《疏影》新曲，便由歌女小红演唱。小红的歌喉配上作者的箫声，当真是世间最难忘的音乐与美景。石湖居士似乎也看出了两人暗生情愫，遂将小红许配给了姜夔。
而《疏影》一词，就是告诉人们要珍惜世间之美好了。可是姜夔终究没能珍惜这段姻缘，最后与小红分道扬镳。分别之后，又是各种伤离含怨之作，其实无大新意。
姜夔一辈子贫困潦倒，靠朋友接济为生。其中最大的两位慈善家是与杨万里并列的著名诗人萧德藻，及有钱人张鉴。张鉴是和岳飞并列“中兴四将”之一张俊的诸孙，想来也是继承了先辈揽财的手段。生活与姜白石相比可谓天壤之别。不过他不吝啬，一直为其提供住处，直到他去世。
而萧德藻的作用就更不可忽视了。没有他，估计姜夔连媳妇也娶不到。德藻因为赏识姜夔的词作，将自己的侄女嫁给了他。殊不知，写词是不能当饭吃的。德藻的侄女嫁给姜夔，便注定一生与贫贱打交道。
嘉泰二年，好友张鉴去世。不久，杭州又突发火灾，火势巨大，姜夔的房子、藏书被烧得一干二净，差点没连人一块儿烧死。火熄之后，白石似笑似颠地写下一首《念奴娇》：
昔游未远，记湘皋闻瑟，澧浦捐褋。
因觅孤山林处士，来踏梅根残雪。
獠女供花，伧儿行酒，卧看青门辙。
一丘吾老，可怜情事空切。
曾见海作桑田，仙人云表，笑汝真痴绝。
说与依依王谢燕，应有凉风时节。
越只青山，吴惟芳草，万古皆沈灭。
绕枝三匝，白头歌尽明月。
人生在世，万般因果，无非是一痴字。贾宝玉是痴，纳兰性德是痴，姜夔又何尝不是呢？所以，回顾往昔，似乎他从最初的扬州之行中就窥探了岁月流逝与人生苦短。于是，在经历了几十年的波折后，他只想如林逋那样仰卧岩石，观残梅落雪。
然而，等到离世之际，家人穷至无钱安葬。吴潜等人合资将其葬于杭州钱塘门外西马塍。墓旁便是他亲手种植的梅花。陪葬之物除了梅花之外，还有一琴、一谱、一剑和一本《兰亭序》。
梅花一开一落，仿佛在深情地倾诉：看梅屏花盛，年年知为谁生？
作者：黛珂，原名孔尧。热爱生命，热爱文学，热爱诗词。一个清纯朴素的文艺青年；一个难以自拔的红迷；一个性空灵的古诗词作者！
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