古诗词中的民间儿童游戏

适合幼儿园小朋友的民间游戏

适合幼儿园小朋友的民间游戏

　　文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，小编为大家分享适合幼儿园小朋友的民间游戏，希望对大家有所帮助！

　　活动目标：

　　1、练*在一定范围内动作较灵活的四散追逐跑。

　　2、通过游戏，提高四散追逐跑的能力，知道日常生活中要安全用电。

　　3、在活动中注意安全，不与同伴碰撞。

　　活动准备：

　　大灰狼头饰一只：

　　适合年龄：

　　大班

　　活动过程：

　　1．开始部分：动物模仿操幼儿能跟着老师做操。

　　2．基本部分

　　（1）游戏："电羊"介绍游戏玩法、规则、边讲边示范。(教师请小朋友扮小山羊，这当中有老师事先指定的几名"电羊"。小羊在场地上一边玩耍，一边念儿歌："头上两只角，身上长白毛。爱吃青青草，咩！我是小山羊。"另选一幼儿扮大灰狼，背对"羊群"站立。儿歌念完，"大灰狼"转身喊："我来吃羊啦！"即追逐"羊群"，"羊群"四散跑开。如果大灰狼捉住了"小山羊"，就可把"小山羊"带出场外。如果"大灰狼"抓住电羊，电羊就发出"的铃铃"的声音，"大灰狼"触电，站着不能动。千万注意，不能让"大灰狼"和其它"小山羊"知道谁是电羊。)

　　（2）让幼儿学念"小山羊"儿歌数遍。

　　（3）幼儿玩电羊游戏数遍后，教师鼓励小山羊不要被大灰狼抓住，表扬没被抓住的幼儿。而"大灰狼"抓"小羊"越多越能干。

　　3．活动结束：

　　玩民间游戏"炒蚕豆、炒豌豆"数遍。

　　教师简单小结，表扬机智、勇敢的小朋友。

　　活动目标：

　　1、在自由玩耍中感知胶泥的特性。

　　2、通过游戏掌握摔泥、团泥、捏泥、压扁等基本技能。

　　3、在玩泥活动中，养成良好的卫生*惯。

　　活动准备：

　　红色胶泥若干，一处供幼儿玩耍的场地。

　　活动过程

　　一、师生共同玩泥，体验玩泥的乐趣。

　　1、教师随意取泥放于手中，通过看、揉、捏，说出自己的感觉。

　　泥巴捏在手中是什么感觉？捏一捏，有什么变化？

　　2、幼儿自由玩泥，鼓励幼儿边玩边交流自己的感受。

　　二、民间游戏：摔泥巴

　　1、教师边念儿歌边摔泥巴，引起幼儿的兴趣："东洼里，西洼里，都来看我放啪哩！"教师将涅好的泥巴甩下，发出"啪！"的响声。

　　2、师生共同游戏，启发幼儿掌握摔泥方法：捏好小碗状，用力快出手。

　　（教师巡回指导，活动中注意良好卫生*惯的教育渗透。）

　　3、与幼儿一起讨论：怎样才能让泥巴发出响声？发出响声的泥巴，会在顶部出现一个大洞。打响的幼儿要再次说儿歌："东胡同，西胡同，都来给我补补丁。"其他幼儿要从自己的泥巴上掰下一块，捏扁把洞补上。如果泥巴未发出响声，对方幼儿要从其泥巴上挖三下："泥花花，挖三挖。"

　　4、幼儿两人一组玩游戏，教师巡回指导，提醒幼儿注意：

　　(1)在未摔之前，检查泥巴窝窝底部是否完整。（摔泥的幼儿应尽量将泥碗破口摔大。）

　　(2)一定要补住泥巴窝窝的破口。（补泥的幼儿，将泥压扁、压薄，能补起破口即可。）

　　三、游戏结束整理场地。

　　活动目标

　　1、幼儿练*在一定范围内追逐跑，锻炼幼儿的快速反应能力，培养幼儿的集体合作意识。

　　2、在活动中，让幼儿体验与同伴共游戏的快乐，乐意与同伴一起游戏。

　　3、培养幼儿的自信心，正确对待输赢，有良好的心理素质。

　　4、在活动中将幼儿可爱的一面展现出来。

　　活动准备

　　《圆圈舞》音乐光盘、场地上画一个大圆圈。

　　活动过程

　　一、游戏准备

　　小朋友们，今天老师和你们玩一个特别有意思的游戏，你们肯定没玩过，游戏的名字叫《贴人》。

　　二、游戏指导

　　1、请两名幼儿站在圈外，一个当追逐着，另一个当被追逐者，其余幼儿两人一组，一前一后站在圈上，左右间隔约一步，演示游戏过程。

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儿童民间游戏在幼儿教育的价值和意义论文

儿童民间游戏在幼儿教育的价值和意义论文（通用10篇）

　　在学*和工作的日常里，大家都接触过论文吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？下面是小编整理的儿童民间游戏在幼儿教育的价值和意义论文，欢迎大家分享。

　　在幼儿园教育活动中游戏占据着举足轻重的地位。现如今，儿童民间游戏在我国面临着消失的风险，造成这一现象的主要原因为：大部分家庭只有一个孩子，认为民间游戏不安全，加上科学技术的飞速发展，孩子们有更加先进的玩具，如：*板、智能手机等，使得孩子们不喜欢参与民间游戏。但是这些现代化的游戏却在一定程度上阻碍了幼儿智力的开发。通过儿童民间游戏，可让幼儿与同龄人良好的交流与沟通，促使其独特个性的发展，并能够增强幼儿的创新能力、沟通能力等。为此，在幼儿教育中应积极开展儿童民间游戏。

　　一、简述民间游戏的特点

　　具体包括以下几点：

　　（1）地方性特点：每个地域具有对应的民间游戏，各个地域拥有的游戏能够展示出该地区人们的日常生活，存在鲜明的地方性特点；我们最为熟知的民间游戏包括：拔河、丢沙包及老鹰捉小鸡等，均具备十分鲜明的地方性色彩，让幼儿教师能够就地取材，不管是选择游戏，还是情节的发展等，均能够让幼儿自主完成这些任务，幼儿已成为整个游戏环节的主人，在这一过程中幼儿不仅能够得到愉快的游戏体验，还可以在游戏过程中掌握一些知识，进而健康成长；

　　（2）趣味性和娱乐性特点：我国大部分民间游戏存在的时间比较长，并代代相传，其之所以能够一直存在于我们的生活中，最为重要的原因是其具备娱乐性与趣味性，可让幼儿积极主动地参与到游戏中去，举个例子：在跳皮筋的游戏中，不仅能够确保幼儿的安全，还可以激发幼儿的创新思维，对其身体的灵活性进行锻炼，该游戏的开展十分随意，可一人跳，也可多人跳，在游戏过程中可进行分组，各小组进行比赛，从而锻炼幼儿的思维；

　　（3）简便性特点，即民间游戏中使用的玩具材料大多十分容易获得、制作简单及成本比较低，我们可从日常生活及大自然中得到玩具材料，如：沙包（可用玉米粒、稻米粒等进行制作），我们生活中均要使用大米，且玉米粒也随处可见，只需寻找一定量的玉米粒与大米、一块布，然后用布将玉米粒与大米放入布中，用针缝合，为确保安全，可在沙包中放入一些棉花，这样的玩具并不需花钱，且物美价廉；同时，教师可让幼儿自己制作这些玩具，让幼儿发挥自己的想象力来加工与改变这些玩具材料。

　　二、幼儿教育中儿童民间游戏应用中存在的问题

　　当前，在幼儿教育中民间游戏越来越得不到重视与应用。科学技术的迅速发展，使得多种多样的玩具涌现出来，并替代了民间游戏。在以前还没有这些先进玩具时，小孩子们都在室外玩各种各样的游戏，如：跳方块、丢沙包、跳绳、弹弹珠、打陀螺等，这些均是我国人民上千年来的智慧的结晶，然而随着丰富多样的玩具进入幼儿视野，幼儿已不愿意走出室内，整天沉迷于网络游戏，这就大大影响了幼儿的健康成长。在幼儿教育中民间游戏无法有效开展的主要原因包括以下几点：

　　（1）我国大部分幼儿园创办的主要目的是：营利，这就使得幼儿园为追求较大的利益，而不愿意租购足够大的场地，这就使得幼儿缺乏足够的空间开展民间游戏；

　　（2）当前，我国大部分家庭只有1个孩子，使得家长们都想给自己孩子最好的东西，存在过分溺爱孩子的现象，将孩子的安全看得比什么都重要，不愿意孩子受到一点点伤害，所以不愿意孩子参与到民间游戏中；

　　（3）当前，参与幼儿教育的工作人员大部分比较年轻，他们并不了解儿童民间游戏，甚至错误的认识民间游戏，认为这种游戏具有浓郁的乡土化特点，是落后的游戏形式，并不利于幼儿的健康成长[2]。

　　三、幼儿教育中儿童民间游戏的具体价值与意义

　　（一）促使启蒙教育的良好开展，有利于幼儿社会认知能力的培养

　　在幼儿的未来发展中启蒙教育起着十分关键的作用，启蒙教育有利于幼儿智力的开发，及社会认知能力的培养，使幼儿渐渐认识个体和社会的联系，推动其社会性的发展。在幼儿阶段是开发幼儿智力的重要时期，通过刺激幼儿的听觉、视觉等方面，可促使幼儿形成音乐能力、计数能力及口语能力等。对于幼儿来说，要想其未来能顺利的融入社会，那么其必须具备良好的社会认知能力。儿童民间游戏经过长期的发展，其包含着劳动人民的智慧，并呈现出我国传统社会基本的思想观念及风土人情，在幼儿教育中应用儿童民间游戏，有利于幼儿智力的开展，对其社会认知能力加以有效培养。在幼儿教育中，教师应结合幼儿教育培养目标，选择适宜的儿童民间游戏内容，从而促使幼儿启蒙教育的顺利开展，如：向幼儿讲述民间故事，表演民间节目等，通过这一方式对幼儿的模仿能力与语言能力进行培养。并可借助益智游戏来培养幼儿的创造能力与想象能力。当游戏开展更加深入，可让幼儿渐渐感受到个体和他人、个体和集体间的联系，并能够逐渐感受到基本的社会价值观，进而慢慢学会生活，及同他人良好相处。

　　（二）有利于幼儿的身体健康发展及智力发展

　　在幼儿阶段，正是孩子身体快速发展的时期，孩子天生好动，*惯玩游戏，我国传统的民间游戏有：跳皮筋、丢沙包及老鹰捉小鸡等，这些游戏均具有较大的活动量，幼儿通过参与儿童民间游戏，不仅能够符合幼儿玩耍的天性，还能够锻炼幼儿的身体，提升其身体素质。如：通过开展丢沙包游戏，可对幼儿的反应能力与身体灵活性进行极大程度的锻炼，并能够有效刺激幼儿的身体与脑力迅速发展；又如：通过开展老鹰捉小鸡游戏，可提升幼儿的脚步力量，并在整个游戏中提升其肌肉力量，强化幼儿的体能。此外，在儿童民间游戏的应用过程中，教师可对幼儿进行分组开展相关游戏，以此来锻炼幼儿的组织领导能力，如：对幼儿进行分组，通过比赛模式开展游戏，促使各小组成员发动自己的脑筋来思考如何获胜，进而推动幼儿智力的发展；教师也可在游戏中穿插一些民间歌谣，即结合游戏的特点对一些基本的科学常识小调进行编制，从而让幼儿在游戏过程中掌握相应的科学知识，有利于幼儿智力的开发。

　　（三）有利于提升幼儿自信心与团队精神，良好品质的培养

　　在幼儿阶段，是幼儿人生性格发展形成的关键时期，这一阶段养成的性格会在极大程度上影响幼儿今后对人生的态度。在幼儿教育中开展儿童民间游戏，可让幼儿渐渐养成良好的个性心理及健康的情感，并能够调动幼儿的良好情况，对幼儿的团队精神、心理素质、品质意志加以有效培养。在民间游戏过程中，通过让幼儿对多种角色进行感知、体验与模仿，使其融入到游戏中，遵守游戏中存在的规则，促使游戏有序开展，在这一过程中，幼儿们想要获得成功，就需要学会自主的拟定游戏的进程，并对存在的争议进行一同讨论与解决，并学会对游戏中发生的突发事件进行处理，从而提升幼儿的调控能力，克制自我中心感，认识到学*生活中团结合作的重要性。同时，在游戏过程中，幼儿会逐渐形成诸多亲社会行为，并逐渐养成一系列良好的品质，包括：坚持不懈、分享合作等。此外，在游戏过程中，存在成功，也存在失败，幼儿通过体验成功与失败，能够学会及时调整自己的心态，逐渐养成良好的行为*惯，并逐渐养成良好的社会责任感与集体意识。

　　四、幼儿教育中儿童民间游戏的具体应用

　　（一）收集与整理原始素材

　　在幼儿教育中应用儿童民间游戏时，教师可利用互联网来对原始素材进行收集与整理。当前社会的进一步发展，以往民间游戏中部分内容需要进行恰当的整理，才能够满足幼儿成长的需要，在一定情况下可进一步的扬弃，并合理地补充与整理原始素材。对于对幼儿教育完全没有价值与意义的民间游戏内容，及会危害到幼儿身心健康的民间游戏内容，可直接丢弃；对于器材、设置及规则较为恰当科学的儿童民间游戏，可在幼儿教育中直接引用。

　　（二）恰当运用校园内外的资源

　　在幼儿教育中，若幼儿园具备一定的条件，可考虑对操场进行扩建，为幼儿创造更为广阔的游戏空间；对于器材的采购，应全面考虑器材的安全性、色彩等方面，也可以收集一些可循环使用的废弃物，指导幼儿利用这些废弃物来制造一些玩具[5]。若幼儿园不具备相应的条件，可对社会公共设施的应用加以考量，如：考虑带领幼儿到附*的公园游玩，在确保幼儿安全的情况下组织幼儿进行一些儿童民间游戏。

　　（三）正确的认识民间游戏

　　在幼儿教育中，教师应积极与家长沟通，向其详细讲解儿童民间游戏的重要性、价值与意义，使之能够正确的看待儿童民间游戏。同时，幼儿园需要对民间游戏开展过程中可以发生的一切危险因素加以充分考虑，增加相应的安全设施，尽最大可能降低游戏对幼儿带来的威胁，确保幼儿的安全。幼儿园应加强对教师的教育与培训，使之全面掌握儿童民间游戏的开展方式、具体内容，认识到该游戏在幼儿教育中的重要意义与价值。总而言之，随着社会的进一步发展，幼儿教育中的游戏呈现出现代化特点，但儿童民间游戏并不代表落后与陈旧，这类游戏所具备特点有利于幼儿健康成长。为此，在幼儿教育中教师应结合幼儿的具体情况选择适宜的民间游戏，从而促使启蒙教育的良好开展，培养其社会认知能力的培养；推动其身体健康发展及智力发展，使之逐渐养成良好的社会责任感与集体意识。

　　随着社会的发展和物质生活的丰富，中学生可选择的娱乐方式和高科技玩具越来越多，从而使传统民间游戏的生存空间越来越小。相比现有中学体育教学课堂的古板与单调，缺乏鲜活力，形成遥相呼应之势。中学生个性张扬，对体育课堂的反感与排斥，存在消极的情绪，致使体育教学处于休眠的状态，激发不出学生的参与兴趣，不利于青少年的学*与成长。介于这种形势，以民族民间传统游为载体，通过收集、筛选、改编、拓展、整合，对民族民间游戏“丢沙包”设计在中学体育教学课堂中，一方面对民族民间文化和体育资源进行了整合，传承与传播了民族民间文化；另一方面对中学体育教学课堂进行创新，改变传统教学方式，带动了学生的积极参与。为此，体育教学有目的地开发和利用民族民间传统体育游戏，既有利于增强中学体育教学课堂的乐趣，又有利于培养中学生学会动手与创新的能力，对激发中学生的体育兴趣与民族民间游戏的传承发展具有积极的意义。

　　1中学体育教学困境分析

　　1.1体育课地位不受重视

　　体育课地位不受重视的历史由来已久，一方面受学校领导和部分教师对体育与健康科目认识不够，很多中学主课教师向体育教师“借课”现象司空见惯，在他们心里认为，学生升学是他们唯一的希望，学校唯分数论的观点；另一方面父母或监护人对孩子的身心发展不重视，以为孩子只要语文、数学、英语、物理、化学这些科目优秀就是很棒的孩子，这是“书呆子”行为，很多人对国家倡导的素质教育认识不充分。

　　1.2体育教学场地设施欠缺

　　体育教学场地设施是正常开展体育教学的保障。由于受到经济发展不*衡的原因，体育教学设施较落后与欠缺，很多地方中学面临的主要问题，一些学校连最基本的体育教学设备、器材、道具都供应不足，很多学校没有独立或完整的足球场、篮球场、排球场；足球、篮球、排球也不足。很多时候体育教学也只能被迫成为“放羊式”，教学任务无法完成，如此环境下开展体育教学的效果便可想而知。

　　1.3体育教育师资力量薄弱且专业素质偏低

　　体育教师师资力量薄弱于专业素质偏低也是中学体育教学过程中面临的主要问题之一。经常会看到一个中学体育教师上完全校体育课，或者由其他科目教师来代替上体育课的现象，传统观念认为，体育课就是那么简单，给学生随便上上就可以了。以致于通常我们会听到这样一句话：“你的数学是体育老师教的”。其实，大部分是这样的，体育课总是被其他科目教师占取，还有一些因素是由于体育教师不够专业，只会懂一些简单的体育专业知识。

　　1.4体育课教学观念落后

　　体育课教学观念落后、更新不及时造成了很多中学体育教师还停留在传统的教学方法和规则中，对新课标的提出既没有具体的实施方案，教学观念又改变过来。在传统的体育教学中，大部分体育教师只会独自教学，而则针对群体性的教学情况不多，这样使得教学时间就会捉襟见肘，导致完不成教学目标。事实上，采取群体教学的方法反而会促进师生的相处和谐、共同进步。为此，采用民族民间游戏开发集体性体育教学，对激发学生的体育兴趣，渲染学校体育氛围具有良好的作用。

　　1.5体育教学课堂单调乏味

　　体育教学课堂教学创新是很多中学体育教师无法实现的，原因在于一些地方很多教师还保留着原有的教学模式、老方法，在他们认为，教学的方式方法在过去能行的通，现在也行得通将来一样行得通，以致于体育课堂的单调乏味，很多学生对体育课产生了厌学，或者不学的心理变化。学生心里的变化，体育教学课堂的教学方式的单调与乏味，同样影响着中学体育教学的顺利开展与发展。

　　2民族民间游戏在中学体育教学中的推广价值

　　2.1实用性价值

　　民族民间游戏在中学校园推广，它的开展将会为学生增添乐趣和欢笑，青春期这个年龄段的学生对游戏的热爱远远超过我们的想象，很受学生们青睐。为此，以民族民间游戏为载体，开发中学体育教学课堂，丰富中学体育教学资源，对学生而言是一种乐趣，也是一种传统文化的继承与传播，这就体现出了民族民间游戏的实用性价值。游戏的简单操作、直观反映更能让学生学会和实践，这也将会提高学生参加游戏的积极性和主动性，也能达到锻炼身体和促进体育教学有效开展的目的。

　　2.2文化艺术价值

　　民族民间传统体育游戏文化是我国优秀的民族文化遗产，它富有鲜明的*民族民间传统体育的特点。它所体现出来的偏普遍性、乐趣性、便捷性、地域性、健身性和娱悦性等特点，民族民间游戏在中学校园推广，体现出它的文化艺术价值。适合学生的身体和心里发展规律，适合素质教育对校园体育教学革新的条件。民间体育游戏结合竞争游戏的内容，对学生的身心健康成长有非常大的作用。民族传统体育运动取材优越，因地制宜，在任何地点、任何时间都可以进行开发利用。

　　2.3创新性价值

　　创新是一个民族不断发展的动力。体育教学创新对体育课程的改革具有推动作用，传统体育教学还停留在以前的教学模式，都是以篮球、排球、足球、田径等几方面来进行体育教学，可以说是单调与枯燥。以民族民间游戏开发体育教学，本身就是在创新体育教学的情境下，不断开发与创新体育教师教学理念，不断激发学生对民族民间游戏创新的兴趣，其以民族民间游戏为载体开发体育教学课堂的过程，就是创新体育教学与民族民间游戏的过程，具有创新性价值。在中学校校园里进行推广民族民间游戏，是对原来的体育教学模式的改革，民族民间游戏的校园推广，将会带来更多的体育教学创新成果。

　　3民族民间游戏在中学体育教学中的推广策略

　　3.1提升思想认识，加强组织指导

　　加大宣传和开展民族民间游戏体育教学对于增强学生身体素质，增进学生健康，丰富体育教学内容，培养学生勇敢和顽强拼搏的良好心理品质等价值的认识。这就要求教育主管单位和中学体育领导，要充分利用电视、互联网、报纸、知识竞赛等多样形式宣传民族民间游戏的价值与作用，也需要成立以主管学校体育工作的负责人带头的领导部门或组织，按照上级统一部署，精心策划，认真研究制订方案，确保民族民间游戏体育教学工作的全面展开[2]。同时，还要利用多种形式，定期或不定期地进行监督考查，切实推进民族民间体育游戏在中学有顺利的进行。

　　3.2加强民族民间体育的挖掘与整理

　　文化的民族性是文化的根本。为此，中学校园开发利用民族民间传统体育教学应该本着传承与发扬、继承与革新的原则，对不同地域的民族民间传统体育通过自身的加工处理，分析和分类，在保证民族民间传统体育原生态性、历史性、地域性、民族性、经济性的前提下，加强民族民间体育的挖掘与整理。通过对民族民间传统体育游戏的技术动作与原理、活动内容与活动形式、场地设施、器械规格等进行专研和开发，让它更加适合我国的新课标下的中学体育教学实际情况。

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动漫与儿童游戏有何关系

动漫与儿童游戏有何关系

　　看动漫与玩游戏在本质上都是一种娱乐消遣活动，客观上都具有促进儿童发展的功能。以下是小编为大家收集的动漫与儿童游戏有何关系，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　儿童自发性表演游戏中的角色装扮大都源自动漫作品。虽然目前幼儿园大都设有表演活动区，但儿童开展的主要是歌舞表演类活动而非表演游戏。动漫、绘本与教学相结合，有助于儿童表演游戏的开展，但必须把握好娱乐性与教育性的关系。

　　一、动漫的游戏功能

　　不知从何时开始，文化出版界流行将“图画书”称为“绘本”，将“动画”称为“动漫”了。这或许与外来文化有关，因为这些年来进口的动画片和进口的图画书比比皆是。但不管怎样，人们还是欣然接受了这两个新名词。“绘本”虽然和“图画书”的意思一样，但表达更简练了，而“动漫”的内涵则比“动画”丰富得多。动漫是动画与漫画的结合，动画中揉进了漫画幽默、诙谐的元素，促使动漫的娱乐功能更加凸现。

　　儿童天生爱看动画片，就如他们天性喜欢游戏一样。对刚出生不久的婴儿来说，进入他们视野的整个世界就是一幅图画。如果说婴儿有视觉偏爱的话，那么这幅世界图画中动态的那部分是最能吸引他们眼球的。当婴儿还不能支配自己的肢体去与外界做更多交流的时候，他们首先是以欣赏外部世界为乐的。他们爱看马路上移动的汽车，爱看人们的举手投足，电视屏幕上跳跃而变换的画面更是强烈地吸引了他们的注意力。待年纪稍长，他们便会主动要求看电视。许多好动的儿童一坐到荧屏前，就会长时间安静下来，因为电视能告诉他们很多新奇的东西，能大大满足他们的好奇心。儿童不理解现实中的**世界，也不理解电视里的**世界，只有那些动画形象才使他们觉得好玩，动画形象简短的语言和夸张的动作与他们的心理世界非常契合。因此，当**限制儿童看动画片时，他们通常会拼命抗争，大声嚷嚷，因为这是他们的娱乐。

　　娱乐正是游戏的本体功能，而游戏的通俗表达就是“玩”。当我们说某个孩子在“玩”的时候，就是指他在进行除了正儿八经地“学*”以外的任何自发性活动，其中当然也包括看动漫了。在这里把动漫与游戏相提并论，正是因为动漫与游戏有着密切的内在联系，一是它们都具有娱乐和消遣的功能，二是都有在娱乐的过程中促进儿童发展的功能。儿童在游戏中通过动手动脑获得感知经验和操作技能，在看动漫的过程中通过视觉和想象吸纳各种知识和信息，这种获得和吸纳尽管是无意的，但客观上却是必然的。但是，如果把看动漫和玩游戏相比较的话，年龄越小的儿童还是更愿意选择玩游戏的。这一方面是因为正在成长中的年幼儿童身体里充盈的内在能量，必须通过释放才能得以再生，即儿童是好动不好静的：另一方面，相比其他游戏，看动漫只是一种接受性游戏，即动漫故事的情节是不以儿童的意愿为转移的，儿童只能看，不能与之互动，其参与的自主性不如玩游戏那么随心所欲。但之所以在**限制儿童看动画片时儿童会抗争，往往是因为儿童缺少玩伴和其他有趣的消遣所致。因此，儿童喜欢动漫是一回事，而沉迷于电视则是另一回事了。

　　于是，矛盾就产生了：儿童喜欢看动漫。**限制儿童看动漫;动漫具有娱乐和发展的功能，但若不加限制，则有损伤视力和削弱社会交往能力的负效应。其实，如果**能够顺应儿童的天性，让儿童的其他游戏需求得以满足(包括游戏空间、游戏时间、游戏玩伴、游戏材料)，那儿童看动漫的时间将会是有限的，因为看动漫只是游戏的一种。但是如果让儿童以孤独地消磨时光或者以**所谓的正经学*去取代看动漫的娱乐，那只会强化儿童对电视荧屏的眷恋。

　　二、动漫与幼儿园表演游戏

　　在儿童游戏的分类中，角色游戏和表演游戏是两种不同类型的游戏。它们虽然都是角色装扮行为，但是装扮内容的来源是不同的，角色游戏的装扮内容来源于生活，而表演游戏的装扮内容来源于文学作品。游戏则体现了儿童装扮行为的自发性，即装扮什么角色、角色的语言和动作等都出自儿童自己对生活、对文学作品的理解，是对生活和文学作品中自己最感兴趣的内容的反映。

　　目前虽然许多幼儿园设立了表演游戏活动区，但若仔细观察会发现，儿童大多是在活动区进行歌舞表演类活动，表演的大都是音乐教学活动中学会的歌曲和舞蹈，很少有剧情式的角色装扮。根据国内外相关学者对表演游戏内涵的界定，表演游戏是儿童以故事为线索展开的游戏活动。目前许多幼儿园往往把歌舞表演活动当作表演游戏，这实际上是对表演游戏概念的一种误解。因此可以说，当前幼儿园表演游戏活动区开展的大多为音乐游戏，如果有类似演员、观众、卖票等角色出现的话，也只能算是角色游戏，而非表演游戏。原因在于儿童的自发行为往往源于自己的经验和环境的诱导，教师在表演游戏活动区投放的大多是歌舞服饰、节奏器乐、音乐磁带等材料，这必然诱发的是儿童的歌舞表演行为。于是，我们只能在表演游戏活动区之外看到儿童进行某些嬉戏性的表演游戏了，比如儿童假装奥特曼，假装灰太狼，假装孙悟空，散在性地模仿这些角色的言行，而这些角色的语言和动作主要源于儿童看过的动画片，道具也大多是一些替代品。

　　我认为，表演游戏对儿童发展的特殊意义是歌舞表演类活动绝对不能取代的，对儿童文学理解力和书面语言表达能力的发展以及艺术素养的启蒙等都大有益处。如何才能促使教师重视表演游戏的重要性，引导儿童从嬉戏性的表演游戏进入相对结构化的表演游戏①，是一个值得探索的问题。

　　游戏是已有经验的表现活动，是一种通过模仿创造性地再现已有经验的过程。可见，任何游戏都需要儿童具备丰富的先前经验，角色游戏需要丰富的生活经验，表演游戏则需要接触大量的文学作品。生活经验是儿童的亲身经历和耳濡目染，儿童模仿的是自己最熟悉和最感兴趣的生活事件。而要想把文学作品转化为装扮行为，则需要对文学作品中的角色行为和事件情节加以体验。如果仅仅听一个故事，看一本图画书，儿童未必能将其转化为表演游戏。要想把文学作品转化为表演游戏，必须具备三个条件。(1)儿童能明确区分文学作品中的角色。这就要求教师绘声绘色，声情并茂，以不同的语气语调将作品中的角色区分开来，以使儿童容易模仿。(2)儿童对文学作品很熟悉。越是儿童熟悉的故事情节，越容易成为他们模仿的对象。这就要求儿童必须对某个作品进行重复性感知，而儿童确实会不厌其烦地一遍遍听、一遍遍看自己喜欢的作品，以加深对作品的理解。(3)需要一定的道具支持。如果有与儿童熟悉的文学作品相应的形象材料呈现在眼前的话，那会很容易诱发儿童产生与该作品相关的装扮行为。这就要求教师选择那些适宜开展表演游戏的文学作品，为儿童提供相应的形象道具。就这三点来说，动漫是最有助于儿童为表演游戏作先前经验准备的。这是因为动漫通常有鲜明的角色形象，有动态的角色语言和动作，便于儿童模仿;可以反复播放，便于儿童重复感知，熟悉作品;由于其形象和情景的直观性，便于教师根据表演游戏的需要制作简单的道具或提供替代物。

　　三、动漫、绘本、游戏三者结合的发展强化效应

　　在大力倡导早期阅读的背景下，*年来幼儿园掀起了绘本教学的热潮。本文不想论及绘本教学与早期阅读的关系，而想讨论绘本教学与游戏的关系。众所周知，绘本教学过程是对绘本作品的阅读理解过程，这里的理解是对图画形象的解读，通过这一解读过程可以使绘本作品中的角色形象、事件情景在儿童的头脑中鲜活起来，这正是儿童开展表演游戏的最好素材。在此特别想指出的是，就儿童的发展而言，对绘本作品的重复感知有重大价值，但绘本教学往往很难做到在较长时间里对作品进行重复性解读，导致在教学活动结束之后，绘本作品很快就被儿童淡忘了。幸好，在教学中，有经验的教师常常会以角色扮演的形式，让儿童表演绘本作品，这种故事表演形式能使儿童重复感知作品，也便于儿童自发生成表演游戏。从绘本讲述到绘本故事表演再到表演游戏，这一过程将大大有助于儿童理解绘本作品，接受作品中传递的知识信息，从而起到强化教学效果、巩固新知识的作用。

　　事实是，儿童自发的嬉戏性表演游戏大都源于动漫作品，而源于绘本或源于绘本教学中的故事表演的并不多见。这也许是因为绘本的静态形象难以模仿，也许是因为绘本教学活动很少运用故事表演的形式，或者是教学中由教师直接指导的故事表演往往是一个被动的过程，儿童扮演的角色、说的台词、表现的动作都是由教师一手导演的，儿童对此并不感兴趣。男一方面，源自动漫作品的儿童自发性表演游戏的水*也不高，只是停留在一种没有脚本框架的嬉戏性装扮行为上。这也许是因为动漫制作者追求的是长篇大剧。这种短时间内看不到结局的连续剧无法提供短小的情节结构供儿童重复欣赏，以至于儿童无法进行相对完整的剧本式模仿，只能抽取其中一些经常重复出现的语言和动作进行嬉戏性装扮，比如学着灰太狼的'语调大喊“我一定会回来的”，学着奥特曼的动作打打闹闹等。

　　问题很清楚，现在的动漫故事与绘本故事往往是分离的，动漫的长篇巨制无法为儿童提供短小的相对结构性的重复感知，而单册绘本虽然结构短小，容易重复，但难觅动漫形式，静态的画面也无法让其形象鲜活起来，以致儿童难以通过模仿进行装扮。因此笔者认为，既然动漫是儿童喜爱的一种娱乐形式，那么让儿童用绘本和动漫对同一作品进行重复展现应当是一种很好的方式。既然动漫形象便于模仿，那么让表演游戏重复动漫作品则是自然而然的事了，幼儿教育就应该使用这种具有娱乐性质的重复性手段。为了做到这一点，最好的办法就是将绘本、动漫与游戏三者结合起来，即相同内容的绘本讲述、动漫欣赏、表演游戏同步开展，也就是将绘本以动漫的形式呈现，同一作品既能让儿童通过绘本的反复阅读加深理解，又能让儿童通过反复观赏动漫加以体验，以便儿童在熟悉故事情节和角色语言动作的基础上，自发地开展有简单脚本结构的表演游戏。我相信，儿童通过这种方式所产生的学*强化效应是任何单一形式的加倍学*所不能比的，这就如营养互补原理一样。

　　同时，三者结合不仅会强化儿童对文学作品的学*效应，而且会强化绘本与动漫的娱乐功能，因为绘本与动漫同时呈现，可以大大降低教师对绘本作品的教学难度。实际教学中，教师只须讲述绘本故事，然后让儿童自己看绘本，再看相同故事的动漫，就足够了。不要小看儿童的学*能力，以为不对绘本进行目标性的教学，儿童就无法获得绘本中最有价值的东西。儿童有自己独特的眼光，可以发现绘本作品的价值，只是每个儿童从作品中获得的并不完全相同而已，正如**在欣赏作品时也会有不同的认知理解和情绪体验一样。如果过早地将**想让儿童知道的东西告诉儿童，有时反而会限制儿童的想象。动漫的直观性可以增强儿童对绘本的理解，而游戏的需要则会激发儿童重复阅读与重复观赏的兴趣，表演游戏又将进一步加深儿童对文学作品的领会，这种重复的感知和表现能不断激发儿童的想象性理解。事实上，很多**的发现能力远远不如儿童，感受世界魅力的能力也不如儿童，因为**往往会受思维定势的影响，反而不能以更强的直觉去发现那些最新鲜、最有趣的东西，因此世界在**眼里远不如在儿童的眼中那样生动鲜活。㈨儿童凭借直觉所进行的自发的无意性学*，正是以一种兴趣使然的娱乐行为表现出来的，他们喜欢反复看图画书，喜欢反复看动画片，从重复中发现，从重复中获得，并通过重复表演来反映他们对文学作品的理解。

　　可见，文学作品所传递的知识信息、所要求的语言理解和审美表达能力等，通过绘本、动漫、游戏三者相结合的方式更容易让儿童获得。当然，这需要儿童文学作家、动漫制作者和教育工作者的通力合作，创作或选择适宜的作品，把它转化为绘本和动漫，并提供相应的道具，进而促使儿童自发生成表演游戏。

　　四、娱乐性和教育性的矛盾统一

　　在市场经济的大背景下，文化界和教育界都试图用产业的形式和手段来推动事业的发展，因此，教育市场便成为文化产业发展的重要领地。目前玩具界、出版界、动漫界都在教育市场寻找契机，特别是义务教育阶段之外的婴童教育市场。于是，出现了文化界与教育界的三种联手方式：一是为现有的文化产品提供教育包装，即让教育理论工作者对文化产品进行教育解释;二是为现有的文化产品提供教育附加值，即让教育工作者把文化产品转化为课程资源，比如把绘本转化为绘本教案，把一般的玩具转化为教具;三是合作开发，即根据教育工作者提供的教育设计思路，由文化产业界来开发产品。

　　笔者认为，文化产业界与教育界的联手应该是一件好事，但是，除去要杜绝昧着教育良知来赢利的商业行为外，从儿童游戏的发展价值而言，笔者还另有一丝隐忧，那就是如何更好地解决娱乐性与教育性的矛盾。这一矛盾本身就存在于幼儿教育的现实中，即一方面倡导幼儿教育以游戏为基本活动，另一方面又在将游戏异化为功利性活动。游戏一旦成为教育者手中的工具，其娱乐性往往就大大降低了。当玩具变成教具的时候，当绘本成为绘本教学资源的时候，当动画片变成教学片的时候，教师找到了“教”的素材，而儿童却失去了“玩”的乐趣。从幼儿园出现的大量虚假游戏，从儿童把“游戏”与“玩”区分开，都证明了这种矛盾的存在。儿童会问教师：“游戏结束了，我们可以玩了吗?”可见，教师说的“游戏”，并不是儿童认为的游戏，因为教师的游戏中有对儿童太明显的控制，有所有儿童都必须达成的外显目标，儿童不能体验到游戏那种自主自控的乐趣。然而，这些控制要求和外显目标正是大部分教师和家长所追求的，也正在成为产品转化时的追求。

　　如果要深究造成这一矛盾的文化原因，大致有两个方面。第一，*传统文化中有“业精于勤。荒于嬉”的价值取向。也就是说，游戏和学*是对立的，如果说游戏是有价值的，那必须成为教育的载体，即“寓教于乐”。这意味着不能白玩游戏，而是一定要实现一个特定的教育目标，以体现游戏的价值。动漫也好，绘本也好，本来是娱乐儿童的，在娱乐中原本就会有促进儿童发展的价值，只是不同的儿童所获得的发展不同而已。但“寓教于乐”却从教师的角度考虑问题，将原本隐含在动漫和绘本中的发展可能性外化为教育目标，让一批儿童在同一个时间里实现同一个目标。殊不知，当把内在发展价值变成外在要求的时候。就“寓教而不乐”了。而许多西方教育理论强调的则是“寓学于乐”。是从儿童的角度思考问题的，也即将学*的信息蕴含在娱乐之中，至于儿童从中学到了什么，学到了多少，则允许儿童之间各有不同，因为这是娱乐活动，所以教师不强求统一。第二，*传统文化中用“养不教，父之过”之类来明确家长的责任，“有其父必有其子”的传统看法决定了**是儿童的榜样，**必须对儿童进行教化，于是**教化必然大大重于儿童的娱乐了。而西方的谚语却是“儿童为**之父”，认为每一个**都是由自己的童年成长过程所促成的，是儿童造就了**，**身上的很多*惯与特征都是由童年时期孕育的。所以说，不能小看儿童，要想促进儿童发展。必须从儿童那里获得成长的信息。从这个意义上说，儿童自发自主的内在生长应当被重视。儿童自主作用于动漫、绘本所产生的效应，不仅是自娱自乐，而且是自我教育。

　　必须说明，我并不否认有目的的绘本教学活动，否认的是将本该是娱乐的活动全部演绎为有目的的教学活动，而使儿童丧失了娱乐中自然发展的机会。那么，如何才能实现娱乐性与教育性的统一呢?我认为必须倡导“游戏即学*”的现代教学观，在两方面多下功夫。一方面是创作有趣的童话故事，将学*信息隐含在绘本故事和动漫故事中，因为故事是儿童重要的娱乐资源，而故事中的学*信息是通过兴趣所激发的反复阅读实现的，而不是说教达成的。另一方面是教师改进对儿童行为的解读方式，善于发现儿童在娱乐中的学*，给予积极的支持和引导。

　　非常有这么一个机会和大家探讨动漫与儿童教育的关系，说起来感到非常惭愧，从事这么多年的儿童教育，却对动漫很少进行研究，这一次正好给了一个*台，也给了一个机会，组委会组织这次活动给了我一个挑战，给我出了一个题目：动漫与儿童游戏的关系。那么，迫使我不得不去想这个问题，这是一个起步，扩大了教育研究理念的范畴，可以更多地去探讨儿童教育和动漫的关系。

　　大会给我的题目是“动漫与儿童游戏的关系”。“关系”两字我拿掉了，为什么呢？因为，如果专门来探讨这两者之间的关系，好像从概念上讲很难，总觉得几句话就可以解决。所以，我就把它变成了一个小标题“动漫与游戏的关系”。那么，我在这里就是和大家漫谈了，想到什么就谈什么，说关系的话几句话就说完了。

　　一、动漫和游戏的关系

　　我在想，动漫和游戏是什么关系呢？我是这样想的。游戏是一种娱乐，看动画片，看动漫也是娱乐的一种形式。所以，从娱乐的意义上来讲，本身它就是游戏，它们是密切相关的。

　　为什么说它是密切相关的呢？游戏是什么呢？游戏的本质就是自由，是体验自由的。自由实际上表现在这个活动完全是儿童自发、自主的这样一种行为。也就是说，儿童在游戏的时候，完全是自己想玩什么，怎么玩，有选择的很大自由度，而且是由儿童主宰的，它完全是自由的。

　　如果说动漫与游戏略有区别的话，那就是自发而不自主，我这里说的“不自主”指的是儿童在看动漫的时候，动漫已经设计好了，或者是动画片、故事已经设计好了，是让儿童来接受。但是，儿童愿不愿意看？这是孩子自己的事情，这是自发的，他可能不喜欢看就不看。但是，如果他选择了看，那就是一个自发的行为。所以，这一类活动如果归纳到游戏中的话，称为自发游戏。当然，它和接受性学*是不一样的。接受性游戏与接受性学*不同，前者是主动接受，后者是被动接受，这是我的理解。

　　上午，欧阳老师、王老师都讲到了动画的接受性问题。也就是说，儿童在接受的时候，只要他选择了看，他是带着自己的理解、自己的体验去看的，他们天生就爱看，在看的过程中每一个人的接受是不一样的，每一个人的理解也是不一样的。而接受性学*，可能是我们要有意识地让所有的孩子都要接受我们要教给孩子的东西。但是，看动画片只要他愿意看，是他自己选择主动接受的，而且是根据自己的理解来接受的。

　　比如心理游戏，孩子在装扮医生的时候，他把医生想象成什么样子，他玩游戏的行为就是他想象的医生行为。“你发烧了？100度，40度”。他拿一个矫正器去看孩子的脚是不是有毛病，拿听诊器去听一听”。

　　说到动漫就要说到游戏的价值，儿童游戏有三种功能：一是愉悦功能；二是发展功能；三是教育功能。这是在教材中可以学到的。

　　愉悦功能表现在哪里？不言而喻，游戏可以让人放松，他在学*、工作紧张之后，通过游戏来放松自己；他在闲暇的时候，没有事情干的事情，不至于无所事事，可以起到一个消遣的作用。

　　对于儿童来讲还有补偿功能和宣泄功能。也就是说，他们在现实当中不能实现的很多愿望，他的意愿，他可以在游戏当中象征性的实现，它就起到了一个补偿作用。宣泄作用，生活中的负面情绪和压力等等，都可以通过游戏进行宣泄，作为幼儿工作者都理解这一点，我们知道在游戏过程中，游戏者是主宰整个游戏过程的，他是主动者，在现实生活中可能他是被动接受的，在游戏中却是一个主宰者。

　　发展功能表现在哪里？儿童的游戏行为有两种行为是最普遍的，一种是孩子的重复性行为，孩子特别爱重复，这种重复性行为实际上就是儿童的一种自发行为，你去看，一本书孩子可以反复看，一部动画片看过了一遍还要再看，他们就喜欢重复。重复起到的作用是什么？自发练*。也就是说，当孩子获得一个新的知识、新的技能，产生一种新行为的时候，他会自发地进行重复。而且，在重复的过程中去巩固，孩子刚刚会走的时候，他不会要大人抱着，不停地走来走去。当他完全会走了，爸爸妈妈抱，他累了。但是，当他走到台阶的时候，他又下来在台阶上爬上爬下。所以，在这种不断地重复过程中巩固原来的发展。孩子听一个故事的时候，也是要妈妈一而再再而三地讲这个故事，听过了还要听，只要他需要重复的时候，这种重复对他就有发展，有价值。当然，在重复的时候，他的发展已经实现了，不断地重复能够充实孩子的发展。现在，有的一些教育教学常常是跳跃式的，没有让孩子充实发展，这是一种常见的行为。

　　第二种常见的行为是孩子的尝试性行为，当他的一种行为不再重复的时候，他常常会试一试，总是不满足于已经达到的目的，搭一个积木，搭完了就推倒，搭完了又推倒，当他会玩滑梯的时候，他就会换一种方法来滑，这就是孩子在小动作中实现自我发展，孩子总是在略高于原有水*的点上进行尝试。所以，孩子的尝试性行为也非常多，这种尝试性行为就是孩子潜意识的自我发展功能。

　　教育功能表现在哪里呢？游戏有愉悦功能发展功能，这就使得我们想游戏是有教育功能呢？比如，游戏有愉悦的功能，很多教育内容在游戏中可以找到对应，这就有了教育方法上的契机。儿童游戏的愉悦功能是本体功能，孩子游戏的目的对于孩子来说不是为了发展，它是为了开心、好玩儿、愉快。所以，你问他为什么要玩滑梯啊？他不会说，我要小肌肉，我要手脚协调，我要大肌肉等等，他们说的只是开心，好玩儿，这就是孩子游戏的本体功能。

　　而发展功能是客观的，你只要让他玩，客观上就会刺激他的本体功能。所有的孩子从出生开始，进不进幼儿园，只要在玩，都是在发展，就是没有幼儿园，孩子们在一起玩，也会发展他的交往能力，也会发展他的语言，发展他的动作，他只要有这方面的游戏机会，有粗大动作的机会，经常在野外玩的孩子，动作性能就发展得很好，经常在室内玩精细游戏的孩子，精细功能就会发展得好。

　　而教育功能是我们附加给它的，要让它成为一种教育手段，这种附加往往会加出一些问题来。但是，往往也会附加于孩子。比如，孩子看动画片，看第一遍和看第十遍的感受绝对是不一样的，他在重复看，他们在看故事，看书的时候也不一样。

　　儿童游戏这么好，有促进孩子发展的效应，为什么我们的家长，要他们让孩子玩，他们还是会认为玩是浪费时间，家长还是不能理解，我就看不到他的发展。但是，你教他就看到他发展了，你教他写字、认字，就看到了他的发展。所以，家长认为游戏还是浪费时间了，你直接给我教吧。

　　所以，很多的家长就和幼儿园说。现在，你们的理念都是让孩子玩，好像比以前退步了，都在玩，也不教了，还是要教他们认字，教他们数学什么的，家长要他们教。幼儿园的老师也没办法，家长要他们教，没有办法。为什么呢？游戏和直接教学相比是有区别的。游戏的发展是未来效应，而非即时效应。

　　我们教孩子多少字，他就认识多少字，教孩子多少个英语单词，他就会多少个英语单词，你教他什么，他就会什么。当然，我们不去讨论他以什么代价去换取，但实际就是这样的。可是，游戏教会了孩子的实际技能，能教会孩子变得聪明和智慧，游戏的效应是累积效应，不是马上看到成果的。你们去看，会玩的孩子很聪明，这是游戏带给他的。因为，游戏有两个特征，一是它追求过程大于结果，他可以变换着花样达到同一种结果，不断地变换花样来玩，不断地追求这样一个过程，这样就会使孩子的思维变得灵活。

　　二是游戏中有大量的转换、替代。以前有一个例子，一个女孩子在幼儿园的过程中孩子的裤腰带掉了，女孩子就提了一天的裤子，妈妈接他的时候就说，你怎么这么笨啊？同样有一个孩子鞋子的鞋帮掉了，他就用铁丝把鞋帮绑起来，这个孩子很皮的。可那个女孩子整天就是学钢琴，学这学那，而那个男孩子在玩的过程中就知道了铁丝能够弯曲，铁丝能够绑东西啊，这个孩子的后效应就很强，一旦遇到问题，解决问题的能力就很强。因为，游戏具有不确定性，教学都是把东西告诉孩子，孩子懂了，但游戏过程中有很多的不确定性，孩子在游戏过程中就会不断地想办法去解决问题。

　　上海的南西幼儿园，他们那里出来的孩子在一二年级的时候、三四年级的时候可能看不出来什么效应，但是在五六年级的时候，奥数就很好，他们的孩子后效应很好。会玩的孩子有大量的感性经验积累，一旦学*理性知识的时候，容易产生豁然开朗的效果。但是，你让一个没学过的孩子与一个学过的孩子比，当然一开始是比不了的。但是，游戏有很强的后效应。

　　我认为学前期有两种游戏会对学龄期的孩子产生后效应。一种是结构游戏，如搭积木；二种是象征性游戏。

　　结构游戏和数学的关系非常密切，我们都仔细观察过，孩子在一起搭积木的时候，要搭一两层楼，要搭楼梯，要架空，搭楼梯的时候，第一格放一块长的积木，第二格要放两块，第三格要放三块，第四格要放四块，放完之后数一数就知道要放多少块了，数学也就懂了。所以，积木对儿童数学概念的有益影响是长期和深入的。积木是按不等比例切割的，它的切割方式是有道理的。

　　象征性游戏有两类，一类是幼儿园的角色游戏；二类是表演游戏。角色游戏和表演游戏，幼儿园的老师都很熟，这两类游戏都是装扮行为，只不过一个是扮演现实生活当中的角色，比如当医生、病人，开客车的司机、乘客等等，另一个是作品当中的，实际上它的情节复杂性是体现孩子的发展水*的。你看小班烧饭、喂娃娃都是情节的，随着年龄的增长情节可以越来越复杂，他可以带娃娃去医院看病，看完病要去乘车等等，情节可以越来越复杂。这些游戏都有一个脚本，而儿童游戏中的脚本就是用行为和动作来体现的，而且这个脚本会越来越复杂，它是边行动，边构思。

　　那么，脚本的素材来自于哪里？一个就是角色游戏中的现实生活，他的所见所闻，他的生活经历。现在，我们玩幼儿园，玩飞机很好玩，为了和角色接*，结果让他变成了**导演，但是那个孩子觉得不好玩，他没有经历啊。孩子的游戏是他选择的，他会选择他能够理解的，比较感兴趣的拿来玩，而不是像照镜子一样的完全按照现实生活来指导孩子的游戏，那就又变成老师在导演、干预孩子的游戏了。孩子玩这个游戏，根据自己的理解来玩，那才是孩子自己的真实程度。

　　表演性游戏主要来源于文学作品，故事、绘本、动画都是孩子们能够接触到的东西。我在这里一会儿用动漫，一会儿用动画，我没有很好地区别动画和动漫的关系。一开始我想，如果没有让我去讲动漫与游戏的关系之前，我是不会去想这个事情的。但是，出了这个题目以后，我就想以前叫动画片，为什么现在叫动漫了？我想，以前有一个老工人说过，以前叫汽水，怎么现在变成雪碧了？我们的橘子水怎么就变成芬达了？后来，我一直在想，童话书现在变成了绘本，这又有什么区别呢？后来，动画片变成了动漫，我这样一想，动画片和动漫确实不一样。但是，绘本和童话书我是一直没有理解的。动画加上了漫画的元素，更具有娱乐性，称之为动漫。因为，漫画特别讲究运用夸张的手法，运用一种讽刺、幽默在这个里面，很容易让人家发笑，娱乐性更强了。所以，我在这里用动画和动漫是乱跳的，想到什么就说什么了。

　　所以，从文学作品来讲，孩子能够接触到的就是这样一些东西。所以，象征性游戏的意义和价值，它的后效应在哪里呢？孩子在享受游戏的过程中充满着隐喻，他们自己构思脚本，时空物的转换，游戏当中故事情节不断的复杂化。小班表演的角色游戏，到中班的表演角色游戏，到大班的表演角色游戏，他们自发的游戏也在不断地复杂化，故事情节在不断地复杂化，就表明儿童的叙事能力，对生活的理解能力也在不断地提高；表明这个表演游戏对儿童的语言能力、文学素养、表演才能的熏陶有其特殊的意义。

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民间游戏心得体会

民间游戏心得体会

　　当我们经过反思，对生活有了新的看法时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学*。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面是小编为大家收集的民间游戏心得体会，欢迎大家分享。

　　《幼儿园学前教育指导纲要》中明确指出：“游戏是对幼儿进行全面发展教育的重要形式”“以游戏为基本活动，寓教育与各项活动之中”，这说明游戏在幼儿成长过程中的极端重要性。

　　首先，利用民间游戏，促进幼儿身体、动作的发展，给幼儿健康的体魄。

　　民间游戏种类繁多，富有趣味性，而且又简单，易于操作，深受幼儿喜爱，科学有效地开展民间游戏，可以增强幼儿的体魄。如：大班的幼儿可以练*“跳绳”，有多种形式的“跳绳”：双脚跳-单脚跳-跑跳-双人跳-甩大绳等，训练幼儿的全身运动；中班的幼儿可以玩“贴烧饼”游戏，训练幼儿奔跑能力以及躲闪能力；小班幼儿可以玩“羊顶角”来训练幼儿单腿跳跃的动作。培养幼儿的耐久性。这些民间游戏不仅发展了骨骼的发育，还锻炼了他们的运动技能。还有一些游戏可以让幼儿获得游戏乐趣的体验，同时促进了身体的灵活性，协调能力的发展，如：跳格子、打弹珠、扔沙包等。当我们在教授幼儿传统的游戏玩法时，也在创造机会让幼儿寻找新玩法，不管是怎样的玩法，都是深受幼儿喜爱的。这样幼儿能够更乐意参与民间游戏。

　　第二，利用民间游戏的角色、规则、动作，培养幼儿的合作能力，促进其社会性的发展。

　　那就来说一下“炒豆豆”这个游戏吧，对于小班幼儿来说一开始是比较困难的，因为动作的协调能力比较差，同伴间的合作意识也比较弱，这时就需要老师的帮助，在讲解游戏规则时，必须强调合作的重要性，两个人一定要说清楚往左边（或右边）翻，小手不嗯呢该松开，这样才可以“炒豆豆”。我记得当时我们班的幼儿只有小部分能够完成，不是手松开翻就是两人双手交叉了，这就是幼儿间没有合作意识。在之后的民间游戏中我更注重幼儿间的合作，培养他们的合作意识。再比如说“老鹰捉小鸡”，这是个角色分明的游戏，能够让幼儿知道老鹰该做什么，小鸡应该做什么，能够明确各自角色的内容，这样的“角色游戏”更能促进幼儿的交往能力。

　　第三，利用民间游戏，促进幼儿形成良好的意志品质。

　　在游戏过程中，幼儿将自身融入游戏中，他们通过扮演角色反复感知、体验、模仿角色，在潜移默化中会学到一些好品质，如团结友爱、互相合作、勇敢顽强等。如常玩的“老鹰捉小鸡”，“母鸡”和“小鸡”只有团结协作，才能保证不被捉；另外，游戏的规则性，可以使幼儿受到遵守纪律的训练；游戏的集体性，可以培养幼儿热爱集体的意识??由于民间游戏均为流传甚广的板书，因而幼儿在游戏中通常能汲取到优秀的保守美德。

　　第四，利用民间游戏，培养幼儿发散性思维。

　　一部分民间游戏是带有竞争性的，这使幼儿在游戏中同时面临着成功与失败。如玩“石头剪刀布”、《跳绳》等游戏时，当幼儿在游戏中获胜，他们体会到成功的喜悦和满足感，增加了自信心和成就感；当他们面临失败，会产生挫折感。但幼儿好胜心强，这次输了下次就想赢回来，从而分析自己的不足，克服自身的弱点，继续参加游戏。所以，在这个过程中，幼儿学会自我控制，锻炼了抗挫能力，增强了明辨是非、正确评价的能力，形成乐观、开朗的性格。

　　民间游戏本身就具有浓厚的趣味性，它符合了幼儿好奇、好动的特点，又能让幼儿在游戏中充分享受到自由。在自然、自发的民间游戏中，幼儿没有任何干预，没有心理压力，情绪是放松的，他们自娱自乐，敢于大声说笑，大方的表现，大胆的想象；他们随时随地、自由结合，不用任何道具就玩得很开心。这说明幼儿民间游戏为幼儿创设了良好的情绪环境，使幼儿跨越了情绪障碍。因此，民间游戏的开展过程，可以说是幼儿逐步形成良好个性心理和积极情感的过程。

　　可见，民间游戏对促进幼儿全面发展起着很重要的作用。要让幼儿拥有一个快乐、健康、幸福的童年。当前，作为一名优教工作者，我们所接触培养的这群孩子基本上都是独生子女，独生子女的优越性使他们成了家中的小皇帝、小公主。好东西一个人吃，玩具一个人玩。家长很容易忽视孩子合作能力的培养，或者说这种意识还很薄弱。

　　如果在可塑性很强的幼儿期不注意增强他们的合作意识，培养他们初步的合作能力，对他们今后的学*、工作，生活会带来一定的负面影响。研究表明：积极的伙伴之间的社会化更可能出现在自由游戏中，而不是出现在**组织或设计的活动中。民间游戏使幼儿三五成群一起游戏，通过互相协调、模仿，学会与别人友好相处，使幼儿助人、合作的心理品质得到发展，并学会自己解决人际矛盾，学会控制自己的情绪和行为。

　　我们在组织幼儿开展民间游戏的过程中，探索了利用民间游戏的角色、规则、动作，初步对幼儿进行合作能力的培养。民间游戏使幼儿三五成群一起游戏，通过互相协调、模仿，学会分配角色，遵守规则，协商解决争端等内容，以增强幼儿的合作意识，发展合作能力，学会与别人友好相处，体验人与人相互交往，合作的重要和快乐。使幼儿助人、合作的心理品质得到发展，并学会自己解决人际矛盾，学会控制自己的情绪和行为。例如：在游戏“过家家”中幼儿常常为游戏的进行内容而争执，有的愿意这样玩儿，有的愿意那样玩儿，游戏也就停了下来。对于这种情况，我及时的帮幼儿理解活动的目标，那就是大家玩的愉快，如果因为各执己见而影响了游戏的进行，使大家都不高兴 ，游戏就没有意义了。渐渐的孩子们能够虚心的接受同伴的意见，统一意见，由愉快的玩起了游戏。

　　幼儿在游戏中，与同伴交往，幼儿才能真正体会到自己是集体中的一员，学会站在他人立场上看自己，意识到自己和他人的关系，逐渐学会服从人们之间关系的准则，而克服自我中心，以形成适应社会需要的社会性行为。

　　现在的孩子游戏越来越少，有的孩子甚至整天与电脑为伴，民间体育游戏面临失传。为此，我们组织了丰富多彩的民间体育游戏。而民间游戏材料大多是自然的，可变性强，如能激发孩子兴趣。“我们都是木头人”、“不许露白牙”等，在宽松的氛围中，巩固复*已学的游戏内容，同时进行即兴的改编、创编游戏，从而培养孩子的规则意识、合作意识、竞争意识、创新意识。

　　游戏中我们发现，民间许多带有体育色彩的集体活动，可以帮助孩子摆脱以自我为中心的思维*惯。究其因，由于幼儿喜欢玩游戏，但又必须遵守共同的规则，进而服从集体规则。幼儿在游戏中和伙伴交往，能够真正体会到自己是其中的一员，学会站在他人立场上看自己、看他人、看成败，能够领悟与他人的合作关系，逐渐学会淡化自我为中心的意识，了解和遵守游戏规则，进而养成适应社会需要的社会性行为。幼儿在游戏中树立的这种“规则意识”，也会对形**际协调的合作关系大有裨益。

　　在游戏“我们都是木头人”中，幼儿念完儿歌后必须像木头人一样保持一个姿势，不能变动，自控能力较弱的幼儿不易做到，可是他们为了体验游戏的快乐和成功的参与游戏，就必须遵守游戏规则，无形中提高了自控能力。民间游戏不但是幼儿有效进行自我教育、自我发展的活动形式，也是教师提高教学效率的重要辅助手段。它不仅能帮助幼儿增强自信心，促进幼儿基本动作的发展和口语能力的发展，而且能有助于培养他们大胆、自信、勇敢、尝试解决问题的良好心理品质，进而为其社会性的发展打下坚实的基础。

　　本文分析民间游戏及其在促进幼儿社会性发展的教育价值各个方面表现和民间游戏与社会性之间的关系，指出民间游戏当前存在着幼儿园开展不足和家庭中民间游戏减少的现象，最后对如何开展幼儿民间游戏进行了思考。

　　一、民间游戏及社会性概念界定

　　（一）对民间游戏的理解

　　经很多教育家和心理学家研究和探索，认为“游戏是幼儿喜爱的、自愿的、主动的一种活动，是儿童通过亲身体验获得生命活动意义的活动”。

　　“民间游戏是由劳动人民自发创编、在民间广泛流传的幼儿喜闻乐见的活动，经过一代又一代人的流传和发展”。如“丢手绢”、“跳绳”不仅能促进幼儿走、跑、跳等大肌肉的发展，还能促进幼儿身体动作的协调性与灵活性；“打弹子”、“翻翻片”等游戏，能发展幼儿手眼协调一致的能力。其它的还有“老鹰捉小鸡”、“吹泡泡等都十分为小朋友们所喜爱。

　　这些游戏具有形式简单、取材方便、灵活多变、内容广泛、娱乐性与竞争性强等特点，能激发儿童的浓厚兴趣，满足幼儿好说、好动、好模仿、好游戏等心理特点。它们具有广泛的地区性和独特的民族性，也是民族传统的一部分。

　　（二）社会性的涵义：

　　“社会性是作为社会成员的个体为适应社会生活所表现出的心理和行为特征。也就是人们为了适应社会生活所形成的符合社会传统*俗的行为方式。”如幼儿为适应社会生活中的学*、劳动及与人交往等中，他们必须符合本民族文化要求、尊重别人、互助友爱等等；有一定的文化知识水*及教养水*，能达到社会的要求等。

　　社会性发展对幼儿的健康成长乃至其未来的发展具有至关重要的作用当幼儿与同伴进行游戏时，可以促进其社会性的发展，培养孩子的社交能力及协作精神，使得幼儿能够更好地适应社会生活。

　　二、民间游戏中对幼儿社会性的教育价值

　　在民间游戏的实践过程中，了解自我和他人，并作为集体一员，相互适应，相互服从，共同遵守行为规则。游戏是幼儿生活不可缺少的伴侣，是幼儿的基本活动。因此，深切的感受到了它对幼儿社会性发展具有的重要作用。而民间游戏是如何促进幼儿社会性发展的，这主要表现在以下几个方面。

　　（一）帮助幼儿摆脱自我为中心，促进了交往能力的发展。

　　1．民间游戏促进幼儿间交流的发展。

　　在游戏中，幼儿遇到许多问题。如人数少或多了，玩具不够了，大家对游戏规则的理解不一致等等。通过游戏伙伴的相互模仿，相互协调，儿童学会了与他人友好相处，学会了自己解决人际矛盾及控制自己的情绪和行为，促进了幼儿间交流的发展。

　　2．民间游戏增进了幼儿之间的情感交流。

　　语言本身就是一种概括化的符号。幼儿不是简单的学*语言，而是学*用组合的方式把语言作为思想和行动的工具。民间游戏为幼儿提供了语言的环境。在其中同伴的交流迫使他们相互表白，逐渐学会了表达，丰富了词汇，而且游戏中的儿歌趣味性强，有节奏性，朗朗上口。例如游戏“炒黄豆”，两个幼儿在游戏的同时用语言表达“炒、炒、炒，炒黄豆，噼呖吧啦翻跟头”。又如游戏“拍大麦”中“一箩麦，两箩麦，三箩麦，开始拍大麦”，两人边念儿歌边拍手，使他们心情愉快，增进了同伴间的情感交流。

　　（二）民间游戏培养了幼儿良好的道德品质。

　　同龄孩子集体的相互影响，在孩子成长中具有重要的作用。在民间游戏的中，对幼儿进行道德品质教育的内容是很生动，广泛的，幼儿经常要扮演不同角色。角色中的思想、行为、情感、态度将直接或间接地影响着幼儿的思想，行为*惯，从中学会正确处理人与人之间的关系，学会一些好的品质，如团结友爱、协调合作、集体主义精神等。如开展“抬轿子”游戏时，需要两人用手抬一座轿子，另一个人坐在上面，然后走到终点。要在游戏中取胜，就必须与同伴团结合作，互相帮助，克服困难。在这个过程中幼儿逐渐增强了合作意识，他们体验到了合作的重要性和必须性。并且在游戏的过程中，每个幼儿都不断地更换角色。游戏伙伴中很自然地产生“领袖”，这些“领袖”也会很自然地被淘汰，这可以培养幼儿的责任感和组织能力，同时也教育了幼儿要*等待人，树立团结合作意识，克服任性、娇惯、唯我独尊等不良*气。

　　（三）有助于提高幼儿与教师之间的关系。

　　幼儿从早晨来园要进行一系列活动：晨检、游戏、进餐、午睡等。一日活动的各个环节中都在和教师进行密切的交往。在其交往中，幼儿会感受到教师对他们的态度，尤其是在民间游戏中，如果教师把幼儿当作有独立人格的人，爱护他们的自尊心，尊重他们的人格，这样幼儿会感到老师是自己最亲*的人。例如：“新娘坐轿”游戏中，有的幼儿不属愿做“新娘”，他们知道新娘大部分是由女孩子扮演的，而男孩子就不愿意了。教师应尊重幼儿的选择，并鼓励他们说：“你看其他小朋友玩的多开心啊”。当他们看到其他小朋友玩的很高兴时，自己也就想积极参加了，教师的语言要尊重孩子的人格。多以肯定的语气鼓励幼儿，让孩子树立信心重新参加游戏。

　　（四）促进幼儿身体的健康成长。

　　研究证明：民间游戏的开展，有助于帮助幼儿消化食物，增强幼儿的食欲，促进消化系统的发育。因为民间游戏可以帮助幼儿练*跑、跳等基本动作，如：“老鹰捉小鸡”，帮助幼儿跑的动作，锻炼了腿部肌肉，以及反应能力。“跳皮筋”练*了幼儿跳的动作。再加上孩子们从室内到户外，活动的范围扩大了，增加了孩子的运动量，使幼儿容易产生饥饿感。孩子们吃起饭来也就孜孜有味，不用大人催促，吃得干干净净，睡得着，身体自然越长越棒。

　　以上很多地方都体现了民间游戏的社会性教育价值。幼儿在民间游戏中相互交往让他们逐渐懂得了什么是正确的，什么是错误的，什么是美好的，什么是丑恶的。幼儿在游戏中与同伴交往，幼儿才能真正体会到自己是集体中的一员，学会站在他人立场上看自己。意识到自己和他人的关系，逐渐养成了服从以人与人之间关系的准则，而克服自我中心，以形成适应社会需要的社会性行为。

　　三、幼儿玩民间游戏的现状

　　（一）民间游戏在幼儿园中开展不足。

　　在幼儿园到处可见各种各样的游戏活动，但民间游戏在幼儿园中的开展却很少。幼儿园的实际工作中，常常偏重有形的、使用运动器械的活动，形式上热热。

　　闹闹，而运动质量却不高。民间游戏随时随地都可以玩，运动质量也比较高，但它却越来越不受人们的关注了，也不会让幼儿去组织民间游戏了。因此，民间游戏在幼儿园中已是寥寥无几了。

　　幼儿园户外活动场地是幼儿园环境的重要组成部分，共分为两种不同类型的户外活动场地，一是传统的户外活动场地，二是现代的户外活动场地。传统的户外活动场地在现今的幼儿园中很少见到，幼儿无法接触，也就大大减少了民间游戏的开展与进行。幼儿园户外游戏一般都是现代户外场地进行开展。现代的户外活动场地有塑胶地、大型彩色玩具、水泥地等等，这些器械较灵活能够吸引幼儿，它通过丰富的活动材料，充足的场地空间，科学项目设置来促进幼儿兴趣。由此，幼儿的户外游戏 在老师的带领下和组织下进行，但幼儿园中很少有民间游戏的实施，从而让孩子们与民间游戏难于“见面”，幼儿就失去了与民间游戏发展的空间余地和情感等。

　　（二）家庭中民间游戏在减少。

　　在以往，家庭中幼儿常玩的民间游戏很多。如“编花”，幼儿可以通过橡皮筋，编出自己喜欢的图形；“抓子”可以锻炼幼儿手的协调能力和反应能力；此外还有“捉迷藏”、“过家家”、“砍元宝”等等。这些民间游戏都4是幼儿所喜爱的，对幼儿也很有教育价值。

　　但是在社会高科技高质量生活水*的时代里，人们的生活条件也在不断地提高，同时生活节奏也不断地紧张，尤其是家长。家长每天忙于繁重的工作中，很少有时间与孩子们进行较长时间的交流。现在独生子女的家庭越来越多，住房的高层化建筑也越来越普遍。受于场地的限制，家长忙碌没时间陪孩子的情况下，家长都采取买一些高科技高水*的电子玩具来填补孩子们的孤独和空虚。久而久之孩子们也就很喜欢这些“活”玩具了。与此同时，民间游戏也就随之被社会被人们所淘汰了。

　　四、如何开展幼儿民间游戏活动

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民间游戏心得体会

民间游戏心得体会

　　民间游戏心得体会怎么写？

　　(1)心得体会相对来说比较注重在工作、学*、生活以及其他各个方面的主观认识和感受，往往紧抓一两点，充分调动和运用叙述、描写、议论和说明甚至抒情的表达方式，在叙述工作经历的同时，着重介绍自己在工作中的体会和感受。它追求感受的生动性和独特性，而不追求其是否全面和严谨，甚至在有些情况下，可以只论一点，不计其余。

　　(2)实事求是，不虚夸，不作假。心得体会应是在实际工作和活动中真实感受的反映，不能扭捏作态，故作高深，更不能虚假浮夸，造成内容的失实。

　　(3)语言简洁，生动。心得体会在运用简洁的语言进行叙述、议论的基础上，可以适当地采用描写、抒情及各种修辞手法，以增强文章的感染力。

　　民间游戏心得体会（精选42篇）

　　当我们备受启迪时，就十分有必须要写一篇心得体会，这样有利于我们不断提升自我。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，下面是小编为大家收集的民间游戏心得体会（精选42篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

　　午饭过后，太阳炙烤着大地，我们没有休息就直接跟着我们队的教练员来到了活动场所。

　　今天下午进行了一项活动：盲人方阵。盲人方阵的游戏规则是这样的：每个队员都戴上眼罩，成为暂时的盲人。然后教练向地上扔出一团绳子(当时不知是几根绳子)，在40分钟内，组成一个尽可能最大的正方形，并且正方形每条边上站得人数差不多要相同。活动刚开始5分钟，每个队员都不允许讲话沟通。每个队员都在无声地四处找绳子，摸绳子。5分钟以后，大家开始高声吆喝，你这样说，他那样说，每个人都是指挥家，谁也不听谁的，整个场面乱糟糟的，每个人手忙脚乱。结果，在规定的时间内，没有完成任务，而是拼成了一个六边形。

　　活动过后，教练员让我们坐下来谈谈自己的感悟。大家七嘴八舌地在说着。教练员是一个很有文化素养的二十多岁的帅气小伙，他给我们分析了失误之处，讲了从这个游戏中学到的许多道理。这个游戏要想成功，每个队员必须团结一致，互相协作好，还必须有一个很好的指挥来出谋划策、发号施令，其他队员必须互相配合。只有这样，才能成功的完成这个任务。

　　我深深地感受到，一个集体，不论是学校还是企业，首先要有一个智慧的领导核心，要有谋略，要有大将风度，其他的成员也要团结在领导周围，互相合作，互相配合，这样才能成为一个优秀的团体。

　　20xx年10月底，我们公司人力资源部特邀人众人拓展训练公司，于10月26日-28日，组织我公司60名核心员工在焦作穆家寨拓展训练基地开展了以"团队凝聚力"为主题的拓展训练活动。

　　根据人众人培训师的指导，全体人员共分成四个方队。各方队确定了方队队名、队歌及队呼，并制作自己的队旗与队徽。每队参加开营仪式、没有任何借口、众志成城、急速60秒、挑战no.1和毕业墙等活动。其中"众志成城"使员工强烈意识到，团队成功是个人成功的基础：个人成功必须建立在团队其他成员的共同努力与共同支持的基础之上。"毕业墙"：使每个成员必须胆大心细，敢于挑战，相互鼓励，战胜恐惧；"众志成城"是：锻炼意志和培训团结协作能力的品德情操。

　　而在整个训练中，给我印象最深的项目是"急速六十秒"，这一项目要求我们在六十秒的时间里将暗藏着数字信息的30张卡片按照数字顺序排列起来。由于担当了"摄影师"的角色，所以没有真正参与到活动中，这里主要谈一下作为一个旁观者的感受吧。

　　这个项目的挑战其实是比较失败的，五次机会几支队伍竟然都没有找到数字"2"。是的，也许大家有各种推测，但是由于各种原因最终也没有付诸实践。就是说，我们的结果是失败了，这里面有太多的东西值得我们去反思。

　　首先，从时间安排上来说。似乎大家都忽视了培训师开始的时候说的"总时间是40分钟"，甚至"还剩5分钟"的提醒都没有引起重视。缺乏时间观念，这是我们海浪队从开始就存在的一个问题。记得组建团队展示文化的时候就超时了。这是我们今后要改进的一个地方。而且，退一步说，即使我们之前没有把握好机会，在最后那五分钟双方也该最后的搏一下，与其放弃，何不再尝试一下呢?别说已经大概的猜到了哪个是"2"，即便不知道，多获得一分也是多一分啊。而在海狼队进行了一次尝试之后，双方就一直沉默到结束，让最后的时间和机会随时间一起流逝。

　　其次，从规则方面来说。就如培训师说的，我们暂且不论规则是不是存在问题，但只要是无法做出改变，那我们只能去适应。显然大家的规则意识并不强，接二连三的犯规之后，才真正重视这个问题了，结果白白浪费了机会。而在重视规则之后，又被其束缚住了。也许直到最后培训师总结的时候才一语惊醒梦中人"圈外的人不能碰圈里的图片，但没有说不能碰圈子外面的啊"。凡是都是可以变通的，钻空子也好，打擦边球也罢，我觉得根本上这还是一个思维方式的问题。而突破思维定势，培养创新性思维，这也正是我们需要培养的一个方面的素质。

　　最后，从团队合作上来说。一个团队的失败，我们暂且不论这个团队成员的素质怎样，但这个团队的合作一定存在问题。指挥协调不得力也好，辨认图片分工不明确也好，这方面课堂上大家已经总结了很多了，这里就不赘述了。但有一点，我始终相信，也许一个高智商的人会带给团队成功，但五次机会却足以发掘出团队的潜力。相信通过这个项目的挑战我们在以后的工作中会总结经验教训，增强团队协作沟通能力。

　　角色游戏是小班孩子们最喜爱的游戏之一，他们热衷于在“娃娃家”扮演爸爸妈妈做饭，兴奋于在“小吃店”招待客人吃美食，开心于在“小剧场”表演歌曲、朗诵儿歌，孩子们在角色游戏中是快乐的小主人。

　　我觉得孩子们选择角色的游戏插牌不应该固定在某一时间段，应该根据本班孩子的实际情况做灵活机动。我们小三班在角色游戏导入环节结束后，会根据不同的形式来让孩子们自主选择插牌进行游戏。例如：

　　（1）分组插牌

　　（2）男女幼儿插牌

　　（3）行为*惯表现好或者有进步的幼儿可以优先选择插牌

　　（4）上周游戏中出现无人选择“自由人”角色，那可以鼓励幼儿优先选择插牌“自由人”

　　小班孩子们的兴趣点是容易发散的，他们对于新鲜、有趣的形式会非常的有兴趣。因此，我认为经常变换形式的自主选择会更加容易激发幼儿参与游戏。

　　20xx年xx月xx日上午，我们国培计划——幼儿园转岗教师培训班的全体老师到红河州州机关幼儿园进行角色游戏现场观摩研讨活动。

　　角色游戏是幼儿园最主要的游戏活动类型，也是幼儿最喜欢的活动之一。众所周知：“幼儿期是游戏期”，学龄前的儿童对于模仿**活动，模拟他熟悉的生活场景有着相当浓厚的兴趣。然而，角色游戏如果仅仅作为幼儿的随意游戏是远远不够的，事实上，角色也是一种游戏，这种游戏带有很大的模仿性，幼儿在很大程度上就是通过模仿来认识社会，了解社会的，老师提供了一个游戏场景，创设了一个游戏情节，让幼儿从不同的侧面了解社会，这是角色游戏较其他游戏的一个不同所在。

　　通过角色游戏培养幼儿积极的情绪和探索能力，提高幼儿解决问题、处理问题的能力，教会他们解决问题的方法。人的一生总会碰到许多问题需要去解决和处理，如果在学前教育期，我们老师就能有意识地为幼儿设置一些小小的问题鼓励他们去解决处理，就能更好的培养孩子发现问题并愿意动脑筋去解决问题的能力。此外，通过这种角色游戏活动，幼儿的创造能力、交往能力等都能得到更好的发展。

　　《纲要》提出：“教师应该成为幼儿学*活动的支持者、引导者和教育者”。在组织游戏的时候，作为教师要有目的、有计划的去观察游戏中的一切，做好引导。教师首先要观察幼儿、了解幼儿、了解游戏、了解游戏的教育目的、了解游戏中影响幼儿游戏的因素等。准确了解幼儿在活动中的需要和表现，并在此基础上进行分析，以便采取恰当的措施给幼儿适当的帮助，或向幼儿提出有效的建议。教师通过细心地观察、适时地参与，可以与幼儿在游戏中建立起友好*等的关系。教师作为指导者，在幼儿需要帮助时，应教给幼儿一些切实可行的方法，指导一定要有计划、有步骤、有目的地进行(当然随机指导很重要)。

　　通过本次对角色游戏的观摩，让我懂得了：教师应该做一个有心人，细心观察、了解幼儿各方面的发展水*和内心世界，充分发挥教师的指导作用，尊重幼儿的兴趣和愿望，用幼儿的眼光来看世界，充分发挥幼儿的自主性、创造性，创造有利的条件来满足幼儿的实际需要。我想在以后的游戏中我会以孩子会主体，让他们充分感受到游戏所带来的快乐。

　　前一段时间，在“熊猫小课”上付费选了一个“亲子教育成长营”的课程，今天开课第一天，新颖的授课方式，全新的授课内容，让脑洞顿时大开，明白做一个智慧妈妈的技艺之一：巧用亲子游戏，改善亲子关系，做最有效的教育。

　　养过孩子的人都知道，孩子可爱的时候就是我们的小天使，把我们逗得乐呵呵的，但是淘起来的时候，会把我们气的肝疼。父母这一职业是有很多难题的，怎样掌握一些有效的育儿知识，妥善处理熊孩子热的麻烦呢?最好的方式是陪伴!但是面对如今竞争如此激烈的快节奏生活，当我们没有足够的时间陪伴的时候，我们一定要实现高质量的陪伴——和孩子一起做游戏，因为“陪伴孩子的质量比时间更重要。”每天尽量在固定的时间陪伴孩子；陪伴玩ta想玩的，而不是你想做的；陪伴时避免工作干扰，远离手机；带着愉快的心情陪伴，而不是一种愧疚或补偿。游戏(是一种在虚拟世界里获得真实体验的活动)是一种比说教要有效得多教育方式，我们父母要把说教思维转变为游戏思维。这样，尽管有时我们只能抽出一两个小时的时间，却能促进更好的亲子关系。

　　用游戏教育孩子的方式，称作游戏力(playful parenting)，指的是用游戏的方式教育孩子。当我们理解了游戏力，并能用游戏思维设计游戏时，孩子的许多问题就会得到解决。在今天的课程中，胡月老师提到了几个简单易做的游戏，比如对于3岁以下的孩子来说，一般没有独立吃饭的*惯，主要因为勺子火筷子用的不够灵活，我们就可以用“花生回家游戏”教孩子使用勺子或筷子：给孩子准备一碗花生，一个盘子，一个勺子(或一双筷子)，告诉孩子花生要回家(盘子是花生的家),我们要帮助他们，孩子在体验的过程中，不但练会了怎样使用勺子(或筷子)，还灌输了助人为乐的想法。再比如“导盲犬找宝藏游戏”，通过游戏体验(父母饰演盲人，孩子饰演导盲犬)，盲人需要导盲犬的的帮助才能找到隐藏在附*的“宝藏”，首先让孩子明白规则，然后父母给孩子一些简单的指令：去冰箱里取牛奶、书柜拿书等。几轮之后，在互换角色，体验对方的感受。在这个游戏里，孩子需要面对“盲人”因为不便利而造成的不灵活(走路慢、突然绊倒等)，孩子就需要忍者“快点去找宝藏”的心情，耐心地帮助盲人一步步走到目的地，这样，对于爱发脾气的孩子，就可以学会情绪管理。并且通过角色转换，培养同理心，学会理解他人。

　　游戏不仅仅对孩子有很大的帮助，大人也会有很大的收获，最明显的是促进亲子关系。对于孩子们来说，“喜欢和我玩游戏的人=喜欢

　　我的人”，因此，会促进孩子对大人的认同感和信任感，另外，从长远来讲，游戏是最高效的教育方式。当然，教育孩子，家长也不能把精力全部放在游戏上，而应该关注思维方式和沟通方式，这些还可以用于**的各种关系上。尤其是孩子很小的时候，受一些干预，带着他们走向户外，多一些高质量的陪伴，在对孩子设立底线的同时，多一些自由给他们，从孩子小时候开始，培养轻松和谐的亲子关系，避免被熊孩子折腾得头大，促进亲自双方的成长。

　　1~2年期新教师结构游戏比赛在阳光幼儿园按时举行了，我作为参赛者，看到了这个活动中精彩的一面：在活动中，7所幼儿园的新教师巧妙构思，大胆创新，合理布局，各个享受着建构的快乐。短短一个小时的时间，老师们便建构出了一个个别具一格，动静交替的主题。尤其是金蔷薇幼儿园的老师，他们所建构的每一样物品都让人为之钦佩，小马拉雪车、圣诞老人和圣诞树等这些作品都体现了老师的横插、斜插等一系列拼插技能。看到这些作品，我不禁感慨万千：

　　一、认识自我，寻求不足之处

　　对于我这个以前从来没有接触过雪花片的人来说，要参加这么一个比赛，我开始查找网上资料、向有经验的老师请教，渐渐地我学会了鸭子、小桥、房子等简单的物体。有空的时间里我都会拿着雪花片研究，从单层的到立体的；从简单的到复杂的；从颜色不统一到注意颜色搭配。终于功夫不负有心人，我在我园举行的新教师结构游戏比赛中得到了三等奖。

　　可是当我对我的拼插技能满怀信心的去参加阳光幼儿园的结构游戏比赛时，我却发现一山还比一山高！我的作品在他们的作品之中显得多么微不足道，我深刻体会到自己有很多的不足之处的：我的作品没有任何挑战性，只是用长方形连接起来的一幢房子，我感觉到自己的技能是如此缺乏，我的技能只是来源于孩子，我们班孩子们会插什么，我就插什么。孩子们会插房子，我就在幼儿插的基础上，插得更立体更牢固而已；孩子们插小桥，我只是把小桥变成大桥，变得更高更宽而已，导致我在比赛中只能拼搭出简单的物体，一点也没有想象的空间，经过这次比赛，我知道教师的技能不能仅停留于此，就像金蔷薇幼儿园的老师那样，可以把马车、圣诞树都能完美的呈现出来！

　　二、梳理巩固，理论结合实践

　　自从知道要开展这次结构游戏比赛，我不仅强化自己的雪花片技能，我也结合自己小小的经验教授孩子拼插雪花片，但是效果并不是很好，我也做了深刻的反思，最严重的问题是我对结构游戏的理论知识并不了解。

　　但是在这次的比赛中，曹利华老师给我们上了一课，让我学到了很多结构游戏的理论知识，通过理论梳理之后，让我对结构游戏有了更深的了解。特别是自己所带的是中班幼儿，结合这次以雪花片为主的建构和所学的理论，明确了中班幼儿该掌握些什么技能，能让我更明确的教授孩子搭建雪花片。自从比赛回来后，我在教授的过程中开始注重幼儿搭建雪花片的堆高、围拢、增宽等基本技能，并且在颜色方面也进行了重视，我还会从各方面去评价幼儿的结构游戏水*如建构的形式、主题的目的性、创造表现力等。这些理论知识对我来说无疑是一种“财富”，将这笔“财富”付诸于“生活”，对我来说也是一种教学经验的提升，对幼儿来说更是一种能力的提高！

　　三、不断成长，开辟成功之路

　　光有理论知识的支撑，自己不努力，那也只是一个空壳，我需要不断成长，必须自己开辟新的道路：

　　首先，从自己的身边做起，园领导分发给我们的雪花片中，发现小号和大号的雪花片探索图是不一样的，我可以先把这些收集起来，把里面的作品先一一学会，更加巩固自己雪花片拼插技能；

　　其次，从生活中寻找构思，*时多观察生活中的细节，除了房子和桥，可以试着把各种各样所见物体尝试拼搭。在探索和拼搭过程中提高自己的拼插技能，丰富自己的想象力。

　　最后，学会温故知新，我并不是一个聪明的人，也不是一个动手能力强的人，我有的只是一份执着，只会靠自己不断地重复练*才能真正掌握一样技能，所以对于这样的我，更需要多多练*，别人练*一遍，我就要练*2遍甚至更多，帮助我熟练掌握。

　　总之，这次的结构游戏比赛不仅仅是次比赛，它也是一面镜子，让我更加看清自己的能力，让我有决心继续努力，不断向成功之路前进！

　　信任摔背是拓展训练中最具挑战、最富激情、最有意义的项目之一，经常用于同学、同事之间的野外拓展，通过活动可以增强活动参与者之间的信任，建立良好的互动关系。比如，当我们站在1.4米甚至更高的跳台上，身子直挺挺的向后倒下去的时候，台下的亲人、朋友、同事或者其他活动参与者会自觉的用双手托成一个“人床”，把台上跃下的同伴用手合力接住并托举起来。通过信任摔背拓展训练可以增进同事友谊、增加相互信任，增强团队意识，也可以锻炼和提升业务人员心理素质、克服恐惧。

　　这是个人克服恐惧心理的一小步，却是人生的一大步！当我们经历过信任摔背拓展训练后，原本看起来很难，很畏惧的事情，其实并没有想象中那么可怕、那么困难。同样，在工作和生活中，遇到挫折、遇到困难是常有的事情，其实并不可怕，可怕的是失去解决困难的勇气、战胜苦难的信心和决心！信心比黄金还贵，个人的心理障碍和恐惧是最难逾越的高山，我们如果想要成为真正的强者，首先就必须挑战、必须克服自己的恐惧感，把我们的心豁出去，奋力一搏，勇敢地跨出一内心的小步，也许就能抓住属于自己的机会，登上属于自己的舞台，实现人生一大步的跨越，充分发挥自身的价值。

　　这是解除自我禁锢的一小步，却是发扬团结精神、凝聚团队力量的一大步！当站在台上的人问下面的人道：“我马上要跳了，你们准备好了吗？”，台下所有组**床的同伴异口同声地回答“我们准备好了，跳吧，下面还有我们呢！”团队中同伴们掷地有声的承诺是一种宝贵的财富，也是我们纵身一跃的底气、勇气、力量和信心的不竭源泉。同伴们的承诺体现了一种责任、一缕情谊、一份信任。古人说君子一言驷马难追，当同伴们说出自己的承诺的同时，也就把自己的人品、公信力、责任心置于公众的考验中，交与社会公评。信守承诺评价人品的试金石，在人的一生中，有一些东西是应该誓死捍卫的，比如说人品和信誉。台下同伴们死守阵地的居心，高度集中的状态，足以能让台上的人抛开心中的一切疑虑放心大胆地摔下去，这既体现了彼此间亲密无间的信任。在工作中要建立信任关系，需要长期的沟通、了解和默契。但是，集体的温暖、团队的力量会使信任在瞬间得到解释，让所有参与者都能感同身受，使心灵受到震撼。

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儿童古诗词大全（适合儿童背诵的古诗）

1．江南（汉乐府）

【原文】江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北

【理解】青年男女在江边采莲，茂盛的莲叶在江中生长，有些游鱼在莲叶间穿梭往还。鱼儿一会儿游向东，一会儿游向西，一会儿游向南，一会儿游各北，无拘无束，怡然自得。

2．敕勒歌（北朝民歌）

【原文】敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

【理解】敕勒人生活的原野在阴山脚下，这里的天幕象毡帐篷一样笼罩着辽阔的大地。苍天浩渺无边，草原茫茫无际，每当大风儿吹来草儿低伏的时候，放牧的牛羊就显现出来。

3．咏鹅（骆宾王）

【原文】鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。

【理解】“呷哦，呷哦，”——多好看的鹅！曲着脖子仰起头，对着青天唱赞歌。雪白的毛，碧绿的水，一对鲜红的脚掌，轻轻地，拨弄起两行清清的水波。

4．风（李峤）

【原文】解落三秋叶，能开二月花。过江千尺浪，入竹万竿斜。

【理解】风，能使晚秋的树叶脱落，能催开早春二月的鲜花，它经过江河时能掀起千尺巨浪， 刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。

5．咏柳（贺知章）

【原文】碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。

【理解】如玉雕一样的新柳碧玉婆娑，无数柔嫩的柳条挂下来象丝带一样。细长的柳叶是谁剪出来的呢？原来二月的春风就是一把神奇的剪刀。

6．凉州词（王之涣）

【原文】黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

【理解】黄河远远流淌直飞上白云端，孤零零一座边城屹立在崇山峻岭间。兵士们何必吹着羌笛奏起衰怨的《折杨柳》，温情的春风难以吹过玉门边关。

7．登鹳雀楼（王之涣）

【原文】白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

【理解】太阳贴着山落下去了,黄河水滚滚流向大海。想要看到千里之外更壮观的景色,那 就得再登上一层楼。

8．春晓（孟浩然）

【原文】春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？

【理解】春夜里贪睡眠不知不觉天已破晓，醒来时四处已传来鸟儿的啼叫。忽记起昨夜听到刮风下雨的声音，谁知道满枝盛开的花朵凋零多少。

9．凉州词（王翰）

【原文】葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

【理解】精美的酒杯中斟满了葡萄酒，战士们正在准备举杯开怀畅饮，琵琶声从远处传来，催促他们上马出发。战士们喝醉了躺在战场上。您可别见笑，自古以来当兵打仗，有几个能从战场上**安安地回来啊！

10．出塞（王昌龄）

【原文】秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

【理解】还是秦时的明月汉时的边关，远离家乡的瘵士仍未回还。要是现在有象李广那样的统帅，绝不会让匈奴的军队侵扰阴山。

11．芙蓉楼送辛渐（王昌龄）

【原文】寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

【理解】冒着深秋冷雨，连夜到润州，第二天清晨客人就要离去。客人走后，独留江南的我就像楚山一样孤单寂寞了。你回到洛阳，若是亲人们问起我，就说我的心像玉壶里的冰块一样晶莹透明，官场得失置之度外。

12．鹿柴（王维）

【原文】空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

【理解】空寂的山中看不见人影，只是偶尔听到来自林中的说话声。落日的余辉返照射入林海深处，又透过密林映照在幽暗的青苔上。

13．送元二使安西（王维）

【原文】渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

【理解】清晨一场细雨使渭城空气格外清闲，旅舍那么明净，柳枝也像梳洗了一番。请您干了这杯酒吧，向西出了阳光，再也见不到老朋友了。

14．九月九日忆山东兄弟（王维）

【原文】独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

【理解】独自一个人在他乡就是那里的外来人了，每次到了节日的时候更加思念亲人。在那遥远的家乡亲人们登高望远的时候，他们头插茱萸偏偏只少了我一个人吧！

15．静夜思（李白）

【原文】床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

【理解】静静的夜晚，床前被明月的光辉照得一片洁白，几乎使人以为是地上铺了一层霜。仰头看看明月，不由得低头深深怀念遥远的家乡。

16．古朗月行（李白）

【原文】小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在碧云端。

【理解】小时候不认识月亮，把明月叫作白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空云彩中间。

17．望庐山瀑布（李白）

【原文】日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

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适合五岁儿童玩的游戏

适合五岁儿童玩的游戏

　　最好的亲子教育，莫过于和宝宝一起玩丰富多彩的亲子游戏了。我们为你安排的亲子游戏，每周一个，有益智的，也有培养运动与情商能力的。下面是小编整理的关于适合五岁儿童玩的游戏，欢迎大家参考！

　　【亲子游戏1：拉大锯】

　　宝宝面对妈妈两人相对而坐，宝宝拉着妈妈的手坐在妈妈合并的双腿上，妈妈边说儿歌，边随节奏拉着宝宝做前俯后仰像拉锯一样的动作。儿歌内容为：“拉大锯，扯大锯，姥姥家看大戏，你也去，我也去，就是不让妞妞去。”

　　妈妈可随机地对儿歌内容进行修改，如将儿歌后一句改为：“妈妈去，宝宝去，就是不让爸爸去。”或者“妈妈去，爸爸去，带上宝宝一起去。”

　　效果：感受儿歌的节奏，锻炼身体俯仰的运动能力。

　　适合年龄：7个月以上

　　【亲子游戏2：坐秋千】

　　妈妈脱掉鞋坐在床边或者凳子上，宝宝面向妈妈坐在妈妈腿上，游戏开始，妈妈两手拉着宝宝的手，两脚上下、左右晃动，宝宝则跟着妈妈的腿一起晃动。

　　效果：发展宝宝的运动能力、*衡能力，密切亲子关系。

　　适合年龄：9个月以上

　　【亲子游戏3：拨浪鼓】

　　叮叮咚咚的拨浪鼓是每个婴儿宝宝的最爱，妈妈一定要记得给宝宝买一个，让宝宝拿着它尽情地晃动，如果买不到的话，我们也可以自己制作一个，可以用香皂盒作鼓身，以细而结实的绳加圆橡皮泥作小槌由里而外系在盒身两侧，最后用透明胶将废旧的铅笔或者画笔粘贴固定在盒子上作握手，这样一个小拨浪鼓就做好了，妈妈不妨一试哦！

　　效果：锻炼宝宝手与手臂活动的灵活性，感受自身动作与物体变化之间的关系以及声音的产生。

　　适合年龄：4～12个月

　　【亲子游戏4：不倒娃娃】

　　吹一个小气球，在用绳把气球的口系住之后，在气球上画上娃娃的五官，并把气球粘或者绑在比气球大的皮球上面，这样自制的不倒娃娃即大功告成。做游戏的时候，把不倒娃娃呈现给宝宝，告诉宝宝，这个娃娃不会睡觉，怎么让他睡觉呢？鼓励宝宝把不倒娃娃摁倒，但是娃娃却总是会不停地又站起来！

　　效果：激发宝宝有目的的动手能力，感受物体运动的奇妙。

　　适合年龄：9个月以上

　　【亲子游戏5：同步走】

　　妈妈可光着脚或穿柔软的鞋站立，让宝宝面向妈妈站立，两只小脚分别踩到妈妈的脚面上，妈妈边弯腰边扶着宝宝往前走，带动宝宝往后退。也可以让宝宝转过身来，妈妈和宝宝同方向，带动宝宝共进退。

　　效果：锻炼宝宝的行走能力以及对身体的掌控能力。

　　适合年龄：9个月以上

　　【亲子游戏6：抬“花轿”】

　　妈妈和爸爸用右手握住自己的左手腕，再用左手分别握住对方的右手腕，形成一个方形的“轿子座”，然后蹲下，让宝宝分别把左右脚伸进妈妈和爸爸环形的臂弯中，等宝宝坐稳后，妈妈和爸爸站起来可以四处走动，也可以上下晃动手臂，让宝宝享受一颤一颠的`感觉。

　　效果：综合发展宝宝*衡、空间知觉等多方面的能力，体验亲子游戏的快乐。

　　适合年龄：10个月以上

　　（注意：2～3岁—妈妈儿时的游戏，走、跑、跳、掷、敲一个都不少）

　　【亲子游戏7：吹羽毛】

　　通过画线或其他合适的方式将*坦的桌子一分为二，妈妈和宝宝分别坐到线的两边，之后把准备好的羽毛放在线中间，妈妈和宝宝都努力把羽毛吹到对方的桌面上，也可以把羽毛拿在手中，抬头把羽毛往高处吹。

　　效果：增强肺活量，感受羽毛的轻柔。

　　适合年龄：2～3岁

　　【亲子游戏8：瞎子摸象】

　　妈妈和宝宝一个当瞎子，一个当大象玩瞎子摸象的游戏。妈妈可以先当瞎子，让宝宝当大象，方便宝宝了解游戏规则。游戏开始，妈妈把眼睛蒙上，然后四处摸宝宝，摸到哪里就高兴地和宝宝说：“这是宝宝的头。”

　　“这是宝宝的耳朵。”之后把宝宝的眼睛蒙上，宝宝来摸妈妈，摸到什么就说什么，并问妈妈对不对。当宝宝熟悉游戏后，可以把游戏升级为“瞎子找象”，即把宝宝的眼睛蒙上，妈妈则站在离宝宝不远的身旁，让宝宝通过摸索去找妈妈，为方便宝宝寻找妈妈可通过发声给予线索，让宝宝根据声音去寻找。

　　效果：锻炼幼儿的触知觉、听觉、记忆力及快速反应能力。

　　适合年龄：2～3岁

　　【亲子游戏9：抓尾巴】

　　妈妈用皱纹纸剪成长条状当做尾巴，塞到妈妈和宝宝的裤子中。游戏开始，妈妈让宝宝来追妈妈，把妈妈身后的尾巴拽下来，妈妈也作势去抢拽宝宝的尾巴，谁先拽下对方的谁胜。妈妈要故意让着宝宝哦！如果家里没有皱纹纸，还可用布条、丝巾、小长毛巾当尾巴。

　　效果：综合练*躲、闪、追、跑、抓等多方面的运动能力。

　　适合年龄：2～3岁

　　【亲子游戏10：金锁银锁】

　　妈妈打开手掌，手心朝下，宝宝手握拳头，只伸出一个手指来顶在妈妈的手掌中央，之后妈妈和宝宝一起念儿歌：“金锁银锁，嘎啦啦一锁。”念到最后“锁”字的时候，妈妈的手掌突然合拢，以抓住宝宝的手指，宝宝则尽力迅速地将手指拿开，以避免被妈妈的手掌锁住。

　　如果宝宝手指逃开了，宝宝赢，如果被抓住了，就和妈妈一起念：“开开开，开锁喽。”妈妈将宝宝的手指放出。为增加游戏的趣味性，不仅游戏的角色可以互换，5个手指甚至脚趾也都可以尝试，宝宝一定会和妈妈乐作一团的！

　　效果：锻炼宝宝的语言表述能力以及快速反应能力。

　　适合年龄：2～3岁

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儿童古诗词(描写儿童的诗句有哪些?)15句

1．铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚。——李清照《永遇乐·落日熔金》

2．女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。——萧衍《东飞伯劳歌》

3．爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。——金地藏《送童子下山》

4．蚕娘洗茧前溪渌，牧童吹笛和衣浴。——贯休《春晚书山家屋壁二首》

5．欲吊沈累无所，但有渔儿樵子，哀此写离忧。——张孝祥《水调歌头·过岳阳楼作》

6．日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。——高翥《清明日对酒》

7．晚来弄水船头湿，更脱红裙裹鸭儿。——皇甫松《采莲子二首》

8．袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。——元好问《京都元夕》

9．昵昵儿女语，恩怨相尔汝。——韩愈《听颖师弹琴》

10．空门寂寞汝思家，礼别云房下九华。——金地藏《送童子下山》

11．云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。——杜甫《小至》

12．甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。——李清照《行香子·七夕》

13．先生醉也，童子扶者。——曹德《三棒鼓声频·题渊明醉归图》

14．

15．怪见溪童出门望，雀声先我到山家。——刘因《山家·马蹄踏水乱明霞》

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关于儿童的古诗词有哪些 相关的古诗词有哪些

1.《小儿垂钓》唐朝

胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

2.《所见》清朝

袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

3.《村居》清朝

高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

4.《宿新市徐公店》宋朝

杨万里

篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

5.《清*乐·村居》宋朝

辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡（音同”无”）赖，溪头卧剥莲蓬。

6.《池上》唐朝

白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。不解藏踪迹，浮萍一道开。

7.《舟过安仁》宋朝

杨万里

一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

8.《南陵别儿童入京》唐朝

李白

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲*，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。…

9.《牧童诗》宋朝

黄庭坚

骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。

10.《花影》宋朝

苏轼

重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开。刚被太阳收拾去，又教明月送将来。

11.《四时田园杂兴·昼出耕田夜绩麻》宋朝

范成大

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

12.《与小女》唐朝

韦庄

见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。

13.《稚子弄冰》宋朝

杨万里

稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银铮。(银铮 一作：银钲)敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。(玻璃 一作：玻瓈)

14.《溪居即事》唐朝

崔道融

篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。

15.《画鸭》元朝

揭傒斯

春草细还生，春雏养渐成。茸茸毛色起，应解自呼名。

16.《元宵灯谜·阶下儿童仰面时》清朝

曹雪芹

阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。　　　　　　——打一玩物

17.《观游鱼》唐朝

白居易

绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。

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描写儿童生活的古诗词

描写儿童生活的古诗词

　　描写儿童生活的`古诗词有哪些？以下是小编为大家整理描写儿童生活的古诗词的相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　吕岩（唐）

　　草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。

　　归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。

　　袁枚（清）

　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。

　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

　　辛弃疾（宋）

　　茅檐低小，溪上青青草。

　　醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

　　大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

　　最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

　　胡令能（唐）

　　蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

　　路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

　　杨万里（宋）

　　一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。

　　怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。

　　杨万里（宋）

　　篱落疏疏一径深，枝头花落末成阴。

　　儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

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