最爱湖东行不足的古诗拼音

“最爱湖东行不足， 绿杨阴里白沙堤”--白居易《钱塘湖春行》翻译赏析

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《山行》古诗拼音及赏析

《山行》古诗拼音及赏析

　　《山行》是唐代诗人杜牧创作的一首诗。此诗描绘秋日山行所见的景色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面，表现了作者的高怀逸兴和豪荡思致。作者以情驭景，敏捷、准确地捕捉足以体现自然美的形象，并把自己的情感融汇其中，使情感美与自然美交融，情景互为一体。全诗构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。

　　山行拼音

　　《山(shān)行(xíng》

　　远(yuǎn)上(shàng)寒(hán)山(shān)石(shí)径(jìng)斜(xiá)

　　白(bái)云(yún)深(shēn)处(chù)有(yǒu)人(rén)家(jiā)，

　　停(tíng)车(chē)坐(zuò)爱(ài)枫(fēng)林(lín)晚(wǎn)，

　　霜(shuāng)叶(yè)红(hóng)于(yú)二(èr)月(yuè)花(huā)。

　　[原诗赏析]

　　这首诗，看来是从长途旅行图中截取的“山行”片断。第三句的“晚”字透露出诗人已经赶了一天路，该找个“人家”休息了。如今正“远上寒山”，在倾斜的石径上行进。顺着石径向高处远远望去，忽见“白云生处有人家”， 不仅风光很美，而且赶到那里，就可以歇脚了。第二句将“停车”提前，产生 了引人入胜的效应。天色已“晚”，“人家”尚远，为什么突然“停车”？原 来他发现路边有一片“枫林”，由于“爱”那片夕阳斜照下的“枫林”，因而 “停车”观赏。“停车”突出“爱”字，“爱”字引出结句。

　　黄叔灿《唐诗笺注》云：“‘霜叶红于二月花’真名句。”俞陛云《诗境

　　浅说续编》云：“诗人之咏及红叶者多矣，如‘林间暖酒烧红叶’，‘红树青

　　山好放船’等句，尤脍炙诗坛，播诸图画。惟杜牧诗专赏其色之艳，谓胜于春花。当风劲霜严之际，独绚秋光，红黄绀紫，诸色咸备，笼山络野，春花无此大观，宜司勋特赏于艳李秾桃外也。”不错，笼山络野的枫林红叶的确美艳绝伦，但被 “悲秋意识” 牢笼的封建文人却很难产生美感。用一个大书特书的“爱”字领起，满心欢喜地赞美枫叶“红于二月花”，不仅写景如画，而且表现了诗人豪爽乐观的精神风貌。

　　“寒山”、“石径”、“白云”、“人家”、“霜叶”，由“上寒山”、

　　“停车”的主人公用惊喜的目光统摄起来，构成一幅秋山旅行图。当然，说这 是“图”， 并不确切， 因为“上寒山”、“白云生”、“停车”都是动态“爱”更是活泼泼的心态，都画不出来。

　　全诗的重点在第四句，前三句全是为突出第四句起烘托、铺垫作用。第一 句用“寒”字，是为了唤起第四句“霜叶”；每二句写“白云”，是为了用色 彩的强烈对比反衬第四句的“霜叶”异常“红”艳，给人以“红于二月花”的感受。更有力的铺垫还是由急于赶路而突然“停车”以及由此突出的'那个“爱”字，前面已分析过了。还有“枫林晚”的那个“晚”字，意味着夕阳将落，火红的光芒斜射过来，更使满林枫叶红得快要燃烧。构思新颖，布局精巧，于萧瑟秋风中摄取绚丽秋色，与春光争胜，令人赏心悦目，精神发越。兼之语言明畅，音韵和谐，宜其万口传诵，经久不衰。

　　[作者简介]

　　杜牧（803年～805年），字牧之，号樊川，京兆万年（今陕西省西安市）人。出身于世代官僚地主家庭。二十六岁中进士，为弘文馆校书郎。后来除在地方上做十年幕僚外，又在黄、池、睦、湖等州做过刺使，还曾在中央任过监察御史，膳部、比部及司功员外郎等职，终于中书舍人。著有《樊川文集》。

　　杜牧是晚唐一位著名诗人。青年时期的杜牧，怀有经邦济世之志，喜读兵书，为人刚直不阿，敢于指陈时弊。后来，由于卷入了牛李党争的政治漩涡之中，使他的政治主张未得旋展，终于堕入颓废享乐、纵情声色的生活里面。

　　杜牧在文学方面，主张文以致用，强调内容为主，形式为辅，提倡言之有物，朴实无华的文风；反对无病**，片面追求形式。在晚唐追求浮丽柔靡的文坛上，他主张“本求高绝，不务奇丽”，以豪迈俊爽，拗峭清丽独树一格。他的七律和七绝都写得很成功，而七绝尤为凝炼、自然，很多名篇为后人所传诵。由于他在诗歌方面成就较高，后人把他与杜甫相提，称为“小杜”，或为李商隐并提，称为“李杜”。杜牧虽然写了一些进步诗篇，但也写了不少消极颓废、趣味低下的作品，这些含有糟粕的诗歌，应引起注意，给予批判。

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钱塘湖春行拼音版古诗（分享钱塘湖春行赏析）

父母每天欣赏一首古诗词，在浊世里洗涤心灵，修身养性。在观察生活，感受自然和生活的万千变化时拥有一双“诗性的眼睛”。孩子每天学*一首古诗词，领略中国古诗的精妙，继承中国的优良文化和传统。开阔与提高孩子的眼界、胸怀和品格！

钱塘湖春行

朝代：唐 作者：白居易

孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

《钱塘湖春行》是唐代诗人白居易的作品，是一首写西湖颇具盛名的七言律诗。这首诗写早春的西湖极有特色，读后会同诗人一样，爱上这湖光山色。822年（长庆二年）七月，白居易被任命为杭州的刺史，825年（宝历元年）三月又出任了苏州刺史，所以这首《钱塘湖春行》应当写于长庆三、四年间的春天。钱塘湖即西湖。

景中寄情是这首诗的主要特点。通过写西湖早春明媚风光的描绘，抒发了诗人喜悦的思想感情。既写出浓郁的春意，又写出了自然之美给人的强烈感受。把感情寄托在景色中，诗中字里行间流露着喜悦轻松的情绪和对西湖春色细腻新鲜的感受。

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古诗长歌行全文拼音

古诗长歌行全文拼音

　　《长歌行》是南宋著名爱国诗人陆游之作。该诗抒发了陆游*生的理想和抱负，以及理想无法实现的悲痛之情。现在我们一起来欣赏长歌行这首古诗吧。

　　汉乐府《长歌行》

　　qīng qīng yuán zhōng kuí

　　青青园中葵，

　　zhāo lù dài rì xī

　　朝露待日晞。

　　yáng chūn bù dé zé

　　阳春布德泽，

　　wàn wù shēng guāng huī

　　万物生光辉。

　　cháng kǒng qiū jié zhì

　　常恐秋节至，

　　kūn huáng huā yè shuāi

　　焜黄华叶衰。

　　bǎi chuān dōng dào hǎi

　　百川东到海，

　　hé shí fù xī guī

　　何时复西归?

　　shǎo zhuàng bù nǔ lì

　　少壮不努力，

　　lǎo dà tú shāng bēi

　　老大徒伤悲。

　　注释：

　　长歌行：汉乐府曲调名。

　　葵：冬葵，我国古代重要蔬菜之一，可入药。

　　晞：天亮，引申为阳光照耀。

　　阳春：温暖的春天。

　　布：布施，给予。

　　德泽：恩惠。

　　秋节：秋季。

　　焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。

　　华：同“花”。

　　衰：为了押韵，这里可以按古音读作"cuī"。

　　徒：白白的

　　百川：河流。

　　译文：

　　早晨， 园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。

　　春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。

　　常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都变黄衰败了。

　　千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能再向西流回来?

　　如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。

　　这是一首咏叹人生的歌，唱人生而从园中葵起调，这在写法上被称作“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”，自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是如此，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则，诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免，接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光像东逝的江河，一去不复返，由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生岂不就像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗?岂不就像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗?诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程;自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的;

　　万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲;人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的`警句显得浑厚有力，深沉含蓄，如洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。

　　读这首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命，因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧;这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的**而奋斗。”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。这首《长歌行》不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐，它是一首唱反调的诗，是一首难能可贵的佳作。

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古诗长歌行带拼音

古诗长歌行带拼音

　　在现实生活或工作学*中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗的格律限制较少。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编帮大家整理的古诗长歌行带拼音，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《长歌行》

　　qīng qīng yuán zhōng kuí

　　青青园中葵，

　　zhāo lù dài rì xī

　　朝露待日晞。

　　yáng chūn bù dé zé

　　阳春布德泽，

　　wàn wù shēng guāng huī

　　万物生光辉。

　　cháng kǒng qiū jié zhì

　　常恐秋节至，

　　kūn huáng huā yè shuāi

　　焜黄华叶衰。

　　bǎi chuān dōng dào hǎi

　　百川东到海，

　　hé shí fù xī guī

　　何时复西归？

　　shǎo zhuàng bù nǔ lì

　　少壮不努力，

　　lǎo dà tú shāng bēi

　　老大徒伤悲。

　　注释

　　长歌行：汉乐府曲调名。

　　葵：冬葵，我国古代重要蔬菜之一，可入药。

　　晞：天亮，引申为阳光照耀。

　　阳春：温暖的春天。

　　布：布施，给予。

　　德泽：恩惠。

　　秋节：秋季。

　　焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。

　　华：同“花”。

　　衰：为了押韵，这里可以按古音读作"cuī"。

　　徒：白白的

　　百川：河流。

　　译文

　　早晨， 园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。

　　春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。

　　常常担心肃杀的秋天来到，花和叶都变黄衰败了。

　　千万条大河奔腾着向东流入大海，什么时候才能再向西流回来？

　　如果年轻力壮的时候不知道图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。

　　简析

　　这是一首咏叹人生的歌。唱人生而从园中葵起调，在写法上被称为“托物起兴”，即“先言他物以引起所咏之辞也”。园中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的叶片上滚动着露珠，在朝阳下闪着亮光，好像一位充满青春活力的少年。诗人由园中葵的蓬勃生长推而广之，写到整个自然界，由于有春天的阳光、雨露，万物都在闪耀着生命的光辉，到处是生机盎然、欣欣向荣的景象。这四句，字面上是对春天的礼赞，实际上是借物比人，是对人生最宝贵的东西──青春的赞歌。人生充满青春活力的'时代，正如一年四季中的春天一样美好。这样，在写法上它同时又有比喻的意义，即所谓“兴而比”。

　　自然界的时序不停交换，转眼春去秋来，园中葵及万物经历了春生、夏长，到了秋天，它们成熟了，昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎，丧失了活力。人生也是这样，由青春勃发而长大，而老死，也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出人们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间，时光好像东逝的江河，一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前，人生岂不就好像叶上的朝露一见太阳就被晒干了吗？岂不就好像青青葵叶，一语秋风就枯黄凋谢了吗？诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论，结束全诗。这个推理的过程，字面上没有写出来，但读者可循着诗人思维的轨迹，用自己的人生体验来补足：自然界的万物有一个春华秋实的过程，人生也有一个少年努力、老有所成的过程；自然界的万物只要有阳光雨露，秋天自能结实，人却不同，没有自身努力是不能成功的；万物经秋变衰，但却实现了生命的价值，因而不足伤悲；人则不然，因“少壮不努力”而老无所成，岂不等于空走世间一趟。调动读者思考，无疑比代替读者思考高明。正由于此，使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教，使最后的警句显得浑厚有力，深沉含蓄，好像洪钟长鸣一般，深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长：一是说老大无成，人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补，徒叹奈何，意在强调必须及时努力。

　　读这首诗，我们很自然会联想到《钢铁是怎样炼成的》那段关于人的生命应该如何度过的名言。“人最宝贵的东西是生命。每个人只有一次生命。因此，一个人的一生应该这样度过：当他回顾已逝的年华时，不因虚度时光而悔恨，也不因一事无成而羞愧;这样，在他即将离开人世的时候，就可以坦然地说：我把整个生命和全部的精力，都奉献给了人世间最壮丽的事业——为人类的**而奋斗。”引导读者少壮及时努力，不要虚度光阴，这种人生态度无疑是积极的。

　　这首《长歌行》不同于汉代其他的文人诗哀叹人生的短促、鼓吹及时行乐，它是一首唱反调的诗，是一首难能可贵的佳作。

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宋代春游湖古诗的拼音（春游湖古诗鉴赏）

诗歌经过历代发展，至唐代而步入鼎盛时期，到宋代之时，已经少了唐时之气韵。就像我们今天时常感叹少有人能够写出流芳百世的古诗词一样，当宋代诗人们要写诗之前，大概也常常面临思考：珠玉在前，前朝诗人们差不多已经将时节物华写得差不多了，咱们还怎么下笔？

一年也就四季，每个季节的意象也就那么多，还能怎么写？看，写春风有“迟日江山丽，春风花草香”，写春雨有“天街小雨润如酥”，写柳枝有“万条垂下绿丝绦”，写春燕有“谁家新燕啄春泥”……

春风垂柳

那么，再怎么写能出新意？在宋代写春的诗歌里，徐俯却凭着一首《春游湖》脱颖而出，《全宋诗》《宋诗三百首》等都将其收入集子中。事实上，他使用的意象并不见特别，仍是燕子、桃花、春雨、柳树、小船诸如此类，那他是如何写活这春之画面的？

读书君认为，主要靠两个字。

春游湖·徐俯

双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。

春雨断桥人不渡，小舟撑出柳阴来。

桃花夹岸

燕子来时新社，梨花落后清明。燕子飞来之时，便是江南春归之际，诗人恍然间见到燕子双飞而回，心中的喜悦之情不由升起：燕儿是什么时候回来的呢？再看向水边的桃花，夹岸而开，纷繁明丽。

徐俯这句“夹岸桃花蘸水开”勾勒出的意境读书君甚是喜爱，一个“蘸”字，把桃花花枝离水之*，与水面桃花之交相辉映写了出来。虽然看似用力，但实际却使用得相当巧妙。

桃花蘸水开

而要体会“蘸”字的巧妙，首先要理解“蘸”字的含义，其本意是指在液体或粉末状的物体沾一下就拿出来。所以用在这里，其实是能够感受到一种花枝蘸水的动感：桃花在春风的吹拂下摇摇曳曳，时而蘸着春水，时而离水而去。

但桃花枝并不像柳枝一般下垂，它为什么能时而蘸着水面呢？诗人在下一句中写出了原因。春雨断桥人不渡，一个“断”字写出了春雨之细密频繁，春水之缓缓上涨。正因为这频发的春雨，河水上涨，使得没过了桥的一部分，让桥如断了一般，人没有办法再行渡过。而这，也是上句桃花能够蘸水而开的原因所在。

垂柳

除了一“蘸”字，一“断”字用得非常巧妙以外，徐俯这首诗还有一个特征：诗人几乎不用静态描写。整首诗锁定诗人春游湖时的所见所闻，从首句至末句，每一句，都勾勒出一幅徐徐流动的动态之景。

从双飞的燕子，到夹岸而开的蘸水桃花，从春雨不停歇导致春水上涨没过桥，到小舟撑出柳荫来，诗人一步一动，一动一景。将一幅流动的春之美景徐徐铺展开来，正解“春游湖”之题意。

双飞燕

虽用寻常物、寻常景，但徐俯此诗却仍别具一格，清代谢启昆赞其为：横塘春绿满东湖，不肯因人作步趋。这是对徐俯诗风做出的极其精当的评价。

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长歌行古诗带拼音及注释

长歌行古诗带拼音及注释

　　长歌行从“园中葵”说起，再用水流到海不复回打比方，说明光阴如流水，一去不再回。最后劝导人们，要珍惜青春年华，发愤努力，不要等老了再后悔。下面是小编整理的长歌行古诗带拼音及注释，欢迎阅读！

　　长歌行

　　汉乐府

　　qīng qīng yuán zhōng kuí

　　青 青 园 中 葵 ，

　　zhāo lù dài rì xī

　　朝 露 待 日 晞 。

　　yáng chūn bù dé zé

　　阳 春 布 德 泽 ，

　　wàn wù shēng guāng huī

　　万 物 生 光 辉 。

　　cháng kǒng qiū jié zhì

　　常 恐 秋 节 至 ，

　　kūn huáng huā yè shuāi

　　焜 黄 华 叶 衰 。

　　bǎi chuān dōng dào hǎi

　　百 川 东 到 海 ，

　　hé shí fù xī guī

　　何 时 复 西 归 ？

　　shào zhuàng bù nǔ lì

　　少 壮 不 努 力 ，

　　lǎo dà tú shāng bēi

　　老 大 徒 伤 悲 。

　　【词语注释】

　　⑴长歌行：汉乐府曲调名。

　　⑵葵：“葵”作为蔬菜名，指我国古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”本诗“青青园中葵”即指此。另有一种菊科草本植物也叫“葵”。向日葵即其中之一。此外，蒲葵也可简称．“葵”，用蒲葵叶做成的扇子称“葵扇”。

　　⑶朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申为阳光照耀。

　　⑷阳春：温暖的春天。布：布施，给予。德泽：恩惠。

　　⑸秋节：秋季。

　　⑹焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。华：同“花”。衰：读"cuī"，古时候没有"shuaī"这个音。

　　⑺百川：大河流。少：年轻。老：老年。

　　⑻徒：白白地。

　　⑼至：到。

　　⑽恐：担心，害怕。

　　⑾布：赠予

　　【题解】

　　乐府：秦汉时期官方设立的音乐机构。汉武帝时曾经大规模地扩建乐府，并从全国各地收集民间诗歌，配乐演口昌。有许多歌辞一直流传到今天，人们把这些歌辞也称做“乐府”，后来“乐府”就成为一种诗歌体裁名称。

　　【译文】

　　园中的葵菜青翠欲滴，叶上的露水将要被早晨的阳光晒干。

　　温暖的春天把阳光雨露带给万物，所有生物都呈现出一派繁荣生机。

　　时常担心秋天到来，树叶将会枯黄，花儿将会凋零。

　　千万条大河向东奔腾流入大海，什么时候重新返回向西流？

　　年富力强时不努力发奋作为，等到年老体衰时就只能空自悲伤了。

　　【赏析】

　　这是一首汉乐府民歌，由眼前春天美景联想到人生易逝，鼓励青年人要珍惜时光。该诗出言警策，催人奋起，是一首难能可贵的`佳作。

　　这首诗凭借外物来说明道理。开头两句既写出了园中葵菜的茂盛，又暗示着青年时期的精力旺盛与朝气蓬勃。“阳春布德泽，万物生光辉”是说在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相努力地生长。“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜，其中一个“恐”字，表现出入们对自然法则的无能为力，青春凋谢的不可避免。“焜黄华叶衰”指在永恒的自然面前，人生岂不就像青青葵叶，一遇秋风就枯黄凋谢了吗？“百川东到海，何时复西归”则暗示时光像东逝的江河，一去不复返。接下来由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考，终于推出“少壮不努力，老大徒伤悲”这一发人深省的结论，结束全诗。

　　这首诗前四句通过朝露易逝、花草枯萎和百川归海说明美好时光短暂而易逝，且一去不复返，最后一句直抒胸臆，劝诫人们珍惜时光，及早努力，不要等老了再徒然叹息。

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《寻隐者不遇》古诗拼音版

《寻隐者不遇》古诗拼音版

　　《寻隐者不遇》是一篇难得的言简意丰之作，从迷蒙的画面中得出自己的感受。下面是小编整理的《寻隐者不遇》古诗拼音版，希望对大家有帮助。

　　寻隐者不遇

　　贾岛

　　sōng xià wn tóng zǐ

　　松 下 问 童 子 ，

　　yán shī cǎi yào qù

　　言 师 采 药 去 。

　　zhǐ zài cǐ shān zhōng

　　只 在此 山 中 ，

　　yún shēn bù zhī chù

　　云 深 不 知 处 。

　　译文

　　苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。

　　他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。

　　注释

　　⑴寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。不遇：没有遇到，没有见到。

　　⑵童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。

　　⑶言：回答，说。

　　⑷云深：指山上的云雾。处：行踪，所在。

　　赏析

　　贾岛是以“推敲”两字出名的'苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。

　　全诗二十字，作为抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出心裁地运用了问答体。不是一问一答，而是几问几答，并且寓问于答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”，必有所问，而这里把问话省略了，而写出“童子”的答语：“师采药去。”从这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“采药在何处？”这一问诗人也没有明写，而以“只在此山中”的童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。明明三番问答，六句方能表达的，作者采用了以答句包赅问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。

　　这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在*淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生了一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就惘然若失，无可奈何了。

　　然而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。

　　诗中隐者采药为生，济世活人，是真隐士。作者对他有钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。

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江行无题钱珝带拼音及译文（江行无题古诗拼音版注释）

这幅题为《江行无题》的诗作，作者钱珝，共一百首，每首20字，共计2000字。这幅字是我于去年休假时于老宅院中站立书写的，用时*一天，时间是2016年7月5日。楷体，横幅，手卷样式，四尺对开用纸19张，总长约25米，在个人书法创作上史无前例。

钱珝何许人也？钱珝( xǔ许)，字瑞文，吴兴( 今浙江吴兴县 )人，吏部尚书徽之子， 钱徽之孙， 善文词。钱珝著有《舟中录》二十卷，已佚；著有组诗《江行无题》共一百首，是他赴抚州司马任途中所作。

我曾以“江舟”为朗诵艺名，那时正是朗诵的痴迷阶段。之前曾看到这样一首诗：“远岸无行树，经霜有伴红。停舟搜好句，题叶赠江枫。”甚是喜欢。于是，在网上搜索此诗，果然有，只是“舟”以“船”代之。再细究，原来是唐代钱珝《江行无题》一百首诗之一。之后，书写此全诗便上升到了议事日程，结果在轮休假时得以实现。

这该是一种缘！

老宅院中书写场景：

书写当天微信截图：

《江行无题》一百首

钱珝（唐代）

倾酒向涟漪，乘流欲去时。

寸心同尺璧，投此报冯夷。

江曲全萦楚，云飞半自秦。

岘山回首望，如别故乡人。

浦烟含夜色，冷日转秋旻。

自有沈碑在，清光不照人。

楚岸云空合，楚城人不来。

只今谁善舞，莫恨废章台。

行背青山郭，吟当白露秋。

风流无屈宋，空咏古荆州。

晚来渔父喜，网重欲收迟。

恐有长江使，金钱愿赎龟。

去指龙沙路，徒悬象阙心。

夜凉无远梦，不为偶闻砧。

雾云疏有叶，雨浪细无花。

稳放扁舟去，江天自有涯。

好日当秋半，层波动旅肠。

已行千里外，谁与共秋光。

润色非东里，官曹更建章。

宦游难自定，来唤棹船郎。

夜江清未晓，徒惜月光沉。

不是因行乐，堪伤老大心。

翳日多乔木，维舟取束薪。

静听江叟语，尽是厌兵人。

箭漏日初短，汀烟草未衰。

雨馀虽更绿，不是采蘋时。

山雨夜来涨，喜鱼跳满江。

岸沙*欲尽，垂蓼入船窗。

渚边新雁下，舟上独凄凉。

俱是南来客，怜君缀一行。

云密连江暗，风斜著物鸣。

一杯真战将，笑尔作愁兵。

柳拂斜开路，篱边数户村。

可能还有意，不掩向江门。

不识相如渴，徒吟子美诗。

江清惟独看，心外更谁知。

牵路沿江狭，沙崩岸不*。

尽知行处险，谁肯载时轻。

憔悴异灵均，非谗作逐臣。

如逢渔父问，未是独醒人。

水含秋夜静，云带夕阳高。

诗癖非吾病，何妨吮短豪。

带舟维古岸，还似阻西陵。

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蜂古诗带拼音

蜂古诗带拼音赏析：《蜂》是晚唐诗人罗隐创作的一首咏物诗，也是一首寓理诗。这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗艺术表现方面的特点为：欲夺故予，反跌有力;叙述反诘，唱叹有情;寓意遥深，可以两解。

蜂古诗带拼音

fēng luóyǐn

蜂 (罗 隐)

bú lùn píng dì yǔ shān jiān,

不 论 * 地 与 山 尖,

wú xiàn fēng guāng jìn bèi zhàn

无 限 风 光 尽 被 占。

cǎi dé bǎi huā chéng mìhòu,

采 得 百 花 成 蜜 后,

wèi shuí xīn kǔ wèi shuí tián

为 谁 辛 苦 为 谁 甜?

蜂：《蜂》是晚唐诗人罗隐创作的一首咏物诗，也是一首寓理诗。这首诗赞美了蜜蜂辛勤劳动的高尚品格，也暗喻了作者对不劳而获的人的痛恨和不满。这首诗艺术表现方面的特点为：欲夺故予，反跌有力;叙述反诘，唱叹有情;寓意遥深，可以两解。

罗隐：生于太和七年(公元833年)，大中十三年(公元859年)底至京师，应进士试，历七年不第。后来又断断续续考了几年，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。对当时考试制度、当时朝廷的失望，以及在这样的情绪下，看见人民辛苦劳作在田间地头与部分朝廷官员不劳而获这样相对立的情景而产生的愤懑，大致是罗隐作出这首讽喻不劳而获者的《蜂》的原因。

古诗：是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风;*体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算*体诗，具体在于格律声韵之分

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