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张潮名言
1、求知己于朋友易；求知己于妻妾难；求知己于君臣则尤难之难。
2、所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。
3、美人之胜于花者，解语也；花之胜于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而解语者也。
4、镜不幸而遇嫫母，砚不幸而遇俗子，剑不幸而遇庸。
5、胸藏邱壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。
6、春雨如恩诏；夏雨如赦书；秋雨如挽歌。
7、娇颜陋质，不与镜为仇，亦以镜为无知之死物耳；使镜而有知，必遭扑破矣。
8、胸中小不*，可以酒消之；世间大不*，非剑不能消也。
9、以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣；以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。
10、读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。
11、一恨书囊易蛀；二恨夏夜有蚊；三恨月台易漏；四恨菊叶多焦；五恨松多大蚁；六恨竹多落叶；七恨桂荷易谢；八恨薜萝藏虺；九恨架花生刺；十恨河豚多毒。
12、若无诗酒，则山水为具文；若无佳丽，则花月皆虚设。才子而美姿容，佳人而工著作，断不能永年者。匪独为造物之所忌，盖此种原不独为一时之宝，乃古今万世之宝，故不欲久留人世以取亵耳。
13、古今至文，皆血泪所成。
14、春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚此生耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不入耳声也。
15、天下无书则已，有则必当读；无酒则已，有则必当饮；无名山则已，有则必当游；无花月则已，有则必当赏玩；无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
16、能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。
17、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
18、花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
19、善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。善游山水者，无之而非山水：书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。
20、花不可见其落，月不可见其沉，美人不可见其夭。
21、痛可忍，而痒不可忍；苦可耐，而酸不可耐。
22、梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。
23、物之能感人者：在天莫如月，在乐莫如琴，在动物莫如鹃，在植物莫如柳。
24、有青山方有绿水，水惟借色于山；有美酒便有佳诗，诗亦乞灵于酒。
25、文人读武事，大都纸上谈兵；武将论文章，半属道听途说。
26、貌有丑而可观者，有虽不丑而不足观者；文有不通而可爱者，有虽通而极可厌者。此未易与浅人道也。
27、昔人云：“若无花月美人，不愿生此世界。”予益一语云：“若无翰墨棋酒，不必定作人身。”
28、雨之为物，能令昼短，能令夜长。
29、宁为小人之所骂，毋为君子之所鄙；宁为盲主司之所摈弃，毋为诸名宿之所不知。
30、楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。
31、“情”之一字，所以维持世界；“才”之一字，所以粉饰乾坤。
32、能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。
33、种花须见其开，待月须见其满，著作须见其成，美人须见其畅适，方有实际；否则皆为虚设。
34、宁为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃。
35、梅边之石宜古，松下之石宜拙，竹旁之石宜瘦，盆内之石宜巧。
36、文章是案头之山水，山水是地上之文章。
37、蓺花可以邀蝶，垒石可以邀云，栽松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。
38、筹画决断；或事当利害关头，有所需而后济者，即不必与闻，（名言警句 ）亦不虑其负我与否，竟为力承其事，此皆所谓密友也。
39、人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。
40、赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。
41、山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著；真足以摄召魂梦，颠倒情思。
42、胸中之山水。地上者妙在邱壑深邃；书上者妙在笔墨淋漓；梦中者妙在景象变幻；胸中者妙在位置自如。
1.昔人云：“若无花月美人，不愿生此世界。”予益一语云：“若无翰墨棋酒，不必定作人身。”
2.物之能感人者：在天莫如月，在乐莫如琴，在动物莫如鹃，在植物莫如柳。
3.若无诗酒，则山水为具文;若无佳丽，则花月皆虚设。才子而美姿容，佳人而工著作，断不能永年者。匪独为造物之所忌，盖此种原不独为一时之宝，乃古今万世之宝，故不欲久留人世以取亵耳。
4.娇颜陋质，不与镜为仇，亦以镜为无知之死物耳;使镜而有知，必遭扑破矣。
5.天下无书则已，有则必当读;无酒则已，有则必当饮;无名山则已，有则必当游;无花月则已，有则必当赏玩;无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
6.所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。
7.梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。
8.美人之胜于花者，解语也;花之胜于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而解语者也。
9.以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣;以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。
10.貌有丑而可观者，有虽不丑而不足观者;文有不通而可爱者，有虽通而极可厌者。此未易与浅人道也。
11.种花须见其开，待月须见其满，著作须见其成，美人须见其畅适，方有实际;否则皆为虚设。
12.花不可见其落，月不可见其沉，美人不可见其夭。
13.镜不幸而遇嫫母，砚不幸而遇俗子，剑不幸而遇庸。
14.有青山方有绿水，水惟借色于山;有美酒便有佳诗，诗亦乞灵于酒。
15.梅边之石宜古，松下之石宜拙，竹旁之石宜瘦，盆内之石宜巧。
16.楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。
17.蓺花可以邀蝶，垒石可以邀云，栽松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。
18.赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。
19.花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
20.少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
21.春雨如恩诏;夏雨如赦书;秋雨如挽歌。
22.痛可忍，而痒不可忍;苦可耐，而酸不可耐。
23.胸中小不*，可以酒消之;世间大不*，非剑不能消也。
24.胸藏邱壑，城市不异山林;兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。
25.宁为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃。
26.一恨书囊易蛀;二恨夏夜有蚊;三恨月台易漏;四恨菊叶多焦;五恨松多大蚁;六恨竹多落叶;七恨桂荷易谢;八恨薜萝藏虺;九恨架花生刺;十恨河豚多毒。
27.宁为小人之所骂，毋为君子之所鄙;宁为盲主司之所摈弃，毋为诸名宿之所不知。
28.“情”之一字，所以维持世界;“才”之一字，所以粉饰乾坤。
29.善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。善游山水者，无之而非山水：书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。
30.文人读武事，大都纸上谈兵;武将论文章，半属道听途说。
31.读经宜冬，其神专也;读史宜夏，其时久也;读诸子宜秋，其致别也;读诸集宜春，其机畅也。
32.文章是案头之山水，山水是地上之文章。
33.古今至文，皆血泪所成。
34.能读无字之书，方可得惊人妙句;能会难通之解，方可参最上禅机。
35.求知己于朋友易;求知己于妻妾难;求知己于君臣则尤难之难。
36.筹画决断;或事当利害关头，有所需而后济者，即不必与闻，亦不虑其负我与否，竟为力承其事，此皆所谓密友也。
37.人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。
38.能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。
39.雨之为物，能令昼短，能令夜长。
40.春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声;白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚此生耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不入耳声也。
41.胸中之山水。地上者妙在邱壑深邃;书上者妙在笔墨淋漓;梦中者妙在景象变幻;胸中者妙在位置自如。
42.山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著;真足以摄召魂梦，颠倒情思。
张潮的名言
1、求知己于朋友易；求知己于妻妾难；求知己于君臣则尤难之难。——张潮
2、赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。——张潮
3、昔人云：“若无花月美人，不愿生此世界。”予益一语云：“若无翰墨棋酒，不必定作人身。”——张潮
4、胸中之山水。地上者妙在邱壑深邃；书上者妙在笔墨淋漓；梦中者妙在景象变幻；胸中者妙在位置自如。——张潮
5、能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。——张潮
6、楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。——张潮
7、花不可见其落，月不可见其沉，美人不可见其夭。——张潮
8、宁为小人之所骂，毋为君子之所鄙；宁为盲主司之所摈弃，毋为诸名宿之所不知。——张潮
9、梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。——张潮
10、人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。——张潮
11、春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚此生耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不入耳声也。——张潮
12、蓺花可以邀蝶，垒石可以邀云，栽松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。——张潮
13、“情”之一字，所以维持世界；“才”之一字，所以粉饰乾坤。——张潮
14、一恨书囊易蛀；二恨夏夜有蚊；三恨月台易漏；四恨菊叶多焦；五恨松多大蚁；六恨竹多落叶；七恨桂荷易谢；八恨薜萝藏虺；九恨架花生刺；十恨河豚多毒。——张潮
15、花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。——张潮
16、痛可忍，而痒不可忍；苦可耐，而酸不可耐。——张潮
17、文人读武事，大都纸上谈兵；武将论文章，半属道听途说。——张潮
18、梅边之石宜古，松下之石宜拙，竹旁之石宜瘦，盆内之石宜巧。——张潮
19、天下无书则已，有则必当读；无酒则已，有则必当饮；无名山则已，有则必当游；无花月则已，有则必当赏玩；无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。——张潮
20、宁为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃。——张潮
21、胸藏邱壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。——张潮
22、春雨如恩诏；夏雨如赦书；秋雨如挽歌。——张潮
23、所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。——张潮
24、筹画决断；或事当利害关头，有所需而后济者，即不必与闻，亦不虑其负我与否，竟为力承其事，此皆所谓密友也。——张潮
25、文章是案头之山水，山水是地上之文章。——张潮
26、貌有丑而可观者，有虽不丑而不足观者；文有不通而可爱者，有虽通而极可厌者。此未易与浅人道也。——张潮
27、胸中小不*，可以酒消之；世间大不*，非剑不能消也。——张潮
28、以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣；以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。——张潮
29、读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。——张潮
30、有青山方有绿水，水惟借色于山；有美酒便有佳诗，诗亦乞灵于酒。——张潮
31、物之能感人者：在天莫如月，在乐莫如琴，在动物莫如鹃，在植物莫如柳。——张潮
32、山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著；真足以摄召魂梦，颠倒情思。——张潮
33、娇颜陋质，不与镜为仇，亦以镜为无知之死物耳；使镜而有知，必遭扑破矣。——张潮
34、能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。——张潮
35、镜不幸而遇嫫母，砚不幸而遇俗子，剑不幸而遇庸。——张潮
36、善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。善游山水者，无之而非山水：书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。——张潮
37、古今至文，皆血泪所成。——张潮
38、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。——张潮
39、雨之为物，能令昼短，能令夜长。——张潮
40、美人之胜于花者，解语也；花之胜于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而解语者也。——张潮
41、种花须见其开，待月须见其满，著作须见其成，美人须见其畅适，方有实际；否则皆为虚设。——张潮
42、若无诗酒，则山水为具文；若无佳丽，则花月皆虚设。才子而美姿容，佳人而工著作，断不能永年者。匪独为造物之所忌，盖此种原不独为一时之宝，乃古今万世之宝，故不欲久留人世以取亵耳。——张潮
张籍的古诗句
1、《促促词》
促促复促促，家贫夫妇欢不足。今年为人送租船，
去年捕鱼在江边。家中姑老子复小，自执吴绡输税钱。
家家桑麻满地黑，念君一身空努力。
愿教牛蹄团团羊角直，君身常在应不得。
2、《短歌行》
青天荡荡高且虚，上有白日无根株。流光暂出还入地，
使我年少不须臾。与君相逢勿寂寞，衰老不复如今乐。
玉卮盛酒置君前，再拜愿君千万年。
3、《山头鹿》
山头鹿，角芟芟，尾促促。贫儿多租输不足，
夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈，禾黍不收无狱粮。
县家唯忧少军食，谁能令尔无死伤。
4、《楚妃怨》
梧桐叶下黄金井，横架辘轳牵素绠。
美人初起天未明，手拂银瓶秋水冷。
5、《离宫怨》
高堂别馆连湘渚，长向春光开万户。
荆王去去不复来，宫中美人自歌舞。
6、《寒塘曲》
寒塘沉沉柳叶疏，水暗人语惊栖凫。
舟中少年醉不起，持烛照水射游鱼。
7、《春别曲》
长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。
江头橘树君自种，那不长系木兰船。
8、《春堤曲》
野塘飞树头，绿蒲紫菱盖碧流。
狂客谁家爱云水，日日独来城下游。
9、《雀飞多》
雀飞多，触网罗，网罗高树颠。汝飞蓬蒿下，
勿复投身网罗间。粟积仓，禾在田。巢之雏，望其母来还。
10、《泗水行》
泗水流急石纂纂，鲤鱼上下红尾短。春冰销散日华满，
行舟往来浮桥断。城边鱼市人早行，水烟漠漠多棹声。
11、《废居行》
胡马崩腾满阡陌，都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛，
野蚕食叶还成茧。黄雀衔草入燕窠，啧啧啾啾白日晚。
去时禾黍埋地中，饥兵掘土翻重重。鸱枭养子庭树上，
曲墙空屋多旋风。乱定几人还本土，唯有官家重作主。
12、《寄菖蒲》
石上生菖蒲，一寸十二节。仙人劝我食，令我头青面如雪。
逢人寄君一绛囊，书中不得传此方。君能来作栖霞侣，
与君同入丹玄乡。
13、《江村行》
南塘水深芦笋齐，下田种稻不作畦。耕场磷磷在水底，
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋，归来系牛还独宿。
水淹手足尽有疮，山虻绕身飞飏飏。桑林椹黑蚕再眠，
妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒，雨中移秧颜色鲜。
一年耕种长苦辛，田熟家家将赛神。
14、《樵客吟》
1、《促促词》促促复促促，家贫夫妇欢不足。今年为人送租船，去年捕鱼在江边。家中姑老子复小，自执吴绡输税钱。家家桑麻满地黑，念君一身空努力。愿教牛蹄团团羊角直，君身常在应不得。
2、《短歌行》青天荡荡高且虚，上有白日无根株。流光暂出还入地，使我年少不须臾。与君相逢勿寂寞，衰老不复如今乐。玉卮盛酒置君前，再拜愿君千万年。
3、《山头鹿》山头鹿，角芟芟，尾促促。贫儿多租输不足，夫死未葬儿在狱。早日熬熬蒸野冈，禾黍不收无狱粮。县家唯忧少军食，谁能令尔无死伤。
4、《楚妃怨》梧桐叶下黄金井，横架辘轳牵素绠。美人初起天未明，手拂银瓶秋水冷。
5、《离宫怨》高堂别馆连湘渚，长向春光开万户。荆王去去不复来，宫中美人自歌舞。
6、《寒塘曲》寒塘沉沉柳叶疏，水暗人语惊栖凫。舟中少年醉不起，持烛照水射游鱼。
7、《春别曲》长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。江头橘树君自种，那不长系木兰船。
8、《春堤曲》野塘??飞树头，绿蒲紫菱盖碧流。狂客谁家爱云水，日日独来城下游。
9、《雀飞多》雀飞多，触网罗，网罗高树颠。汝飞蓬蒿下，勿复投身网罗间。粟积仓，禾在田。巢之雏，望其母来还。
10、《泗水行》泗水流急石纂纂，鲤鱼上下红尾短。春冰销散日华满，行舟往来浮桥断。城边鱼市人早行，水烟漠漠多桌声。
11、《废居行》胡马崩腾满阡陌，都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛，野蚕食叶还成茧。黄雀衔草入燕窠，啧啧啾啾白日晚。去时禾黍埋地中，饥兵掘土翻重重。鸱枭养子庭树上，曲墙空屋多旋风。乱定几人还本土，唯有官家重作主。
12、《寄菖蒲》石上生菖蒲，一寸十二节。仙人劝我食，令我头青面如雪。逢人寄君一绛囊，书中不得传此方。君能来作栖霞侣，与君同入丹玄乡。
13、《江村行》南塘水深芦笋齐，下田种稻不作畦。耕场磷磷在水底，短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋，归来系牛还独宿。水淹手足尽有疮，山虻绕身飞飏飏。桑林椹黑蚕再眠，妇姑采桑不向田。江南热旱天气毒，雨中移秧颜色鲜。一年耕种长苦辛，田熟家家将赛神。
14、《樵客吟》上山采樵选枯树，深处樵多出辛苦。秋来野火烧栎林，枝柯已枯堪采取。斧声坎坎在幽谷，采得齐梢青葛束。日西待伴同下山，竹担弯弯向身曲。共知路傍多虎窟，未出深林不敢歇。村西地暗狐兔行，稚子叫时相应声。采樵客，莫采松与柏。松柏生枝直且坚，与君作屋成家宅。
15、《湖南曲》潇湘多别离，风起芙蓉洲。江上人已远，夕阳满中流。鸳鸯东南飞，飞上青山头。
16、《春水曲》鸭鸭，觜唼唼。青蒲生，春水狭。荡漾木兰船，中有双少年。少年醉，鸭不起。
17、《云童行》云童童，白龙之尾垂江中。今年天旱不作雨，水足墙上有禾黍。
18、《新桃行》桃生叶婆娑，枝叶四向多。高未出墙颠，蒿苋相凌摩。植之三年馀，今年初试花。秋来已成实，其阴良已嘉。青蝉不来鸣，安得迅羽过。常恶牵丝虫，蒙幂成网罗。顾托戏儿童，勿折吾柔柯。明年结其实，磊磊充汝家。
19、《忆远曲》水上山沉沉，征途复绕林。途荒人行少，马迹犹可寻。雪中独立树，海口失侣禽。离忧如长线，千里萦我心。
20、《长塘湖》长塘湖，一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶，小鱼如针锋，水浊谁能辨真龙。
21、《废瑟词》古瑟在匣谁复识，玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明，乐府无人传正声。秋虫暗穿尘作色，腹中不辨工人名。几时天下复古乐，此瑟还奏云门曲。
22、《野居》贫贱易为适，荒郊亦安居。端坐无余思，弥乐古人书。秋田多良苗，野水多游鱼。我无耒与网，安得充廪厨。寒天白日短，檐下暖我躯。四肢暂宽柔，中肠郁不舒。多病减志气，为客足忧虞。况复苦时节，览景独踟蹰。
23、《西州》羌胡据西州，*甸无边城。山东收税租，养我防塞兵。胡骑来无时，居人常震惊。嗟我五陵间，农者罢耘耕。边头多杀伤，士卒难全形。郡县发丁役，丈夫各征行。生男不能养，惧身有姓名。良马不念秣，烈士不苟营。所愿除国难，再逢天下*。
24、《杂怨》切切重切切，秋风桂枝折。人当少年嫁，我当少年别。念君非征行，年年长远途。妾身甘独殁，高堂有舅姑。山川岂遥远，行人自不返。
25、《惜花》春潭足芳树，水清不如素。幽人爱华景，一一空山暮。月出潭气白，游鱼暗冲石。夜深春思多，酒醒山寂寂。
26、《三原李氏园宴集》暮春天早热，邑居苦嚣烦。言从君子乐，乐彼李氏园。园中有草堂，池引泾水泉。开户西北望，远见嵯峨山。借问主人翁，北州佐戎轩。仆夫守旧宅，为客侍华筵。高怀有馀兴，竹树芳且鲜。倾我所持觞，尽日共留连。疏拙不偶俗，常喜形体闲。况来幽栖地，能不重叹言。
27、《沈千运旧居》汝北君子宅，我来见颓墉。乱离子孙尽，地属邻里翁。土木被丘墟，溪路不连通。旧井蔓草合，牛羊坠其中。君辞天子书，放意任体躬。一生不自力，家与逆旅同。高议切星辰，余声激喑聋。方将旌旧闾，百世可封崇。嗟其未积年，已为荒林丛。时岂无知音，不能崇此风。浩荡竟无睹，我将安所从。
28、《赠别孟郊》历历天上星，沉沉水中萍。幸当清秋夜，流影及微形。君生衰俗间，立身如礼经。纯诚发新文，独有金石声。才名振京国，归省东南行。停车楚城下，顾我不念程。宝镜曾坠水，不磨岂自明。苦节居贫贱，所知赖友生。欢会方别离，戚戚忧虑并。安得在一方，终老无送迎。
29、《卧疾》身病多思虑，亦读神农经。空堂留灯烛，四壁青荧荧。羁旅随人欢，贫贱还自轻。今来问良医，乃知病所生。僮仆各忧愁，杵臼无停声。见我形憔悴，劝药语丁宁。春雨枕*冷，窗前新禽鸣。开门起无力，遥爱鸡犬行。服药察耳目，渐如醉者醒。顾非达性命，犹为忧患生。
30、《别段生》与子骨肉亲，愿言长相随。况离父母傍，从我学书诗。同在道路间，讲论亦未亏。为文于我前，日夕生光仪。行役多疾疚，赖此相扶持。贫贱事难拘，今日有别离。
少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
痛可忍，而痒不可忍；苦可耐，而酸不可耐。
胸中小不*，可以酒消之；世间大不*，非剑不能消也。
胸藏邱壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。
宁为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃。
一恨书囊易蛀；二恨夏夜有蚊；三恨月台易漏；四恨菊叶多焦；五恨松多大蚁；六恨竹多落叶；七恨桂荷易谢；八恨薜萝藏虺；九恨架花生刺；十恨河豚多毒。
宁为小人之所骂，毋为君子之所鄙；宁为盲主司之所摈弃，毋为诸名宿之所不知。
“情”之一字，所以维持世界；“才”之一字，所以粉饰乾坤。
善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。善游山水者，无之而 非山水：书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。
文人读武事，大都纸上谈兵；武将论文章，半属道听途说。
读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。
文章是案头之山水，山水是地上之文章。
古今至文，皆血泪所成。
能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。
求知己于朋友易；求知己于妻妾难；求知己于君臣则尤难之难。
筹画决断；或事当利害关头，有所需而后济者，即不必与闻，亦不虑其负我与否，竟为力承其事，此皆所谓密友也。
人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能着书。
能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。
春雨如恩诏；夏雨如赦书；秋雨如挽歌。
雨之为物，能令昼短，能令夜长。
春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声， 水际听欸乃声，方不虚此生耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不入耳声也。
胸中之山水。地上者妙在邱壑深邃；书上者妙在笔墨淋漓；梦中者妙在景象变幻；胸中者妙在位置自如。
山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执着；真足以摄召魂梦，颠倒情思。
昔人云：“若无花月美人，不愿生此世界。”予益一语云：“若无翰墨棋酒，不必定作人身。”
物之能感人者：在天莫如月，在乐莫如琴，在动物莫如鹃，在植物莫如柳。
若无诗酒，则山水为具文；若无佳丽，则花月皆虚设。才子而美姿容，佳人而工着作，断不能永年者。匪独为造物之所忌，盖此种原不独为一时之宝，乃古今万世之宝，故不欲久留人世以取亵耳。
娇颜陋质，不与镜为仇，亦以镜为无知之死物耳；使镜而有知，必遭扑破矣。
天下无书则已，有则必当读；无酒则已，有则必当饮；无名山则已，有则必当游；无花月则已，有则必当赏玩；无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。
梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。
美人之胜于花者，解语也；花之胜于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而解语者也。
以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣；以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。
貌有丑而可观者，有虽不丑而不足观者；文有不通而可爱者，有虽通而极可厌者。此未易与浅人道也。
种花须见其开，待月须见其满，着作须见其成，美人须见其畅适，方有实际；否则皆为虚设。
花不可见其落，月不可见其沉，美人不可见其夭。
镜不幸而遇嫫母，砚不幸而遇俗子，剑不幸而遇庸。
有青山方有绿水，水惟借色于山；有美酒便有佳诗，诗亦乞灵于酒。
梅边之石宜古，松下之石宜拙，竹旁之石宜瘦，盆内之石宜巧。
楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。
蓺花可以邀蝶，垒石可以邀云，栽松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可 以邀雨，植柳可以邀蝉。
赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。
花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
张潮经典名言
拼音版《望海潮》古诗翻译及赏析
在学*、工作、生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那什么样的古诗才是经典的呢？以下是小编为大家收集的拼音版《望海潮》古诗翻译及赏析，欢迎阅读与收藏。
1、拼音版古诗
wàng hǎi cháo
望海潮《《》》
dōng nán xíng shèng ， jiāng wú dū huì ， qián táng zì gǔ fán huá 。
东南形胜，江吴都会，钱塘自古繁华。
yān liǔ huà qiáo ， fēng lián cuì mù ， cān chà shí wàn rén jiā 。
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。
yún shù rào dī shā ， nù tāo juàn shuāng xuě ， tiān qiàn wú yá 。
云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。
shì liè zhū jī ， hù yíng luó qǐ jìng háo shē 。
市列珠玑，户盈罗绮竞豪奢。
zhòng hú dié huán qīng jiā ， yǒu sān qiū guì zǐ ， shí lǐ hé huā 。
重湖叠瓛清嘉，有三秋桂子，十里荷花。
qiāng guǎn nòng qíng ， líng gē fàn yè ， xī xī diào sǒu lián wá 。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。
qiān qí yōng gāo yá ， chéng zuì tīng xiāo gǔ yín shǎng yān xiá 。
千骑拥高牙，乘醉听箫鼓吟赏烟霞。
yì rì tú jiāng hǎo jǐng ， guī qù fèng chí kuā 。
异日图将好景，归去凤池夸。
2、古诗翻译
杭州地理位置重要，风景优美，是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤，澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花，宽广的江面一望无涯。市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽。秋天桂花飘香，夏季十里荷花。晴天欢快地吹奏羌笛，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着巡察归来的长官。在微醺中听着箫鼓管弦，吟诗作词，赞赏着美丽的水色山光。他日把这美好的景致描绘出来，回京升官时向朝中的人们夸耀。
3、古诗赏析
《望海潮·东南形胜》是宋代词人柳永的作品，主要描写杭州的富庶与美丽。上片描写杭州的自然风光和都市的繁华，下片写西湖，展现杭州人民和*宁静的生活景象。全词以点带面，明暗交叉，铺叙晓畅，形容得体，一反柳永惯常的风格，以大开大阖、波澜起伏的笔法，浓墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象。此词慢声长调和所抒之情起伏相应，音律协调，情致婉转，是柳永的一首传世佳作。
拓展阅读：柳永《望海潮·东南形胜》古诗词鉴赏
《望海潮·东南形胜》
宋朝：柳永
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
《望海潮·东南形胜》翻译/译文
东南形势重要，湖山优美的地方，江吴的都会，钱塘自古以来十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，房屋高高低低，约有十万人家。高耸入云的大树环绕着沙堤，怒涛卷起霜雪一样白的浪花，天然的江河绵延无边。市场上陈列着珠玉珍宝，家庭里充满着绫罗绸缎，争讲奢华。
里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽，有秋天的桂子，十里的荷花。晴天欢快地奏乐，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着长官，乘醉听吹箫击鼓，观赏、吟唱烟霞风光。他日画上美好景致，回京升官时向人们夸耀。
《望海潮·东南形胜》注释
东南形胜：地理条件优越。胜，优美的。
三吴：。“三吴”，旧以吴兴、吴郡，会稽为三吴，或称吴兴，丹阳、会稽为三吴。这里泛指长江下游的江浙一带。一作江吴。
都会：大都市。杭州是这一地区的最大的城市，所以称为“三吴都会”。
钱塘：即杭州。
画桥：上面画有彩绘的桥梁。
风帘：门上挂的用来挡风的帘子。
翠幕：幕帐。
参差：指房屋楼阁高低不齐。一说指数量上的不确定，有“大约”的意思。
云树：树木远望似云，极言其多而高大。
堤：指钱塘江的大堤。
天堑：堑，壕沟，天堑，天然形成的壕沟，这里指钱塘江。
涯：边际。
市列：陈列。
珠玑：珍宝。
重湖：指西湖。西湖中间的白堤把湖面一分为二，分成了里湖和外湖，故有“重湖”之说。
巘(yǎn)：小的山峰。
清嘉：清秀美丽。
酒泉子·长忆观潮古诗词
古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。下面是小编为大家整理的酒泉子·长忆观潮古诗词，希望能够帮助到大家。
古诗原文
长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空。万面鼓声中。
弄潮儿向涛头立。手把红旗旗不湿。别来几向梦中看。梦觉尚心寒。
译文翻译
我常常想起钱塘江观潮的情景，满城的人争着向江上望去。潮水涌来时，仿佛大海都空了，潮声像一万面鼓齐发，声势震人。
踏潮献技的人站在波涛上表演，他们手里拿着的红旗丝毫没被水打湿。此后几次梦到观潮的情景，梦醒时依然感觉心惊胆战。
注释解释
酒泉子：原为唐教坊曲，以酒泉郡地名作曲名，后用为词牌名。《金奁集》入“高*调”。有两体，一为温庭筠体，为词牌正格；二为潘阆体，又名《忆余杭》。
长：通假字，通“常”，常常、经常。
郭：外城，这里指外城以内的范围。
万面鼓声中：将潮来时，潮声像万面金鼓，一时齐发，声势震人。
弄潮儿：指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
向：朝着，面对
红旗：红色的旗帜。
觉：睡醒。
尚：还（hái），仍然。
心寒：心里感觉很惊心动魄。
创作背景
潘阆曾以卖药为生，一度流浪到杭州。亲眼看到了涨潮的壮观以及宏伟，以至于今后的日子里多次梦见涨潮的情形。这首《酒泉子》的小词，就是他为了回忆观潮盛况而作的。
诗文赏析
词的上片描写观潮盛况，表现大自然的壮观、奇伟；起首两句，写杭州人倾城而出，拥挤钱塘江边，万头攒动，争看江面潮水上涨。为下面潮水的'涌现制造了气氛，作好了铺垫。上片结尾两句，运用比喻、夸张等手法，把钱江潮涌的排山倒海、声容俱壮，渲染得有声有色、惊险生动。
下片描写弄潮情景，表现弄潮健儿与大自然奋力搏斗的大无畏精神，抒发出人定胜天的豪迈气概。过片转而描写弄潮儿的英勇无畏、搏击风浪、身手不凡和履险如夷。这两句纯用白描手法，写得有声有色，富于动感，眩目惊心。结拍由回忆转为现实，写词人虽离杭已久，但那壮观的钱江涌潮仍频频入梦，以至梦醒后尚感惊心动魄。
此词对于钱塘江涌潮的描绘，可谓匠心独远，别具神韵。词中“来疑沧海尽成空”一句采用夸张手法，浓墨重彩，大开大阖，感染力甚强。上片第二句的“争”、“望”二字，生动地表现了人们盼潮到来的殷切心情，从空间广阔的角度进行烘托与大潮的壮观结合得甚为密切。结拍言梦醒后尚心有余悸，更深化了潮水的雄壮意象。前后的烘托与中间重点描写当中的夸张手法配合紧密，使全词的结构浑然一体。
原文：
万水归阴，故潮信盈虚因月。偏只到、凉秋半破，斗成双绝。有物指磨金镜净，何人拏攫银河决？想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。
光直下，蛟龙穴；声直上，蟾蜍窟。对望中天地，洞然如刷。激气已能驱粉黛，举杯便可吞吴越。待明朝说似与儿曹，心应折！
创作背景
中秋海潮，是大自然的壮观景象。早在北宋，苏轼就写过《八月十五看潮五绝》，其首绝曰：“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看”。南宋辛弃疾也写过《摸鱼儿·上叶丞相》等上乘之作。史达祖这首题为“中秋夜潮”的《满江红》，在某种程度上看，就正是继承苏...查看全文...
赏析
史达祖本来是一位“婉约派”的词人。前人之所以盛赞他，主要是因为他具有那种婉丽细腻的词风。其实，他的词风并不局限于“婉约”一路。像这首词，就抒发了他胸中不常被人看见的豪气激情，在风格上也显得沉郁顿挫、激昂慷慨，这就可以大大帮助读者加深对其人、其词的全面了解。因为是写“中秋夜潮”，所...查看全文...
史达祖
史达祖1163～1220？年，字邦卿，号梅溪，汴（河南开封）人。一生未中第，早年任过幕僚。韩侂胄当国时，他是最亲信的堂吏，负责撰拟文书。韩败，史牵连受黥刑，死于贫困中。史达祖的词以咏物为长，其中不乏身世之感。他还在宁宗朝北行使金，这一部分的北行词，充满了沉痛的家国之感。今传有《梅溪词》。存词112首。...查看全文...
[中秋夜潮翻译及赏析]
酒泉子·长忆观潮古诗词
古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。下面是小编为大家整理的酒泉子·长忆观潮古诗词，希望能够帮助到大家。
古诗原文
长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空。万面鼓声中。
弄潮儿向涛头立。手把红旗旗不湿。别来几向梦中看。梦觉尚心寒。
译文翻译
我常常想起钱塘江观潮的情景，满城的人争着向江上望去。潮水涌来时，仿佛大海都空了，潮声像一万面鼓齐发，声势震人。
踏潮献技的人站在波涛上表演，他们手里拿着的红旗丝毫没被水打湿。此后几次梦到观潮的情景，梦醒时依然感觉心惊胆战。
注释解释
酒泉子：原为唐教坊曲，以酒泉郡地名作曲名，后用为词牌名。《金奁集》入“高*调”。有两体，一为温庭筠体，为词牌正格；二为潘阆体，又名《忆余杭》。
长：通假字，通“常”，常常、经常。
郭：外城，这里指外城以内的范围。
万面鼓声中：将潮来时，潮声像万面金鼓，一时齐发，声势震人。
弄潮儿：指朝夕与潮水周旋的水手或在潮中戏水的少年人。喻有勇敢进取精神的人。
向：朝着，面对
红旗：红色的旗帜。
觉：睡醒。
尚：还（hái），仍然。
心寒：心里感觉很惊心动魄。
创作背景
潘阆曾以卖药为生，一度流浪到杭州。亲眼看到了涨潮的壮观以及宏伟，以至于今后的日子里多次梦见涨潮的情形。这首《酒泉子》的小词，就是他为了回忆观潮盛况而作的。
诗文赏析
词的上片描写观潮盛况，表现大自然的壮观、奇伟；起首两句，写杭州人倾城而出，拥挤钱塘江边，万头攒动，争看江面潮水上涨。为下面潮水的'涌现制造了气氛，作好了铺垫。上片结尾两句，运用比喻、夸张等手法，把钱江潮涌的排山倒海、声容俱壮，渲染得有声有色、惊险生动。
下片描写弄潮情景，表现弄潮健儿与大自然奋力搏斗的大无畏精神，抒发出人定胜天的豪迈气概。过片转而描写弄潮儿的英勇无畏、搏击风浪、身手不凡和履险如夷。这两句纯用白描手法，写得有声有色，富于动感，眩目惊心。结拍由回忆转为现实，写词人虽离杭已久，但那壮观的钱江涌潮仍频频入梦，以至梦醒后尚感惊心动魄。
此词对于钱塘江涌潮的描绘，可谓匠心独远，别具神韵。词中“来疑沧海尽成空”一句采用夸张手法，浓墨重彩，大开大阖，感染力甚强。上片第二句的“争”、“望”二字，生动地表现了人们盼潮到来的殷切心情，从空间广阔的角度进行烘托与大潮的壮观结合得甚为密切。结拍言梦醒后尚心有余悸，更深化了潮水的雄壮意象。前后的烘托与中间重点描写当中的夸张手法配合紧密，使全词的结构浑然一体。
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