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劳劳车马未离鞍,临事方知一死难。三百年来伤国步,八千里外吊民残。秋风宝剑孤臣泪,落日旌旗大将坛。海外尘氛犹未息,诸君莫作等闲看。
《临终诗》——李鸿章
光绪二十七年,与八国联军签订和约后不久,这位国之栋梁便与世长辞。恐怕李鸿章至咽气前,也无法解开萦绕在他心头上的疑惑:三十余年的洋务运动,为何终究徒劳无功。
同样是向西方学*,为什么日本就能成功而中国却走向失败?同样是保守落后的君主专制社会,为什么日本能做到鼎故革新,摇身一变,加入到现代化社会之序列,而中国却只能在历史的长河中日渐沉沦?
论体量中国比日本大,论人口中国比日本多,论资源和社会财富日本更无法与中国同日而语,可偏偏就是就这样一个国土狭小、资源又贫瘠的海岛国家,竟能一跃而上,成为当时整个亚洲的唯一强国。
我相信不光是他,就是左宗棠、张之洞等一类洋务派人物也是疑惑,至于后来的维新派和革命派就更不用说了,他们只会对西方文化极尽鼓吹崇拜。而上述之人之所以困于其中,是由于三大问题没有彻底看清,即内部民族矛盾、社会结构极端、专制之国情。
此三大问题者,要么只见其一,要么只见其二,而三者全见却未有。
在民间里,一说到晚清社会,那给人的印象一定是腐朽、没落、封闭、保守,新鲜事物面前不知道积极面对,大胆吸收。反而以天朝上国之虚荣洋洋得意。但是这种落后的社会生态,并不是中国自古就固有的。
远的不说,就说明朝,虽然他们也有骄傲自大的心理,但对于新鲜事物并不极力排斥,对于西方文化也不闭目塞听,对于中国需要改革文风和精神的开明知识分子也一直在活跃着,反观清朝则不然。
而之所以明清两朝的政治生态相对各异,其中一个最大的原因就是,清朝不是*的天下,而是满洲人的天下。他们统治中国期间,不光担心农民起义,更担心的就是*士大夫起兵造反。
所以,自满清入关、定鼎中原、统治中国以后,晚明的政治衰败成了清朝统治者压迫华夏民族的一个重要内容。
自然的,在长期的满清统治下,中国这一方要想搞成功洋务运动,第一个先要面对的问题就是汉满的民族矛盾。
这个问题在日本却没有。日本的封建社会是落后,可日本的天皇不是外族,不是大和之外的人。对于本国遭受西方入侵而国内幕府统治甚为保守的情况,天皇和中下层武士在最高利益上很容易达成共识,一荣俱荣,一辱俱辱。
反观东方大陆上,这种事能出现吗?一荣不可能俱荣,一辱更不可能俱辱。在满洲人眼里,*是他们的奴才,主子怎么可能和奴才一致。况且,洋务运动由*主持,一方面虽说可以增强国防,增加国家收入,但另一方面洋务却掌握在汉臣手中,一旦成功,对于满洲人来说,那就是养虎为患,终将噬主。
至于洋务运动破坏满清仰仗的自给自足的小农经济和依附满洲人的其他汉臣和族臣利益,那就更不言自明。比之于明治维新,一个严防死守,生怕下面做强;一个开放包容,生怕下面做不强,放眼视之高下立判。
这是一个很重要的表现。中日之间在十九世纪六十年代的改革中,其成败的决定性因素,便是于此。为什么日本就能很容易地把向西方学*推动成政治改革并以暴力的方式解决,为什么中国在向西方学*时,别说暴力推翻满清统治了,洋务运动都很难一帆风顺。
症结就是社会结构不一样。日本的社会,是三明治结构的:天皇、幕府、中下层武士。中国是夹板式结构的:仅两层,满清*、汉族和其他主要民族。
前者的三明治结构,就使得社会出现了中坚阶层,不论它是落后的还是进步的,三明治的结构客观上造成了统治权力的三分。不会形成顽固的、难以撼动的绝对统治力量。在行政上,也受之影响,土藩林立,统治权力一再分割。
所以,另一方面的客观影响就是皇权专制就基本不可能产生,天皇的统治力量也就薄弱。那么对于次于天皇的幕府而言,就更不用说了。当面临变革时势的时候,*守旧力量既不能统领全国,又无法制约中下层势力。上下一联合,成功指日可待。
那么中国呢,清朝中国,除了满洲人,其他民族皆被视为奴隶,中坚阶层似有若无。加之满清对于各族分而治之,只有满清统治者在全国是统一的政治力量,被统治者无法形成合力,那些朝臣士大夫,充其量也是满清的仆从。其内部都是明争暗斗,尔虞我诈。想成为独立的力量,几乎不可能。那么独立力量无可形成,洋务运动又岂能从星星之火壮大成燎原之势?
而这也是*代以来中国本土民族资产阶级始终在夹缝中生存发展的客观原因。
还有一个是专制之国情。
由于*代中国就已经先有了两百多年的民族压迫,国内的社会结构也颇为极端,在这种外族征服又广泛打击反抗意识与行为的政治影响下,中国人民普遍愚昧保守,明代以来优秀进步的文化思想得不到传承发展,地大物博和人口众多的优势也得不到尽地力的发挥。
加之作为外来*的满清,他们并不需要为中国人民的幸福和美好未来负责,所以,只管压榨、奴役,而不考虑让中国更加进步和文明。官僚腐败、吸食*、精神堕落,已经蔚然成风。就仅仅李鸿章本人在位期间所获得的灰色收入也不下千万两白银。
此等国情下,想达到“自强”、“求富”,放在其他国家也难说成功。
那么,当面对强大的外来侵略者时,其认识能力和反应能力就显得迟钝麻木。加之地大物博,人口众多,*战争以来到洋务运动前夕,西方列强来中国,不论是开辟两三个口岸,还是扩大在华贸易,其结果也仅仅是影响了沿海一小部分而已,于整个大清帝国而言,不痛不痒。所以,在十九世纪六七十年代,晚清对于变革的认识,不过是从“师夷长技以制夷”,变成了“中体西用”。亡国灭种的危险尚未意识到。
可到了日本就不一样了。日本人口稀少,国土狭小,统治力量不够强大,欧美列强一旦扣关通商,不需要很久,日本就能感觉到民族危在旦夕之间,与外国之差距显而易见。故变革维新也相比于中国要深入,不只是学*西方的技术,还要学*他们的生活方式、政治制度。
所以综合来看,中国*代发起的洋务运动,既无法打造出一批独立自主颇有力量的势力,更无法改变专制社会和满清的压迫统治,上无法解决民族矛盾,下无法优化社会结构,与中间而言,也无法移风易俗。向西方学*军事工业和技术,本质上只是汉臣维护自己在满清政局中的利益和地位,成功只能是梦幻,过后只剩泡影。
补充
有的人说,洋务派一开始就不能只搞军事工业,应该先学*西方的政治制度,培养政治人才,这样有利于打开政治局面;也有的人说,洋务派本身就不怎么精通科学技术,极其依赖西方列强,经常在中外贸易中吃亏,而且工业生产多是官督商办,民族资本家无法独立发展。所以成功很难。
实际上在我看来,这些都不是重大问题。关键还是文中提的三大问题有木有解决。改革运动从哪里开始都可以,只要是时势有利,终究会把各领域涉及到,在早和晚上找毛病没意义。还有就是官督商办,日本也是类似,一开始是官方后来才给的民间,依赖西方列强也没事,关键还是时势利不利。利的话,有人才积极加入贡献力量,官督商办也能演化成合作共赢。须知,发展中的问题在发展中解决。静止地看问题是不对的。
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1、*日遇事不能持*,威信无从服众,以至一发难收,柔远二字须看的通透,柔克高明。柔克者,非事事将順之谓柔也,绕指柔中自有百炼刚在。
2、发奋图强是中华民族的本性。绝无出路是腐朽的*的必然下场。
3、一万年来谁著史,三千里外觅封侯。
4、我活着都不怕,还怕死吗?
5、处数千年未有之奇局,自应建数千年未有之奇业。
6、机器创造一事,为今御侮之资,自强之本。
7、办天下大事,贵实心,尤贵虚心。非真知灼见不能办事,亦不能论事,贵耳贱目,最足误事。
8、人以利聚,“非名利,无以鼓舞俊杰”。
9、大丈夫生世,惟血气养性不可磨灭,否则入魔道矣。
10、天下熙熙攘攘,皆为利耳。我无利于人,谁肯助我?
11、丈夫只手把吴钩,意气高于百尺楼。一万年来谁著史,三千里外欲封侯。
12、能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人。
13、受尽天下百官气,养就胸中一段春。
14、只有将货币、劳动力和土地都有机地结合起来,才会产生财富。
15、夫人惟气之盛者,能舍人之所不能舍,而为人之所不能为。
16、人生遭遇本有一定,但当尽其在我,以待事会之来。
17、享清福不在为官,只要囊有钱,仓有粟,腹有诗书,便是山中宰相;祈大年无须服药,但愿身无病,心无忧,门无债主,就是地上神仙。
18、秋风宝剑孤臣泪,落日旌旗大将坛。
19、谣诼之来本非意料所备,息谤莫若自涤,流言止于智者,尽其在我,何惧人言。
20、法待人而后行,事因时为变通,若徒墨守旧章,拘牵浮议,则为之而必不成,成之而必不久。
21、劳劳车马未离鞍,临事方知一死难。三百年来伤国步,八千里外吊民残。秋风宝剑孤臣泪,落日旌旗大将坛;海外尘氛犹未息,诸君莫作等闲看。
22、身怀利器,杀心自起,慎而重之。
23、实心实力,廉政为本,精核为用,先自立于不败之地,始终不移,庶几可大可久。
24、出水芙蓉,光华夺目。曾几何时无复当初颜色?苍松翠柏,视似*常,而百年不谢也。
送陈章甫李颀古诗词
《送陈章甫》是唐代诗人李颀写给友人陈章甫的赠别之作。全诗用语轻松,格调豪放,虽为送别之作,但绝无儿女沾巾之态,别具一格。下面是小编收集的送陈章甫李颀古诗词,欢迎阅读。
【原文】:
《送陈章甫》作者:李颀
四月南风大麦黄,枣花未落桐叶长。
青山朝别暮还见,嘶马出门思旧乡。
陈侯立身何坦荡,虬须虎眉仍大颡。
腹中贮书一万卷,不肯低头在草莽。
东门沽酒饮我曹,心轻万事皆鸿毛。
醉卧不知白日暮,有时空望孤云高。
长河浪头连天黑,津口停舟渡不得。
郑国游人未及家,洛阳行子空叹息。
闻道故林相识多,罢官昨日今如何。
【注解】:
1、饮:使喝。
2、津口:管渡口的.小吏。
3、故林:犹故乡。
【韵译】:
四月好风光,南风和暖麦儿黄,枣子的花还未落,桐叶已长满。
故乡一座座青山,早晚都相见,马儿出门嘶声叫,催人思故乡。
陈章甫光明磊落,胸怀真荡然,脑门宽阔虎眉虬须,气派非凡。
胸怀万卷书,满腹经纶有才干,这等人才,怎能低头埋没草莽。
想起洛阳东门买酒,宴饮我们,胸怀豁达,万事视如鸿毛一般。
醉了就睡,那管睡到日落天黑,偶尔仰望,长空孤云游浮飘然。
黄河水涨,风大浪高浪头凶恶,管渡口的小吏,叫人停止开船。
你这郑国游子,不能及时回家,我这洛阳客人,徒然为你感叹。
听说你在故乡,至交旧友很多,昨日你已罢官,如今待你如何?
【评析】:
李颀的送别诗,以善于描写人物著称。此诗的开头四句写送别,轻快舒坦,情怀旷达。中间八句,写陈章甫志节操守,说他光明磊落,清高自重。这八句是诗魂所在(前四句写他的品德、容貌才学和志节;后四名写他形迹脱略,不与世俗同流,借酒隐德,自持清高)。最后六句,用比兴手法暗喻仕途险恶,世态炎凉。然而诗人却不以为芥蒂,泰然处之。
笔调轻松,风格豪爽,别具一格。
李煜古诗词大全
在日常学*、工作抑或是生活中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗具有格律限制不太严格的特点。古诗的.类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编帮大家整理的李煜古诗词大全,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《蝶恋花》
遥夜亭皋闲信步,乍过清明,渐觉伤春暮;
数点雨声风约住,朦胧澹月云来去。桃李依依春暗度,
谁在秋千,笑里轻轻语。一片芳心千万绪,人间没个安排处。
《浪淘沙》
帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。
独自莫凭阑!无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。
《相见欢》
林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪,相留醉,几时重?自是人生长恨水长东!
《相见欢》
无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐,深院锁清秋。
剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头。
《虞美人》
春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
《子夜歌》
人生愁恨何能免?销魂独我情何限!故国梦重归,觉来双泪垂。
高楼谁与上?长记秋晴望。往事已成空,还如一梦中。
《长相思》
一重山,两重山,山远天高烟水寒,相思枫叶丹。
鞠花开,鞠花残,塞雁高飞人未还,一帘风月闲。
《乌夜啼》
昨夜风兼雨,帘帏飒飒秋声。烛残漏断频倚枕。起坐不能*。
世事漫随流水,算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到,此外不堪行。
《破阵子》
四十年来家国,三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝。
几曾识干戈。一旦归为臣虏,沉腰潘鬓消磨。
最是仓皇辞庙日,教坊犹奏离别歌。垂泪对宫娥。
《浪淘沙》
往事只堪哀,对景难排。秋风庭院藓侵阶。
一任珠帘闲不卷,终日谁来?金剑已沉埋,壮气蒿莱。
晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影,空照秦淮!
《清*乐》
别来春半,触目柔肠断。砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。
雁来音信无凭,路遥归梦难成。离恨恰如春草,更行更远还生。
《浣溪纱》
转烛飘蓬一梦归,欲寻陈迹怅人非,天教心愿与身违。
待月池台空逝水,荫花楼阁谩斜晖,登临不惜更沾衣。
《谢新恩庭》
空客散人归后,画堂半掩珠帘。林风淅淅夜厌厌。小楼新月,回首自纤纤。
春光镇在人空老,新愁往恨何穷?金窗力困起还慵。一声羌笛,惊起醉怡容。
《呈郑王十二弟》
东风吹水日衔山,春来长是闲。落花狼籍酒阑珊,笙歌醉梦间。
佩声悄,晚妆残,凭谁整翠鬟?留连光景惜朱颜,黄昏独倚阑。
《虞美人》
风回小院庭芜绿,柳眼春相续。凭阑半日独无言,依旧竹声新月似当年。
笙歌未散尊前在,池面冰初解。烛明香暗画楼深,满鬓清霜残雪思难任。
《三台令》
评价的思想内容和作者的观点态度属于《考试大纲》古代诗文阅读、鉴赏评价中评价文章的思想内容和作者的观点态度方面的内容。能力层级为E级。评价的辞典义是评定价值高低。用于古诗鉴赏中,即评判的意义,包括内容积极还是消极,感情向上还是低沉,格调高雅还是*庸等。从*年来高考情况来看,评价古诗的思想内容和作者的观点态度题通常要求考生回答的是诗歌写了什么内容、表现了什么思想、抒发了怎样的感情、体现了怎样的人生态度之类的问题,因此可以说,真正意义的古诗思想内容和作者观点态度评价题在*年高考中非常鲜见——因为评价题一般要求回答的是怎么样的问题,即要求鉴赏者用自己的话来评点诗歌的高下优劣,而上述类型的设题都属于是什么的问题。
金题透视
1.阅读下面这首,然后回答问题。(2008年高考江苏卷)
登金陵凤凰台
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外,一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
【注】①一水:亦作二水。
(1)分别概括这首诗颔联和颈联的内容,并说说其中寄寓了诗人什么样的感慨。
【解析】这是一首怀古诗,写的是作者登上金陵(南京)凤凰台上的所见所感。颔联吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘是对历史的感慨——理解此句,须抓住蕴含着李白独特历史感喟的埋幽径、成古丘等关键;颈联三山半落青天外,一水中分白鹭洲则是对现实之景的描绘。古今对比,抒发作者古今兴亡盛衰之感。
【参考答案】(1)颔联写六朝古都的历史遗迹,颈联写金陵美丽的自然风物;寄寓人事沧桑、自然永恒以及六朝兴废的感慨。
2.阅读下面这首宋诗,然后回答问题。(2008年高考全国卷I)
江间作四首(其三)
潘大临①
西山通虎穴②,赤壁隐龙宫。
形胜三分国,波流万世功。
沙明拳宿鹭③,天阔退飞鸿。
最羡渔竿客,归船雨打篷。
【注】①潘大临(约1057-1106):字邠老,黄州(今湖北黄冈)人,善诗文,曾随苏轼同游赤壁。②西山:在湖北鄂州西,山幽僻深邃。③拳宿鹭:指白鹭睡眠时一腿蜷缩的样子。(2)从全诗看,作者向往一种什么样的生活?请作简要分析。
【解析】解答该诗,应结合注释来理解诗歌内容。前两联从怀古开始——作者来到西山、赤壁这些古代英雄驰骋争雄、兵家必争之地,不禁浮想联翩:历史上的英雄叱咤风云,建立了盖世功业,但像这滚滚东流之水一去无回。第三联把目光重新投向眼前的实景:俯视沙滩,觉得一片明亮,那是因为许多白鹭栖息在那里;仰望广阔的天空,看上去高飞云端的鸿雁似乎在向后移动。最后一联发出感慨:我现在最羡慕的是江上的垂钓者,钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去,悠闲地听着雨打船篷的声音。
【参考答案】⑵向往一种隐逸的生活。①诗的前两联,作者从眼前之景,转入怀古,遥想当年赤壁之战时的人事,而今安在?从而发出了波流万世功的感叹。②诗的后两联,作者赞叹宿鹭、飞鸿的闲适,接着又仿佛看到了渔翁的扁舟,联系到波流万世功的感叹,于是提出最羡渔竿客,想驾一叶小舟在烟雨朦胧中归去!
3.阅读下面两首诗,然后回答问题。(2007年高考江西卷)
金陵晚望
高蟾
曾伴浮云归晚翠,
犹陪落日泛秋声。
世间无限丹青手,
一片伤心画不成。
金陵图
韦庄
谁谓伤心画不成?
画人心逐世人情。
君看六幅南朝事,
老木寒云满古城。
【注】高蟾、韦庄,均为晚唐诗人。
(1)这两首诗都写到了伤心,诗人为什么伤心?
(2)两位诗人一位说一片伤心画不成,一位说谁谓伤心画不成。请结合诗歌对此作简要分析。
【解析】高蟾《金陵晚望》写的是在一个秋天的傍晚,诗人登上金陵(今南京)城头远眺,看见一幅浮云落日图之后所抒发的一种沧桑感。韦庄《金陵图》则是一首题画之作,诗人看了六幅描写南朝史事的图画之后,有感于心,挥笔题下了这首诗。两位诗人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深深忧虑。鉴赏这两首诗歌,不能忽视注释内容,这样才能做到知人论世。
【参考答案】(1)诗人为唐朝的衰败而伤心。(2)这两首诗从不同的角度,表达了相同的思想感情。高诗作者通过晚望金陵,从落日、秋声等意象中,生出一片伤心之情,诗人认为这种深重的伤心,世上的画家是看不出来的。韦诗作者通过观看金陵图,认为画家用老木、寒云等意象,足以表现出对国事衰败的伤痛之情,所以说,伤心是能画成的。
难点攻略
以下内容,第一点侧重谈*时的复*备考,第二、三点则侧重谈考场的解题方法。
一、分类整理,把握同类诗歌的内容特点
对诗歌分类复*,是备考评价古诗思想内容和作者观点态度类题目行之有效的方法,因为尽管古诗数量庞大,诗歌的思想内容多种多样,作者的观点态度丰富多彩,但同一类型的诗歌还是具有一些共性,只要*时复*把握了这些共性,考试时通过确定考查的诗歌所属类型入手,解题的针对性无疑会更强。
分类鉴赏古诗的程序大致如下:
1.分类。即把诗歌按内容特点作大致分类:⑴送别类;⑵怀古类;⑶思乡怀人类;⑷山水田园类;⑸边塞类;⑹哲理类;⑺讽刺类;⑻其他。
2.选材。即为上述八类诗歌各选十首诗歌,课内和课外各五首,有的类型课内数量不足则用课外同类诗歌代替,至少保证有五首课外诗歌入选。
3.探究。复*可分为8个时段,在一个时段内完成对一类诗歌内容的分析与归纳工作;或者分为8个小组,每个小组负责一类诗歌的分析归纳。提倡合作探究,尽量采取集体讨论的方式完成。
4.展示。完成探究工作后,把各类诗歌或各个小组的探究成果展示出来。可采用个人主动发言的方式,也可由小组派出代表向全班作介绍。
这种分类鉴赏、合作探究的学*方式能极大地调动学生的积极性,复*效果较为明显。
如何评价苏轼的诗词
苏轼的诗词善用夸张比喻,独具风格。下面就随小编一起去阅读如何评价苏轼的诗词,相信能带给大家启发。
苏轼的诗词评价:
自晚唐五代以来,词一直被视为“小道”。虽然柳永一生专力写词,推进了词体的发展,但他未能提高词的文学地位。这个任务有待于苏轼来完成。苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。
他认为诗词同源,本属一体,词“为诗之苗裔”,诗与词虽有外在形式上的差别,但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论,由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位,这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。
与苏诗一样,苏词中也常常表现对人生的思考。这种对人生命运的`理性思考,增强了词境的哲理意蕴。苏轼虽然深切地感到人生如梦,但并未因此而否定人生,而是力求自我超脱,始终保持着顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。
苏词比较完整地表现出作者由积极转而矛盾苦闷,力求超脱自适而不断追求的心路历程和他疏狂浪漫、多情善思的个性气质。继柳永、欧阳修之后,苏轼进一步使词作中的抒情人物形象与创作主体由分离走向同一。
苏轼用自己的创作实践表明:词是无事不可写,无意不可入的。词与诗一样,具有充分表现社会生活和现实人生的功能。由于苏轼扩大了词的表现功能,丰富了词的情感内涵,拓展了词的时空场景,从而提高了词的艺术品味。
名人对苏轼的评价:
王国维《文学小言》:“三代以下之诗人,无过庄子、渊明(陶潜)、子美(杜甫)、子瞻(苏轼字子瞻)者。此四子者,若无文学之天才,其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格,而有高尚伟大之文章者,殆未之有也。”
林语堂《苏东坡传》:“人的一生就像一出戏,只有落幕后才能判断这出戏的好坏”
王国宪《重修儋县志叙》:“以诗书礼乐之教转化其风俗,变化其人心,听书声之琅琅,弦歌四起,不独‘千山动鳞甲,万谷酣笙钟’,辟南荒之诗境也。”
董其昌:“东坡先生此赋,楚骚之一变也;此书,‘兰亭’之一变也。宋人文字俱以此为极则。”
这是对苏轼的《赤壁赋》及其书法最为深切而崇高的评价。
钱穆:“苏东坡诗之伟大,因他一辈子没有在政治上得意过。他一生奔走潦倒,波澜曲折都在诗里见。但苏东坡的儒学境界并不高,但在他处艰难的环境中,他的人格是伟大的,像他在黄州和后来在惠州、琼州的一段。那个时候诗都好,可是一安逸下来,就有些不行,诗境未免有时落俗套。东坡诗之长处,在有豪情,有逸趣。其恬静不如王摩诘,其忠恳不如杜工部。”
黄庭坚《跋东坡》:人谓东坡作此文,因难以见巧,故极工.余则以为不然.彼其老于文章,故落笔皆超逸绝尘耳。
晁无咎:苏东坡词,人谓多不谐音律.然居士词横放杰出,自是曲子中缚不住者。
徐度《却扫篇》:(柳永)词虽极工致,然多杂以鄙语,故流俗人尤喜道之.其后欧、苏诸公继出,文格一变,至为歌词,体制高雅。
陆游:世言东坡不能歌,故所作东府词多不协。
怀李于鳞戏集李杜各一首 其一 集李
王世贞〔明代〕
双珠出海底,飞在白云端。海月明可掇,不为世人观。
长鲸正崔嵬,为我扬波澜。一朝攀龙去,独宿天霜寒。
掩泪出故房,清晨起长叹。酌醴焚神鱼,问言谁与餐。
方希炼金骨,并乘双飞鸾。
余与李廌方叔相知久矣,领贡举事,而李不得
苏轼〔宋代〕
与君相从非一日,笔势翩翩疑可识。*生谩说古战场,过眼终迷日五色。我惭不出君大笑,行止皆天子何责。青袍白紵五千人,知子无怨亦无德。买羊酤酒谢玉川,为我醉倒春风前。归家但草凌云赋,我相夫子非臞仙。
和李侍郎古意(一作古意和李侍郎峤)
乔知之〔唐代〕
妾家巫山隔汉川,君度南庭向胡苑。高楼迢递想金天,
河汉昭回更怆然。夜如何其夜未央,闲花照月愁洞房。
自矜夫婿胜王昌,三十曾作侍中郎。一从流落戍渔阳,
怀哉万恨结中肠。南山幂幂兔丝花,北陵青青女萝树。
由来花叶同一根,今日枝条分两处。三星差池光照灼,
北斗西指秋云薄。茎枯花谢枝憔悴,香销色尽花零落。
美人长叹艳容萎,含情收取摧折枝。调丝独弹声未移,
感君行坐星岁迟。闺中宛转今若斯,谁能为报征人知。
仁风李著作园醉后寄李十
元稹〔唐代〕
胧明春月照花枝,花下音声是管儿。
却笑西京李员外,五更骑马趁朝时。
题桐庐李明府官舍(一作赠同官李明府)
崔峒〔唐代〕
讼堂寂寂对烟霞,五柳门前聚晓鸦。流水声中视公事,
寒山影里见人家。观风竞美新为政,计日还知旧触邪。
可惜陶潜无限酒,不逢篱菊正开花。
李员外寄纸笔(李伯康也,郴州刺史)
韩愈〔唐代〕
题是临池后,分从起草馀。兔尖针莫并,茧净雪难如。
莫怪殷勤谢,虞卿正著书。
赠李十五丈别(李秘书文嶷)
杜甫〔唐代〕
峡人鸟兽居,其室附层颠。下临不测江,中有万里船。
多病纷倚薄,少留改岁年。绝域谁慰怀,开颜喜名贤。
孤陋忝末亲,等级敢比肩。人生意颇合,相与襟袂连。
一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。
玄成美价存,子山旧业传。不闻八尺躯,常受众目怜。
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。
清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。
于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。
客游虽云久,主要月再圆。晨集风渚亭,醉操云峤篇。
丈夫贵知己,欢罢念归旋。
和子由四首 送李供备*上和李诗
苏轼〔宋代〕
家声赫奕盖并凉,也解微吟锦瑟傍。擘水取鱼湖起浪,引杯看剑坐生光。风流别后人人忆,才器归来种种长。不用更贪穷事业,风骚分付与沉湘。
送李溟谒宥州李权使君
贾岛〔唐代〕
英雄典宥州,迢递苦吟游。风宿骊山下,月斜灞水流。
古体诗一首 请大家评论一下 自己写的
鹧鸪天.仙石谷漂流纪实 人到仙乡逗漂流, 激情四射放歌讴。 碧波一片耀人眼, 皮艇千艘竞鹭鸥。 攀巨浪,覆飞舟。 落身水中笑声留。 险滩过后回眸望, 尚有游人立浪头。 立秋独酌喜逢雨新韵 夏火方兴又立秋,南岗落叶盖*畴。 黄昏忽降蒙蒙雨,对酒当歌莫叹愁。 鹧鸪天.廖城访霜花满袖先生 寻访诗朋六月中, 热情绝胜午时风。 畅谈古韵索佳句, 浅笑新诗缺硬功。 勤炼字,勿谈空。 常修意境古今同。 未沾杯酒人何醉? 固始诗坛遇放翁。 夏晚游崇福公园不值新韵 夏日炎炎夜未眠,伴妻漫步去公园。 灯光璀璨游人尽,携手沿途赏月还。
编辑点评:
作者将诗词贴*生活,记录生活,把生活活得像一首诗。古法今用,是值得敬佩的。第一篇是游记,上阙写起始,下阙写历险之后的尽兴感受。第二首写立秋,伤心草木不须愁,解暑然宜八月秋,只待雨停风住后,晴云好在水中留。潇然快意。第三首访友,似有闲情,与友共同探索诗中意境,真情盛过午时风。得遇知音之趣。第四首夫妻和谐,夏夜踏月观星,别有一番雅趣。四首诗词功底深厚,均为生活小记,很有气息。推荐欣赏。
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