关于天目山的古诗的文字专题页，提供各类与天目山的古诗相关的句子数据。我们整理了与天目山的古诗相关的大量文字资料，以各种维度呈现供您参考。如果天目山的古诗未能满足您的需求，请善用搜索找到更适合的句子语录。
于描写天目山的诗句
七律·天目山揽胜（新韵）
浮玉巍巍耸入云，葱茏万木甚萧森。
青杉华盖千重秀，古柳浓荫百里深。
时至炎天无酷暑，山当烈日*黄昏。
桃源巡道金仙顶，一洗神池满目春。
注：天目山，古称浮玉山。
【五律·天目山（今声）】
天目千重秀，奇花遍地开。
层林尽染竹，峭壁怪石栽。
丹桂飘香彩，清幽古寺斋。
流泉飞瀑布，百鸟报春来。
【七律·畅游天目湖有作（一）】
烟雨迷蒙天目游，群峰叠翠一眸收。
繁花飞笑偎幽径，白羽云歌逐画舟。
蝴蝶谷间藏秀气，绣球岛上悦清瓯。
何须徒念瑶池美，仙阙人间自可留。
【七律·畅游天目湖有作（二）】
飞泉播玉洒清湫，山水园边爱碧流。
天目鱼汤凝白乳，龙兴美酒入绵柔。
报恩禅寺萦香火，倚石姜公笑直钩。
小憩田园生惬意，寿眉一盏也悠悠。
【七律·重游天目湖得句】
江南春早又重游，天目风光次第收。
新草凝烟湖畔醉，野凫抖羽浪中讴。
绮栊品茗怡丝竹，薰榭垂纶解俗忧。
柳信漫弥听野岸，梅腮含露笑晴楼。
借力送至西天目，山途*坦无险惊，树王风光已不在，。只因名声祸惹身。
不争奇不斗艳，天目回眸春回头。轻风送我走深山，细雨缥缈思静安。
性情一起豪饮酒，夜来醉卧客房中，蝉在耳语婆口心，莫要伤身多保重。
参天古树云蓑衣，一路新绿问心堤。纵横孤寂三千载，生生不息展英姿。
七月雨晴天目开，晨暮蝉鸣耳不绝。
俯瞰峻岭有新奇，地目闭合天目开，纵横天下独此处，若似仙翁道玄关。
七律·天目山揽胜（新韵）
浮玉巍巍耸入云，葱茏万木甚萧森。
青杉华盖千重秀，古柳浓荫百里深。
时至炎天无酷暑，山当烈日*黄昏。
桃源巡道金仙顶，一洗神池满目春。
注：天目山，古称浮玉山。
【五律·天目山（今声）】
天目千重秀，奇花遍地开。
层林尽染竹，峭壁怪石栽。
丹桂飘香彩，清幽古寺斋。
流泉飞瀑布，百鸟报春来。
【七律·畅游天目湖有作（一）】
烟雨迷蒙天目游，群峰叠翠一眸收。
繁花飞笑偎幽径，白羽云歌逐画舟。
蝴蝶谷间藏秀气，绣球岛上悦清瓯。
何须徒念瑶池美，仙阙人间自可留。
【七律·畅游天目湖有作（二）】
飞泉播玉洒清湫，山水园边爱碧流。
天目鱼汤凝白乳，龙兴美酒入绵柔。
报恩禅寺萦香火，倚石姜公笑直钩。
小憩田园生惬意，寿眉一盏也悠悠。
【七律·重游天目湖得句】
江南春早又重游，天目风光次第收。
新草凝烟湖畔醉，野凫抖羽浪中讴。
绮栊品茗怡丝竹，薰榭垂纶解俗忧。
柳信漫弥听野岸，梅腮含露笑晴楼。
借力送至西天目，山途*坦无险惊，树王风光已不在，。只因名声祸惹身。
不争奇不斗艳，天目回眸春回头。轻风送我走深山，细雨缥缈思静安。
性情一起豪饮酒，夜来醉卧客房中，蝉在耳语婆口心，莫要伤身多保重。
参天古树云蓑衣，一路新绿问心堤。纵横孤寂三千载，生生不息展英姿。
七月雨晴天目开，晨暮蝉鸣耳不绝。
俯瞰峻岭有新奇，地目闭合天目开，纵横天下独此处，若似仙翁道玄关。
七律·天目山揽胜（新韵）
浮玉巍巍耸入云，葱茏万木甚萧森。
青杉华盖千重秀，古柳浓荫百里深。
时至炎天无酷暑，山当烈日*黄昏。
桃源巡道金仙顶，一洗神池满目春。
注：天目山，古称浮玉山。
【五律·天目山（今声）】
天目千重秀，奇花遍地开。
层林尽染竹，峭壁怪石栽。
丹桂飘香彩，清幽古寺斋。
流泉飞瀑布，百鸟报春来。
【七律·畅游天目湖有作（一）】
烟雨迷蒙天目游，群峰叠翠一眸收。
繁花飞笑偎幽径，白羽云歌逐画舟。
蝴蝶谷间藏秀气，绣球岛上悦清瓯。
何须徒念瑶池美，仙阙人间自可留。
【七律·畅游天目湖有作（二）】
飞泉播玉洒清湫，山水园边爱碧流。
天目鱼汤凝白乳，龙兴美酒入绵柔。
报恩禅寺萦香火，倚石姜公笑直钩。
小憩田园生惬意，寿眉一盏也悠悠。
描写天目山的诗句
导语：初中时期的学生收集描写天目山的`诗句是提高语文水*是必不可少的事情，以下是小编整理的资料，欢迎阅读参考。
描写天目山的诗句
七律·天目山揽胜（新韵）
浮玉巍巍耸入云，葱茏万木甚萧森。
青杉华盖千重秀，古柳浓荫百里深。
时至炎天无酷暑，山当烈日*黄昏。
桃源巡道金仙顶，一洗神池满目春。
注：天目山，古称浮玉山。
【五律·天目山（今声）】
天目千重秀，奇花遍地开。
层林尽染竹，峭壁怪石栽。
丹桂飘香彩，清幽古寺斋。
流泉飞瀑布，百鸟报春来。
【七律·畅游天目湖有作（一）】
烟雨迷蒙天目游，群峰叠翠一眸收。
繁花飞笑偎幽径，白羽云歌逐画舟。
蝴蝶谷间藏秀气，绣球岛上悦清瓯。
何须徒念瑶池美，仙阙人间自可留。
【七律·畅游天目湖有作（二）】
飞泉播玉洒清湫，山水园边爱碧流。
天目鱼汤凝白乳，龙兴美酒入绵柔。
报恩禅寺萦香火，倚石姜公笑直钩。
小憩田园生惬意，寿眉一盏也悠悠。
【七律·重游天目湖得句】
江南春早又重游，天目风光次第收。
新草凝烟湖畔醉，野凫抖羽浪中讴。
绮栊品茗怡丝竹，薰榭垂纶解俗忧。
柳信漫弥听野岸，梅腮含露笑晴楼。
借力送至西天目，山途*坦无险惊，树王风光已不在，。只因名声祸惹身。
不争奇不斗艳，天目回眸春回头。轻风送我走深山，细雨缥缈思静安。
性情一起豪饮酒，夜来醉卧客房中，蝉在耳语婆口心，莫要伤身多保重。
参天古树云蓑衣，一路新绿问心堤。纵横孤寂三千载，生生不息展英姿。
七月雨晴天目开，晨暮蝉鸣耳不绝。
俯瞰峻岭有新奇，地目闭合天目开，纵横天下独此处，若似仙翁道玄关。
天目山游玩攻略
素有“大树华盖闻九州”之誉的天目山，地处浙江省杭州市西北部临安区境内，浙皖两省交界处，距杭州84公里，在杭州至黄山黄金旅游线中段。主峰仙人顶海拔1506米。古名浮玉山，“天目”之名始于汉，有东西两峰，顶上各有一池，长年不枯，故名。是韦陀菩萨的道场。以下是小编为大家整理的天目山游玩攻略相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！
景区介绍：
杭州天目山是一座集儒、道、佛教于一体的宗教名山，也是浙江省唯一一处加入MAB网络的森林与野生动物类型自然保护区。天目山位于浙江杭州临安市境内，主峰海拔1506米，历史悠久，文化遗产非常丰富，这里是韦驮菩萨的应化道场，禅门临济宗的祖庭，道教宗师张道陵的`出生地及修道之所，古今中外有众多伟人、名人及高僧曾在天目山留下了十分珍贵的足迹和墨宝，当地丰富的自然资源，独特的森林景观，享有大树华盖、物种基因宝库之美誉。
天目山风景名胜区内主要景点有：大树王景区、四面峰、倒挂莲花(一线天)、五世同堂(大自然瑜珈*台)、大树王、开山老殿(禅宗文化展示厅)、幻住庵、半月池、禅源寺、*演讲纪念亭、大雄宝殿、玉琳国师灵骨舍利塔、双清池、太子庵(天目书院)、留椿屋、雨华亭等。
游览路线：
天目山一日游推荐参观路线：大树王景区入口(龙凤尖停车场) → 四面峰 → 倒挂莲花(一线天) → 五世同堂(大自然瑜珈*台) → 大树王 → 开山老殿(禅宗文化展示厅) → 幻住庵 → 半月池 → 龙凤尖停车场乘观光车下山至禅源寺景区 → 禅源寺 → *演讲纪念亭 → 大雄宝殿 → 玉琳国师灵骨舍利塔 → 双清池 → 太子庵(天目书院) → 留椿屋 → 雨华亭 → 游客中心。
门票价格：
**票：100元;
儿童票：50元。
优惠政策：现役军人、离休干部、70岁以上老人免票。
开放时间：
8：00--18：00。
最佳游览时间：
每年的6--9月份是天目山旅游的最佳季节。
到达方式：
游客可在杭州汽车西站乘往於潜、昌化的长途汽车到藻溪下车，车程2小时(20元)，再转乘到天目山的绿色中巴直达，车程半小时(5元)。
可以购买的礼品：
西湖绸伞、西湖龙井、王星记扇、杭州丝绸、西湖藕粉、西泠印泥、西湖天竺筷、张小泉剪刀等。
注意事项：
1、登山前应了解自己的健康状况，携带药物，如感身体不适者，勿勉强登山;
2、穿轻便点的鞋子，做到看景不走路，走路不看景;
2、听从导游的指挥和安排，切忌擅自单独活动;
3、尽量穿旅游鞋，或防滑、轻便的鞋子;女士最好不要穿裙子;
4、山上气候多变、注意带上雨衣，切忌撑伞，防止人、伞一起被风刮走;
5、山上物品价格较贵，登山前请自备点心和饮料。
6、照顾好随行的老人和儿童。
绝句古诗凝练而隽永，情深而意长，在写作中，掌握经典的绝句古诗能让您的文章增色不少。为此，“励志的句子”为您整理精华《描写天目山的经典诗句》，愿对您有所启发。
不争奇不斗艳，天目回眸春回头。
轻风送我走深山，细雨缥缈思静安。
参天古树云蓑衣，一路新绿问心堤。
纵横孤寂三千载，生生不息展英姿。
俯瞰峻岭有新奇，地目闭合天目开，
纵横天下独此处，若似仙翁道玄关。
借力送至西天目，山途*坦无险惊，
树王风光已不在，只因名声祸惹身。
七月雨晴天目开，晨暮蝉鸣耳不绝。
性情一起豪饮酒，夜来醉卧客房中，
蝉在耳语婆口心，莫要伤身多保重。
古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏抒情描写山的句子。
描写天目山的诗句推荐
七律·天目山揽胜（新韵）
浮玉巍巍耸入云，葱茏万木甚萧森。
青杉华盖千重秀，古柳浓荫百里深。
时至炎天无酷暑，山当烈日*黄昏。
桃源巡道金仙顶，一洗神池满目春。
注：天目山，古称浮玉山。
【五律·天目山（今声）】
天目千重秀，奇花遍地开。
层林尽染竹，峭壁怪石栽。
丹桂飘香彩，清幽古寺斋。
流泉飞瀑布，百鸟报春来。
【七律·畅游天目湖有作（一）】
烟雨迷蒙天目游，群峰叠翠一眸收。
繁花飞笑偎幽径，白羽云歌逐画舟。
蝴蝶谷间藏秀气，绣球岛上悦清瓯。
何须徒念瑶池美，仙阙人间自可留。
【七律·畅游天目湖有作（二）】
飞泉播玉洒清湫，山水园边爱碧流。
天目鱼汤凝白乳，龙兴美酒入绵柔。
报恩禅寺萦香火，倚石姜公笑直钩。
小憩田园生惬意，寿眉一盏也悠悠。
【七律·重游天目湖得句】
江南春早又重游，天目风光次第收。
新草凝烟湖畔醉，野凫抖羽浪中讴。
绮栊品茗怡丝竹，薰榭垂纶解俗忧。
柳信漫弥听野岸，梅腮含露笑晴楼。
借力送至西天目，山途*坦无险惊，树王风光已不在，只因名声祸惹身。
不争奇不斗艳，天目回眸春回头。轻风送我走深山，细雨缥缈思静安。
性情一起豪饮酒，夜来醉卧客房中，蝉在耳语婆口心，莫要伤身多保重。
参天古树云蓑衣，一路新绿问心堤。纵横孤寂三千载，生生不息展英姿。
七月雨晴天目开，晨暮蝉鸣耳不绝。
俯瞰峻岭有新奇，地目闭合天目开，纵横天下独此处，若似仙翁道玄关。
望天门山古诗词
在日常生活或是工作学*中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的格式及韵律。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编收集整理的望天门山古诗词，仅供参考，欢迎大家阅读。
望天门山
朝代：唐代
作者：李白
原文：
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
译文及注释
译文一高高天门被长江之水拦腰劈开，碧绿的江水东流到此回旋澎湃。*的青山相对耸立巍峨险峻出现，一叶孤舟从天地之间慢慢飘来。译文二天门山（似乎是由于水流的冲击而）从中间豁然断开，江水从断口奔涌而出。浩浩荡荡的长江东流到此（被天门山阻挡），激起滔天的波浪，回旋着向北流去。*边的青山……
鉴赏
该诗为725年（开元十三年）作者赴江东途中行至天门山时所作。李白无比热爱祖国的壮丽山河，一生遍游名山大川，留下了许多不朽的杰作。该诗描写诗人舟行江中溯流而上，远望天门山的情景。天门山为今安徽省芜湖市的东梁山与和县的西梁山的总称。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江……
艺术特色
“望”字统领全诗这是一首江行写景的七绝诗，题为“望天门山”，可见作为描写对象的天门山风光，系诗人舟中放眼而“望”之所得。全诗在“望”字统领下展开，“天门”之山形水色融为一体，雄奇壮伟的景象得到充分的展现。诗人身在船上，眼望*青山，有船不动而山在动的错觉，故写出“*青山相对出”……
作者介绍
李白
李白 李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆……
望天门山
李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
注释
1、天门山：位于安徽省和县与当涂县西南的长江*，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫“天门”。
2、楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫“楚江”。
3、至此回：长江东流至天门山附*回旋向北流去。
4、回：回旋。
5、出：突出。
6、日边：天边。
古诗赏析
天门山，就是安徽当涂县的东梁山（古代又称博望山）与和县的西梁山的合称。两山夹江对峙，象一座天设的门户，形势非常险要，“天门”即由此得 名。诗题中的“望”字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。历来的许多注本由于没有弄清“望”的立脚点，所以往往把诗意理解错了。
天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。诗的前幅即从“江”与“山”的关系着笔。第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江（长江流 经旧楚地的一段）冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”， 使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东 海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。
第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道 时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指 东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮 哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情 景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。
“*青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓 兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“*青山相对出”的`“出” 字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生 “*青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“*青山相对出”的感受就非常突出 了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来， 表示它对江上来客的欢迎。
青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠*天门山的情景，和诗人欣睹名山 胜景、目接神驰的情状。它似乎包含着这样的潜台词：雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见了你。
由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人的自我形象。如果要正题，诗题应该叫“舟行望天门山”。
望天门山古诗配画
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编为大家收集的望天门山古诗配画，仅供参考，大家一起来看看吧。
望天门山
唐代：李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
译文长江犹如巨斧劈开天门雄峰，碧绿江水东流到此回旋澎湃。
*青山对峙美景难分高下，遇见一叶孤舟悠悠来自天边。
注释
⑴天门山：位于安徽省和县与芜湖*江*，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山（古代又称博望山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”
⑵中断：江水从中间隔断两山。楚江：即长江。因为古代长江中游地带属楚国，所以叫楚江。开：劈开，断开。
⑶至此：意为东流的江水在这转向北流。一作“直北”。回：回漩，回转。指这一段江水由于地势险峻方向有所改变，并更加汹涌。
⑷*青山：分别指东梁山和西梁山。出：突出，出现。
⑸日边来：指孤舟从天水相接处的远方驶来，远远望去，仿佛来自日边。
鉴赏
这首诗写了碧水青山，白帆红日，然后交映成一幅色彩绚丽的'画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，然后东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及*再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，然后阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，然后使它中断而成为东西两山。然后这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，然后楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，然后激起回旋，然后形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，然后但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景，然后但作为一首七言古诗，写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《望天门山》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
望天门山古诗解释
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗的格律限制较少。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的望天门山古诗解释，欢迎阅读与收藏。
望天门山
李白
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
*青山相对出，孤帆一片日边来。
注释
1.天门山：位于安徽省和县与当涂县西南的长江*，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山。两山隔江对峙，形同门户，所以叫“天门”。
2.楚江：即长江。古代长江中游地带属楚国，所以叫“楚江”。
3.至此回：长江东流至天门山附*回旋向北流去。
4.回：回旋。
5.出：突出。
6.日边：天边。
古诗赏析
天门山，就是安徽当涂县的东梁山(古代又称博望山)与和县的西梁山的合称。两山夹江对峙，象一座天设的门户，形势非常险要，“天门”即由此得 名。诗题中的“望”字，说明诗中所描绘的是远望所见天门山壮美景色。历来的许多注本由于没有弄清“望”的立脚点，所以往往把诗意理解错。
天门山夹江对峙，所以写天门山离不开长江。诗的前幅即从“江”与“山”的关系着笔。第一句“天门中断楚江开”，着重写出浩荡东流的楚江(长江流 经旧楚地的一段)冲破天门奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开“天门”， 使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山)，洪波喷流射东 海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛成有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出一条通道。
第二句“碧水东流至此回”，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道 时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指 东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。试比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮 哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情 景。绝句尚简省含蓄，所以不象七古那样写得淋漓尽致。
“*青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的.整体。上句写望中所见天门两山的雄姿，下句则点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓 兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“*青山相对出”的“出” 字，因为它使本来静止不动的山带上动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生 “*青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“*青山相对出”的感受就非常突出 。“出”字不但逼真地表现在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来， 表示它对江上来客的欢迎。
青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠*天门山的情景，和诗人欣睹名山 胜景、目接神驰的情状。它似乎包含着这样的潜台词：雄伟险要的天门山呵，我这乘一片孤帆的远方来客，今天终于看见你。
由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出诗人的自我形象。如果要正题，诗题应该叫“舟行望天门山”。
望天门山古诗带拼音
望天门山赞美了大自然的神奇壮丽，表达了乐观豪迈的情感。下面是小编整理的望天门山古诗带拼音，欢迎来参考！
望天门山
唐·李白
tiān mén zhōng duàn chǔ jiāng kāi
天 门 中 断 楚 江 开 ，
bì shuǐ dōng liú zhì cǐ huí
碧 水 东 流 至 此 回 。
liǎng àn qīng shān xiāng duì chū
两 岸 青 山 相 对 出 ，
gū fān yí piàn rì biān lái
孤 帆 一 片 日 边 来 。
鉴赏：
这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，然后是景色由远及*再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目，总写天门山，然后着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，然后使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，然后楚江仿佛成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。然后第二句写天门山下的江水，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的`本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景，然后但作为一首七言古诗，写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《望天门山》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
“*青山相对出，孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿；第四句承前第二句写长江江面的远景，点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥望天门山，他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“*青山相对出”的“出”字，因为它使本来静止不动的山带上了动态美，但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“望天门山”，那大概只会产生“*青山相对立”的静态感。反之，舟行江上，顺流而下，望着远处的天门两山扑进眼帘，显现出愈来愈清晰的身姿时，“*青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情，则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”，正传神地描绘出孤帆乘风破浪，越来越靠*天门山的情景，和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情，这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
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