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有志者事竟成的例子
1、有志者事竟成出自范晔的《后汉书》。
2、意思是指有志向的人，做事终究会成功。告诉我们人生要自己去拼搏、去奋斗，在风雨中百折不挠勇往直前。
3、出处：南朝《后汉书·耿弇（yǎn）传》中《临淄劳耿弇》（刘秀）：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。
4、由于“有志者，事竟成”取义很好，道出了人生的真理，教人要有志向，要持之以恒，故今人引用这一名句来为自己的子孙后代取名为“志成”，寄予美好的希冀，如汪志成。
有志者事竟成指有志向的人，做事终究会成功。告诉我们人生要自己去拼搏、去奋斗，在风雨中百折不挠勇往直前。下面和小编一起来看有志者事竟成的例子（精选31个），希望有所帮助！
有一天，江边发生了一件怪事，很多人在打捞落水的石狮，却怎样也找不着。这时，一个叫徐霞客的小孩说，只要溯江而上，就能找到石狮。果然石狮找到了，大家都赞誉这个聪颖的小孩。原先他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，当读到这句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为什么我们那里花都开败了，山上的桃花才开始盛开呢？”，为了解开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番，四月的山上，咋暖还寒，凉风袭来，冻得人瑟瑟发抖，沈括矛茅塞顿开，原先山上的温度比山下要低很多，所以花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法，长大以后的沈括写出了梦溪笔谈。
四十多年前，一个十多岁的穷小子，自小生长在贫民窟里，身体十分瘦弱，却在日记里立志长大后要做美国总统。但如何能实现这样宏伟的抱负呢？年纪轻轻的他，经过几天几夜的思索，拟定了这样一系列的连锁目标。
做美国总统首先要做美国州长→要竞选州长必须得到雄厚的财力后盾的支持→要获得财团的支持就必须得融入财团→要融入财团就最好聚一位豪门千金→要娶一位豪门千金必须成为名人→成为名人的快速方法就是做电影明星→做电影明星前得练好身体练出阳刚之气。
按照这样的思路，他开始步步为营。某日，当他看到著名的体操运动*库尔后，他相信练健美是强身健体的好点子，因而萌生了练健美的兴趣。他开始刻苦而持之以恒地练*健美，他渴望成为世界上最结实的壮汉。三年后，借着发达的肌肉，一身似雕塑的体魄，他开始成为健美先生。
在以后的几年中，他囊括了欧洲、世界、全球、奥林匹克的健美先生。在22岁时，他踏入了美国好莱坞。在好莱坞，他花费了十年，利用在体育方面的成就，而一心去表现坚强不屈、百折不挠的硬汉形象。最终，他在演艺界，声名鹊起。当他的电影事业如日中天时，女友的家庭在他们相恋九年后，也最终接纳了这位“黑脸庄稼人”。他的女友就是赫赫有名的肯尼迪总统的侄女。
婚姻生活恩爱地过去了十几个春秋。他与太太生育了四个孩子，建立了一个“五好”的典型家庭。2003年，年逾五十七岁的他，告老退出了影坛，转为从政，成功地竞选成为美国加州州长。
他就是阿诺德·施瓦辛格。他的经历让人记住了这样一句话：思想有多远，我们就能走多远。
五代画虎名家历归真从小喜欢画画，尤其喜欢画虎，可是由于没有见过真的老虎，总把老虎画成病猫，于是他决心进入深山老林，探访真的老虎，经历了千辛万苦，在猎户伯伯的帮忙下，最终见到了真的老虎，经过很多的写生临摹，其的画虎技法突飞猛进，笔下的老虎栩栩如生，几可乱真。从此以后，他又用大半生的时间游历了许多名山大川，见识了更多的飞禽猛兽，最终成为一代绘画大师。
*从小受到良好的学校教育，喜欢观察天象。他常常独自仰望繁星密布的夜空。
有一次，哥哥不解地问*：“你整夜守在窗边，望着天空发呆，难道这表示你对天主的孝敬？”
*回答说：“不。我要一辈子研究天时气象，叫人们望着天空不害怕。我要让星空跟人交朋友，让它给海船校正航线，给水手指引航程。”
华佗从小爱好读书，富有钻研精神，对医学饶有兴趣。在母亲的教育下，小华佗立志不图官位，愿为良医，以救民济世为本。
之后，母亲得了一种奇怪的病，忽冷忽热，周身疼痛，皮肉肿胀。华佗请来很有名气的大夫治病，也不见成效。母亲病故前对华佗说：“孩子，记住你的父母都是被这种古怪的病折磨死的。我期望你早日学成医术，好让百姓少受疾病之苦！”
母亲的去世激发了华佗发愤学医、普济众生的决心。他来到城里，要拜父亲的生前好友蔡医生为师学医。蔡医生开始不想收华佗为徒，可是一想，华佗父亲生前是自我的老朋友，朋友一死，转眼不认人，也太不讲情义了。
所以，他想考考华佗，如果他是一块做医生的料，就收；不行，就不收。
蔡医生主意已定。他见几位徒弟正在院子里采桑叶，而最高处枝条上的桑叶够不着，便向华佗说：“一你能设法把最高的桑叶采下来吗？”华佗说：“能。”他叫人取了根绳子，拴上块小石子，只一抛，绳子抛过枝条，树枝被压下来，桑叶就采到了。蔡医生又看见两只山羊在斗架，眼都斗红了，谁也拉个开，就说：“华佗，你能把这两只山羊拉开吗？”华佗又说：“能。”
只见他拔来两把鲜草，放在羊的旁边，斗架的羊早就斗饿了，一见鲜草，忙着抢草吃，自然散开不斗了。
蔡医生见华佗如此聪明，就收他为徒。之后华佗跟随师父刻苦钻研，注重实践，最终成为被人拥戴的一代名医。
自幼聪明过人的苏轼七岁知书，十岁能文，常常出口成章，发言为诗。许多年长的人都来苏家向小苏轼请教学问，渐渐苏轼的名声就传出去了。
听多了众人的夸奖，再加上自家书房中已经找不到没读过的书了，苏轼渐渐骄傲起来，他觉得自我从先秦诸子百家到汉代大赋、唐代诗歌都很精通，能够说到了“学富五车”的程度了。在这种自满的情绪的支配下，他得意洋洋地在自我书房挂了一幅自我写的对联：
识遍天下字
读尽人间书
就在小苏轼自满的时候，发生了这样一件事。一天，一位白发苍苍的老人拿着一本书上门求教。他对小苏轼说：“我问了好多文人，但他们都不认识这本书上的字。听说你博学多识，大家都把你叫神童，你肯定认识，所以我走了好多路专门来找你，期望能得到你的帮忙。”苏轼一听很自信地接过老人手里的书，心想：“不就是字吗？我肯定行！”但他翻开书看了一会儿就呆了，这本书不但没看过，就连名字都没听过，并且书中有很多字他根本就不认识。这一刻，他明白了人外有人的话的意思了。对着老人满含期望的眼睛，他只好惭愧地摇了摇头。
经过这件事，苏轼觉醒了，觉得自我需要学*的知识还有很多，以前那么骄傲实在不应当。他又想起自我作的那令人脸红的对联，于是苏轼连忙回到书房，准备扯下来。但就在动手的一瞬间，他忽然停住了，只见他略一思索，拿来笔墨，在上下联的前面各加两字，然后端详一番，满意地摊开书本又发愤用功去了。这一切都被站在窗外的母亲看得很清楚。于是她来到书房，只见对联变成：
发愤识遍天下字
立志读尽人间书
母亲微笑着点点头。
苏轼从小就是这样，在学问上严格要求自我，如果有不适宜的地方必须会提出来，即使对方是教师，也会直言不讳。正是从小养成的这种认真对待学问的好*惯，成就了他在文坛上的地位，也让他受用终生。
茅以升是我国著名的桥梁专家。我国第一座现代化大桥——钱塘江大桥，就是他设计的。
茅以升十一岁那年的端阳节，南京秦淮河上举行热闹非凡的龙船比赛。
他和小伙伴约好，一块儿到河畔看个痛快。但不巧得很，头天晚上，他突然病了，不得不憋在家里。
端阳节一天，茅以升身子躺在床上，心儿却飞向了秦淮河。他多么羡慕自我的小伙伴啊！
晚上，小伙伴回来了，一个个无精打采，眼泪盈眶。茅以升很是奇怪，一问才明白，原先秦淮河上出了事。由于看龙船的人太多，把一座叫做文德桥的古老拱侨给挤塌了，许多人掉到河里淹死了。
这太不幸了。茅以升直愣愣地望着天花板，好半天才说出一句话来：“我长大了必须要学会造桥，为大家造最结实的桥！”
从此，茅以升的头脑几乎被桥占据了。他出门只要见到桥，总要上上下下看个仔细；读书读到有关桥的资料，就立即将其抄在本子上。他收藏的各种桥的图画、照片，更是数不胜数。因为这个，他还得了个“小桥迷”的绰号呢！
*自幼勤奋好学。他从8岁起上学，先后在几处私塾念书。私塾馆里所教的书，大都枯燥无味，又十分难懂。教书先生从不对书上的资料做过多的讲解，只是让学生一味地死记硬背，所以，学生们学起来感到十分吃力。*也不喜欢念这些书，他更喜欢当时流行的许多小说，如《说唐》、《西游记》、《三国演义》等等。
尽管如此，*的学*成绩却一向很好。他不仅仅聪明好学，并且记忆力好、领悟力强，教书先生留的背书作业，他念上几遍就记住了，所以深得教书先生的器重。
*酷爱读书，只要能找到的书，他都认真阅读。每一天晚上，他帮父亲记完账后，就躲进自我的屋里看书。父亲对此十分不满，认为*读的这些“闲书”、“杂书”，并不能帮他发展家业，又浪费灯油。于是，他总是想方设法阻止*晚上看书。而*却自有办法——他等父亲睡下，用蓝布被单遮住窗户，好让外面看不见屋里的灯光，然后，他就借着微弱的灯光，悄悄地看书学*，常常一看就看到深夜。
1906年，13岁的*对史书产生了浓厚的兴趣。从左丘明的《左传》到司马迁的《史记》，从王世贞的《纲鉴》到顾炎武的《日知录》，他都进行了认真研读。这些史书不仅仅大大丰富了他的历史知识，并且作者的治学态度和爱国思想，也对*产生了深刻的影响。这以后，*对学*历史的兴趣越来越浓，这种兴趣与日俱增，使他受益匪浅。
少年*不但喜欢读书，并且善于思考。*读了许多旧小说，有一天他忽然发现，这些旧小说写的多是帝王将相、英雄豪杰，却没有他熟悉的农民。对于这个问题，他整整思考了两年，之后最终认识到，写书的人不是农民，他们不了解农民，也看不起农民，自然就不会写农民。*感到这实在是不公*。
当时，*最喜欢读的一本书叫《盛世危言》，这本书的作者郑观应是*早期改良主义思想家，他写这本书前后用了30年的时间。书中所宣扬的变法革新思想、富国强兵之道，令*眼界大开、耳目一新，对*的思想发展产生了重要影响。
在这一时期，*还阅读了很多宣扬新思潮、呼吁拯救国家的书籍。在读了一本揭露帝国主义侵*国领土、欺压*人民的书后，*的心境再也无法*静了。
少年*已经强烈地意识到，拯救处在危难之中的国家和民族，是每一个*人的职责。从此，他更加认真地研究*的社会问题，期望寻求到救国救民的真理。
由此，*继续求学的愿望更加强烈了。本来为了让他继承家业，父亲执意要送他到县城一家米店当学徒。但*决心已定，他坚持外出求学。他从表兄那里得知，县城有一所新式学堂，在那里可受到新式教育。为了说服固执的父亲，他搬来众多的说客为他说情。最终，父亲最终被说服了。
人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。
在劳力上劳心，是一切发明之母，事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
我们是国家的主人，应该处处为国家着想。
尺有所短；寸有所长，物有所不足；智有所不明。
路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步行动都在书写自己的历史。
乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。
丈夫不报国，终为愚*。
不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。
若要功夫深，铁杵磨成针。
绳锯木断，水滴石穿。
天下之事常成于困约，而败于奢靡。
知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就绝不会超过自己的信念。
悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。
恢弘志士之气，不宜妄自菲。
不傲才以骄人，不以宠而作威。
最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
信仰是伟大的情感，一种创造力量。
丈夫志四海，万里犹比邻。
走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。
志当存高远。
一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠，只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。
九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车，历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
时危见臣节，世乱识忠良。
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。
会当凌绝顶，一览众山小。
形成天才的决定因素应该是勤奋，……有几分勤学苦练是成正比例的。
业精于勤，荒于嬉。
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
欲穷千里目，更上一层楼。
生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
天下兴亡，匹夫有责。
捐躯赴国难，视死忽如归。
所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。
1.有志者事竟成，这个小学程度的青年，通过刻苦自学，终于成了“昆虫”专家。
2.学如逆水行舟不进则退心似*原跑马易放难收
3.既然过路的客人有这样的愿望，因此本地的顾客也就有相同的愿望于是有志者事竟成。
4.坚定的志向会使人一步步迈向成功，正如那句古话：“有志者事竟成”。
5.功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
6.山高自有客行路，水深自有摆渡人。
7.取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科
8.寄言燕雀莫相唣，自有云霄万里高。
9.石看纹理山看脉，人看志气树看材。
10.不怕别人瞧不起，就怕自己不争气。
11.无志之人常立志，有志之人立常志。
12.真金不怕火炼。true blue will never strain
13.凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。陀思妥耶夫斯基
14.顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。
15.一寸光阴一寸金，寸今难买寸光阴。lost years are worse than lost dollars
16.王冕从小是个放牛娃，但通过坚持不懈的刻苦自学，有志者事竟成，终于成为元朝末年的著名画家。
17.这样文字，连我看一两遍也不能解，直至三遍之后，才晓得是天地间之至文，真乃一字一珠。
18.请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且，懈怠的害处也就愈大。——列夫·托尔斯泰
19.吴君成功的事迹告诉我们有志者事竟成。
20.自古道，有志者事竟成。被他千思万虑，想出一个计策来。
21.有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
22.我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。——(英国达尔文
23.有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
24.有志不在年高，无志空活百岁。
25.您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。
26.有志者事竟成，有志气的人只要坚持不懈，事情终究会取得成功。
27.积少成多。every little helps
28.我对未来有着美好的，有一份自信和对美好生活的无限憧憬，我相信有志者事竟成！那年我十岁。
29.有志者事竟成，即有志向的人，做事一定会成功。人生要自己去拼搏去奋斗，在风雨中百折不挠勇往直前，在人生的每个驿站上留下一段段不悔的回忆。
30.机不可失，时不再来。take time while time is for time will away
31.俗语云：有志者事竟成。可见立志对于人的发展有着重要的意义，是人们成功的决定因素之一。
32.关于“光为何物”在关于“光为何物”之类问题的对话中，不管双方认同与否，甚至有人坚持独白而拒绝对话，情况也总会好些。因为“光”依然是光，它永远照耀着。假如我们把问题变成另一种情形：我是谁?我幸福吗?他为何欢笑或流泪?为何有死亡和痛苦?那么，结果就大不一样了，对话便会激烈起来。——张柠
33.有志者，事竟成。nothing is impossible to a willing heart /where there is a will there is away
34.世上唯有贫穷可以不劳而获。nothing is to be got without pain but poverty
35.有志者事竟成，只要你永不放弃，你一定会取得成功。
36.人贵立志，有志者事竟成；人贵存诚，精诚者金石开；人贵明理，达理者去向通；人贵行善，心善者贵人来。
1.有志者事竟成，这个小学程度的青年，通过刻苦自学，终于成了“昆虫”专家。
2.学如逆水行舟不进则退心似*原跑马易放难收
3.既然过路的客人有这样的愿望，因此本地的顾客也就有相同的愿望于是有志者事竟成。
4.坚定的志向会使人一步步迈向成功，正如那句古话：“有志者事竟成”。
5.功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。
6.山高自有客行路，水深自有摆渡人。
7.取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。——拉罗什夫科
8.寄言燕雀莫相唣，自有云霄万里高。
9.石看纹理山看脉，人看志气树看材。
10.不怕别人瞧不起，就怕自己不争气。
11.无志之人常立志，有志之人立常志。
12.真金不怕火炼。true blue will never strain
13.凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。陀思妥耶夫斯基
14.顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来。
15.一寸光阴一寸金，寸今难买寸光阴。lost years are worse than lost dollars
16.王冕从小是个放牛娃，但通过坚持不懈的刻苦自学，有志者事竟成，终于成为元朝末年的著名画家。
17.这样文字，连我看一两遍也不能解，直至三遍之后，才晓得是天地间之至文，真乃一字一珠。
18.请记住，环境愈艰难困苦，就愈需要坚定毅力和信心，而且，懈怠的害处也就愈大。——列夫·托尔斯泰
19.吴君成功的事迹告诉我们有志者事竟成。
20.自古道，有志者事竟成。被他千思万虑，想出一个计策来。
21.有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
22.我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。——(英国达尔文
23.有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
24.有志不在年高，无志空活百岁。
25.您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。
26.有志者事竟成，有志气的人只要坚持不懈，事情终究会取得成功。
27.积少成多。every little helps
28.我对未来有着美好的，有一份自信和对美好生活的无限憧憬，我相信有志者事竟成！那年我十岁。
29.有志者事竟成，即有志向的人，做事一定会成功。人生要自己去拼搏去奋斗，在风雨中百折不挠勇往直前，在人生的每个驿站上留下一段段不悔的回忆。
30.机不可失，时不再来。take time while time is for time will away
31.俗语云：有志者事竟成。可见立志对于人的发展有着重要的意义，是人们成功的决定因素之一。
32.关于“光为何物”在关于“光为何物”之类问题的对话中，不管双方认同与否，甚至有人坚持独白而拒绝对话，情况也总会好些。因为“光”依然是光，它永远照耀着。假如我们把问题变成另一种情形：我是谁?我幸福吗?他为何欢笑或流泪?为何有死亡和痛苦?那么，结果就大不一样了，对话便会激烈起来。——张柠
33.有志者，事竟成。nothing is impossible to a willing heart /where there is a will there is away
34.世上唯有贫穷可以不劳而获。nothing is to be got without pain but poverty
35.有志者事竟成，只要你永不放弃，你一定会取得成功。
36.人贵立志，有志者事竟成；人贵存诚，精诚者金石开；人贵明理，达理者去向通；人贵行善，心善者贵人来。
★1☆ 这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
★2☆ 成功与不成功之间有时距离很短--只要后者再向前几步。
★3☆ 为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。
★4☆ 不一定思变，应该是思富思变。
★5☆ 没有热忱，世间便无进步。
★6☆ 如果要挖井，就要挖到水出为止。
★7☆ 成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
★8☆ 智者一切求自己，愚者一切求他人。
★9☆ 成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。
★10☆ 未遭拒绝的成功决不会长久。
1.真金不怕火炼。True blue will never strain
2.志之所向，金石为开，谁能御之?(清·曾国藩
3.顶天立地奇男子，要把乾坤扭转来(孙中山
4.你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。——佚名
5.所虑时光疾，常怀紧迫情，蹒跚行步慢，落后最宜鞭。——*
6.机不可失，时不再来。Take time while time is for time will away
7.下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——*
8.有志者自有千方百计，无志者只感千难万难
9.对没志气的人，路程显得远;对没有银钱的人，城镇显得远(蒙古族
10.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。――荀子
11.科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。——卡·冯·伯尔。
12.一寸光阴一寸金，寸今难买寸光阴。Lost years are worse than lost dollars
13.君子爱财，取之有道。――孔子
14.天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说天才，就其本质而论只不过是对事业对工作千难万难，有了志向不难;千易万易，没有决心不易
15.时间抓起来说是金子，抓不住就是流水。——谚语
16.如果一个人不知道他要驶向哪头，那么任何风都不是顺风。——塞涅卡
17.生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。――裴多菲
18.人若有志，万事可为(塞·斯迈尔斯
19.台上一分钟，台下十年功。One minute on the stage needs ten years practice off stage
20.仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。――韩愈
21.只要功夫深，铁杵磨成针。——佚名。
22.成功源于勤奋。Industry is the parent of success
23.生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚毅来完成它。——歌德
24.不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。——黑格尔
25.最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰。
26.时不我待。Time and tide wait no man
27.世上唯有贫穷可以不劳而获。Nothing is to be got without pain but poverty
28.丢失的牛羊可以找回;但是失去的时间却无法找回。——乔叟
29.有志的人战天斗地，无志的人怨天恨地
30.世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。――苏格拉底
31.天才是由于对事业的热爱感而发展起来的，简直可以说天才
32.公共的利益，人类的*，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。——佚名。
33.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
34.把意念沉潜得下，何理不可得，把志气奋发得起，何事不可做
35.天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。――孟子
36.伟业非一日之功/冰冻三尺非一日之寒。Romewas not built in a day
37.不想当将军的士兵，不是好士兵。――拿破仑
38.一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑；但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。——邹韬奋。
39.如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将会是一场凄凉的悲剧。——张云可
40.书是人类进步的阶梯。――高尔基
41.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人 。――罗素
42.虚心使人进步，骄傲使人落后。――*
43.贫困教会贫困者一切(普拉图斯
44.有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。——爱因斯坦。
45.立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程
46.您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。——果戈理
47.男子千年志，吾生未有涯(宋·文天祥
48.发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。——贝弗里奇
49.一个有决心的人，将会找到他的道路。——佚名。
50.会当凌绝顶一览众山小． －－－杜甫＜＜望岳＞＞ 不畏浮云遮望眼自缘身在最高层 －－－王安石＜＜登飞来峰＞＞ 人生自古谁无死?留取丹心照汗青 －－－文天祥＜＜过零丁洋＞＞ 日月之行若出其中．星汉灿烂若
51.只有毅力才会使我们成功，而毅力的来源又在于毫不动摇，坚决采取为达到成功所需要的手段。——车尔尼雪夫斯基。
寻隐者不遇古诗
《寻隐者不遇》是唐代诗僧贾岛的.作品。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。和小编一起来看看下文关于寻隐者不遇古诗等相关内容，欢迎借鉴！
贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
【作者】
贾岛（779～843），唐代诗人。汉族。字浪仙。范阳（今北京附*）人。早年出家为僧，号无本。元和五年（810）冬，至长安，见张籍。次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。后还俗，屡举进士不第。文宗时，因诽谤，贬长江（今四川蓬溪）主簿。曾作《病蝉》诗“以刺公卿”（《唐诗纪事》）。开成五年（840），迁普州司仓参军。武宗会昌三年（843），在普州去世。贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他画像及诗集焚香礼拜，事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。李嘉言《长江集新校》，用《全唐诗》所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，较为完备。
《寻隐者不遇》是我国唐代著名诗人贾岛创作一首五言绝句，遣词通俗清丽，是一篇难得简练诗作。
【注释】
隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间人。
不遇：没有见到。
童子：小孩。
言：回答说。
云深：指山上云雾缭绕。
【译文】：
苍松下，我询问年少学童；他说，师傅已经采药去山中。
他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知道他行踪。
注释解释
陆鸿渐：名羽，终生不仕，隐居在苕溪（今浙江湖州境内），以擅长品茶著名，著有《茶经》一书，被后人奉为“茶圣”、“茶神”。
虽：一作“唯”。带：*。郭：外城，泛指城墙。
篱边菊：语出陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”
著花：开花。
扣门：敲门。
西家：西邻。
报道：回答道，报，回报，回答。去：一作“出”。
归时每日斜：一作“归来日每斜”。日斜：日将落山，暮时也。
【赏析】
这是一首问答诗，但诗人采用寓问于答手法，把寻访不遇焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者高洁，以苍松喻隐者风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有人认为是孙革所作，题为《访夏尊师》。
贾岛是以“推敲”两字出名苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心。此诗就是一个例证。
这首诗特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省略，只从童子所答“师采药去”这四个字而可想见当时松下所问是“师往何处去”。接着又把“采药在何处”这一问句省掉，而以“只在此山中”童子答辞，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚问题。明明三番问答，至少须六句方能表达，贾岛采用以答句包赅问句手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间。
然而，这首诗成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它妙处。诗贵善于抒情。这首诗抒情特色是在*淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一坠而为失望；“只在此山中”，在失望中又萌生一线希望；及至最后一答：“云深不知处”，就让诗人惘然若失，无可奈何。
然而诗抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它形象与色调恰和云山深处隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻浮想。从造型递变，色调先后中也映衬出作者感情与物转移。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
情人怨遥夜，竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》
草木也知愁，韶华竟白头。——曹雪芹《唐多令·柳絮》
青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚，苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
神龟虽寿，犹有竟时。——曹操《龟虽寿》
毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。——黄庭坚《杂诗七首·其一》
不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。——李商隐《安定城楼》
草木也知愁，韶华竟白头！——《红楼梦·第七十回》
深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。——《增广贤文·上集》
读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。——《格言联璧·学问类》
名利之不宜得者竟得之，福终为祸；困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。——《围炉夜话·第十则》
云中君不见，竟夕自悲秋。——马戴《楚江怀古三首·其一》
胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉？——郑思肖《二砺》
寂寂竟何待，朝朝空自归。——孟浩然《留别王侍御维 / 留别王维》
毕竟不成眠，一夜长如岁。——柳永《忆帝京·薄衾小枕凉天气》
我来竟何事，高卧沙丘城。——李白《沙丘城下寄杜甫》
狂风不竟日，暴雨不终朝。
千形万象竟还空，映水藏山片复重。——来鹄《云》
高阁客竟去，小园花乱飞。——李商隐《落花》
大雅久不作，吾衰竟谁陈？——李白《古风·大雅久不作》
待来竟不来，落花寂寂委青苔。——李白《久别离》
向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁？——陆游《落梅》
长跪读素书，书中竟何如。——佚名《饮马长城窟行》
有志者事竟成——《资治通鉴·汉纪·汉纪三十三》
远离颠倒梦想，究竟涅槃。——《心经·心经》
至竟息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。——杜牧《题桃花夫人庙》
毕竟相思，不似相逢好。——邵瑞彭《蝶恋花·十二楼前生碧草》
请看今日之域中，竟是谁家之天下！——骆宾王《为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄》
心事竟谁知？——温庭筠《菩萨蛮·蕊黄无限当山额》
毕竟一年春事了，缘太早，却成迟。——辛弃疾《江神子·赋梅寄余叔良》
歌未竟，东方白。——*《贺新郎·读史》
朝落暮开空自许。竟无人解知心苦。——晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》
剑舞鸿门能赦汉，船沉巨鹿竟亡秦。——严遂成《乌江项王庙》
楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。——吕蒙正《破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章》
满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。——吕蒙正《破窑赋 / 寒窑赋 / 劝世章》
人生不满公今满，世上难逢我竟逢。
竟日淹留佳客坐，百年粗粝腐儒餐。——杜甫《宾至》
饥来驱我去，不知竟何之。——陶渊明《乞食》
驱驱行役，苒苒光阴，蝇头利禄，蜗角功名，毕竟成何事，漫相高。——柳永《凤归云·向深秋》
雪晴天地一冰壶，竟往西湖探老逋，骑驴踏雪溪桥路。——杨朝英《水仙子·西湖探梅》
良医不能救无命，强梁不能与天争——《后汉书·列传·苏竟杨厚列传上》
箜篌所悲竟不还。——李白《公无渡河》
桃李竟何言，终成南山皓。——李白《览镜书怀》
欲买愚溪三亩地，手拈茅栋竟移居。——欧阳修《咏零陵》
消息竟沉沉，今夜相思几许。——纳兰性德《如梦令·黄叶青苔归路》
天上飞琼，毕竟向、人间情薄。——辛弃疾《满江红·和范先之雪》
其一百三十陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高；莫信诗人竟*淡，二分梁甫一分骚。——龚自珍《己亥杂诗（三百十五首选四）》
无意带将花数朵，竟挑蝴蝶下山来。——朱景素《樵夫词》
《江上渔者》
宋·范仲淹
江上往来人，
但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，
出没风波里。
注释：
1、渔者：捕鱼的人。
2、但：只。
3、君：你。
4、出没：若隐若现。指一会儿看得见，一会儿看不见。
5、风波：风浪。
6、爱：喜欢。
7、鲈鱼：一种头大口大、体扁鳞细、背青腹白、味道鲜美的鱼。生长快，体大味美。
8、一叶舟：像飘浮在水上的一片树叶似的小船。
译文：
江岸上来来往往的行人，
只喜欢鲈鱼味道的鲜美。
请您看那一夜小小渔船，
时隐时现在滔滔风浪里。
赏析：
这首语言朴实、形象生动、对比强烈、耐人寻味的小诗，反映了渔民劳作的艰辛，唤起人们对民生疾苦的注意。首句写江岸上人来人往，十分热闹。次句写岸上人的心态，揭示“往来’的原因。后二句牵过的视线，指示出风浪中忽隐忽现的捕鱼小船，注意捕鱼的情景。鲈鱼虽味美，捕捉却艰辛表达出诗人对渔人疾苦的同情，深含对“但爱鲈鱼美”的岸上人的规劝。“江上”和“风波”两种环境，“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比，显示出全诗旨在所在译文：江上来来往往的人，只是喜爱鲈鱼的味道鲜美。你看江中那小小的渔船，在风浪中飘荡，一会儿看得见，一会儿看不见。
《古诗十九首·去者日以疏》
去者日以疏，来者日以亲。
出郭门直视，但见丘与坟。
古墓犁为田，松柏摧为薪。
白扬多悲风，萧萧愁*。
思归故里闾，欲归道无因。
赏析：
这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来，有些*似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》，是出于游子所作。由于路出城郊，看到墟墓，有感于世路艰难、人生如寄，在死生大限的问题上，愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛这感。
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为了排遣苦闷，需要讽刺和抨击黑暗，这一个惨雾迷漫的外宇宙；而更重要的是，他们还需要对自己的内宇宙进行反思：既然人生如寄，那么人生的价值观该是如何？既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕，那么人生的最后归宿又将是如何？
虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家，然而极尽人间的忧患，促使他们耽于沉思，而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育，多方引导他们考虑生死存亡问题，终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《去者日以疏》一诗的思想特点，也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
当然，同是探索，同是悲歌，手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同，因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同：有的是着意含情，有绵邈取胜；有的是一气贯注，而不以曲折见长；有的运用一层深似一层的布局而环环套紧；有的是发为挥洒的笔势，历落颠倒，表面看来，好像各自游离，而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《去者日以疏》这一首，就思维定势说来，则更有其异守崛起之势。请看，开头的“去者日以疏，来者日以亲”，起笔之人生高度概括，就已经笼罩全诗，和另外十八首迥然不同。另外十八首，大都是用比兴手法，由自然景物形象之表层的揭示，逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理，蔚为中国诗歌的优秀传统，因而古人说，诗有了“兴”，则“诗这神理全具”（李重华《贞一斋诗话》）。确有至理。但话又说回来了，诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山，只要处理得好，也未尝不可成为佳作。开门见山，可以用叙事手法，如“回车驾言迈，悠悠涉长道”，由“涉长道”而转入四顾茫茫，展开人生如寄的怅触；也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕，那就是接下来要谈的《去者日以疏》的开头两句了。
“去者日以疏，来者日以亲。”互为错综的这两句，既是由因而果，也是相辅相成。天地，犹如万物的逆旅；人生，犹如百代的过客，本来就短促万分，更何况又是处于那一个“白骨露于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》）的灾难重重的时代。死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深。去的去了，来的来了。今日之“去”，曾有过往昔之“来”；而今日之“来”，当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“昔之视今，亦犹今之视昔”相似，此外也更说明一点：东汉末年以至魏晋文人，他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索，对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来，作者应该是先写走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想，然后再推开一笔，发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写，而是猛挥其雷霆万钧之笔，乍一开头，就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实，以虚涵实；从作者的思维定势说，则是在诗篇开头，已经凭宏观纵目，指向了人事代谢的流动性，从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
足见开头意象的如此崛起，决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象，所以这开头的涵盖性就异常广阔，气势异常充沛，思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的：“诗人之思初发，取境偏高，则一首举体便高”。（《诗式》）作者出了郭门以后，其所见所想，几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了，然而死人也还是难保。他们的墓被*成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生，连同他们的坟墓，与时日而俱逝，而新的田野，却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象，面对着那一个“时”，却又偏偏是“世积乱离”（《文心雕龙·明诗》）、大地兵戈、生民涂炭之时，诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻，不由引起更深的体会，而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼*一步，他不能不为古今代谢而沉思；既然看到和听到白扬为劲风所吹，他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风，都是突出其“萧萧”声。为此，诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发，终于百感苍茫地发出惊呼：白扬多悲风，萧萧愁*！墓前墓后的东西很多，而只归结到“白扬”；但写白扬，也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来，却既成为悲风之声，又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界，是“亲者日以疏”了，然而他们的悲吟分明在耳，这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”，表现在古墓代谢这一典型景象对比之中，更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果，给予诗人的感召如何，这就不用说了。清人朱筠有云：“说至此，已可搁笔”；但他却又紧接着说：“末二句一掉，生出无限曲折来。”（《古诗十九首》）确有至理。
所谓末二句，是这样的**淡淡，但它却饱含着无限酸辛：思归故里闾，欲归道无因。表现看来，这两句好像游离开前文，确乎是朱筠说的“一掉”；介这一个大大的转折，却显示了诗歌的跳跃性，并非游离之笔，它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄，代谢不居，一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速，那么长期作客的游子，则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时，老人该尚未因尽死而疏，而过去未曾见过的新生后辈，又复得以亲*，这将是无比美好的。不过，引人怆痛的是欲归不得，故障重重。这些故障尽管没有细说，而只是一笔带过，化为饱含着无限酸辛的二字：“无因”！但，这位凝神地谛视着满眼丘坟，冥索人生的反思自我的诗人，他的前途茫茫是可以想见的。
他只有让幻想委于空虚，把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时，他也只有让长期生活无限延续下去，让还乡梦日日向枕边萦绕，让客中新岁月，一天天向自己逼来。
在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中，诗人的遭际是渺小的，然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中，把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中；而更重要的，则是宇宙的代谢引起他主观和悟解，而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中，耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说，又可以看做心灵与现实的交流。
顺流，对流，交注，一切都表明这首古诗作者，他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟，他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情，进行观照和冥索。
有志者事竟成的古诗
有志者事竟成是名言吗
有志者事竟成的名言
类似有志者事竟成的古诗
有志者事竟成的外国古诗
有志者事竟成类似名言
有志者事竟成类似格言
有事竟成的古诗
有志者事竟成相关名言
说说你对有志者事竟成的理解
有志者事竟成意思相*的名言
与有志者事竟成意思相*的名言
说说你对题目有志者事竟成的理解
写有志竟成的古诗
有志者事意成后汉书的古诗
金奖的竟演稿（古诗故事会）
成大事者的句子
写凡成大事者须隐忍的古诗
竟的古诗
劝学成功的小故事或者古诗
有关成大事者不拘小节的古诗
有竟有但的古诗
古诗里的竟字
欲成大事者名言警句
竟有关的古诗
古诗中的竟字
古诗春庄的诗竟图
竟从容的古诗
形容众志成城干一件事的古诗
充满斗志渴望事业有成的古诗
