关于赞佛门的古诗的文字专题页,提供各类与赞佛门的古诗相关的句子数据。我们整理了与赞佛门的古诗相关的大量文字资料,以各种维度呈现供您参考。如果赞佛门的古诗未能满足您的需求,请善用搜索找到更适合的句子语录。
佛门之外组诗
【杂念】
今冬的手上
是裂开的冻土
没想有这么冷的晚照
犁开明年的那点余温
挂一脸寒气挥鞭
打在几亩田地的心上
几声摇着尾巴的炊烟
自低头而农的那头老牛的眼睛里
爬过田埂
与那个人的背影
一同播种入土。。。
还记得那眼
明月处的井水
以一根昨天的粗绳
拴着那井深处的圆月
在老牛的嘴角
滴下让谁胡思乱想的村庄
在渐渐沉入冬夜的土壤里
静悄悄的结冰
确实很冷的这个冬天
我理解着这个靠*过年的夜晚
想起许多年前的那个寺庙
许多面容仍然
挂在无人看守的钟楼上
撞醒另一个世界的梦想
本该绕佛而行的院墙
用菩萨般威严的俯视
将恶念拒之门外
独有在滔滔不绝的钟声之外
分辨着
寒冷和温暖
【面佛】
这时间的杂念
如果有三俩小菜
好友一二
围成一晚炉火
煮一脸浊酒
才有许些话题
方比酒更浓。。。
那种酒气碰撞在一起
招惹出许多忽有忽无的`鬼话
把饿了半辈子的诗
笑出眼泪
滴在那把锄头上
一年一年的将我的双手
磨出老茧
锄头是有话不说的农民吧
在岁月的手里
草是挂在嘴角的缰绳
佛门善缘的诗句
(第一首)
辞别俗世入佛家,静养修行做义侠。
弥勒慈悲吟法意,如来妙觉洗尘沙。
色荤皆空升高境,心道全齐去躁华。
圆满功德途迢迢,善缘如愿坐莲花。
(第二首)
红男绿女仰菩提,膜拜灵山五体低。
礼佛不甘离富邸,敬神无意入丹犀。
心中枉羡青莲瓣,念里未存慈水溪。
狗苟蝇营虚向善,焉能正果远尘泥?
(第三首)
不解*生为何悲?身居浊世可问谁?
园中粉黛随花谢,槛外知音逐水洄。
潜隐灵山修大道,静听仙客逝前非。
灰飞三界绝尘去,缘尽佛门奉草葳。
(第四首)
鸟涂望断邈云山,兰若钟鸣暮霭间。
何喟流湍伤白发,勿凭缘尽负红颜。
呕心事业多成就,绕膝儿孙岂等闲。
佛国纷言无净土,争如风月悟玄关。
(第五首)
佛门净地透庄严,菩萨胸襟比海宽。
日月同辉八面照,星辰共舞四方悬。
上求莲座慈恩慧,下济苍生布米川。
普世善心皆愿有,民安国泰稳如山。
(第六首)
何处风景看不厌,湘楚才气几千年。
一山二水妆星沙,五湖四海结善缘。
青篷竹帆无限意,草庐香茗天上仙。
今有书生逞豪迈,笔墨恣情文曲羡。
(第七首)
无限风光在眼前,真真谁个佛门怜。
如今络绎焚香客,多有虚名求善缘。
(第八首)
久经磨练矩成圆,壮丽人生积善缘.
许有慈怀方遇侣,蛇无涵养怎修仙.
千年修得同船渡,首次生还一线牵.
任尔僧师施塔压,金山水漫美传延.
(第九首)
有心无意问清荷,照水凌风欲几何?
叶扇良缘珠似泪,花盘锦绣月如梭。
暗同生母度冤鬼,明借骄儿败火魔。
临界诸神真不少,善为君子未尝多。
(第十首)
厌倦红尘名利山,千重叠嶂置其间。
拾阶始已迷方位,绝顶何堪泛旅颜。
莫若禅心听梵悟,可将偈语诉云闲。
无求极乐升天界,黄卷青灯度善关。
(第十一首)
菩提树下怎菩提?纵是佛尊眉亦低。
1、春日才看杨柳绿,秋风又见**黄。
2、*生不会相思,才会相思,便害相思。
3、风壑辗转日月追,谁闭尘关不得归。
4、禹疏九河汤伐夏,秦吞六国汉登基。
5、口中吃的清和味,身上常披百衲衣。
6、顷刻一声锣鼓歇,不知何处是家乡。
7、瞳凝秋水剑流星,裁诗为骨玉为神。
8、老病死生谁替得,酸甜苦辣自承当。
9、人生自是有情痴,此恨不关风与月。
10、五湖四海为上客,逍遥佛殿任君栖。
11、若教眼底无离恨,不信人间有白头。
12、我今撒手归山去,管甚千秋与万秋。
13、天下丛林饭似山,衣钵到处任君餐。
14、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。
15、一剂养神*胃散,两种和气二陈汤。
16、是非不必争人我,彼此何须论短长。
17、吃些亏处原无碍,退让三分也不妨。
18、古来多少英雄将,南北荒山卧土泥。
19、谁言别后终无悔,寒月清宵绮梦回。
20、休将自己心田昧,莫把他人过失扬。
21、意气凌霄不知愁,愿上玉京十二楼。
22、人从巧计夸伶俐,天自从容定主张。
23、执手看歌敲金钗,笑语落珠明眸睐。
24、百年世事三更梦,万里乾坤一举棋。
25、惹祸只因闲口舌,招愆多为狠心肠。
1、当时年少,以为路见不过横袖一扫。后来世情如潮,越是争高,越是因果循环来找。
2、马不停蹄的错过,轻而易举的辜负,不知不觉的陌路。
3、用*常心来生活,用惭愧心来待人,用智慧心来处世,用菩提心契佛心。
4、慢慢的懂得,红尘看破了不过是浮沉。
5、在这个世界上,不是所有的付出,都会有回报,不是所有的善良,都会被温柔以待,因此,你的善良,需要带点锋芒。
6、冻死不攀缘,饿死不化缘,穷死不求缘。
7、收拾残红意自勤,携锄替筑百花坟。玉钩斜畔隋家塚,一样千秋冷夕曛。
8、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了一切有为法,如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。
9、春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒。
10、心之所愿,身相随之!
11、这就是定力,一句阿弥陀佛,就是无上深妙禅!
12、业力现前时,象洪水一样不可阻挡,到那时,谁也帮不了你,谁也救不了你,只有你自己一人承担。
13、上师是父亲,坛城是母亲,弟子是儿女,生生世世都是一家人,金刚道友必须要互相尊重,互相帮助,搞好团结,要珍惜这个缘分。
14、已生无有生,未生亦无生,离已生未生,生时即无生。
15、人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺。
16、我们在错误的时间相遇,在正确的时间却又分开。走的最急的是最美的景色,伤的最深的是最真的感情。
17、愿生西方净土中,九品莲花为父母,花开见佛悟无生,不退菩萨为伴侣。
18、失败者,往往是热度只有五分钟的人;成功者,往往是坚持最后五分钟的人。
19、时刻看着脚下。自己的路由自己走,如果再走正路,要时刻看着脚下,否则一不小心就会走偏,还可能会走一条邪路;如果在走一条邪路,更要时刻看着脚下,调整前进的方向,走上正道。
20、忍人之所不能忍,方能为人之所不能为。
21、在这个世界上情爱有许多种,每个故事也都全然不同,世界的造物主真的是个神奇而又复杂的人物,它总是让人尝尽了爱情之中所有的酸和苦,还有爱情之中所有的痛,才会给你一场真正而又温暖的爱情。
22、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日谈人过,便伤天地之和。
23、每个人的所见、所遇到的都早有安排,一切都是缘。缘起缘灭,缘聚缘散,一切都是天意,我们应好好珍惜。
24、一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。
25、喜怒哀乐,悲欢离合,都是岁月里的歌,学会淡泊,学会变通,把那些不快乐,隐入寻常,简单的幸福着,做一个本真的自我。感悟心灵的那份淡然,盈握一份懂得,坦然并快乐着,不去计较,月圆还是月缺。面对生活,挥洒泼墨,妙笔花盛开,活出自己的精彩,无人可替代!
26、吾爱汝心,汝怜吾色,以是因缘,经千百劫,常在缠缚。
27、慈悲心菩提心发出来了,无论做什么都有功德,都是为众生,说话和念咒没有区别,说什么都是咒语,都是智慧。你自己就是佛。一切都是你,你就是一切。
28、曾经的错误,正应了那句,因果循环,如果是为了你,我想,值得吧,自己选的路,跪着也要走完,不是吗。
29、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相则见如来。
30、我长的不帅,但我会努力让自己善良。我不会给讨厌的人好脸,但我会真诚对待每一个帮助过我的人。
31、不要把单纯的事情看得很严重,那样会很痛苦。
32、功名利禄。得来,用小人伎俩。是暂时的窃喜;因果循环,报时,别喊疼!愚蠢一直是你的标签。
33、光之精灵彩衣斑斓,赤橙红绿青蓝紫,那是阳春予它的骄傲,三月予它的娴雅,花瓣上的露珠折射出整个世界的柔美,我将它抖落捧于手心,在指间溶成艳色一滴的倾城容颜,凝聚成唯一不灭的记忆。
34、这世上并不缺善良的人,缺的是经历挫折打击背叛之后仍然善良的人。
35、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
36、爱情与慈悲在事相上没有两样,在起心动念上不一样,一个心迷,一个心觉。
37、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。
38、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
39、该走的人迟早会走,与其费力勒紧手里的线,不如等风来的时候就放手,我们不能总为不值得的人流太多眼泪。
40、欲得一如,但佛与众生一时放下,则无了无不了。
41、无人理睬时,坚定执着;有人羡慕时,心如止水。
42、幸福:思量愚昧苦,智慧就是福;思量饥寒苦,饱暖就是福;思量劳役苦,逍遥就是福;思量离别苦,团圆就是福;思量战乱苦,太*就是福;思量病死苦,活着就是福;苦境一思量,便有许多福;可惜世间人,几个会享福?有福要能知,能知才享福;我劝世间人,知福且惜福;念佛生净土,永享无量福。
43、所有的苦都源于寻求现世的快乐,而这种快乐是找不到的,即使找到了,也不会长久,很快又会消失的。
44、前世如若不相欠,今生又怎会相见!
45、若能不见,遇不见。等不见,望不见。便释怀这场奈何禅。但将无怨,作无缘。
46、善恶若无报,乾坤必有私。
47、由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
48、心中装满自己的看法与想法,就会听不见别人的心声。
49、现在这个世间,为什么忘恩负义的人这么多?不知道恩德。不知道恩德,说个不好听的话,不知道好歹,你说有什么法子!
50、培养兴趣,而不养成癖好;学*正直,而不学成古板。
51、住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。
1、迦叶佛偈一切众生性清净,从本无生无可灭。即此身心是幻生,幻化之中无罪福。
2、当你把自己放在最低处时,实际上你是在最高处。当把自己放在最高处时,实际上你是在最低处。
3、葬在大海里的,不只有鱼,还有誓言。飞在天空上的,不只有鸟,还有自由。
4、当善良遇上险恶的时候,是谁会受伤呢是善良。那我们到底是要做善良的人还是要作恶人呢我们既不要做善人,也不要做恶人。我们要做恶的善良人。
5、以幽默的态度处事,日子会好过一点。
6、学佛就是学做人,真正学佛的慈悲、学佛的智慧。
7、人生的境界,说到底,是心灵的境界。若心乱神迷,无论我们走多远,皆难以捕捉人生的本象,难以领略有韵致的风景。唯有心灵的安静,方能铸就人性的优雅。这种安静,是得失后的*和,是诱惑时的恬淡,是困苦中的从容,是微笑面对这个混浊的世界,慢慢地去看清、看透、看穿、看淡的一个漫长的过程。
8、一个人只有心存善念,才有纯洁的财路,倘若一个人心中有恶,那么不管是钱财还是道路都将是黑暗的。
9、寂静处不在山上,也不在庙里,只要有一颗清静的心,到处都有寂静处,到处都是净土。
10、在你贫穷的时候,就用身体去布施。
11、种如是因,收如是果,一切唯心造。
12、善良要有底线,大方要有原则。不分青红皂白,只知道对人好,那会辜负自己的一片好心。
13、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学。有德自然香。原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。
14、生活的滋味,酸甜苦辣咸淡涩;人生的色彩,赤橙黄绿青蓝紫。
15、人在最好的时光,总会犯上一些痴,一些傻。哪一段青春不荒唐,哪一场爱情不受伤,错过了前面的人,才能有机会遇见后面的人,缘分永远都是无法预订的。时间在变,人也在变。有些事,不管我们如何努力,回不去就是回不去了。
16、有能力的人,处处给人方便;无能力的人,处处给人为难。
17、无阴皆空即是*等法身,彻知缘起,便明法由心生。
18、如果内心不再有坏的作用那一部分,我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼,从而达到永恒的愉快、安详。
19、连挥挥手这个简单的动作,都是我们无法言说的疼。
20、念动急觉,觉之即无,久久收摄,自然心正。
21、坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
22、看得破、放得下,才能入佛法之门;只要能看破放下,就能很快地契入佛法。
23、只有自己的心障碍自己,别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西,就见不到宇宙人生的真相。
24、真爱就像幽灵,人人都谈论它,可却从未有人真正见过它。
25、木桶最短一节决定其容量;铁链最弱一环决定其强度;人最大的缺点决定其是否成功。完善自己,让梦想不再是幻想,让未来充满希望。
26、无论在家出家,均以各尽各人职分为事,令一切人先做世间贤人善人,庶可仗佛慈力,超凡入圣,往生西方也。
27、以外物为重,行为也因此显的笨拙犹豫。
28、变化离不开自己,很难区分善与恶,无视内心。恶魔只是做恶的一代,佛陀有善意!
29、不要浪费你的生命,在你知道一定会后悔的地方。
30、金钱要布施于穷人,才能有快乐。
31、珍惜上师,珍惜传承,珍惜法宝,珍惜人身,珍惜缘分,珍惜光阴。
32、缘是前世修来的因果,于是,相识是缘至,相忘是缘散。
33、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
34、要去掉自私自利的念头,时时增长好的念头,使之成为一种*惯,成为我们的生活,这就是成就,就是净土,就是佛。
35、人不是坏的,只是*气罢了。
36、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
37、宁静则是心灵的洁净,宁静是一种禅意。心中宁静,就不会困于喧嚣的市井,不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静,意味着能静下心来思考,人因思考而得到灵魂的自由和永恒。
38、看破红尘天地宽。名不贪婪,利不贪婪。真诚清净悟真禅,*等慈悲,普度人间。
39、与其违心赔笑,不如一人安静;低质量的社交不如高质量的独处。
40、日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。
41、爱是种责任,而不是感觉,请不要轻易言爱!承诺,对未来的诺言,如果没有把握,那么,请不要承诺快乐与伤悲成正比每一个爱情都创造着一种神话,爱情就是神话一般的。
42、人生一世,草木一秋。世间就是这样,谁也逃不过两样东西,一是因果,二是无常。
43、总不能用一身的刺去拥抱无辜的人。认识就够了,何必谈余生。
44、简单是福。众生之苦,苦于繁忙。忙财富,忙名利,忙着争抢,忙于计较得失荣辱。争来抢去终是空。简单的人,勤劳节俭,一切随缘而安。不需要为挣不尽的财富焦头烂额,也不会为柴米油盐而忧愁。不争,自然从容;不计较,所以常快乐。一方田园可养终生,一眼天地可怡情致。心闲是人生最好的福气。
45、不管你曾经被谁伤害得有多深,总会有一个人的出现,让你原谅之前生活对你所有的刁难。
46、我就是我,至于你怎么看我,既不需要,也没必要。
47、不要向任何人诉苦,因为20%的人不关心,剩下的80%听了会很高兴。摆正心态,温柔自相随,人生就是哭给自己听,笑给别人看!
48、不要以为无人知晓,虚空中有注视你的眼睛,善恶临终总有报,举头三尺有神明。
49、学道别无用心,直须见穷自己本源。
50、你随时要认命,因为你是人。
51、顿悟禅者心也,心中有禅,坐亦禅,立亦禅,行亦禅。睡亦禅,时时处处莫非禅也。禅也是顿生的,特定的时间,特定的空间,人顿悟,得禅意。
1、静心是一种美,是一种幸福,也是一种纯净和清明。
2、清晨入古寺,初日照高林。竹径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音。
3、再说一个最最厉害的事情——佛陀住世时算是正法得不能再正法的时代了吧,不仅有“六群比丘(六个人一群)”“十七群比丘(十七个人一群)”这样的“焦芽败种”(“焦芽败种”这个词就是佛陀说的),而且还有佛陀的俗家堂弟提婆达多一直坚持不懈的邪见恶行,劝佛陀“老佛早点退位”让他这个“新佛早点登基”这种荒谬绝伦的话,就是他们说出来的!
4、那份初始的情怀永远明媚如初,纵使绿萝拂过衣裳,青云打湿了诺言,那份不变的情怀,亦永远地雕刻在当初走过的年轮上,摇曳成一支轻缓而动人的歌谣,袅袅萦绕在人生每一程的季林天空,淡淡感动绕怀,书写着浅浅怀念的续章。
5、弟弟的脸像一个大苹果。
6、夜静得像一潭水,似乎所有的生灵都已经睡了,一切显得那么安谧……
7、释迦牟尼佛说《妙法莲华经》云:“若人散乱心,入于塔庙中;一称南无佛,皆共成佛道。”人生在世数十年的光阴,不知不觉地过了。在这当中,有钱的人,或贪酒色财气;无钱的人,为了衣食住行而劳碌奔波,很少有清闲自在的时刻,真是苦不堪言。
8、走出建筑物,立马就看见了一座旧得不能再旧的寺庙,它的屋角、屋檐都沾满了尘土,看起来十分阴森,在傍晚霞光的照射下它就像一栋“鬼屋”。
9、但是这种人,偶一走到佛寺里,见此寂静庄严的梵刹,心生欢喜,或见佛菩萨形象而随口声称佛名者,或心生清静而起感慨,称赞如来吉祥而生稀有者,这都是过去生中有甚深善根,由此皆得成佛。
10、不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,不贪就是布施,断恶就是行善,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,守礼就是持戒,原谅就是解脱,知足就是放下,利人就是利己。
11、把自己放在静心的境界里,悦读并记录多彩的自然高尚的人性纯洁的心灵美好的情感,感觉很美好,很幸福,很开心!
12、夕阳西下,漫步于寺庙之中,聆听深沉而悠远的钟声,感受诗人落榜之时之情之景,别有一番意境。
13、真正的安静,不是深山古刹的寂静,而是我们内心深处的清净。“何期自性,本自清净。”
14、走到大院中央,抬头便是一望无际的天空,寺虽小,却有一种不衰的感觉。寺里若无他人,寂静的空气中,几只鸟儿唱歌,听着就十分悠然。这时,一个老和尚走了过来,向我们问好,我们也向他一拜。刚拜完,老和尚便疾步离开。我有一点好奇,想出跟踪一计,偷偷跟着老和尚前行。
15、佛教说千年修来同一饭,万年修来同船渡,你能一起吃一顿饭,在一个家庭里面一起过活,都不是偶尔发生的事情,而是我们多生累世积累起来的一种因缘。要成为夫妻父子母子这中间的因缘要修多少世呢?所以佛教有句话叫惜缘,要珍惜我们自己的因缘。惜缘从哪里开始?惜缘就是善待彼此开始。
16、表面上,是一个*气的问题,实际上是自己内心的混乱和烦恼,导致语言不清晰不干净,扯不断,理不清。
17、低声问:向谁行宿?城上已三更、马滑霜浓,不如休去,直是少人行。
18、张飞庙是长江上游的一颗明珠,它位于云阳县城南岸,号称巴蜀第一胜景。
19、因为人们*时眼中见到的风花雪月,耳中听到的歌舞欢声,口里贪着的珍馐美味等,而引起惑染思想。这惑染思想是散乱心,是生死心,是虚妄心。
20、一花一世界,一叶一如来。一念一清净,心是莲花开。心若清净,三千大千世界,无处不是净土。人生的悲欢离合,酸甜苦辣,皆系于心,心态若安好,有什么是真正过不去的坎呢?身在红尘之中,凡事以善为本,有所为,有所不为,心坦然*和宁静,如开放的莲花一样自然从容,不为谁开不为谁落。
进即心即佛非心非佛颂
释德光〔宋代〕
即心即佛无蹊径,非佛非心有变通。直下两头俱透脱,新甸不在海门东。
颂古七首·日面佛月面佛
释慧勤〔宋代〕
东街柳色拖烟雨,西巷桃华相映红。左雇右盼看不足,一时分付与春风。
释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈
释遵式〔宋代〕
又放光明名见佛,此光觉悟将终者。令随悟念见如来,命终得生其净土。
释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈
释遵式〔宋代〕
见有临终劝念佛,及示尊像令瞻敬。俾于佛所深归仰,是故得成此光明。
绕佛阁 为李武曾题长斋绣佛图小像
陈维崧〔清代〕
冷笺雪砑,纤腻滑笏,恰称烘写。偷玩閒把。有人认是,年时瘦司马。
俊游都雅。帽影蘸粉,衫缕沾麝。蛮雨啼鹧。略记小驿,奢香醉题帕。
旧事一弹指,可惜花开多易谢。此后鬓丝,吴霜将暗惹。
且料理心情,消向莲社。茜竿低亚。捧一轴迦文,绡带轻洒。
傍风前、竛竮斜挂。
雩都县西禅田寺有生佛甚灵殿后有竹十三竿云是佛在日所敲之竹即今存焉
卢琦〔元代〕
忽闻生佛到禅关,花木深深作翠团。座上真身千百载,窗前敲竹十三竿。
苔封古砌廊庑尽,秋入山门风雨寒。啜罢茶瓯僧话别,孤舟催客泊前滩。
佛子冈别松溪年兄程诗有佛子冈头之句赋此奉和
陈圭〔明代〕
临皋道上停骖处,佛子冈头话别时。聚散浮踪悲海梗,屈伸吾道任天机。
一杯醽醁金樽尽,万里云霄玉舄飞。宇宙事多皆分内,江湖廊庙更何期。
龚毅老南园社集赏佛桑花荷花各咏七言*体一首 其一 佛桑花
孙继皋〔明代〕
仙艳谁从岭外移,柔条六月缀花奇。蒸霞定压祇园树,浴日疑分碧海枝。
朱槿差堪窥色相,石榴那敢斗容姿。寄言陌上提筐女,莫误春风摘叶时。
绕佛天香 祝姚江维极女禅师初度 新谱犯曲,上六句[绕佛阁],下四句[天香],后段同
丁澎〔清代〕
茅庵小筑。疏梅几树。能伴幽独。无生晤速。长斋绣佛、前身是金粟。
经翻贝叶,清磬里、莲根似浴。微笑拈花,俨然是先生天竺。
染翰瓷缃竹。慧业文人更清福。坐老蒲团,空阶秋草绿。
映不染禅心,一枝芬郁。谁道仙子尘凡,料兜率、蓬山任归宿。
花雨吹烟,团成香玉。
论佛骨表
韩愈〔唐代〕
臣某言:伏以佛者,夷狄之一法耳,自后汉时流入*,上古未尝有也。昔者黄帝在位百年,年百一十岁;少昊在位八十年,年百岁;颛顼在位七十九年,年九十八岁;帝喾在位七十年,年百五岁;帝尧在位九十八年,年百一十八岁;帝舜及禹,年皆百岁。此时天下太*,百姓安乐寿考,然而*未有佛也。其后殷汤亦年百岁,汤孙太戊在位七十五年,武丁在位五十九年,书史不言其年寿所极,推其年数,盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁,武王年九十三岁,穆王在位百年。此时佛法亦未入*,非因事佛而致然也。
汉明帝时,始有佛法,明帝在位,才十八年耳。其后乱亡相继,运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下,事佛渐谨,年代尤促,惟梁武帝在位四十八年,前后三度舍身施佛,宗庙之祭,不用牲牢,昼日一食,止于菜果,其后竟为侯景所逼,饿死台城,国亦寻灭。事佛求福,乃更得祸。由此观之,佛不足事,亦可知矣。
高祖始受隋禅,则议除之。当时群臣材识不远,不能深知先王之道,古今之宜,推阐圣明,以救斯弊,其事遂止,臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下,神圣英武,数千百年已来,未有伦比。即位之初,即不许度人为僧尼道士,又不许创立寺观。臣常以为高祖之志,必行于陛下之手,今纵未能即行,岂可恣之转令盛也?
今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔,御楼以观,舁入大内,又令诸寺递迎供养。臣虽至愚,必知陛下不惑于佛,作此崇奉,以祈福祥也。直以年丰人乐,徇人之心,为京都士庶设诡异之观,戏玩之具耳。安有圣明若此,而肯信此等事哉!然百姓愚冥,易惑难晓,苟见陛下如此,将谓真心事佛,皆云:“天子大圣,犹一心敬信;百姓何人,岂合更惜身命!”焚顶烧指,百十为群,解衣散钱,自朝至暮,转相仿效,惟恐后时,老少奔波,弃其业次。若不即加禁遏,更历诸寺,必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗,传笑四方,非细事也。
夫佛本夷狄之人,与*言语不通,衣服殊制;口不言先王之法言,身不服先王之法服;不知君臣之义,父子之情。假如其身至今尚在,奉其国命,来朝京师,陛下容而接之,不过宣政一见,礼宾一设,赐衣一袭,卫而出之于境,不令惑众也。况其身死已久,枯朽之骨,凶秽之馀,岂宜令入宫禁?
孔子曰:“敬鬼神而远之。”古之诸侯,行吊于其国,尚令巫祝先以桃茢祓除不祥,然后进吊。今无故取朽秽之物,亲临观之,巫祝不先,桃茹不用,群臣不言其非,御史不举其失,臣实耻之。乞以此骨付之有司,投诸水火,永绝根本,断天下之疑,绝后代之惑。使天下之人,知大圣人之所作为,出于寻常万万也。岂不盛哉!岂不快哉!佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身,上天鉴临,臣不怨悔。无任感激恳悃之至,谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。
《望天门山》
唐·李白
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
*青山相对出,孤帆一片日边来。
注释:
1、天门山:在今安徽当涂西南长江*,东名博望山,西名梁山。两山夹江而立,形似天门,故得名。
2、楚江:流经湖北宜昌县至安徽芜湖一带的长江。因该地古时属于楚国,所以诗人把流经这里的长江叫做楚江。
3、回:转变方向。
4、*青山:指博望山和梁山。
5、日边来:指孤舟从天水相接处的远方驶来,好像来自天边。
译文:
高高天门被长江之水拦腰劈开,碧绿的江水东流到此回旋澎湃。
*的青山相对耸立巍峨险峻,一叶孤舟从太阳旁边飞速飘来。
赏析:
《望天门山》这首诗写了碧水青山,白帆红日,交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的,而是流动的。随着诗人行舟,山断江开,东流水回,青山相对迎出,孤帆日边驶来。景色由远及*再及远地展开。
诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”,山水景物呈现出跃跃欲出的动态,描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势,给人惊心动魄之感。三、四句把浑阔茫远的水势,写足了,写活了。
李白名字的由来:传说李白生下来以后,父母宴请亲朋好友表示祝贺。*间,父母请大人给孩子取名字,可是取了许多都不满意。光阴似箭,他已经7岁,他父亲觉得不能再拖延了。有一天,父亲想试试儿子的文采,对妻子和儿子说:“我想作一首绝句,但只写上两句:‘春日送暖百花开,迎春绽金它先来。’下面两句想不出来了,请你们母子二人各续一句吧。”李白的母亲说:“火烧杏林红霞落。”儿子说:“李花怒放一树白。”父亲听后,突然心里一动:这句诗开头正是李家的姓,最后一个“白”字很有凌云之气,何不将“白”字作为儿子的名字呢?李白从此得名。
背灯和月就花阴,已是十年踪迹十年心。下面是小编为大家整理的很美很冷门的古诗句,希望大家喜欢。
1、月似当时,人似当时否?
2、惟有相思似春色,江南江北送君归。
3、北风其凉,雨雪其雾。惠而好我,携手同行。
4、独上江楼思渺然,月光如水水如天。同来望月人何处?风景依稀似去年。
5、一生一代一双人,争教两处销魂。相思相望不相亲,天为谁春?
6、怕人询问,咽泪装欢。
7、半生来潦倒,剩一念未了。庭树尚青春,故人今安好?
8、但是相思莫相负,牡丹亭上三生路。
9、所谓美人者,以花为貌,以鸟为声,以月为神,以柳为态,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心,吾无间然矣。
10、将军终是负了姬,戏子入画难入心。
11、待至草木风声初过华灯,伴你细线银针共消黄昏。
12、可惜长安烟尘不及君,往后落花化雨染指晕。
13、公子,希望你从此佳人在侧,夜夜笙歌。恕我,不奉陪了。
14、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
15、心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。
赞佛门的古诗
佛门诗句
佛门语录
隐居佛门的古诗
描写佛门的古诗
佛门净地诗句
皈依佛门诗句
描写佛门的诗句
皈依佛门的句子
佛门经典句子
佛门净化心灵的句子
形容佛门清净的句子
赞佛的古诗
赞美佛主的古诗
赞美佛歌的古诗
赞叹佛珠的古诗
赞美佛珠的古诗
赞美门的古诗
赞门神的古诗
赞美佛手果的古诗
赞美佛的古诗句大全
赞佛的语句
赞美佛的诗句
赞美门口的古诗
赞美石门的古诗
赞美佛陀伟大的古诗
赞美信佛的信徒的古诗
赞美佛祖的诗词
赞美佛珠的诗句
佛教赞美元旦的古诗