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中元夕郑扶烟年盟见访治酌命琴谈一二物外事既别扶烟以诗至步韵率答
郭之奇〔明代〕
三载停诗事,君至发琴言。酌酒迟君语,明月自东轩。
庭空秋影落,烟液渐无存。沦阴霄气入,初露濯黄昏。
伊我同孤尚,此际可微论。谈心一友足,虚劳满座樽。
山有扶苏
佚名〔先秦〕
山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。
山有桥松,隰有游龙。不见子充,乃见狡童。
绮寮怨·上马人扶残醉
周邦彦〔宋代〕
上马人扶残醉,晓风吹未醒。映水曲、翠瓦朱檐,垂杨里、乍见津亭。当时曾题败壁,蛛丝罩、淡墨苔晕青。念去来、岁月如流,徘徊久、叹息愁思盈。
去去倦寻路程。江陵旧事,何曾再问杨琼。旧曲凄清。敛愁黛、与谁听。尊前故人如在,想念我、最关情。何须渭城。歌声未尽处,先泪零。
书室明暖终日婆娑其间倦则扶杖至小园戏作长
陆游〔宋代〕
美睡宜人胜按摩,江南十月气犹和。
重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多。
月上忽看梅影出,风高时送鴈声过。
一杯太淡君休笑,牛背吾方扣角歌。
【仙吕】醉扶归_瘦后因他瘦
吕止庵〔元代〕
瘦后因他瘦,愁后为他愁。早知伊家不应口,谁肯先成就。营勾了人也罢手,吃得我些酩子里骂低低的咒。
频去教人讲,不去自家忙。若得相思海上方,不到得害这些闲魔障。你笑我眠思梦想,则不打到你头直上。
有意同成就,无意大家休。几度相思几度愁,风月虚遥授。你若肯时肯不肯时罢手,休把人空拖逗。
醉扶归·频去教人讲
吕止庵〔元代〕
频去教人讲,不去自家忙。若得相思海上方,不道得害这些闲魔障。你笑我眠思梦想,则不打到你头直上。
送王十五判官扶侍还黔中
杜甫〔唐代〕
大家东征逐子回,风生洲渚锦帆开。
青青竹笋迎船出,白白江鱼入馔来。
离别不堪无限意,艰危深仗济时才。
黔阳信使应稀少,莫怪频频劝酒杯。
扶南曲歌词五首
王维〔唐代〕
翠羽流苏帐,春眠曙不开。羞从面色起,娇逐语声来。
早向昭阳殿,君王中使催。
堂上青弦动,堂前绮*陈。齐歌卢女曲,双舞洛阳人。
倾国徒相看,宁知心所亲。
香气传空满,妆华影箔通。歌闻天仗外,舞出御楼中。
日暮归何处,花间长乐宫。
宫女还金屋,将眠复畏明。入春轻衣好,半夜薄妆成。
拂曙朝前殿,玉墀多珮声。
朝日照绮窗,佳人坐临镜。散黛恨犹轻,插钗嫌未正。
同心勿遽游,幸待春妆竟。
送扶炼师
薛涛〔唐代〕
锦浦归舟巫峡云,绿波迢递雨纷纷。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。
杂咏一百首·扶苏
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。——李白《上李邕》
新竹高于旧竹枝,全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。——《荀子·劝学》
古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。——志南《绝句》
山有扶苏,隰有荷华。——佚名《山有扶苏》
日出扶桑一丈高,人间万事细如毛。——刘叉《偶书》
觉后不知明月上,满身花影倩人扶。——陆龟蒙《和袭美春夕酒醒》
血染征袍透甲红,当阳谁敢与争锋!古来冲阵扶危主,只有常山赵子龙。——《三国演义·第四十一回》
红叶晚萧萧,长亭酒一瓢。——许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》
孟夏草木长,绕屋树扶疏。——陶渊明《读山海经·其一》
只疑松动要来扶,以手推松曰去。——辛弃疾《西江月·遣兴》
扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东。——韦庄《送日本国僧敬龙归》
桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。——王驾《社日》
走来窗下笑相扶,爱道画眉深浅、入时无?——欧阳修《南歌子·凤髻金泥带》
易醉扶头酒,难逢敌手棋。——贺铸《南歌子·疏雨池塘见》
素娥惟与月,青女不饶霜。——李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》
我醉歌时君和,醉倒须君扶我,惟酒可忘忧。——苏轼《水调歌头·安石在东海》
不扶自直,不镂自雕。——《后汉书·列传·周黄徐姜申屠列传》
险韵诗成,扶头酒醒,别是闲滋味。——李清照《念奴娇·春情》
风水人间不可无,也须阴骘两相扶。——《醒世恒言·卷一》
念去来、岁月如流,徘徊久、叹息愁思盈。——周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
野童扶醉舞,山鸟助酣歌。——孟浩然《夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业》
歌声未尽处,先泪零。——周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
尊前故人如在,想念我、最关情。——周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。——王勃《滕王阁序》
赠远虚盈手,伤离适断肠。——李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》
醉后满身花影、倩人扶。——晏几道《虞美人·疏梅月下歌金缕》
吾欲揽六龙,回车挂扶桑。——李白《短歌行》
一天云破碎,两树玉扶疏。——张孝祥《临江仙·试问梅花何处好》
明日重扶残醉,来寻陌上花钿。——俞国宝《风入松·一春长费买花钱》
匝路亭亭艳,非时裛裛香。——李商隐《十一月中旬至扶风界见梅花》
日往菲薇,月来扶疏。——左思《三都赋》
媪引浓妆女,儿扶烂醉翁。——范成大《寒食郊行书事》
帝乡明日到,犹自梦渔樵。——许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》
携手看花深径,扶肩待月斜廊。——贺铸《西江月·携手看花深径》
危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?——孔子及弟子《季氏将伐颛臾》
土相扶为墙,人相扶为王——《北齐书·列传·卷十五》
人扶醉,月依墙,是当初、谁敢疏狂!——史达祖《夜合花·柳锁莺魂》
先生醉也,童子扶者。——曹德《三棒鼓声频·题渊明醉归图》
侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。——白居易《长恨歌》
树色随山迥,河声入海遥。——许浑《秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归》
江山也要伟人扶,神化丹青即画图。——袁枚《谒岳王墓》
天地肃清堪四望,为君扶病上高台。——刘禹锡《始闻秋风》
揽流光,系扶桑,争奈愁来一日却为长。——贺铸《行路难·缚虎手》
策扶老以流憩,时矫首而遐观。——陶渊明《归去来兮辞·并序》
绿萼添妆融宝炬,缟仙扶醉跨残虹。——曹雪芹《咏红梅花得“红”字》
社下烧钱鼓似雷,日斜扶得醉翁回。——范成大《春日田园杂兴》
不见子都,乃见狂且。——佚名《山有扶苏》
扶桑西枝对断石,弱水东影随长流。——杜甫《白帝城最高楼》
财以成者,扶而埋之;后得生者,而久禁之。——《墨子·22章 节用(下)》
描写狂风的古诗词
无论是身处学校还是步入社会,大家都知道一些经典的古诗吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。那什么样的古诗才是经典的呢?以下是小编精心整理的描写狂风的古诗词,希望对大家有所帮助。
1、昨夜狂风今日雨。——宋·陈德武·《蝶恋花》
2、昨夜狂风花在否。——元·元好问·《浪淘沙》
3、雨狂风转急。——宋·石孝友·《临江仙》
4、一阵狂风骤雨来。——宋·释道颜·《颂古》
5、一阵狂风吹彩云。——宋·刘克庄·《病起窥园十绝》
6、狂风不动树。——唐·寒山·《诗三百三首》
7、狂风处处飘。——唐·姚合·《游春十二首》
8、狂风吹古月。——唐·李白·《司马将军歌代陇上健儿陈安》
9、狂风吹蓦榻。——唐·寒山·《诗三百三首》
10、狂风吹去落谁家。——唐·贺兰进明·《杂曲歌辞·行路难五首》
11、狂风吹却妾心断。——唐·李白·《代美人愁镜其二》
12、狂风吹入拆船湾。——宋·释梵琮·《偈颂九十三首》
13、狂风吹树影离披。——宋·仇远·《闲十咏》
14、狂风吹送每年春。——唐·元稹·《杏园》
15、狂风吹我心。——唐·李白·《金乡送韦八之西京》
16、狂风吹中绝。——唐·白居易·《寄微之三首》
17、狂风大放颠。——唐·杜甫·《绝句三首》
18、狂风更与回烟帚。——唐·司空图·《杨柳枝寿杯词十八首》
19、狂风何故苦相凌。——宋·邵雍·《禁烟留题锦屏山下四首》
20、狂风忽扫万枝花。——宋·陆游·《春晚》
21、狂风忽送蛟龙雨。——宋·郑獬·《水浅舟滞解闷十绝》
22、狂风疾雷撼乾坤。——宋·陆游·《五月十四日夜梦一僧持诗编过予有暴雨诗语颇》
23、狂风卷野怒涛翻。——宋·陆游·《冬夜》
24、狂风落尽深红色。——唐·杜牧·《叹花》
25、狂风日暮起。——宋·欧阳修·《再和明妃曲》
26、狂风入林花乱起。——唐·窦冀·《怀素上人草书歌》
27、狂风树摆枝。——宋·宋太宗·《逍遥咏》
28、狂风送雨已何处。——宋·孔*仲·《霁夜》
29、狂风挽断最长条。——唐·杜甫·《漫兴九首》
30、狂风一蹴过秋千。——宋·刘辰翁·《虞美人》
31、狂风正用此时来。——宋·陆游·《落花》
32、狂风秪是有尘埃。——宋·宋太宗·《缘识》
33、腊霰集狂风。——宋·梅尧臣·《雪》
34、连朝急雨相狂风。——宋·廖行之·《和人乞朱樱十首》
35、屡见狂风起。——唐·寒山·《诗三百三首》
36、猛雨狂风未有前。——宋·邵雍·《同诸友城南张园赏梅十首》
37、蓦然一阵狂风至。——宋·释智愚·《颂古一百首》
38、怕狂风骤雨难拘束。——宋·赵善括·《贺新郎》
39、霹雳魍魉兼狂风。——唐·杜甫·《君不见,简苏徯》
40、飘忽狂风一霎间。——宋·蒲寿宬·《渔父词十三首》
41、前日看花心未足,狂风暴雨忽无凭。——宋·梅尧臣《惜春》
42、洒向枝上花;狂风日暮起。——宋·欧阳修·《明妃曲和王介甫作》
43、山头雨打任狂风。——元·王惟一·《西江月》
44、十里狂风特地晴。——宋·管鉴·《浣溪沙》
45、十日狂风才是定。——元·刘秉忠·《临江仙 海棠》
46、十日狂风桃柳休。——宋·黄庭坚·《行迈杂篇六首》
47、数朝兴废狂风过。——宋·释延寿·《山居诗》
48、条枯叶落狂风吹。——唐·卢照邻·《杂曲歌辞·行路难》
49、兔角拄丈击狂风。——宋·释印肃·《颂证道歌·证道歌》
古诗词古风句子
在日常的学*、工作、生活中,许多人都接触过一些比较经典的句子吧,不同的句子在语言环境中的`意义和作用大有不同。句子的类型多样,你所见过的句子是什么样的呢?下面是小编精心整理的古诗词古风句子,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
言必信,行必果。 (论语.子路)
微微风簇浪,散作满天星。 (清.查慎行.舟夜书所见)
仰之弥高,钻之弥坚。 (论语.子罕)
露从今夜白,月是故乡明。 (唐.杜甫.月夜忆舍弟 )
有缘千里来相会,无缘对面不相逢。 (元未明初.施耐庵.水浒传)
博观而约取,厚积而薄发。 (宋.苏轼)
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 (唐. 李绅.悯农)
人而无仪,不死何为。 (诗经.鄘风.相鼠)
宁为玉碎,不为瓦全。 (北齐书.元景安传)
物以类聚,人以群分。 (易经.系辞上)
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 (唐.孟浩然.春晓)
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。 (唐.李商隐.无题)
以子之矛,攻子之盾。 (韩非子.难一)
千里之堤,毁于蚁穴。 (韩非子.喻老)
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 (论语.子罕)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。 (宋. 晏殊.寓意)
大漠孤烟直,长河落日圆。 (唐.王维.使至塞上)
万里悲秋常作客,百年多病独登台。 (唐.杜甫.登高)
穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。 (唐.杜甫.曲江)
好雨知时节,当春乃发生。 (唐.杜甫.春夜喜雨)
海内存知己,天涯若比邻。 (唐.王勃.送杜少府之任蜀川)
山气日夕佳,飞鸟相与还。 (东晋.陶渊明.饮酒)
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。 (唐.杜甫.江上值水如海势聊短述)
夕阳无限好,只是*黄昏。 (唐.李商隐.乐游原)
水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。 ( 唐.高骈.山亭夏日)
一叶浮萍归大海,人生何处不相逢。 (明.吴承恩.西游记)
历鉴前朝国与家,成由勤俭败由奢。 (唐.李商隐)
黯然销魂者,惟别而已矣。 (南朝.江淹.别赋)
三人行,必有我师焉、择其善而从之,其不善者而改之。 (论语.述而)
山高月小,水落石出。 (宋.苏轼.后赤壁赋)
海上生明月,天涯共此时。 (唐.张九龄.望月怀远)
鞠躬尽瘁,死而后已。 (三国.诸葛亮.后出师表)
道不拾遗,夜不闭户。 (战国策.秦策)
此地一为别,孤蓬万里征。 (唐.李白.送友人)
是可忍,孰不可忍。 (论语.八佾)
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。 (老子)
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。 (五代. 晏殊.蝶恋花)
从善如登,从恶如崩。 (国语)
山随*野尽,江入大荒流。 (唐.李白.渡荆门送别)
临渊羡鱼,不如退而结网。 (淮南子.说林训)
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 ( 唐.白居易.长恨歌)
岁寒,然后知松柏之后凋也。 (论语.子罕)
古人学问无遗力,少壮功夫老始成。 (宋.陆游)
事如芳草春长在,人似浮云影不留。 (宋.辛弃疾.鹧鸪天)
纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。 (唐.张旭.山中留客)
敏捷诗千首,飘零酒一杯。 (唐.杜甫. 不见)
花落水流红,闲愁万种,无语怨东风。 (元.王实甫.西厢记)
君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 (庄子)
生当作人杰,死亦为鬼雄。 (宋.李清照.夏日绝句)
南风歌古诗词
古诗原文
南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。
南风之时兮,可以阜吾民之财兮。
译文翻译
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
注释解释
南风:东南风,又称薰风(薰是清凉温和的意思)。
愠:含怒,怨恨,忧愁。
时:适时,及时,合时宜的。
阜:丰富。
诗文赏析
《南风歌》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《南风歌》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《南风歌》也是*伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《南风歌》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《南风歌》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了*的加工和润色的。
全诗四句,但情思复杂。它借舜帝口吻抒发了先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情。因为,清凉而适时的南风,对万民百姓的生活是那样重要,那样不可缺少。
“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”,这是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎,暑气如蒸,百姓怎能无怨?而南风一起,天气转凉,万民必有喜色。所谓薰风兼细雨,喜至怨忧除。白居易《首夏南池独酌》“熏风自南至,吹我池上林”,就是表达了这种情怀。“南风之时兮,可以阜吾民之财兮”,清凉的南风可以解民之愠,适时的南风则可以阜民之财,由日常生活转而到收成财物,诗意更进一层。《礼记·乐记》曰:“天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。”可见,“南风”的“阜民之财”比之“解民之愠”更为重要,也更为令人祈盼。因此,前人大都从这方面来阐释诗旨。司马迁说:“《南风》之诗者,生长之音也。”(《史记·乐书》)王肃也说:“《南风》,育养民之诗也。”概言之,《南风》之歌,即赞颂“南风”煦育万物、播福万民的恩泽之歌。
善读诗者,当悟诗外之旨。其实,先民们对“南风”的赞颂和祈盼,也正反映了他们在自然力面前的无可奈何和无能为力。热烈虔诚的赞颂里,潜藏着忧郁无奈的心情。不过,由于对“南风”的赞颂和祈盼,是通过拟想中的`舜帝口吻表达的。因此,经后世儒家诗评家的阐释,“南风”逐渐具有比兴之意,并成为帝王体恤百姓的象征意象;历代诗人也常以“南风”来称颂帝王对百姓的体恤之情和煦育之功。在古代诗歌语词中,“南风”是最具美颂色彩的意象之一。
在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《南风歌》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
描写春风的诗句古诗词
春风掠过当然有后劲的.冲动,一切都向着春光,象征着未来的希望。
1、春风取花去,酬我以清阴。--《半山春晚即事》
2、洛阳东风几时来,川波岸柳春全回。--唐韩愈《感春五首》
3、春风骋巧如剪刀,先裁杨柳后杏桃。--宋·梅尧臣《东城送运判马察院》
4、野火烧不尽,春风吹又生。--白居易《赋得古原草送别》
5、东风洒雨露,会人天地春。--唐李白《送祁昂滴巴中》
6、何事春风容不得?和莺吹折数枝花。--宋王禹称
7、春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。--《春兴》
8、春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。--白居易《长恨歌》
9、春风朝夕起,吹绿日日深。--《连州吟》
10、春风多可太忙生,长共花边柳外行;与燕作泥蜂酿蜜,才吹小雨又须晴。--《春思》
11、春风来不远,只在屋东头。--于谦《除夜宿太原寒甚》
12、江汉春风起,冰霜昨夜除。--唐杜《远怀舍弟颖观等》
13、镜前飘落粉,琴上响余声。--《咏春风》
14、卷帘亭馆酣酣日,放杖溪山款款风。--《南溪早春》
15、连夜深山雨,春风应未多。--恽格《晓起》
16、恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花。--唐杜甫《绝句漫兴九首》
17、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。--王之涣《凉州词》
18、春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。--孟郊《登科后》
19、春风不相识,何事入罗帏。--李白《春思》
20、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。--唐·孟浩然
1、东风洒雨露,会人天地春——唐·李白《送祁昂滴巴中》
2、东风随春归,发我枝上花——唐·李白《落日忆山中》
3、春风知别苦,不遣柳条青”唐·李白(《劳劳亭》),
4、春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城”——唐·武元衡(《春兴》),
5、东风知我欲山行,吹断檐间积雨声”宋·苏轼(《新城道中二首》之一)
6、“春风取花去,酬我以清阴”宋·王安石(《半山春晚即事》)
7、“春风多可太忙生,长共花边柳外行——南宋·方岳《春思》
8、“镜前飘落粉,琴上响余声”——南朝梁·何逊《咏春风》
9、卷帘亭馆酣酣日,放杖溪山款款风”——南宋·志南和尚(《南溪早春
10、“春风饱识大官羊,不惯腐儒汤饼肠。”——宋·黄庭坚《谢送碾赐壑源拣牙》
11、“谁遣春风入牙颊,诗成忽带小山香。”——宋·陆游《余邦英惠小山新芽作小诗以谢》之三
12、爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏——宋·王安石《元日》
13、羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关——唐·王之涣《凉州词》
14、野火烧不尽,春风吹又生——唐·白居易《赋得古原草送别》
15、春风又绿江南岸,明月何时照我还——宋·王安石《泊船瓜洲》
16、等闲识得东风面,万紫千红总是春——宋·朱熹《春日》
17、迟日江山丽,春风花草香。——杜甫《绝句》
18、不知细叶谁裁出,二月春风是剪刀——贺知章《咏柳》
19、洛阳东风几时来,川波岸柳春全回——唐·韩愈《感春五首》
20、东风好作阳和使,逢草逢花报发生——唐·钱起《春郊》
21、沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风——南唐·和尚志安《绝句》
22、不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀——唐·孟浩然《咏柳》
23、春风不相识,何事入罗帏?——唐·李白《春思》
24、春风骋巧如剪刀,先裁杨柳后杏桃”——宋·梅尧臣《东城送运判马察院》
25、夜来风雨声,花落知多少《春晓》(小学课文的一篇,很熟悉,但忘却了作者)
26、“东风便试新刀尺,万叶千花一手裁”——宋·黄庶《探春》
27、“野火烧不尽,春风吹又生”——白居易《赋得古原草送别》
28、春风朝夕起,吹绿日日深”——孟郊《连州吟》
29、春江潮水连海*,海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》
《大风歌》古诗词赏析
无论是在学校还是在社会中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗言简意丰,具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编为大家收集的《大风歌》古诗词赏析,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
《大风歌》
大风起兮云飞扬。
威加海内兮归故乡。
安得猛士兮守四方!
「翻译」
大风劲吹啊浮云飞扬。
我统一了天下啊衣锦还乡。
怎样才能得到勇士啊为国家镇守四方!
古诗简介
《大风歌》是汉高祖刘邦创作的一首诗歌,是他*黥布还,过沛县,邀集故人饮酒。酒酣时刘邦击筑,同时唱的这首歌。
这首诗前两句直抒胸臆,雄豪自放。全诗充满着一种王霸之气,最后一句却也抒发了作者内心表现出对国家尚不安定的浓郁的担心,惆怅。
注释
⑴大风歌:这是汉高祖刘邦(公元前256—前195)在击破英布军以后,回长安时,途径故乡(沛县)时,邀集父老乡亲饮酒。酒酣,刘邦击筑(一种打击乐器)高歌,唱了这首《大风歌》。表达了他维护天下统一的豪情壮志。
⑵兮:语气词,相当于现代汉语中的语气助词“啊”。
⑶威:威望,权威。
⑷加:施加。
⑸海内:四海之内,即“天下”。我国古人认为天下是一片大陆,四周大海环绕,海外则荒不可知。
⑹安得:怎样得到。安,哪里,怎样。
⑺守:守护,保卫。
⑻四方:指代国家。
赏析1
《大风歌》是一首刘邦*定英布叛乱后凯旋而归故里,击筑而歌的歌词。
公元前196年(汉高祖十一年),淮南王英布。秦末汉初名将。六县(今安徽六安)人,因受秦律被黥,又称黥布。起兵反汉,刘邦抱病御驾亲征。公元前195年,刘邦凯旋而归,途经故乡沛县,乃置酒沛宫,邀家乡父老子弟欢宴,把酒话旧,感慨万千,酒酣兴起,击筑(按:一种古乐器)而歌。当时,刘邦且歌且舞,由120 名少年儿童伴唱,群情为之激昂,刘邦歌毕,流下行行热泪。《史记·高祖本纪》:“(高祖)令儿皆和*之。高祖乃起舞,慷慨伤怀,泣数行下。”高祖驾崩之后,又令沛邑按四季在他的宗庙里歌唱舞蹈。惠帝、景帝、武帝三朝,都把它作为在乐府里经常练*的旧乐章。故汉朝人称之为《三侯之章》,后人题为《大风歌》(始于《艺文类聚》),并纪其盛,曰“歌风台”,后汉蔡邕以大篆书歌勒石,至今二千年。
这首诗歌只有三句,23字,却字字金石,掷地有声,其奋发有为之志,悲壮豪放;建功立业之心,气势磅礴;安邦忧国之虑,凝重深切。可谓壮怀激烈,感人肺腑!
第一句:大风起兮云飞扬。表意为:大风刮起来了,云随着风翻腾奔涌啊!唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(汲古阁本李善注《文选》卷二十八))“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。(按:“群雄竞逐”的“雄”,在《文选》有些版本中作为“凶”,则当指汉初英布等人的叛乱,有误。)
第二句:威加海内兮归故乡。意思是说,这是我*定天下后,威震四海,而荣归故乡啊!威:威力;威武。加:凌驾。海内:四海之内,就是“天下”的意思。我国古人认为天下是一片大陆,四周大海环绕,海外则荒不可知。兮:表示语气的词,类似现在的“啊”。
从这两句中,我们可以看出,刘邦坦率承认:他之所以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,风云并非人力所能支配,这种局面并不是由刘邦造成的,而是他的运气好,偶然碰上了这种局面。后来,他终于登上了帝位,这是他抓住机遇,努力奋斗,充分施展才智的结果。
这两句,刘邦以自然界的风云变化,意为把他推上皇帝宝座的客观条件,显示了刘邦的踌躇满志。
第三句:安得猛士兮守四方!意思是:怎样得到猛士去守卫国家的边疆啊!安得:怎样得到。身为皇帝的刘邦认为,要保住天下,必须有猛士为之守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,能否找到他们并使之为自己服务呢?从*定韩信、彭越、英布等异姓诸侯王叛乱事件后刘邦的心态分析,可见此时的刘邦不但毫无把握,而且深感忧虑和不安,这是一种深层次的思考。
为什么这么说呢?我们知道,楚汉战争,是刘邦与项羽的智慧较量。在这场战争中,刘邦之所以能够战胜项羽,主要是萧何、韩信、张良等人聚于刘邦麾下,而刘邦又善于用人之长,适才量力谋图大计。
相传刘邦与韩信曾经有过一段对话,从这段对话中就可以看出刘邦在用人方面的过人之处。刘邦问韩信:“寡人能带多少兵?”韩信说:“不过十万。”刘邦又问:“你又能带多少兵呢?”韩信回答:“韩信将兵,多多益善。”刘邦甚为不悦。韩信接着又说:“皇上不善将兵,而善将将。”刘邦悦。
由此可见,用人之道,自古帝王无不重视。但真正能用对人才,用好人才,并取得成功的并不多见,而刘邦就是这样一位集大成者。有一次,刘邦在洛阳南宫开庆功宴,他坦然地说:“夫运筹策帷帐(运筹帷幄)之中,决胜於千里之外,吾不如子房(按:即张良)。镇国家,抚百姓,给餽馕(供给粮饷),不绝粮道,吾不如萧何。连(统率)百万之军,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也,吾能用之,此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也。”(《史记·高祖本纪》)
当然,在楚汉战争中,刘邦之所以能取得胜利,还与依靠许多支军队的协同作战分不开。这些军队,有的是刘邦的盟军,本无统属关系;有的虽然原是他的部属,由于在战争中实力迅速增强,已成尾大不掉之势。但是,这些军队也会成为刘邦的一大隐患。项羽失败后,如果这些军队联合起来反对刘邦,刘邦是无法应付的。所以,刘邦在登上帝位的同时,他不得不把几支主要军队的首领封为王,让他们各自统治一片相当大的地区。可是,这些诸侯绝不可能永远效忠于刘邦。刘邦也意识到了这一点,当发现他们一旦有叛乱的迹象,刘邦就会以各个击破的策略,把他们消灭,以巩固自己的*。
《大风歌》是一首即兴而作的歌辞,寓意深刻。使我们既能看出刘邦是一位当取天下的英雄,有远大的理想与抱负;也能看出他在战胜西楚霸王项羽,成了汉朝的开国皇帝后,他那兴奋、欢乐、踌躇满志的情态;更能看出他*定叛乱后内心深处隐藏着的恐惧、忧虑、悲哀的矛盾心理。
如果说项羽的《垓下歌》“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”表现了失败者的`悲哀,那么《大风歌》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是个人力量的渺小和安邦定国艰难的伤感。不是吗?此时酒酣歌舞的刘邦,想起过去自己怎样战胜项羽,后来又怎样*定韩信、彭越叛乱,这次又怎样讨伐英布叛乱,又想到以后怎样治理好国家,再上哪儿去找拥戴、效忠于他的猛士来帮他守卫疆土呢?这就难怪他借酒当歌“慷慨伤怀,泣数行下”了。
古人云:诗言志。从《大风歌》可以看出,刘邦决非草莽之辈,而是一个具有雄才大略、远见卓识的以布衣之身提三尺剑而取得天下,建立大汉基业的英雄;是一个百折不挠,“能斗智时决不斗力”, 善于处理人际关系,有高超的用人、驭人能力的帝王。
有一次,项羽、刘邦见到秦始皇的车驾,项羽说:“彼可取而代也!”刘邦回答:“大丈夫当如是!”可见,不以成败论英雄。刘邦也好,项羽也罢,都是英雄。因为他们都有英雄的生活。故唐代诗人陈陶《歌风台》诗曰:
“蒿棘空存百尺基,酒酣曾唱大风词。
莫言马上得天下,自古英雄尽解诗。”
《大风歌》是一首并无文饰的口语化的楚辞体歌谣,宋代陈岩肖说:“汉高帝(祖)《大风歌》不事华藻,而气概远大,真英主也。”(《康溪诗话》卷上)南宋朱熹道:“汉高祖的《大风歌》是自千载以来,人主之词,亦未有若是其壮丽而奇伟也。呜呼,雄哉!”(《楚辞集注》卷一)明代的胡应麟更称誉《大风歌》是“千秋气概之祖”。(《诗蔽》内编卷三)清代袁枚评价刘邦“马上归来句亦工”,意思是说刘邦驰骋疆场归来,诗也写得很好。清代王夫之认为《大风歌》其神韵所不待论。(《古诗评选》)由此可见,历代文人、学者对《大风歌》评价之高,推崇之至。
因刘邦是*历史上创作短歌的皇帝,所以他的《大风歌》被誉为“千古人主第一词。”
鉴赏2
《大风歌》整首诗仅有三句构成,这在*历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《大风歌》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
姑且不论刘邦把他的这种机运看作是上天的安排抑或是一种纯粹的偶然性,但那都不是他自己所能决定的。换言之,最大限度地发挥自己的才智;但这一切到底有多大效果,还得看机运。作为皇帝,要保住天下,必须有猛士为他守卫四方,但世上有没有这样的猛士?如果有,他能否找到他们并使之为自己服务?这就并非完全取决于他自己了。第三句,安得猛士兮守四方,这最后一句比照上一句,都是直抒胸臆,写他的心情与思想,但这最后一句,刘邦关没有继续沉浸在胜利后的巨大喜悦与光环之中,而且是笔峰一转,写出内心又将面临的另一种巨大的压力。打江山难,守江山更难!居安思危,如何让自己与将士们辛劳打下的江山基业,不在日后他人觊觎中得而复失,回到故里后,去哪里挑选出更加精良的勇士来巩固自己的大好河山?使之大汉江山固若金汤!所以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑问。他是希望做到这一点的,但真的做得到吗?他自己却无从回答。可以说,他对于是否找得到捍卫四方的猛士,也即自己的天下是否守得住,不但毫无把握,而且深感忧虑和不安。也正因此,这首歌的前二句虽显得踌躇满志,第三句却突然透露出前途未卜的焦灼和恐惧。假如说,作为失败者的项羽曾经悲慨于人定无法胜天,那么,在胜利者刘邦的这首歌中也响彻着类似的悲音,这就难怪他在配合着歌唱而舞蹈时,要“慷慨伤怀,泣数行下”
《大风歌》创作背景
公元前一九六年,淮南王英布起兵反汉;刘邦亲自出征。他很快击败了英布并将其杀死。在得胜还军途中,刘邦顺路回了一次自己的故乡——沛县(今属江苏省),把昔日的朋友、尊长、晚辈都召来,共同欢饮十数日。一天酒酣,刘邦一面击筑,一面唱着这一首自己即兴创作的《大风歌》。
《大风歌》作者介绍
刘邦(公元前256年12月28日—公元前195年6月1日),字季,沛郡丰邑中阳里(今江苏徐州丰县中阳里街道)人。*历史上杰出的政治家、战略家和军事指挥家,汉朝开国皇帝,汉民族和汉文化的伟大开拓者之一,对汉族的发展以及*的统一有突出贡献。 公元前195年,讨伐英布叛乱时,伤重不起。制定“白马之盟”后,驾崩于长安,谥号高皇帝,庙号太祖,葬于长陵 。
写山水风光的古诗词
诗词是阐述心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的'意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。下面小编整理了描写山水风光的古诗词,欢迎大家欣赏!
1、《咏柳》
唐·贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
2、《惠崇春江晚景》
宋·苏轼
竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。
3、《泊船瓜洲》
宋·王安石
京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。
春风又到江南岸,明月何时照我还。
4、《春日》
宋·朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
5、《绝句》
宋·僧志南
古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。
6、《山行》
唐·杜牧
远上寒山石径斜,白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
7、《早发白帝城》
唐·李白
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
*猿声啼不住,轻舟已过万重山。
8、《望庐山瀑布》
唐·李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,颖是银河落九天。
9、《望天门山》
唐·李白
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
*青山相对出,孤帆一片日边来。
10、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
唐·李白
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
11、《暮江吟》
唐·白居易
一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。
12、《枫桥夜泊》
唐·张继
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
13、《竹枝词》
扶风豪士歌 李白
洛阳三月飞胡沙,
洛阳城中人怨嗟。
天津流水波赤血,
白骨相撑如乱麻。
我亦东奔向吴国,
浮云四塞道路赊。
东方日出啼早鸦,
城门人开扫落花;
梧桐杨柳拂金井,
来醉扶风豪士家。
扶风豪士天下奇,
意气相倾山可移;
作人不倚将军势,
饮酒岂顾尚书期。
雕盘绮食会众客,
吴歌赵舞香风吹。
原尝春陵六国时,
开心写意君所知。
堂中各有三千士,
明日报恩知是谁?
抚长剑,一扬眉,
清水白石何离离。
脱吾帽,向君笑;
饮君酒,为君吟:
张良未逐赤松去,
桥边黄石知我心。
李白诗鉴赏
这首诗,是诗人在安史之乱爆发后第二年的春天奔往吴地,在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客时即*写成,所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿,他名叫嘉宾,大约性情豪爽而好客,因此,李白称他为“豪士”。
诗一开始,直写时事:“洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。”
这一年的正月,安禄山在洛阳称“大燕皇帝”,洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河,洛城的郊野白骨如山。
“我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊”,报国无门,空有一身匡世救国之心的诗人李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
就在这时,李白遇到了“扶风豪士”,“东方日出啼早鸦”以下十句,描写在豪士家饮宴的场景。清人毛稚黄说:“方叙东奔,忽着‘东方日出’二语,奇宕入妙。”(《诗辨坻》)奇宕,就是叙事过程的跳跃和描写场景的转换。经这一宕,转出一个明媚华美的境界,这是闲中着色:四句赞美环境,四句赞美主人,两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐,而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说,有了这段穿插,疾徐有致,变幻层出。
李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后,转入抒情:
“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,赵国的*原君、齐国的孟尝君、楚国的春申君、魏国的信陵君各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物,他们重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。如今又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知遇之感,禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:
“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”末段表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌行》有句:“语卿且勿眄,水清石自见。”李白化用其语,以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻,张良怀抱着向强秦复仇的志向,在沂水桥上遇见黄石公,接受了《太公兵法》一编。后来,他辅佐汉高祖刘邦,立下了不朽之功。天下大定后,他不贪恋富贵,自请引退,跟着赤松子去学仙。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。这两句的大意是:我之所以没有象张良那样随赤松子而去,是因为功业未成,国难当前,我更得报效于国家。耿耿此心,黄石公可以明鉴。
李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬,诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《扶风豪士歌》以系念时事发端,以许国明志收束,这正是诗的本旨所在。
整理:zhl201612
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