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中秋小报内容
团圆是中秋的味道。哪怕工作再忙再累，哪怕单位离家再远，一时中秋节至，总会忍不住提上一盒月饼在月升时赶回家。你了解中秋小报内容吗?下面是小编为大家整理的中秋小报内容，希望对大家有帮助。
中秋节是中华民族的传统节日，我喜欢美味的月饼，但我更喜欢那挂在天上的圆月亮。
中秋节到了，我们一家人吃完晚饭，拿着月饼，来到楼下的空地里一边赏月，一边吃月饼。
我拿起水果刀，把月饼切成8小块，爸爸先拿起一块动起手来。我看着这块月饼中的蛋黄，多么像天上那一个皎洁的月亮。我抬头望着月亮，那月亮时而躲在云朵后面，时而又站在我们面前，月亮，多么像一个淘气的小孩子呀!没一会儿，月亮不再淘气了。月亮，好似又变成了一位魔术师，而天空变成了一个大舞台，月亮一挥手，天上的星星全都在眨眼睛，月亮再一挥手，天上的星星便不眨眼睛了……我如痴如醉地望着月亮，我好似看到了月亮上的嫦娥姐姐正和航天员叔叔做游戏，玉兔整和天上的卫星聊天;月亮上的灯笼数不胜数，各种各样的物品也应有尽有……这时，我情不自禁地想起诗人苏轼写的《水调歌头》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
虽然中秋节已我们而去，但我一到那皎洁的月亮，便会想起这美好的'回忆。
“但愿人长久，千里共婵娟。” 自古以来，天空中那轮皎洁的月亮，披着一层神秘的面纱，被诗人吟诵，被人们拜舞，人们一直对月亮充满敬畏与幻想，认为月亮是团圆的象征。
今年的中秋节，我们一家团聚在山西大同姥姥家。中秋之夜，因为姥爷要值班，所以我和姥姥、妈妈、舅舅，还有爸爸都围坐在姥爷的办公室，观赏文艺晚会，突然，窗外一道亮光闪起，哦!是烟花，我乐得合不拢嘴了，红的，蓝的，紫的……五彩缤纷，万紫千红。“哇!”真好看啊!今晚烟花连续绽放了*30分钟，一会儿如天女散花，一会儿又有繁花似锦的“菊花”布满夜空，一会儿晶莹透亮的“星星”向你扑来，一会儿又见“五彩蘑菇云”向上升腾……
烟花结束了，姥爷所在的医院开起了篝火晚会，在院子中央点起熊熊的火焰，大家围着篝火一起唱啊、跳啊，好不热闹! 我也跟着姥爷后面跳起了“兔子舞”……O(∩_∩)O——今晚我实在是太高兴了!
今晚的节目真是令我大饱眼福，流连忘返。当我们怀着愉快的心情走在回宾馆的路上时，圆圆的月亮也悄悄地跟在我们的后面。
虽然过了很多次的中秋节，但这一次的中秋节令我终身难忘。
据说此夜月球距地球最*，月亮最大最亮，所以从古至今都有饮宴赏月的*俗;回娘家的媳妇是日必返夫家，以寓圆满、吉庆之意。
也有些地方将中秋节定在八月十六，如宁波、台州、舟山，这与方国珍占据温、台、明三州时，为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。此外在香港，过了中秋兴犹未尽，还要在十六夜再狂欢一次，名为“追月”。
“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的*俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
中秋节赏月的风俗，据历史学家推断，最初是古代宫廷文人兴起，然后扩散到民间的。早在魏晋乐府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描写道：“ 仰头望明月，寄情千里光。”在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，中秋节开始成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载就有“八月十五中秋节”。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的*俗。
北宋，正式定八月十五为中秋节，并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”;而且“弦重鼎沸，*内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏;夜市骈阗，至于通晓。”吴自牧《梦梁录》说：“此际金凤荐爽，玉露生凉，丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒高歌，以卜竟夕之欢。至如铺*之家，亦登小小月台，安排家宴，团围子女，以酬佳节。
虽陋巷贫篓之人，解农市酒，勉强迎欢，不肯虚度。此夜天街卖买，直至五鼓，玩月游人，婆婆于市，至烧不绝。”更有意思的是，《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以**之眼眼饰之，登楼或中庭焚香拜月，各有所朝;男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”
中秋节的诗词内容
中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为*的主要节日之一。下面是小编收集整理的中秋节的诗词内容，希望对你有帮助。
《月》（唐·李商隐）
池上与桥边，难忘复可怜，
帘开最明夜，簟卷已凉天。
流处水花急，吐时云叶鲜。
嫦娥无粉黛，只是逞婵娟。
《月》（唐·李商隐）
过水穿楼触处明，*带树远含清。
初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。
《秋宵月下有怀》（唐·孟浩然）
秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
《八月十五夜玩月》（唐·刘禹锡）
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，攸然是玉京。
《八月十五夜桃源玩月》（唐·刘禹锡）
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地*千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。
绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
《十五夜望月》（唐·王建）
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！
《南斋玩月》（唐·王昌龄）
高卧南斋时，开帷月初吐。
清辉澹水木，演漾在窗户。
荏苒几盈虚，澄澄变今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微风吹兰杜。
《中秋月》（唐·齐已）
空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。
东林莫碍渐高势，四海正看当路时。
还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。
《月夜》（唐·刘方*）
更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
《中秋待月》（唐·陆龟蒙）
转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。
帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。
最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。
何人为校清凉力，欲减初圆及午时。
1、离别一何久，七度过中秋。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
2、中秋月。月到中秋偏皎洁。——徐有贞《中秋月·中秋月》
3、至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
4、好时节，愿得年年，常见中秋月。——徐有贞《中秋月·中秋月》
5、满月飞明镜，归心折大刀。——杜甫《八月十五夜月二首》
6、况屈指中秋，十分好月，不照人圆。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》
7、阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节。——徐有贞《中秋月·中秋月》
8、小住京华，早又是，中秋佳节。——秋瑾《满江红·小住京华》
9、云山行处合，风雨兴中秋。——高适《送魏八》
10、绝景良时难再并，他年此日应惆怅。——刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》
11、一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。——慧霖《闰中秋玩月》
12、柳下系舟犹未稳，能几日、又中秋。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
13、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——晏殊《中秋月》
14、起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。——苏轼《念奴娇·中秋》
15、是天外空汗漫，但长风、浩浩送中秋。——辛弃疾
16、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。——李商隐《嫦娥》
17、但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
18、中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。——苏轼《西江月·世事一场大梦》
19、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。——王建《十五夜望月寄杜郎中》
20、此生此夜不长好，明月明年何处看。——苏轼《阳关曲 / 中秋月》
21、西北望乡何处是，东南见月几回圆。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
22、一轮秋影转金波。飞镜又重磨。——辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》
23、忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。——辛弃疾《一剪梅·中秋元月》
24、细数十年事，十处过中秋。——范成大《水调歌头·细数十年事》
25、中秋佳月最端圆。老痴顽。见多番。——陈著《江城子·中秋早雨晚晴》
26、遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。——慧霖《闰中秋玩月》
27、万里婵娟，几许雾屏云幔。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
28、琼楼玉宇。分明不受人间暑。寻常岂是无三五。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
29、斟酌姮娥，九秋宫殿冷。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
30、素娥无赖，西去曾不为人留。——苏辙《水调歌头·徐州中秋》
31、想子胥今夜见嫦娥，沉冤雪。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
32、惟有今宵，皓彩皆同普。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
33、每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨。——吴文英《玉漏迟·瓜泾度中秋夕赋》
34、寄言俦侣，莫负广寒沈醉。——文征明《念奴娇·中秋对月》
35、想见广寒宫殿，正云梳风掠。——辛弃疾《好事*·中秋*上和王路钤》
36、对望中天地，洞然如刷。——史达祖《满江红·中秋夜潮》
37、何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼。——高观国《菩萨蛮·何须急管吹云暝》
熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟，绝句古诗是中华民族的宝贵财富，值得我们时时温*，好句摘抄网为您收集《[中秋节]古诗汇总——诗中秋》，整理经典的古诗绝句。
诗中秋：
1、远上寒山石径斜，白云生处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（杜牧《山行》）
2、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。(杜牧：《秋夕》)
3、秋丛饶舍似陶家，遍饶篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。(元稹<菊花>)
4、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
(苏轼：《赠刘景文》)
5、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。
(刘禹锡：《望洞庭》)
6、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓、
（白居易：《暮江吟》）
想信您读完[中秋节]古诗汇总——诗中秋后，内心有非常多的感慨。这些经典诗句，不仅可以助力我们的写作，也可以助力滋养我们的心灵。小编推出了专题描写中秋节的五言诗，愿您喜欢。
古诗元日的中心内容
元日这首古诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。下面是由小编为大家整理的关于古诗元日的中心内容：
北宋文学家王安石的这首诗《元日》描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。
首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛；
次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒；
第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。
最后一句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间*俗，又寓含除旧布新的.意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。
作为政治家与诗人，王安石的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。《元日》这首诗就是通过新年元旦新气象的描写，意思就是抒写自己执*法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。
这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情，充满欢快及积极向上的奋发精神。
元宵内容古诗
在日常学*、工作和生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的'古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家整理的元宵内容古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
元夕于通衢建灯夜升南楼
(隋)隋炀帝
*天上转，梵声天上来。
灯树千光照，花焰七枝开。
月影疑流水，春风含夜梅。
燔动黄金地，钟发琉璃台。
正月十五夜
(唐)苏道味
火树银花合，星桥铁锁开。
灯树千光照，明月逐人来。
游妓皆穠李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
上元夜
(唐)崔液
玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开。
谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。
十五夜观灯
(唐)卢照邻
锦里开芳宴，兰红艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千斤笑，来映九枝前。
正月十五夜灯
(唐)张祜
千门开锁万灯明，正月中旬动地京。
三百内人连袖舞，一进天上著词声。
诗曰
(宋)姜白石
贵客钩帘看御街，市中珍品一时来。
帘前花架无行路，不得金钱不肯回。
青玉案元夕
(宋)辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路，风萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
生查子元夕
(宋)欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月到柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
京都元夕
(元)元好问
袨服华妆着处缝，六街灯火闹儿童。
长衫我也何为者，也在游人笑语中。
折桂令元宵
(元)佚名
爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，古诗的格律限制较少。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编帮大家整理的古诗中的春夏秋冬，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
描述春天的诗句
1、野火烧不尽，春风吹又生。（唐白居易《赋得古原草送别》）
2、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。（唐孟浩然《春晓》）
3、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（唐贺知章《咏柳》）
4、红豆生南国，春来发几枝？（唐王维《相思》）
5、好雨知时节，当春乃发生。（唐杜甫《春夜喜雨》）
6、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（宋叶绍翁《游园不值》）
7、国破山河在，城春草木深。（唐杜甫《春望》）
8、谁言寸草心，报得三春晖！（唐孟郊《游子吟》）
描述夏天的诗句
1、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。（唐杜甫《江村》）
2、连雨不知春去，一晴方觉夏深。（宋范大成《喜晴》）
3、深居俯夹城，春去夏犹清。（唐李商隐《晚晴》）
4、力尽不知热，但惜夏日长。（唐白居易《观刈麦》）
5、仲夏苦夜短，开轩纳微凉。（唐杜甫《夏夜叹》）
6、首夏犹清和，芳草亦未歇。（南朝宋谢灵运《游赤石进帆海》）
7、农夫方夏耘，安坐吾敢食！（宋戴复古《大热》）
8、人皆苦炎热，我爱夏日长。（唐李昂《夏日联句》）
9、残云收夏暑，新雨带秋岚。（唐岑参《六月日水亭送华阴王少府还县》）
10、芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。（宋秦观《三月晦日偶题》）
描述秋天的诗句
1、解落三秋叶，能开二月花。（唐李峤《风》）
2、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。（唐杜牧《秋夕》）
3、秋风萧瑟，洪波涌起。（东汉曹操《观沧海》）
4、春种一粒粟，秋收万颗子。（唐李绅《悯农》）
5、欲说还休，却道天凉好个秋。（宋辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》）
6、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。（唐刘禹锡《望洞庭》）
7、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（唐杜甫《绝句》）
8、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（唐刘禹锡《秋词其一》）
9、春花秋月何时了？往事知多少。（南唐李煜《虞美人》）
10、常恐秋节至，焜黄华叶衰。（《乐府诗集长歌行》）
描述冬天的诗句
1、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
2、燕山雪花大如*，片片吹落轩辕台。——李白《北风行》
3、朔风如解意，容易莫摧残。——崔道融《梅花》
4、李白《寻高凤石门山中元丹丘》——溪深古雪在，石断寒泉流。
5、瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。——岑参《白雪歌送武判官归京》
6、细雨斜风作晓寒。淡烟疏柳媚晴滩。——苏轼《浣溪沙·元丰七年十二月四日从泗州刘倩叔游南山》
7、日暮苍山远，天寒白屋贫。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
8、墙角数枝梅，凌寒独自开。——王安石《梅花梅》
9、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难·其一》
10、冰雪林中著此身，不一样桃李混芳尘；——王冕《白梅》
11、不知*水花先发，疑是经冬雪未销。——张谓《早梅》
12、李颀《少室雪晴送王宁》——行人与我玩幽境，北风切切吹衣冷。
13、苏轼《西江月·梅花》——玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。
14、云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
15、白居易《夜雪》——夜深知雪重，时闻折竹声。
16、千山鸟飞绝，万径人踪灭。——柳宗元《江雪》
17、王维《观猎》——草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
18、江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》
中秋节小报内容资料
导语：农历八月十五，中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。以下是小编为大家分享的中秋节小报内容资料，欢迎借鉴！
中秋节的传说
农历八月十五，中秋节。这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有说，每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切，尤其是一轮明月高高挂的时刻。
中秋之所以是中秋，是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆，所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。
说起中秋的来源，民间一直流传着多个不同的传说和神话故事。其中就有嫦蛾奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫等故事。
最为人熟悉当然是嫦娥奔月，嫦娥偷了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫的故事也有多个版本。在较早的记载中，嫦娥偷吃了仙药，变成了癞蛤蟆，被叫着月精。
奔月后，嫦娥住的月宫其实是一个寂寞的地方，除了一棵桂树和一只兔子，就别无他物。可是又有另一个说法是，在月宫里还有一个叫吴刚的人。
传说一
相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的逢蒙也混了进来。不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被逢蒙看了。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的逢蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，逢蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是逢蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最*的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，逢蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她*时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥*安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
传说二
中秋节原是丰收的节日。在*农业社会，农民在丰收的季节里，总是大事庆祝一番。这个节日之所以成为佳节也和“嫦娥奔月”这个美丽的神话有关。
传说，古时候天上有十个太阳，它们轮流出现，照亮大地和给大地带来温暖，但有一天，十个太阳却一起出现，大地上的农作物都被烤焦了。这时，有一个叫后羿的神射手，把其中九个太阳射了下来，替万民消除了灾难。人们于是把他拥立为王。后羿当上皇帝后，沉迷酒色，随意**，成了暴君。他希望长生不老，跑到昆仑山盗取王母娘娘的不死药，他的妻子嫦娥怕他长生不老，百姓受苦，把不死之药偷来吃了，于是她自己就轻飘飘地飞上了月宫。后来，一般妇女每逢中秋拜月，就是向月宫里的嫦娥遥祭。
中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝*，约定在八月十五日这一天起义，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的*俗便在民间传开来。
后来，朱元璋终于把元朝推翻，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主*，但是人们仍旧庆祝这个象征推翻异族统治的节日。
传说三
唐明皇游月宫，话说贵为天子的唐明皇对嫦娥非常的迷恋。一天他上了月宫，在月宫里看到了一只玉兔和一群能歌善舞的仙女。
朱元璋成功推翻蒙古人，建立明朝，在民间的传说中是赖月饼作为通讯工具。朱元璋带头取义，把字条塞在每个月饼馅里，呼唤众人依时起义。
中秋节的起源，其中的一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
中秋夜，除了拜祭、还有就是应节的月饼和灯笼。祭拜的当然是在天上的嫦娥，也有人称她为月娘。老人家说，小孩子不可以用手指指月亮，要不然会被割耳朵。
时至今天，中秋的原意也已经没有多少人知道，对于新的一代来说，中秋节最令人记取的是月饼和灯笼。当然，月圆当空的节日，是人们团圆的大好日子。
中秋起源
中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，”中秋“一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有”谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江“的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有”八月十五中秋节“。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
根据我国的历法，农历八月在秋季中间，为秋季的第二个月，称为”仲秋“，而八月十五又在”仲秋“之中，所以称”中秋“。中秋节有许多别称：因节期在八月十五，所以称”八月节“、”八月半“；因中秋节的主要活动都是围绕”月“进行的，所以又俗称”月节“”月夕“；中秋节月亮圆满，象征团圆，因而又叫”团圆节“。在唐朝，中秋节还被称为”端正月“。关于”团圆节“的记载最早见于明代。《西湖游览志余》中说：”八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意“。《帝京景物略》中也说：”八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的*俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
古代中秋*俗
根据《东京梦华录》（序於一一四七年）卷八的记载，宋朝的街市，在中秋节的前几天，就已弥漫著浓厚的过节气氛。商店贩卖新酒，重新布置门前的彩楼。市人争饮新有石榴、梨、栗、葡萄、弄色枨橘等等。到了晚上，人家争登酒楼赏月，丝竹箫管并作。里巷儿童通宵玩耍，夜市人马杂沓，至於天明。吴自牧（约一二七○前后在世）的《梦梁录》卷四也记载，南宋人家多於此日安排家宴、团圆子女，以酬佳节。即使是陋巷里的贫穷人家，也都会典当衣物去购买酒困，来欢度中秋。
金盈之（约一一二六前后在世）的《新编醉翁谈录》卷四则记载了当时人由赏月进而拜月的*俗：「京师赏月之会，异於他郡。倾城人家，不以贫富，能自行者至十二三，皆以**之服饰之。登楼或於庭中焚香拜月，各有所期。男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如洁月。」
除了拜月之外，还有赏灯的风俗。周密（一二三二—一三○八）的《武林旧事》卷三记载杭州中秋夜：「灯烛华灿，竟夕乃止」。浙江也於中秋夜放一种羊皮小水灯「一点红」，江面上布满了数十万盏灯，有如天上繁星，十分引人注目。据说水灯是为讨江神喜欢，并非纯粹为了观赏。
宋朝
宋朝在杭州另有一特殊的中秋景观，即钱塘观潮。由於钱塘江口地形类似一漏斗，每当海潮涌至，受到渐进渐狭的地形影响，波浪便重重叠叠堆积成一道水墙，声势极为壮观。苏东坡在杭州任佑府时，曾作过一首《中秋夜观潮》，描述观潮人数之众多，及潮水汹涌之气势：
定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。
寄语重门休上锁，夜潮留向月中看。
万人鼓噪慑吾侬，犹似浮江老阿童。
欲识潮头高几许，越山浑在浪花中。
《武林旧事》中的另一段文字则更具体的描述了潮水震撼天地的磅薄气势：「方其远出海门，仅如银线，既而渐*，则玉城雪岭，际天而来。大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪」。直至今日，钱塘观潮仍是浙江省中秋节最具特色的观光据点。
元朝
元朝虽以异族入主中原，但所受汉化甚深。节日*俗也大半沿袭*旧制。到了明朝，赏月、祭月、吃月饼的风俗大盛。
田汝成（约一五四○前后在世）的《西湖游览志余》「熙朝乐事」记载明人多於中秋节以月饼相馈赠，取其圆形的「团圆」之义。夜晚则设赏月之宴，或携带酒食至湖海之畔游赏。刘侗、于奕正合著的《帝京景物略》（一六三五）卷之二则详细描述了中秋祭月的供品：月饼必须是圆，所供的瓜果则必须切成如莲花般的牙瓣。街市出售月光纸，上面绘有月偏照菩萨，下绘月轮桂殿，有一兔人立捣药於其中。祭月后将月光纸焚烧，所供的果饼分给家中的每一成员。中秋节又是团圆节，所以纵使有归宁的女子，也必定於此日返其夫家团聚。
明朝
至於明人赏月的盛会，则有张岱（一五九七—一六七一？）以其生花妙笔，为我们作了下面这段极其风雅记述。《陶庵梦忆》卷五的「虎邱中秋夜」：
虎邱八月半，土著、流寓、士夫、眷属、女乐、声伎、曲中名妓、戏婆、民间少妇、好女、崽子、娈童及游冶恶少、清客、帮闲、僮、走空之辈，无不麟集。自生公台、千人石、鹤涧、剑池、申文定祠、下至试剑石一二山门，皆毡*地坐，登高望之，如雁落*沙，霞江上。天暝，月上，鼓吹十百处，大吹大擂，渔阳参挝，动地翻天，雷轰鼎沸，呼叫不闻。更定，鼓铙渐歇，丝管繁兴，杂以歌唱。皆「锦帆开澄湖万顷」同场大曲，蹲踏和锣丝竹肉声，不辨拍煞。更深，人渐散去，士夫眷属皆下船水嬉，**徵歌，人人献技南北杂之，管弦迭奏，听者方辨字句，藻鉴随之。二鼓人静，悉屏管弦，洞萧一缕，哀清绵，与肉目引，尚存三四，迭更为之。三鼓，月孤气肃，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度扬，一字一刻，听者寻入芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。然此时雁比而坐者，犹存百十人焉。使非苏州，焉讨识者。
晚明文人的生活情趣，从这则「虎邸中秋夜」或能略窥一二。
清朝
明人拜月时用的「月光纸」，到了清朝，改了个名字叫「月光马儿」。富察敦崇的《燕京岁时记》（一九○六年）。记载：「月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之」。
清又流传著一句话：「男不拜月，女不窜」。所以拜月就成了妇女的专利，家中的主妇忙著拜月，小孩子也不愁没事干。中秋节前几天，街市上都会卖一种专供儿童月用的「兔儿爷」。兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤（约一六三六年前后在世）的《花王阁剩稿》：「京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之」。到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄钝、茶汤的，不一而足。
八月十五话月饼
相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的'*俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。
月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。
1、败墙破屋秋雨多，夜视*过毕昴。——苏辙《次韵子瞻对月见忆并简崔度》
2、绿苔长秋雨，黄叶堆空阶。——欧阳修《题张应之县斋》
3、雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。——杜荀鹤《闽中秋思》
4、莓苔古屋荒秋雨，草木空山起夜风。——张耒《福昌杂咏五首·天倚冈峦翠万重》
5、缯笠迎秋雨，樵歌落晚风。——全室宗泐《南涧》
6、秋雨几家红稻熟，野塘何处锦鳞肥。——韦庄《鄠杜旧居二首》
7、吴掾留觞楚郡心，洞庭秋雨海门阴。——王昌龄《送姚司法归吴》
8、暮潮江势阔，秋雨雁行斜。——窦巩《早秋江行》
9、秋雨叠苔衣，春风舞萝带。——贺铸《望夫石》
10、夜灯移宿鸟，秋雨禁行人。——张蠙《经荒驿》
11、凄凉翁仲满身苔，独对寒松泣秋雨。——释文珦《古墓》
12、故人南去汉江阴，秋雨萧萧云梦深。——李端《江上送客》
13、秋风万城芙蓉国，暮雨千家薜荔村。——谭用之《秋宿湘江遇雨》
14、入关廿里原秋雨，南北寒暄一岭分。——乾隆《雪》
15、寒雨连江夜人吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
16、湿屈青条折，寒飘黄叶多。不知秋雨意，更遣欲如何？——白居易《雨中题衰柳》
17、相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。——纳兰性德《减字木兰花·相逢不语》
18、树鸣秋雨急，潮过海天凉。——方回《八月十八日天晓二首·木犀花正盛》
19、一城秋雨豆花凉，闲倚*山望。——张可久《小桃红》
20、广陵别后春涛隔，湓浦书来秋雨翻。——李商隐《哭刘蕡》
21、琐细夜谈皆可听，烟霏秋雨欲同归。——岳飞《送轸上人之庐山》
22、*因秋雨来，纤纤有凉气。——梅尧臣《吴长文紫微见过》
23、女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。——李贺《李凭箜篌引》
24、微风拂掠生春丝，小雨廉纤洗暗尘。——黄庭坚《次韵赏美》
25、坏檐破壁秋雨余，蛛网萧萧风满屋。——张耒《游楚州天庆观观高道士琴棋》
26、明朝骑马摇鞭去，秋雨槐花子午关。——杨凝《送客入蜀》
27、雅淡浅深黄，顾影欹秋雨。——张炎《卜算子·雅淡浅深黄》
28、一夕诗来增浩叹，更和秋雨听浪浪。——曹勋《和虚中所惠佳什》
29、万山秋雨水萦回，红叶多从紫阁来。——许浑《寄云际寺敬上人》
30、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——佚名《过伶仃洋》
古诗中形容雪的诗句
冬天是雪的主场，雪的世界，以下是小编整理的古诗中形容雪的诗句，欢迎参考阅读！
清代：纳兰性德
非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜，飘泊天涯。寒月悲笳，万里西风瀚海沙。
译文
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态，更在于其在寒处生长。雪花，虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同，而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了，只落得漂泊天涯，在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
宋代：范成大
斜日低山片月高，睡余行药绕江郊。霜风捣尽千林叶，闲倚筇枝数鹳巢。
炙背檐前日似烘，暖醺醺后困蒙蒙。过门走马何官职，侧帽笼鞭战北风！
屋上添高一把茅，密泥房壁似僧寮。从教屋外阴风吼，卧听篱头响玉箫。
松节然膏当烛笼，凝烟如墨暗房栊；晚来拭净南窗纸，便觉斜阳一倍红。
乾高寅缺筑牛宫，巵酒豚蹄酹土公。牯牸无瘟犊儿长，明年添种越城东。
放船开看雪山晴，风定奇寒晚更凝。坐听一篙珠玉碎，不知湖面已成冰！
拨雪挑来踏地菘，味如蜜藕更肥醲。朱门肉食无风味，只作寻常菜把供。
榾柮无烟雪夜长，地炉煨酒暖如汤。莫嗔老妇无盘飣，笑指灰中芋栗香。
煮酒春前腊后蒸，一年长飨瓮头清。廛居何似山居乐，秫米新来禁入城。
黄纸蠲租白纸催，皂衣旁午下乡来。长官头脑冬烘甚，乞汝青钱买酒回。
探梅公子款柴门，枝北枝南总未春；忽见小桃红似锦，却疑侬是武陵人。
村巷冬年见俗情，邻翁讲礼拜柴荆。长衫布缕如霜雪，云是家机自织成。
选析
“放船开看雪山晴，风定奇寒晚更凝。坐听一篙珠玉碎，不知湖面已成冰！”
这首诗描绘了冬季雪后初晴，在湖面上乘船漂行时看到的景象。诗的大意说：雪后初晴，乘船在湖面上漂行，远远望去，山上盖满了白雪。风停了，反而让人感到更加寒冷。到了晚间，觉得整个世界似乎都已凝结成一个寒冷的冰块儿。船舱外面传来撑船的竹篙碰碎湖面上的冰凌声，宛如敲碎了珠玉一样，发出清脆的'响声，这才知道，湖面上都已结冰了。
这首诗为读者绘制了一幅湖山雪景图。画中有人物，有风景，有动，有静，有声，有色，通过视觉、听觉、触觉等多方面描写，把冬季严寒的意境刻画了出来，是描绘冬景诗中的妙品。
唐代：温庭筠
三月雪连夜，未应伤物华。
只缘春欲尽，留著伴梨花。
译文
暮春三月一连下了几夜的大雪，应当还未有煞春天的美景。
只因春色即将逝去，就让我留在枝头妆点梨花的盛开吧！
唐代：白居易
同为懒慢园林客，共对萧条雨雪天。
小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年。
久将时背成遗老，多被人呼作散仙。
呼作散仙应有以，曾看东海变桑田。
浅析
这首《雪夜小饮赠梦得》作于洛阳。这是一首记叙诗。雪夜，诗人与友人小酌慢饮，促膝叙谈，销磨了一整夜时间；谈得高兴了，就开怀大笑，以爽朗的胸怀，度过残年。老年生活情趣，生动而又活跃。
唐代：白居易
同为懒慢园林客，共对萧条雨雪天。
小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年。
久将时背成遗老，多被人呼作散仙。
呼作散仙应有以，曾看东海变桑田。
浅析
这首《雪夜小饮赠梦得》作于洛阳。这是一首记叙诗。雪夜，诗人与友人小酌慢饮，促膝叙谈，销磨了一整夜时间；谈得高兴了，就开怀大笑，以爽朗的胸怀，度过残年。老年生活情趣，生动而又活跃。
唐代：贾岛
倚杖望晴雪，溪云几万重。
樵人归白屋，寒日下危峰。
野火烧冈草，断烟生石松。
却回山寺路，闻打暮天钟。
译文
独倚竹杖眺望雪霁天晴，只见溪水上的白云叠叠重重。
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